Y ahora, feliz Navidad

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9914 Éste no es el Mensaje Real, pero es un mensaje <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/periferia06/348409_A-Luz1.png" id="img_0" class="imgdcha">real. No como las Vanidades recién concluidas. Para los griegos antiguos, pensadores presocráticos en particular, el ser no es si no es permanente. «Es necesario que sea completamente o no sea en absoluto.» Lo que es, no puede no ser, ni llegar a ser lo que no es. De modo que el ser, «por ser ingénito, es también imperecedero» (Parménides). No muy distinto es el pensar oriental: lo efímero es sólo aparente. Las Upanisad subrayan que la esencia del individuo, atman, es tan eterna como el Uno-Todo, Brahman, principio neutro e impersonal del Universo. Vienen, de hecho, a ser lo mismo. Brahman «es todo lo que ha sido, lo que será, lo eterno. […] Viéndose [cada uno] a sí mismo (atman) […] se alcanza el supremo Brahman, no por otro medio» (Kaivalyia-Upanisad). El cristianismo genuino sostiene una cosmología y una antropología <a href="http://javzan.freehostia.com/nuestras_claves/dualismoantropologico.htm" title="http://javzan.freehostia.com/nuestras_claves/dualismoantropologico.htm" id="link_0">radicalmente distintas</a>, aunque comparte la necesidad de eternidad. Ahora bien, la inmortalidad sólo es incondicional en Dios, que trasciende a sus criaturas. Pero Dios quiere compartirla con ellas. Su esencia es el amor (ver <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Juan%204:%208&version=RVR1995" title="http://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Juan%204:%208&version=RVR1995" id="link_0">1 Juan 4: 8</a>). Y éste es, de algún modo, el aliento de la Eternidad ya en esta vida caduca. Por eso Pablo de Tarso dice de él que «el amor nunca se acaba» (<a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Corintios%2013:%208&version=RVR1995" title="http://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Corintios%2013:%208&version=RVR1995" id="link_1">1 Corintios 13: 8</a>; según otras versiones, «no deja de ser»). <big>Deseos navideños</big> Los buenos deseos navideños que dirigimos a nuestros semejantes parecen expresar altruismo. Al menos en teoría, estarían fundados en un amor que va más allá del sentimental. De ahí que asociemos esas fechas con la caridad. Es lo que en los textos fundacionales del cristianismo se conoce como agape, amor incondicional. Si esos buenos deseos se extinguen, “pasados de moda”, al concluir las “Navidades”, entonces no son más que una burda caricatura del amor. Si hoy deseo tu bien, tu gozo profundo, tu felicidad auténtica, no puedo dejar de desearte eso mismo mañana; pues, de ser así, nunca te lo deseé realmente, con la responsabilidad práctica que conlleva. No llegué a amarte de verdad, sólo tuve un sentimiento superficial. No hubo un cambio en mi ser, que sigue por tanto siendo mortal, ausente como está el amor de él. Las semanas pasadas no fueron más que Vanidad; o, en términos hindúes, maya, mera ilusión. Para hablar de Navidad genuina, conviene recordar que ese término viene de ‘natividad’, nacimiento, y remite al Amor hecho carne (<a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Timoteo%203:%2016&version=RVR1995" title="http://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Timoteo%203:%2016&version=RVR1995" id="link_1">1 Timoteo 3: 16</a>). Ése es el supuesto motivo de tantos buenos deseos. Pero si éstos son reales, entonces tienen que ver con el amor. Si en ti no ha nacido éste, el que “nunca se acaba”, entonces <a href="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2009/12/23/por-navidad-sin-tregua-o-que-estos-dias-son-farsa" title="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2009/12/23/por-navidad-sin-tregua-o-que-estos-dias-son-farsa" id="link_0">todo ha sido una farsa</a>. <big>Navidad sin límite</big> Una coherencia elemental, la propia de almas sinceras, nos exige por tanto no concluir jamás la Navidad. Nos induce a desearnos, de verdad, feliz Navidad para el año, todo el año, que ha comenzado. Pero desear sinceramente algo implica estar dispuesto a luchar por ello. A pesar de que nuestro entorno inmediato no nos lo pondrá fácil, o justamente por eso… A pesar de que el Imperio seguirá extendiendo su sombra sobre las almas sedientas de libertad (el gobierno del <a href="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2009/12/12/obameces-iv-carta-abierta-al-comite-nobel-noruego" title="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2009/12/12/obameces-iv-carta-abierta-al-comite-nobel-noruego" id="link_2">pacífico Obama</a> ya está logrando <a href="http://lta.reuters.com/article/topNews/idLTASIE60704620100108?pageNumber=2&virtualBrandChannel=0&sp=true" title="http://lta.reuters.com/article/topNews/idLTASIE60704620100108?pageNumber=2&virtualBrandChannel=0&sp=true" id="link_3">desnudarnos</a>, gracias en parte a que antes, con nuestra anuencia, nos hicieron perder el sentido del <a href="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2009/12/26/acoso-sexual-rebelion-pendiente" title="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2009/12/26/acoso-sexual-rebelion-pendiente" id="link_4">pudor</a>). Sí, a pesar de tantos obstáculos con que tropezaremos en 2010, pero también para hacerles frente, sólo proclamando bien alto “Feliz Navidad” y actuando en consecuencia valdrá la pena haber llegado al nuevo año y vivirlo. No por utopismo. Por sentido del deber, fuente de alegría plena. Tal será nuestro leitmotiv ahora y siempre. Feliz Navidad.

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1 Y ahora, feliz Navidad

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9914 Mucho se habla en nuestros días de conductas tan indeseables como la llamada “violencia de género” y el acoso sexual, normalmente con el esquema de varón-agresor y mujer-víctima. La presente reflexión recuerda que hay un acoso sexual aún más abarcante y que con frecuencia se encuentra en la raíz de los dos mencionados, sobre todo del segundo. Ni siquiera en los días de la <a href="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2009/12/23/por-navidad-sin-tregua-o-que-estos-dias-son-farsa-" title="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2009/12/23/por-navidad-sin-tregua-o-que-estos-dias-son-farsa-" id="link_0">engañosa</a> Navidad nos vemos libres de este fenómeno, que más bien parece agudizarse con motivo de estas fechas. [Texto inicialmente elaborado para <a href="http://www.laexcepcion.com/" title="http://www.laexcepcion.com/" id="link_1">La Excepción</a> en el verano de 2001, pero que en su momento no llegó a aparecer. Lo que sigue es una actualización del mismo respetando su contenido básico.] <div style="text-align: center;">«Hijo mío, presta atención a mi sabiduría, inclina tu oído a mi prudencia, para que guardes la discreción, y tus labios conserven el conocimiento. Porque los labios de la extraña destilan miel, y su lengua es más suave que el aceite; pero al final es amarga como el ajenjo, aguda como espada de dos filos. Sus pies descienden a la muerte, sus pasos sólo logran el Seol.»</div> <div style="text-align: center;">(Proverbios 5: 1-5)</div> <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/periferia06/A-diosa1.png" id="img_0" class="imgcen"> Básicamente hijo de las ideologías del XIX, el siglo XX fue el siglo revolucionario por excelencia: el marxismo en sus más variadas tendencias (leninista, zapatista, trotskista, maoísta, guevariana, abertzale…), el feminismo con sus pretensiones de liberación de la mujer, o la célebre revolución sexual… Todos ellos alzaron el grito de rebelión contra lo establecido. Y a pesar de que la pasada centuria se clausuró en términos de repliegue ideológico, e incluso de triunfo de la Reacción –tendencia reforzada en la primera década del siglo XXI–, nuestro mundo sigue siendo deudor de ese espíritu revolucionario (a veces confundido con la mentalidad “progre”) que tanta huella dejó. Hay, sin embargo, al menos una rebelión que nunca se emprendió. De hecho, la última revolución mencionada –la sexual– más bien cerró el camino a esa sublevación aún pendiente, pero a costa de hacerla cada vez más necesaria: la del hombre acosado por continuas imágenes sensuales del cuerpo femenino. No hablaré en nombre de los varones, aunque supongo que ellos me comprenderán (incluso, que muchos –siquiera en lo más íntimo– asentirán a lo que digo). Tampoco me interesa lo más mínimo favorecer la confrontación entre los sexos, tan inútil y ridícula cuando la abanderan las feministas “radicales”, como cuando juguetean con ella los frívolos programas televisivos. Pero sí me pronunciaré como varón que soy, potencial víctima por tanto de esta agresión a lo más íntimo que la sociedad ejerce de continuo. No lo haré menos, sin embargo, como persona que, al margen de su sexo, observa críticamente la realidad desde el empeño por mejorarla. <blockquote><blockquote><blockquote><blockquote><blockquote><big>La insinuación suele ser más diabólica que la franqueza. Pero el propósito es siempre el mismo: estimular la sexoadicción.</big></blockquote> </blockquote></blockquote></blockquote></blockquote> <big>El sexualismo</big> El sexualismo sería la omnipresencia de referencias sexuales en nuestra cotidianidad. Consiste en que la sexualidad, por mor de interesados motivos, desborda la esfera íntima que le es propia y aconsejable para campar visible e impúdica por todas partes. El bombardeo que a través del cine, los programas y spots de la telebasura, Internet, las vallas publicitarias y las modas en el vestir, viene sufriendo la población masculina se enmarca en la ola sexualista que invade desde los años sesenta al mundo occidental. Tal acoso no siempre involucra imágenes o referencias explícitas, mucho menos pornográficas. A menudo se halla más bien implícito. Así ocurre en culebrones de baja estofa y en productos más sofisticados; por igual en mensajes de humor fino que en chistes chabacanos. La insinuación suele ser más diabólica que la franqueza. Pero el propósito es siempre el mismo: estimular la sexoadicción. Derivado de la simpática revolución sexual, supuestamente liberadora del ser humano, este bombardeo merece ser denunciado sin reservas como uno de los mayores males que aquejan a nuestra sociedad. Ésta, tan progre como pacata, a lo sumo condena su infame y dañina incidencia sobre los niños, olvidando que sus víctimas más directas y habituales son los adultos de sexo masculino. Víctimas, por cierto, peligrosas. Como resultado de semejante alimentación intensiva, son cada vez más los que vierten sus instintos así cebados sobre mujeres y niñas (a la postre, cada vez más pervertidos, también sobre niños y, finalmente, en casi todo lo que se mueva), por medios que van desde el simple acoso hasta la violación, pasando por todo tipo de abusos. Pero víctimas a fin de cuentas, ya que el hecho de que luego se tornen verdugos punibles no debe hacer olvidar la raíz del problema. <blockquote><blockquote><blockquote><blockquote><blockquote><big>Y entretanto, a los pies de la mujer-objeto, la diosa de nuestro tiempo, se postrará el varón esclavo, definitivamente domado… por los amos del Sistema.</big></blockquote> </blockquote></blockquote></blockquote></blockquote> Hay, pues, un acoso olvidado, el que sufren los varones, pero existen también –como en todo lastimoso asunto humano– unos responsables del mismo: 1. En primer lugar, los comerciantes –en particular, los del mundo del espectáculo– y publicitarios que se lucran con la industria del erotismo en todas sus variantes, incluida la pornografía, y cuya responsabilidad no es menor que, por ejemplo, la de los narcotraficantes (recuérdese, a propósito, que hay clínicas para el tratamiento de la sexoadicción). 2. En segundo término, las mujeres que, como muñecas del Sistema, utilizan su sensualidad para fomentar esa esclavitud masculina. Recurren con tal fin a señuelos que van desde la simple insinuación hasta la incitación corporal más agresiva; ignorando, conscientemente o no, que la libido masculina es fácilmente excitable de inmediato, a diferencia de la femenina. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/periferia06/A-hipnosis.png" id="img_0" class="imgdcha"> 3. En tercer lugar, los propios hombres que, en vez de rebelarse contra esta vejatoria y esclavizante coacción del Sistema, se “dejan querer” por las muñequitas tentadoras que de continuo se cruzan en su camino. Así hipnotizados, devienen seres manipulables por fuera y por dentro. Pero ellos mismos lo han querido. Vivo ejemplo, quizá paradigmático, de cómo el ser humano a menudo prefiere la servidumbre. <big>Masiva idolatría moderna</big> Decía Stendhal que “la belleza es una promesa de felicidad”. Del mismo modo, pero en un nivel más básico y rastrero, los femeninos cuerpos sensuales constantemente proyectados contra los naturalmente predispuestos ojos masculinos representan promesas engañosas de placer –pues casi nunca se cumplen, aunque no se sabe qué es peor–, generadoras de frustraciones sin límite, de represiones con frecuencia imposibles y de adicciones esclavizantes. En nuestros días podemos decir que la pagana sexolatría, religión de innumerables adeptos, tiene como dios principal un ídolo con curvas de mujer y proporciones de top model o de actriz voluptuosa, con múltiples advocaciones. Ante su altar ya se han sacrificado incontables sueños de honestidad y se han frustrado demasiadas carreras prometedoras. Jamás podrá calcularse el número de parejas rotas bajo los impacientes dictados de su adoración. A través del colorismo sexualista, el capitalismo del tercer milenio nos seguirá persuadiendo de que la felicidad está ahí: en la figura de esa modelo que nos vende un coche o un frasco de colonia, en la mirada de esa protagonista del último éxito hollywoodiense, en el trasero de esa vedette burbujeante. A cambio de ello, su inmensa caja registradora sonará cada vez más complacida. Y entretanto, a los pies de la mujer-objeto, la diosa de nuestro tiempo, se postrará el varón esclavo, definitivamente domado… por los amos del Sistema. (El pueril recurso al hombre-objeto para compensar, al parecer satisfactorio a ojos de ciertas “feministas”, no hace sino acabar de cosificar también al otro sexo. Todo, para mayor goce de dichos amos). ¿Nada que hacer…? Seguramente, salvo que se escoja la única alternativa: se llama rebelión.

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1 Acoso sexual: Una rebelión pendiente

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9914 Vuelve el Aguafiestas... Hace años oí por primera vez la conocida historia de una tregua navideña durante la Primera Guerra Mundial (PGM). Luego he leído otras versiones, más o menos similares (véase, p. ej., <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tregua_de_Navidad" title="http://es.wikipedia.org/wiki/Tregua_de_Navidad" id="link_0">ésta</a>). Según las crónicas, la acordaron los propios soldados (alemanes en un lado, británicos en el otro). Cantaron villancicos, se intercambiaron regalos e incluso leyeron la Biblia juntos. Milagro de camaradería entre dos bandos que parecían condenados a exterminarse. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/periferia06/A-Tregua3.png" id="img_0" class="imgcen"> El episodio es bonito, pero a mí siempre me resultó tristísimo. Por definición, una tregua no es más que un paréntesis de paz entre dos choques bélicos, una simple interrupción. Pero una paz efímera, con fecha de caducidad, ¿es una verdadera paz? <big>Vanidad</big> Bien miradas, las propias fechas navideñas también se nos presentan como una especie de tregua. Durante unos días hay que sonreírse y comunicarse buenos deseos. Se suavizan las relaciones personales. Echamos a un lado la acritud y las querellas entre nosotros. Durante unos días… Por una curiosa circunstancia del idioma castellano, la palabra ‘Navidad’ tiene un tremendo parecido fonético y gráfico con ‘vanidad’. Tanto, que el juego de palabras resulta facilón. No por ello es menos atinado. El sabio Qohélet repetía: «¡Vanidad de vanidades, todo es vanidad!» Aludía a lo efímero de la vida, pero también al carácter esencialmente inútil de casi todo lo que hacemos. Podemos solazarnos en ello, pero pasará. Poner todo el empeño del mundo, pero se olvidará. Es como «correr tras el viento», según apuntó el mismo predicador en el <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Eclesiast%C3%A9s+1&version=RVR1995" title="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Eclesiastés+1&version=RVR1995" id="link_0">Eclesiastés</a>. Sólo conseguiremos acabar exhaustos. Porque la presente condición humana está marcada por la finitud. Y la superficialidad preside sus inclinaciones básicas. «Comamos y bebamos, que mañana moriremos», decía <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Corintios%2015:%2032&version=RVR1995" title="http://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Corintios%2015:%2032&version=RVR1995" id="link_1">Pablo de Tarso</a> parodiando a los paganos de su tiempo, o quizá más bien a los superficiales (ver una interesante <a href="http://dardo-kerigma.blogspot.com/2009/12/felices-fiestas.html" title="http://dardo-kerigma.blogspot.com/2009/12/felices-fiestas.html" id="link_2">reflexión</a> al hilo de esto, con villancico de Juan del Encina incluido). Pero, ¿puede haber algo más triste que una vida así? Volviendo a la Navidad, ¿cabe algo más necio que decidir querernos sólo por un tiempo? Y encima breve, no vaya a ser que nos acostumbremos. Seamos alegres, juerguistas y bondadosos (todo a la vez) por unos días, que ya volveremos luego a la tediosa rutina. ¿A quién pretendemos engañar? Cuanto más honda sea la ebriedad, más dura será la resaca. Cuanto más nos engañemos, más crudo y terrible acabará siendo nuestro inexorable encuentro con la verdad. <big>“Esta noche es Nochebuena y mañana… te mataré”</big> La tregua bélica arriba mencionada tuvo lugar en la Navidad de 1914, a los pocos meses de empezada la PGM. Al parecer, los mandos del ejército (al menos, del británico) se enojaron al enterarse de ese gesto de debilidad e hicieron lo posible por evitarlo en lo sucesivo. Su éxito fue evidente: la guerra se prolongaría cuatro años más. El poder es siempre enemigo de la paz (lo que ocurre es que a menudo llamamos “paz” a una tranquilidad aparente que oculta gran violencia soterrada). Aquellos soldados alemanes y británicos no tuvieron la suficiente fuerza como para plantarse. Incapaces de creerse que ya era posible la paz, no una pírrica tregua, eligieron seguir matándose. Le temieron más al pelotón de fusilamiento. Pero lo nuestro es más grave. Me refiero, de nuevo, a la Navidad. Nadie sino el calendario nos obliga a celebrarla. Que sepamos, ningún comandante nos pone cada año una pistola en la sien para que nos sometamos a tan grotesco paripé. Todos los años lo empezamos y todos los años lo acabamos. “Esta noche te quiero mucho y mañana volverás a darme igual.” No nos levantamos frente a una tiranía tan boba y sin embargo eficaz (¿qué será cuando lleguen otras aún más sutiles y peligrosas?). No decimos: “¡Ya está bien! Este año no queremos Navidad-tregua. Queda declarada la Navidad Permanente.” Pero es comprensible. A fin de cuentas, ¿no resulta ridículo desear “Feliz Navidad” pasados los primeros días de enero? Esa alegría peculiar, ese gozo entrañable, quedará pasado de moda hasta un año después, cuando el pagano ritual vuelva a imponernos su actualidad. Seamos realistas, pues, y resignémonos a la mediocridad, al simulacro y al autoengaño. Aunque siempre haya un aguafiestas, loco y extemporáneo, que nos grite lo mismo ahora que el 14 de mayo o el 23 de septiembre: ¡Feliz Navidad SIEMPRE, hermanos!

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1 Por una Navidad sin tregua (o por qué estos días son una farsa)

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9914 <div style="text-align: center;">«Vanidad de vanidades, dijo el Predicador. Vanidad de vanidades, todo es vanidad.» (<a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Eclesiastes%201:%202&version=RVR1995" title="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Eclesiastes%201:%202&version=RVR1995" id="link_0">Salomón</a>)</div> <div style="text-align: center;">«El optimista se libra del tormento de la presciencia.» (Emil Cioran) </div> <div style="text-align: center;">«Solo pueden contigo, si te acabas rindiendo Si disparan por fuera y te matan por dentro Llegarás cuando vayas, más allá del intento Llegaremos a tiempo, llegaremos a tiempo…» (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=3kV5PeRIp54" title="http://www.youtube.com/watch?v=3kV5PeRIp54" id="link_0">Rosana</a>)</div> Antes o después, sentirás que necesitas “algo” que te motive para seguir. Los años, muchos o pocos, han pasado y tú no te lo pasas tan bien como esperabas. Ni siquiera ser pasota vale ya bajo el peso de la vida y del pasado. Hoy para ti perdurar se parece sospechosamente a vegetar. O, tal vez, a arrastrarte con una enorme carga a cuestas.<img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/periferia06/Hormiga-2.png" id="img_0" class="imgdcha"> Serás más o menos consciente, pero muy pronto necesitarás consolarte de estar vivo. Sin embargo, ya no soñarás con un príncipe azul que te haga inmensamente dichosa, ni con llegar a ser astronauta, ni plusmarquista mundial de los cien metros lisos, ni esperarás recibir el premio Nobel, ni convertirte en el tipo más popular del país. Tus metas serán más simples… Quizá, por una rara confluencia de destinos, la vecina pechugona (y cincuentona) del tercero te sonría mañana de otro modo, o en estas Vanidades te toque al fin la lotería (el peso de ese gordo no te importa), o tu marido se decida el próximo verano a reservar el crucero que llevas años reclamándole, o tus hijos se emancipen bien situados en la vida y tú vuelvas a tener tiempo para ti. O acaso sea otro tu consuelo, cifrado en que nadie sino tú eres dueño de tu vida… y de tu muerte. Y este pensamiento te permita seguir “tirando”, acariciándolo más o menos según cuánto apriete la veleidosa existencia. Porque, al final, vivir con el “¡Ojalá…!” tiene esas cosas (decepcionantes o traicioneras) y el romanticismo sólo es real en los cuentos de hadas y en las películas de los años cincuenta. Como la cabra tira al monte, propende la vida –esta farsa de vida– al pesimismo (si eres pagano, la mala <a href="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2008/4/17/las-dos-grandes-certezas-o-ejes-la-vida-" title="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2008/4/17/las-dos-grandes-certezas-o-ejes-la-vida-" id="link_0">certeza</a> suele poder más que la buena). Imagínate muy mayor, o tal vez lo seas… Y hablando así contigo mismo: <blockquote>Consolándote de vivir Estás ya senil, muchacho. Te pesa tanta sapiencia de la vida y añoras la ignorancia de los imberbes, condición de toda verdadera novedad. Ser culto es odioso, pero ser sabio ya es el colmo: ni siquiera gratifica al ego. Aunque todavía tengas potentes erecciones, la sabiduría te hace sentirte, más que viejo, reviejo. Antes descubrías nuevos elementos aquí y allá, o eso creías… lo que, a efectos prácticos, era lo mismo. Ahora, desde que los tienes todos (a veces surge alguno ignoto pero no tardas en identificar, bajo su disfraz, otro ya conocido), lo más que puedes hacer es combinarlos de maneras sucesivamente distintas. Pero la utilidad marginal es decreciente. Son tan limitadas las matemáticas de la vida... No existen los milagros. La inmanencia no tendrá centro (cosa en principio divertida), pero no dejará por ello de ser inmanencia. No puedes saltar fuera de ella. Eres como una bolita de, digamos, un milímetro de diámetro que estuviera dentro de otra, hueca, de un centímetro: puedes saltar, bailar, rebotar de un punto a otro de la esfera. Pero, aunque seguramente nunca des contra el mismo punto (que además son infinitos), hace tiempo que sabes que todos los puntos de una esfera son esencialmente idénticos. Una de las más gratas sensaciones que recuerdas era la de levantarte pronto, los días libres, sabiendo que tenías toda la jornada para ti. Hoy no ha lugar a eso. ¿Para ti? ¿Para hacer qué? Comprendes el tedio aristocrático: el tiempo libre más bien te estorba cuando piensas que sólo podrás hacer las mismas cosas. En otro orden, combinadas de otro modo… pero las mismas. Variaciones de ene elementos tomados de erre en erre (donde ‘ene’ es una ridiculez, así que imagínate lo que será ‘erre’). Y con tanto tiempo hiperconsciente por detrás como para que ya nada pueda sorprenderte. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/periferia06/Cioran-2.png" id="img_0" class="imgizqda">Y no te deja dormir… Tu mucha ciencia de la vida se te pega como una lapa al cuerpo, te obliga a hablar a todas horas, por nocturnales que sean, con ese pelma que eres tú mismo. Oh… ¡quién fuera tonto! Una y otra vez, las mismas batallitas. Cierto escritor irlandés se refirió a «esas noches de insomnio que casi nos hacen enamorarnos de la muerte». ¿Casi? Ayer visitaste unos grandes almacenes, muy concurridos a pesar de la crisis. Infinidad de cabezas gachas buscando ávidamente su mercancía –pero sin olvidar mirar su precio con lupa– en lugar de estar devotamente leyendo las Sagradas Escrituras. Mejor les iría. Puestos a adorar algo, al menos que sea al “Dios Todopoderoso”. Siempre tendrá más poder que un jersey, que unos zapatos, que una batidora último modelo, o incluso que El Corte Inglés. Si es cuestión de opiáceos, ¿por qué quedarse cortos? Viva la droga dura. Y a ti, ¿qué te queda? ¿Sólo la noche oscura de veinticuatro horas por día? Tampoco seas así… Es cierto que no eres un hombre de acción, pero, ¿no tienes siempre la sensación de vivir peligrosamente? Medita en este punto y acaso encuentres que obedece a esa manera tan tuya y apasionante de moverte, con tan pocos miramientos. Ahí está tu reto, muchacho: seguir burlando a eso que llaman “la conciencia” pero sin llegar jamás a matarla. De nuevo el irlandés: si aquélla «vive aún, vive sólo para prestar su fascinación a la rebeldía y su encanto a la desobediencia». O eso, o la muerte en vida que te acecha.</blockquote> Llegar a tiempo, ¿para qué, Rosana? Son grandiosos tus versos. Desprenden una luz admirable incluso más allá de tu intención. Es cierto, no nos pueden matar por dentro si sólo pueden dispararnos por fuera. Pero, ¿por qué no rendirte si eres pagana? ¿Por qué no resignarte de una vez? ¿Por qué no dejarte mecer por el consuelo hasta diluirte lo más calladamente posible? ¿Vale la pena preservar el “por dentro”? ¿Qué estás buscando, Rosana? Llegaremos a tiempo, aseguras. Pero no dices adónde. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/periferia06/A-Jes%C3%BAs.png" id="img_0" class="imgcen">

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1 Navidad de Navidades…

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9914 <div style="text-align:center">«¡Ay de los que a lo malo dicen bueno y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!» (Isaías 5: 20)</div> <div style="text-align:center">«LA GUERRA ES LA PAZ.» (George Orwell, 1984)</div> <div style="text-align:center">«¿El Nobel de la Paz p’al Obama? Lo que merece ese tunante es una buena patá en el culo (en dirección a la penitenciaría más próxima).» (C)</div> <img src='http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/periferia06/342369_A-Obama-etiqueta.png' id='img_0' class='imgcen'/> Excelentísimos Sres. (o el tratamiento que corresponda): Quiero creer que ustedes fueron al colegio. Gente tan encopetada cuando menos tendrá el certificado de estudios primarios. Si es así, entonces han de saber el significado de las palabras. No digo que tengan que conocer lo que quieren decir ‘ornistiquio’, ‘disidir’ o ‘zarigüeya’. Pero sí vocablos tan corrientes como ‘mesa’, ‘ventana’ y ‘casa’, del mundo de los objetos. Y también otros, como ‘guerra’ y ‘paz’, que pertenecen al reino de los conceptos. Además, no sé a ustedes, pero a mí en la escuela, ya de pequeño, me enseñaron a identificar los términos antónimos. Por ejemplo, ‘luz’ y ‘oscuridad’, ‘antes’ y ‘después’, ‘bonito’ y ‘feo’, ‘arriba’ y ‘abajo’, ‘mal’ y ‘bien’. O, de nuevo, ‘guerra’ y ‘paz’. Tal vez a ustedes no les diga nada el profeta Isaías (una de cuyas sentencias encabeza esta carta). Pero hay algo que se llama “sentido común”, y en virtud del mismo lo malo no puede ser bueno, ni lo bueno malo. Por esa misma lógica, no cabe llamar “paz” a la “guerra”. Ustedes, tengo entendido, otorgan cada año el premio Nobel de la Paz. Eso debería implicar que saben lo que significa ‘paz’. Lo miro en el <a href="http://buscon.rae.es/draeI/SrvltGUIBusUsual?TIPO_HTML=2&TIPO_BUS=3&LEMA=paz" title="http://buscon.rae.es/draeI/SrvltGUIBusUsual?TIPO_HTML=2&TIPO_BUS=3&LEMA=paz" id=link_0>DRAE</a> y encuentro que ninguna de las diez acepciones recogidas tiene que ver con lo que practica el buen hombre conocido como Barack Obomba… huy, perdón, Obama (es que algunos ya le empiezan a llamar así y se me está contagiando). Me he tomado la molestia de averiguar cómo se dice ‘paz’ en noruego y encuentro que la palabra es ‘fred’. Lo he hecho pasando por el inglés, el idioma más internacional. Dada su equivalencia con ‘peace’, deduzco que ‘fred’ tiene que significar algo muy similar. Concluyo entonces, en virtud a su vez de la relación entre ‘peace’ y ‘paz’, que ‘fred’ ha de tener el mismo sentido básico que la palabra española. Todo lo cual me suscita algunas preguntas. Señor Thorbjørn Jagland, presidente del ilustre Comité Nobel Noruego, ¿por qué le han dado ustedes el Nobel de la Paz a Obama? ¿Están ustedes al tanto del carrerón que lleva ese bendito en menos de un año como presidente de su agresivo gobierno? ¿Es que no han oído hablar de cómo, al mes de llegar al poder, elevó en 17.000 soldados las tropas de su ejército en Afganistán? ¿Saben que, pese a sus promesas, el campo de torturas de Guantánamo sigue abierto y seguirá así pasado un año desde que Obama ocupa su poltrona? ¿Saben que, siendo ya presidente electo, aprobó con su silencio las atrocidades de “Israel” contra los palestinos en Gaza de enero pasado? ¿Saben que este infeliz mantiene sus tropas en Irak? ¿Saben que ha bendecido un golpe de estado en Honduras, volviendo a una tradición que ni su predecesor, el cruel texano Bush, había osado reanudar? ¿Saben que, lejos de abordar las causas del conflicto sobre la piratería en Somalia, declaró la guerra a los “guardacostas” somalíes? ¿Saben que, desde que llegó a la presidencia, ha seguido hostigando a Irán, financiando grupos terroristas que asesinan en ese país y preparando el camino para la agresión a ese pueblo, aunque lo haya disfrazado con engañosas ofertas de diálogo? ¿Saben que, mientras promovía una resolución de la AIEA contra Irán por su programa nuclear, ha bloqueado otra resolución de la misma AIEA que denuncia el programa nuclear de “Israel”, país que sí tiene bombas atómicas? ¿No le parece, señor Jagland, que todo esto contradice la palabra ‘paz’? Ustedes justifican el galardón diciendo que Obama ha abogado por «un mundo sin armas nucleares». ¿Las “israelíes”, incluidas? ¿Y qué decir de las estadounidenses? Si al presidente le importa tanto ese asunto, ¿por qué no empieza por condenar los precedentes, únicos hasta el momento, de Hiroshima y Nagasaki, en los que algo tuvo que ver su propio país? Añaden ustedes que con Obama vuelve la diplomacia multilateral. ¿Se llama así ahora a orquestar en la sombra la ejecución y consolidación de golpes de estado mientras se condenan con la boca chica? ¿A exigir a sus “aliados” que manden más tropas a Afganistán? ¿A presionar a países comparativamente débiles, como Turquía, para que se unan al acoso a Irán? ¿A seguir negando cualquier estatus respetable a los legítimos representantes del pueblo palestino? Dicen también que gracias a su laureado vuelven a respetarse los «estándares internacionales». ¿Serían tan amables de decirme cuáles? ¿Tienen que ver con la tortura, que según dijo usted en su discurso, señor Jagland, «se ha prohibido»? Pero, ¿no sigue abierto el infierno guantanamero? ¿Se han dado a conocer, para poder cerrarlas, las ubicaciones de las cárceles secretas de la CIA? ¿No optó por bloquear este hombre, pese a sus promesas iniciales, las investigaciones sobre tortura en el parlamento estadounidense? ¿No se limitó a maquillar la Military Commissions Act (o “ley de la tortura”) preparada por su antecesor? La <a href="http://www.aclu.org/blog/national-security/framework-impunity" title="http://www.aclu.org/blog/national-security/framework-impunity" id=link_0>ACLU</a> (American Civil Liberties Union) declaró anteayer, o sea, el mismo día en que ustedes jugaban al paripé del Nobel: «La administración Bush construyó un marco legal para la tortura, pero el gobierno de Obama está construyendo un marco legal para la impunidad.» ¿Acaso es creíble que por medio de la impunidad vaya a impedirse la reiteración de semejante barbarie? <img src='http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/periferia06/A-yestheycan2.png' id='img_0' class='imgdcha'/> Señor Jagland, ustedes anunciaron la concesión del Nobel a Obama a principios del pasado mes de octubre, y se lo han entregado en el solemne acto celebrado tres meses después. Me pregunto si se han enterado de lo que ha ocurrido en ese lapso de tiempo. ¿No saben que a mediados de noviembre esta bella persona sugirió que al supuesto autor intelectual (?) del 11-S se le aplicase la <a href="http://lta.reuters.com/article/topNews/idLTASIE5AH0YH20091118" title="http://lta.reuters.com/article/topNews/idLTASIE5AH0YH20091118" id=link_1>pena de muerte</a>? ¿Está eso en consonancia con los “estándares internacionales” que requiere la paz? ¿No saben que unos días después este señor se negaba a firmar, en nombre de su país, el <a href="http://es.euronews.net/2009/11/26/administracion-obama-dice-no-al-tratado-minas-antipersona/" title="http://es.euronews.net/2009/11/26/administracion-obama-dice-no-al-tratado-minas-antipersona/" id=link_2>convenio sobre minas terrestres</a>, que matan cada año a miles de personas, muchos niños incluidos? Por cierto, ¿recuerdan que su ilustre Comité otorgó el mismo Nobel que ahora recae en Obama a su compatriota Jody Williams justamente por su campaña para la prohibición de tales minas? Entiendo, señor Jagland, que deberían ustedes plantearse muy seriamente exigir a esa señora que devuelva su galardón, ya que parece que no tienen intención de quitárselo al recién laureado. Aunque sólo sea por aparentar una pizca de coherencia. Y, ¿tampoco saben que prácticamente en las vísperas de su recepción del Nobel, Obama anunció el envío de al menos otros 30.000 soldados a Afganistán? Así duplicaba las tropas estadounidenses de tiempos de Bush. El propósito de ello, dice, es <a href="http://www.rtve.es/noticias/20091201/obama-quiere-terminar-guerra-afganistan-tres-anos/303891.shtml" title="http://www.rtve.es/noticias/20091201/obama-quiere-terminar-guerra-afganistan-tres-anos/303891.shtml" id=link_3>«terminar»</a> antes esa guerra, un verdadero anuncio de las masacres que llegarán para añadirse a las ya realizadas, y que no han sido obstáculo para que ustedes le concedan el premio. Yo me pregunto, señor Jagland, si usted sabía todo esto. Y, siendo así, si se ha planteado durante estos tres meses echarse atrás… De su silencio deduzco que no, claro está. Y de sus solemnes palabras el día de la entrega. Por cierto, ¿no se lo planteó, al menos, cuando escuchó el discurso del emperador? Estaba recogiendo «con gran humildad» (pero no la suficiente como para rechazarlo) el preciado galardón a favor de la paz y no se le ocurrió cosa mejor que hacer una apología de la guerra (“justa”, claro, como todos los belicistas). Hasta los medios del Sistema lo han reconocido, como el que tituló: <a href="http://www.elmundo.es/elmundo/2009/12/10/internacional/1260444486.html" title="http://www.elmundo.es/elmundo/2009/12/10/internacional/1260444486.html" id=link_4>“Obama recoge el Nobel de la Paz con una encendida defensa de la guerra”</a> ¿No cree que eso ya es el colmo, señor Jagland? No contento con eso, repitió allí sus típicas amenazas veladas contra los países que no se pliegan a los dictados imperiales, e incluso los mencionó por sus nombres («Irán y Corea del Norte»). De este modo convirtió, ante las sonrisas de ustedes, un marco donde supuestamente se exalta la paz y a sus defensores en un foro más donde expresar su belicismo imperialista “de guante blanco”. ¿Ni siquiera entonces, señor Jagland, se planteó usted echarse atrás, al menos como postura testimonial? ¿Eso es lo que aprecia usted el prestigio del Premio Nobel de la Paz? Pero el prestigio de ese sucio Premio es lo de menos. Lo grave aquí es que han dado ustedes alas a un genocida para que siga matando “pacíficamente”. Y, con ello (¿se da cuenta?), se han hecho ustedes cómplices de su genocidio. Entregándole el premio a ese señor, se han burlado ustedes de toda la humanidad que, ansiosa, desea por fin la paz. ¡Pero si hasta los <a href="http://almomento.net/news/127/ARTICLE/48435/2009-12-10.html" title="http://almomento.net/news/127/ARTICLE/48435/2009-12-10.html" id=link_5>compatriotas de Obama</a>, en una proporción de dos de cada tres, considera que su presidente no merece tal galardón! Me gustaría pensar, señor Jagland, que estos días les estarán lloviendo a ustedes miles, incluso decenas de miles, de cartas tan críticas como ésta. Me gustaría pensar que, a raíz de ese clamor, usted presentase su dimisión declarando en voz muy alta: “Nos hemos equivocado.” (Fíjese, amigo Thorbjørn, que no le estoy pidiendo a usted que se vuelva bueno de repente, simplemente que sea lógico y asuma que la paz es lo contrario de la guerra). Me gustaría pensar que nadie que trabaje sincera y genuinamente por la paz aceptará jamás recibir el premio Nobel que otorgan ustedes, y que ya está (por si no bastara con los Kissinger y compañía) definitivamente manchado de sangre y violencia. <img src='http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/periferia06/A-Obama-estatua.png' id='img_0' class='imgcen'/> Pero sólo me gustaría… No me hago ilusiones, aunque seguramente eso le traería a personas usted, señor Jagland, no poca 'fred' interior. Mientras el genocida pronunciaba su discurso guerrero de “paz” en ese marco estrambóticamente paradójico, se inauguraba en Yakarta, capital de Indonesia, una <a href="http://www.lavanguardia.es/free/edicionimpresa/res/20091211/53842668808.html?urlback=http://www.lavanguardia.es/premium/edicionimpresa/20091211/53842668808.html" title="http://www.lavanguardia.es/free/edicionimpresa/res/20091211/53842668808.html?urlback=http://www.lavanguardia.es/premium/edicionimpresa/20091211/53842668808.html" id=link_6>estatua</a> idolátrica dedicada al Obama-niño, un simple mortal. El <a href="http://www.huffingtonpost.com/2009/12/09/obama-statue-erected-in-j_n_385434.html" title="http://www.huffingtonpost.com/2009/12/09/obama-statue-erected-in-j_n_385434.html" id=link_7>propósito</a> de la misma, según las autoridades, es el de «inspirar a los niños del país donde él vivió cuando era un chaval». Otros, en cambio, anhelamos que ningún niño indonesio, ni de ningún otro país, llegue jamás a pervertirse tanto como para merecer el premio Nobel de la Paz.

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1 Obameces (IV): Carta abierta al Comité Nobel Noruego

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9914 [Nota previa: Aunque viene de lejos la idea de dedicar alguna reflexión a este tema, debo decir que si lo hago ahora es animado a ello tras leer una miniserie sobre el mismo asunto recientemente aparecida en <a href="http://antagonistas.blogia.com/" title="http://antagonistas.blogia.com/" id="link_0">Antagonistas</a>.] <div style="text-align: center;">«El campanario está en su hogar en Europa. Existen en Suiza desde el siglo III, forman parte de nuestra tradición. Que en Turquía haya minaretes me parece bien, pero esto no es tierra musulmana.» (Eric Bertinat, diputado por la UDC en Ginebra)</div> <div style="text-align: center;">«Europa nunca será como América. Europa es producto de la historia. América es producto de la filosofía.» (Margaret Thatcher)</div> <div style="text-align: center;">«Llegará un día en que habrán cesado de existir el último retrato de Rembrandt y el último compás de Mozart, aun cuando siga habiendo todavía lienzos pintados y partituras grabadas; será justamente el día en que hayan desaparecido los últimos ojos y los últimos oídos capaces de entender el lenguaje de esas formas.» (Oswald Spengler)</div> <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/periferia06/Flor4.png" id="img_0" class="imgcen"> Agoniza sin que apenas nos demos cuenta. La gente del común hace su vida mientras los poderosos traman. A ellos les duele poco que se muera Europa (la están matando). A nosotros, puede que todavía menos. Ocupados en nuestros quehaceres, dictados en gran medida por ellos a través de sus medios de adocenamiento colectivo, nos deseuropeizamos a marchas forzadas sin darle al hecho la menor importancia. Estos días utilizan parte de nuestro territorio (Copenhague) para volver a burlarse de Europa (del progreso que llegó a significar) y del mundo entero. Pasivamente asistimos, siempre desde fuera, a su nueva cumbre-farsa convocada con la excusa del cambio climático. Pasivamente pagamos sus viajes en primera clase y su estancia de doce días en hoteles de cinco estrellas. Pasiva y estúpidamente esperamos que por lo menos al final nos den alguna “buena noticia”. <a href="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Europa/exige/ambicion/elpepusoc/20091207elpepusoc_24/Tes" title="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Europa/exige/ambicion/elpepusoc/20091207elpepusoc_24/Tes" id="link_0">“Europa exige más ambición”</a>, reza un titular al respecto. Pero mal puede exigir nada un sujeto colectivo que no es tal, un continente ocupado, un concepto que se extingue. <big>La Europa que llegó a ser</big> Naturalmente, hay muchas “Europas”. Tantas al menos como corrientes vinculadas al presente o al pasado de nuestro añejo continente. Está la “Europa racionalista” que un día ascendiera frente a la “Europa reaccionaria” que declinase. Están la “Europa fascista” que ciertos nostálgicos añoran y la “Europa liberal” que otros, sobre todo los hipócritas, bendicen. La “Europa abierta” que quisiera mantener lo mejor de sí misma, acosada por la “Europa xenófoba”, ésa que felicita estos días al “pueblo suizo por demostrar que aún queda dignidad en Europa” (es decir, por <a href="http://www.clarin.com/diario/2009/11/30/um/m-02052045.htm" title="http://www.clarin.com/diario/2009/11/30/um/m-02052045.htm" id="link_4">prohibir los alminares de las mezquitas</a>). La “Europa pagana” frente (?) a la “Europa de la Cristiandad”. La “Europa tradicionalista”, la “Europa eurocentrista”, la “Europa burguesa”, la “Europa revolucionaria”… Pero seamos serios. Europa llegó a su madurez (siquiera como concepto), a su culmen diferencial y positivo, cuando se hizo sinónimo de la defensa de los derechos humanos y, al menos en algún grado (mayor que otras “civilizaciones”), los defendió en la práctica. Ése había de ser, de haber alguno, el destino de Europa, resultado de mil guerras, de diez mil infamias, de cien mil despotismos, de un millón de fobias e “intolerancias” enfrentadas entre sí, que con el tiempo y gracias a viejas influencias arribadas de Oriente Próximo, periódicamente reavivadas, llegaría a eclosionar en una síntesis admirable… al menos sobre el papel. Ésa ha sido la mejor Europa, ésa ha sido Europa, aún no lejana del todo, todavía tenuemente viva frente a quienes la brutalizan, acuchillan y envenenan. La Europa que superase el oscurantismo medieval gracias a un inicial impulso renacentista, y sobre todo a la enérgica Reforma, pero también, justo es decirlo, a su hija medio bastarda la Ilustración. Tales, Sócrates, Aristóteles, Epicuro, Cicerón, Séneca, Ockham, Erasmo, Lutero, el siempre problemático Calvino, Cervantes, Descartes, Pascal, Locke, Wesley, Hume, Kant, Voltaire, Tolstói, el mejor Dostoyevski, incluso el peligroso Nietzsche, Gandhi (sí, el indio), Orwell (otro indio), Camus… fueron los padres de esa Europa (no confundirla con ese engendro llamado “Unión Europea”, parido con siniestros designios) que hoy ya casi no es y que pronto no será más. Impulsores de un conjunto de ideas-fuerza que se plasmaron en el rechazo a la barbarie, a la discriminación del diferente, al etnocidio, a la tortura, a la pena de muerte… <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/periferia06/Rapto2.png" id="img_0" class="imgcen"> <big>El rapto de Europa</big> Es preciso insistir: la Europa de la que hablamos no es el sucedáneo surgido orgánicamente de la Segunda Guerra mundial, esa coalición de mercaderes antisoviéticos fundada sobre la derrota del brutal nazifascismo pero también sobre la farsa de Núremberg (que hizo la vista gorda a tantos crímenes y criminales no menos brutales del bando “aliado”), así como sobre el temor a la expansión del comunismo. De tan colosal (auto)engaño… y del “Plan Marshall”, sólo podía salir lo que salió, para mayor gloria del nuevo Imperio y de quienes urdían la falsa unidad europea detrás de bastidores: una Europa débil, en la práctica una colonia yanqui, “protegida” por decenas de bases militares del superprimo anglosajón, y nuevamente campo de pruebas para los ambiciosos que añoraban el Sacro Imperio, el Ancien Régime, sólo que ya aggiornado gracias a un tan inédito como equívoco énfasis en los derechos humanos y a un no menos engañoso “espíritu conciliar”. Así nacía la pobre “Europa rica”, alumbrando consigo el estado del bienestar (fruto del miedo al comunismo y del orden norteuropeo, aunque sin olvidar la contribución del corporativismo fascista). Un prometedor paradigma social que dio buenos frutos pero en el que finalmente el término ‘bienestar’, más que consagración de los derechos socioeconómicos, estaba condenado a significar molicie y decadencia espiritual (aunque a ésta se llegase por una vía distinta de la prevista por Spengler). Se anunciaba ya, en realidad, la muerte de Europa, de la síntesis “hegeliana” que coronase para bien, siquiera teóricamente, toda una historia de sangre e ideas. Antiautoritarismo, espíritu racional, libre examen, amor por el progreso, teísmo respetuoso, contrato social de matriz liberal, ética de trasfondo bíblico, derechos del individuo, justicia social, énfasis contra la violencia, criticismo librepensador, sensibilidad democrática… todo ello, que parecía consagrado como una conquista irrenunciable y definitiva gracias a un rico pasado y a las terribles lecciones de la guerra mundial, quedaría paradójicamente herido de muerte con el orden, basado en la mentira, que fue impuesto tras esa contienda. <big>La Europa ramera</big> La sirena europeísta entonaba el canto de los “Estados Unidos de Europa”, un proyecto de superpotencia pacífica, “tolerante”, y muchos se dejaban mecer con su melodía. Proclamaba “Nunca más el Holocausto” y era un país europeo el que entregaba Palestina a la Pseudosión. Alardeaba de sociedad abierta mientras sus ejércitos y multinacionales competían, tímida y cortésmente, con los del Imperio Yanqui (el verdadero enemigo común era la URSS) en sojuzgar al mundo. La caída de Europa no llegó por quedar exhausta tras ser el principal campo de batalla de las dos guerras mundiales; ésa fue sólo la “causa eficiente”, o más bien la excusa. Tampoco resultó de perder sus dominios en África y Asia ante la “descolonización” impulsada por la ONU (y dictada tanto por el nuevo Imperio como por el miedo a la revolución). Ni siquiera vino dada por permitir que su suelo quedase salpicado de bases estadounidenses y soviéticas. Esa caída llegó cuando empezó a prostituir sus principios de justicia, respeto del derecho y defensa de una solución pacífica de los conflictos. La deriva comenzó al aceptar entablar contra los vencidos en la guerra unos procesos judiciales que, por su extremo desprecio de la equidad, consagraron la injusticia. Siguió con su entrega al sionismo criminal de la causa de todo un pueblo (el palestino) y del pueblo mismo, a pesar de que ya los británicos habían probado en sus propias carnes la índole terrorista de los que luego gobernarían “Israel”. Se profundizó mirando para otro lado cada vez que el régimen así nacido desangraba al pueblo ocupado, expulsado, martirizado. O incluso bendiciendo sus crímenes con gestos como el linchamiento moral de sus legítimos representantes. En general, la historia europea desde la Segunda Guerra Mundial para acá es la de una gigantesca dejación de sus deberes como la potencia que podría ser aun bajo el protectorado norteamericano. Pero, claro está, esa dejación incluye también la renuncia a recuperar su independencia pese a que ya hace dos décadas que cayera el “Muro de Berlín”, viejo símbolo del pretexto para esa ocupación militar extranjera. Señal de que un muro, mucho más sólido, sigue rodeando y aprisionando Europa desde entonces. Sorprendentemente incapacitada para unirse y afirmarse, ¿a quién puede extrañarle que hoy la vieja ramera tolere nuevas vejaciones del Imperio en su propio territorio? ¿Qué es, si no, ese continuo <a href="http://noticias.lainformacion.com/politica/jefes-de-estado/obama-ira-a-copenhague-y-ofrecera-recortar-las-emisiones-un-17_pNGZK62gO0XWNVa09nvWW/" title="http://noticias.lainformacion.com/politica/jefes-de-estado/obama-ira-a-copenhague-y-ofrecera-recortar-las-emisiones-un-17_pNGZK62gO0XWNVa09nvWW/" id="link_0">hacerse rogar</a> del emperador ante las súplicas europeas para que asista y <a href="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Obama/ira/Copenhague/momento/decisivo/cumbre/elpepisoc/20091205elpepisoc_10/Tes" title="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Obama/ira/Copenhague/momento/decisivo/cumbre/elpepisoc/20091205elpepisoc_10/Tes" id="link_1">haga prosperar</a> una cumbre climática que supuestamente aborda el problema de la supervivencia de todo el planeta? ¿Y qué decir de esa bofetada autoinfligida mediante la concesión del <a href="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2009/11/9/obameces-iii-nobel-la-paz-el-senor-la-guerra" title="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2009/11/9/obameces-iii-nobel-la-paz-el-senor-la-guerra" id="link_2">Nobel de la Paz</a> al comandante en jefe de las tropas que ocupan Europa? Tampoco podrá nadie admirarse de que la UE no se una frente al déspota marroquí, lo que ya debería haber hecho para exigirle algo elemental: que deje regresar a su país a la valiente luchadora sarahui Aminatou Haidar. Quien, a fin de cuentas, se extingue (como Europa) en una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Regi%C3%B3n_ultraperif%C3%A9rica_de_la_Uni%C3%B3n_Europea" title="http://es.wikipedia.org/wiki/Región_ultraperiférica_de_la_Unión_Europea" id="link_3">región ultraperiférica de la UE</a>.<img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/periferia06/Aminatur.jpg" id="img_0" class="imgdcha"> <big>La renuncia a su dignidad</big> En nuestros días, la corrupta meretriz llamada “Europa” intensifica su degeneración mercadeando alegremente con lo más caro de su identidad: el respeto por todas las identidades. En este respeto cabe, o cupo, resumir la esencia de lo que la culta y baqueteada Europa había llegado a ser. Una identidad a la que no se había llegado por una pusilánime renuncia a la justicia, sino por la profundización, histórica y teórica, en el propio significado de ese noble valor. El rechazo suizo a los alminares de las mezquitas es un paso más hacia la anunciada muerte de Europa. No sin cierta lógica (aun en la más abyecta barbarie cabe encontrarla), hasta sectores de izquierda y grupos feministas suizos han bendecido la iniciativa de la extrema derecha para prohibirlos (mientras, las iglesias protestantes podrán conservar sus torres y las católicas romanas, sus campanarios). Así crece, al socaire del 11-S made in USA (and by their <a href="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2008/4/13/torres-gemelas-quien-tiro-" title="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2008/4/13/torres-gemelas-quien-tiro-" id="link_5">leaders</a>), la islamofobia que se autojustifica gracias a la radicalización, supuesta y real, que ella misma genera en los musulmanes. Cuántos defienden estos días la medida suiza en nombre del criterio de reciprocidad... (ver <a href="http://infocatolica.com/blog/elolivo.php/0911300805-suiza-minaretes-y-un-obispo-c" title="http://infocatolica.com/blog/elolivo.php/0911300805-suiza-minaretes-y-un-obispo-c" id="link_7">1</a> y <a href="http://www.publico.es/internacional/273902/suizos/oponen/construccion/minaretes?pagCom=2" title="http://www.publico.es/internacional/273902/suizos/oponen/construccion/minaretes?pagCom=2" id="link_8">2</a>). Pero, ¡qué pocos parecen darse cuenta de que <a href="http://javzan.freehostia.com/asuntos/reciprocidadolibertadreligiosa.htm" title="http://javzan.freehostia.com/asuntos/reciprocidadolibertadreligiosa.htm" id="link_10">una exigencia así</a> supone el suicidio de Europa! Llamativa fue la reacción vaticana al resultado suizo. Con su paradigmático <a href="http://javzan.freehostia.com/nuestras_claves/glosario.htm" title="http://javzan.freehostia.com/nuestras_claves/glosario.htm" id="link_11">PsíC</a>, el presidente del Consejo Pontificio de Pastoral para los Migrantes, <a href="http://www.periodistadigital.com/religion/otras-confesiones/2009/11/30/vaticano-critica-minaretes-suiza-islam-europa-francia-alemania.shtml" title="http://www.periodistadigital.com/religion/otras-confesiones/2009/11/30/vaticano-critica-minaretes-suiza-islam-europa-francia-alemania.shtml" id="link_12">Antonio Maria Vegliò</a>, expresó preocupación por la prohibición, pero sin olvidarse de la reciprocidad. Pues si hay alguien verdaderamente empeñado, más que nadie, en acelerar la muerte de Europa ése es precisamente el Gran Tapado, poderoso ente que jamás abandona sus propósitos. No lograron colar las <a href="http://javzan.freehostia.com/asuntos/raicescristianas.htm" title="http://javzan.freehostia.com/asuntos/raicescristianas.htm" id=link_0>“raíces cristianas”</a> de Europa en la Constitución europea… No por eso renuncian a ellas. Y ahora tienen, además de a Merkel y Sarkozy, a un respetable desconocido como presidente del Consejo Europeo, el belga Herman Van Rompuy. En el Vaticano sí lo conocen, pues no en vano es un <a href="http://laexcepcion.blogspot.com/2009_11_01_archive.html" title="http://laexcepcion.blogspot.com/2009_11_01_archive.html" id="link_13">papista que no se corta en hacer alardes de cinismo</a>. Y, sobre todo, que aboga por las “raíces cristianas” de Europa. <big>La “Europa” futura</big> Algunos seguirán llamando “Europa” a este ámbito agónico, confuso e ignorante donde cada vez son más los que se tragan el cuento del <a href="http://democracianacional.org/dn//modules.php?name=News&file=article&sid=2697" title="http://democracianacional.org/dn//modules.php?name=News&file=article&sid=2697" id="link_14">“Proyecto Eurabia”</a> (ver <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eurabia" title="http://es.wikipedia.org/wiki/Eurabia" id="link_15">también</a>) y donde ‘cristiano’, según <a href="http://www.google.es/search?hl=es&source=hp&q=cristiano&btnG=Buscar+con+Google&meta=&aq=f&oq=" title="http://www.google.es/search?hl=es&source=hp&q=cristiano&btnG=Buscar+con+Google&meta=&aq=f&oq=" id="link_16">Google</a>, es ante todo un futbolista apellidado Ronaldo. Allá ellos si la quieren seguir llamando así. De cualquier modo, ya no será la Europa racional de Sócrates y Descartes, ni la antiautoritaria de Ockham, ni la evangélica de Wesley, ni la ilustrada de Kant, ni la librepensadora de Voltaire, ni la Europa del mejor Dostoyevski (el del “Gran Inquisidor” y los Apuntes del subsuelo), ni siquiera la del Nietzsche iconoclasta. Esa Europa estará muerta.

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1 La muerte de Europa

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9914 Siempre que llegan estas fechas, nuestro querido régimen borbónico se viste de gala con motivo del aniversario de turno de la Constitución española. El Congreso celebra sus jornadas de “puertas abiertas” para acercar al pueblo la “Carta Magna” (i.e., la base documental de nuestra democracia). Uno de los actos benéficos consiste en la lectura ininterrumpida de los 168 artículos del texto constitucional por parte de otros tantos ciudadanos que se van sucediendo en el estrado. Este año, buena parte de esa lectura ha corrido a cargo de una serie de altruistas famosillos del deporte, la cultura y la televisión (a los que, por si no bastara con tanto papanatismo, algún diario llamaba <a href="http://www.elmundo.es/elmundo/2009/12/04/espana/1259920829.html" title="http://www.elmundo.es/elmundo/2009/12/04/espana/1259920829.html" id=link_0>“celebridades”</a>, que por algo suena anglosajón). Se supone que así se logra aumentar la popularidad de nuestra ley de leyes (¿será que no anda muy sobrada?, dirá algún mal pensado). <big>Prohibido salirse del guión</big> Además de los “ilustres”, ha participado en la lectura colectiva un grupo de estudiantes. Pues bien, ¡¿habrase visto…?! Resulta que, en lugar de limitarse a leer sus respectivos artículos como niños aplicados, dos de ellos han tenido la caprichosa idea de usar tan democratísimo foro para expresar... <a href="http://www.20minutos.es/noticia/581537/0/congreso/constitucion/ninos/" title="http://www.20minutos.es/noticia/581537/0/congreso/constitucion/ninos/" id=link_1>¡sus propias opiniones!</a>: el <a href="http://www.elpais.com/videos/espana/Retirada/palabra/joven/Congreso/criticar/sindicatos/elpepuesp/20091204elpepunac_4/Ves/" title="http://www.elpais.com/videos/espana/Retirada/palabra/joven/Congreso/criticar/sindicatos/elpepuesp/20091204elpepunac_4/Ves/" id=link_0>primero</a>, contra los sindicatos, que según él se limitan “a bailar el agua” al gobierno; el segundo, contra las circunstancias políticas y económicas que en el pasado aún reciente obligaron a muchos españoles a abandonar España. En ambos casos, los muy carotas han sido rápidamente censurados por la vicepresidenta del Congreso, Teresa Cunillera, encargada de manejar el cotarro. «Nunca pensé que tendría que quitar la palabra en este acto», ha declarado, consternada, la buena (y democrática) señora. <img src='http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/periferia06/Cállate.png' id='img_0' class='imgcen'/> Aunque, pensándolo bien, quizá más que de carotas cabe hablar de benditos ilusos… ¿A quién se le ocurre saltarse el guión cuidadosamente marcado por el prudentísimo régimen que nos gobierna y protege? ¡¿Qué es eso de que las jóvenes generaciones quieran pensar por sí mismas y, aún peor, expresar lo que piensan?! La función del pueblo en estos eventos no es otra que la dictada desde arriba, a saber: la de mera comparsa de los “padres de la Patria”. Como tal, cada ciudadano que participa en esa representación debe ser consciente de que tiene su papel asignado, su tiempo tasado y su libertad de expresión negada. Hay que ajustarse al guión, ¿está claro? Es puro teatro, sí, pero del serio (o sea, sin morcillas). No vaya a ser que lo que está pensado para la autoperpetuación del régimen se convierta, de la noche a la mañana, en un perverso amago de revolución. Injustificable ésta, por supuesto, aunque cuatro millones de españoles no puedan disfrutar de su derecho (constitucional) al trabajo, mientras decenas de políticos tienen las manos manchadas de corrupción… cuando no de sangre por las guerras que apoyan y financian con el dinero de todos. <big>Propaganda</big> Que nadie se engañe: todo es pura propaganda benefactora de un régimen que, año tras año, lava púdicamente su democrática fachada para ver de aguantar hasta el año siguiente con la misma historia. Al igual que las urnas de cada cuatrienio, los actos institucionales como el que nos ocupa no son más que ritos que actualizan la Gran Verdad Democrática: El pueblo no pinta nada pero debe creerse justamente lo contrario. Es por su bien. Y, con tan noble fin, los espontáneos han de ser rápidamente reprimidos, no vaya a ser que la transparencia ponga en peligro el Sistema. Así es como, en España y en el resto del “mundo libre”, se nos disfraza paternalmente la realidad (tiránica) con un ropaje que busca mostrarnos la apariencia opuesta (democrática). “Lo llaman democracia y no lo es”, se oye gritar con estridencia en subversivas manifestaciones callejeras. Un clamor vil y canallesco.

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1 “Lo llaman democracia y no lo es”

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9914 [Lo que sigue no es exactamente una reseña (cinematográfica) de esta magnífica película de Amenábar. Para eso recomendamos el artículo que pronto aparecerá en <a href="http://www.laexcepcion.com/" title="http://www.laexcepcion.com/" id=link_0>La Excepción</a>, a cargo de Guillermo Sánchez Vicente y Juan Fernando Sánchez. Las líneas presentes son, en lo básico, la última parte de aquél.] Ágora narra la historia de Hipatia, una pensadora y astrónoma que vivió en Alejandría entre los siglos IV y V. Su vida transcurre en un ambiente pagano de la Roma ya decadente, pero en el que ya se experimentaba un fuerte auge de la cristiandad. Debido a las luchas por el poder entre paganos y “cristianos”, una turba de estos últimos acaba linchando a esa brillante mujer después de que ella se negase a abandonar sus ideas. Es, pues, una historia (básicamente real) que tiene como meollo la libertad de conciencia, o más bien su aplastamiento. <img src='http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/periferia06/Ágora-Chica.jpg' id='img_0' class='imgcen'/> <big>¿Un mensaje actual?</big> Aquí nos interesa sobre todo detenernos mínimamente en la aplicación que puede tener Ágora en y para nuestros días. Nuestra pregunta será por tanto: ¿Hay un mensaje, no ya genérico sobre los peligros del fanatismo, sino específico sobre la realidad de éste en nuestros días? El propio director (y co-guionista) Amenábar ha <a href="http://www.ecartelera.com/peliculas/2244/agora/video/1086/" title="http://www.ecartelera.com/peliculas/2244/agora/video/1086/" id=link_1>enfatizado</a> de manera prudente que «los cristianos de hoy en día […] no van dando palos por la calle» Sin embargo, es relevante recordar que ha añadido: «La película claramente lo que condena es a los fanáticos, a los que a día de hoy, y entonces, utilizaban la violencia.» Ese “a día de hoy”, pese a la prudencia señalada (necesaria cuando tantas y tan agresivas interpretaciones se han hecho sobre/contra la película), debe necesariamente remitirnos a la actitud de no pocos “cristianos” de nuestros días. Recuérdese que ya Mar adentro sufrió los más ácidos denuestos de los neoinquisidores actuales y de sus corifeos. Y también, la postura laica de su director (visible en Ágora), condenado por ella desde los mismos sectores. Significativo es asimismo el hecho de que, aún más claramente que en su cinta sobre la eutanasia, en la que nos ocupa haya hecho Amenábar una obra de tesis, como acertadamente afirma el crítico evangélico <a href="http://www.protestantedigital.com/new/nowleerarticulo.php?r=300&a=3229" title="http://www.protestantedigital.com/new/nowleerarticulo.php?r=300&a=3229" id=link_2>José de Segovia</a>. Por todo ello, pero también a la luz de las tendencias del mundo presente, no podemos sino estar de acuerdo con el diagnóstico de éste en el sentido de que «no hay duda que la Alejandría del siglo IV que nos presenta Amenábar, tiene más que ver con nuestra época actual que con la reconstrucción histórica de unos sucesos transmitidos con el rigor de un documental». <big>Película molesta para los 'cristianistas'</big> Estamos, de hecho, ante un filme actualísimo. Así lo confirman, particularmente, muchas de las propias reacciones al mismo, fácilmente localizables en la Red. Ataques ad hominem contra su director aludiendo a su condición de ateo y homosexual. Acusaciones de incluir “engaños”, sobre los que ya hemos dado nuestra opinión más arriba. O, aún con menos contemplaciones, de que «la trama es mentira e insulta a los cristianos». O incluso de «despertar el odio contra los cristianos en nuestra sociedad de hoy». O de reduccionismo («Ágora», dice un comentarista, «es como hacer una película del Real Madrid y llamarla “Alcorcón”», aludiendo así al reciente partido que el primer equipo perdió por goleada frente al segundo, de una categoría muy inferior; de este modo, se nos pretende convencer de que –a pesar del largo historial de persecuciones, Cruzadas e Inquisición–, lo que cuenta Ágora es una rara y sorprendente excepción en la historia de la cristiandad, en lugar de una tónica frecuente e incluso habitual, al menos en cuanto al afán de poder que refleja). Algunos, cegados por el prejuicio, parecen no haber entendido la película, como quien señala: «El hecho de que Hypatia fuera pagana no quiere decir que el paganismo en conjunto sea digno de admiración y el hecho de que Cirilo fuera cristiano no significa que el cristianismo es condenable. Meter en el mismo saco a todo un colectivo, por un acto de ciertas personas, es hacer lo que Hypatia probablemente hubiera condenado.» Pero es que Amenábar ni hace una apología del paganismo ni una descalificación global del cristianismo. Según recalca De Segovia en la fuente ya ofrecida, «los paganos y los judíos se presentan como igualmente violentos» (yerra tristemente, sin embargo, al añadir que «la conclusión evidente es que la religión conduce a la intolerancia», cosa que choca con algún pasaje de la propia película, según ya hemos reseñado). Aún hay alguno que califica la película de «mortalmente aburrida», mientras, todavía con menos recato, otros se regodean en su supuestamente previsible fracaso comercial: «El batacazo va a ser de aúpa», afirmó osadamente uno en el día del estreno (el cual sería un éxito, corroborado las semanas siguientes por su permanencia en el número uno de las taquillas; al día de hoy, un mes después, sigue proyectándose en numerosísimos cines españoles; otra cosa es que, habida cuenta de ciertos problemas de distribución –p. ej., en Estados Unidos, confirmando de nuevo la intolerancia despertada por la película–, ésta pueda llegar a amortizar su caro presupuesto). <big>El trasfondo de esas críticas</big> En suma, estamos hablando de una serie de críticos (respetables, por supuesto) que descalifican Ágora por su carácter presuntamente “anticristiano”. Y que lo hacen basándose en que la historia cuenta unos hechos (reales, no se olvide) en los que unos “cristianos” nominales cometieron actos, ésos sí, absolutamente anticristianos. Así es como los <a href="http://javzan.freehostia.com/nuestras_claves/glosario.htm" title="http://javzan.freehostia.com/nuestras_claves/glosario.htm" id=link_5>cristianistas</a> anteponen su buen nombre (que no el de Cristo, en realidad) a la preocupación por el genuino evangelio y la auténtica praxis cristiana. En este contexto, merece reseñarse especialmente la <a href="http://www.cope.es/hemeroteca/2009/10/09/07-10-09--nueva-pelicula-amenabar--91238-editorial" title="http://www.cope.es/hemeroteca/2009/10/09/07-10-09--nueva-pelicula-amenabar--91238-editorial" id=link_4>posición de la jerarquía española</a> de la Iglesia Católica Romana: «Amenábar recurre al enfrentamiento entre la cosmovisión cristiana y la pagana, en un contexto histórico muy alejado de nuestras coordenadas, para emitir una sentencia histórica: si el paganismo fue luz, el cristianismo no ha sido otra cosa que oscuridad. […] Es un acto más en el combate sectario contra el cristianismo como raíz de nuestra cultura y como experiencia presente, protagonista del debate público.» ¿Otros que no han entendido la película? Nos cuesta creerlo. No ya porque los obispos españoles, como refinados políticos que son, acostumbran a hilar fino. Ni siquiera solamente porque el filme, al subrayar el fanatismo y el afán de poder de quienes les precedieron, les señala de modo indirecto a ellos mismos. Sobre todo, porque la cinta, que resulta ambigua para un público mayoritariamente ignorante en materia religiosa, les viene de perlas para seguir adelante con su campaña victimista (ya se sabe: “el programa laicista”, “la dictadura del relativismo”, etc.). Téngase en cuenta que son los mismos que llevan años usando agresivamente las ondas de radio y muchos otros medios para enfrentar, como ya hicieran en la II República, a unos españoles contra otros con el pretexto de la libertad religiosa y los valores cristianos. Los mismos que, a través de esos mismos medios, han dado un soporte ultrabelicista a las políticas del Imperio, particularmente desde el 11-S. Los mismos que han venido convocando manifestaciones contra medidas (más o menos aceptables, pero generalmente legítimas) del gobierno con el propósito evidente de <a href="http://javzan.freehostia.com/actualidad/200501.htm#a1" title="http://javzan.freehostia.com/actualidad/200501.htm#a1" id=link_6>doblegar al estado</a>. Los mismos que hinchan una y otra vez hasta extremos por completo inverosímiles las cifras de asistencia a dichas manifestaciones, revelando así que su afán de ganar es mayor que su amor a la verdad (esencial atributo cristiano). Los mismos, en fin (pero sin agotar el asunto) que instrumentalizan el aborto (crimen reprobable, no hay duda) con objeto de acrecentar sus propias cuotas de poder, mientras reciben con los brazos abiertos en su seno a un abortista (y genocida) impenitente como Tony Blair. Son éstos, y su legión de seguidores, los que pretenden dar lecciones a Amenábar y a quienes aprecian el buen trabajo de éste en Ágora. Éstos y sus pares u homólogos en otros países, más o menos instalados en posiciones de poder (recuérdese que Bush, Aznar, Obama, Brown, Sarkozy, Merkel… y un largo etcétera se declaran “cristianos” y/o defienden explícitamente una mayor presencia del “cristianismo” en el mundo actual). <big>El contraste con el Maestro</big> A diferencia de ellos, en cambio, el humilde Maestro de Nazaret no pretendía imponer nada. Su “Sígueme” era una invitación, apremiante, es cierto, pero nunca coercitiva. Se declaraba «manso y humilde de corazón» (Mateo 11: 28) y a fe que lo era. Él no pretendía ganar a toda costa, como lo prueba el hecho de que clamase llorando contra los inquisidores de su tiempo (ver <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2023:13-29&version=RVR1995" title="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2023:13-29&version=RVR1995" id=link_0>Mateo 23: 13ss.</a>). Y que, tras una vida de no violencia estricta, acabase colgado de una cruz desde la que, como recuerda Amenábar en su excelente película, perdonó a sus enemigos (ver Lucas 23: 34). Ya lo había anticipado así el profeta, subrayando su mansedumbre, al decir: «Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como un cordero fue llevado al matadero; como una oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, no abrió su boca» (Isaías 53: 7). Cuando la jerarquía y sus acólitos mediáticos vuelven a enseñar sus dientes contra un presunto “no cristiano”, lo que están haciendo es animar a todos sus seguidores, pero también al conjunto de la sociedad, a perseguir y maltratar a todo aquél que no piensa como ellos, en lugar de evangelizarlo. Les están incitando a perder, <a href="http://javzan.freehostia.com/actualidad/200405.htm#a3" title="http://javzan.freehostia.com/actualidad/200405.htm#a3" id=link_7>una vez más</a>, la oportunidad de ser cristianos genuinos. Y, en el fondo, les están invitando a volver a crucificar a Jesús (ver Mateo 25: 41-46). <img src='http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/periferia06/Ágora-Amenábar.jpg' id='img_0' class='imgcen'/> <big>Conclusiones</big> Frente a ese espíritu se alza Ágora, película cristiana que, en nuestra modesta opinión, todo seguidor del Maestro debería recibir con alborozo. No en vano es un canto a la libertad de conciencia, al sagrado respeto que merecen los demás piensen lo que piensen, y una denuncia del odio sectario, tarea que debería ser siempre primaria en quienes se reclaman adeptos de la religión del amor (ver <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Corintios%2013&version=RVR1995" title="http://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Corintios%2013&version=RVR1995" id=link_1>1 Corintios 13</a>). Concluyendo, cabe decir que, por desgracia, la película que nos ocupa, pese a narrar una historia del pasado, ha resultado ser una profecía que se autocumple. Ciertamente, no lo tenía difícil, pero, ¡qué descorazonador resulta que un filme que denuncia los prejuicios, que nos puede ayudar a meditar e incluso a crecer moralmente, sea utilizada por tantos para seguir alimentando esos mismos prejuicios! Así Ágora deviene para muchos (gracias a Dios, no para todos) una nueva oportunidad desaprovechada, un nuevo clamor desatendido. En este sentido, al menos en alguna medida, sí se podrá decir que Amenábar ha fracasado. Su narración serena, su enfoque pacífico, su apelación a la reflexión quedan en muchos enturbiados por la ofuscación personal y las directrices de la “Santa Madre Iglesia”. No me extrañaría que ese resultado, tan ajeno a su propósito, a Alejandro le suscite alguna tristeza. Quizá porque, en el fondo, es más cristiano que ellos. <a href="http://www.cope.es/hemeroteca/2009/10/09/07-10-09--nueva-pelicula-amenabar--91238-editorial" title="http://www.cope.es/hemeroteca/2009/10/09/07-10-09--nueva-pelicula-amenabar--91238-editorial" id=link_3></a>

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1 'Ágora': Una película cristiana

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9914 Al enterarme de la triste noticia de la concesión del Nobel al emperador, dirijo en especial mis pensamientos hacia las almas sencillas, no muy duchas en cuestiones y manejos políticos, que verán en este acontecimiento “una prueba más” de su bondad. Es por ellos que debemos hacer un nuevo esfuerzo de esclarecimiento frente a tanto afán de engatusarnos. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/periferia06/Obama_laughing022.jpg" id="img_0" class="imgcen"> <big>Sorpresa... relativa</big> Nos ha pillado desprevenidos. A fin de cuentas, no estamos tan pendientes de los fenómenos mediáticos (propagandísticos) como pudiera deducirse de la propia estridencia de los medios. Pero, bien mirado, no debiera sorprendernos. Obama, exquisito producto de marketing político diseñado desde las altas esferas, sigue siendo la “esperanza blanca” de los magnates para su proyecto de dominación planetaria. Y se daba la circunstancia de que su <a href="http://www.elpais.com/articulo/internacional/Obama/llamada/accion/elpepuint/20091009elpepuint_6/Tes" title="http://www.elpais.com/articulo/internacional/Obama/llamada/accion/elpepuint/20091009elpepuint_6/Tes" id="link_0">popularidad</a> empezaba a flaquear, sobre todo en la metrópolis, propendiendo peligrosamente a bajar del 50%. El aumento del desempleo, la oposición a la reforma sanitaria y la creciente mala fama de la guerra de Afganistán contribuyen a ello. Nos cuentan que el propio laureado se sintió sorprendido por semejante agasajo. Dice incluso que <a href="http://www.abc.es/20091009/internacional-/presidente-eeuu-barack-obama-200910091102.html" title="http://www.abc.es/20091009/internacional-/presidente-eeuu-barack-obama-200910091102.html" id="link_1">no se lo merece</a> (frase protocolaria que esta vez, como en otros precedentes históricos, coincide con la verdad). Como el actual emperador lleva aún poco tiempo en el cargo, menos de nueve meses, algunos verán en este galardón, más que un reconocimiento por lo ya realizado, un estímulo para realizarlo. Lo que, visto en clave negativa, podría considerarse una especie de “patata caliente” (“regalo envenenado”, lo llama <a href="http://www.elmundo.es/elmundo/2009/10/09/internacional/1255109475.html" title="http://www.elmundo.es/elmundo/2009/10/09/internacional/1255109475.html" id="link_2">Ana Romero</a>, en el marco de un análisis de lo más miope). Sin embargo, aunque todavía fresco, lo cierto es que el presidente Obama ya tiene un pasado como tal. De hecho, a ello alude el Comité Nobel noruego en su anuncio del premio. <big>Las “razones” para el Nobel</big> En dicha <a href="http://nobelpeaceprize.org/en_GB/home/announce-2009/" title="http://nobelpeaceprize.org/en_GB/home/announce-2009/" id="link_3">comunicación</a>, el Comité de Oslo justifica el galardón al emperador «por sus extraordinarios esfuerzos para fortalecer la diplomacia internacional y la cooperación entre los pueblos». Leyendo esto, se imagina uno al pobre idealista Obama sudando, sin aliento, al borde de la extenuación en su afán por pacificar el mundo. Candorosamente, dice <a href="http://www.elpais.com/articulo/internacional/Recompensa/nueva/vision/mundo/elpepuint/20091009elpepuint" title="http://www.elpais.com/articulo/internacional/Recompensa/nueva/vision/mundo/elpepuint/20091009elpepuint" id="link_4">Javier Valenzuela</a> que «Obama es todo lo contrario de George W. Bush». Estamos hablando del mismo que ha invadido Pakistán (añadiendo un país más a la cuenta agresora del Imperio), en el contexto de su engañosa y brutal guerra contra Afganistán, ya con ocho años de historia y miles de civiles muertos, a la cual se dispone a enviar cuarenta mil soldados más al tiempo que “espera” que otros países también manden refuerzos. Alguien que, como ya denunciamos <a href="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2008/7/27/un-fraude-llamado-obama-" title="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2008/7/27/un-fraude-llamado-obama-" id="link_5">desde un principio</a>, ha venido siguiendo en lo básico (cambios cosméticos aparte) la línea de su predecesor, marcada por la “Guerra contra el Terrorismo” (ver <a href="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2009/1/25/obameces-i-jcsc-ii-neturei-karta" title="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2009/1/25/obameces-i-jcsc-ii-neturei-karta" id="link_6">también</a>). Y que no ha tenido empacho en declarar, aprovechándose de aquélla, la <a href="http://www.elheraldo.hn/Mundo/Ediciones/2009/04/14/Noticias/Obama-y-piratas-somalies-intercambian-amenazas" title="http://www.elheraldo.hn/Mundo/Ediciones/2009/04/14/Noticias/Obama-y-piratas-somalies-intercambian-amenazas" id="link_7">guerra a los “piratas” somalíes</a>, a pesar de que crecen las <a href="http://www.argenpress.info/2009/04/adelantos-del-proyecto-censurado-iii.html%20" title="http://www.argenpress.info/2009/04/adelantos-del-proyecto-censurado-iii.html " id="link_8">dudas</a> sobre quiénes son los verdaderos piratas, y sobre si no es el propio Obama el Corsario Jefe. Siguen diciendo los <a href="http://nobelpeaceprize.org/en_GB/home/announce-2009/" title="http://nobelpeaceprize.org/en_GB/home/announce-2009/" id="link_9">noruegos</a> que atribuyen «especial importancia a la visión y al trabajo de Obama en favor de un mundo sin armas nucleares […]. La visión de un mundo libre de armas nucleares ha estimulado poderosamente las negociaciones para el desarme y el control de armamento» (sic). Este mismo aspecto, el del desarme nuclear, lo ha remarcado la <a href="http://www.cope.es/religion/09-10-09--santa-sede-aprecia-nobel-paz-concedido-obama-92320-1" title="http://www.cope.es/religion/09-10-09--santa-sede-aprecia-nobel-paz-concedido-obama-92320-1" id="link_10">“Santa” Sede</a> en su esperable declaración de “aprecio” por el Nobel concedido a Obama. Pero en el contexto actual es inevitable ver una alusión a (contra) Irán en ambas citas. A ojos del mundo, gracias a los medios del Sistema, ese país encarna hoy la amenaza nuclear por antonomasia (lo de Corea del Norte, aunque ellos sí tengan la bomba, es más bien la nota pintoresca). Poco importa que jamás se haya podido demostrar intención bélica del programa nuclear iraní. O que sus dirigentes declaren repetidamente que se oponen «<a href="http://spanish.peopledaily.com.cn/31618/6762767.html" title="http://spanish.peopledaily.com.cn/31618/6762767.html" id="link_11">fundamentalmente</a> a las armas nucleares» por razones morales y religiosas. O que “Israel” sí las posea, y en un arsenal notable, violando descaradamente el Tratado de No Proliferación, y el propio Imperio, con Obama a la cabeza, <a href="http://www.elmundo.es/elmundo/2009/10/02/internacional/1254502463.html" title="http://www.elmundo.es/elmundo/2009/10/02/internacional/1254502463.html" id="link_12">se oponga</a> a la visita de los inspectores internacionales a sus instalaciones o a que el régimen sionista informe sobre ellas. Pues, en la práctica, y a poco que uno vaya más allá de sus falsos discursos, es obvio que Obama está aún más comprometido que Bush, si cabe, en el acoso a Irán. Sus ofertas de “diálogo”, ya lo vimos hace meses, no son más que una <a href="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2009/3/21/obameces-ii-zanahoria-envenenada-contra-iran" title="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2009/3/21/obameces-ii-zanahoria-envenenada-contra-iran" id="link_13">zanahoria envenenada</a>. Si realmente a Obama le importase el desarme nuclear general, empezaría por recortar, siquiera “simbólicamente”, el propio arsenal de su país, el más colosal con muchísima diferencia. Y tendría la decencia de pedir al fin perdón, en nombre de todos sus compatriotas, por haber sido Estados Unidos el único país, hasta el día de hoy, que ha usado esas armas en una guerra, exterminando poblaciones enteras. Sólo entonces cabría hablar de diálogo real, no de amenazas y coacciones disfrazadas. Algo similar podría hacer, o más bien pedir, la “Santa Sede”, pomposo y blasfemo nombre que usa para sí el Vaticano. Pero éste, como Obama, lleva años más preocupado por <a href="http://javzan.freehostia.com/asuntos/bxvi_apuestaporlaguerra.htm" title="http://javzan.freehostia.com/asuntos/bxvi_apuestaporlaguerra.htm" id="link_14">facilitar</a> la guerra contra Irán que por la paz en el mundo. Su falso lenguaje diplomático parece, de hecho, el espejo en el que se mira Obama para esgrimir el suyo. <big>La razón verdadera</big> Obama es un profundo reaccionario (es algo peor, en realidad), pero en su país los hay, entre los influyentes, otros que lo son tanto o incluso más que él. Por eso, habida cuenta de que el Comité noruego ha puesto énfasis también en su contribución a la «diplomacia multilateral», algunos han visto en ello una <a href="http://nobelpeaceprize.org/en_GB/home/announce-2009/" title="http://nobelpeaceprize.org/en_GB/home/announce-2009/" id="link_15">confirmación de sus temores</a> de que, con Obama, Estados Unidos pierda su hegemonía planetaria. El Nobel, según ellos, vendría a confirmar o estimular esa dirección. Pero el emperador se ha apresurado a desmentir esa interpretación, asegurando que, más que un reconocimiento de sus propios logros personales, el prestigioso (?) premio supone «una afirmación al <a href="http://www.elpais.com/articulo/internacional/Obama/llamada/accion/elpepuint/20091009elpepuint_6/Tes" title="http://www.elpais.com/articulo/internacional/Obama/llamada/accion/elpepuint/20091009elpepuint_6/Tes" id="link_16">liderazgo norteamericano</a>». De este modo, y por segunda vez aunque en este caso dejándose de protocolos, al laureado se le ha vuelto a “escapar” una verdad. Si alguno, ingenuamente, creía que el hecho de quedarse Chicago sin los Juegos de 2016 suponía una <a href="http://espanol.larouchepac.com/news/2009/10/06/obama-sufre-una-derrota-humillante-por-las-olimpiadas-para-e.html" title="http://espanol.larouchepac.com/news/2009/10/06/obama-sufre-una-derrota-humillante-por-las-olimpiadas-para-e.html" id="link_17">bofetada</a> a ese liderazgo en la cara de Obama (una derrota por lo demás previsible), ahora tiene ocasión de comprender que el Sistema se guardaba una carta en la manga con la que sobrecompensar ese fracaso. La carta del premio Nobel. <big>Los perversos como Obama no dirán la última palabra</big> No debemos, reitero, sorprendernos por la concesión del mismo a este pobre hombre. Ya otros criminales lo recibieron en el pasado (espíguense en esta <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nobel_de_la_Paz" title="http://es.wikipedia.org/wiki/Nobel_de_la_Paz" id="link_18">lista</a>). Pero que no deba haber sorpresa no ha de rebajar ni un ápice nuestro sentido de escándalo. Proclamémoslo bien alto: le han dado el Nobel de la Paz al presidente electo que calló ante la última gran masacre de palestinos en Gaza, al emperador que se ensaña contra el pueblo afgano, al invasor de Pakistán, al chulo que piratea como jefe de los corsarios las aguas somalíes, al farsante que no acaba de sacar a sus tropas de Irak, al sinvergüenza que no acaba de cerrar Guantánamo (y que, para “cerrarlo”, lo que se dedica a hacer es crear nuevos “guantanamitos” por el mundo), al esbirro del Sistema que ha profundizado una colosal transferencia internacional de recursos de los pueblos hacia las élites financieras (las mismas que ocasionaron la crisis económica inducida), al hipócrita que ha tolerado el desalojo del presidente democráticamente elegido de Honduras... Se lo han dado al presidente de la gripe cochina (llamada “gripe A”, pero que ya es la gripe de Obama), consentidor y forjador de una oscura agresión sin precedentes contra la salud de su propio pueblo (y del mundo entero), sobre todo a través de la tan absurda como obscena campaña de vacunación, <a href="http://www.elmundo.es/elmundosalud/2009/10/05/medicina/1254771144.html" title="http://www.elmundo.es/elmundosalud/2009/10/05/medicina/1254771144.html" id="link_19">ya iniciada masivamente en la metrópolis</a>, y de la <a href="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2009/8/31/gripe-cochina-ii-se-vacune-trini" title="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2009/8/31/gripe-cochina-ii-se-vacune-trini" id="link_20">inmunidad (impunidad) legal</a> para políticos y farmacéuticas. El infeliz Obama no es más que la cara amable de una camarilla de terroristas que gobiernan el planeta. El Nobel otorgado, como esa engañosa cara, pretende pintar de luz un mundo de tinieblas que ellos mismos están creando al servicio, consciente o no, de Satanás, <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Juan+8:44&version=RVR1995" title="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Juan+8:44&version=RVR1995" id="link_21">padre de la mentira</a> y <a href="%20http://www.biblegateway.com/passage/?search=Juan+14:30&version=RVR1995" title=" http://www.biblegateway.com/passage/?search=Juan+14:30&version=RVR1995" id="link_22">príncipe de este mundo</a>. Pero hay, pese a todo, buenas noticias: esa sucia rata llamada Diablo <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Juan+16:11&version=RVR1995" title="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Juan+16:11&version=RVR1995" id="link_23">ya ha sido juzgada</a>. Sus seguidores, ésos que hoy tanto se ríen de nosotros, sufrirán el mismo destino final que <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Apocalipsis%2020:10&version=RVR1995" title="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Apocalipsis%2020:10&version=RVR1995" id=link_0>ella</a>, salvo que se arrepientan a tiempo con todas las consecuencias. En cualquier caso, tan abyectos criminales no dirán la última palabra. Tanto dolor y destrucción como vienen causando se topará con una respuesta de esperanza para sus víctimas, las cuales sólo tienen que decir “SÍ” al Dios de Amor contra el que aquéllos se levantan: «Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. […] Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá más muerte, ni habrá más llanto ni clamor ni dolor, porque las primeras cosas ya pasaron» (<a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo+11:28&version=RVR1995" title="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo+11:28&version=RVR1995" id="link_24">Mateo 11: 28</a>; <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Apocalipsis%2021:%204&version=RVR1995" title="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Apocalipsis%2021:%204&version=RVR1995" id="link_25">Apocalipsis 21: 4</a>). [Nota a posteriori: Por causa de un desgraciado error informático, se han perdido todos los comentarios al pie de este artículo (una verdadera pena, por la que pido disculpas, pues todos ellos eran dignos de atención y había contribuciones realmente interesantes). Cordura]</http:>

2009-11-09T16:05:45Z

2009-10-10T11:30:00Z 403994

obameces-iii-nobel-la-paz-el-senor-la-guerra

2009-11-09T16:48:13Z

1 Obameces (III): El Nobel de la Paz para el Señor de la Guerra

2010-01-10T17:20:35Z

88.18.194.8

14614

9914 <div style="text-align: center;"><big>«Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros vestidos de ovejas y por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis.»</big> (Jesús de Nazaret)</div> <img src='http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/periferia06/Conspirando-BN.png' id='img_0' class='imgcen'/> El Sistema descalifica con maestría a sus más clarividentes adversarios, aquéllos que detectan sus movimientos detrás de bastidores. Acusándolos de “conspiranoicos” (seres obsesivos que, en su paranoia, ven una conspiración o segunda intención en cada hecho notorio), niega cualquier atisbo de lucidez en sus denuncias. De manera sutil, los llama “locos”. Naturalmente, esto forma parte de las conspiraciones del Sistema. Con el fin de desacreditar al librepensador, los debunkers sistémicos meten en un mismo saco tesis sensatas e hipótesis delirantes (o que necesariamente pasarán por tales a ojos de la inmensa mayoría). Si un día osas cuestionar alguna versión oficial de acontecimientos políticos que sirva de base al presente entramado del Poder, prepárate a ver cómo ponen tu visión alternativa al mismo nivel que alguna de las <a href="http://www.elpais.com/articulo/gente/teorias/conspirativas/historia/ponen/dia/elpepugen/20071102elpepuage_1/Tes" title="http://www.elpais.com/articulo/gente/teorias/conspirativas/historia/ponen/dia/elpepugen/20071102elpepuage_1/Tes" id=link_0>estrambóticas teorías</a> sobre los más variados temas, como que Elvis está vivo, Paul McCartney murió en 1969 o la condición reptiliana de los magnates del planeta. Da igual que puedas argumentar y documentar lo que sostienes. Pero a esta denigración de la verdad contribuyen, voluntariamente o no, los (supuestos) antisistema que practican, en clave “positiva”, esas mismas misceláneas. A nadie debería escapársele, por ejemplo, que si continuamente se mezclan las tesis críticas sobre el 11-S con la mano negra de los judíos y los Illuminati, los mensajes de la Federación Galáctica o el carácter espurio de la llegada del hombre a la Luna…, la absurda versión oficial sobre el 11-S acabará resultando cada vez más creíble. Por desgracia, no parece que esto les importe mucho a quienes, objetivamente, deben ser considerados pseudobuscadores de la verdad (tres ejemplos paradigmáticos: <a href="http://www.rafapal.com/ " title="http://www.rafapal.com/ " id=link_1>1</a>, <a href="http://www.davidicke.com/content/category/6/19/33/" title="http://www.davidicke.com/content/category/6/19/33/" id=link_0>2</a> y <a href="http://www.rense.com/" title="http://www.rense.com/" id=link_3>3</a>). Por supuesto, están en su derecho de defender sus ideas sobre todos esos temas y merecen respeto. Pero basta la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Navaja_de_Occam" title="http://es.wikipedia.org/wiki/Navaja_de_Occam" id=link_4>navaja de Ockham</a> para comprender que agregar supuestos innecesarios, lejos de ayudar a explicar algo, complica su explicación. En relación con el 11-S, para saber que las Torres no pudieron caer como lo hicieron por el impacto de unos aviones, o que el artefacto que se estrelló contra el Pentágono tuvo vía libre, o que el Edificio 7 cayó sin que contra él se estrellase avión alguno... basta y sobra con analizar los hechos y las imágenes de ese día que partió la historia. Los datos que todo el mundo conoce, así como su contexto inmediato. No hace falta añadir complejas hipótesis sobre que los aviones contra las primeras en realidad no existieron (habrían sido imágenes virtuales), que los autoatentados fueron obra de lagartos con forma humana, o que forman parte del programa de los Illuminati para el establecimiento de su Nuevo Orden Mundial. Todo eso, lejos de contribuir a desmontar el mito oficial, lo refuerza. Ésta es, de hecho, una de las principales razones por las que el cuestionamiento de ese mito no ha prosperado más (la otra –el temor reverencial hipnóticamente inducido– ya la analizamos <a href="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2008/4/13/torres-gemelas-quien-tiro-/3" title="http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2008/4/13/torres-gemelas-quien-tiro-/3" id=link_6>aquí</a>). Muchas mentes racionales que quizá profundizarían en la versión alternativa dejan de hacerlo cuando la ven mezclada con teorías, a menudo sobre temas menores, totalmente desprestigiadas, cuando no objeto del mayor de los ridículos. Así es como el hecho de ver conspiraciones en asuntos sensibles se convierte en algo sospechoso (de paranoia) aun sin haber analizado las razones aducidas por quienes las ven. Un resultado de lo más paradójico, en especial cuando se recuerda que conspirar es una actividad esencial e intrínseca a cualquier poder. <big>La zorra y la verdad</big> Según Esopo, érase una zorra hambrienta que vio colgando de una parra unos atractivos racimos de uva y trató de atraparlos con su boca saltando. Pero, al no poder alcanzarlos, se marchó excusándose: “¡Bah, mejor las dejo, están verdes!” Algo así hacen otras raposas. Por ejemplo, las de la Fox (en castellano, ‘zorro/a’), la cadena televisiva del respetabilísimo ricacho Rupert Murdoch (uno de los patrones de <a href="http://www.elpais.com/articulo/economia/Murdoch/le/sube/sueldo/Aznar/43/elpepieco/20090822elpepieco_6/Tes" title="http://www.elpais.com/articulo/economia/Murdoch/le/sube/sueldo/Aznar/43/elpepieco/20090822elpepieco_6/Tes" id=link_0>Aznar</a>), la misma que cobró fuerza a la sombra del belicista George W. Bush (aunque estos amantes de la impostura se atrevan a negar que sus emisiones adolecen de un <a href="http://" title="http://" id=link_1>sesgo</a> descarado). Como, por desgracia para ellos, la verdad no les sirve para sus fines, optan por despreciarla y por negar su condición de verdad. En los vídeos adjuntos se presenta una evidencia de lo que decimos. <object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/X2GmtfsHWX0&hl=es&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/X2GmtfsHWX0&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object> <object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/xfF9hhrcKcs&hl=es&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/xfF9hhrcKcs&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object> Al igual que la zorra de Esopo acabó detestando las uvas, los voceros de la Fox aborrecen a los que sí son capaces de ser honrados, veraces y dignos. Odian que haya personas que no estén dispuestas a prostituir la verdad. En el fondo, les echan a éstas la culpa de que ellos mismos se sientan acusados por su conciencia. Resulta, por cierto, de lo más revelador cómo esos loritos del Sistema tienen que recurrir a insultar una y otra vez, así como a no dejar hablar, a los defensores de la verdad. Pero hay otro dato interesante que debería hacernos pensar. Tiene que ver con lo que comentábamos al principio, y es el hecho de que asocien a los críticos del mito oficial del 11-S con los que andan siempre a vueltas con historias sobre extraterrestres, la no llegada del hombre a la luna, reptiles humanos y cuestiones similares. Sabemos de qué lado están los zorros de la Fox, pero no es menos necesario preguntarse: ¿De qué parte están, objetivamente hablando, quienes, con aire crítico, mezclan esos temas con el 11-S? ¿No es cierto que, a efectos prácticos, favorecen a los debunkers del Sistema? Todos, también ellos, tenemos derecho a creer y a sostener lo que nos plazca. Ésa no es la cuestión aquí. Incluso pudiera ser que tuviesen razón en algunas de sus hipótesis aparentemente descabelladas. Tampoco se trata aquí de eso. El asunto es por qué las mezclan con el 11-S y a quién favorece que lo hagan.

2009-09-10T16:26:15Z

2009-09-10T17:55:00Z 374340

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11-s-la-zorra-y-sus-ayudantes

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1 11-S: De la zorra y sus ayudantes

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