El blog de Ramon Bassas

La Blogosfera cristiana

Hola, me llamo Ramon Bassas. Soy concejal de un municipio cerca de aquí, de 120 mil habitantes, que se llama Mataró (es vuestra casa), pertenezco al partido socialista y en el Ayuntamiento me dedico al Urbanismo. A la vez, también soy cristiano, católico (en España casi todos los cristianos son católicos ...y casi todos los ciudadanos se sienten más o menos, y cada vez menos). Tengo un blog desde el 2004 (http://ramonbassas.blogspot.com) y voy poniendo el que me parece, lo que hago, lo que pienso, etcétera. Por ello, ya hace un tiempo que me pidieron que entrara a formar parte de la Blogosfera cristiana, es decir, un espacio dónde se da cuenta de los blogs de cristianos de Catalunya que quieran estar en ella y de sus actualizaciones. La actualización es prácticamente instantánea (no me hacéis decir como, pero escanea las actualizaciones de los blogs cada veinte minutos, más o menos).

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Hay cincuenta y tres blogs. La mayoría, de personas y, la mayoría de ellas, tan sólo tratan de temas relacionados con la fe o la Iglesia. No el mío. También hay bloques de publicaciones, de pequeños comunidades... Entre las personas, hay una mayoría de seglares, pero también hay bastantes religiosos. Y un obispo.

Se aloja a la web de la revista Foc Nou, una revista catalana especializada en temas religiosos y de Iglesia y a la que podríamos llamar de carácter progresista. Su director, Jordi Llisterri, también autor de un blog, es el animador de la Blogosfera. Para entrar, hay unas pequeñas normas: el ámbito es Catalunya (esto no saca que pueda haber otras blogosferas más allá), Detrás de cada blog debe haber siempre un responsable, las opiniones son libres (y tanto es si son progresistas, conservadores o mediopensionistas) que se identifique como cristiano y que la religión sea al menos uno de los temas a tratar, si bien no exclusivamente I, como se dice allí, “los límites sólo están en los que fija el Código Penal, el buen gusto y la caridad cristiana” (por el momento, no parece que haya demasiados problemas).

Los temas que se suelen tratar son varios. La actualidad, especialmente cuando más frapa (los blogs son una especie de espacio dónde liberarse), el tiempo litúrgico, las actividades diocesanas o parroquiales, los debates más o menos actuales sobre la Iglesia o la moral, las vivencias personales... Y el grado de seguimiento es diverso. No tenemos datos del impacto de los blogs de forma individual, pero la página de la Blogosfera recibe unas 10.000 visitas mensuales.

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Los blogs

El fenómeno de los blogs corresponde a lo que se ha denominado la web 2.0, es decir, el paso de plataformas dónde el usuario es un elemento pasivo (que puede mirar, comprar, piratear...) a plataformas dónde el usuario es el protagonista. Aquí reside su éxito. Que el protagonista sea uno mismo (al margen de la propiedad del alojamiento), que sea muy sencillo de producir, que sea gratis y que tenga efectos tan inmediatos y globales. Se adapta muy bien a los requerimientos de un producto de consumo de masas.

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Así, tú haces la televisión (Youtube), bien produciéndola o bien recogiendo los vídeos que te interesen, tú haces tu àlbum de fotos, tú haces tu web. En este último caso, los blogs, tienen la particularidad de

1. Ordenarse de forma temporal, con entradas de más pronto a menos, de forma que el paradigma son los diarios personales, o los dietaris, que toman una dimensión pública.

2. Permitir la multiplicidad de medios (texto, fotografía, vídeo, voz, sonido) y todos los recursos habituales de los lenguaje de las webs (hipervínculo, diseño, efectos...).

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3. Permitir, en la mayoría de casos, la interacción con terceros a través de los comenatrios y, en menos casos, con el aviso de actualizaciones de otros blogs o webs, a la vez de servir de plataforma más o menos estática de otros recursos de la red (otros blogs afines, por ejemplo)

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El crecimiento de los blogs a nivel mundial se cuenta con millones de nuevos usuarios cada mes, es un fenómeno (o un producto) en fase de expansión, a la vez que lo hacen otras webs o comunidades de usuarios de internet de carácter relacional. El nuevo espacio a conquistar de las relaciones es a la red y los blogs permiten 'vestirse' adecuadamente para ello.

(continuará...)

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* comunicación en el encuentro europeo de webmasters de los Jesuítas, el pasado día 4 en Barcelona (vegd foto).

(acceder aquí a la versión en catalán y en inglés)

(here english and catalan version)

El amor entre Jesús y el Padre es el que da la alegría plena a los discípulos de Jesús, a nosotros. El amor a Jesús de los apóstoles es incompleto y Jesús lo sabe y les promete el Espíritu que hará que la tristeza por la ausencia de Jesús se convierta en alegría, que el amor llegue a ser del todo el amor del padre y del Hijo en los corazones de los discípulos: "Pues os bien aseguro que lloraréis y os doleréis, mientras que el mundo se alegrará. Vosotros estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en alegría. La mujer, cuando ha de infantar, está afligida, porque ha llegado su hora; pero así la criatura ha nacido, ya no se acuerda más del sufrimiento, dichosa como está porqué en el mundo ha nacido un nuevo ser. También ahora vosotros estáis tristes, pero vuestro corazón se alegrará cuando os volveré a ver. Y vuestra alegría, nadie os la quitará." (Jn 16,20-22)

Jesús tiene profunda experiencia de la alegría de amar y la expresa precisamente cuando está próximo su fin, el retorno al Padre. Ama a los suyos hasta el extremo. (...)

Una homilía de un monje de la Edad Media habla del rostro sereno de Jesús que da la lluvia tardía a Pedro, cuando lo mira y este arranca el llanto de arrepentimiento. Jesús no siente tan sólo las asperezas del sufrimiento corporal, sino que su alma sufre la íntima tristeza de l’a gonía, pero Jesús era feliz de llevarse todos los sufrimientos de la pasión porque sabía que así amaba hasta el extremo y salvaba a quienes ama el Padre. Es un misterio, el amor de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo mostrado en la cruz de Cristo. Es aquí dónde hay que aprender “la alegría de amar”.

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La sociedad catalana tiene unas claras raíces particulares en la tradición cristiana. Unas raíces fraguadas y una tradición recibida a través de la presencia de la Iglesia. (...) El cuadragésimo aniversario de la facultad, pues, nos brinda una buena oportunidad por rememorar la aportación valiosa que el pensamiento cristiano ha hecho, durante siglos, a la cultura de nuestro país.

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La cultura cristiana está presente en la sociedad catalana. Y esta sociedad se ha enriquecido con la fertilidad del diálogo intelectual entre Fe y Cultura. (...) Nuestros pueblos, nuestros paisajes, nuestra literatura, nuestras tradiciones, todo nuestro patrimonio cultural y artístico, y nuestro bagaje histórico, se han enriquecido con valores provenientes del cristianismo. Reconocer estas raíces, lejos de hacernos prisioneros de nada, nos permite mirar al futuro con esperanza. Con la esperanza que sabremos encontrar las respuestas adecuadas a los interrogantes que nos plantea el mundo de hoy. Interrogantes de un mundo más complejo, que no admiten respuestas simples ni dogmáticas.

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Compartimos con la Iglesia catalana la necesidad de trabajar juntos por la cohesión social y por hacer frente a estos nuevos retos. (...) Cohesión social y nuevos retos: He aquí un trabajo que hace falta abordar des las propias convicciones y principios, pero a través del diálogo y desde el respeto a las opiniones del conjunto de la sociedad. Desde el pensamiento religioso y desde la ética humanista y cívica, hace falta seguir construyendo el compromiso con los valores de la libertad, la solidaridad, el progreso, la justicia y en la busca permanente de la verdad. Es una exigencia cristiana, sin duda.

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Pero, más allá, es una exigencia ética, humana y política, si queremos construir un mundo fraternal y más justo. La conferencia que ha pronunciado el Arzobispo Bruno Forte sobre el encuentro de las religiones, refleja una cuestión clave, no sólo en el diálogo interreligioso. Sino que también nos ocupa como gobierno. Es muy positivo que no perdamos nunca de vista la conveniencia de construir puentes de diálogo que nos lleven de nuestras convicciones a las convicciones de los otras y que, de entrada, no compartimos. Es positivo que las religiones puedan transmitir a nuestra sociedad unos valores compartidos, que nos ayuden a convivir y a enriquecernos humanamente y como comunidad.

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Les aliento a continuar trabajando. A hacerlo, efectivamente, mirando el pasado con serenidad y abordando el futuro sin miedo. Venciendo con perseverancia y esfuerzo cualquiera tentación de desfallecimiento. Les pido que sigan siendo sensibles al latido de su entorno más próximo y, a la vez, con los procesos globales que también nos afectan directamente. Y que lo hagan aportando a la sociedad catalana herramientas y propuestas útiles para su cohesión, para el respeto mutuo y para la convivencia. Que nos ayuden a entender de manera más plena el sentido profundo de la vida.

"Pero ahora luchamos contra un perseguidor engañoso, contra un enemigo que acaricia, contra el anticristo Constancio, que no hiere las espaldas, sino que acaricia el vientre; no proscribe para la vida, sino que enriquece para la muerte; no encierra en la cárcel para la libertad, sino que honra en el palacio para esclavizar; no tortura los costados, sino que se apodera del corazón; no corta la cabeza con la espada, sino que mata el alma con el oro; no amenaza públicamente con el fuego, sino que a escondidas enciende el infierno".

: (foto: Vilaweb)

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