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    <message>Estar&#237;a bien que, para empezar, en la tele espa&#241;ola pusieran nubecitas y soles tambi&#233;n sobre Portugal cuando dan el tiempo; as&#237; nos &#237;bamos acostumbrando. Cuando los espa&#241;oles decimos "en esta piel de toro" refiri&#233;ndonos a Espa&#241;a, ya estamos integrando a Portugal, pues a Espa&#241;a sola le falta un buen flanco para ser piel de toro.</message>
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    <message>Portugal no se convirti&#243; en un Reino aut&#243;nomo de la Corona de Castilla, sino del Reino de Le&#243;n. Era un Condado (como Castilla) de los que integraban el Reino de Galicia, en ese momento adscrito al patrimonio regio del emperador Alfonso VII de Le&#243;n.

Cuando se conforma la definitiva Corona de Castilla en 1230 Portugal hac&#237;a casi un siglo que se hab&#237;a independizado de los reyes leoneses. Castilla nada tiene que ver con la g&#233;nesis y evoluci&#243;n del Reino de Portugal.</message>
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El deplorable escrito " Por la Castilla total" de Claudio S&#225;nchez Albornoz y respuesta de Comunidad Castellana (Informativo Castilla 1981)

Por la Castilla Total


Ha llegado la hora de defendernos unidos, castellanos y leoneses, de un nuevo tremendo peligro. Unidos sobreviviremos; separados, seremos piltrafas de las comunidades aut&#243;nomas: Catalu&#241;a, Euskadi y Galicia. Las ocho provincias andaluzas, asunto otrora de diversos reinos y mucho m&#225;s diferenciadas que las de Le&#243;n y Castilla, han sabido unirse. S&#243;lo Le&#243;n y Castilla pesaremos en la Espa&#241;a en formaci&#243;n.

Depongan ego&#237;smos y ambiciones personales. D&#233;jense de hacer lucubraciones hist&#243;ricas. La meseta del Duero constituye una unidad. &#218;nanse todos los leoneses y castellanos. Formen un frente cerrado y poderoso para constituir una regi&#243;n aut&#243;noma, que pueda defenderse de los zarpazos de los dem&#225;s y mirar el porvenir con esperanza. Si por m&#237; fuera constituir&#237;amos una unidad desde el Cant&#225;brico a Andaluc&#237;a. Pero todos quieren ahora ser cabeza de rat&#243;n. Est&#225;n intentando organizar una regi&#243;n aut&#243;noma: La Mancha.
&#191;Seremos castellanos y leoneses tan cretinos que no sepamos formar una fuerza que no pese en Espa&#241;a? Nuestros hijos y nuestros nietos nos maldecir&#225;n si por ambiciones personales siempre bastardas, dejamos pasar la coyuntura actual.
Me acerco a los ochenta y ocho a&#241;os. No tengo otra ambici&#243;n que contribuir a la gloria de Espa&#241;a y de nuestra tierra castellanoleonesa que hizo a Espa&#241;a. Unidos, adelante. Maldici&#243;n para los que se opongan a esta uni&#243;n de los hermanos de Le&#243;n y de Castilla.

Claudio S&#225;nchez Albornoz




LA CARTA DE DON CLAUDIO

Ciertos grupos y medios partidarios activos del ente ,como arma arrojadiza contra los que, por declararnos sencillamente castellanos, no somos afectos a esa entidad inventada, castellano-leonesa, que desconoce la diferente identidad de dos grandes pueblos: el de Le&#243;n y el de Castilla.

Con todos los respetos al se&#241;or S&#225;nchez Albornoz, su escrito nos parece deplorable. No se trata de oponerse o no a la uni&#243;n &#171;de los hermanos de Le&#243;n y Castilla&#187;. Don Claudio, muy cristiano &#233;l, maldice a los que se opongan a esa uni&#243;n. Pero no es eso. Nosotros nos sentimos fraternalmente unidos a los leoneses, y tambi&#233;n, ni m&#225;s ni menos, a los vascos, a los catalanes, a los gallegos, a los aragoneses, a los andaluces. y en una palabra, a todos los pueblos de Espa&#241;a. Castilla est&#225; en Espa&#241;a; es parte de la naci&#243;n espa&#241;ola, de la patria com&#250;n de todos, y en Comunidad Castellana nos sentimos identificados y solidarios con todos los espa&#241;oles.

La cuesti&#243;n es organizar razonablemente, sin prisas, con orden y concierto, las regiones de Espa&#241;a. Atendiendo, como se&#241;ala la Constituci&#243;n, a sus factores comunes de car&#225;cter hist&#243;rico, cultural y econ&#243;mico: por este orden.

Nosotros pensamos -en este sentido- que Le&#243;n es una regi&#243;n y Castilla es otra. As&#237; de sencillo. En una Espa&#241;a que -a pesar de lo que dice, con grav&#237;simo y pernicioso error, el se&#241;or S&#225;nchez Albornoz, no la ha hecho s&#243;lo Castilla, ni es Castilla su entidad m&#225;s importante y significativa. Espa&#241;a es la obra, la empresa com&#250;n de todos sus pueblos, que han forjado la naci&#243;n espa&#241;ola a lo largo de los siglos, en ese proceso de esfuerzos, sacrificios, glorias y servidumbres que es la historia de todos los espa&#241;oles.

Si Espa&#241;a fura hechura s&#243;lo de Castilla -como afirma el se&#241;or S&#225;nchez Albornoz-, &#191;qu&#233; har&#237;an en Espa&#241;a, en una casa ajena, los otros pueblos no castellanos? Tan da&#241;osos como los separatistas, o m&#225;s, son &#171;los separadores&#187;: los que marginan a los pueblos espa&#241;oles perif&#233;ricos, a los que afirman su propia personalidad dentro del concierto espa&#241;ol.

Olvidemos definitivamente -por contraria a la realidad y al supremo inter&#233;s de la articulaci&#243;n armoniosa, solidaria y fecunda de Espa&#241;a- la falsa concepci&#243;n imperial de Castilla, supuesta hacedora de Espa&#241;a. Espa&#241;a es cosa de todos; y en esta hora del regionalismo, los castellanos -los de la modesta regi&#243;n o pueblo castellano, no de la Corona de Castilla, que llegaba hasta el Nuevo Mundo- no tenemos que defendernos de ning&#250;n &#171;tremendo peligro&#187; para no ser &#171;piltrafas de las comunidades aut&#243;nomas: Catalu&#241;a, Euzcadi y Galicia&#187;.

No es eso, don Claudio. Cuidado con la xenofobia. No se trata de que hayamos de unirnos con los leoneses para pelearnos con catalanes, vascos y gallegos. No quiera usted resucitar la imperial Corona de Castilla y Le&#243;n, convertida en para meter en cintura a los &#171;d&#237;scolos, pueblos perif&#233;ricos.

Espa&#241;a es algo m&#225;s hermoso, m&#225;s solidario y entra&#241;able. Todas sus regiones -Le&#243;n, como Castilla, como Catalu&#241;a, como el Pa&#237;s Vasco, como Andaluc&#237;a, etc tienen ante s&#237; otra tarea infinitamente m&#225;s rica y creadora: hacer que cada d&#237;a Espa&#241;a, en sus diferentes pueblos y tierras, sea m&#225;s equilibrada y arm&#243;nica, y sus gentes profundicen la comprensi&#243;n mutua, el sentimiento y el afecto de su com&#250;n condici&#243;n espa&#241;ola.

Castilla n&#186; 12 febrero-marzo 1981</message>
    <name>Pedro L&#243;pez</name>
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    <message>En la carta de don Claudio, que no comparto en punto alguno, se hace una falsa afirmaci&#243;n que a mi modo de ver constituye la causa de la evidente confusi&#243;n que S&#225;nchez Albornoz padeci&#243; en la interpretaci&#243;n pol&#237;tica del estado auton&#243;mico espa&#241;ol, aunque en su descargo hay que decir que por la fecha en que est&#225; escrita (proceso preauton&#243;mico) puede ser admisible o comprensible de alguna manera lo que se dice en ella, dado que en aquel momento no se ten&#237;a claro todav&#237;a el resultado final de todo el proceso, y en ciertos sectores de la sociedad se hablaba de una imaginaria "Espa&#241;a de dos velocidades", antes de que se llegara a lo que se denomin&#243; en su d&#237;a "caf&#233; para todos". En todo caso yo discrepo totalmente del contenido pol&#237;tico de dicha carta, que le&#237;da con la perspectiva que nos proporciona el transcurso de m&#225;s de un cuarto de siglo se revela como absolutamente err&#243;nea y desproporcionada, y felicito al autor de la carta de respuesta que Pedro L&#243;pez ha tenido la amabilidad de transcribir para ilustraci&#243;n de todos.

Se dice en ella: "La meseta del Duero constituye una unidad". Esta afirmaci&#243;n, en lo que se refiere a Le&#243;n, es una falsedad absoluta. Le&#243;n no tiene nada que ver con el Duero ni con la Meseta del Duero. El r&#237;o Esla junto con sus numerosos afluentes constituye por s&#237; mismo una cuenca hidrogr&#225;fica natural, independiente y diferenciada, que recoge la totalidad de las aguas de los sectores y central y oriental de la Provincia de Le&#243;n y la totalidad tambi&#233;n de las aguas de las monta&#241;as de la Provincia de Zamora. Cuando el Esla RECIBE al Duero (y digo recibe porque lleva mucha m&#225;s agua el Esla que el Duero, como es bien sabido), lo hace a m&#225;s de cien kil&#243;metros del l&#237;mite de la Provincia de Le&#243;n, e inmediatamente se adentra en Portugal.

Hablar de la Meseta del Duero e incluir en ella a Le&#243;n es una fantas&#237;a geogr&#225;fica, una simplificaci&#243;n muy socorrida de la que ya hizo uso y abuso por exceso don Claudio cuando tantas veces se refiri&#243; a la despoblaci&#243;n y desertizaci&#243;n de los valles del Duero durante centurias, mezclando en totum revolutum un territorio muy extenso y muy diferente que el pr&#225;cticamente llevaba desde las monta&#241;as de Le&#243;n hasta las puertas de Madrid. Tal vez es que este hombre, como muchos, creen que por el hecho de que el extremo suroriental de la Provincia de Le&#243;n radique en la antigua comarca que se conoce como Tierra de Campos, (Sahag&#250;n), y comparta el paisaje desolado de las extensiones cerealistas, el resto de la regi&#243;n leonesa sea todo ello como Tierra de Campos, paradigma por antonomasia del paisaje de Castilla.

La realidad geogr&#225;fica e hist&#243;rica es que los afluentes orientales del r&#237;o Esla, esto es, los r&#237;os Valderaduey y Cea, especialmente este &#250;ltimo, siempre han sido los t&#233;rminos fronterizos de la regi&#243;n natural de Le&#243;n, y ya en tiempo de los romanos marcaban los l&#237;mites administrativos del Convento jur&#237;dico de los Astures o &#193;stures por esta parte de su geograf&#237;a. Las pruebas arqueol&#243;gicas de diferentes enclaves defensivos a lo largo del curso de estos rios as&#237; lo prueban. Le&#243;n y Castilla siempre han sido regiones naturales y administrativas diferentes.

Y pol&#237;ticamente, Le&#243;n siempre ha estado diferenciado de Castilla. Nunca hab&#237;a compartido instituciones pol&#237;ticas con Castilla hasta que forzosamente lo empez&#243; a hacer a ra&#237;z de la perpetraci&#243;n del "autonomicidio" de 1983, cuyo mayor responsable fue el incalificable Rodolfo Mart&#237;n Villa, en quien las opiniones de personas como don Claudio S&#225;nchez Albornoz fueron las que finalmente se impusieron en el desmadre antidemocr&#225;tico que supuso todo el falso proceso auton&#243;mico en las regiones hist&#243;ricas de Le&#243;n y Castilla.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Supongo que a mas de un pa&#237;s de  Europa no le interesa una Espa&#241;a fuerte otra vez, as&#237; que debe estar alegrandose del resultado un 40% y un 30%.
  Desde que el mundo es mundo la Uni&#243;n ha hecho la fuerza y los Reinos de Taifas han resultado ser un desastre.
  Ser&#237;a estupendo que la piel de toro se completase. Y ser&#237;a mas estupendo a&#250;n que Espa&#241;a, mientras organiza un referndum para que Espa&#241;a y Portugal se unan no empiece a desmembrarse. Si lo hiciese el dibujo tampoco saldr&#237;a.
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    <name>Jaime</name>
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    <message>

La idea de una una federaci&#243;n entre Espa&#241;a y Portugal seduce al 40 por ciento de los portugueses, pero s&#243;lo al 30 % de los espa&#241;oles, seg&#250;n muestra un estudio que acaba de publicar el Centro de An&#225;lisis Sociales de la Universidad de Salamanca. El estado resultante ser&#237;a el de m&#225;s extensi&#243;n de la Uni&#243;n Europea, el quinto en poblaci&#243;n, con m&#225;s de 57 millones de habitantes, y su producto interior bruto se situar&#237;a en quinto lugar en la UE.



La encuesta fue realizada para conocer cu&#225;l es el conocimiento rec&#237;proco entre los dos pa&#237;ses y constata que existe una notable indiferencia por parte espa&#241;ola, pues mientras el 54,2 % de los portugueses conoce el nombre del presidente del gobierno espa&#241;ol, apenas un 1,2 % de los espa&#241;oles sabe qui&#233;n es el primer ministro luso. "El mutuo conocimiento no es mucho" y en su lugar existe "una ignorancia mutua", m&#225;s destacada en el caso de los espa&#241;oles, cuyo conocimiento sobre Portugal parece "trivial y banal", coment&#243; ayer uno de los responsable de la encuesta. Son, en definitiva, los portugueses quienes tienen mayor relaci&#243;n con sus vecinos espa&#241;oles.

En consecuencia con estas actitudes, los ciudadanos de Portugal son m&#225;s partidarios de las iniciativas y propuestas de colaboraci&#243;n entre ambos pa&#237;ses, en materias como la cooperaci&#243;n policial, judicial y militar. Los ciudadanos portugueses se muestran m&#225;s partidarios de incrementar la cooperaci&#243;n pol&#237;tica entre ambos pa&#237;ses y propuestas de gran trascendencia, como la implantaci&#243;n de un sistema fiscal conjunto, ser&#237;an apoyadas por el 59 por ciento de la poblaci&#243;n lusa, mientras que s&#243;lo el 37,1 % de los espa&#241;oles ser&#237;a favorable a esta reforma.

Las diferencias idiom&#225;ticas se revelan tambi&#233;n como un factor contradictorio de acercamiento o indiferencia. La mitad de los portugueses considera que el estudio del idioma espa&#241;ol deber&#237;a ser obligatorio en primaria y secundaria, pero el 76,2 % de los ciudadanos espa&#241;oles rechazan esta obligatoriedad, lo cual puede explicarse por las distintas ubicaciones geogr&#225;ficas. Mientras que las fronteras terrestres de Portugal son todas con Espa&#241;a, Espa&#241;a est&#225; entre Portugal y Francia y dispone del Mediterr&#225;neo y del Cant&#225;brico para acercarse a los vecinos de la Uni&#243;n Europea. Son, en definitiva, las razones econ&#243;micas las que parecen motivar a los portugueses, m&#225;s aislados, ante esa hipot&#233;tica federaci&#243;n ib&#233;rica que superar&#237;a la hist&#243;rica divisi&#243;n de la Pen&#237;nsula Ib&#233;rica.
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    <name>Luis</name>
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    <message>M&#225;s vale dar que recibir, porque el que d&#225; tiene y tener es bueno.
M&#225;s vale estar unidos que desunidos, porque la uni&#243;n hace la fuerza, y la fuerza es mejor que la debilidad.
M&#225;s vale un gran pa&#237;s con un buen rey sabio, justo y leg&#237;timo que miles de pueblos y regidos por pol&#237;ticos.
 Por supuesto que Iberia a la larga ser&#237;a much&#237;simo m&#225;s que la suma de sus partes. Por lo que si alguna vez hubiese un referendum la respuesta de todos deber&#237;a ser S&#205;. De seguro que no nos arrepentir&#237;amos nunca.
 Es cierto, en un principio la uni&#243;n beneficiar&#237;a a los portugueses un poco m&#225;s, pero muy pronto el bien ser&#237;a para todos. 
   El pueblo soberano tiene la palabra final. Pero ser&#237;a estupendo que Espa&#241;a y Portugal , o Portugal y Espa&#241;a tanto d&#225;, se convirtiese en Iberia.</message>
    <name>Javier H.</name>
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    <message>A ver si forman un partido pro-uni&#243;n. Ser&#237;a magn&#237;fico que Lisboa, antigua y se&#241;orial, fuese la capital de invierno de la Federaci&#243;n</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Completamente de acuerdo con lo de que se cree un partido pro-uni&#243;n.
 Claro que puestos a pedir , ser&#237;a estupendo que lo  integraran todos los que hubiesen alcanzado la iluminaci&#243;n y la verdad de los partidos separatistas vascos , catalanes y otros si los hubiese y hubiesen tenido la feliz idea de cambiar agua salobre por agua cristalina y fresca. Esto es, abandonasen sus anteriores partidos y se apuntasen al nuevo propuesto.</message>
    <name>Pedro L&#243;pez</name>
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    <message>ponme en la lista
ya somos uno m&#225;s
Ojal&#225;. ser&#237;a maravilloso</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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El reino del silencio

La pesadilla continua. La Audiencia Nacional espa&#241;ola ha decidido seguir adelante con la causa abierta contra &#171;Euskaldunon Egunkaria&#187;, a pesar de las peticiones de archivo realizadas tanto por la defensa de los imputados como por la propia Fiscal&#237;a. Como consecuencia, cinco ciudadanos vascos vinculados al peri&#243;dico en euskara cerrado por orden del juez Del Olmo en 2003 se ver&#225;n obligados a sentarse en el banquillo, acusados de &#171;integraci&#243;n&#187; en ETA. Deber&#225;n enfrentarse &#250;nicamente a las imputaciones de Dignidad y Justicia y de la Asociaci&#243;n de V&#237;ctimas del Terrorismo, que ejercen la acusaci&#243;n popular, puesto que la Fiscal&#237;a no presentar&#225; cargos. Y no lo har&#225; por una poderosa raz&#243;n: tras siete a&#241;os de investigaciones y el an&#225;lisis exhaustivo de miles de documentos incautados, no se ha encontrado prueba alguna que demuestre una m&#237;nima conexi&#243;n entre la organizaci&#243;n armada y el peri&#243;dico clausurado.

Raz&#243;n poderosa pero insuficiente, a la luz de la decisi&#243;n de los magistrados, para que el tribunal especial espa&#241;ol entierre un caso que nunca debi&#243; abrirse. Un caso que naci&#243; en secreto en un oscuro despacho de la Guardia Civil, que creci&#243; abonado por las disputas internas en el seno de la Audiencia Nacional, que se hizo mayor con el arbitrario y traum&#225;tico cierre de &#171;Egunkaria&#187;, y que, aunque debi&#243; morir de inanici&#243;n por falta de evidencias probatorias, sigue vivo gracias exclusivamente al impulso pol&#237;tico que mueve a la justicia espa&#241;ola cuando de Euskal Herria se trata.

Y cuando de Euskal Herria se trata, no existen l&#237;mites para la democracia espa&#241;ola, que en pleno siglo XXI se permite cerrar medios de comunicaci&#243;n con una sola justificaci&#243;n: la sospecha. Lo hicieron con &#171;Egin&#187; y, satisfechos de los resultados, lo repitieron con &#171;Egunkaria&#187;. &#191;Pruebas fehacientes? &#191;evidencias s&#243;lidas? apenas estorbos sin importancia, prescindibles ante lo elevado de la misi&#243;n: callar al disidente, imponer el silencio a quien obvia y aun denuncia el discurso oficial. Y junto al silencio forzoso, el silencio elegido, el de la mayor&#237;a de los medios de comunicaci&#243;n que han preferido plegarse, una vez m&#225;s, al discurso oficial y esconder la injusticia.
____________________________________________________

Hasta aqu&#237; una editorial de un periodico electr&#243;nico.

Sobrar&#237;an c&#225;rceles, jueces y Audiencias Nacionales, si la feliz ocurrencia del partido pro-uni&#243;n
 propuesto por el Sr. ALVALLO estuviese lleno de personas que se olvidaran del provincianismo y del terru&#241;o mal entendido y pensaran de una sola vez en grande . Pero como en este mundo tiene que haber de todo pu&#233;s que la tragedia continue hasta que el hombre se canse de matar a sus semejantes, de apoyar o encubrir a los que matan y de vivir acorralados como animales por intentar vender a un pueblo sabio algo que hoy d&#237;a no se sustenta que se puede matar por unas ideas, o que vale todo. Y el Estado de Derecho nos recuerda que el todo vale, no vale. Que existen reglas de juegos. Y que la paz y la inteligencia superar&#225; a la brutalidad.</message>
    <name>Jaime</name>
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El Reino de Portugal fue el per&#237;odo comprendido entre los a&#241;os 1139 y 1910 en el que Portugal fue un estado mon&#225;rquico. Se estableci&#243; en 1139 cuando Alfonso I se autoproclam&#243; Rey de Portugal y desapareci&#243; en 1910 con la proclamaci&#243;n de la Primera Rep&#250;blica Portuguesa.

En el supuesto de que se uniesen Espa&#241;a y Portugal, que pasar&#237;a con el contencioso de la Monarqu&#237;a. 
 Podr&#237;a ser el rey de Espa&#241;a, rey de Portugal tambi&#233;n.
 El leg&#237;timo rey de Portugal renunciar&#237;a en favor del rey de Espa&#241;a.
 En Iberia no habr&#237;a Monarqu&#237;a.
  
 Todas las uniones tienen consecuencias jur&#237;dicas inevitables e impredecibles.
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    <name>Luis</name>
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Completamente de acuerdo con la intervenci&#243;n del primer an&#243;nimo.

 Y no puedo decir lo mismo de la intervenci&#243;n &#250;ltima de Luis.
 El leg&#237;timo rey de Portugal Sr. Luis nunca podr&#237;a renunciar en favor del Rey de Espa&#241;a por una cuesti&#243;n muy simple aunque totalmente desconocida por los historiadores actuales. Tiene mayor legitimidad al trono de Espa&#241;a que el rey Juan carlos I.

 Al igual que el amigo proparoxitono me apuntar&#237;a a ese partido pro uni&#243;n.

Saludos.</message>
    <name>Diogo Barbosa</name>
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    <message>Todos  recordamos que el  padre de 'El Principito' desapareci&#243; hace 65 a&#241;os. 

Hace 65 a&#241;os los radares de la Resistencia perdieron el rastro de uno de sus aviones Lightning P38 en el Mediterr&#225;neo y la leyenda de su piloto, Antoine de Saint-Exup&#233;ry, comenz&#243; a mezclarse en el imaginario colectivo con las p&#225;ginas del m&#225;s memorable de sus libros, El principito.

Para recordar aquel momento, Marsella salpicar&#225; hoy su cielo de aviones e inaugurar&#225; una exposici&#243;n titulada Saint-Exup&#233;ry. Invitation au voyage (Saint-Exup&#233;ry. Invitaci&#243;n al viaje), que ser&#225; el primero de una serie de homenajes que se prolongar&#225;n hasta 2013 para rendir culto al autor del libro m&#225;s difundido del mundo despu&#233;s de la Biblia y el Cor&#225;n.

Francia recordar&#225; as&#237; a un hombre cuya desaparici&#243;n se convirti&#243; en una fantas&#237;a tan literaria como las aventuras de El principito, aquel ni&#241;o que abandon&#243; su min&#250;sculo planeta en el que deshollinaba volcanes y cuidaba de su rosa y que se encontr&#243; en el desierto del Sahara con un misterioso aviador que hab&#237;a ca&#237;do del cielo.

Saint-Exup&#233;ry  se desvaneci&#243; en un tiempo en el que Europa estaba ocupada por los nazis y en el que los aviadores se cubr&#237;an la cara con aparatosas m&#225;scaras de cuero, dejando tras de s&#237; un legado literario en el que se encuentran t&#237;tulos como El Aviador, Tierra de Hombres o Piloto de Guerra.  Aunque las investigaciones no han conseguido esclarecer absolutamente su desaparici&#243;n, que tiene el regusto fatuo de las fotograf&#237;as amarillentas de mediados del siglo pasado, actualmente parece razonable asumir que perdi&#243; la vida cuando su avi&#243;n cay&#243; al mar en 1944.


Los a&#241;os han ido rociando el anecdotario de datos. En 1998 un pescador hall&#243; entre sus redes una pulsera que perteneci&#243; al escritor y seis a&#241;os m&#225;s tarde fueron encontrados restos del avi&#243;n frente a las costas de Marsella. Pero el testimonio mort&#237;fero lleg&#243; el a&#241;o pasado, cuando un octogenario alem&#225;n reconoci&#243; haber derribado el avi&#243;n de Saint-Exup&#233;ry. "Pueden dejar de buscar. Fui yo quien abati&#243; a Saint-Exup&#233;ry", dijo Horst Rippert, de 88 a&#241;os, cuando fue localizado por dos investigadores franceses expertos en encontrar aviones perdidos durante la guerra.

Sin embargo, y a falta de un cad&#225;ver que examinar, el cautivador hechizo de su leyenda pervive e inunda todo lo que rodea al universo del autor de una diminuta joya de la literatura universal. Quiz&#225; porque "s&#243;lo con el coraz&#243;n se puede ver bien. Lo esencial es invisible para los ojos", como le dec&#237;a el zorro al principito, los ojos de la historia no captan que lo esencial de Saint-Exup&#233;ry, sus textos y dibujos, no se perdieron en ning&#250;n mar durante ninguna Guerra Mundial.

Los adultos aceptan los hechos probados, pero los peque&#241;os pueden permitirse no hacerlo. Y quiz&#225;, en el universo de los ni&#241;os, para quienes escribi&#243; Saint-Exup&#233;ry El principito, el literato siga perdido en alg&#250;n desierto pintando corderos en cajas con agujeros. Puede incluso que exista una explicaci&#243;n para todo, pero, como dec&#237;a El principito: "las personas grandes nunca comprenden nada por s&#237; solas y es muy aburrido para los ni&#241;os tener que darles una y otra vez explicaciones".

Y hablando de explicaciones para todo, alguien me puede explicar, ya que el Sr Diogo no lo ha hecho, si conocen el tema claro est&#225;, como los historiadores actuales pueden desconocer un tema tan fundamental como el de la legitimidad de nuestro monarca, porque el hecho de no haber jurado la Constituci&#243;n Espa&#241;ola de 1978 no debe ser lo suficientemente relevante como para que tenga menor legitimidad que otro heredero de los leg&#237;timos derechos hist&#243;ricos al Reino de Espa&#241;a.</message>
    <name>Javier Albisu</name>
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    <message>Pedro de Orleans y Braganza, aspirante al trono imperial brasile&#241;o y t&#237;o de don Juan Carlos por su matrimonio con Esperanza de Borb&#243;n-Dos Sicilias y Orleans, hermana de la madre del soberano, fallecida el 8 de agosto de 2005.  Falleci&#243; el pasado 26 de diciembre de 2008.

Los Braganzas no son seguro a los que nos referimos.  Y no les dir&#233; m&#225;s por ahora. </message>
    <name>Diogo   Barbosa</name>
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    <message>La adjudicaci&#243;n del trono de Espa&#241;a a una dinast&#237;a la confiere, exclusivamente, el pueblo espa&#241;ol, &#250;nica fuente de legitimidad a estos efectos.

En todo caso, la legitimidad hist&#243;rica recae en Don Juan Carlos, en cuya persona confluyen las pretensiones de las dos ramas din&#225;sticas enfrentadas en el pleito secular que ya qued&#243; definitivamente zanjado, como se demuestra por el hecho de la renuncia de Carlos Hugo a ejercitar tal pretensi&#243;n.

Pero es igual. La Corona "nace" con la Constituci&#243;n de 1978, por decisi&#243;n soberana del pueblo, contra cuyos actos no cabe alegar pretensi&#243;n alguna.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>
En nuestro r&#233;gimen pol&#237;tico la soberan&#237;a reside en el pueblo espa&#241;ol. &#201;l fue el poder constituyente que aprob&#243; la Constituci&#243;n de 1978. &#201;l lo sigue siendo ahora, ya que la propia Constituci&#243;n dispone que &#171;la soberan&#237;a nacional reside en el pueblo espa&#241;ol, del que emanan los poderes del Estado&#187; (1.2 CE), y por eso la ley es &#171;expresi&#243;n de la voluntad popular&#187; (pre&#225;mbulo CE). Y &#233;l, nosotros el pueblo, ser&#225; en Derecho el &#250;nico poder constituyente que pueda llevar a cabo alguno de los cambios fundamentales del r&#233;gimen, tal como se&#241;ala la propia Constituci&#243;n en su art&#237;culo 168: cuando &#233;sta se revise totalmente, o cuando se revise en parte si tal revisi&#243;n afecta a su T&#237;tulo Preliminar, al relativo a la Corona o a la regulaci&#243;n de los derechos fundamentales y libertades p&#250;blicas. Para modificar estos puntos la Constituci&#243;n dispone que el pueblo de Espa&#241;a debe manifestarse doblemente, primero mediante elecciones a nuevas Cortes Constituyentes, y despu&#233;s mediante refer&#233;ndum de todo el pueblo espa&#241;ol.

Por ello, cuando la Constituci&#243;n ordena acudir al poder constituyente, que es el pueblo espa&#241;ol, y no se hace as&#237;, hay fraude constitucional, pues se le priva de la soberan&#237;a.

Hay as&#237; fraude contra el pueblo soberano cuando un Estatuto de Autonom&#237;a declara, sin acudir a &#233;l en la forma constitucionalmente establecida, que determinados poderes no emanan de &#233;l, sino de parte de &#233;l. O que Espa&#241;a no ha sido constituida por una Naci&#243;n espa&#241;ola sino por varias naciones, contra lo que dice claramente el art&#237;culo 2 de la Constituci&#243;n, que est&#225; en el T&#237;tulo Preliminar. O modifica el cat&#225;logo de derechos y libertades p&#250;blicas contenido en la Secci&#243;n 1&#170; del Cap&#237;tulo Segundo del T&#237;tulo I de la Constituci&#243;n, haciendo as&#237; que los espa&#241;oles no sean iguales ante la ley, lo que evidentemente requerir&#237;a acudir al pueblo espa&#241;ol en funci&#243;n del citado art&#237;culo 168.

Tambi&#233;n se defrauda al pueblo soberano cuando los poderes constituidos modifican por su cuenta y sin acudir a &#233;l la estructura esencial de Espa&#241;a como Estado, su actual R&#233;gimen pol&#237;tico. Esto sucede:

    * Si se modifica su vigente forma pol&#237;tica, que es la Monarqu&#237;a Parlamentaria, sin cumplir los cauces constitucionalmente previstos en el art&#237;culo 168 de la Constituci&#243;n. En un Estado democr&#225;tico de Derecho moderno ya no caben plebiscitos encubiertos y no regulados por la ley sobre el R&#233;gimen, como el que tuvo lugar en Espa&#241;a el d&#237;a 12 de abril de 1931, cuando a trav&#233;s de unas elecciones municipales (ni siquiera parlamentarias) se cambi&#243; la Monarqu&#237;a por una Rep&#250;blica, dejando sin efecto por la fuerza de los hechos y sin amparo legal alguno la Constituci&#243;n de 1876 (a pesar de que se eligieron 39.568 concejales partidarios de la Rep&#250;blica y 40.324 de la Monarqu&#237;a).
    * Si sin acudir al pueblo espa&#241;ol Espa&#241;a es transformada de hecho en una Confederaci&#243;n o Uni&#243;n de Comunidades Pol&#237;ticas en la que el Estado espa&#241;ol carece en la pr&#225;ctica de Poder efectivo. El apartado primero del art&#237;culo 1 de la Constituci&#243;n, que est&#225; en el T&#237;tulo Preliminar, dice que Espa&#241;a es &#171;un Estado&#187;. Es uno. Por tanto, un Poder constituido no puede crear por su cuenta una Confederaci&#243;n.
    * Si sin acudir al pueblo espa&#241;ol el Estado es transformado por los poderes constituidos en un Estado federal o confederal. El art&#237;culo 2 de la Constituci&#243;n dise&#241;a el Estado Auton&#243;mico, con un Estado &#250;nico y descentralizaci&#243;n por regiones y nacionalidades. No hay Estado federal ni confederal. Es un fraude convertir el Estado con Autonom&#237;as en un Estado federal o confederal sin apelar al pueblo y sin cumplir los requisitos democr&#225;ticos y legales establecidos en nuestro Estado de Derecho.

El pueblo soberano no puede permitir que poco a poco un nuevo r&#233;gimen se vaya imponiendo por la fuerza de los hechos: se pretende que haya varias naciones. Se construye en la pr&#225;ctica un Estado confederal. Se utiliza el Estado como moneda de cambio en funci&#243;n de los intereses particulares. Se tiende a transformar aquellas naciones en estados, a formar una confederaci&#243;n de comunidades pol&#237;ticas libremente asociadas&#8230; El resultado es algo que en nada se parece a lo que dise&#241;&#243; el soberano pueblo constituyente en 1978. Y adem&#225;s establecido contra las previsiones constitucionales. Ya ha sucedido. Por ley de 15 de septiembre de 1932 se aprob&#243; un Estatuto de Catalu&#241;a en el que &#233;sta se constitu&#237;a en &#171;Regi&#243;n Aut&#243;noma&#187; dentro del Estado espa&#241;ol (art&#237;culo 1), y en el que se regulaba expresamente la modificaci&#243;n por cauces legales del propio Estatuto, requiriendo para ello la aprobaci&#243;n de las Cortes de la Rep&#250;blica (art&#237;culo 18). A pesar de ello, el d&#237;a 6 de octubre de 1934 Catalu&#241;a proclam&#243; por su cuenta el &#171;Estado Catal&#225;n&#187; dentro de la Rep&#250;blica Federal Espa&#241;ola. Lo que a su vez motiv&#243; un decreto del Gobierno de Espa&#241;a en el que se declaraba &#171;el estado de guerra en todo de territorio de la Rep&#250;blica espa&#241;ola&#187;. Este decreto justificaba la declaraci&#243;n del estado de guerra en &#171;la necesidad de reestablecer el imperio de la Constituci&#243;n&#187;, y de &#171;conservar las libertades que ha reconocido la Rep&#250;blica&#187;.

&#191;Qu&#233; hacer? Una comunidad de hombres libres e iguales &#250;nicamente puede modificarse por eso que Kant llamaba la voluntad popular universalmente unida, y Rousseau, la voluntad general. Voluntad que se compone en democracia mediante la participaci&#243;n de la voluntad individual de todos los ciudadanos, conform&#225;ndose as&#237; la &#171;voluntad popular&#187; de la que habla la Constituci&#243;n espa&#241;ola, la voluntad del pueblo espa&#241;ol. &#191;Qu&#233; hacer, por tanto? Aprendamos las lecciones de la Historia. Hagamos que el pueblo sea realmente soberano. Construyamos Espa&#241;a, s&#237;, pero hag&#225;moslo cumpliendo y haciendo cumplir sin fraudes ni artificios la Constituci&#243;n vigente, tambi&#233;n para reformarla. Cuando ella lo exige hay que acudir al pueblo, a todo &#233;l. S&#243;lo as&#237; conservaremos las libertades que la Constituci&#243;n nos garantiza. Y, adem&#225;s, esto es lo democr&#225;tico: acudir al propio pueblo espa&#241;ol para reformar la Constituci&#243;n que &#233;l se ha dado a s&#237; mismo.</message>
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    <message>No se puede hablar de "fraude constitucional" en tanto el Tribunal Constitucional no se pronuncie sobre la constitucionalidad o inconstitucionalidad de una ley u otra disposici&#243;n jur&#237;dica.

En ese sentido, no es admisible hablar de "fraude" por el hecho de que un Estatuto de Autonom&#237;a declare o deje de declarar lo que sea. El &#250;nico int&#233;rprete de la constitucionalidad de las normas es el Tribunal Constitucional. (Un ejemplo: yo le puedo vender a GRACI&#193;N la catedral de...Murcia, en documento privado, pero en el Registro de la Propiedad no me lo admiten).

El art. 2 de la C.E. no dice que Espa&#241;a haya sido constituida por una &#250;nica Naci&#243;n espa&#241;ola; dice que la soberan&#237;a nacional (de la Naci&#243;n espa&#241;ola) reside en el pueblo. No prejuzga hechos hist&#243;ricos de car&#225;cter nacional ni es fuente de conocimiento de la Historia. Reconoce, eso s&#237;, la existencia de Nacionalidades y Regiones que integran Espa&#241;a, pero de ninguna manera hace la afirmaci&#243;n de que Espa&#241;a est&#233; constituida por una &#250;nica naci&#243;n.

El pueblo soberano, el pueblo espa&#241;ol, es el AUTOR de los Estatutos de Autonom&#237;a, dado que estos pasan obligatoriamente por la aprobaci&#243;n parlamentaria del Congreso y del Senado, y as&#237; y todo, est&#225;n sujetos igualmente a la fiscalizaci&#243;n de su constitucionalidad por el T.C.

Los Estatutos de Autonom&#237;a son EXPRESI&#211;N DE LA VOLUNTAD POPULAR, de la soberan&#237;a.

Por lo tanto, no cabe hablar de fraude de ning&#250;n tipo en la reforma de estatutos auton&#243;micos. Fraude habr&#237;a en el supuesto caso de que una vez declarados inconstitucionales en todo o en parte fuesen aplicados a la fuerza; pero aunque as&#237; fuera, siempre ser&#237;an nulos de pleno derecho y no producir&#237;an efecto jur&#237;dico alguno.

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    <message>sue&#241;o de lusos, espa&#241;oles, y no espa&#241;oles.
me apunto.
Un abrazo</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Con enorme entusiasmo contribuir&#237;a a la uni&#243;n, asociaci&#243;n o confederaci&#243;n de Portugal y Espa&#241;a, y tras haber dado los pasos que GRACIAN ha indicado. En la UE esa supuesta nueva naci&#243;n Iberia o Hispania o Lusiberia tendr&#237;a un peso considerable y en el resto del mundo. Son culturas muy familiarizadas, afines y vecinas. M&#225;s me temo, y siento tener que decirlo as&#237;, que a&#250;n es demasiado temprano para dar tal paso, cuando casi la mitad  de Espa&#241;a tiene pretensiones de independencia y cuando una gran parte de la ciudadan&#237;a a&#250;n no sabe convivir con el resto. A&#250;n ambos c&#243;nyugues tienen que madurar bastante m&#225;s antes de casarse, de lo contrario presumo que ser&#237;a un desencuentro y desastre que se sumar&#237;a a los que ya hay en Espa&#241;a.
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    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Iberia s&#243;lo es concebible en virtud de una decisi&#243;n leg&#237;tima de soberan&#237;a conjunta de car&#225;cter constituyente de los pueblos de Portugal y de Espa&#241;a, de conformidad con lo que sus respectivos ordenamientos internos se&#241;alan en orden a las reformas constitucionales, y a satisfacci&#243;n de todos los sujetos que configuran y vertebran la estructura de los estados originarios (Comunidades Aut&#243;nomas y dem&#225;s entidades jur&#237;dico-pol&#237;ticas)

Este Acuerdo tendr&#237;a como efecto la conformaci&#243;n de un nuevo soberano (el pueblo luso-espa&#241;ol o hispano-luso), que proceder&#237;a en ese momento a dotarse de la Constituci&#243;n y resto de normas necesarias que  estableciesen la forma deseada para el nuevo estado emergente. 

No es una utop&#237;a. Es una cuesti&#243;n num&#233;rica. Hoy es el 40%. Si ma&#241;ana fuese una cantidad muy superior, por ejemplo, el 80%, se har&#237;a, se llevar&#237;a a cabo la fusi&#243;n, la federaci&#243;n, sin duda alguna, porque en la UNI&#211;N todos salimos ganando. Otra cosa ser&#237;a la oposici&#243;n que a esta uni&#243;n ideal, sin duda tambi&#233;n, le nacer&#237;a.

Hace 35 a&#241;os, cuando lleg&#243; la democracia a Portugal, si se hubiera hecho la misma encuesta, &#191;qu&#233; porcentaje de portugueses hubieran opinado como en el d&#237;a de hoy? &#191;Tal vez un 4%?

A lo mejor menos.

Espa&#241;a y Portugal, hist&#243;ricamente, han sufrido tiran&#237;as insoportables provenientes de sectores antisociales de su mismo cuerpo, pero tambi&#233;n han padecido la tiran&#237;a de potencias exteriores que obtienen jugosos r&#233;ditos en mantener la separaci&#243;n entre dos pueblos que a lo mejor quieren caminar unidos.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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