PSICOANÁLISIS Y FÚTBOL

¿El fútbol cultural y socialmente como se puede pensar?

Leyendo la prensa, vemos que el diario de mayor tirada en España es un periódico deportivo, y del total de sus páginas más del 60% se destinan al fútbol. De fútbol todos hablamos. Se habla desde diferentes puntos de vista, tanto periodístico, mitológico, sociológico…Tratando a los jugadores como héroes, a los hinchas de manera religiosa, destacando como hazañas y mitos a los eventos deportivos que fueron épicos en sus resultados, dejando en la memoria de todos recuerdos inolvidables.

Me pregunto si el fútbol, además de un deporte, un juego o negocio, no será, dado el interés que despierta, un paradigma grupal y cultural: un lugar desde donde se puede estudiar cualquier fenómeno social, es decir un pequeño gran laboratorio desde dónde reproducir en cada partido (solo en España se juegan un millón de partidos al año y hay 700.000 federados) cualquier fenómeno a estudiar, por ejemplo: modificación de leyes laborales, los diferentes movimientos económicos, criterios de salud, políticas inmigratorias, racismo, imagen corporativa de las empresas, encuestas educativas...

De modo que cualquier faceta política, deportiva, cultural, sanitaria, económica, social, humana pueda representarse en el fútbol sirviendo como lugar de estudio, desde el cual poder recabar datos, estudiar medidas y las correcciones necesarias, que poder exportar a otros ámbitos, en ese sentido paradigma grupal y cultural. En este sentido el fútbol puede ser un medio eficaz, un infusorio fácilmente reproducible de cualquier estudio sobre los grupos, sabiendo que los grupos son máquinas productoras de sujetos deseantes.

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El fútbol echó raíces en la cultura obrera a partir del momento en que entró en las escuelas. Según los historiadores la mayoría de los niños no iba ni a las public schools ni a las escuelas secundarias, sino a las primarias, donde la única forma de educación física permitida en la currícula era la de tipo militar. Sin embargo el fútbol fue introducido por los jóvenes maestros fuera del horario formal de las clases. Lo que muestra que el tiempo del deseo, no existe, se construye.

Cuando la FIFA se fundó, en 1904, el fútbol profesional en Gran Bretaña, introducido en 1901, prosperó rápidamente gracias a las rivalidades urbanas locales preexistentes, atravesando todas las clases sociales. Era parte del mundo comercial, el tiempo libre, que incluía también el music hall y el cine; pero no simplemente un aspecto más del consumismo trivial. Su fuerza radicó en la habilidad para reflejar y construir identidades y lealtades locales. A partir de innumerables luchas regionales, había surgido el equipo más fuerte para representar a la ciudad, al país y no importaba que los jugadores proviniesen de distintos lugares de Gran Bretaña. Cualquiera podía convertirse en héroe local.

Estos clubes eran entidades comerciales, pero no empresas capitalistas. Los hombres de negocios que dirigían los clubes profesionales de fútbol no lo hacían para ganar dinero sino por un conjunto complejo de motivos que incluían placer, prestigio y otras ventajas sociales. Los directores no cobraban honorarios; el sueldo máximo para los jugadores, introducido en el norte de las islas en 1901, sirvió junto con las reglas de contratación y transferencia, para evitar que un reducido número de clubes dominasen la competencia.

En 1914 el fútbol recibió el último gran espaldarazo de respetabilidad cuando el rey Jorge V, asistió por primera vez a una competencia futbolística, se trataba de la final de la Copa de Inglaterra entre el Burnley y el Liverpool en el estadio del Cristal Palace. Las crónicas dicen que cien mil espectadores asistieron al evento.

Continuará.