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    <message>&#191;y cu&#225;nto vale el cuadro? o hay que preguntar &#191;cu&#225;nto vale el verso?
&#161;es maravilloso! y &#191;cuales son sus medidas?
Parece iluminado en una gran exposici&#243;n universal
gracias</message>
    <name>cl&#233;mence</name>
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    <message>El poema como siempre va de regalo, claro est&#225; para quien lo quiera tomar. El cuadro me llevo 6 meses pintarlo, las medidas son 100 x 81 y no lo vendo pertenece a mi colecci&#243;n privada. Perdon y gracias.</message>
    <name>mom</name>
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    <message>un cuadro del que habla el poema. Genial contruye mirada y voz. Gracias.</message>
    <name>Carlos Fern&#225;ndez</name>
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    <message>Tan bello el poema y el cuadro como terrible el hecho de que tratan.

&lt;i&gt;(Jos&#233; Gabriel Condorcanqui o Quivicanqui). Revolucionario peruano, descendiente de los incas (Suriman&#225;, 1741 - Cuzco, 1781). Era el cacique de Suriman&#225;, Tungasuca y Pampamarca, bisnieto de Juana Pilco-Huaco, la hija del &#250;ltimo soberano inca, T&#250;pac Amaru I (ejecutado por los espa&#241;oles en 1572).

Se educ&#243; con los jesuitas de Cuzco e hizo fortuna en negocios de transporte, miner&#237;a y tierras. Su prestigio entre los indios y mestizos le permiti&#243; encabezar una rebeli&#243;n contra las autoridades espa&#241;olas del Per&#250; en 1780; dicha rebeli&#243;n (precedida por otras similares) estall&#243; por el descontento de la poblaci&#243;n contra los tributos y prestaciones obligatorias de trabajo que impon&#237;an los espa&#241;oles (mitas, obrajes, repartimientos, servicios&#8230;) y contra los abusos de los corregidores. Comenz&#243; con la ejecuci&#243;n del corregidor de Tinta, sin que al parecer existiera un plan premeditado de insurrecci&#243;n.

Condorcanqui adopt&#243; el nombre de su ancestro (T&#250;pac Amaru) como s&#237;mbolo de rebeld&#237;a contra los colonizadores, se present&#243; como restaurador y leg&#237;timo heredero de la dinast&#237;a inca, y envi&#243; emisarios para extender la rebeli&#243;n por todo el Per&#250;.

Aunque su objetivo inicial fue luchar contra los excesos y el mal gobierno de los espa&#241;oles, no pudo evitar que la guerra se convirtiera en racial (ind&#237;genas frente a europeos y criollos). Al frente de una nutrida hueste y despu&#233;s de vencer a un ej&#233;rcito de 1.200 espa&#241;oles en Sangarar&#225;, Tupac Amaru decidi&#243; no dar el golpe definitivo a la plaza virreinal ubicada en la ciudad del Cusco al norte de Sangarar&#225;. Al contrario, repleg&#243; sus tropas a Tungasuca. Algunas fuentes se&#241;alan que Tupac Amaru realiz&#243; esta retirada t&#225;ctica con la finalidad de facilitar el di&#225;logo con las autoridades espa&#241;olas. Sin embargo, lo que permiti&#243; fue que los espa&#241;oles en Cusco organizaran la resistencia y tuvieran tiempo de recibir refuerzos enviados por orden del Virrey de las ciudades de Lima, Arequipa y Huamanga. Estos refuerzos y la nueva estrategia planteada por el general realista Gabriel de Avil&#233;s fueron determinantes para que las tropas del virrey pudieran vencer a los rebeldes el 8 de enero de 1781.

El 18 de mayo de 1781, en la Plaza de Armas del Cusco, Tupac Amaru fue obligado, tal y como se&#241;alaba la sentencia, a presenciar la ejecuci&#243;n de toda su familia. Ante su presencia ejecutaron sus aliados y amigos, su esposa y sus cuatro hijos. Luego le cortaron la lengua. Se le intent&#243; descuartizar vivo atando cada una de sus extremidades a sendos caballos, de manera infructuosa, por lo que finalmente se opt&#243; por decapitarlo y posteriormente despedazarlo. Su cabeza fue colocada en una lanza exhibida en Cusco y Tanto, sus brazos en Tungasuca y Carabaya, y sus piernas en Levitaca y Santa Rosa (actual provincia de Chumbivilcas). A pesar de la ejecuci&#243;n de Tupac Amaru y de su familia, los espa&#241;oles no lograron sofocar la rebeli&#243;n, que continu&#243; acaudillada por su medio hermano Diego (tambi&#233;n conocido como "Diego T&#250;pac-Amaru"), al tiempo que se extend&#237;a por el altiplano boliviano, la regi&#243;n de Jujuy y el noroeste argentino.
&lt;/i&gt;</message>
    <name>Kepa</name>
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    <message>[&#172;&#172;] fue un asco yo no lo queria decir pero me oblgaron chauuu mangas de trolossssssss</message>
    <name>estubo feo</name>
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    <message>este poema esta super chebere,es la realidad que vivieron nuestros antapasados.es super peckk...</message>
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    <message>es un asco mucho repiten este verso, este verso en verdad es orrible lo vuelvo a decir mucho repiten
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    <message>bueno es un asc me parece orrible es como decir q asco sea pinki

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