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Otras consideraciones
Vamos cumpliendo años con una velocidad uniformemente acelerada, nuestro tiempo ya no retrocede ni un ápice ni para coger impulso y todo es una huida hacia delante, nada de la lentitud, de la morosidad con que transcurría la niñez, en aquellos veranos eternos en que se iba uno a bañar a las lagunas, azotados por el viento solano que duraba varios días, y con las carreteras que iban al sur con eucaliptos a ambos lados, que nos daban sombra y nos devolvían de una manera constante unos sonidos, unos silbidos, con matices muy distintos, como en acordeón, según su dirección y velocidad y cuando de reojo íbamos mirando por si veíamos algún fruto de la época, que llamaremos sicómoro por ser más eufónicos y menos confundibles que el vulgar higo, o alguna viña con las uvas ya en sazón o algún vigilado peral, o fumábamos los primeros puros que obteníamos del tan cercano arroyo Rincón.
Y nos plantamos sin solución de continuidad en la primera juventud en que el tiempo también se eternizaba y todo tenía una dimensión distinta de lo actual, que va cumpliendo etapas y ve que el horizonte cada vez se va cerrando más, ocurriéndonos como al conductor que de pronto se le acaba la carretera y después viene el abismo y despertamos, se encuentra, nos encontramos en fase de reconstrucción, de reelaboración de recuerdos personales y si estamos en estos días a vueltas con la reconstrucción de la memoria histórica de una nación, de un pueblo, igual puede ocurrir lo mismo ya en un plano personal, ya que el todo es la unión de muchas partes y pienso que la suma de todos ellos nos llevaría a la Historia de Campillos, y sobre todo a su intrahistoria, es decir todo aquello que ha ocurrido en Campillos en los tiempos recientes, pongamos de ochenta años para acá –hay que decir una cifra- pero que no aparece publicado en los libros o como decía Unamuno, la vida tradicional que sirve de “decorado” a la historia más visible.
Y llegando a la década de los sesenta seguimos mirando para atrás con la nostalgia reflejada en los ojos y ya con vivencias personales que trascienden al propio pueblo y ya se comienza a tener contacto con Málaga, la llamada Ciudad del Paraíso por divinos poetas sin dejar atrás Ronda, la misteriosa, la musa de Rilke y ya se había iniciado y comenzaba tímidamente la sangría de hombres de nuestros pueblos y se convertían, puro dolor y esperanza, en maquetos y charnegos engrandeciendo los lugares por donde pasaban o echaban raíces o traspasaban los Pirineos y consolidaban la pujanza europea e incluso algunos se fueron hacia las Antípodas buscando mejores condiciones de vida de las que aquí había.
Eso fue cuando nuestros paisanos se hartaron de administrar su hambre que no sus tierras y las paternales autoridades de la época autorizaron las pateras que entonces iban por caminos de hierro- esto lo escribí hace seis años, ahora son cayucos, el vocabulario de la miseria sigue engrandeciéndose- y, eso si, con sus maletas de madera atadas con unas cuerdas que eran conocidas por “jicales”.Sé de lo que hablo pues mi padre era el eficiente funcionario sindical que arreglaba los papeles para Francia, Alemania y hasta para Australia. Eran tiempos en que los trabajadores ya partían desde aquí con sus contratos de trabajo y con exhaustivos reconocimientos médicos y cuando la emigración era para Australia un funcionario los seleccionaba también atendiendo a sus rasgos físicos y si había alguno que no le gustaba por tener rasgos negroides, ese iba para atrás sin contemplación.
En aquellos tiempos éramos todos más disciplinados. Hoy debe haber en otros pueblos en los que en algunos aspectos deberíamos vernos reflejados, más rebeldía, más desesperación pues no dudan cruzar los mares, hacer grandes distancias con muchas posibilidades de no llegar o se arrojan contra las vallas fronterizas. Y eso debe ser las punzadas del hambre y de la sed.
Toda esta digresión ha sido para mí una particular reelaboración de aquel espacio y de aquel tiempo. Después el nivel de vida fue subiendo constantemente con una mejor distribución de la riqueza y del trabajo, y el panorama ha cambiado radicalmente pero esto finalmente no sale gratis porque, al igual que el amor, como decía Juan Benet, se cobra siempre sus servicios con devastación, la naturaleza también acaba pasando factura de todos los excesos , esta bonanza económica que nos embriaga ¿no será a cambio de una feroz subversión de unos valores que antes blindaban nuestras vidas? Me refiero a unos valores morales porque los valores de la Ecología también están siendo pasados por alto con las consecuencias que ya se están viendo y que estamos padeciendo.
A.V.L
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Forestaboreal dijo
Surge con insistencia ALVALLO igual que un Pernales cuando se subía en su caballo por nombre "Relámpago", juntábase con sus compinches El Niño de La Gloria y el Reverte o visitaba a sus amantes María La Negra y Concha Fernández Pino, vecina de El Rubio. Y después de atender a vicios de naipes y tabernas, procuraban escapar a uña de caballo. En su conciencia había una SOMBRA que emergía de los surcos.
Viene ALVALLO desde la isla de Juno cerquita del cabo de Trafalgar para ofrecernos con las manos esa "Intrahistoria" de Campillos. Se sube al caballo de su niñez, corre "bañarse en las lagunas, yendo y volviendo por carreteras entre eucaliptos que iban al Sur". Y, desde las viñas y los sicomoros de nuestras tierras brinca a las antípodas en Australia para relatar cómo nuestros emigrantes pasaban por un tribunal que los seleccionaba, igualito que hacemos nosotros ahora con esa sonrisa que le dicen "Alianza de Civilizaciones.
Pero además, en Alvallo, aparece la memoria de sus lecturas. Seguro que ha leído "Volverás a Región", y nos nombra a Juan Benet. Y yo, que tuve la Suerte de ser discípulo de Pilar Palomo, catedrática de Literatura en la Universidad de Málaga, hace años, aprendí a ver qué es eso del tiempo y la memoria, lo mismo en Machado que en Juan Benet.
"Volverás a Región", amigo César y demás foreros, para mí es la mejor novela (después de "A éstos que los fusilen al amanecer") sobre nuestra guerra civil. Y, si hoy no quiero extenderme, pienso hacerlo otro día durante estas vacaciones para invitaros a leer a Juan Benet ("Volverás a Región"). Veréis que Región es un pueblo repleto de ausencias, donde los que se fueron jamás volvieron. Faltaba la madre, el amigo, la persona amada. El municipio de Región, en 1936, leall al gobierno legítimo de la República, sufrió el ataque de las columnas navarras fieles al Ejército Nacional. Soldados y milicianos se mataron anónimamente por entre aquellas sierras colindantes con aquellas balas que perforaban a la vez los cuerpos y las mentes. A un mismo tiempo caían los cadáveres y la SOMBRA de su memoria.
"Región" se pobló de muertos sin historia.
Quiero decir que, lo mismo César como Alvallo y otros campilleros (a veces entre el sarcasmo o esa chispa de desprecio de uno o dos, pues nunca son tres dioses, se ven en la necesidad de remover "aguas calientes" o un secreto familiar, o el polvo de algunas aventuras piruleras, así lo hace Alvallo cuando menta a sus aceituneras del pío pío. Y es que la HISTORIA de un pueblo lo exige por ser sagrada, y así veces habrá que entrar también en terrenos dolorosos. Dolorosos fueron los hechos, nunca el recuerdo a los acordes de esa SOMBRA que emerge de los surcos. Porque Campillos es un pueblo como todos los pueblos donde ocurrió de todo.
Salvador García Bardón dijo
Estimado Avallo: descubro con placer tu presencia en esta comunidad de blogueros. Constato que tu artículo me hace revivir recuerdos de mis estudios en Málaga, entre los años cuarenta y cuatro y cincuenta, año en que pasé a continuar mis estudios en Granada.
El discurrir de la vida me trajo a Bélgica en 1961, donde he trabajado en la Universidad de Lovaina como profesor de Semántica y de Español y donde sigo ahora como profesor emérito.
Esta larga ausencia no me ha quitado ni mi amor por España, que cultivo desde hace años como bloguero, ni mi nostalgia por Málaga.
Esta nostalgia me incita a plantearte un problema que siempre me ha intrigado sobre Campillos: Me interesa conocer la verdad histórica sobre el famoso Colegio de Campillos, que algunos de mis amigos de infancia consideraban como un correccional. Imagino que tú, con tu experiencia de Maestro y con tu competencia de cronista de tu pueblo, puedes resolver mi problema mejor que nadie.
Un saludo muy cordial desde Bruselas, con el deseo de contarte entre mis amigos blogueros.
Alfonso Valencia Lozano dijo
Estimado García Bardón:
Espero más adelante darte más detalles de aquel colegio famoso. En estos días estamos entregados a las ferias de Málaga y Campillos, que por Agosto son, como diría un romance del siglo XXI, y ya sabes lo recalcitrantes que somos los sureños para estos menesteres, aunque ya el cuerpo recomiende lo contrario.
De momento te remito a una decripción de urgencia que hice hace unos días a un lector del blog y de paso recuerdo a un estepeño, creo que Juan Juárez de nombre de pila, hermano de Lasalle, que estuvo dando clases allí durante unos años.Por aquella época hizo una tesis sobre los piratas del Caribe
Un cordial saludo
Colegio San José
Comenzó su andadura hacia 1950 y hacia los años 70 y 80 alcanzó su máximo esplendor. Primero como “Academia San José” y después “Colegio San José”. En la actualidad creo que es regentado por una cooperativa de profesores y nada que ver con lo que fue. Sus anteriores propietarios hace tiempo que lo traspasaron cuando acabó su boom.
Por él han pasado miles de alumnos y muchos destacaron posteriormente en distintas facetas. Ahora mismo sólo recuerdo al juez de menores Calatayud, el cantante o algo así Bertín Osborne y el catedrático de Filosofía y escritor Julio Quesada al que pertenece el párrafo que reproduzco a continuación:
“Ahora bien, el escritor no bucea en la nada sino en el mundo: tal perfume nos evoca una mujer y unas circunstancias, esta música me lleva a un conocido demonio melancólico y esta otra a las alegrías de una tarde de cine infantil con los amigos, aquel proyecto juvenil no se cumplió pero han venido otros, en fin, este frío siempre me recuerda el internado de Campillos.”
Si quiere ver comentarios sobre dicho colegio-internado, del presente y del pasado, en la página www.campillos.net hay un hilo abierto titulado “San José.Colegio de Macías”.
AVL
César R. Docampo dijo
Buenas tardes Sr. D. Salvador García Bardón y amigo ALVALLO.
Desde Jerez, bonito rincón de España donde unos cuantos necesitamos imaginar a diario lo que no somos, desde aquí -digo- estoy maravillado de la inesperada aparición y finísima presencia de Salvador, afincado en "Leuven" (en flamenco, ¿no?).
Quiero comenzar diciéndole que esa Universidad Católica de Lovaina está guardada en mi memoria por distintas razones. Y, si no fue el "alma mater" de Europa, como sí lo había sido la Universidad de París, sin embargo sí ha sido desde finales del siglo XV el principal centro del Renacimiento Literario en Europa. Allí sitúo yo a Luis Vives, el primero que explica una psicología empírica y no metafísica, aunque su obra lleve el título "De ánima". Pero es que en esa tranquila y gran universidad explicaba Vesalio, el fundador de la anatomía; y Van Helmont quien descubrió los jugos gástricos, además de profesor de cirugía. Y sobre todo, Lovaina, para mí es tal vez uno de los centros más importantes del "neotomismo" (con De Raeymaeker, De Wulf y Van Steenberghen). De manera que, encontrarme en el Blog de mi amigo Alfonso Valencia, por casualidad, a un profesor de la Universidad de Lovaina me asombró. Yo estudié Filosofía en la Universidad Pontificia de Comillas. En Comillas nos hablaban mucho de Lovaina, muchísimo. He sido un buen lector de Jacques Leclerq. Siempre recordaré el Capítulo "Solos" de su obra "Diálogo entre el Hombre y Dios". Una obra que, a mi parecer, explica divinamente cómo hoy en día cuando se hace tan presente un derroche de información y comunicación, sin embargo, uno de los problemas sustanciales del ser humano deviene en soledad e incomunicación.
Pero es que, si me salgo de Lovaina y me voy a Hispanoamérica para adentrarme en la Teología de la Liberación, al momento doy con uno de su pioneros, Camilo Torres Restrepo, sacerdote, sobrino del que fue Presidente de Colombia Carlos Lleras Restrepo, quien siendo ya sacerdote se doctoró en Sociología por esa Universidad de Lovaina, defendió a machamartillo las reformas más revolucionarias del Concilio Vaticano II y militó en el ELN, el Ejército de Liberación Nacional, al margen del Partido Comunista de Colombia.
A lo mejor usted le conoció, porque creo que Camilo Torres se desplazó a Lovaina sobre el año 1958. Le diré una cosa: En Septiembre de 1968, asistí al Primer Congreso de Escritores celebrado en San Sebastián, bajo la presidencia de Camilo J. Cela. Pocos Días antes ETA había asesinado a Melitón Manzanas. En todos los escaparates de todas las librerías de San Sebastián estaban a la venta dos obras: "El Diario del Ché", y "Camilo Torres, el Cura Guerrillero" de Norberto Habegger, obra editada en Buenos Aires. Camilo Torres, había regresado de Lovaina con la seguridad de que los problemas de Latinoamérica no se arreglaban con encíclicas, sino con metralletas. ¡Tremendo! Y así, en una emboscada que le tendieron a las fuerzas militares, arrasaron, pero había en el suelo un soldado que se había hecho el muerto y, al acercarse, mató a Camilo Torres.
Para finalizar, le diré estimado Salvador García Bardón, que en la Universidad de Lovaina, hace un poco de años, estuvo haciendo la tesis doctoral un gran compañero y amigo mío. Después sacó la cátedra de Metafísica de la Universidad de Murcia, de allí retornó a Navarra (OPUS), donde hasta hace poco fue Decano de la Facultad de Filosofía. Hoy sigue como emérito. Es gallego como yo, de Ourense igual que yo, y se llama José Luis Fernández Rodríguez. A lo mejor ustedes se conocieron, en el mismo centro y ciudad con ese ayuntamiento de estilo gótico, en Bélgica, provincia de Brabante (¿Acaso habia nacido ahí Sigerio de Brabante, aquel personaje curioso que fue quien le tradujo a Santo Tomás la Metafísica de Aristótetes, directamente del griego al latín. Sabrá usted que, Sto. Tomás fue el primero que establece el encuentro entre Razón y Fé, no desde Platón y San Agustín, sino desde Aristóteles. Como el Aristóteles que recibe Santo Tomás había sufrido muchas tergiversaciones por pasar: del griego al sirio (por los maronitas), del sirio al árabe (por la escuela del Bagdad), del árabe al latín (por Averroes en Córdoba), que es el que recibe Sto. Tomás. Y puesto que Sto. Tomás no sabía griego, le encargó a su amigo Sigerio lo que le encargó... Y el resultado no locuento, porque daría para otro "ladrillazo", y estoy sobrando.
Así que, en la esperanza de seguir entrometiéndome, os escucharé con placer. Un abrazo para los dos, queridos Salvador y Alfonso.
César R. Docampo
Alvallo dijo
Estimado Salvador García:
Leido el torrente de sabiduría que don César te dedica siguiendo el hilo de nuestro anterior comunicado te diré que el mismo está muy capacitado también para hablar de Campillos y de su colegio famoso: fue su primer Alcalde en la transición democrática de la que ha escrito un libro que puedes leer en la pagina www.campillos.net además de profesor del colegio de San José durante largos años en los que intentó y consiguió en ocasiones introducir cambios tanto en las metodologías como en la relación entre profesores, padres y alumnos.
En otras palabras le fue dando un toque de modernidad del que ya no pudo desprenderse. Cuando tiró la toalla se pasó a la enseñanza oficial habiendo pasado entre otros por el Instituto de Estepa, recalando finalmente en Jerez de la Frontera como catedrático de Filosofía, donde sigue cultivando a partes iguales su amor por el saber, el cine, el periodismo y la literatura.
Un afectuoso saludo
Salvador García Bardón dijo
Estimados amigos Alvallo y César Docampo: Gracias por vuestra generosidad informativa conmigo, que en el caso de César me toca en las fibras del corazón, por el amor que manifiesta hacia la "Universitas lovaniensis" de la que formo parte. El torrente de información histórica que nos ofrece me obliga a responderle por el momento con un modesto agradecimiento conmovido, dejando para otras ocasiones el rememorar en detalle algunos de los datos generosamente recordados por él. Sí puedo confirmarle que he sido amigo, de entre todos los profesores que cita, de los que aún vivían cuando yo llegué a Leuven en 1961. Llegué justo un poco tarde para poder conocer personalmente al formidable Jacques Leclerq, con el que me hubiera gustado trabajar, pero tuve la suerte de colaborar y hacer mi tesis en filosofía pura bajo la dirección de su mejor alumno y heredero intelectual, que es el matemático y filósofo del lenguaje Jean Ladrière. Desde entonces hasta ahora nos une una amistad entrañable, parecida a la que me une, desde mucho antes, con el comillense José Gómez Caffarena, que seguramente César conoce y quiere desde su paso por Comillas, de la que yo mismo fui profesor invitado en 1972.
No coincidí con Camilo Torres y, aunque respeto su memoria y su sacrificio, nunca he compartido su opción por la guerrilla. Yo hubiera preferido de su parte un compromiso con los pobres parecido al de mi amigo François Houtard, sacerdote y sociólogo como él.
Un abrazo muy fuerte para los dos, con el deseo de ver figurar a César como bloguero, por el placer de compartir con él y contigo este medio fabuloso de escritura interactiva. Yo me metí en estas lides en 2005, tras haber practicado el Intranet y el Internet desde que surgió en Lovaina esta posibilidad.
César Rodríguez Docampo dijo
Mi querido Salvador:
Encontrándome en deuda contigo en varios frentes, voy a seguir orden cronológico. Primero, vuelvo a asomarme al foro de Alvallo que fue donde te escribí por primera vez. Y es para corregir un fallo garrafal, cometido porque escribo muy de prisa, dejándome llevar por la memoria, lábil en muchos casos.
A raíz de citar a Brabante como provincia de Bruselas, no sé como acudió a mi mente un personaje coetáneo de Santo Tomás, y del que afirmo haber sido el traductor de la Metafísica de Aristóteles, desde el griego al latín. Pues no señor.
No fue así. Sigerio de Brabante mantenía tesis opuestas a Santo Tomás, dejándose subyugar por una Aristóteles averroísta. Santo Tomás, desconfiando de un Aristóteles contaminado por la cadena de tradcciones que había sufrido antes de llegar a sus mando, fue cuando encargó la tradución a su amigo Guillermo de Moerbeke. Es Guillermo de Moerbeke quien traduce a Aristóteles directamente del griego al latín. ¿Sabes que Sigerio de Brabante y Santo Tomás lideraban dos corrientes bastante polémicas entre sí? Cuando acababan las clases, los alumnos de Santo Tomás y los de Sigerio de Brabante se liaban a puñetazo limpio.
José Gómez Caffarena me suena mucho, pero no le conocí personalmente. La universidad de Comillas, la facultad de filosofía en concreto creo que se la llevaron para Madrid en 1967. Yo estuve en Comillas 4 años, de 1954 a 1958. Me fuí a la Universidad Pontificia de Salamanca, donde estudié año y medio de teología. Aquello era una caos. Yo venía de Comillas donde todos los catedráticos era jesuítas, un pensamiento muy compacto y coherente. Y llego a Salamanca, una assinatura te la daba un dominico, otra u capuchino, otra un jesuíta, otra un franciscano, tirándose unos a otros. Recuerdo que nos daba teología fundamental el Padre Cuervo (un dominico): ¡cuántas veces, en clase del Padre Cuervo O.P., nos sorprendía con el puño en alto delnte del micrófono y diciendo: "Porque, si yo llego al cielo y encuentro a Suárez, no entro. ¡Suárez; ese borracho que anda por las tabernas de la Escolástica!
Pero es que luego me voy a la Universidad Complutense de Madrid, y también me encuentro que, en clase de Cosmología, el catedrático D. Roberto Saumels, a veces elevaba el tono de la voz dirigiéndola hacia la Facultad de Ciencias Físicas donde explicaba el eminente físico D. Julio Palacios. Los dos eran eminentes catedráticos y sus dos asignaturas (en la carrera de Físicas y en Filosofía Pura) convergían en algunos de los problemas de primer orden como Física cuántica, Teoría de la relatividad, Espacio, Tiempo, Cinética corpuscular de la Naturaleza,o el Fin de la Ilusión de Laplace, con temas como el principio de indeterminación y sus interpretaciones antagónicas, o la contingencia de los sucesos microfísicos, etc. EnFilosofía defendíamos criterios a veces dispares a los que transmitía Julio Palacios en la Facultad de Físicas. Pero es que, cada 15 días, en la página 3 del ABC escribía o Roberto Saumels o Julio Palacios, arreándose el uno contra el otro.
Conclusión, querido Salvador; Aristóteles construyó su modelo de universo esférico y geocéntrico. Cuando la imaginación profética de Giordano Bruno se desvió de aquel mundo cerrado hacia el universo infinito, lo quemaron vivo el año 1.600 en el campo Fiori de Roma.
Fue la expresión del orgullo de dos tipos de autoridad: la científica y la religiosa. Hablaremos de todo esto en mi LA TABERNA DE LOS MARES.
Un abrazo de, César R. Docampo
P.D. En breve he de contestar a tu visión sobre mi primera comunicación en La Taberna de los Mares. Perdóname mi descompás, pero es que la próxima semana se casa cnuestro hijo en Vélez Málaga. Imagínate la de viajes y follones de acá para allá.
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