El blog de Ramon Bassas

Para seguir mis escritos (en castellano)

2008-12-29T21:07:07+01:00

Por imposibilidad de traducir mis artículos debido a la falta de tiempo, os recomiendo que sigáis este enlace. Y si queréis ver el original, en catalán, podéis acudir a http://ramonbassas.blogspot.com.

Inmaculada

2008-12-29T14:03:00+01:00

Creo que es problemático cuando se habla de María en relación a su maternidad biológica como si de una manera pasiva fuera lo que la hace especial. En una antífona venerable del tiempo de Navidad cantamos todavía hoy que Dios se encarnó 'sin intervención humana'. Por qué decimos eso? No hubo intervención de ningún varón, pero intervención 'humana' sí que hubo: Maria dijo Sí. Este Sí tiene toda la importancia. En este "sí" libre y amoroso se condensa toda la fecundidad de la maternidad de María. Creo que eso es lo que Jesús nos quiere decir cuando en más de una ocasión parece que ponga en entredicho la importancia de la maternidad biológica de su madre (Lc 11,27-28 o Mc 3, 31-35). Pienso que debemos fijarnos en María como persona, como plenitud de todo lo que es humano. Nosotros en esencia somos imagen de Dios, somos amor. Hemos sido hechos para amar siempre y por ello cuanto más lo hacemos más bien nos sentimos en un sentido muy profundo. Ahora bien, Dios ama de una manera absoluta, sin espacio ni tiempo y nosotros en cambio somos historias. En cada momento debemos decidir qué nos hace falta hacer para amar máximamente en el concreto de nuestras circunstancias, que son siempre nuevas. Cuando Jesús se encarna pasa a tener este dilema. Jesús pasa por el espacio y el tiempo y decide siempre a favor del amor. Jesús no peca, no deja de amar nunca. María tampoco. Ese es para mí el sentido del dogma de Inmaculada Concepción. Es la afirmación rotunda que lo que es esencial en nuestra humanidad no es el hecho que pecamos sino el hecho que debamos decidir en cada momento de nuestra historia, y en el ahora, qué es amar para nosotros, qué significa ser uno mismo en cada momento. Esto es el que hace que nosotros tengamos nuestra dignidad, es decir, el hecho que no podamos programarnos, sino que hagamos de vivir la vida con todo el riesgo que supone ese vivirla. Si el hecho de pecar fuera esencial por 'ser humano', no sólo Maria se nos quedaría corta en su humanidad, sino que también se nos quedaría corto Jesús, que tampoco pecó nunca. La Encarnación sería una burla. Jesús es Dios, pero es Dios encarnado. María es humana, pero es humanidad divinizada. Según los padres de la Iglesia, la divinización (entendida como la participación plena en la vida de Dios) es el objetivo de toda vida humana

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Teresa Forcades, entrevistada per Marta Nin a Foc Nou (març 2008).
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Ilustraciones:

Jackson Cheatham, The Inmaculate Conception (2007), dentro de la serie The Jackson Street Chronicles.
El Greco . La Inmaculada Concepción (1610). Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid.
Nan Goldin. Rebecca e Io como Madona con niño (1986). Positano.
Alessandro Botticelli. La Virgen del Magníficat (1480-1481). Galleria degli Uffizi, Florencia.

La política discreta *

2008-10-16T21:08:07+02:00

Hace pocos años me gustó mucho una idea de Francesc Torralba sobre la actitud ante la muerte. Nos ponemos, decía, como lo hacemos ante la vida, de hecho: con miedo, con humildad, con desesperación, con esperanza, con vacío, con estrés, con calma, aplazando las cosas, enfrentando a ellas ... Y recomendaba vivir como si fuera hoy el último día de nuestra vida. Pensaba eso cuando me comunicaron, un día del mes de septiembre que yo estaba fuera del país, que se había muerto en Santi Ortego. La conciencia de la muerte, del Límite (final, fin, frontera, espacio, tiempo ...), y no su ausencia, la había convertido en un verdadero ejemplo de cómo deberíamos vivir, creo. Hace años que sabía las altísimas posibilidades de no superar su enfermedad, lo sabía y lo decía sin tapujos. Y se disponía a vivir como si fuera el último día de su vida. Cada dia. Lo hacía en el terreno de la docencia, en el albergue del proyecto que había construido con otros buenos profesionales, la Escuela Universitaria Politécnica de Mataró. A la família, a la seva magnífica família. En la familia, a su magnífica familia. A les responsabilitats que havia anat adquirint en les seves hores lliures, bé opinant en una tertúlia mensual a la televisió local, bé participant activament en el disseny dels serveis educatius municipals, on representava el PSC als òrgans on es decideix això.En aquest llibret em permeto de fer una breu avaluació des del punt de vista del seu vessant polític, que és el que conec més. A las responsabilidades que había ido adquiriendo en sus horas libres, bien opinando en una tertulia mensual a la televisión local, bien participando activamente en el diseño de los servicios educativos municipales, donde representaba el PSC en los órganos donde se decide això.En este libreto me permito hacer una breve evaluación desde el punto de vista de su vertiente política, que es lo que conozco más. En Santi havia estat sempre proper als socialistes i als projectes de la recuperació democràtica al’Ajuntament, especialment al de l’Escola. En Santi había sido siempre cercano a los socialistas ya los proyectos de la recuperación democrática al Ayuntamiento, especialmente al de la Escuela. . Fue hacia el 1995, quizás un poco antes, que el compromiso de Santi fue mucho más explícito. Un buen grupo de personas pertenecientes a lo que se llama la 'sociedad civil', y un buen grupo de profesionales, decidió mostrar su apoyo a la candidatura de Manuel Mas alcaldía. Muchos de ellos se incorporaron de lleno al proyecto socialista, más tarde. . Pero lo que quiero destacar es-especialmente-el momento en que se produjo este movimiento. Por un lado, el PSC, quince años después de haber ganado las primeras elecciones municipales, era consciente de que tenía que abrirse a nuevos sectores, que había de incorporar el dinamismo reformador que había en muchos lugares de la ciudad , Que no nos lo podemos hacer todos solos y que los lazos de un partido con la sociedad que quiere representar deben ser muchos más y más diversos. Por otro, la situación general de los socialistas no era la más adecuada: una conflictividad política continua a nivel español (eran los últimos años del Gobierno González) y un difícil Congreso del PSC en Sitges, con una cierta desorientación-pues-sobre ningún donde había que ir, no ayudaban mucho. El paso, pues, que ferne aquellos hombres y mujeres era un paso simbólico de apoyo que iba mucho más allá de estampar una firma. Fueron muy activos y creo que alcanzaron muy bien los objetivos que queríamos. . Debo decir que el verdadero estratega de todo esto fue el entonces Primer Secretario, Remigi Herrero, que supo hacer muy bien este trabajo que los demás hemos querido aprender como hemos podido.

A partir de aquí, decía, en santi se vinculó más al PSC. Os puedo decir, sinceramente, que su fue una aportación valiosísimas. No sólo en lo que defendía con acierto en el Instituto Municipal de Educación, sino, especialmente, porque en Santi nos ha ayudado a definir y concretar mejor las ambiciones de cambio que un partido como el nuestro tiene como prioridades. Colaborando activamente en el Programa Electoral, parte del cual tiene su autoría al menos en las dos últimas contiendas. Coordinando el grupo dentro del PSC de Mataró que trata las políticas educativas. Y asesorando a, a los responsables políticos e institucionales, sobre multitud de aspectos, no sólo educativos o tecnológicos. Muchos desde aciertos que hemos tenido, seguro, son gracias a una idea o propuesta suya. Y algunos desencerts los debemos atribuir a las que no hemos tenido en cuenta, seguro. Era un sabio. No aparecerá en masa fotos (la política no son las fotos, y ya cuenta), pero es el autor de muchos avances que se han hecho y algunos que están por venir.

Los proyectos colectivos, y el de los socialistas es uno, son eso: lo que pensamos, lo que creemos, sólo es posible si nos juntamos y si lo convertimos en un proceso. Y propuestas factibles, claro. Y especialmente si somos capaces de saber hacia dónde va el mundo, qué problemas están apareciendo pero, sobre todo, qué oportunidades se esconden. Santi hacía exactamente eso, encontrar las: junto a cada aspecto que no le gustaba, o alguna inquietud que le comentaves, te venía con una propuesta, siempre raonablíssima y de una lógica tremenda (también sabía que se camina pasito a pasito). La propuesta la había contado y recuentos, contrastado, analizado, estudiado ...y te la regalaba con una sonrisa.

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Pondré algunos ejemplos que me vienen a la cabeza. La destreza en que el Ayuntamiento ha actuado en la planificación de los equipamientos escolares, que no fue aprovechada hasta el cambio de Gobierno en la Generalitat, se debe en buena parte a su desinteresada aportación en forma de estudios, prospectiva e ideas. E insistencia. Los pasos más decididos y firmes en el proyecto TecnoCampus, las concreciones más adecuadas, han sido también en buena parte fruto de las reflexiones y los ejemplos que santi ponía sobre la mesa. Y la adopción de métodos más modernos en la tecnología comunicativa del PSC de Mataró (la web, el correo electrónico, etc ...), que hemos sido pioneros en todo el país, tiene también en Santi Ortego muchas horas de hablar de ello, dar nos ganas e ideas, hacernos ver lo que no veíamos a priori. . Son algunos ejemplos y hay muchos más.

A nivel personal quiero aprotar dos reflexiones más, y callo. Una, que siempre estaba pendiente de lo que creía que te interesa. A veces me envíen un estudio sobre tal o cual cosa que había notado sobre mi interés al respecto. Y siempre acertaba. Dos, que pese a su posición años luz de la nuestra-mía-respecto a su capacidad y sabiduría, incluso a pesar de la distancia que siempre imponen los catedráticos de lo que sea, m'al lucidez como era capaz de hablar de ti a ti, de permanecer abierto al que le pudieran decir personas con mucha menos capacidad que la suya y admirarse. Esto también es política, sí senyor.I este es el recuerdo que nos deja, y el vacío que nos queda. Llenarse haciendo exactamente lo que él hacía es el reto de los que quedamos, los que querríamos ser como él ante las adversidades, los que nos disponemos a vivir hoy como si fuera el último día de nuestra vida.
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* Escrito que he hecho como Primer Secretario del PSC de Mataró en un libro-homenaje que presentamos el pasado viernes en recuerdo de Santi Ortego. (Una versión reducida se publicó en capgros.com el 25 de septiembre de 2007)

Tres imágenes y +

2008-10-14T21:02:06+02:00

Saül Gordillo fue uno de los galardonados de los Premios Bloques Cataluña, una interesante iniciativa de la Asociación STIC.CAT. El premio, merecidísimo, dado que Saül es quizá el mayor activista de blog del país, y lo hace muy bien.. El sábado, además, otorgaban los premios a los blogs del Maresme, a cargo de DiariMaresme.com. Per molts anys. Por muchos años, , Saül. Y no flaquees, detrás tuyo lo vamos muchos.
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Presentamos el libro de Santi Ortego, en el aniversario de su fallecimiento, y lo hacemos en la Biblioteca que lleva su nombre a la Escuela Universitaria Politécnica de Mataró, que tiene este magnífico letrero en la entrada. Sólo eso ya emociona. La presentación y tras la cena nos dieron muchas más emociones. Y muchas ganas de ser como era. (Ver resumen gráfico de más abajo).

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Leyendo el suplemento de viajes de El País me encuentro con un reportaje sobre el Monte Nemrut, en Turquía, que visitó hace dieciocho años y que me impresionó. Muy cerca de Siria y, la verdad, no encontré casi ningún turista. No sé si la cosa ha cambiado mucho, pero no puede ir a Turquía y dejar de acudir.Es bellísimo. De momento, lea-lo.

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Homenaje a Ortego: Resumen gráfico
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Més fotos aquí:

Vídeo: Jaume Álvarez / Fotos: Quico Melero.
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Viva España

2009-08-03T15:23:20+02:00

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Hoy es 12 de octubre y la mayoría de la gente celebra sin dar a excesiva importancia (algunos, demasiado ... no pueden vivir sin la España unitarista) la fiesta de España, ha coincidido con la lectura que he hecho de un magnífico artículo del profesor y periodista Carles Castro en Claves de Razón Práctica (núm, 186, oct. 2008, pp. 26-32), según el cual ahora-electoralment hablando-es el mejor momento para afrontar cambios en la configuración territorial de España para hacerla más flexible y diversa ... y que este es el mejor camino para rebajar las expecatives soberanistas de algunos de sus territorios. Ver qué dice (destaco sólo un fragmento):

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Lo curioso del caso es que los balances electorales que se desprenden de las experiencias de polarización identitaria con vascos y catalanes son bastante disuasorios. La bandera de la unitormidad como receta (en forma de soberanía monocorde y de más España de matriz castellana) ha ofrecido un saldo electoral esquivo: un récord de voto nacionalista en Euskadi en 2001 -por encima del 41% del censo- y casi 700.000 sufragios para los independentistas de Esquerra Republicana, en 2004 (es decir, cerca de medio millón de papeletas más que en los comicios ameriores). Seguramente, nadie ha cotribuido tanto como Aznar a que la reforma del Estatut formara parte de la agenda política catalana. (...)

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La fórmula es más sencilla de lo que sugieren las resistencias que suscita. Integrar honestamente la diversidad sólo puede significar hacerla propia; es decir, españolizarla en el sentido más amplio de la palabra. No basta con afirmar que Cataluña es España como si se tratara de una propiedad inmobiliaria. Lo que hace falta es proclamar a través de los hechos institucionales y culturales que España es también Cataluña, Euskadi o Galicia. Y eso supone, por ejemplo, considerar de forma inequívoca que los idiomas propios de esos territorios son también idiomas españoles que proteger, ya que cuando se pronuncian palabras en esas lenguas se están expresando también en una lengua española. Y lo mismo cabría decir de los símbolos, incluso hasta hacerlos Intercambiables como representación de la españolidad.

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En definitiva, se trataría de aceptar que no hay una única fórmula de ser o sentirse español. (...) Se trata de enriquecer la identidad española y de darle un contenido incluyente, para hacerla más sólida y tangible en todos los territorios de España.

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(...) Y la respuesta resulta en ocasiones de una sencillez conmovedora: "Cataluña es una nación, si bien una nación española" [cita de Salvador de Madariaga citado aquí].
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(...) Suiza tiene cuatro idiomas nacionales y ni una sola formación separatista relevante.

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(...) Pero se trata, además, de que la retórica grandilocuente sobre la unidad indivisible e indisoluble de España no ocultará la falta de seguridad y de confianza que afecta en realidad y de forma crónica a algunos sectores amantes de la soflama patriótica.

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(...) Nadie se lanza alegremente Lanzarote de la separación cuando se encuentra cómodo en un marco territorial flexible, respetuoso y acogedor.

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(...) Por supuesto, es legítimo establecer las garantías necesarias para que ninguna identidad se sienta desde protegida o acosada. Y también para asegurar el conocimiento de la lengua común. Pero nunca a costa de dividir o separar a los españoles (y mucho menos ay los niños, sean catalanas, gallegos o andaluces) en clanes y tribus. El principio del fin a de un país comienza cuando sus ciudadanos se ven obligados a vivir de espaldas en un mismo territorio. Y eso es lo que ocurre cuando se entra en una pugna de experimentos de ingeniería identitaria. Evitarlo debe ser el único norte de los verdaderos patriotas. Ellos saben que unir no significa imponer un modelo único sino conciliar racionalmente la diversidad territorial. (...)

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Vecinos

2008-05-23T21:19:05+02:00

Dondequiera que vivo procuro no olvidar que en la escalera de mi infancia estábamos al corriente de las vidas de los otros. ¿Por cotilleo, curiosidad? Desde luego. Sin duda. Lo cual propagó entre nosotros cierta solidaridad y evitó determinados extremos, en tiempos en que existía menos justicia para los desvalidos.
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Y ahora lo monstruoso habita entre nosotros. No saber lo que ocurre a nuestro alrededor es quizá la consecuencia de estar demasiado bien informados. Pasamos tanto tiempo enganchados a las tragedias que se suceden, nos fiamos tanto de lo que se nos confía en un recuadro de papel o de pantalla, que el mundo real, esas partículas que envían sus mensajes a nuestro alrededor, ese dolor y esos sentimientos y esas emociones que crujen, en silencio, pero crujen lo suficiente como para estirarnos la oreja, ya no podemos reconocerlas.
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Maruja Torres, "Los buenos vecinos", en El País Semanal, 18.5.2008.

Fama y venganza

2008-12-29T14:05:21+01:00

Fama

Hoy, en la hipermodernidad, el famoso no se admira, se consume. (...) El famoso es alguien próximo al que descubres con tus mismas debilidades: como Lady Di, la primera famosa plenamente hipermoderna. (...) El ciudadano medio quiere disfrutar de vacaciones, comer bien, buen sexo, buena casa, diseño, decoración... Calidad de vida. La fama es para los “freakies” y los yonquis del espectáculo.

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Gilles Lipovetsky entrevistado por Lluís Amiguet en La Vanguardia (2.5.2004)
Ilustración: Francis Bacon, Study from the human body (1949)

Venganza

La mayor venganza que podemos tomarnos contra la gente que que no odia es ser felices.

Voltaire a Madame de Châtelet

Largos y gordos

2008-05-21T21:05:06+02:00

Que la católica Irlanda utilice esta imagen por pedir el sí al Tratado de de Lisboa por el referéndum del próximo día 12 de junio (lo he averiguat a través de Obiols), lejos de parecer contradictorio, es exactamente lo que creo que corresponde más a una cultura como aquella, muy parecido a la base de la que bebe la cultura española desde la Contra-reforma para acá. El catolicismo (cultural), frente al racionalismo e idealismo protestante, promueve estrategias de seducción basadas en el cuerpo y sus sensaciones, en el carácter efímero de la natura y en la ironía. Vaya, me lo he hecho venir algo bien, pero diría que corresponde en una versión actualizada del Barroco.

En todo caso, Obiols también afirma que los argumentos brillan por su ausencia, y que un número altísimo de indecisos puede hacer peligrar la gran ventaja que (obviamente) los partidarios del sí mantienen sobre los del no en las encuestas. Y es que hace falta poner algún elemento más en el sustrato cultural de este referéndum, como es la desconfianza congénita tanto de Irlanda como, especialmente, del Reino Unido, a proyectos de refuerzo institucional europeo como el que representa este tratado

35... 40

2008-05-18T21:15:06+02:00

Me quedé algo patitieso cuando vi esta portada de la revista Muy Interesante correspondiente al mes de Mayo. Ahora que de aquí a unos mesos haré 40 ...cómo será la crisia si a los 35 ya pintaba así?

Nada, que cada vez seremos menos interesantes.

Ética y caca

2008-05-16T21:09:05+02:00

Dos citas de Javier Cercas, en El País Semanal de hace dos domingos y del siguiente.

Como cualquier persona que se haya pasado 15 años en un colegio católico, no soy católico; como cualquier persona que se haya pasado 15 años en un colegio católico, soy anticlerical; como cualquier persona que se haya pasado 15 años en un colegio católico, soy católico. ("El microchip", 4.5.2008).

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El primer pollo que se preguntó para qué sirve ser bueno no era un imbécil, pero se lució: desde entonces no hemos hecho más que devanarnos los sesos con la misma pregunta. Como en este caso lo interesante no es sólo la pregunta, hay respuestas para todos los gustos; la que más éxito ha tenido entre nosotros declara que, si eres bueno, una vez te hayas muerto te pasarás la eternidad entera tocando la bandurria en compañía de San Pedro. La perspectiva no suscita un entusiasmo unánime, pero en el fondo todo el mundo sabe que es falsa; también, que ser bueno no sirve absolutamente para nada salvo para hacer el ridículo y para que, si eres no bueno, sino buenísimo, y si tienes una suerte espantosa y no has traído al mundo unos cabrones, cuando seas viejo, tus hijos acepten convertirse en tus padres y, antes de que tú los abandones en la intemperie del mundo, te bañen, te peinen, se rían contigo y te limpien la caca. Visto lo visto, no parece que de momento podamos aspirar a más. ("Ética de la caca", 11.5.2008)