23 Mar 2008
Domingo de Resurrección
Del otro lado
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[En esta obra de Rembrandt] El resucitado no sale de la tumba, sino que viene del otro lado, igual que el día no viene de la noche, sino que la afronta sin por ello disipar la oscuridad profunda del sepulcro. (...) Allí donde luz y sombra se intercambian sin tocarse, se dividen rechazándose, allí donde una es la verdad de la otra sin mediación ni conversión de una en otra.:
Jean-Luc Nancy, Noli me tangere. Ensayo sobre el levantamiento del cuerpo (trad. María Tabuyo y Agustín López). Ed. Tortta, Madrid 2006, p. 43.
Ilustración: Rembrandt, Cristo y Maria Magdalena en el sepulcro (1638), en la colección de Isabel II, Londres.
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Toni Comín
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Os recomiendo un artículo de Toni Comín, profesor y diputado, del pasado miércoles, publicado en El País, en el que pide que sea la propia Iglesia la que tome la iniciativa de vivir en una sociedad laica y democrática, más que no paso ir a remolque. Comín cree que "el problema, hoy, no es que los obispos participen en el debate público. El problema es cómo hablan y quiénes lo hacen". Y dice que, éstos, demasiado a menudo "defienden sus posturas en materia de doctrina social y moral como si de doctrina revelada se tratase. Grave error: la doctrina social y moral de la Iglesia es una palabra humana y, por tanto, evoluciona con la historia y es falible. La revelación, en cambio, es Palabra divina e inmutable. Nuestros obispos no tienen el número de teléfono del Espíritu Santo ni tienen, por más que se empeñen, el monopolio de la interpretación de la moral natural. Aparentar que una posición particular tiene conexión directa con la revelación rayaría, simple y llanamente, en la herejía".
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Comín cree también que hay dos extremos erróneos como consecuencia de ello: "El neoconfesionalismo pretende que la religión ejerza su papel público desde la alianza con el poder político. El laicismo -distinto de la laicidad- pretende impedir que las religiones se expresen públicamente. Pero en democracia la religión no debe ser considerada sólo un asunto privado, lo cual no significa que deba vulnerarse la estricta separación entre el Estado y las distintas confesiones. La religión es un hecho público y su lugar, en tanto que tal, es la sociedad civil".
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Comín cree también que hay dos extremos erróneos como consecuencia de ello: "El neoconfesionalismo pretende que la religión ejerza su papel público desde la alianza con el poder político. El laicismo -distinto de la laicidad- pretende impedir que las religiones se expresen públicamente. Pero en democracia la religión no debe ser considerada sólo un asunto privado, lo cual no significa que deba vulnerarse la estricta separación entre el Estado y las distintas confesiones. La religión es un hecho público y su lugar, en tanto que tal, es la sociedad civil".
Sobre este blog
El blog de Ramon Bassas
Ramon Bassas SeguraAhora soy concejal de Urbanismo del Ayuntamiento de Mataró y 1r Teniente de Alcalde. También soy Primer Secretario del PSC de Mataró.
Poco a poco, construyo un personaje hecho de obsesiones y aficiones (y desafecciones). No sé si soy bien yo, este Ramon virtual, pero me gustaría que fuera útil esta exhibición de militancia, de sensaciones y de apuntes de ruta.
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2 comentarios · Escribe aquí tu comentario
silvanoandres dijo
Interesante, nunca me había puesto a reflexionar sobre ese cuadro de Rembrandt. Gracias por el artículo.
Ramon Bassas Segura dijo
Silvano Andrés,
Si te gusta el comentario, te recomiendo el libro que cito. Reflexiona sobre cómo se tracta ese tema ('Noli me tangere') en el arte y pone ese ejemplo.
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