20
Abr
2012
¿El principio del fin?
PELIGRO INMINENTE
El año 2012 ha traído, especialmente para estudiosos, religiosos, ocultistas y supersticiosos, de las más variadas e ilimitadas expectativas.
Muchos fatalistas lo han considerado como el límite de la existencia del mundo y de este sistema de cosas; otros, más realistas sin lugar a dudas, como el inicio de una novísima era que, arrancando con cambios fundamentales, imprevistos y violentos, depara un nuevo orden para ese mismo mundo y el brevísimo futuro con que cuenta la entera humanidad.
De esto dan a entender los principales conflictos mundiales actuales, que anuncian persistentemente para la primavera, un nuevo, corto, y por demás trascendental conflicto bélico que, de suceder, va a cambiar totalmente la posición de los dos grandes, e irreconciliables hasta la fecha, actores políticos-religiosos del medio oriente, de sus principales aliados, y por lo tanto del orbe entero.
Es de conocimiento público que el pasado 12 de diciembre del 2011, el Congreso de EE. UU. aprobó –apoyado por republicanos y demócratas- la introducción de nuevas sanciones contra el Banco Central de Irán; esto, mientras la Unión Europea también se encontraba elaborando un nuevo paquete de sanciones contra la República Islámica.
Un artículo del National Journal (autoría de Michael Hirsh), indica que el secretario de Defensa, Leon Panetta, manifestó recientemente (feb. 2012), a un columnista del Washington Post, que Israel probablemente atacaría Irán en Abril, Mayo o Junio, próximos, en respuesta a la amenaza nuclear iraní y a su negativa de poner alto a su programa de enriquecimiento de uranio al 20%, que está presionando a Israel a actuar lo más pronto posible, debido a que las nuevas instalaciones fortificadas iraníes en Fordo, cerca de la ciudad sagrada de Qom, están siendo ocultadas en lo profundo de las montañas, lo que podría dejar inhabilitado a Israel, en lo posterior, para destruirlas.
El mismo autor señala que expertos norteamericanos e israelitas –entre funcionarios de sus respectivos gobiernos y foráneos a ellos- argumentan que es muy poco probable una retaliación seria de parte de Irán. Coinciden en que un contra ataque iraní podría tener menos inconvenientes que aquellos que los escépticos suponían al inicio.
Según estos expertos, esto se debe parcialmente a: “los problemas internos de Irán, cuyo gobierno está en caos y en luchas intestinas; a que su ejército es débil y desorganizado, y su economía se encuentra postrada; así mismo, a que los principales soportes de Irán, Hezbollah y Hamas, no están tan ansiosos por atacar a Israel, y Estados Unidos es menos vulnerable en Irak después del retiro de sus tropas”.
De otro lado, argumentan que Siria -potencial aliado de Irán en un conflicto contra Israel-, está enfrentando actualmente una guerra civil, lo que debilitaría la reacción.
“Irán, básicamente tiene tres opciones asimétricas para una retaliación”, ha expresado Matthew Kroenig, autor de un reciente y controversial ensayo en Foreign Affairs en el que urge a Estados Unidos un ataque a Irán como “la opción menos mala”.
Siendo cierto que la reacción de Irán sería muy sopesada –sobre todo ante la poderosa presencia militar actual de Estados Unidos y los aliados en el golfo Pérsico, a la custodia del estrecho de Ormuz-, y que el apoyo de Siria, Hezbollah y Hamas podría no ser lo suficientemente serio como para ser determinante de un ataque a gran escala; no se puede desconocer el peligro de una reacción de los demás países musulmanes de la conflictiva región, alentada por Turquía, que desde el 2011 ha impulsado y defendido como una obligación el reconocimiento del Estado palestino, haciendo un llamado permanente a los unión de todos los turcos y árabes en contra de Israel.
De hecho si el inminente bombardeo al bunker nuclear iraní por parte de Israel llegara a ocurrir, una respuesta militar a gran escala en contra de Israel, por parte de los aliados musulmanes de la región, estaría sin lugar a dudas liderada por Turquía en forma de una masiva invasión a la nación judía; a pesar de que, la posibilidad de esta invasión, esté siendo obviada por la prepotente visión de los analistas estadounidenses e israelíes que se niegan a aceptar que no existe poder bélico suficiente para arredrar al fanatismo radical.
No sólo debido al desbalance armamentístico, sino además –y esto el factor más determinante-, a la conflictividad política creada por la primavera árabe al interno de varios países islámicos, el resultado del inevitable conflicto bélico producto del bombardeo israelí, pondría a ese aliado de las grandes potencias occidentales en pleno corazón del mundo musulmán, en una situación de victoria y ventaja sobre sus históricos adversarios; situación que de darse, traería con ella el control total del Duomo de la Roca en Jerusalén por parte de los israelitas, marcando con esto el inicio de acontecimientos escatológicos plenamente identificados ya a estas fechas.
¿Qué de los aliados latinoamericanos de Irán?
Es norma histórica, que los países derrotados por las potencias del mundo occidental enrumben sus políticas de forma paralela a los intereses de estas grandes naciones –como en Irak luego de la caída de Saddam Hussein-, intereses viables únicamente mediante la implantación de una institucionalidad democrática; institucionalidad democrática que sería coincidente con los anhelos institucionales de la primavera árabe que se sigue propagando con sangre en los países con regímenes represivos de las libertades y derechos fundamentales.
Una derrota de Irán, y por lo tanto de Mahmud Ahmadineyad, pondría en graves aprietos a sus aliados latinoamericanos, especialmente a los mandatarios de Venezuela y Ecuador que, a las puertas de nuevas elecciones, enfrentarían una oposición política multiplicada, alentada, e impulsada por los drásticos cambios institucionales en estos países del medio oriente que tomen parte en el muy probable conflicto.
Con toda seguridad, el resultado final de esta corto conflicto, de ocurrir, causará el aborto de la pretendida perpetuación de las farsas así llamadas ‘procesos revolucionarios’- que, con el asesoramiento y auspicio de Cuba y Venezuela se vienen implementando a paso redoblado en varios países de Latinoamérica, principalmente, Ecuador, Bolivia y Nicaragua.
A lo anterior, podría sumarse la temida –por sus acólitos- desaparición de dos grandes caudillos en la región, tanto por avanzada senectud uno, e irremediable enfermedad ambos, trastocándose irreversiblemente el cauce de sus programas ideológicos y doctrinarios, feneciendo así un expansionismo político que se ha vuelto nefasto para la democracia y las libertades en Latinoamérica.
No cabe duda que los días de las farsas revolucionarias que sofocan la región, están contados; y que un nuevo orden y tiempos escatologicos, estan a las puertas de la entera humanidad.
20
Mar
2012
*****PELIGRO INMINENTE
¿El principio del fin?
PELIGRO INMINENTE
El año 2012 ha traído, especialmente para estudiosos, religiosos, ocultistas y supersticiosos, de las más variadas e ilimitadas expectativas.
Muchos fatalistas lo han considerado como el límite de la existencia del mundo y de este sistema de cosas; otros, más realistas sin lugar a dudas, como el inicio de una novísima era que, arrancando con cambios fundamentales, imprevistos y violentos, depara un nuevo orden para ese mismo mundo y el brevísimo futuro con que cuenta la entera humanidad.
De esto dan a entender los principales conflictos mundiales actuales, que anuncian persistentemente para la primavera, un nuevo, corto, y por demás trascendental conflicto bélico que, de suceder, va a cambiar totalmente la posición de los dos grandes, e irreconciliables hasta la fecha, actores políticos-religiosos del medio oriente, de sus principales aliados, y por lo tanto del orbe entero.
Es de conocimiento público que el pasado 12 de diciembre del 2011, el Congreso de EE. UU. aprobó –apoyado por republicanos y demócratas- la introducción de nuevas sanciones contra el Banco Central de Irán; esto, mientras la Unión Europea también se encontraba elaborando un nuevo paquete de sanciones contra la República Islámica.
Un artículo del National Journal (autoría de Michael Hirsh), indica que el secretario de Defensa, Leon Panetta, manifestó recientemente (feb. 2012), a un columnista del Washington Post, que Israel probablemente atacaría Irán en Abril, Mayo o Junio, próximos, en respuesta a la amenaza nuclear iraní y a su negativa de poner alto a su programa de enriquecimiento de uranio al 20%, que está presionando a Israel a actuar lo más pronto posible, debido a que las nuevas instalaciones fortificadas iraníes en Fordo, cerca de la ciudad sagrada de Qom, están siendo ocultadas en lo profundo de las montañas, lo que podría dejar inhabilitado a Israel, en lo posterior, para destruirlas.
El mismo autor señala que expertos norteamericanos e israelitas –entre funcionarios de sus respectivos gobiernos y foráneos a ellos- argumentan que es muy poco probable una retaliación seria de parte de Irán. Coinciden en que un contra ataque iraní podría tener menos inconvenientes que aquellos que los escépticos suponían al inicio.
Según estos expertos, esto se debe parcialmente a: “los problemas internos de Irán, cuyo gobierno está en caos y en luchas intestinas; a que su ejército es débil y desorganizado, y su economía se encuentra postrada; así mismo, a que los principales soportes de Irán, Hezbollah y Hamas, no están tan ansiosos por atacar a Israel, y Estados Unidos es menos vulnerable en Irak después del retiro de sus tropas”.
De otro lado, argumentan que Siria -potencial aliado de Irán en un conflicto contra Israel-, está enfrentando actualmente una guerra civil, lo que debilitaría la reacción.
“Irán, básicamente tiene tres opciones asimétricas para una retaliación”, ha expresado Matthew Kroenig, autor de un reciente y controversial ensayo en Foreign Affairs en el que urge a Estados Unidos un ataque a Irán como “la opción menos mala”.
Siendo cierto que la reacción de Irán sería muy sopesada –sobre todo ante la poderosa presencia militar actual de Estados Unidos y los aliados en el golfo Pérsico, a la custodia del estrecho de Ormuz-, y que el apoyo de Siria, Hezbollah y Hamas podría no ser lo suficientemente serio como para ser determinante de un ataque a gran escala; no se puede desconocer el peligro de una reacción de los demás países musulmanes de la conflictiva región, alentada por Turquía, que desde el 2011 ha impulsado y defendido como una obligación el reconocimiento del Estado palestino, haciendo un llamado permanente a los unión de todos los turcos y árabes en contra de Israel.
De hecho si el inminente bombardeo al bunker nuclear iraní por parte de Israel llegara a ocurrir, una respuesta militar a gran escala en contra de Israel, por parte de los aliados musulmanes de la región, estaría sin lugar a dudas liderada por Turquía en forma de una masiva invasión a la nación judía; a pesar de que, la posibilidad de esta invasión, esté siendo obviada por la prepotente visión de los analistas estadounidenses e israelíes que se niegan a aceptar que no existe poder bélico suficiente para arredrar al fanatismo radical.
No sólo debido al desbalance armamentístico, sino además –y esto el factor más determinante-, a la conflictividad política creada por la primavera árabe al interno de varios países islámicos, el resultado del inevitable conflicto bélico producto del bombardeo israelí, pondría a ese aliado de las grandes potencias occidentales en pleno corazón del mundo musulmán, en una situación de victoria y ventaja sobre sus históricos adversarios; situación que de darse, traería con ella el control total de Jerusalén por parte de los israelitas, marcando con esto el inicio de acontecimientos escatológicos plenamente identificados ya a estas fechas.
¿Qué de los aliados latinoamericanos de Irán?
Es norma histórica, que los países derrotados por las potencias del mundo occidental enrumben sus políticas de forma paralela a los intereses de estas grandes naciones –como en Irak luego de la caída de Saddam Hussein-, intereses viables únicamente mediante la implantación de una institucionalidad democrática; institucionalidad democrática que sería coincidente con los anhelos institucionales de la primavera árabe que se sigue propagando con sangre en los países con regímenes represivos de las libertades y derechos fundamentales.
Una derrota de Irán, y por lo tanto de Mahmud Ahmadineyad, pondría en graves aprietos a sus aliados latinoamericanos, especialmente a los mandatarios de Venezuela y Ecuador que, a las puertas de nuevas elecciones, enfrentarían una oposición política multiplicada, alentada, e impulsada por los drásticos cambios institucionales en estos países del medio oriente que tomen parte en el muy probable conflicto.
Con toda seguridad, el resultado final de esta corto conflicto, de ocurrir, causará el aborto de la pretendida perpetuación de las farsas así llamadas ‘procesos revolucionarios’- que, con el asesoramiento y auspicio de Cuba y Venezuela se vienen implementando a paso redoblado en varios países de Latinoamérica, principalmente, Ecuador, Bolivia y Nicaragua.
A lo anterior, podría sumarse la temida –por sus acólitos- desaparición de dos grandes caudillos en la región, tanto por avanzada senectud uno, e irremediable enfermedad ambos, trastocándose irreversiblemente el cauce de sus programas ideológicos y doctrinarios, feneciendo así un expansionismo político que se ha vuelto nefasto para la democracia y las libertades en Latinoamérica.
No cabe duda que los días de las farsas revolucionarias que sofocan la región, están contados.
En lo interno, mientras los cónsules bribones y sus queridas, junto con los hijos de los inútiles ‘asesores’ de los ineptos alza manos, las asambleístas principales, y las alternas -ahora allanadas por el poder que les cedieron y por expresas promesas de re elección, después que denunciaban a los cuatro vientos corrupción y negociados de esos mismos cónsules y asambleístas-, se alistan ya para lanzar sus candidaturas a la Asamblea para las próximas elecciones (candidaturas a dedo y pisoteando las pregonadas ‘primarias’); el pueblo consciente que ha tenido la claridad mental de no dejarse amagar por, o de revelarse a, la gran farsa revolucionaria, debe estarse preparando para procesarlos por todas sus ilegalidades, excesos, abusos y felonías, después de que sean efectivamente derrotados.
Derrotados en las próximas elecciones; elecciones que si los revolucionarios farsantes llegan a ganar será a base de fraude y maña; fraude y maña que no puede ser tolerado y al que el pueblo alerta debe reaccionar sin tregua.
Fuentes: National Journal: What If Israel Attacks Iran? Michael Hirsh
Nota: el presente tema, por su gran importancia, ha sido investigado por el autor desde varios puntos de vista, abarcando incluso el escatológico, que debido a la infinidad de especulaciones, de ninguna manera podría ser obviado por un análisis serio y exhaustivo. Por lo que en próximas ponencias se expondrán estos aspectos.
05
Feb
2012
*****El extraño velatorio del Sgto. Venencia
Una increíble historia de tiempos Rafaelianos. El extraño velatorio del Sgto. Venencia Gravado está en mi memoria aquel sui generis velatorio del sargento Venencia; que cuando se es niño lo sorprendente indeleble queda en la memoria, más todavía si el evento o experiencia, misterio o miedo implica. Sastre del ejército había sido que luego ya retirado siguió dándole -en el libre ejercicio del oficio- al pedal y a la aguja. En su pequeño taller y con un par de ‘Singer’ rudimentarias desde médicos y generales hasta el soldado y el tendero del barrio había vestido con militar precisión. Desafortunada a tal extremo fue la muerte del sargento; que ensartando una aguja de un síncope –otros dicen que de un derrame cerebral- quedó petrificado. Cometió tamaño error en plena dictadura de fusil y garrote que le costó tres años de condena y el embargo por indemnización de lo que por casi 90 años él y sus mayores habían trabajado: ¿Cómo había osado –su torpe ayudante- endilgarle medidas tan deformadas al traje de gala del Supremo General al mando dictatorial? Tal parece, que ‘queriendo sin querer’, había transformado su altiva silueta de perfecto porte marcial en la de un malvado jorobado todo deformado: ¡Una falta imperdonable!!! ¡Era de esperarse!: ¡Un juez de régimen militar dictatorial los condenó in so facto!!!! -al ayudante por estúpido inútil y a los tres patrones por utilizar a ese bobo inútil, con lo que los dejaron en el rango de mas inútiles. La comidilla decía que era una sentencia simbólica para advertir que meterse con mi general dictatorial no era nadita, nadita conveniente. Teniendo Venencia un yerno dirigente de un pequeño sindicato, no hubo mejor lugar para velarlo que el espacioso salón de eventos y reuniones de ese gremio laboral. Allí lo llevaron en la mañana muy temprano después de la vigilia nocturna que le hicieron en su casa; hasta ahí mismo llegaría el señor cura que debería ofrecer la misa de réquiem como pase obligatorio al eterno descanso. A las 4 p.m. estaba programada la liturgia y una vez terminada ésta, el que en vida fuera partiría con los pies por delante a su morada eterna en hombros de deudos y conocidos. Por lo escandaloso del caso –que atentaba contra la libre profesión del gremio sastreril- más de media población se encontraba indignada, por lo que se agolparon al velorio una muchedumbre de curiosos a más de los dolientes, que por los 90 años del sargento eran bastantes. A eso de las doce del meridiano, por tremendo sol canicular, a cual más dentro del salón se había dispuesto en las mesas pequeñas que daban cabida a cuatro o cinco personas que sudaban a mares la gota gruesa, sin más frescor que el viento caliente y viciado de unos pequeños y vetustos ventiladores de pared. De pronto se hacen presentes unos fulanos que empezaron a transitar como si nada en medio del velatorio con cantidades de jabas de cerveza, disponiéndolas detrás de la barra que servía de barra al salón. No fue más que uno de los acalorados concurrentes se paró de una mesa por un par de refrescantes botellas de cerveza, que inmediatamente se formó una avalancha de sedientos impacientes que entre gritos y manotones se empujaban para conseguir un par de ‘bien heladas’. Cuando todos fueron abastecidos, el velorio tomó forma más bien como de fúnebre cantina. No había mesa donde faltaran unas cuantas botellas de la refrescante mixtura de alcohol y cebada. En vista que se había sobrepasado todo el rictus de tan solemne ceremonia, los bajitos no perdimos la oportunidad para ponernos a brincar y corretear en las afueras del local en cuya puerta principal colgaba el cortinaje funerario, que nos servía de refugio para nuestro juego del escondite. Nos encontrábamos en plena algarabía, cuando sentí en una de mis orejas un ardor intenso como causado por un tremendo mordisco: tamaña sorpresa me llevé cuando al voltear la cabeza me encuentro con las blancas y almidonadas faldas de la sotana del señor cura que con un fuerte retorcijón reprendía mi infantil herejía. Sofocado y aún sin recuperarme de semejante sorpresa, veo ingresar al señor curita en el abarrotado recinto y sigo detrás de él inmediatamente, interponiéndome entre sus dos asistentes. Ya para esto, el local parecía una feria de pueblo; el murmullo de los parlanchines y sus carcajadas se sobreponía al volumen de los rezos de varias ancianas frente al féretro del sargento; unos cuantos minutos más y se hubiese encendido hasta el baile. Nadie se percató de la presencia del sacerdote, que cuando alcanzó a llegar a donde estaba el ataúd con el difunto ya tenía, de tremenda indignación, el rostro todo rojo como una manzana: - ¡¿Cómo puede ser esta herejía?!!! Exclamó ofendido. - Que aquí haya un difunto y ustedes estén celebrando como en fiesta; con botellas de cerveza en pleno velorio empinando el codo como en una cantina?!!! ¡Los deudos derrumbándose y ustedes al pie del muerto celebrando!!!.........................
19
Ene
2012
El incontrolable poder de los Bankster.
LA MANO INVISIBLE (I)
"El hombre necesita casi constantemente la ayuda de sus semejantes, y es inútil pensar que lo atenderían solamente por benevolencia (...) No es la benevolencia del carnicero o del panadero (cuanto más del banquero) la que los lleva a procurarnos nuestra comida, sino el cuidado que prestan a sus intereses".
Adam Smith.
Introducción:
Indiscutiblemente no se llega a un punto por más cercano que sea (mucho peor si la distancia recorrida es importante), sin haber recorrido un trayecto. Esto es igual para los eventos de la vida de un ser humano común como para el devenir la entera humanidad.
La debacle económica mundial actual no es producto de la ultima década de abuso de la liberalidad del sistema capitalista; ya desde fines de la década de los sesenta, el capitalismo enfrentaba la reaparición de su crisis histórica, desde la gran depresión; y para superarla, igual que ahora, desplegaba los medios de intervención del estado sobre la economía para tratar de frenarla y descargar sus efectos más dañinos sobre los países más periféricos. Esta política intervencionista desplegada por EE.UU a lo largo de los años 70’s, despertó el total rechazo de los novísimos técnicos de la economía (Escuela de Chicago) que auto proclamados ‘neo-liberales’, tildaban ese intervencionismo estatal de ‘socialista’ o proclive al socialismo –coincidentemente igual a lo que ha sucedido con la intervención económica de la administración Obama para superar la crisis en tiempos actuales-.
Desde 1983 se produce una reactivación de la economía en Estados Unidos y a partir de 1984-85 alcanzará a Europa y Japón. Este relanzamiento se consigue básicamente mediante el endeudamiento colosal de Estados Unidos que elevó su deuda nacional de 997 billones a 2.85 trillones (su deuda pública pasó del 33,3% del PIB en 1980 al 51,9% a finales de 1988 y el déficit presupuestario saltó del 2,7% en 1980 a más del doble en 1983, cuando alcanzó el 6%; en 1984, 1985 y 1986 estuvo alrededor del 5%); este endeudamiento colosal es lo que hace subir la producción que progresivamente permite que las economías de Japón y Europa Occidental se incorporen a ese crecimiento
Esto se logró a base de las famosas ‘Reaganomics’ implementadas por Ronald Reagan que había tomado la presidencia de EE.UU con una inflación del 12% legada por la administración Carter.
Es con Reagan que la filosofía del liberalismo clásico y sobre todo del laissez-faire (Dejad hacer) cobran su máxima expresión en la economía de Estados Unidos y de los países seguidores de su patrón neo-liberal; siendo Reagan el máximo propulsor de los recortes de impuestos a los grandes empresarios a través del congreso, promoviéndolos como estimuladores de la economía y creadores de empleo.
A pesar de esto, la salida que aparentemente constituyeron las Reaganomics no logró evitar la crisis bursátil de 1987, en la que la Bolsa de Nueva York cae, en el mes de octubre, un 27%. Durante la administración Reagan y sus medidas neo liberales, el número de estadounidenses por debajo del nivel de pobreza aumentó desde el 12% en 1980 hasta el 13% en 1988.[60] Los menores de 18 años por debajo del nivel de pobreza pasaron del 18% en 1980 del total de niños al 19,5% en 1988.[61] Además, la situación de los grupos de renta baja se vio perjudicada por la reducción del gasto social. Durante la presidencia de Ronald Reagan también se produjo la crisis de las Savings and Loan Association (asociaciones de ahorro y préstamo, un tipo especial de instituciones financieras). El coste final de la crisis se estima que fue 160,1 mil millones de dólares, de los que 124,6 mil millones de dólares fueron entregados directamente por el gobierno de los Estados Unidos a través de un rescate financiero, a partir de 1986.
Lo descrito muestra que la historia y ‘el remedio’ se repite, cada vez que se hecho necesario: La intervención del estado –una mega herejía para el sistema capitalista de libre mercado- a favor de los mega intereses económicos, cargando lógicamente la consecuencia de los males y el costo de su cura a la población mayoritaria, la simple y común ciudadanía, que es la que al final termina costeando los excesos y abusos de los grandes actores económicos, entre los que se cuentan los propios gobiernos de turno, los grandes inversionistas privados, instituciones financieras, bancos, banqueros y financistas de la más variada índole.
Esos ‘rescates’ económicos –casi todos conseguidos a través del poder legislativo, supuestamente representante del pueblo y defensor de sus intereses- de los cuales echan mano los gobiernos para ’salvar’ la economía nacional, no son más que el histórico instrumento de cohecho político de parte de esa Mano Invisible a los poderes de turno. Esta ha sido la norma, no sólo en EE.UU, sino –en perfecto calco- también en todos los países de la región; hecho por demás notable si analizamos los ‘salvatajes’ que se han implementados en varios de los más representativas economías latinoamericanos, incluyendo las México, Argentina, Brasil, sin desmerecer la del propio Ecuador, donde el ‘salvataje’ bancario diseñado por los banksters a través de la funesta AGD aprobada en Diciembre de 1998 por un congreso servil a los banksters, y que terminaría con el feriado bancario de inicios de 1999, todavía le cuesta al país, solo a través de FILANBANCO, cerca de tres mil millones de dólares. Miles de millones de dólares que han servido, hasta hoy, para comprar conciencias, influencia mediática, poder político, poder judicial, y esbirros de toda lana y pelaje; Millones que hasta hoy siguen metiendo esa MANO INVISIBLE y casi todo poderosa en cualquier institución del estado que necesite ser sometida para los propósitos y a voluntad de tan protervos intereses.
Mucho más, en el poder judicial, cuando esa Mano Invisible perversa, llena de fraude y peculado, ha sido llevada al banquillo de los acusados y está a la espera del veredicto final.
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La riqueza de las naciones (The Wealth of Nations), se constituyó en la obra principal del escocés Adam Smith, Este trabajo obtuvo para él el título de fundador de la economía porque fue el primer estudio completo y sistemático del tema. Si bien el capitalismo se constituyó sobre las relaciones productivas de la sociedad, la mencionada obra de Smith le confirió también el título de fundador intelectual del capitalismo. ______________________________________________________________________ Laissez faire et laissez passer, le monde va de lui même: “Dejad hacer, dejad pasar, el mundo va solo”: Frase popularizada por el fisiócrata Jean-Claude Marie Vicent de Gournay en la década de 1750. La frase laissez faire, laissez passer es una expresión francesa que significa «dejad hacer, dejad pasar», refiriéndose a una completa libertad en la economía. Libre mercado, libre manufactura, bajos o nulos impuestos, libre mercado laboral, y mínima intervención de los gobiernos. Adam Smith desempeñó un papel muy importante en la popularización de las teorías económicas del laissez-faire, durante la segunda mitad del siglo XVIII, al calor de la Revolución industrial inglesa; a tal punto de ser considerado padre de las teorías de libre mercado o librecambismo. La idea principal de la teoría de libre mercado se basa en la no injerencia de los estados en asuntos económicos. Esta ‘no injerencia’ del estado –necesarísima para el desarrollo del capitalismo- fue siendo cimentada, a través de la historia, en expresas leyes, regulaciones, convenios y tratados, utilizando los distintos poderes de ese mismo estado (tanto, ejecutivo, legislativo y judicial), para sus propósitos. Según Adam Smith, hay una ‘mano invisible’ que guía a la economía capitalista por la cual la suma de los ‘egoísmos responsables’ repercutiría en beneficio de toda la sociedad y el desarrollo de la economía. Esa ‘mano invisible’, que no ha representado, hasta hoy, más que los intangibles y egoístas intereses de los poderes económicos, es la que vía poderosa influencia política –basada mayormente en el auspicio económico de grandes campañas- ha manipulado a su antojo y conveniencia esa ‘no injerencia’ estatal, que terminó por llevar al mundo a la gran recesión económica actual; especialmente en las naciones donde el sistema de libre mercado implementado por el neo liberalismo y las corrientes convergentes ha propiciado los mas grandes abusos y delitos económicos. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Fue Smith quien propuso, a través de su obra, que la clave del bienestar social está en el crecimiento económico, potenciado a través de la división del trabajo y la libre competencia. Según esta tesis, la división del trabajo, a su vez, se profundiza a medida que se amplía la extensión de los mercados y por ende la especialización. Adam Smith considera la libre competencia como el medio más idóneo de la economía, afirmando que las contradicciones engendradas por las leyes del mercado serían corregidas por lo que él denominó "la mano invisible" del sistema (metáfora acuñada en su Teoría de los sentimientos morales de 1759). Es generalmente aceptado que los fundamentos ideológicos del Liberalismo clásico están cimentados tanto en la teoría de la mano invisible como en el Laissez faire et laissez passer, le monde va de lui même («Dejad hacer, dejad pasar, el mundo va solo), frase popularizada por el fisiócrata Jean-Claude Marie Vicent de Gournay en la década de 1750.La frase laissez faire, laissez passer es una expresión francesa que significa «dejad hacer, dejad pasar», refiriéndose a una completa libertad en la economía: libre mercado, libre manufactura, bajos o nulos impuestos, libre mercado laboral, y mínima intervención de los gobiernos. Fue usada por primera vez por Jean-Claude Marie Vicent de Gournay, fisiócrata del siglo XVIII, contra el intervencionismo del gobierno en la economía. En la Francia del siglo XVIII la expresión laissez faire era la fórmula mediante la cual los revolucionarios comprimían su programa. Su objetivo era el establecimiento de una economía de mercado sin obstáculos. Con el fin de alcanzar dicho fin abogaban por la abolición de todas las leyes que prevenían que gente más eficiente superara a competidores menos preparados. Hoy día se utiliza como sinónimo de economía de liberalismo económico o neoliberalismo; lo cual ha significado el predominio de la ley de la oferta y la demanda en todos los ámbitos de la vida. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Ecuador: La Mano Invisible “Se prestaron el dinero del público a sí mismos y cuando los negocios fracasaron le hicieron pagar las pérdidas al público mientras ellos se fueron a Miami. Crearon empresas que eran membretes que les permitían justificar la falta de pagos de sus empresas, vinculadas a sus propios bancos, mediante asientos contables de préstamos a terceros que cubrían tales deudas pero que dejaban intacto el hueco del dinero. Organizaron fondos de inversión de alto riesgo sin informar a los clientes de las pérdidas sufridas y contabilizando papeles a su precio nominal cuando en el mercado habían perdido su valor. Se tragaron el dinero de ICC que fue pagado por la ciudadanía en la ventanilla de sus bancos. Sobrevaloraron sus activos para crear fideicomisos que no constituían garantías suficientes para los compromisos asumidos. Utilizaron a guardianes, mensajeros, domesticas y más gente humilde para hacerlos aparecer como dueños de aquellas empresas de fachada que les permitieron negocios aprendidos en la escuela de la viveza criolla. Se hacían llamar banqueros pero manejaban sus bancos como gangsters. Son los miembros del sindicato de banksters que ha pasado a la ofensiva. Raúl Vallejo: “El sindicato de banksters” (El Comercio, 3 noviembre 2000, A4) ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
19
Ene
2012
*****LA COMISION
LA COMISION
Las palabras tienen consecuencias, tanto moldeando ideas como provocando acciones * En el año de 1976, mientras los Estados Unidos de Norteamérica se preparaban para celebrar el bicentenario de la Declaración de Independencia, un grupo de intelectuales y líderes políticos de Japón, Estados Unidos y Europa Occidental, organizados dentro de “La Comisión Trilateral”, emitían un reporte que titularon, “La Gobernabilidad de las Democracias”. La Comisión Trilateral fue organizada a principios de 1973 por David Rockefeller y Zbigniew Brzezinski. Rockefeller era presidente de la Chase Manhattan Corporation (fusión del Chase National Bank con la Bank of Manhattan Company que creó el Chase Manhattan Bank) y un poderoso personaje financiero en los Estados Unidos y el mundo, estudiado en las universidades de Harvard y Chicago. Zbigniew Brzezinski, era un profesor de la Universidad de Columbia, especializado en relaciones internacionales y consultor del Departamento de Estado Americano. Mediante reporte en La Revisión Económica del Lejano Oriente, realizado por Robert Manning, éste registró: La iniciativa para crear la Comisión vino enteramente de Rockefeller. De acuerdo con George Franklin, secretario ejecutivo de la Comisión, Rockefeller “estaba muy preocupado por las deterioradas relaciones entre EE.UU, Europa y Japón”. Franklin explicó que Rockefeller comenzó a exponer sus ideas a otra fraternidad élite: “……..en el Bilderberg Group, Mike Blumental dijo que él pensaba que las cosa atravesaban por condiciones muy serias en el mundo y preguntó si alguna clase especial de grupo privado no podía hacer más sobre esta cuestión…………..Entonces, David (Rockefeller) realizo nuevamente su propuesta…….” Después, Brzezinski, un cercano amigo de Rockefeller, se puso a cargo de la idea de Rockefeller y organizó la Comisión. Lo más probable es que ‘las condiciones muy serias” mencionadas como motivo de la Comisión Trilateral era la unión entre Japón, Europa Occidental y EE.UU, ante la visualización de una creciente amenaza para el capitalismo tri-continental, más complicada incluso que un comunismo monolítico: los movimientos revolucionarios en los países del tercer mundo llevados a cabo sin intervención capitalista. La Comisión Trilateral quería también tratar otra situación importante. En 1967, George Ball (1), que había sido Subsecretario de Estado de asuntos económicos durante la administración de Kennedy, y que era director de Lehman Brothers (una de las más grandes firmas bancarias de inversión), había dicho a los miembros de la Cámara Internacional de Comercio: “En estos veinte años de post guerra, hemos tenido que reconocer en acción, sino en palabras, que los límites políticos de los estados de las naciones son demasiados estrechos y constrictivos para definir el alcance y actividades de los negocios modernos”. Por lo que La Comisión Trilateral se concibió, probablemente, como el instrumento que ayudaría a crear los nexos internacionales necesarios para imponer la nueva economía multinacional. Para tener una noción del crecimiento de la economía internacional para las corporaciones estadounidenses (que son las que han concentrado toda la riqueza en un 1% de ciudadanos), únicamente se debe tomar nota de su situación bancaria: En 1960 existían únicamente ocho bancos estadounidenses con sucursales internacionales; en 1,974 habían aumentado a 129. Los activos de esas sucursales bancarias en el exterior, eran de $ 3.5 billones para 1960; en 1974, habían aumentado a 155 billones de dólares. * Fuente: “The Trilateral Commission”: Frieden, Jess. Monthly Review, December 1977. Comentario: Después del término de la segunda Guerra mundial, un nuevo orden se impuso en el mundo y con ello nuevos sistemas de control global. Se transformaba así la típica forma de invasión colonial, y se la imponía ahora como invasión geo política y militar estratégica. Estados Unidos y la Unión Soviética lograron polarizar al mundo, dividiéndolo en dos hemisferios políticos, económicos, e ideológicos dentro de los cuales fluctuaron los sistemas de gobierno de la mayoría de naciones del orbe: desde el capitalismo puro hasta el socialismo radical en vías al utópico comunismo; aquellos países fuera de estos márgenes (especialmente los del tercer mundo) se consideraron “no alineados”, y por lo tanto, sujetos a conquista e intervención. Japón, el moderno imperio que hasta su rendición incondicional a los aliados comprendía además de Corea, Manchuria y otros dominios, pasó a ser, bajo la ocupación estadounidense al mando de MacArthur, centro activo de la expansión de los intereses políticos, militares y por su puesto corporativos occidentales que fueron pan de discordia con la URSS durante mucho tiempo. Para la época de la Comisión, las relaciones entre Estados Unidos y Japón se encontraban en un periodo de estancamiento desde 1971, siendo para esta fecha el quinto país en rubro de importaciones a nivel mundial y el tercero más importante como exportador. Es durante la década de los años setenta que, vía defenestraciones, se implementan los regímenes militares dictatoriales (Rodríguez Lara, Pinochet, Videla, etc) dentro de la región latinoamericana auspiciados e impulsados por los Estados Unidos, seguramente bajo la preocupación de Ball (1), y ante la urgente necesidad de lograr que los restrictivos límites políticos de los estados de estas naciones se dilaten de la manera más favorable a los mega intereses de los negocios corporativos modernos. Una vez instituidas las políticas favorables a estos súper intereses corporativos, es lo más probable, que el pretendido retorno a la democracia en todos estos países haya sido planeado bajo la misma lupa de expansión del moderno colonialismo económico global. Las décadas posteriores de gobiernos ‘democráticos’ relatan abastanza la postración exagerada de las políticas económicas a favor de los intereses corporativos mundiales, especialmente los de Estados Unidos, a través del terrorismo económico implementado bajo emisión de patentes por el terrorismo político de los partidos bajo encargo expreso de esos mega intereses. ¿Qué ha cambiado a estas fechas?; y : ¿A favor de quienes ha sido el cambio? La respuesta a estas interrogantes, sin lugar a dudas, brindará el derrotero para descubrir qué es lo que en la realidad efectiva sucede en nuestros países actualmente. Por lo demás, desde el primer día de las invasiones imperiales, la misma ansiedad persiste (en forma de desesperada interrogante) para ellos: ¿Dónde está el oro?!! ¿Dónde está el oro?!!!! (……..y a cuántos millones de víctimas más hay que sacrificar para conseguirlo)
12
Ene
2012
***** UN MUNDO EN CRISIS? (l)
¿Por qué, quiénes son los responsables; cuál la salida?
Quien afirme que el entero mundo no está en crisis (tanto económica como moral), o que pretenda hacer creer que no lo está en su totalidad, está totalmente deschavetado, o es un magno asno o solapado farsante.
La ‘burbuja inmobiliaria’ (‘housing bubble’, para quienes vivimos en EE.UU) que alcanzó su pico máximo durante el 2007 sólo fue el gran instrumento de cierre de todas las superdolosas maniobras financieras que, bajo innegable permisividad de las autoridades rectoras de la economía –especialmente bancarias-, vinieron perpetrándose en todos los países de la región durante las últimas décadas del siglo pasado.
Con infinita más riqueza multiplicada en las poquísimas manos poseedoras de la ‘bonanza’, el mundo actual se abate buscando una salida idónea, sino justa, que sólo será posible con el cese total de las instituciones, fuerzas e intangibles poderes que instituyeron y sostienen tan pernicioso sistema que, traducido en una mayoritaria población mundial miserable; una juventud sin empleo ni oportunidades y una clase media embargada y desposeída, se enfrenta a su decadencia y derrota indiscutible.
Explotación, inmoralidad e injusticia social, mayores incluso a las del feudalismo y la esclavitud de siglos pasados, están hoy en plena vigencia en cada punto del orbe a pesar de haber sido supuestamente superados por épocas de luces, desarrollo, información, tecnología, modernas leyes y derechos universales.
La era industrial trasladó la explotación de los feudos a las fábricas; el comercio de esclavos fue sustituido por el tráfico humano y su mano de obra ‘ilegal’ pero por demás rentable; de la declaración de los derechos del hombre, revoluciones y emancipaciones se instituyeron novísimos poderes convertidos en brazo ejecutor y perpetuador de los milenarios ya existentes, y el leviatán mediático impuso la hasta hoy insuperable armonía entre poder económico y razón.
Descabezada la divinidad real del absolutismo, abolidos el servilismo y la esclavitud, se instituyó el mesianismo político y el ‘apartheid’ racial y social, y la prepotencia económica que invade cada aldea, ciudad, nación y continente del orbe.
Del oscurantismo a las luces y del cegador destello de ellas a la esclavitud de nuevas épocas: desarrollo y endeudamiento (esclavitud económica); bienestar y consumismo (dependencia psicosomática); información, tecnología e ignorancia (subordinación intelectual); libertad y desafuero (encadenamiento jurídico y religioso); ley e injusticia (sujeción política).
No sólo el mundo está en crisis, la entera civilización humana está en caos. Ellos la llevaron a este punto. Si las víctimas no se organizan, y pronto, sucumbirán al poderoso.
¿Cuándo los yugos dejaron de existir y desaparecieron los imperios? ¿No es más bien que tomaron nuevas formas, nombres, continentes, ejecutores, victimas y cautivos?
Quien lo niegue, forma o formó parte de ellos o los sirve a precio o dádiva.
“Tal como es abajo es arriba”. Sohar En el mundo absurdo, el valor de una noción o de una vida se mide por su infecundidad. Albert Camus. “El llanto del pobre no siempre es justo, pero si tú no lo escuchas, nunca sabrás lo qué es justicia” A principios de noviembre del 2008, días antes de la elección de Barack Obama como presidente de Los Estados Unidos de Norteamérica, escribí un artículo (McCain: ¿Un triunfo evidente?, Nov. 4, 2008), en el que manifestaba mi pesimismo tanto sobre el triunfo como de los ‘grandes beneficios’, para los desposeídos de Estados Unidos como del mundo, que supuestamente se iban a lograr con el arribo al poder ejecutivo de quien efectivamente pudo erigirse como presidente de la Unión, por decisión mayoritaria del pueblo elemental estadounidense que se volcó a las urnas harto de la política sucia del wasp multimillonario George Bush, socios y amigos.
Manifesté que un cambio fundamental y trascendental no depende de una sola persona por mayor investidura que se le delegue; y que poco pudiera lograr ésta con la permanente oposición, o la poca o nula colaboración de los grandes poderes existentes y mucho peor si el cambio que pretende se opone a exclusivos y tan arraigados intereses.
A casi tres años de la asunción de Obama al poder y después de sus intentos fallidos de anular la ley que exime de pagar impuestos a los ricos y multimillonarios, y de su rotundo fracaso para abrir paso a una reforma migratoria –sin tomar en cuenta el peligro de reversión en que se encuentra su reforma de cobertura médica ante la amenaza republicana-, aquella pesimista, sino realista, predicción se ha cumplido.
Por qué?
Porque las grandes élites mundiales, poseedoras de toda la riqueza del mundo, que manejan sus operaciones desde Estados Unidos no han permitido ni van a permitir que se les toque un solo centavo de sus fortunas y emporios, independientemente del sacrificio inhumano que para el pueblo del orbe, incluyendo el propio estadounidense, esto implique.
Es indiscutible que el más efectivo indicador científico y real de poder es la distribución de la riqueza y el bienestar de los pueblos; de hecho, a partir de esto se han catalogado a las naciones como desarrolladas, en vías de desarrollo, o subdesarrolladas.
La pregunta es, cómo se puede definir a un país como ‘desarrollado’, subdesarrollado, en vías de desarrollo, cuando en él subsisten a la vez extremos tan abismales como los ricos y los miserables (esto desde EE.UU. a Brasil); es decir; mientras unos pocos disfrutan en el mismo tiempo y espacio del bienestar del ‘desarrollo’, las multitudes sobreviven en un completo submundo de miseria, necesidad extrema e ignorancia.
El ciudadano común no tiene idea alguna de cuan concentrada está la distribución de la riqueza y el bienestar en el mundo. Esto no lo publican los leviatanes mediáticos ni lo tratan los intelectualoides en sus columnas, puesto que son una extensión de los grandes poderes dominantes del orbe.
En Los Estados Unidos, la riqueza está altamente concentrada en poquísimas manos. Al 2007, el 1% de ciudadanos estadounidenses correspondiente a la clase élite poseía el 34,6% de toda la riqueza, y otro 19% (la clase gerencial, profesional y empresarial mediana) tenía el 50.5% de esa misma riqueza; lo que implica que únicamente un 20% de los habitantes de la Unión americana concentra en sus manos el 85% de bienestar económico; dejando solo el 15% de riqueza sobrante para los 240 millones de habitantes que constituyen el 80 % de población restante (trabajadores, asalariados y gente común). Esta realidad se repite, aun con más dureza, en todos los países de la región latinoamericana; puesto que, las políticas económicas de Estados Unidos junto con todas sus inmorales maniobras de enriquecimiento y dominio, han sido las rectoras de los llamados regímenes progresistas y los señuelos políticos de la región que con pasmosa y expresa complicidad fomentaron el poderío de las élites sociales y financieras, haciendo más inhumana y degradante la historia y la realidad de un continente que desde la invasión europea de 1492 ha sido forjado a base de sangre, exterminio, explotación, sudor y lágrimas de millones de seres humanos.
08
Ene
2012
*****El tragicómico pleito del Bobo M Lio
El tragicómico pleito del Bobo M Lio.
-¡Ay M Lio, amigo del alma; ayúdame por favor, no seas malito! -Habíale implorado su entrañable amigo-. Mira que la audiencia de juzgamiento es el lunes que viene; ante lo cual M Lio Castillo no tuvo más remedio que asumir las de abogado. -Tráeme copia del expediente -le dijo-; pero hazlo el sábado que los patrones no están en la oficina; para así, con tranquilidad, analizar bien el caso. Así, efectivamente, lo haría su desesperado amigo saliendo el día acordado muy temprano en la mañana; tan temprano, tan temprano, que mientras veía aparecer el primer bus destartalado los últimos cantos de gallo se confundían con el albor del nuevo día. Queriendo emular a su como él joven patrono, del cual se nombraba ‘secretario privado’ para ocultar su oficio de mozo de despacho, ciencias económicas elegiría. Allí, sacándole jugo y provecho a su cargo de alegado paje de bolsa, no sólo haría de mal estudiante sino también de traficante de material intelectual que tomaba del portafolios de su patrono (que también extraía deslealmente ese material, pero de fuentes internacionales) para ganarse algún dinerito extra y de paso aparecer ante sus compañeros, a quienes lo vendía al menudeo, como gran entendido en la materia; que, como repetían los abuelos, “en el mundo del ciego el tuerto es rey”; y, no se diga del vidente completo que aunque mire con ojos lagañosos o a través de prisma deformado, aumentado o deficiente, se yergue como emperador, faraón o semidiós entre tuertos, retuertos y sobre todo entre las multitudes de no videntes. Habíase M Lio ganado espantosa fama cuando en desventurada (para él) contienda legal fungiera de defensor haciéndolas también de tinterillo en aquellos infaustos días de, más que ahora, truculenta judicatura en que los comisarios investidos de jueces de instrucción actuaban como entes inquisidores de arrancada, emitiendo a sueldo y precio boletas de encarcelamiento -y hasta de fusilamiento- a nombre de N.N. y en los que cualquier fulano de leva, corbata o guayabera y con alforja llena de vil metal o poder y palancas ejercía el libertino ejercicio del Derecho sin perjuicio de que fuera incluso analfabeto. Lo había venido a buscar de urgencia y a la carrera un amigo suyo de la infancia que metido en grandes líos se hallaba acusado de hacerlas de celestina o, en palabras más prosaicas, de diligente encomendero de intimas pasiones, en épocas de barbarie legal de género, en que pegar los cuernos era delito penado con barrotes incluyendo al alcahuete. -¡Ay M Lio, amigo del alma; ayúdame por favor, no seas malito! -Habíale implorado su entrañable amigo-. Mira que la audiencia de juzgamiento es el lunes que viene; ante lo cual M Lio Castillo no tuvo más remedio que asumir las de abogado. -Tráeme copia del expediente -le dijo-; pero hazlo el sábado que los patrones no están en la oficina; para así, con tranquilidad, analizar bien el caso. Así, efectivamente, lo haría su desesperado amigo saliendo el día acordado muy temprano en la mañana; tan temprano, tan temprano, que mientras veía aparecer el primer bus destartalado los últimos cantos de gallo se confundían con el albor del nuevo día. …Instalados que estuvieron una vez en el despacho, y luego de leer y releer M Lio con sumo cuidado el complicado caso, decidió que lo mejor era consultar algún tomo de la infinidad que se ordenaban de manera elegante en la imponente biblioteca. Debió haber abierto y ojeado una docena de ellos hasta que ya vencido, por no encontrar nada que se ajustase a la causa, se sentó desesperado con las manos sobre la amplia frente y al apoyar los codos sobre el escritorio colocó de manera accidental uno de ellos sobre un misterioso libro que el principal jurista del consultorio las más de las veces tenía entre sus manos y que M Lio siempre creyó, era una biblia musulmana. Sorprendido encontróse boquiabierto, al levantar con mano cautelosa la dura y negra cubierta, con el código penal vigente a esa época. Enseguida se aparejó los lentes y se metió de cabeza a buscar ese inquisidor artículo que el querellante invocaba exigiendo la máxima pena para su ahora defendido. Después de horas de estudio, comparaciones y análisis, tanto del expediente como del tenebroso código que M Lio había volteado una y otra vez -como en ritual de vudú-, de cabeza, de lado y de medio lado; ya casi ahogado en un mar de sudor por tremendo esfuerzo neuronal y con el índice derecho y la punta de la lengua ya lacerados de tanto prender saliva y página; por fin, según él, con la solución legal acertada había dado. -¡La tengo, la tengo, ya no te preocupes! -exclamó victorioso-. ¡Hemos ganado! (…) Instalados que se hubieron en el juzgado los litigantes tocóle el turno a la defensa de presentar alegato, según M Lio, de la inocencia absoluta de su cliente; dirigiéndose como sigue al estrado: -Señor Juez, con todo, permítame, respeto hacer un análisis gramatical extenso del término utilizado por la parte inquisidora con el malicioso ánimo de responsabilizar a mi defendido de un delito que no ha cometido y que bajo ningún punto de vista lógico y razonable pudiera haber llevado a cabo; me veo forzado a esto en vista, de que el perito en lingüística solicitado fechas antes para este efecto no haya sido accesible por no, la entera judicatura con uno contar, y debido a que el bajo presupuesto con que cuenta, no usted por su puesto sino su despacho, no ha permitido traer alguno del exterior; porque, aunque da pena decirlo, la educación nacional es tan deficiente –lo que efectivamente estoy por demostrar durante el resto de mi intervención- que leer tanto cuesta, que no creo que sea posible encontrar un lingüístico local que calce a este intrincado caso ni a los derechos que exige mi cliente. -Se acusa a mi defendido del delito de ‘correo’ y de haber por lo tanto colaborado al cometimiento del grave ilícito de infidelidad conyugal en contra de la parte acusadora que en términos poco jurídicos vendría a desempeñar el papel poco grato de cornudo (nótese, por favor, que no estoy ofendiendo al cachudo de manera alguna porque el verbo esta en ‘conjugación’ condicional: ¡vendría, vendría a desempeñar!; es decir, algo que podría suceder); por lo cual el abogado acusador exige para el manso procesado la pena máxima contemplada en el código penal vigente; es decir, tres años de cruel condena y una indemnización exorbitante y lo que es peor en denominación extranjera que sólo manejan los desterrados de la patria. -Ante lo cual debo aclarar que, poseyendo como poseo y siempre he poseído obsesión ilimitada por el diccionario, y habiendo realizado pesquisas gramaticales exhaustivas sobre el significado auténtico de la palabra ‘correo’, la defensa concluye que según el diccionario personal de Petete que poseo desde mis años escolares –pues no he podido acceder a uno legal por falta más bien de paciencia que de presupuesto; la palabra ‘correo’ significa: “Servicio público que tiene por objeto el transporte de la correspondencia oficial y privada”. -Por lo tanto no se puede acusar a una persona humana, o sea de carne y hueso, es decir mi defendido, de cometer algo que solamente puede ser realizado por un servicio público; porque un servicio público no es una persona sino una cosa; como decir: el servicio telefónico, el agua, la electricidad, el transporte, la prensa, incluso la privada. -Además, para el colmo de las nulidades que se ven en esta causa, mi defendido es lechero; y él se especializa en distribuir leche, quesadillas y cuajadas; no correspondencia; aclarando que según este mismo diccionario personalísimo de Petete que traigo en el bolsillo, correspondencia significa carta, pero no carta de jugar póker sino de correspondencia oficial o privada; es decir, correspondencia de correo y no la correspondencia de semejantes pasiones de que se acusa a mi defendido haber llevado y traído entre los principales acusados. Por lo que, en base a lo expuesto, y habiendo el defensor, o sea yo, M Lio Castillo, realizado esta magistral –según yo, mi patrocinado y por su puesto mis patrones para no hacer quedar mal al bufete- aclaración lingüística, solicito la nulidad de este proceso y por lo tanto se declare al acusado inocente de haber cometido un delito que sólo lo pudo cometer un servicio público, léase, y sin costo: ‘el correo’. -Así mismo, ordene usted se presenten inmediatamente por parte de los temerarios acusadores las debidas disculpas públicas y privadas, tanto nacionales como internacionales; y, ante todo, se siente (pero de sentar en actas, no en sillón de acusado) jurisprudencia de este caso para que sirva de ejemplo a las generaciones futuras y no se vuelvan a cometer estos bochornosos abusos y excesos en contra del entendimiento y la razón de los ciudadanos. ¡He dicho!!! ...........… Ha lugar! (entre dientes). (…) Llegado que hubo la noticia y comentarios de semejante cancheo judicial a los tres dueños del bufete, inmediatamente se reunieron y unánimemente concluyeron: Este bobalicón nos ha metido en tremendo lío y gran vergüenza: “Del ahogado el sombrero”. Hay que hacerlo renunciar inmediata y públicamente para ir bajando las aguas; después mandémoslo de plantonera para ver que pasa………
15
Dic
2011
*****I K SATA
Una breve historia de amor entre migrantes.
I. K SATA
Cuándo iba imaginar que el corazón se lo iban a incautar de un sopetón -como ahorros en feriado bancario-, en ese lugar; pero la vida tiene sorpresas y lo que está escrito, escrito está y así tiene que pasar: que aquel que no cree en la fuerza del destino tiene que atenerse –quiera o no- igual a la fatalidad.
Una que otra vez la había observado al abrir la pequeña ventanilla mientras laboraba, o, mejor dicho, laboraban; pero únicamente hasta allí había llegado la cosa. Una camarera más de las más de una docena de distintos países que había en ese concurrido club de Nueva York, la ciudad que nunca duerme. Que el hombre, a pesar de que alguna que entraba a su recinto por tal o cual motivo lo había mirado de soslayo y hasta coqueteado, no se lo tomaba tan en serio porque sabía que las mujeres rápidas como los caballos lentos, o como las financieras y bancos de los banksters fenicios en cualquier ‘paísito’, son tan mal negocio que generan grandes pérdidas o terminan por causar la bancarrota total, levantándose con el santo y la limosna y dejando sacrificadas en un madero a multitudes de creyentes.
Además, desde hace algún tiempo se había inclinado al crecimiento espiritual desconectándose abastanza de los trajines mundanos. Después de tantos avatares como golondrina sin verano en tierras lejanas y un matrimonio fenecido por lo que causa la distancia y lo que la separación extensa conlleva, estaba decidido a buscar la paz interna y a no permitir que nada ni nadie se la arrebatara.
Pero aquella tarde fue distinta; con ella fue distinto aquella tarde.
Los habían asignado a la misma estación y el encuentro se hizo inevitable. Quién pudiera descifrar el hado misterioso que conjuga lo desconocido en la vida de un moro y de un cristiano convirtiéndolos a esa única religión que tarde o temprano se profesa sin excepción; que si lo por venir se pudiera develar, aun así se elegiría hasta aquello que no conviene y que, aunque por un momento tan solo, hace vivir intensamente.
La vio entrar esa tarde como con pasos contados; parecía que sus pies desdeñaban cautelosos las negras alfombras de goma perforada y en vez de caminar flotaba suavemente. El hombre quiso portarse indiferente como con las otras, arrolladoras y agresivas; esta vez no pudo; se dejó doblegar por la suavidad de sus maneras y porque la sintió tan calma como las aguas mansas pero a la vez profunda como la vorágine impetuosa que siempre ocultan en su seno.
Las miradas se encontraron mientras ella lo llamaba por su nombre y el alma de ella se tragó la de él, o la de él la de ella; qué importa! Lo mismo resultó: se enamoraron; y, a pesar de todo y de nada, empezaron desde ese mismísimo momento intensamente a procurarse.
Pasaron tres semanas de incesante actividad; apenas intercambiaron palabras; más, y sobre todo, miradas. Cuando él no podía buscar las de ella, ella se daba forma para hallar las de él.
Algunas veces entraba al recinto y el olor a especies de los preparados que evaporaba el lugar se matizaba con su suave perfume que se pegaba a las espaldas de él mientras los demás los miraban de reojo. Venía en persona a indicarle algún detalle particular de algún pedido, o a preguntarle cómo lidiar con alguno; eran como dos cómplices que se deleitaban en aprovechar cualquier ocasión para hacerse uno. Se amañaron poco a poco y así, desprevenidos, terminaron encontrando en cada uno lo que de otros habían estado esperando.
Todos allí estaban intrigados porque el hombre traía siempre consigo un pequeño frasco de vidrio azul oscuro con tapa de corcho; cada que terminaba algún preparado lo abría y parecía verter brevísimamente una poca de su misterioso contenido dándole así toque final a las mixturas.
Atribuían a esa rara pócima el que todo le resultara con ese toque magistral en sus platos, que ellos por más que se afanaban no lograban.
Ya se lo habían comentado al gerente, y hasta a Charlie, el tano propietario del lugar; así que era asunto general descubrir el misterioso contenido; pero no era tarea fácil cuando el hombre jamás se desprendía de la extraña pócima.
Una y otra vez le habían preguntado qué era lo que hacía para lograr lo que lograba; él con una ligera sonrisa contestaba:
<Nada! Sólo sigo el consejo de una vidente que conocí haciendo construcción allá en Venecia: me perfumo las manos con estigma de azafrán y espíritu de vino añejo.>
(…) Una noche, casi al amanecer, terminada la faena ya, mientras él se cambiaba y ella había ido por su abrigo, le dijo:
-Adiós amigo, me voy -y eso fue todo.
…Ya saben que todo gran romance siempre incluye Celestina; entonces Raquel, una compañera y amiga mutua que sabía lo que estaba sucediendo entre los dos, le fue rapidito a informar en baja voz la madrugada siguiente:
-Isa, se fue; se fue con mi prima a trabajar a otro lugar; porque se enteraron que aquí a las otras les pagan más y las que más producimos en este lugar somos las hispanas.
El hombre se sorprendió y enseguida una grieta le abrió el corazón; pero se quedó como bankster fenicio prófugo en Miami, quedito y sin decir una sola palabra.
Al llegar a casa, ese resto de la madrugada se pasó como procesado esperando audiencia de juzgamiento arreglada; por más que se volteaba y se volteaba, no logró conciliar el sueño. Algo tenía que hacer; el hombre era porfiado, y precisamente no iba ser huirle a la situación como reo ya sentenciado.
La tarde siguiente llegó temprano al trabajo. Se quedó afuera esperando a Raquel. Cuando la vio descender del taxi se le abalanzó de forma tan violenta que la asustó.
-¡Franchi –que era como esta lo llamaba-, qué te pasa? -exclamó.
-¡Nada! -respondió él-, dame por favor el numero de Isa, necesito hablar con ella.
Ella lo quedó mirando pensativa; él entendió y rápidamente recompuso sus palabras:
-Llámala por favor; dile que necesito hablar con ella y que si puede autorizarte para que me des su número.
Después de unas horas, Raquel se llegó hasta donde él y quedito le susurró al oído:
-Hablé con ella, me dijo que te dé el numero; pero que no la llames hoy si no mañana; -y seguidamente le entregó un papel con el número telefónico.
Mientras, los compañeros curiosos entre murmullos comentaban: <vaya que el hombre es rápido; se le fue la una y ya se consiguió otra…….>
No la llamó sino hasta después de dos días; se quedaron conversando y tanto que no se había dado cuenta que estaba hablando solo porque el teléfono se le había quedado sin batería. Quedaron en que iría a visitarla una de esas noches al nuevo lugar donde ella estaba trabajando; total había tiempo de sobra, a qué apresurarse.
Pero la semana siguiente, el Miércoles, ella fue por su pago y lo tomó por sorpresa cuando se le entró a la cocina.
¡Vaya que si fue gran sorpresa! Se había tenido para matarlo y terminó envuelto de remate en la vorágine oculta de esa calma cristalina que tanto lo había atraído.
-Vengo a despedirme -le dijo delante de todos-; este Domingo viajo; regreso a mi país.
Él bajó la cabeza, cerró los ojos por un instante y los volvió a abrir clavándole la mirada como un toro de lidia ante el capote:
-Más luego la voy a ver! –exclamó quedamente, mientras a ella le brillaron con más intensidad los ojos.
Ese día dejó botado todo -hasta el extraño frasquito-, y se largó a la media noche. Fue a casa y lentamente se preparó. Tomó una ducha de agua muy tibia, se afeitó y se perfumó más que de costumbre, y no con polvos de azafrán sino con su agua de colonia Roma para ocasiones especiales. Puso suficiente dinero en la cartera y otro tanto en la planta del zapato -por si alguna emergencia-; sabía que tenía que ir preparado para todo, y también para nada; con una mujer nunca se sabe, más cuando verdaderamente le interesa un hombre.
Llamó un taxi y en quince minutos ya estaba allí. Empujó la puerta y al entrar se halló con muchos de aquellos que iban por allá y que desde que ella se había ido ya no iban; la habían seguido hasta donde ahora estaba. Eso le molestó y después de tanto tiempo sintió lo que ya hace tiempos no sentía por mujer alguna: ………..
Ni siquiera la miró a pesar que ella, que estaba atendiendo detrás de la barra, lo reconoció de entre tantos concurrentes al instante; fue y tomó una mesa que rápidamente atendió una camarera.
Ordenó un “incredible man”, -una fuerte combinación de Baco hecha a base de coñac, menta y brandy-. Necesitaba relajarse, calmar la impaciencia que le había metido esa mujer.
Después de varias órdenes fue como que entró en trance y así permaneció hasta que ella pudo acercarse.
Ni siquiera se dio cuenta cuando ya estuvo allí y se le sentó al ladito para enseguida reprocharle suavemente:
-Por que entró así de esa manera, sin ni siquiera saludarme?
-Ah, es que no la vi; discúlpeme por favor –replicó sonriente.
Ella lo miró intensamente y pensó para sí: <…uno de estos días lo hago pagar todas juntas……>
Dialogaron un poco; él le preguntó si de verdad viajaba el fin de semana tan cercano; ella le respondió que no; que le había dicho eso porque estaban presente los otros; pero que en realidad sí iba a viajar, pero no este Domingo si no el próximo.
Bebieron un trago juntos y ella volvió a su trabajo.
(…) Cuando salió del lugar habría sido más de las cinco a.m. Súbitamente vio detenerse un taxi al pie de él; cuando se abrió la puerta trasera pudo divisarla; era ella que había regresado a verlo: <suba, por favor!> exclamó.
Durante el trayecto le preguntó por qué no le había permitido salir con ella: <qué quería, que todos quieran hacer lo mismo? –exclamó-; y salgan detrás mío.>
Se hizo silencio en el camino hasta que llegaron a su casa.
Subieron hasta el ático que era donde ella habitaba; al hombre se le vino a la mente que al principio de una primavera, desmontando una cornisa, había descubierto –al encontrar muchos nidos y polluelos en su interior- que allá en esas alturas era donde las aves construían su verano en pleno invierno.
De pronto, se percató que estaba allí con ella, los dos tan solos, que se desprendió de ese trance monástico en que había permanecido por tanto tiempo; ni siquiera necesitó colgar los hábitos, cayeron por sí solos por el suelo; y ahí, en ese alcázar tibio y oscuro se les fue alargando la noche mientras afuera ya era de día e hicieron florecer la primavera al final del otoño, y lo que combinaron entre ambos se convirtió en secreto de una sola memoria porque los caballeros cosas como estas olvidan, las guardan con cerradura blindada en el alma y tiran para siempre la llave que las abre.
(…)La última vez que se vieron antes de su partida, fueron a desayunar juntos al mismo lugar donde se encontraban los últimos días. Ella se veía fastidiada, él peor. Se sentaron a cada extremo de la mesa; allí no había nadie, solo ellos y dos personas de servicio. No se dispusieron como siempre, frente a frente; ni siquiera se miraron.
Intercambiaron recuerdos e información para seguir comunicándose; cuando él le preguntó su apellido, le contestó: < ¡Kasata! Mi padre era japonés y mi madre es caribeña>
En ese momento entendió porqué a pesar de proceder de esa isla del Caribe, era tan calma y de tales suaves maneras que habían dejado cautivado a todos los que la conocieron.
“! Vaya!”, pensó. Qué inimaginable sorpresa.
Le dijo que no deseaba salir más de su país, que ya había estado viviendo quince anos en el Japón; que al igual que él estaba cansada de estar tan lejos de su patria, de trabajar tan duro.
Él le dijo que la quería bien y que estaba contento de que regresara a ver a su pequeña hija de nueve anos, a pasar la navidad con ella; que lo que la hiciera feliz era muy bueno para él.
En el trayecto de regreso ni siquiera se hablaron, uno al lado del otro en completo silencio. El taxi estaba por detenerse para él apearse antes; de pronto se miraron, todavía con enfado; parecían culparse el uno al otro por separarse. Descendió sin siquiera decir ‘esta boca es mía’, sólo se escuchó el sonido de la puerta que se cerró de manera casi abrupta.
Metió las manos en los bolsillos y caminó lentamente unos pasos; de pronto se detuvo, volteó y pudo divisarla mirándolo a través del vidrio trasero del vehículo que se alejó poco a poco y se perdió en la distancia………como todo lo que termina perdiéndose tarde o temprano en ella……………
(…) Esa misma tarde llegó apresurado al trabajo; alguien le comunicó que Charlie el tano, quería verlo. Bajó rápidamente y cuando entró a la pequeña oficina, detrás de su escritorio estaba Charlie con el frasco misterioso en la mano. Lo había destapado.
Lo miró y volteándolo lo sacudió ligeramente:
-¡Nada! Aquí no hay nada –exclamó- ¡Este frasco está y siempre ha estado vacio!
-¡Qué diablos le metes tú a tus comidas?!!! –Vociferó el tano.
Bajó la cabeza y con la ligera sonrisa que siempre respondía, le contestó:
-Nada. Tú lo has dicho, allí dentro no hay nada.
-¿Entonces qué? –replicó Charlie más intrigado
-Nada, nada que no sea lo mismo que ella trajo brevemente a mi vida.....Nada, es sólo lo que estoy poniendo aquí: ………Magia………….unicamente magia…………..
12
Oct
2011
*****¿Dónde está el oro?
A 519 años de la gran invasión europea.
¿Dónde está el oro? España, 1492: Después de que los turcos habían conquistado Constantinopla (1453) y las costas del mediterráneo oriental, controlando además las rutas terrestres hacia el Asia, una nueva ruta marítima era imprescindible para los imperios europeos. Los navegantes portugueses estaban sorteando una ruta alrededor de extremo sur del África; España había decidido apostar, con Cristóbal Colón, a una larga travesía a través de mares desconocidos. Colón había persuadido a los reyes católicos de España de financiar su expedición, bajo las grandes expectativas de la incalculable riqueza que estaba seguro encontraría al otro lado del Atlántico (el oro y las especies de las Indias y del Asia). Se creía que había abundancia del metal precioso en Asia, y existía la certeza sobre la seda y las especies; Marco Polo y otros navegantes ya habían llevado a Europa, siglos antes, maravillosos bienes de sus expediciones remotas. A cambio de traer a los reyes católicos, oro y especies, estos prometieron a Colón el 10 por ciento de las ‘ganancias’, la gobernación de las tierras descubiertas (Virrey y gobernador de las Indias), de la mano con la fama y un nuevo y grandioso título: “Almirante de la Mar Océana”. Colón escribió:
“Tan pronto como desembarqué en las Indias, en la primera isla que descubrí, tomé algunos nativos por la fuerza, con el fin de entrenarlos para que me provean información de todo lo que hay por estas partes”
La información que Colón buscó obtener inmediatamente después de tocar tierra fue:
¡¿Dónde está el oro?!! !¿Dónde está el oro?!!
¡¿Dónde está el oro?!
El 12 de Octubre, un marinero llamado Rodrigo de Triana, gritó: ¡Tierra! ¡Tierra!
Era una isla en las Bahamas, en el mar Caribe.
Se había prometido para el primer hombre que divisara tierra, una pensión anual vitalicia de 10,000 maravedíes; pero el marinero Rodrigo nunca la recibió; Colón reclamó haber visto una luz la noche anterior, por lo que la recompensa fue concedida al almirante.
Aproximándose hacia tierra, los navegantes fueron recibidos por los indios Arawak, quienes nadaron a su encuentro. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- A las dos horas después de media noche pareció la tierra, de la cual estarían dos leguas. Amaynaron todas las velas, y quedaron con el treo, que es la vela grande, sin bonetas, y pusiéronse a la corda, temporizando hasta el día viernes que llegaron a una isleta de los Lucayos, que se llamaba en lengua de Indios Guanahani. Luego vieron gente desnuda, y el Almirante salió a tierra en la barca armada y Martín Alonso Pinzón y Vicente Yánez, su hermano, que era capitán de la Niña. Esto que se sigue son palabras formales del Almirante en su libro de su primera navegación y descubrimiento de estas Indias: «Yo, dice él, porque nos tuviesen mucha amistad, porque conocí que era gente que mejor se libraría y convertiría a Nuestra Santa Fe con Amor que no por fuerza, les di a algunos de ellos unos bonetes colorados y unas cuentas de vidrio que se ponían al pescuezo, y otras cosas muchas de poco valor, con que hubieron mucho placer y quedaron tanto nuestros que era maravilla. Los cuales después venían a las barcas de los navíos a donde nos estábamos, nadando y nos traían papagayos y hilo de algodón en ovillos y azagayas y otras cosas muchas………… Ellos andan todos desnudos como su madre los parió, y también las mujeres, aunque no vide más de una harto moza, y todos los que yo vi eran todos mancebos, que ninguno vide de edad de más de 30 años, muy bien hechos, de muy hermosos cuerpos y muy buenas caras……………Ellos no traen armas ni las conocen, porque les mostré espadas y las tomaban por el filo, y se cortaban con ignorancia. No tienen algún hierro: sus azagayas son unas varas sin hierro, ………Ellos deben ser buenos servidores y de buen ingenio, que veo que muy presto dicen todo lo que les decía. Y creo que ligeramente se harían cristianos, que me pareció que ninguna secta tenían. Yo, placiendo a Nuestro Señor, llevaré de aquí al tiempo de mi partida seis a Vuestra Alteza para que aprendan a hablar. Ninguna bestia de ninguna manera vi, salvo papagayos en esta Isla.» Todas son palabras del Almirante. Fuente: Colón, Cristóbal. Diario de a bordo. En “Crónicas de América”. Tomo 9. Edición de Luis Arranz. Madrid: Historia 16, 1985. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Los arawak no conocían el hierro, pero llevaban ornamentos livianos de oro en sus orejas; esto trajo tremendas consecuencias: Colon llevó algunos de ellos a bordo como prisioneros para obligarlos a guiarlo hasta las grandes fuentes de oro. Partieron entonces a lo que hoy es Cuba, luego avanzaron hasta La Española (la isla que constituye lo que hoy es Haití y Republica Dominicana). Aquí, destellos de oro visible en los ríos y una máscara de oro mostrada a Colón por un jefe tribal local, despertaron la ambición salvaje de oro, riqueza y dominio que propulsó la invasión y colonización subsecuente del nuevo continente por parte de la ambición europea que se volcó al encuentro de campos repletos de oro. El reporte de Colon a la Corte española fue extravagante, parte verdad, parte ficción; en el insistía en que había llegado al Asia (Cuba), y a una isla de la costa de China (La Española): Colon escribió: “Española es un milagro. Montañas y colinas, planicies y pastizales, son fértiles y hermosos…………Las bahías son increíblemente buenas y hay muchos ríos amplios, la mayoría de los cuales contienen oro………..Hay muchas especies, y grandes minas de oro y otros metales…………..Los indios son tan ingenuos y tan desprendidos con sus posesiones………cuando usted pide algo ellos nunca se lo niegan, al contrario, ellos lo comparten con cualquiera” El concluía su reporte pidiendo un poquito más de ayuda a sus majestades; por lo que a cambio, el les llevaría en su próximo viaje “tanto oro como ellos necesiten………….y tantos esclavos como ellos pidan”. Debido al exagerado reporte y promesas de Colón, su segunda expedición comprendió 17 barcos y más de 1200 hombres. El objetivo era específico y claro: esclavos y oro. Desde su base en Haití, Colon envió hacia el interior, expedición tras expedición. No encontraron campos repletos de oro, pero tenían que enviar los barcos a España repletos de cualquier tipo de ‘dividendos’. En 1495, salieron a la procura de esclavos, tomando cautivos alrededor de 1,500 indios Arawak, entre hombres, mujeres y niños, que fueron confinados a corrales resguardados por perros y españoles; luego seleccionaron los 500 mejores especímenes y los pusieron a bordo de la las naves; de estos, 200 murieron durante la travesía; los 300 restantes que llegaron vivos a España fueron puestos a la venta por el archi diácono de la ciudad, quien reportó que: “aunque los esclavos estaban tan desnudos como el día en que nacieron, no mostraban mayor vergüenza que animales”. Más tarde, contestaría Colon: “Permítannos en nombre de la Santísima Trinidad continuar enviando todos los esclavos que puedan ser vendidos”. Pero demasiados esclavos morían en cautividad, por lo que Colon desesperado por pagar los dividendos de sus inversionistas, tenía que cumplir su promesa de enviar barcos repletos de oro. Entonces, habiendo imaginado Colón y sus hombres grandes campos de oro en la provincia de Cicao en Haití, ordenaron a todos los indios a partir de los 14 años de edad, recolectar cierta cantidad de oro cada tres meses. Cuando ellos traían el encargo, los españoles les entregaban monedas de cobre que colgaban en su cuello; a los indios que los españoles encontraban sin una sola moneda de cobre, los mutilaban dejándolos desangrar hasta morir. Ante la imposibilidad de reunir el oro, los indios empezaron a huir, siendo cazados con perros y luego asesinados. Luego trataron de resistir militarmente a los españoles que poseían armaduras, espadas, mosquetes y caballos. Cuando los españoles tomaban a los indios prisioneros, los colgaban o los quemaban vivos. Lo suicidios masivos por envenenamiento se hicieron normales entre los Arawak, incluyendo incluso a sus niños pata salvarlos de los invasores. En dos años, a través de asesinatos, mutilaciones y suicidios, más de la mitad de los 250,000 arawak en Haití habían sido eliminados. Para el año 1515, sobrevivían, quizá, únicamente 1,500 indios; para el año 1,550 sólo quedaban 500 arawak. Un reporte del año 1650 muestra que para esa fecha ninguno de los arawak originales o sus descendientes existían en la isla. Todos habían sido exterminados; los que sobrevivieron al asesinato, la mutilación o el suicidio, murieron bajo la esclavitud a la que fueron forzados en lo que después fuera instituido como ‘encomiendas’. La fuente de información más fidedigna y certera, sino la única, de lo que sucedió en las islas después de que Colon llegó a nuestro continente, es Fray Bartolomé de las Casas; quien como joven sacerdote participó en la conquista de Cuba, y quien por un tiempo poseyó una plantación en donde trabajaron indios esclavos; pero luego, renunciando a ello, se convirtió en un vehemente crítico de la crueldad de los invasores españoles. En su Libro Dos de la Historia de las Indias, Las Casas relata acerca del trato que los españoles daban a los indios: “Los indios sufren y mueren en las minas y otras tareas en un silencio desesperante, sin que exista una sola alma en el mundo a la cual puedan acudir por ayuda” Después de cada seis u ocho meses de trabajo en las minas, que era el tiempo requerido para que cada cuadrilla extrajera suficiente oro para ser fundido, más de la tercera parte de los hombres había muerto. (…)“Testimonios sin fin……………prueban el temperamento pacifico y apacible de los nativos…………..Pero nuestro trabajo era exasperar, arrasar, matar, aplastar y destruir; pequeña sorpresa, entonces, si ellos han tratado de matar a alguno de nosotros ahora y entonces, ……………el almirante, es verdad, estaba ciego como aquellos que vinieron después de él, y estaba tan ansioso de complacer al rey que cometió irreparables crimines en contra de los indios………….” Cuando fray Las Casas llegó a la española en 1508, escribió: “Habían 60,000 personas viviendo en estas islas, incluyendo los indios; así que, de 1494 a 1,508, mas de tres millones de personas habían perecido debido a las guerras, la esclavitud y las minas. ¿Quién en futuras generaciones podrá creer esto? Yo mismo que lo escribo como testigo presencial puedo creerlo a duras penas…………” Así comenzó, hace más de quinientos años, la historia de la invasión europea en contra de los pueblos y naciones aborígenes asentados en el continente americano. Ese comienzo es: conquista, esclavitud y muerte. Si espulgamos los libros de historia confeccionados para los escolares en cualquier país del continente americano, el descubrimiento de América comienza con heroicas aventuras -en donde no existe derramamiento de sangre- y se lo celebra como el ‘Día de la raza’ (en los países hispanoparlantes), y como el Columbus Day (en los Estados Unidos). Samuel Eliot Morison, el historiador de Harvard, fue el más distinguido escritor sobre Colón, fue autor de una biografía de varios volúmenes, y él mismo fue un experto marino que recorrió la ruta de Colon a través del Atlántico. En su popular libro Christopher Columbus, Mariner, escrito en 1954, Morison menciona sobre la esclavitud y la matanza: “La política cruel iniciada por Colón y proseguida por sus sucesores resultó en un completo genocidio. Cualquier historiador puede mentir completamente acerca del pasado; o cualquiera puede omitir hechos que lleven a conclusiones inaceptables, Morison, no hace ninguna de estas dos cosas. El se niega a mentir sobre Colón y no omite la historia de la exterminación masiva y la describe con el término más severo que se pueda utilizar: genocidio. No se trata de que el historiador pueda evitar poner énfasis en algunos hechos y en otros no; esto es tan natural para un historiador como para un cartógrafo, quien con el propósito de producir un mapa útil para fines prácticos, debe primero allanar y distorsionar la forma de la tierra, y después elegir de toda esa masa de información geográfica, aquellas cosas necesarias para el propósito de tal o cual mapa en particular. Pero, la distorsión llevada a cabo por un cartógrafo, es una necesidad técnica ejecutada bajo un propósito común compartido por todos los que necesitan el mapa; la distorsión del historiador más que técnica: es ideológica; es liberada en un mundo de intereses en pugna, donde cada énfasis elegido sostiene un tipo de interés, ya sea económico, político, racial, sexual, o nacional. Lo que es más, este interés ideológico no es abiertamente expresado de la manera en que el interés de un cartógrafo se hace obvio. Este interés ideológico es presentado como si todos los lectores de la historia tuvieran un interés común al cual los historiadores dedican lo mejor de sus habilidades y capacidad. Esto es producto del propio entrenamiento recibido por los historiadores dentro de una sociedad en que la educación y el conocimiento son proyectados como problemas técnicos de excelencia y no como herramientas necesarísimas para las clases sociales, razas o naciones en pugna. Así, dar énfasis y magnificar el heroísmo de Colón y sus sucesores como navegantes y descubridores, y desconocer y minimizar su genocidio, no se constituye en una necesidad técnica, pero si en una elección ideológica: Sirve –‘indeliberadamente’- para justificar todas las atrocidades que fueron cometidas. Por lo que el punto clave aquí, no es realizar un ejercicio de moralidad, como muchos podrían suponer. Pero, la fácil aceptación y aprobación de atrocidades como un necesario - aunque deplorable- pago al progreso e incluso la paz (la guerra en Afganistán e Irak para salvarnos de la amenaza terrorista y nuclear; los abusos totalitaristas para desarrollar o mantener más de una revolución en el mundo; la imposición mediática como máxima representante de la libertad de expresión del ciudadano), esta fácil aceptación sigue presente hasta hoy mismo. Una de las más grandes razones para que estas atrocidades se encuentren presentes todavía hasta nuestros días, es que hemos aprendido a darles exactamente las mismas proporciones de atención e importancia que profesores y escritores les dan en los más respetables salones de clase y libros. Este aprendido sentido de proporción moral, es aceptado fácilmente al partir de la aparente objetividad de estos entendidos y eruditos. El trato de héroes (Colón y españoles) y sus víctimas (los indios) –la calmada aceptación de conquista y muerte en nombre del progreso-, representa únicamente un aspecto de cierta aproximación a la historia, en que el pasado es narrado desde el punto de vista de los gobernantes, conquistadores, diplomáticos, lideres; es como si ellos merecieran aceptación universal. Es como si quienes desarrollaron las naciones modernas, sus congresos, sus cortes, sus instituciones, sus sistemas económicos, representaran a sus pueblos en su totalidad. La historia no debe ser aceptada como la memoria de los estados propia del pueblo a la vez. Las naciones no son comunidades y nunca lo han sido. La historia de cualquier país, presentada como la historia de una familia, oculta violentos conflictos de interés (la mayoría de las veces reprimidos) entre conquistadores y conquistados, amos y esclavos, patronos y trabajadores, dominadores y dominados en raza y sexo. Y en tal mundo de conflictos, un mundo de víctimas y victimarios, el trabajo de la gente pensante –tal como Albert Camus sugirió- es no ponerse en el lado de los victimarios, identificando plenamente a estos victimarios aunque se presenten muchas veces como victimas entre ellos mismos. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- La historia del descubrimiento fortuito de América por un expedicionario ávido de oro y fama, patrocinado por un imperio y sus religiosos reyes más ávidos aun, de oro y poder; debe ser visto desde el punto de vista de los indios que fueron exterminados y de los que subsecuentemente fueron esclavizados por siglos; desde el punto de vista de sus descendientes y de la nueva raza que 519 años después de tan funesta y bárbara invasión sigue sometida al antojo de las élites milenarias, que bajo otras formas y ropajes, mediante nuevas encomiendas y encomenderos, siguen subyugando a nuestros pueblos. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- No permitamos escribir la historia día a día en nuestras propias narices (por los distintos poderosos en constante pugna) omitiendo el clamor de las verdaderas víctimas. No permitamos que impongan su historia y su verdad universalizándola como si fuera y representara la de todos. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- El que tiene el poder y las armas para victimar sólo puede ser víctima de otro victimario más poderoso; no por esto ha dejado o dejará de ser victimario. Nota: gran parte del contenido histórico de esta ponencia ha sido extraído de la Historia de las Indias de Fray Bartolomé de las Casas y de Una Historia Popular de América.
26
Sep
2011
ES ESTO LO QUE PASA?
¿ES ESTO LO QUE SUCEDE?
El dramático incremento en la desigualdad, pobreza e injusticia social, de la mano con una concentración de riqueza y poder sin precedentes en poquísimas manos, no ocurre por equivocación; es el resultado de una deliberada y bien planeada política gubernamental y económica, logro de los más grandes auspicios de campañas políticas y del sistemático cabildeo de los ricos y poderosos, con el fin de comprar políticos que implementen medidas y leyes dirigidas a explotar y sacrificar a la entera población común que constituye más del 90% de la nación, para así lograr sus incalculables ganancias financieras.
NO es una lucha del pueblo, por el pueblo, y para el pueblo.
¡No!!!
Es una lucha del pueblo, por las élites, y para las élites.
Cuando el actual régimen ecuatoriano hizo público el bien guardado ‘secreto’ -importantísima información que está obligada a ser, por medio de expresa ley, de derecho público; es decir, derecho ciudadano-, que la compañía El Universo mantiene en las Islas Caimán (dependencia colonial del Reino Unido y sede bancaria mundial), las riquezas que produce en Ecuador a base del pueblo ecuatoriano que compra su periódico y paga por su publicidad y las exoneraciones impositivas de que disfruta, dicho medio de comunicación mantuvo el asunto en el característico y conveniente ‘limbo mediático’ en que se mantienen asuntos que a pesar de ser de interés público, contradicen mezquinos intereses particulares.
Después de unos pocos días para restarle la importancia debida al evento), la referida empresa ecuatoriana, diario El Universo, mediante su editorial expresó de manera sorprendente, y despojándose de esa gran ética ciudadana fustigadora acérrima de la corrupción y lo inmoral, que tenía sus utilidades en las Islas Caimán porque “las leyes ecuatorianas así lo permiten”; algo que para el sentido común ciudadano podría tener clara equivalencia con las “letter of marque” expedidas a favor de los corsos para realizar su “piratería legalizada” a nombre de la coronas y reinos de los que eran –no sin cuantioso provecho- fidelísimos súbditos.
Las Islas Caimanes hoy por hoy constituyen un conveniente paraíso fiscal y fuerte inexpugnable, especialmente para los mega evasores tributarios del planeta; para aquellos ricos que temen por sus fortunas producidas –aunque legal, casi siempre inmoralmente- en países de inestabilidad política y social; y además, para aquellas grandes riquezas de dudosa o dolosa procedencia, entre las que se podrían contar aquellas de gobernantes dictatoriales, funcionarios económicos corruptos, delincuentes de élite, piratas bancarios , testaferros y terroristas financieros de todo el orbe.
Un escrito crítico de Juan Montalvo (de finales del siglo XIX), sobre el manejo de las leyes por parte de los representantes del poder político -fundamentalmente el legislativo-, constata que la confección de las leyes a través de la historia del Ecuador (y sin duda de América toda)ha estado estrechamente ligada al auspicio y cabildeo (lobby) de los ricos y poderosos en busca de la protección e impulso de sus desmedidos intereses económicos; por lo que, bajo visión de Montalvo y de un elemental sentido común ciudadano, sería descabellado, sino tonto, concluir que las leyes coinciden siempre con la moral, y lo que es peor con el derecho del pueblo común que abarca más del 90% de la ciudadanía (del Ecuador y, así mismo, de América toda).
Basta sólo rastrear la senda ‘legal’ de despojo, incautación, saqueo y apropiación indebida de la riqueza y bienes públicos que, siendo de propiedad nacional, han ido a parar, bajo expresas leyes, decretos, reformas y políticas, a las poquísimas manos que actualmente las poseen, instituyendo y fomentando un oscuro e ilimitado poder que hace y deshace a la hora de legislar en cualquier institución del estado; poder protegido sigilosamente por los políticos que auspicia y subvenciona y por las políticas que mandan instituir.
La aniquilación de viejos poderes, de ricos, de millonarios empresarios, industriales, comerciantes y financista, para suplantarlos por otros igual de viejos y ricos pero afectos a los gobiernos de turno, y además por novísimos políticos ricos y poderosos emergidos de esos regímenes, si implica una revolución, no es ninguna a favor del pueblo.
No habría un parangón histórico universal más evidente que la gran Revolución Industrial, que terminando con siglos de servilismo y yugo feudal, los suplantó por la explotación obrera y el poder de las élites burguesas que subsisten hasta hoy en forma de emporios financieros que rigen el planeta entero; o local más patético, que la propia revolución liberal, luego de la cual siguió manteniéndose por décadas al indio ecuatoriano esclavizado en los huasipungos de los terratenientes de ‘abolengo’; hasta que, por fin, una dictadura militar de fusil y bayoneta lo liberó decretando la reforma agraria y el inicio del clasismo agricultor y campesino.
La verdadera historia del Ecuador, no la escrita por las elites y sus intelectualoides sino la construida con sangre por el pueblo, revela que el PRE no surgió de los sacrificios del ‘loco que amaba’: se forjó de los lomos del roldosismo que a la vez arribó a la vida nacional como injerto ‘progresista’ del viejo populismo cefespista (del CFP). Desde ese roldosismo nefasto, la parca dió paso con poder heredado a la Democracia Popular (DP) que con su élite socialdemócrata-cristiana, se encargó de forjar la primera etapa de la gran crisis económica nacional que años después combinada con la savia putrefacta del febrescorderismo prepotente, legalizó, vía medidas económicas y congreso, el terrorismo económico de los banksters propiciando el colapso bancario y financiero de 1999 que fomento una nación de tres millones de exiliados alrededor del mundo.
Ese febrescorderismo avieso, no fue más que la extensión del látigo implacable de los implacables engendros velasquistas forjados con las carnes y grasas de las secretarías de Hacienda durante los cinco mesianismos impuestos por la ignorancia y el fanatismo popular.
El colapso financiero auspiciado por la DP en el 99, dió paso a la élite de salón académico que instruyó a lo que se convertiría para los ricos y poderosos de la actual oposición, en lo que despectiva y rencorosamente llaman ‘aborto maligno de la doctrina lasallana’, por la guillotina que ha confeccionado para sus cabezas –de manera paradójica: también, porque ‘las leyes lo permiten’-.
Siguiendo al febrescorderismo, sobrevino la ID, injerto zurdo de ese mismo ‘progresismo’ partidista socialdemócrata, que forjó también otros ricos y poderosos, no poco de los cuales financiaron la llegada al poder de ese aborto religioso y académico que -surgido de los lomos de un golpe múltiple de la partidocracia y de la aberrante componenda política y militar que desconoció la voz de un pueblo justamente sublevado-, inició una imparable carrera al poder con el que hoy hace y deshace a su mejor parecer y al de sus grandes aliados, pregonando otra gran ‘revolución’ que después de cuatro años no le quita la tormentosa preocupación al ecuatoriano pobre (más del 90 % de la población) de no saber que va a comer hoy y peor mañana; mientras aparecen y se erigen nuevos ricos y poderosos, que antes vivían en barrios suburbanos y ahora en urbanizaciones valladas y pobladas de mansiones; nuevos políticos ricos y poderosos que ahora degustan de la cocina europea cuando antes compartían la misma preocupación que que los millones de pobres que se abaten cada día en mayor pobreza.
Por lo que el pueblo debe discernir qué la refriega actual,
NO es la lucha del pueblo, por el pueblo, y para el pueblo.
¡No!!! Únicamente es la pugna de descomunales poderes e intereses económicos y políticos. Poderes enfrentados por el logro de un dominio hegemónico, para lo cual exaltan y movilizan a las mayorías populares para que luchen y derramen su sangre para exclusivo beneficio de esos poderes.
Lo que siempre han impulsado y siguen impulsando:
Es una lucha del pueblo, por las élites, y para las élites.
¿Es esto lo que sucede?
Si es así, el pueblo esta forzado a construir una revolución verdadera que lo beneficie en la realidad efectiva, no sólo con un ficticio poder de decisión y participación política sino con la distribución efectiva y el pleno disfrute de la riqueza y el bienestar que históricamente le han arrebatado y hasta hoy le siguen usurpando.
Ya sabes cuánta pobreza y sufrimiento se requiere para los excesos y emergencias de tu estado; para las grandes rotativas de tu prensa, su tecnología, sus escenarios y conductores televisivos; para los lujos y caprichos de tus millonarios y de tus poderosos políticos, representantes y funcionarios?
No mires lejos; observa los clubes y sitios de trabajo, residencia, reunión y disfrute de las élites; exige la nómina de los grandes funcionarios públicos y privados; los gastos de mantenimiento de las instituciones del estado; el gasto de la diplomacia y de la burocracia dorada; calcula cuántos hambrientos y necesitados, subempleados, desempleados e informales se necesitan para mantenerlos en sus pináculos: Te darás cuenta que la riqueza que te pertenece y te usurpan, está concentrada en todas esas alturas.
Mientras sigan orondos y erguidos en tu nación no sólo el pueblo actual sino sus futuras generaciones seguirán en completa pobreza, necesidad extrema, y sufrimiento.
¿Cuántos periódicos o medios de comunicación posees tú, pueblo pobre, para que efectivamente accedas a la libre expresión?
Resiste, lucha, avanza hacia una verdadera revolución; no sólo por derechos y leyes de papel; sino, aun más, por acceder, sin demoras, a la riqueza que te pertenece; exígela, es tuya.
¡Ya basta de tanta explotación e injusticia social!!!
Escritor migrante ecuatoriano en EE.UU.
Rodrigo Montalvo
Angel Rollón
Exiliado del sistema politico corrupto agobiante ecuatoriano. Inmigrante universal en busca de libertades, especialmente la de expresion compartida. Me permito opinar desde el ostracismo sobre los nuevos rumbos de Ecuador frente al gobierno de Correa,una nueva Constitucion y un pueblo abatido por una agobiente y progresiva miseria.
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