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    <message>LO DE KOSOVO EN MI BLOG.</message>
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    <message>Cordura, &#191;c&#243;mo definir&#237;as la religi&#243;n en la que t&#250; crees y el dios en el que t&#250; crees?</message>
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    <message>cordura me vengo a el pais,porque el blog mio da muchos problemas</message>
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    <message>cordura lo de kosovo va a crear unos problema viscerales.
Estoy en contra de toda esa secesion orquestada desde la casa blanca.nada mas
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    <message>La senda del amor del hombre por el hombre, (como ser humano entendemos) siempre quedar&#225; desierta, porque quien se atreva a transitarla ser&#225; objeto de asalto y todo tipo de violencias contra &#233;l.
La persona que transita por el camino del amor lleva una luz propia y especial, una luz que atraer&#225; a los que quieren apropiarse de ella; pero no pueden, porque la naturaleza de los ambiciosos es opaca, as&#237; que, lo m&#225;s que aciertan a hacer es estropearla y romperla al tratar de robarla.
Por eso pr&#225;cticamente nadie en este mundo puede sobrevivir caminado siempre por esa senda. Al final sucumbir&#225; a los que envidian su luz, como aquel Maestro y no solucionamos nada.
Lo m&#225;s conveniente es poder saltar de uno a otro camino ya que, tanto uno como otro pueden ser peligrosos.</message>
    <name>Abi</name>
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    <message>Abi, si de lo que hablas es de sobrevivir en este mundo, es posible que ese amor te lleve a morir fisicamente o no, pero lo que s&#237; es indubitable es que para uno mismo y para los que como el deseen seguir esa senda estar&#225; todo ganado. Habr&#225;n alcanzado el aut&#233;ntico &#233;xito y no tanto el &#233;xito al que se refiere Nietzsche. </message>
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    <message>Las dos "sendas" existentes est&#225;n excelentemente descritas por Cordura.

Abi, comprendo nuevamente su postura, pero en este caso no la comparto como s&#237; lo hice en el anterior post/comentario (donde expresaba  un razonamiento semejante, pero no id&#233;ntico). 

La descripci&#243;n de Cordura es TE&#211;RICAMENTE impecable. Y cuando digo "impecable", me refiere a que no admite una postura l&#243;gica o razonable tal como usted la describe ("saltar de uno a otro camino"). "Saltar de un camino a otro" implica llana y sencillamente una variante de la senda "Nietzcheiana" (que expresa no tanto un "s&#237; a la vida" como un "s&#237; a la supervivencia")

Ahora bien, no debemos "acobardarnos" cuando intentamos aplicar la "impecabilidad te&#243;rica" al "mundo real" (no impecable e imperfecto). Si en su aplicaci&#243;n cambiamos la "idea", la deformamos, la alterarla y cambiamos por completo su identidad.  

Para hacerlo corto. Existen dos caminos tal como los present&#243; Cordura. &#191;Qu&#233; hacer?.
1. Elegir el camino "Nietzcheiano" del poder y violencia (con todos sus "matices/mezclas" posibles). Esto es POSIBLE, pero INMORAL.
2. Elegir el camino del Maestro, del amor y la no violencia. HUMANAMENTE imposible (a nuestros ojos), pero &#201;TICO/MORAL (para uno y para el pr&#243;jimo).

Cuando vemos que una "teor&#237;a impecable" nos resulta impracticable a nuestros imperfectos ojos, no debemos elegir necesariamente lo "posible" (por ser posible en s&#237; mismo, y menos si es inmoral). Existe un mejor "camino", con miras en lo &#233;tico y moral a pesar de la aparente imposibilidad. Quiz&#225; en la elecci&#243;n de este "segundo camino", haga falta un ingrediente que realmente sea una contraparte del primero, a saber:

No se trata de SOBREVIVIR a trav&#233;s del uso del PODER con la necesaria VIOLENCIA (Nietzche, y el primer camino propuesto), sino de VIVIR a trav&#233;s del AMOR con la necesaria FE (Maestro, y segundo camino propuesta que carec&#237;a del ingrediente "fe" frente a "violencia").

Estamos frente a dos l&#243;gicas de diferente naturaleza.

PD: Ojo! Abi, esto, desde mi criterio no es incompatible con la defensa de nuestra propia vida frente a agresiones de terceros que intenten quitarla (aspecto en el que coincid&#237;a contigo en este otro post http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2008/2/6/no-violencia-activa-ii-poder-y-violencia).</message>
    <name>Leo</name>
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    <message>Leo, me agrada tu disenso.

Si como dice Cordura elegir el camino del ansia de poder y, en consecuencia de la ira, es simplemente dejarse llevar, que es lo m&#225;s f&#225;cil, es porque de sobra conocemos la naturaleza humana y la cree de voluntad tan d&#233;bil que no puede mantenerse en el camino del Amor. Y digo mantenerse porque hay personas que por m&#225;s que lo intentan al final sucumben.

Pero, &#191;Tan dif&#237;cil es conseguir la determinaci&#243;n, la fuerza de voluntad, la valent&#237;a en resumidas cuentas, para mantenernos en un estado en el que se pueden obtener innumerables beneficios, en t&#233;rminos de felicidad, crecimiento y bienestar personal?
&#191;O es que hay que discutir sobre si el Amor nos reporta m&#225;s beneficios psicol&#243;gicos que el Odio, o la Ira o el ansia de prevalecer sobre el otro?
El ser humano se ve inclinado por naturaleza al comportamiento que le reporta m&#225;s placer, m&#225;s beneficio, menos peligro y menos esfuerzo, por lo que huye del sacrificio personal. De hecho si necesitamos forzar nuestra maquinaria para caminar por el camino m&#225;s inc&#243;modo, quiz&#225; sea porque no estamos dise&#241;ados para el Amor constante. Por eso dije antes que poder cambiar de uno al otro puede resultar una buena estrategia. 
Si los hacemos excluyentes y sin posibilidad de combinaci&#243;n es f&#225;cil adivinar quien no podr&#225; sobrevivir.
Ya s&#233; de antemano que esta postura os parecer&#225; inaceptable, y mucho m&#225;s a Cordura.</message>
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    <message>El anterior comentario es m&#237;o. Se me olvid&#243; identificarme</message>
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    <message>LOBO:

Lo de Kosovo lo ha impuesto el Imperio en un nuevo mano a mano victorioso (pero con promesas y/o pagos bajo cuerda) sobre la Rusia de Putin. En raz&#243;n de ello, no creo que salten, ni de lejos, &#8220;chispas&#8221; comparables a las que incendiaron la Yugoslavia en los noventa. Eso s&#237;, por desgracia servir&#225; de est&#237;mulo disgregador para los nacionalismos perif&#233;ricos de por aqu&#237; (y recordemos que Ibarretxe se propone relanzar, tras adaptarlo, su famoso &#8220;Plan&#8221;). Siempre la dichosa voluntad de poder...

[Espero que vayas resolviendo tus problemas &#8220;blogueros&#8221;. Aqu&#237;, en La Comunidad de El Pa&#237;s, no todo funciona perfectamente (p. ej., las paso canutas con los colores), pero encuentro algunas ventajas sobre otros proveedores.]

FLASHMAN:

Mi religi&#243;n es la de Juan 3: 16; Mateo 5: 38-48; 25: 31ss.; Santiago 1: 27; Romanos 7: 15-24; 1 Corintios 13; &#201;xodo 20... y el conjunto de la Escritura. 

Mi Dios es Amor (1 Juan 4: 8, 16), encarnado en el Maestro de Nazaret.

Podr&#237;amos sintetizar la fe que profeso como &#8220;no violencia activa&#8221;. Pero lo har&#237;amos partiendo de la base de que soy violento por naturaleza, de manera que separado del Amor nada puedo hacer (ver Juan 15: 5). O, en otras palabras, podr&#237;amos resumirla como &#8220;el poder del Amor&#8221;.

ABI:

Ciertamente desde una perspectiva inmanentista se hace mucho m&#225;s cuesta arriba seguir el camino del amor (&#8220;Oscuros son los d&#237;as del Sin-Dios&#8221;, dec&#237;a Pascal). Es en el poder de lo Alto, en el aliento del Esp&#237;ritu, donde se encuentran las fuerzas para recorrerlo y persistir en &#233;l. No es raro que los grandes pacifistas antiguos y modernos hayan sido creyentes sinceros. 

Con todo, incluso para el no creyente es el mejor camino. Eso lo comprendi&#243; el fil&#243;sofo ateo y marxista Ernst Bloch (jud&#237;o, estudioso de la Biblia), encomiando la figura del &#8220;h&#233;roe rojo&#8221;. Nuestra propuesta es m&#225;s bien la del &#8220;h&#233;roe no violento&#8221;, pero restando ampulosidad al &#8220;hero&#237;smo&#8221;, pues en modo alguno se trata de buscarlo. En cualquier caso, lo cierto es que tambi&#233;n al ateo y al agn&#243;stico les llega un momento en que el imperativo categ&#243;rico les exige amar; no hacerlo los aboca al autodesprecio, quedando sin sentido de la propia dignidad... Por supuesto, y lo recuerda Leo, ese imperativo excluye tambi&#233;n las excepciones, los &#8220;saltos&#8221; entre una senda y otra, que conllevan un autoenga&#241;o igualmente degradante de la autoestima moral. En cambio, escuchar SIEMPRE esa voz les dar&#225;, tambi&#233;n a los no creyentes, la victoria. Y se la dar&#225; incluso a costa de la vida, como se&#241;ala Despertar. 

LEO:

Creo que Nietzsche protestar&#237;a ante tu interpretaci&#243;n de su &#8220;s&#237; a la vida&#8221; como &#8220;s&#237; a la supervivencia&#8221; (salvo que &#233;sta se entienda como &#8220;supervivencia de la VIDA&#8221;, tal como Friedrich la conceb&#237;a, que no era precisamente como supervivencia de la vida individual). F&#237;jate que dec&#237;amos, tanto aqu&#237; como en nuestro anterior hilo de la serie &#8220;No violencia...&#8221;, que el amigo &#8220;Nacho&#8221; antepone la voluntad de poder a la voluntad de vivir. Es cierto que, seg&#250;n &#233;l, la primera se puede poner, y se pone, con mucha frecuencia al servicio de la preservaci&#243;n de la vida (a costa, claro, de lo[s] dem&#225;s). Pero, tambi&#233;n seg&#250;n &#233;l, esa voluntad de poder es capaz de arriesgar la vida (personal), incluso de despreciarla radicalmente, si no obtiene sus objetivos de dominio. [Lo que pasa es que para Nietzsche la victoria de la voluntad de poder sobre el instinto de supervivencia (individual) es la victoria de la VIDA.]

Por eso pon&#237;a yo como ejemplos &#8220;la conversi&#243;n de Lucifer en Satan&#225;s, la opci&#243;n de Eva y Ad&#225;n por el fruto prohibido, y seguramente la mayor parte de la historia de la humanidad&#8221; (esta &#250;ltima, caracterizada por la guerra, el odio y la muerte, productos del af&#225;n de poder, m&#225;s que por la conservaci&#243;n de la vida).

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    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Lo siento pero no me convencen sus planteamientos, sobretodo porque el PODER y sus representantes, donde incluyo a EL PA&#205;S, medio en el que usted escribe, no saben ni desean conocer la senda del amor. Estoy dispuesto, e intento hacerlo, a dar amor y comprensi&#243;n a mis familiares, amigos y a todo el que se acerque a mi con buena disposici&#243;n. A los que desean enriquecerse, mentir, ganar, detentar el poder, mi m&#225;s profundo desprecio y mi ODIO m&#225;s furibundo.
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    <message>S&#237;, me refer&#237;a a "s&#237; a la supervivencia de la VIDA". Lo que sucede es que esa "supervivencia" incluye la individual (si no sobrevive ning&#250;n individuo, no hay supervivencia de la VIDA, salvo la animal y vegetal, o incluso material, que nada tiene que ver con los aspectos propuestos por Nietzsche). Si &#233;l acepta el arriesgar o incluso despreciar la propia vida (individual), lo hace como un argumento que apoya su ideolog&#237;a. En el fondo &#233;l sabe que un PODEROSO, nunca necesitar&#225; despreciarse, mientras que los "d&#233;biles", bajo esta argumentaci&#243;n, s&#237; deber&#237;an hacerlo. 

De alguna manera esta preparando el terreno para que esos "d&#233;biles" se autoaniquilen antes que los PODEROSOS lo hagan por ellos.  Digamos que les hace un favor para que reconozcan su naturaleza incapaz de sobrevivir bajo el supuesto beneficio del "s&#237; a la VIDA", que vuelvo a repetir, es un "s&#237; a la supervivencia de la VIDA" que incluye siempre la superviviencia PERSONAL. 

PD: Nietzsche no fue tan pobre en su argumentaci&#243;n como para contradecirle f&#225;cilmente, pero fue POBRE, MUY POBRE.</message>
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    <message>Hola!!
Sinceramente no entiendo muy bien cu&#225;l es el Camino del Amor, en que consiste??
Parece ser que se demoniza el Camino del Poder, pero como muy bien se dice es el camino natural. Creo que como toda idea est&#225;n los extremos, lo cu&#225;l implica que el PODER no implica que sea malo, no? No se pueden llevar los dos caminos conjuntamente?? Son incompatibles?? Sin el camino del poder no existiriamos, por lo cu&#225;l no podr&#237;a desaparecer.
Incluso Jes&#250;s ejerci&#243; ese Camino de Poder para poder expandir sus ideas y el mensaje de Dios, no? Pq al seguir ese camino es cuando a la gente que ya est&#225; en el poder se siente en peligro.
No creo que tenga nada que ver el ser creyente o no para ser un pacifista y poder amar. La Iglesias que siempre han tenido un gran poder son los que menos han ejercido ese "amor por la paz", pq con ese af&#225;n de poder han querido inculcar con sangre (si era necesario) sus ideas, que son las de Cristo. Todas piensan que son las que siguen fielmente la palabra de CRISTO.

Un saludo</message>
    <name>Locura</name>
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    <message>    El palio sobre Rajoy,
de Gandhi la no violencia&#8230;
Me choca la incongruencia
plasmada por este boy&#8230;

    Gandhi &#191;hubiera escogido
a &#8220;su mal&#8221; por ser menor?...
Con su rueca hizo tejido
y eligi&#243; algo mejor&#8230;

    Mientras esa imagen siga
en la parte superior&#8230;
a la violencia instiga&#8230;
&#191;Lo quiere as&#237; el &#8220;trucador&#8221;?.

    Desfigurar la verdad
fue origen de violencia&#8230;
Por aquella falsedad,
este mundo es consecuencia.
jjm
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    <message>No quiero publicidad roja en mi blog. No me lo manches, &#191;ok?.</message>
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    <message>VELVETPAC:

Yo no escribo "en" 'El Pa&#237;s', amigo (&#161;no soy tan importante! :-), sino en 'La Comunidad' de blogs creada por ese peri&#243;dico. Y a poco que se d&#233; una vuelta por ella ver&#225; que aloja muchos blogs de derechas (un par de ejemplos: http://lacomunidad.elpais.com/jft/posts y http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/alberto-332322 ). [De hecho, entr&#233; aqu&#237; porque me enter&#233; de la existencia del primero, y en vista de que otro proveedor me daba problemas t&#233;cnicos, decid&#237; probar aqu&#237; y me qued&#233;.] Es m&#225;s, de aqu&#237; a unas semanas ya veremos si me dejan seguir aqu&#237;, en vista de algunos contenidos de denuncia que deseo incluir (ya no de izquierdas o de derechas, sino lo que se suele llamar "antisistema").

En el breve texto que usted cita hablo del poder en un sentido m&#225;s amplio, que incluye todas las relaciones humanas. Como cristiano b&#237;blico, estoy contra TODO poder del hombre sobre el hombre. Y en cuanto a la izquierdilla que nos gobierna, lo cierto es que le he hecho ya serias cr&#237;ticas aqu&#237;, algunas de ellas muy duras (ver, p. ej., http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2008/2/10/el-gran-politico-disfrazado-i-tambor ).

Por &#250;ltimo, d&#233;jeme decirle que lamento su odio y su desprecio hacia PERSONAS, aunque comprendo que pueda sentirlo hacia sus actos. En cualquier caso, y no lo tome como un consejo sino como un comentario en la l&#237;nea del presente hilo, creo que es mejor evitar filias y fobias en nuestros an&#225;lisis de los hechos.

JORGE:

Me parece leg&#237;timo que borres el comentario que puse en tu p&#225;gina, en el que anunciaba este hilo. Tambi&#233;n encuentro leg&#237;timo que lo llames "publicidad roja", aun siendo un error. Pero veo que, no contento con eso, me acusas de "mancharte" tu blog, no sin acritud... lo cual ya me parece excesivo. Sin embargo lo dejar&#233;. Entre otras cosas, como testimonio del camino opuesto al que as&#237; se recomienda. Un saludo.
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    <name>Cordura para Velvetpac y Jorge</name>
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    <message>LEO:

Nietzsche tiene un fondo que a veces suena m&#237;stico-pante&#237;sta, de ah&#237; que la Nueva Era en parte pueda reconocerse en &#233;l. Habla de la voluntad de poder como una especie de "energ&#237;a" c&#243;smica (la energ&#237;a de la VIDA). De ah&#237;, tambi&#233;n, que no est&#233; tan claro que incluya siempre esa supervivencia personal de la que hablas. Llega a afirmar que el ser humano, y a&#250;n m&#225;s el fuerte, no busca s&#243;lo el placer, ni la evitaci&#243;n del dolor, sino el placer mezclado con dolor, mostr&#225;ndose a menudo dispuesto a anteponer el est&#237;mulo del riesgo a la propia vida (esto aparece en las mismas p&#225;ginas en las que se encuentran las citas que incluyo en el art&#237;culo; si ha lugar, en otro 'post' las reproducir&#233;). [Por lo dem&#225;s, estamos de acuerdo en que fue un hombre muy "pobre"... y agrego que muy infeliz.]

PD: Nietzsche no fue tan pobre en su argumentaci&#243;n como para contradecirle f&#225;cilmente, pero fue POBRE, MUY POBRE.
18 Febrero 2008, 09:22

LOCURA:

Lo natural quiz&#225; no es necesariamente bueno, &#233;sa es la cuesti&#243;n. Por poder aludimos al "poder del hombre sobre el hombre", en el sentido de dominaci&#243;n.

En cuanto al camino del amor, si lees detenidamente el art&#237;culo de cabecera y los comentarios sabr&#225;s lo que queremos decir con ello (y podr&#225;s comprobar, p. ej., que esa afirmaci&#243;n que haces sobre las iglesias de alg&#250;n modo ya est&#225; incluida en aqu&#233;l). De todos modos, espero que podamos ampliarlo en el futuro. No creo, tambi&#233;n lo he dicho, que sea imprescindible ser creyente para amar. El poder divino interviene en las vidas de todas las personas, incluidos los no creyentes (ver Mateo 5: 45; Romanos 2: 11ss.).


Don JJM:

A m&#237; me choca que usted crea que la s&#237;ntesis humor&#237;stica del montaje fotogr&#225;fico instigue a la violencia (por cierto, es el &#250;nico que ha hecho constar eso aqu&#237;, y habr&#225; podido notar que viene m&#225;s gente de sus ideas...; eso s&#237;, debo confesar que hubo otra persona, fuera de aqu&#237;, que me manifest&#243; su rechazo de esa imagen). Son m&#250;ltiples los "editorialistas gr&#225;ficos" (El Roto, Mart&#237;nmorales, Mingote...) que usan recursos de &#233;sos a diario sin que a nadie, creo yo, se le ocurra pensar as&#237;. A ver si el problema va a estar en los ojos que miran m&#225;s que en aquello que est&#225;n mirando...

En cuanto a Gandhi, ignoro cu&#225;nto conoce de su vida, pero si no es mucho quiz&#225; se sorprender&#237;a usted de los "males menores" que escogi&#243; en diversas ocasiones.

No se obsesione usted tanto conmigo, don JJM. Act&#250;e usted seg&#250;n su recto criterio, vote con tranquilidad de conciencia a Rajoy (o a quien sea), y respete que otros podamos tener visiones diferentes que usted sobre la realidad presente.

Un cordial saludo.
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    <name>Cordura para Leo, Locura y JJM</name>
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    <message>CORDURA VOY A SEGUIR PUBLICANDO EN NACIO Y PUEBLO PERO EN COMENTARIOS.
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    <message>Lo natural nos viene dado, por lo tanto seg&#250;n los creyentes nos viene de Dios, entonces no puede ser malo, ser&#225; malo su uso, no pq sea natural.</message>
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    <message>El &#250;ltimo mensaje es el mio. Perd&#243;n</message>
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    <message>CORDURA Y LOS QUE QUERAIS,COMENTARIO EN MI BLOG SOBRE KOSOVO Y EUSKADI.(RECORDAD EN CMENTARIOS OBAMA-HILLARY,NO EN LO OTRO)</message>
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    <message>Abi, me gusta c&#243;mo expresa su primer comentario pero me gustar&#237;a decirle, que el que ustedes llaman el Maestro, sucumbi&#243; pero para millones y millones de personas s&#237; que solucion&#243; mucho pues creen que, aparte de serviles de ejemplo sobre c&#243;mo conducirse en esta vida, les abri&#243; la puerta para la vida eterna; al igual sucede con otras personas que se entregaron por unos ideales que redundaron en la mejora de las condiciones de vida de su &#233;poca. 

Don JJM, disculpe que no acabe de comprenderle pero me gustar&#237;a saber cu&#225;l es su postura frente a este tema.

Un saludo y gracias.</message>
    <name>Vera</name>
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    <message>   Desfigurar la verdad 
origen de violencia fue&#8230; 
Por aquella falsedad, 
mira que mundo se ve&#8230;

   Las mis ideas son m&#237;as,
y si hubiera alguno m&#225;s&#8230;
m&#225;s notas recibir&#237;as
hechas al mismo comp&#225;s&#8230;

   Porque cuando ves a un hombre,
a un hombre, tan solo ves&#8230;
Viendo un animal, sin nombre,
todos has visto a la vez&#8230;

   Que Mingote y el Roto
con su pluma hagan humor
no le da licencia a otro
a disimular su error...

    Como Gandhi, ciertamente
he conocido m&#225;s gente,
solamente en el comer&#8230;
En lo dem&#225;s no es corriente
mucha gente conocer&#8230;
inclusive en nuestro ambiente.

   Antes de al Blog dirigirme
ya usaba yo mi criterio&#8230;
No es necesario que afirme
que lo har&#233; hasta el cementerio.
jjm
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    <message> A Vera

    En la estrofa XXXIX de Las Coplas de Jorge Manrique, responde el maestre a Jes&#250;s.
Esto era en el a&#241;o 1477.
  "T&#250; que, por nuestra maldad, 
tomaste forma servil 
  e baxo nombre; 
t&#250;, que a tu divinidad 
juntaste cosa tan vil 
  como es el hombre; 
t&#250;, que tan grandes tormentos 
sofriste sin resistencia 
  en tu persona, 
non por mis merescimientos, 
mas por tu sola clemencia 
  me perdona". 
</message>
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    <message>pero... el poder &#191;qu&#233; poder? Para m&#237; el poder es poder alcanzar la verdad, la paz, el amor hacia los "dem&#225;s" y hacia "uno mismo", el equilibrio, la serenidad, la fe, la seguridad, la templanza... lo dem&#225;s destruye por dentro... con lo cual se es simplemente un miserable. </message>
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    <message>Cordura, gracias por los consejos. Espero que "El Pa&#237;s"(o sus blogs) repudien de usted cuanto antes. Usted ganar&#237;a en credibilidad, al menos por mi parte, y nadie podr&#237;a beneficiarse de sus acertadas reflexiones; me refiero a El Pa&#237;s y su obsesi&#243;n por considerarse un peri&#243;dico progresista.
En lo referente a Nietzsche tan solo comentarle que su "Genealog&#237;a de la moral" me pareci&#243; realmente interesante. &#191;qu&#233; opina usted?
Saludos. </message>
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    <message>Hola Cordura.

F. Nietzsche, En torno a la voluntad de poder, p&#225;g. 106, es el fil&#243;sofo precursor directo del Nazismo. Su teor&#237;a del super idiota es una barbarie filos&#243;fica.
El bueno de Ghandi no ha dejado huella. Su apoyo directo y expl&#237;cito al sistema de clases ind&#250;, encaja con la herencia que reciben las clases altas ind&#250;es de los privilegios que ten&#237;a el Imperio Britanico en la India. Lo cual es no solo visto como de lo m&#225;s pac&#237;fico del mundo por Ghandi sino que hay una disnastia pol&#237;tica que enlaza con la herencia de Ghandi. Hasta los pa&#237;ses No Alienados , los de La India, Yugoslavia, Indonesia, se han visto divididos, metidos en guerras, NUCLEARIZADOS, y volcados al consumismo. 

Pero sigue intacto y s&#243;lido como una roca esto:
&#171;Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambi&#233;n en Cristo Jes&#250;s, el cual, siendo en forma de Dios, no estim&#243; el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj&#243; a s&#237; mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condici&#243;n de hombre, se humill&#243; a s&#237; mismo, haci&#233;ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz&#187; (Filipenses 2: 5-8).

Saludos Cordura. </message>
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    <message>&#191;Dios? &#191;Religi&#243;n? Aqu&#237; no hay otra que ZP, tambi&#233;n jode que tengan que enmascararse detr&#225;s de blogs con apariencias espirituales.
La cuesti&#243;n es que el mensaje (la reelecci&#243;n) cuele.
Y el que crea lo contrario ya se sabe: derechona, PP, fascista, etc.
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    <message>D. JJM, lo &#250;ltimo que esperaba es que me pusiera esto [8o]
Entonces, &#191;violencia? &#191;no violencia? &#191;cu&#225;ndo? &#191;c&#243;mo?
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    <message>LOBO:

Si es posible, amigo, no pongas tantos comentarios ajenos al tema (van a pensar que estamos compinchados para elevar las estad&#237;sticas del blog [:D]). Gracias.

VELVETPAC:

Gracias por sus observaciones, amigo/a. Insisto en que lo m&#237;o no eran consejos. Por mi parte, espero poder seguir en 'La Comunidad' (si estuviera en la blogosfera de 'El Mundo', pues lo mismo; y no tendr&#237;a mayor inconveniente). No me gusta andar cambiando cada dos por tres, eso me da pereza. 

Hasta donde la conozco, me interesa toda la obra de Nietzsche, pero la 'Genealog&#237;a...', de lo que m&#225;s. Entre otras razones porque ah&#237; deja clara su "ideolog&#237;a" incluso para los futuros progres que tratar&#237;an de adue&#241;&#225;rsela. Habla y define su "moral de los se&#241;ores", contraponiendo el pensamiento b&#237;blico ("Jud&#225;", el cristianismo) con el pagano ("Roma"), al que se adhiere. Y no duda en a&#241;orar la "bestia rubia" que ve diluirse en la nueva Alemania. Como se&#241;alaba Am-bj, no es descabellado asociar a "Nacho" como un antecedente del nazismo.

AM-BJ:

De acuerdo sobre el fil&#243;sofo-martillo... no tanto sobre Gandhi. Por supuesto, me hubiera gustado que dejase mucha m&#225;s huella, pero estoy convencido de que los derechos humanos hoy se entienden como se entienden, siquiera sobre el papel, en grado no desde&#241;able gracias a &#233;l. Piensa tambi&#233;n en MLKing, seguidor suyo, o en Mandela (l&#237;der discutible, por lo dem&#225;s) y la lucha contra el 'apartheid'. El legado de Gandhi estaba ah&#237;. Tambi&#233;n en la India, naturalmente, aunque de modo mucho m&#225;s superficial que lo deseable. [Por otra parte, este modesto blog pretende ser un testimonio de su huella.]

Revisa lo de las castas, amigo: en el libro (antolog&#237;a de sus textos) que vengo citando aqu&#237; tiene numerosas declaraciones, m&#225;s o menos expl&#237;citas, contra el sistema de castas. Aboga por un socialismo voluntario, recalca que defiende la "distribuci&#243;n igual", o cuando menos equitativa de las riquezas, subraya que "hemos nacido iguales" en derechos, afirma expl&#237;citamente que si se aplicasen sus ideas "ya no habr&#237;a ricos y pobres, superiores e inferiores, 'tocables' e intocables&#8221; (a &#233;stos los llamaba "hijos de Dios", algo escandaloso en su cultura). Lo que pasa es que se opone a fomentar la "lucha de clases" (aqu&#237; se incluyen las castas) por su car&#225;cter violento.

En su vida no fue diferente: organiz&#243; campa&#241;as para abolir las discriminaciones de castas, incluso llev&#243; a cabo iniciativas parlamentarias en este sentido. &#201;l mismo viv&#237;a y vest&#237;a como un 'dalit' (intocable), para reivindicar su dignidad. Gandhi no fue un hombre perfecto (y personalmente discrepo con &#233;l en cosas importantes). Pero es muuuuy dif&#237;cil encontrar a alguien m&#225;s coherente que &#233;l en toda la historia conocida.

Eso s&#237;, jam&#225;s se me ocurrir&#237;a ponerle nunca a la altura del Maestro, al que haces bien citando de nuevo.


JAVIER VEL&#193;ZQUEZ:

&#191;Esp&#237;ritu losantiano? &#191;Prueba del veneno que inocula la Derechosa? (No confundir con "derechona", pues no es un t&#233;rmino despectivo). &#191;Pasi&#243;n por el simplismo bipolar? &#191;Un ejemplo m&#225;s de quien opta por seguir el primer camino (ver art&#237;culo de cabecera)?

Amigo Javier, &#191;le gustar&#237;a a usted que le trataran as&#237;? Con juicios precipitados de intenciones, acusaciones calumniosas (&#191;acaso podr&#225; probarlas?), palabras gruesas... Me da la impresi&#243;n de que no, a poco normal que usted sea. Entonces, &#161;&#191;por qu&#233; trata usted as&#237; a los dem&#225;s, hombre?! &#161;&#191;Es que se siente usted superior?!

Aqu&#237; es bienvenido cualquiera, tenga las ideas que tenga. Pero, por favor, gu&#225;rdese su odio y su ira antes de venir, que adem&#225;s aqu&#237; nadie le ha tratado mal. (Ser&#225; una lucha dura: como da a entender Despertar, no hay batalla m&#225;s importante que la de la paz y serenidad con uno mismo).

Un cordial saludo. 
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    <message>Yo Vera, pues contest&#233;
teniendo en cuenta su escrito&#8230;
De violencia le hablar&#233;
aunque s&#243;lo sea un poquito&#8230; :

Para la &#8220;Civilizaci&#243;n Occidental&#8221;, es parte de su acervo hist&#243;rico-m&#237;tico-religioso creer que, los avatares en que se ha visto y se ve el genero humano comenzaron por una falsificaci&#243;n de la realidad (que yo entiendo, de cara a este Blog, fue la primera violencia). Desde entonces, podemos ver en las normativas legales de la antig&#252;edad ciertos frenos para controlar la violencia humana (ley del tali&#243;n y semejantes). 
Si es cierto, que hay atisbos personales ya en algunos profetas hebreos (seg&#250;n el profesor Pinillos, las primeras manifestaciones del hombre como individuo), a favor de la No violencia.
A pesar de todo eso, como dijera el profesor Aguilar: la historia de todos los pueblos es la misma, conquista y reconquista; y entre estas dos palabras un r&#237;o de sangre.
Da igual, el pueblo, da igual la civilizaci&#243;n. La observaci&#243;n del profesor Aguilar es una constante en el devenir de la raza humana.
Para algunos (por alusi&#243;n de lo que usted respond&#237;a a Abi), el hecho de que Jes&#250;s esgrimiera un l&#225;tigo contra los cambistas usureros, es un acto de violencia&#8230;
La raza humana, tiende al ideal y tiende al futuro; pero es un hecho que est&#225; lastrada
hasta el punto que, a pesar de anhelar esos ideales, se traiciona permanentemente.

El seguir los pasos del Maestro (el no violento por excelencia), los podemos seguir a la manera que un ciclista sigue a un avi&#243;n&#8230;  y se lo cree por ir en la misma direcci&#243;n.  

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    <message>A JJM, 
en cuanto a seguir los pasos del Maestro yo m&#225;s bien dir&#237;a que los podemos seguir a la manera del ciclista que entra dentro del avi&#243;n y por ello va en la direcci&#243;n correcta. No es que se lo crea es que es un hecho.
No es una causa perdida el encontrar la paz, depende de nuestra voluntad porque el Poder ya lo tenemos. </message>
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    <message>A Despertar:
Nosotros somos occidentales, pues bien, como nos dec&#237;a el inolvidable y entra&#241;able Juli&#225;n Mar&#237;as, de Saulo de Tarso (Pablo): &#233;l es el carn&#233; n&#186; 1 del hombre occidental.
Este primer occidental dec&#237;a: &#8220;no entiendo lo que me pasa, pues no hago lo que quiero, sino que precisamente aquello que odio es lo que hago&#8221;. Entiendo que Pablo refleja aqu&#237; muy bien la condici&#243;n del ser humano.

La descripci&#243;n que me hace del ciclista que se cuela en el avi&#243;n, es la de un poliz&#243;n.
De otra manera, &#201;l es el Supercampe&#243;n que ha batido todas las marcas, pero no ara&#241;ando d&#233;cimas de segundo, horas y cientos de kil&#243;metros; y nosotros a&#250;n andamos a gatas.
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    <message>Don JJM:

D&#233;jeme decirle que me han gustado mucho sus &#250;ltimas intervenciones. Aunque la puntualizaci&#243;n de Despertar no se queda corta.

Creo que los dos tienen raz&#243;n, cada cual desde su &#225;ngulo. Junto a esa cita suya de Romanos 7: 15, cabe yuxtaponer otra que corrobora la respuesta de Despertar: "&#161;Todo lo puedo en Cristo que me fortalece!" (Filipenses 4: 13). O sea, en el "avi&#243;n"...</message>
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    <message>Claro Pablo sent&#237;a recordar a veces que era ciclista pero ten&#237;a clara la carrera por la que luchaba y sab&#237;a que era vencedor. Si siempre and&#225;ramos a gatas ser&#237;a una crueldad por parte del Supercampe&#243;n mostrarnos como el bate las marcas mientras nosotros nos arrastramos por el suelo.  
El ciclista no se cuela en el avi&#243;n, por el contrario, es invitado de honor del Supercampe&#243;n.</message>
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    <message> A Cordura.-

Puntualizo:
El primer occidental se dirige a los de Filipos para agradecerles la ayuda prestada y les dice que se lo agradece, no porque haya tenido necesidad, puesto que ya est&#225; acostumbrado a andar escaso y sobrado, porque Cristo es el que le sostiene.
Pienso que hemos de tener presente el contexto.

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    <message>A Despertar:
En este Blog de Cordura se han expresado diversas maneras sobre la No violencia.
Sigo con el primer occidental:
Me doy cuenta de que, aun queriendo hacer lo bueno, solo encuentro lo malo a mi alcance. En mi interior me agrada la ley, pero veo en m&#237; otra ley, que se opone a mi capacidad de razonar y me tiene preso&#8230; &#191;qui&#233;n me librar&#225; de ese poder que est&#225; en mi cuerpo? Solamente Dios, por medio de Jesucristo. &#8230;en lo d&#233;bil de mi condici&#243;n humana estoy sometido a la ley de la violencia. A desfigurar la realidad (el primer acto de violencia injertado en la raza humana. La primera manipulaci&#243;n transg&#233;nica NEGATIVA).
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    <message>S&#237;, pero precisamente por ello Dios nos da la salida, gracias a El dejamos atr&#225;s nuestra condici&#243;n violenta. Y su plan en nosotros es que enfaticemos lo nuevo bueno o mejor LA BUENA NUEVA.
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    <message>D. JJM: Gracias por su respuesta. Realmente me ha gustado al igual que sus otros comentarios.
Le seguir&#233; leyendo igual en prosa que en verso :-)</message>
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    <message>JJM, como usted bien dice por medio de Jesucristo...</message>
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    <message>A Despertar:
Creo que el discurso del primer occidental es el bueno: el es el n&#186; 1 de la &#8220;iglesia occidental&#8221;&#8230; &#201;l (Pablo), reconoce que anhela todo lo que es bueno, la PAZ (no la de Zp), la bondad (no la bondaZ), la misericordia, el amor=caridad (no caridaZ). Pero experimenta que no lo logra, que no se libera&#8230; por s&#237;.
Como creo que hablo a un creyente, manifiesto:  Hoy por hoy (&#161;por fin!), el asunto sobre la Justificaci&#243;n es com&#250;n a &#8220;protestantes&#8221; y &#8220;cat&#243;licos&#8221;. Y la Justificaci&#243;n deja bien claro lo que dice el primer &#8220;cristiano occidental&#8221;. Solamente por medio de Jesucristo, y fuera de mi se realiza esa Justificaci&#243;n. 
Una cosa es que anhelemos la no violencia, y otra cosa es que alcancemos esa virtud (no virtuZ). Moises era manso y fue hallado falto por su forma de golpear la roca, no a un semejante.
jjm</message>
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    <message>jjm,

Una cosa es creer que el estado final es IMPOSIBLE y por tanto en el camino hacer a Dios peque&#241;o. Y otra cosa es cumplir en el camino con el prop&#243;sito cristiano dejando la "imposibilidad" final en la grandeza de Dios.

PD. por cierto, no s&#233; porque has utilizado el ejemplo de Mois&#233;s diciendo que fue hallado falto por golpear la roca, agregando que "no a un semejante". No olvides que el mismo Mois&#233;s anteriormente hab&#237;a MATADO a un egipcio (que maltrataba a uno de los suyos), y huy&#243; por temor de SU VIDA.</message>
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    <message>A An&#243;nimo:
Empecemos por Mois&#233;s.
Los primeros cuarenta a&#241;os de Mois&#233;s, son los del hombre natural, el egipcio.
Los siguientes cuarenta a&#241;os, son los del crisol, los de la transformaci&#243;n del &#8220;caballero&#8221;
egipcio en gu&#237;a libertador.
Los postreros cuarenta a&#241;os, son los de gu&#237;a conductor y &#8220;hombre manso&#8221;, como dice el Texto. Pues bien, ese hombre manso fue hallado violento, y no por golpear a un semejante.

El que cree, naturalmente obra. Pero Pablo, Lutero, Jorge Manrique, los m&#237;sticos castellanos, todos vienen a decir lo mismo: todas nuestras obras (incluidas las de No violencia) son como trapos de inmundicia. 

&#8220;&#8230; t&#250;, que tan grandes tormentos 
sofriste sin resistencia  
en tu persona, 
non por mis merescimientos, 
mas por tu sola clemencia 
 me perdona".    (Jorge Manrique)
jjm
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    <message>A JJM, las nuestras s&#237; pero no las que obra Dios en nosotros. Precisamente, Jes&#250;s vino a hacer POSIBLE lo imposible. Ese es SU GOZO y el nuestro. [:D]</message>
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    <message>Don JJM:

Una puntualizaci&#243;n, por las alusiones a Zapatero y de paso para que se entienda mejor la postura de este blog. Evidentemente, la paz que propugna la Escritura (por ejemplo en Romanos 15: 13, y en mil sitios m&#225;s...) no es la misma que la paz de aqu&#233;l. Es mucho m&#225;s abarcante, eficaz y enriquecedora.

Pero tambi&#233;n hay que reconocer que el proyecto de la &#8220;Alianza de Civilizaciones&#8221;, objeto de mofa de la Derechosa, se parece mucho m&#225;s a esa paz que el choque de las mismas que ella propugna, amparando la sucia &#8220;Guerra contra el Terrorismo&#8221;.

Un saludo.</message>
    <name>Cordura</name>
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    <message>A Despertar:

El cristiano con may&#250;scula, &#8220;debe andar como &#201;l anduvo&#8221;. Como dice aquel chiste de Gila: &#191;C&#243;mo est&#225; su mujer?  -&#191;compar&#225;ndola con qui&#233;n? El cristiano con may&#250;scula, recu&#233;rdese del ciclista, va en la direcci&#243;n acertada&#8230; es un campe&#243;n moral en su medio, y as&#237; debe de ser si es cristiano.
Dice el primer occidental: si uno fuera hecho justo por cumplir la Ley, Cristo habr&#237;a muerto in&#250;tilmente. Y dice otra vez: nadie ser&#225; reconocido como justo por cumplir la ley.
Una cosa son los principios cristianos, entre ellos la No violencia, y otra cosa es alcanzar esa meta&#8230; pues estamos lastrados por aquella &#8220;manipulaci&#243;n transg&#233;nica&#8221; que comenz&#243; maquillando la realidad (la primera falsificaci&#243;n). 

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    <message>A JJM, yo creo que el cristiano se tiene que preocupar de correr la carrera... porque la meta ya la tiene ganada.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>A Cordura:

Cada uno a lo suyo.
La derechosa, la &#8220;Alianza de Civilizaciones&#8221;, la &#8220;Guerra contra el terrorismo&#8221;.
Con una mano se toma el testigo de Alatoy&#225; (por lo de la Alianza) y con la otra se da la orden de participaci&#243;n de La &#193;lvaro de Baz&#225;n, m&#225;s eficaZ  que una divisi&#243;n&#8230;
Se habla de PAZZ, pero tambi&#233;n de m&#225;s tensi&#243;n y acoso al otro&#8230;  No se sale en defensa de tres mujeres vilipendiadas en sendas Universidades&#8230; Los medios sacan a relucir reiteradas veces la manifestaci&#243;n de Boris y cerca de doscientos  &#8230; mientras ese d&#237;a hubo una manifestaci&#243;n de los damnificados de For&#250;m-Afinsa (m&#225;s de cincuenta mil) .. y otra sobre el aborto y&#8230; 

Como Gandhi, ciertamente 
he conocido m&#225;s gente, 
solamente en el comer&#8230; 
En lo dem&#225;s no es corriente 
mucha gente conocer&#8230; 
inclusive en nuestro ambiente.

   Que la paZ del presidente,
 se hizo camelando gente&#8230;
Aunque sea eso corriente,
sigue siendo muy indecente.
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    <message>A An&#243;nimo dijo: &#8220;yo creo que el cristiano se tiene que preocupar de correr la carrera... porque la meta ya la tiene ganada.&#8221; 
Eso si va en la l&#237;nea paulina: he acabado la carrera&#8230; me espera la corona. No solo a mi,
tambi&#233;n a los que anhelan su regreso.
jjm
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