El blog de Ramon Bassas

Propuestas de agosto - II

El libro de hoy lo leí justo tras el libro de ayer. O sea que a mi mente se repetía la figura de un hombre viejo que reflexiona sobre esta experiencia, la necesidad de reconocer el pasado, la angustia, el eco del sexo, el amor desconcertado. Paul Auster, en Viatges per l'Scriptorium (Ed. 62, Barcelona, 2007, trad. Albert Nolla) hace algo más que esto. En primer lugar, con virtuosismo, teje historias y situaciones que van revelando bien despacio alguna ojeada de luz. Es un libro altamente simbólico, que juega fuerza con el lector y vale la pena saber si quieres jugar... y muchos cruzan que sólo hay esto: virtuosismo y nada más. En segundo lugar, nos muestra el drama que significa la mezcla entre ficción y realidad o, dicho de otro modo, la función terapéutica de la literatura ...o no. En tercer lugar, además de elegir a un hombre viejo y desmemoriado, encuentro muy acertada la idea de la habitación cerrada. Quizás escribir es esto, hacer volar las palabras en la creación de nuevos mundos... que no te llevan más allá de cuatro paredes. Internet también es algo de esto. En cuarto lugar... bien, ahora os dejo continuar la lista a vosotros.

• Fragmento en Vilaweb
• Post en el blog de Cinto Amat
• Post en el blog Llunàtic
• Post (demoledor) en el blog Alícia
• Post en el blog Carles Bellver
• Post en El bloc de la Jaka
• Crítica de David T. Baró en Llibròfags
• Crítica de Ramiro Tomé en capgros.com

Ramon Mª Nogués

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La 'Contra' de La Vanguardia del pasado lunes nos obsequiaba con una entrevista de Ima Sanchís al escolapio y biólogo Ramon Mª Nogués, con unas respuestas muy interesantes, especialmente para la formulación moderna de la idea de Dios y de la función de las religiones. Entre ellas, relaciona aspectos neurobiológicos con la predisposición religiosa y mística y también de evolucionistas: "Los que estudian el hecho religioso desde el punto de vista darwiniano dicen que la experiencia religiosa, tan clave en la vida humana, ha tenido una influencia positiva en nuestra evolución, porque, de otra manera, hubiera sido eliminada", dice. Pero advierte que, en vez de hablar con Dios, "yo creo que la gente piensa que habla con Dios, y que hay que tener muy presente que no toda experiencia religiosa es buena".

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Cuando se le pregunta en qué cree, el escolapio dice "creo en un universo que es todo, y la mayor profundidad de toda esta realidad la llamo Dios. Pero hay que vigilar el desarrollo de esta idea en la práctica religiosa, porque a medida que se aleja de esta noción última puede ser víctima de la fantasía, de los intereses humanos y de las perversiones", aunque, "por fortuna, las nuevas generaciones ya no asocian la idea de Dios a la idea del miedo".