ME GUSTA TU CUERPO

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18200 <A href="http://2.bp.blogspot.com/_n8NdX-lZC9A/SsCUJOy7xlI/AAAAAAAAAOU/SrnSfOjLcEg/s1600-h/images.jpg"><IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5386468040646575698 style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 124px; CURSOR: hand; HEIGHT: 124px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_n8NdX-lZC9A/SsCUJOy7xlI/AAAAAAAAAOU/SrnSfOjLcEg/s400/images.jpg" border=0></A> <DIV><A href="http://1.bp.blogspot.com/_n8NdX-lZC9A/SsCUDlyc4HI/AAAAAAAAAOM/0EvcBZehF9g/s1600-h/images.jpg"></A> <DIV>Me gusta tu cuerpo encontrar en él la cara oculta de la moneda, encarnar su sabor en mi boca y saciar el ansia voraz de esta duda que me combate. Tal vez la noche agite los perfumes de la muerte y sea necesario desenfundar las armas, para defender, en esta encrucijada, la voz de la desidia. Volátil y áspera, la desidia, es un ejército de vientos grises que confunden las aguas con monstruos de presagian la catástrofe. Es como un opuesto pensamiento de no se detiene y apelmaza, y comprime, y destruye la vida. Sí, me gusta de tu cuerpo, ver surgir de él espejos, como guardianes que escoltan mi reflejo y exhalan esas bestias, que sofocan y palpitan enfurecidas en el alma. Brillos de nácar como difracciones que me buscan y rocían mi mirada de irisados tonos que huyen de la violencia. Soy del verdugo el aplauso del corazón cuando te acercas, la membrana caprichosa que empuña un susurro y que misteriosa, permanece en las palabras, para nombrarte. Magdalena Salamanca</DIV></DIV>

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1 ME GUSTA TU CUERPO

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18200 <A href="http://3.bp.blogspot.com/_n8NdX-lZC9A/SqJ-MnMQPLI/AAAAAAAAANs/ThAMiQP_P9w/s1600-h/400_1199511512_lagrimajjpeg%5B1%5D.jpg"><IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5377999660177702066 style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_n8NdX-lZC9A/SqJ-MnMQPLI/AAAAAAAAANs/ThAMiQP_P9w/s400/400_1199511512_lagrimajjpeg%5B1%5D.jpg" border=0></A> <DIV><A href="http://3.bp.blogspot.com/_n8NdX-lZC9A/SqJ9_zljEII/AAAAAAAAANk/io_3VD6x8ZE/s1600-h/400_1199511512_lagrimajjpeg%5B1%5D.jpg"></A> <DIV>En psicoanálisis un síntoma es una respuesta a una situación que rebasa al sujeto. ¿Pero para qué se produce esa respuesta en la Neurosis obsesiva? ¿cuál es la situación que rebasa al neurótico obsesivo? En la Neurosis Obsesiva Freud nos presenta un predominio de la culpabilidad y los reproches, quedando inconsciente el componente de satisfacción pulsional. La culpabilidad en el obsesivo se refiere a un goce consumado fantasmáticamente del cual se castiga. El obsesivo se siente culpable de algo que desconoce, de algo que no ha cometido. Podemos diferenciar dos géneros de tendencias opuestas en los síntomas de la neurosis. Por un lado prohibiciones, medidas preventivas y penitencias, o como dice Freud, síntomas de naturaleza negativa; o, por el contrario, son satisfacciones sustitutivas simbólicamente disfrazadas muchas veces. El triunfo de la formación de síntomas es cuando consigue amalgamar la prohibición con la satisfacción de una manera tal que lo que originalmente fue un mandamiento defensivo o una prohibición adquiere también la significación de una satisfacción. En los casos extremos consigue el enfermo que la mayor parte de sus síntomas sumen a su significación primitiva la completamente contraria, manifestándose así el poderío de la ambivalencia. En los casos menos complicados, el síntoma ejecuta cierto mandamiento e inmediatamente suprime o deshace lo hecho. Observamos dos impresiones en la neurosis obsesiva: por un lado, que mantiene una lucha constante contra lo reprimido; y en segundo lugar, que el yo y el superyó toman parte importantísima en la formación de síntomas. La situación inicial de la neurosis obsesiva es la defensa contra las exigencias libidinosas del complejo de Edipo. La organización genital de la libido resulta ser débil y muy poco resistente; así, el yo inicia su defensa y la regresión total o parcial a la fase sádico-anal, determina todo el curso ulterior del proceso. El psicoanálisis parece demostrar que en el punto en que el proceso patológico se orienta hacia la neurosis obsesiva ha sido alcanzada ya la fase fálica. Debemos distinguir entre «defensa» y represión, siendo este último uno de los mecanismos que la defensa utiliza. Vemos en la neurosis obsesiva que las fuerzas motivacionales de la defensa se reducen al complejo de castración y que las tendencias que han sido rechazadas son las del complejo de Edipo. </DIV> <DIV>CONTINUARÁ...</DIV></DIV>

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1 SOBRE LA NEUROSIS OBSESIVA

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18200 <DIV align=center><A href="http://2.bp.blogspot.com/_n8NdX-lZC9A/Sn6iN_4GM0I/AAAAAAAAANc/YsAj3Gm2ePs/s1600-h/EL+ESCONDITE+DE+ZEUS.jpg"><IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5367906167240930114 style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 312px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_n8NdX-lZC9A/Sn6iN_4GM0I/AAAAAAAAANc/YsAj3Gm2ePs/s400/EL+ESCONDITE+DE+ZEUS.jpg" border=0></A> El escondite de Zeus</DIV> <DIV align=center> </DIV> <DIV align=left> Eran las tres de la mañana y bajo un infinito manto de estrellas, el noctámbulo zumbido de unas alas de mariposa, adormecía el calor, profundo, de la noche. Eran sus pasos, pesadas caídas sobre el asfalto. La luz tenue de sus párpados se ceñía rigurosa sobre el silencio. Eran las tres de la mañana y la ciudad gestaba un esplendor dormido. Su temblor, acunaba filosas intenciones pero el juramento, esta vez, era de sangre. El rugido implacable de sus membranas acuciaba el momento. Como presa taciturna, caminó hacia el final de calle, en monólogo inquisidor con los muertos. Sorteó a su paso, cuerpos de vidas yertas, vidrios rotos que brillaban como diamantes entre la sangre derramada por los pájaros del arrabal. Ansioso, devorado por el éxtasis de su condena, siguió caminando. Fueron los sonidos del mar, poesía para sus dedos distraídos, que esta vez, </DIV> <DIV align=left>cuando tocaba matar, murieron.</DIV> <DIV align=left></DIV> <DIV align=left>Magdalena Salamanca (Poema y cuadro)</DIV>

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1 ERAN LAS TRES DE LA MAÑANA

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18200 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p><IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 408px; HEIGHT: 459px" height=770 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/poesiahoy/AMANECERDEPASIÓN.jpg" width=637> </o:p> Te encontré amando las manos del poeta, <o:p></o:p> besabas sus dedos mientras cubrías tus ojos de cielo <o:p></o:p> y desgarrabas los vestidos que anillaban tu cintura.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Sedas y amor deslucían los rincones de tu cuerpo, <o:p></o:p> nadie sabía que sus pliegues serían el sonido del acordeón <o:p></o:p> y, a la vez, la ruidosa catarata cayendo hacia el monte <o:p></o:p> donde se esconden horas de pasión y virtud.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Dios vibrando entre caricias por un diamante perdido, <o:p></o:p> ajeno al vivir busca entre las ruinas del amor, <o:p></o:p> un vestigio de cordura.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Vivir, sí vivir,<o:p></o:p> nenúfares y aguas brotan de tu sexo <o:p></o:p> se vuelcan con fulgor hacia el futuro, <o:p></o:p> manteniendo tu frágil estructura de coral, <o:p></o:p> Danubio consternado, amante sin razón.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Eres la selva, <o:p></o:p> el magnífico recorrido de las horas,<o:p></o:p> plasma y sangre, <o:p></o:p> albergue taciturno para el misterioso juego del ajedrez. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Sígueme, <o:p></o:p> el caudal de mi boca, <o:p></o:p> desprende relativa incertidumbre, algún aplauso, <o:p></o:p> colores descomunales deslumbrando el atrevimiento <o:p></o:p> de una gama sincrónica de matices.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Esta noche azucenas y gladiolos <o:p></o:p> se pretenden diferentes,<o:p></o:p> bajo las estrellas. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Magdalena Salamanca<o:p></o:p>

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1 TE ENCONTRÉ AMANDO LAS MANOS DEL POETA

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18200 Habiendo observado, durante los últimos meses, el interés que ha suscitado cierta polémica en relación al tratamiento psicoanalítico vía Internet, quisiera acercar mi punto de vista con respecto al tema. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> En primer lugar decir que de la teoría psicoanalítica; del concepto de inconsciente, se desprende un método; interpretación-construcción, del cual, a su vez, se desprende una técnica; asociación libre en transferencia. <o:p></o:p> En un artículo publicado en el diario El país del 6 de abril de 2009, percibo ciertas dudas sobre la posibilidad de que se establezca la transferencia y, por tanto, de que sea eficaz el tratamiento.<o:p></o:p> Bien, la técnica que, como ya he dicho, se desprende del método y este, a su vez, de la teoría, transcurre, como todo el tratamiento psicoanalítico, a nivel del lenguaje. <o:p></o:p> La novedad que aporta el psicoanálisis es que partiendo del último efecto; la palabra, se podrá, a través de la asociación libre del paciente permitir la interpretación y sí, producirse autoconocimiento y autotransformación del deseo del paciente. <o:p></o:p> La transferencia, que también transcurre a nivel del lenguaje, posibilita que la relación entre el paciente y el psicoanalista se establezca y, por tanto, que dicha relación sea eficaz. Además, la transferencia es inconsciente y el inconsciente está estructurado como lenguaje, así que no caben dudas.<o:p></o:p> La transferencia no depende, ni del psicoanalista, ni del paciente, sino que dependería del tratamiento en sí, forma parte del él, una vez establecido el pacto (acordado un horario y unos honorarios), la transferencia se irá constituyendo durante el tratamiento mismo, así que no considero que las nuevas tecnologías, afecten o interfieran en absoluto un tratamiento psicoanalítico cuando se trata de psicoanálisis. <o:p></o:p> Más bien diría, por el contrario, que Internet abre nuevas puertas a personas con trastornos físicos o psíquicos que les impiden salir de sus casas o trasladarse hasta la consulta del psicoanalista.<o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 PSICOANÁLISIS E INTERNET

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18200 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> La inteligencia depende de la relación que, por medio de los pactos, se articula con los otros. Si tomamos conocimiento como sinónimo de inteligencia podremos obtener la solución que se ha de tener en cuenta a la hora de gobernar, ya que guiar o dirigir a una comunidad no ha de sentar sus bases sino en la producción de pactos llevados a cabo en torno a un pensamiento, capaz de transformar la sociedad, la cultura o, incluso, al hombre mismo.<o:p></o:p> Es cierto, que el hombre adquiere conocimientos a lo largo de su desarrollo y evolución, pero no para todos los hombres el conocimiento es el mismo, por eso, no todos los hombres gobiernan o se dejan gobernar de la misma manera.<o:p></o:p> Si englobamos dentro del concepto de gobernar la posibilidad de regirse por una norma, regla o idea, nos damos cuenta que la figura del gobernador aportará a esa agrupación, sea cual fuere, su ideología, así que, la “forma” que irán tomando los pactos necesarios para hacer frente una forma de gobierno, dependerá de la ideología que respalde dicha construcción, es decir, de la ideología de sus gobernantes, pero sin olvidarnos que la construcción de un conocimiento se apoya en un pensamiento científico, político, económico y social, no en la ideología de sus gobernantes.<o:p></o:p> Cada uno de nosotros somos un pequeño gobernante hasta con nosotros mismos. <o:p></o:p> No hay nada que no se construya, todo adquiere para uno la categoría de construcción, y esto parece complejo cuando tratamos temas como la enfermedad, el maltrato, la insalubre condición de los indigentes, etc... Pero también detrás de todas estas articulaciones de la vida, también hay un deseo. Deseo que sin duda es el que nos hace adquirir un determinado conocimiento y, por tanto, se convierte en el gobernador de nuestra vida.<o:p></o:p>

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1 Gobernar no deberá basarse en ninguna otra cosa que en la construcción de un conocimiento.

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18200 <DIV align=center><A href="http://4.bp.blogspot.com/_n8NdX-lZC9A/Sc-_mr5gQ3I/AAAAAAAAAKM/bA8txb59kZA/s1600-h/DSC01065+-+La+muchacha+de+gris.JPG"><IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5318680356287693682 style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 265px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_n8NdX-lZC9A/Sc-_mr5gQ3I/AAAAAAAAAKM/bA8txb59kZA/s320/DSC01065+-+La+muchacha+de+gris.JPG" border=0></A> "La muchacha de gris"</DIV> <DIV align=center>Miguel Oscar Menassa</DIV> <DIV align=center> </DIV> EL TIEMPO NUNCA ES EL QUE ESPERABAS Contemplar los minutos para el final aturde los pasos, sigue recto y, así el pasado, se manchará de nuevas huellas para perderse, otra vez, en el horizonte. Anda, no pienses más, el día marcará el tiempo que nunca es el que esperabas. Ponte una corbata roja por los ideales, no dudes el color de los zapatos el negro pega con todo; se mezcla con el blanco para hacerse noche penetra en la pupila y hace ojos de bitácora creando mil combinaciones únicas. El café te espera en las esquinas, en las plazas en las calles de este laberinto, que mueve sus aceras y traslada gente de un lado para otro mientras tú caminas por la compleja estructura de una ciudad fantástica. Alguien te saluda desde la cúspide y tú sueñas llegar rápido. M.S.

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1 POEMA AL TIEMPO

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18200 <DIV align=justify>“Es preciso tener la humildad de reprimir nuestras simpatías y antipatías si queremos reconocer la realidad de las cosas”.</DIV> <DIV align=justify></DIV> <DIV align=justify></DIV> <DIV align=justify>La realización de deseos es la piedra angular de la explicación del sueño. Realización de deseos en relación a una necesidad que puede ser física o psíquica. Hay muchas necesidades orgánicas que son productoras de sueños; la excitación genital, el hambre, la sed, la necesidad de dormir, etc. Siempre que un sueño nos resulta perfectamente inteligible, se nos revela como una satisfacción alucinatoria de un deseo. La deformación onírica es la que da al sueño su singular apariencia y nos lo hace ininteligible. La deformación onírica es un producto del trabajo del sueño, para escapar de la censura oficial, imponiéndose a sí mismo una propia censura. Que se representa en las lagunas que presenta el contenido manifiesto, igual sucede con los elementos del sueño que aparecen débiles, indeterminados o dudosos. Los efectos de la censura y los medios de que dispone la deformación de los sueños son la condensación y el desplazamiento. La censura misma es una de las causas principales de la deformación onírica. Si comparamos el sueño manifiesto con el sueño latente, podemos observar que hay elementos del contenido latente que han sido eliminados, otros que han sufrido una modificación y, otros que han pasado al contenido manifiesto sin haber sufrido ninguna modificación. Las tendencias contra las cuales se dirige la censura son indecibles para el sujeto desde el punto de vista ético, estético y social, cosas en las que nos atrevemos ni a pensar o las pensamos con horror. Por eso, en ocasiones utilizamos los sueños para manifestar deseos intolerados en la vida despierta.</DIV> <DIV align=justify>En la vida despierta al rechazar lo que nos es desagradable, reproducimos el mecanismo de la formación de los sueños en lugar comprenderlo y dominarlo.El psicoanálisis confirma la máxima de Platón que dice: “Los buenos son aquellos que se contentan con soñar lo que los malos efectúan realmente”.</DIV> <DIV align=justify></DIV> <DIV align=justify>CONTINUARÁ...</DIV>

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1 Los sueños. Parte V.

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18200 <OBJECT height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/sryrAyz_jZI&hl=es&fs=1&color1=0x006699&color2=0x54abd6"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/sryrAyz_jZI&hl=es&fs=1&color1=0x006699&color2=0x54abd6" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT>

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1 PRESENTACIÓN DEL LIBRO "EL HOMBRE Y YO"

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18200 <DIV align=right> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"> <DIV align=right> Este médico, psicoanalista, pintor, escritor, poeta y cineasta aclara que se debería usar el término maltrato familiar en vez de violencia de género <DIV class=Estilo13></DIV> <DIV class=Estilo13> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV></DIV> <DIV class=Estilo13>Marta Cuatrecasas | Barcelona | 02/03/2009 | </DIV> <BLOCKQUOTE> Médico, poeta, escritor, pintor, actor y director. El Dr. Menassa parece un hombre sacado del Renacimiento. Dirige una escuela de psicoanálisis y poesía porque considera que el terapeuta debe saber escribir para transmitir su interpretación y conocer el imaginario universal que te ofrece la literatura. Su escuela ha participado en el X Congreso de Psicoanálisis donde se ha hecho una aproximación al concepto de maltrato familiar. Según el Dr. Menassa, el término violencia de género no es correcto cuando se habla del maltrato entre un hombre y una mujer. </BLOCKQUOTE> <TABLE width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD vAlign=top width="43%"><IMG title="El Dr Miguel Oscar Menassa asegura que aún existe mucho machismo en las instituciones de nuestra sociedad" height=310 alt="El Dr Miguel Oscar Menassa asegura que aún existe mucho machismo en las instituciones de nuestra sociedad" src="http://www.elblogmaravilloso.com/2009/marzo/img/momenassa5.jpg" width=230 align=left></TD> <TD width="57%"> <DIV align=justify>¿Violencia familiar? El hombre no mata a la mujer por un tema de machismo, sino por celos, envidia y amor. Es muy difícil encontrar un caso de una mujer maltratada por un hombre que no esté enamorado. La criminalidad está muy emparentada con el amor. Cree que con la nueva ley se está plantando cara al problema. Creo que sigue habiendo mucho machismo. ¿No decía que el maltrato de un hombre a una mujer no es por un tema de machismo? Me refiero a que hay mucho machismo en la sociedad, es decir, en las instituciones que deben proteger a la mujer. </DIV></TD></TR> <TR> <TD vAlign=top>El Dr Miguel Oscar Menassa asegura que aún existe mucho machismo en las instituciones de nuestra sociedad / Archivo </TD> <TD> </TD></TR></TBODY></TABLE> ¿Por ejemplo? Un juez le dio la razón a un hombre porque la mujer, víctima del maltrato, iba bien vestida, "excesivamente" maquillada, llevaba pendientes. Según el juez, era una provocadora. ¡Debió ocurrir hace años! Si no recuerdo mal, hace sólo dos, en España. Es aquí donde está el machismo y no en el asesinato o maltrato. Vivimos en una sociedad de hombres, creada por hombres, legislada por hombres. Cuando la mujer engaña, la matan, al hombre, le da prestigio. Entonces, ¿la ley contra la violencia de género no funciona? Yo creo que no porque sino, ¿cómo es posible que con una orden de alejamiento la mujer acabe muriendo igual? Lo quiero entender y no lo entiendo. Sigue habiendo el mismo número de víctimas. Tan sólo varía en una o dos muertes. Como psiquiatra, ¿qué solución propone? Hay que evitar que las mujeres estén en contra de todos los hombres ya que no serviría de nada. Hemos de reforzar a la mujer y enseñarle a cuidar sus relaciones amorosas para que no se desvíen. Recuerdo una película española "Abre los ojos" dónde muestra claramente que cuando la mujer comienza a despreciar al hombre éste deja de maltratarla. Sólo cuando se somete, él la maltrata. La mujer ha de fortalecer su espíritu para poder decidir y liberarse. La mujer se puede salvar, ¿y el hombre? Soy muy negativo porque pocas veces he visto buenos resultados. El criminal debe seguir una rehabilitación y terapia estrictas y aún así es muy difícil. En el último trimestre salieron tres maltratadores rehabilitados pero volvieron a reincidir. ¿Existe salvación para la pareja? Sólo si existe un inicio de maltrato, pero si es crónico o prolongado es imposible. En este caso la única salvación es la separación de ambos y resguardar a la mujer. Estoy escribiendo un libro para demostrar que cuando las denuncias son tardías, hay mucha probabilidad de que la mujer acabe siendo asesinada. Después de 10 o 15 años de mala convivencia, las cosas que se han dicho, las cosas que saben, es mucho más difícil de que la mujer escape. ¿Cuándo debe una mujer pedir ayuda? En el primer castigo, sin lugar a duda. ¿Una bofetada? ¡No! Una bofetada, un empujón leve, son sólo malas palabras. Hablo de una paliza. Las mujeres que atendemos vienen magulladas, con la mandíbula rota, ojos morados, etc. ¿Qué me dice del nuevo maltrato familiar, el de hijos a padres? Los niños no nacen ni buenos, ni malos, se hacen maltratadotes y es responsabilidad de la familia y de la educación. Esto que está pasando ahora está forjado por cincuenta años de una educación victoriana donde se usaba la fuerza para castigar a un niño. Ahora se han intercambiado los papeles. No es culpa de los chicos pero hay que revisar el sistema educativo y la televisión… ¿Tanto daño hace la televisión? Mucho. La televisión sólo muestra las malas noticias. Esto genera que desconfiemos de todo: maestros, padres, jefes. La televisión no enseña a defenderse de lo malo con lo bueno, sino con lo malo. ¿Usted es médico o poeta? Desde los trece años soy poeta pero llevo más de cuarenta años como médico. Hábleme de la escuela de psicoanálisis y poesía que fundó y dirige. Nosotros estamos en sintonía con una corriente que dice que la poesía es un instrumento del conocimiento. La poesía es una manera dramática de transmitirle al futuro como estamos viviendo el presente. En la escuela los alumnos aprenden la carrera del psicoanálisis y a escribir poesía. Es una carrera muy esclava porque usamos la psique del terapeuta como instrumento y tiene que estar bien limada, pulida. ¿Qué tienen en común el psicoanálisis y la poesía? Ambos parten de la realidad para hablar del imaginario, pero en el caso del psicoanálisis este imaginario es más restringido ya que no habla de todos los inconscientes, sólo del sexual. En cambio la poesía maneja todo el imaginario universal. Nuestros alumnos aprenden que la interpretación ha de ser analítica pero la escucha ha de ser poética. ¿Qué método se sigue para curar a una pareja que sufre maltrato? Él o ella hablan con el psicoanalista y éste interviene sólo cuando hace falta. Lo más interesante es que el propio paciente consigue hablar de cosas que nunca se habría imaginado y que afloran durante la conversación. No es como curar una tuberculosis donde el médico puede obligar al paciente a curarse con medicación. Con el psicoanálisis la persona ha de tener voluntar y ganas de curarse. Poeta, escritor, médico, director. Es usted un hombre del Renacimiento. Prefiero decir que soy pluriempleado. ¿Qué hay de su futuro? ¿Le ha quedado algo por hacer? No. Seguiré con lo que estoy haciendo, que no es poco (risas) </DIV></DIV></DIV>

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la-criminalidad-esta-muy-emparentada-con-amor

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1 LA CRIMINALIDAD ESTÁ MUY EMPARENTADA CON EL AMOR

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