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    <body>Estos d&#237;as me he encontrado en diversos c&#237;rculos de mi familia &#8220;pol&#237;tica&#8221; y sus amigos hablando de mi novela &lt;em&gt;Cartas a Elisa&lt;/em&gt;, escrita en lengua gallega, y me he topado nuevamente con la sensaci&#243;n de vivir en el impa&#237;s, en la Galicia borrosa que tan bien describe el psiquiatra Santiago Lamas en su libro con ese t&#237;tulo. Por doquier la consideraci&#243;n primera giraba en torno a que era una l&#225;stima que estuviera escrita en gallego, una lengua que no dominan y que, por eso mismo, tildan de invenci&#243;n en relaci&#243;n a buena parte de la terminolog&#237;a. Todo lo cual, viniendo de gallegos nativos, me causa frustraci&#243;n. Sabemos que la persecuci&#243;n hacia el gallego se recrudece desde hace quinientos a&#241;os, con mayor intensidad durante el franquismo. Se nos negaba la leche del plan Marshall y se nos pegaba en la u&#241;as si no habl&#225;bamos &#8220;bien&#8221;. Pilar Cernuda, gallega, pintaba un d&#237;a de estos en Onda Cero una Galicia del bipartito en la que los ni&#241;os ten&#237;an que hablar castellano clandestinamente en los recreos. Hablaba de un contexto educativo con todas las clases en gallego y con los padres inconformes con esto matriculando a los hijos en Colegios-Liceo franceses e ingleses, cuando la realidad es que el decreto del cincuenta por ciento &#8211;mitad en gallego mitad en castellano- nunca se ha cumplido en el Sistema educativo. El profesorado ha continuado impartiendo mayoritariamente sus clases en castellano, aun en muchos casos en que los manuales de texto estaban redactados en gallego. La realidad recogida en estad&#237;sticas dibuja un escenario de castellano parlantes en su inmensa mayor&#237;a entre las nuevas generaciones, en las grandes ciudades, en la Universidad y ahora tambi&#233;n en las villas. El futuro de la lengua gallega es cada a&#241;o m&#225;s incierto.
Sabemos de las razones hist&#243;ricas detr&#225;s de la desafecci&#243;n de muchos gallegos acerca de sus propias se&#241;as de identidad. Los a&#241;os del franquismo acentuaron el s&#237;ndrome de Estocolmo ling&#252;&#237;stico y una vez restaurada la democracia, los procesos de recuperaci&#243;n e intentos &#8220;normalizadores&#8221; a trav&#233;s de pol&#237;ticas de discriminaci&#243;n positiva han tenido mala acogida entre la masa autoproclamada apol&#237;tica, como si el gregarismo amorfo y la falta de reacci&#243;n frente a la persecuci&#243;n fueran actitudes inocuas. Por desgracia, la se&#241;ora Pilar Cernuda, como tantos otros periodistas sectarios al servicio de intereses de clase, utiliza su pluma no como una notaria de la realidad sino como transportadora de un mensaje intoxicador y embustero que contribuir&#225; tambi&#233;n a que la lengua gallega, si los propios gallegos no lo remediamos, se convierta en una lengua muerta en 2040, como pronostica la UNESCO, y en objeto mero de estudio por parte de departamentos universitarios residuales, culminando un proceso de extinci&#243;n que impuls&#243; sobremanera en buena parte del siglo XX un militar golpista de Ferrol, gallego como la Sra. Cernuda y como una legi&#243;n de Saturnos que encuentran eco social devorando a sus hijos desde puestos de responsabilidad pol&#237;tica. Pues eso, el impa&#237;s que tanto intereso siempre a la Monarqu&#237;a, al poder centralista  y a parte de la nobleza gallega premiada por traicionar a su propio pueblo. 
&#191;Se imaginan ustedes a un catal&#225;n reivindicando su derecho a que no le impongan una ense&#241;anza en su propia lengua? O, yendo m&#225;s all&#225; en las concomitancias hist&#243;ricas, &#191;se imaginan a un polaco defendiendo su derecho a hablar alem&#225;n y a que le eximan de ser educado en su lengua nativa? &#191;? En fin, les escribo estas l&#237;neas en castellano como es de recibo en un medio de difusi&#243;n estatal, pero d&#233;jenme que les exprese la extra&#241;eza que me produce escuchar de parte de personas que hace veinte o treinta a&#241;os viven y trabajan en Galicia que no entienden la lengua gallega porque son de Madrid, Valencia o Toledo. &#191;Ser&#225; que no tienen inter&#233;s en aprenderla y mamar de ella como tampoco lo tienen tantos gallegos?
Por fortuna otros muchos &#8220;inmigrantes&#8221; nos dan lecciones de amor hacia nuestra cultura y la n&#243;mina de escritores en lengua gallega de prestigio reconocido originarios de otros pa&#237;ses es muy amplia y aleccionadora. 
Seguiremos intentando que el gallego, la lengua en peligro de desaparici&#243;n en Galicia, sobreviva. Lo contrario ser&#237;a la constataci&#243;n de la naturaleza esquilmadora de recursos y abusadora desde la posici&#243;n dominante inherente a una condici&#243;n humana que, desde hace cuatro d&#233;cadas, persigue como nunca la homogeneizaci&#243;n de la sociedad.
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    <title>Cartas a Elisa o sobre el peligro de desaparici&#243;n de la lengua gallega</title>
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    <body>Un sistema de coberturas sociales universal y solidario ha de proteger a todo el mundo en caso de contingencias desfavorables para merecer ese nombre. Se pueden y deben establecer mecanismos inspectivos para que quien recibe formaci&#243;n y es destinatario de esfuerzos institucionales tendentes a la reinserci&#243;n desarrolle actitudes e iniciativas preactivas en la b&#250;squeda de un trabajo. Pero mientrastanto esa b&#250;squeda no da sus frutos, individuos y familias deben tener asegurado el acceso a los bienes m&#225;s b&#225;sicos, aquellos que hacen de la vida algo digno. Y si para ello es preciso cambiar el modelo contributivo, &#161;h&#225;gase!.  Pero no podemos convivir sin desaz&#243;n con la existencia de una fecha de corte para decidir quienes se llevan un plato a la mesa y quienes han de acudir a la beneficencia para no dejar a sus hijos sin cenar. Tama&#241;a arbitrariedad genera en las v&#237;ctimas sentimientos que van del odio social inicial a la resignaci&#243;n victimista pasando por una rabia que destruye energ&#237;as positivas precisas para seguir intentando reubicarse en el sistema.
Un Estado de derecho encuentra la justificaci&#243;n de su supuesta existencia en el establecimiento y la defensa de unas reglas de juego que protegen a su mayor capital: los individuos tomados de uno en uno, aportadores de la potencia emprendedora y la fuerza de trabajo que sustentan a aquel aun a costa de sacrificar mucho en el &#225;mbito personal. Abandonar a su suerte a los parados de larga duraci&#243;n denota que la sociedad adolece de una falta de valores tan capitales cual el tan cohesionante de la solidaridad, y denota la existencia una herida sangrante en un modelo que ya no ofrece garant&#237;as a sus sostenedores, por m&#225;s que sus l&#237;deres ideol&#243;gicos, pensando en clave macroecon&#243;mica desde su aislamiento privilegiado, hablen de brotes verdes porque las empresas m&#225;s privilegiadas hayan recibido trato preferente para sanearse sin afectar a los sueldos grotescos de sus directivos y consejeros, mientras en el entorno flotan los cad&#225;veres de miles de pymes y otras tantas est&#225;n al borde de la quiebra aportando materias y servicios por debajo del coste de producci&#243;n para provechos de los grandes carro&#241;eros, intermediarios y consignatarios que a menudo comparten mesa y mantel con los dirigentes pol&#237;ticos y los representantes de las m&#225;s altas instancias e instituciones.

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    <title>La necesidad del Estado</title>
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    <body>Aquellos presuntos revolucionarios de 1968 que se cubrieron de pana y se dejaron el pelo largo para engatusar a hippies idealistas hasta la utop&#237;a en Suresnes e ir allanando el camino hacia el poder, con el tiempo han devenido primero en tecn&#243;cratas pragm&#225;ticos con af&#225;n por el enriquecimiento personal, y tard&#237;amente en gur&#250;s de la econom&#237;a cortoplazista con mayor tir&#243;n populista que la sostenibilidad a largo plazo.
Para Felipe Gonz&#225;lez, que como Aznar respecto de Rajoy supone una piedra en el calzado del presidente Zapatero, la obtenci&#243;n de m&#225;s energ&#237;a sin gravar la balanza de pagos pasa por la reactivaci&#243;n de un plan nuclear que, se quiera o no, se ha confirmado a partir de la cat&#225;strofe de Chern&#243;byl como la mayor amenaza para la supervivencia del planeta. Veintitr&#233;s a&#241;os despu&#233;s inmensas &#225;reas de Bielorrusia y Ucrania siguen altamente contaminadas y los casos de c&#225;ncer, esterilidad y aberraciones gen&#233;ticas se han multiplicado en estos pa&#237;ses y en los lim&#237;trofes. Las repercusiones en p&#233;rdidas de medios de vida, ganado, vivienda, propiedades, biodiversidad, son inconmensurables.
Es demagogo utilizar de escudo los mil puestos de trabajo, entre directos e indirectos, que se perder&#237;an con el cierre de la Central de Garo&#241;a. Aqu&#237; la cuesti&#243;n es que la seguridad y la conveniencia p&#250;blicas no son canjeables. Se trata de acometer una reorientaci&#243;n laboral mediante cursos de formaci&#243;n y prestaci&#243;n hasta la recolocaci&#243;n de los trabajadores de esta y, sucesivamente, de todas las centrales. &#191;O es que para dar de comer a unas familias se justifica la persistencia de una tecnolog&#237;a que, hoy por hoy, no es completamente manejable por el hombre? S&#237; lo son la e&#243;lica, la solar, el aprovechamiento de la fuerza de  las mareas, la producci&#243;n de hidr&#243;geno. El fondo de solidaridad, la caja com&#250;n del Estado a la que aportamos todos los trabajadores debe estar para garantizar que nadie pase hambre y que todo el mundo acceda a cursos de reciclaje y tambi&#233;n formaci&#243;n en nuevas profesiones y tecnolog&#237;as para implementar pol&#237;ticas de creaci&#243;n de empleo realistas con la demanda social.
Es curioso que emerjan vendiendo libros con supuestas recetas m&#225;gicas contra la crisis los ex presidentes Aznar y Gonz&#225;lez, que mientras gobernaron desaprovecharon la oportunidad de invertir en f&#243;rmulas que evitaran la puesta en peligro de todo nuestro sistema, por nuestra dependencia de unos combustibles f&#243;siles que hipotecan la cartera del consumidor y de las empresas. Todas esas f&#243;rmulas se resum&#237;an en una: Innovaci&#243;n, desarrollo y Tecnolog&#237;a. Durante los mandatos de ambos gur&#250;s, el Estado espa&#241;ol, la octava potencia del mundo, se situ&#243; en el furg&#243;n de cola europeo en cuanto a esfuerzo inversor en I+D+I. Al joyero socialdem&#243;crata le estall&#243; en las manos la corrupci&#243;n interna en el seno de su partido y la falta de di&#225;logo social mientras concentraba sus energ&#237;as en acentuar la presencia en Europa y Latinoam&#233;rica, en clave estadista. El acomplejado inspector de Pucela coauspiciaba no ha mucho tiempo la ejecuci&#243;n de Sadam, no porque gaseara a los kurdos o tuviera la bomba sino porque le hab&#237;a salido rana a la CIA y desairaba los intereses de las petroleras yanquis y de los especuladores que controlan el mercado.  Ahora ambos los dos hacen las galas de verano para vivir de la venta de unos libros donde anuncian que ellos s&#237; pueden sacar a Espa&#241;a de la crisis. La misma crisis de cuya especial profundidad ellos son responsables y para la que coinciden en apuntar, desde su posici&#243;n de privilegio ganada cuando ten&#237;an el poder, como soluciones parciales una mayor liberalizaci&#243;n en el &#225;mbito de la contrataci&#243;n y una moderaci&#243;n de los salarios. Las dos grandes fuerzas pol&#237;ticas, definitivamente, ahondan en la brecha abierta entre pudientes y meros supervivientes.


&lt;img src="http://lacomunidad.elpais.com/%3Ca%20href=" http:="" lablogoteca.20minutos.es="" premios-20blogs="" title="Premios 20Blogs"&gt;&lt;img src="http://estaticos.20minutos.es/i/vot03.gif" alt="Premios 20Blogs" style="border: 0px none ;"&gt;
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    <title>Las galas de verano de Felipe Gonz&#225;lez y Ansar</title>
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    <body>La foto del rey con Su&#225;rez, obra del hijo del ex presidente, ha sido premiada por una iron&#237;a del destino. Se ha dicho de ella en diversos cen&#225;culos que ilustra la complicidad de ambos en la toma de decisiones que llevaron a consolidar la democracia en nuestro pa&#237;s. Pero si Su&#225;rez pudiera y quisiera hablar podr&#237;a aportar una luz mejor para conocer que no interpretar tendenciosamente la realidad.
El Rey, siguiendo la tradici&#243;n borb&#243;nica, ha sentado a su derecha en banquetes y retiros a lo m&#225;s rancio de la nobleza y la clase militar. Su intermediaci&#243;n, como la de su abuelo, era de uso com&#250;n para situar en las mejores posiciones de salida a elementos de la vieja guardia militar. No es extra&#241;o que la centralita de la Casa Real se viera requerida por llamadas de salva patrias indecisos en la noche del 23 F. No es Juan Carlos el art&#237;fice de la frustraci&#243;n del golpe. Lo son los pasos atrevidos y meritorios de un hombre que, procediendo del per&#237;odo dictatorial, comprende que la legalizaci&#243;n de la divergencia pol&#237;tica e ideol&#243;gica es irrenunciable para la consolidaci&#243;n de la democracia. Su&#225;rez comprende adem&#225;s e interpreta bien la necesidad de alejar definitivamente los fantasmas del pasado dando zancadas hacia el encuentro con Europa e insuflando aire fresco en las academias militares a la vez que avanzando en la profesionalizaci&#243;n de ese estamento, mejorando definitivamente sus condiciones econ&#243;micas y sus per&#237;odos de intercambio formativo con ej&#233;rcitos de otros pa&#237;ses. Y lo hace desde posiciones de absoluta soledad, desarropado por las corrientes cr&#237;ticas dentro de su propio partido y traicionado por la tendencia de cuna de la Realeza a elegir compa&#241;eros de viaje poco amigos del cambio. De ese mismo cambio que ya se hab&#237;a operado en buena parte del estamento militar y en la propia sociedad espa&#241;ola, a la que cualquier proceso involucionista le parec&#237;a entonces ya indigerible.
Las premisas para que se frustrara el golpe de Estado las estableci&#243; una acci&#243;n de gobierno del Sr. Su&#225;rez m&#225;s meritoria si cabe porque luchaba contra una oposici&#243;n desleal y torticera que calladamente se aferraba a posiciones de poder con el buen trato de favor por parte de quienes ahora se sacan la foto con quien ya no puede hablar. 

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    <title>                LA FOTO DEL REY CON SU&#193;REZ</title>
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    <body> Hay una casta de individuos asociados en torno a una idea de Dios que se empe&#241;an en hacer pagar a la humanidad el calvario de Cristo. Pero lo cierto es que yo conozco a muchas personas en esencia buenas, incluso solidarias, que no tienen contra&#237;da ninguna deuda ni asumen autor&#237;a alguna en las torturas a las que fue sometido aquel Mes&#237;as en virtud de tensiones intestinas por el poder en ese foco eterno de conflictos.
En virtud de qu&#233; mandato se arrogan los obispos el derecho a tratar de obstruir la elecci&#243;n de la forma en que quiere morir un enfermo terminal. Qu&#233; designio divino les ha encomendado la misi&#243;n de prolongar la tortura de tratamientos agresivos y sin sentido final para el propio paciente.
Afortunadamente, la sociedad civil, a&#250;n respetando la naturaleza confesional de la militancia radical en principios recogidos por hombres, ha sido capaz de evolucionar, venciendo resistencias, hacia el respeto a la libertad individual que no entra en conflicto con la colectiva ni con los intereses mayoritarios. Porque son los individuos, tomados de uno en uno, los soberanos a la hora de aprobar la aplicaci&#243;n en su organismo del tratamiento m&#233;dico que se le propone desde las instancias profesionales, y son ellos, desde la vivencia &#237;ntima de cada situaci&#243;n particular, o sus familiares en ausencia de capacidad del propio enfermo, los que deben decidir hasta donde prolongar su existencia con la ayuda del m&#233;dico.
Andaluc&#237;a y Catalu&#241;a se adelantan con la aprobaci&#243;n de un marco legal que instrumenta los avances cient&#237;ficos al servicio del ser humano y su dignidad. Porque no es la prolongaci&#243;n gratuita del sufrimiento garant&#237;a de un mayor acercamiento a Dios -ese Dios que tanto inter&#233;s tiene la Jerarqu&#237;a eclesi&#225;stica en presentar como justiciero, vengativo y triste-  sino un m&#233;todo de tortura in&#250;til y un desprecio de la energ&#237;a vital de los familiares que siempre ir&#237;a mejor destinada a reconstruir las vidas despu&#233;s de la ausencia y con un recuerdo menos tortuoso de los &#250;ltimos momentos de la existencia de un ser querido. 

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    <title>DERECHO A UNA MUERTE DIGNA</title>
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    <body>En cuanto a repercusiones electorales, a Berlusconi le ha tenido m&#225;s preocupado la marcha de Kak&#225; del Milan que la publicaci&#243;n de fotos en las que se le ve&#237;a en su mansi&#243;n acompa&#241;ado de menores en un clima licencioso. Y si le ten&#237;a m&#225;s miedo a lo primero es porque &#233;l y sus asesores conocen al dedillo la mentalidad de buena parte de las clases populares. 
Al que atesora tanto poder el populacho quiere verlo fuerte hasta la soberbia, capaz de comprarlo todo y de acceder a las fuentes mayores del placer, al n&#233;ctar y la ambros&#237;a cuando le venga en gana. En el fondo los latinos no pueden metabolizar la visi&#243;n de un regente pusil&#225;nime o de sexualidad indefinida por muy honrado que sea. Prefieren al plut&#243;crata excesivo en la exteriorizaci&#243;n de los atributos que responden al arquetipo del triunfador por cualquier medio y por encima de quien haga falta.
El novio de una de las menores, dolido en lo m&#225;s profundo de sus sentimientos, destap&#243; la inclinaci&#243;n del Sr. Berlusconi a llenar de jovencitas su villa de recreo. Pero los padres de la chica y la propia sociedad le han dado carpetazo al asunto al tratar a la joven como a una diva en su acompa&#241;amiento y expectaci&#243;n durante el ejercicio de su derecho al voto. En estas cuestiones es donde se percibe la brecha cultural existente entre ese sur mediterr&#225;neo y el norte germ&#225;nico y vikingo, donde la discreci&#243;n y el gusto por la intimidad -siempre y cuando las relaciones, si profundas, sean entre mayores de edad y consentidas- sit&#250;an fuera de lugar espect&#225;culos y ostentaciones p&#250;blicas de lo que pertenece a la esfera privada.
Los ricos advenedizos se llevan la palma en esa subordinaci&#243;n del propio placer a la escala de impacto que producen sus conquistas en quienes le rodean. Los mass media multiplican la resonancia de sus haberes materiales: las rubias, el deportivo, la mansi&#243;n, el yate, el champ&#225;n, el palco vip. 
Algunos pueblos siguen precisando de ese referente que encarna la enso&#241;aci&#243;n de muchos humildes que sue&#241;an con imitarlo con un hipot&#233;tico golpe de suerte que nunca llega. Mientras tanto, los presidentes m&#225;s admirados de los clubes de f&#250;tbol han ido consolidando su ascensi&#243;n desde el manejo de cifras astron&#243;micas y la urdimbre de equipos de personas influyentes con fortunas inconmensurables y contactos en todos los ministerios. El f&#250;tbol ha llegado a convertirse en la meca del poder. Han pasado las elecciones en Italia y Kak&#225; ya es madridista.


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    <title>LA SUBVERSI&#211;N DE LOS VALORES</title>
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    <body>No les falta raz&#243;n a quienes recuerdan  que los cementerios est&#225;n llenos de gente que perdi&#243; la vida en defensa de su lengua, de su cultura. En muchos casos, sus cuerpos todav&#237;a descansan en fosas comunes improvisadas al borde de cunetas, mandadas cavar a menudo a sus propios parientes para que tomaran nota de las consecuencias de la &#8220;rebeld&#237;a&#8221;.
Nada m&#225;s producirse el golpe de Estado de 1936 fueron detenidos, vejados y asesinados los representantes del Frente Popular elegidos democr&#225;ticamente y, junto a ellos, una relaci&#243;n inacabable de galleguistas, intelectuales de izquierdas y maestros, con lo que el pa&#237;s qued&#243; privado de un motor cultural e ideol&#243;gico fundamental.
Los maestros que educaron a los gallegos a partir de 1939 recib&#237;an la consigna de impartir sus ense&#241;anzas exclusivamente en castellano y de impedir que los alumnos hablaran &#8220;mal&#8221; en clase -esto es, en gallego-.  Si inclumpl&#237;an el mandato recib&#237;an una visita de advertencia por parte de la Benem&#233;rita, en aquel entonces en funciones principales de agentes represores, como tambi&#233;n cuando faltaban a la Misa del Domingo. A algunos maestros detenidos cuando intentaban cruzar la frontera con Francia, les condonaron la pena de muerte por una permanencia prolongada en el ej&#233;rcito, y, despu&#233;s de someterlos a terapias que inclu&#237;an el electrochoque, los ingresaron en el cuerpo de Maestros Nacionales, deficitario, ya adaptados. Durante cuarenta a&#241;os el aparato franquista socav&#243; los cimientos de la dignidad. En las escuelas se adoctrinaba ni&#241;as y ni&#241;os en materias como Hogar y Formaci&#243;n del Esp&#237;ritu Nacional. En materia de lengua, literatura, Historia, todo fue sutilmente m&#225;s all&#225;. Se trabaj&#243; profundamente en sustraer el concepto de dignidad de ser con todos los atributos originales. Socialmente, los estragos de la guerra hicieron que los mismos que se hab&#237;an visto obligados a emigrar a Suiza y Alemania volv&#237;an dici&#233;ndoles a sus hijos que hablaran bien, que con el gallego no ir&#237;an a ning&#250;n lado. La p&#233;rdida de dignidad se ser alcanzaba cotas altas en la relaci&#243;n de los paisanos con el notario, el m&#233;dico, el cura o el juez de paz. En los bancos y centros de negocios de las grandes ciudades si alguien utilizaba el gallego para dirigirse a un empleado era mal mirado y se le contestaba en castellano sistem&#225;ticamente.  Apellidos, top&#243;nimos, juegos infantiles... todo se consolid&#243; en su versi&#243;n traducida al castellano: Rianjo, Rajoy, Breijo, bujaina. Los que segu&#237;an utilizando el gallego en la intimidad se disculpaban por no utilizarlo en p&#250;blico aduciendo su poco dominio &#191;?, cuando la realidad es que el castellano que hablaban no era sino gallego traducido (ej.: &#8220;ya te dijera yo que no vinieras verme&#8221;).
Los ling&#252;istas ortodoxos saben y se&#241;alan que no hay lenguas superiores e inferiores por cuanto todas nacen en el seno de una comunidad y le sirven a sus miembros para comunicarse con complexi&#243;n. S&#243;lo razones que tienen que ver con el ejercicio del poder  distorsionan esa visi&#243;n otorgando m&#225;s capacidad a unos idiomas sobre otros. En este punto hay que se&#241;alar con el dedo a toda aberraci&#243;n del nacionalismo, en formato totalitario y excluyente,  aunque presentado como santo e inocente porque responde a la procura de un destino com&#250;n, y que impide a los ciudadanos decidir a que patria quieren pertenecer, que lengua desean hablar, con quieren contraer matrimonio y de quien quieren divorciarse &#8211;l&#233;ase conflicto de los Balcanes- sin que por ello tengan que sufrir descalificaciones, juicios inhabilitadotes y hasta aplastamientos genocidas.
La lengua ha sido utilizada como principal instrumento colonizador por parte de los invasores a lo largo de la Historia. De eso no hay ning&#250;n imperio que pueda sentirse exculpado. Tampoco el espa&#241;ol en tiempos de Felipe II o los Reyes Cat&#243;licos. Los efectos se extendieron en el tiempo dentro del territorio espa&#241;ol y el impulso centralista e imperialista con ejercicio en suelo patrio retom&#243; nueva fuerza durante demasiados a&#241;os. Despu&#233;s de tanto da&#241;o, los gallegos aspiramos a recuperar del todo nuestra dignidad de ser con nuestros atributos de distinticidad, nunca superiores, siempre nuestros. Y la lengua es uno de los principales y que tanto amamos, como tambi&#233;n amamos la lengua castellana, que no tiene culpa del complejo de superioridad de los que creen que el derecho a coexistir de un idioma s&#243;lo tiene que ver con su n&#250;mero de hablantes.
Si ecologismo es salvar a la lib&#233;lula leonada o al lir&#243;n careto de las Alpujarras, ecologismo es tambi&#233;n identificar a los que, desde puestos de responsabilidad social, se alegran de que desaparezcan las lenguas minoritarias con el argumento de que con ellas no se llega a ninguna parte para contradecirlos en sus planes totalitarios, promover la movilizaci&#243;n de los agentes sociales en la protecci&#243;n de la diversidad cultural e impulsar la toma de medidas educativas que promuevan y aseguren la transmisi&#243;n del patrimonio que nuestros abuelos hubieran querido legarnos en libertad.
Siendo ya mucha hora de dejar a un lado alusiones a la sangre vertida, es preciso, no obstante, tener presente la Historia para mejor comprender y admitir la conveniencia de medidas de discriminaci&#243;n positiva en relaci&#243;n con las lenguas minoritarias. La lengua castellana &#8211;&#161;est&#233;n muchos tranquilos!-  no es la que corre peligro de extinci&#243;n en Galicia. El gallego s&#237;, porque queda mucho por remover en la conciencia colectiva. &#161;Ser ciudadano del mundo! ... empezando por respetar lo que nos ha amamantado, amando lo que nos hace diversos para mejor apreciar los que hace diversos a los otros... y, desde la diversidad, atender al inter&#233;s com&#250;n que es la vida. 



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    <title>NO HAY LENGUAS SUPERIORES</title>
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    <body>Europa reaccionar&#225; tarde , como sucedi&#243; con Kosovo, Croacia, Bosnia Herzegovina, Ruanda... Antes tienen que morir muchos miles m&#225;s de palestinos. Tienen que perder la vida no en el campo de batalla, cual sucede en las guerras. Sino en los campos de concentraci&#243;n en que han convertido los jud&#237;os su territorio. Perder&#225;n la vida no en la lucha cuerpo a cuerpo sino bajo la lluvia del &#8220;plomo fundido&#8221;, que es el nombre con que han bautizado la nueva campa&#241;a desde Tel Aviv.
Las potencias occidentales lavaron su conciencia y de paso aliviaron un problema dom&#233;stico depositando en tierras santas a buena parte de los supervivientes del holocausto. Se pon&#237;a fin a dos mil y pico a&#241;os de epopeya jud&#237;a. Les hab&#237;an echado de Espa&#241;a los Reyes Cat&#243;licos, que en el fondo necesitaban hacer caja, y casi los aniquila Hitler en tiempos de crisis econ&#243;mica para expoliar las riquezas que hab&#237;an amasado con sus buenas dotes para el comercio, el prestamismo y la artesan&#237;a, actividades de gran valor a&#241;adido en las que se destacaron sobremanera, lo cual les hizo odiosos a los ojos de los anfitriones en tiempos de crisis econ&#243;mica, siempre propiciadores de sentimientos xen&#243;fobos.
Las potencias occidentales depositaron la patata, caliente, en el mismo territorio sagrado foco de conflictos tribales entre &#225;rabes y hebreos dos mil quinientos a&#241;os atr&#225;s. Con la diferencia que los sionistas llegaron hartos de su papel de perdedores, y, a partir de su etiqueta &#8211;real- de v&#237;ctimas inocentes, se han pasado por el forro los mandatos de la ONU para que devuelvan a Palestina el status de naci&#243;n libre y soberana.
El genocidio actual tiene sus comienzos en la ocupaci&#243;n de sus tierras y casas, arrasamiento de cultivos, olivares, envenenamiento de los pozos y acu&#237;feros, enloquecimiento de la poblaci&#243;n con t&#225;cticas sutiles o abiertas de acoso, provocaciones, trabas para el ejercicio de las rutinas, vuelo rasante de los cazas a diario, registros masivos con asesinatos indiscriminados y sistem&#225;ticos y violaci&#243;n de los tratados de Ginebra y La Haya. A modo de los campos de concentraci&#243;n nazis, los jud&#237;o construyeron un muro vergonzante y taparon los t&#250;neles para bloquear la llegada de recursos alimentarios y sanitarios v&#237;a Egipto, pa&#237;s al que han puesto nuevamente de rodillas con el apoyo de la Administraci&#243;n Bush.
Israel lanza ataques disuasorios y preventivos porque tiene miedo: miedo a quedarse nuevamente sin territorio, dado el empuje demogr&#225;fico palestino. Miedo a una alianza isl&#225;mica contraria a sus intereses y que, con su actuaci&#243;n, alientan d&#237;a a d&#237;a.Y miedo al propio monstruo militar que han ido construyendo, conscientes de que el alcance por misiles enemigos de sus almacenes de ojivas nucleares ser&#237;a m&#225;s grave que los ocho muertos causados en la &#250;ltima d&#233;cada por los Catuxa lanzados por Ham&#225;s con ca&#241;er&#237;as de pluviales.
Por eso, desde el gobierno de Tel Aviv, tanto como desde la Casa Blanca y la CEE, se ha venido subvencionando fuertemente a Al-Fatah, hasta provocar la confrontaci&#243;n civil entre palestinos y adjudicarles as&#237; la vitola de ingobernables necesitados de la intervenci&#243;n exterior. Es un protocolo que tambi&#233;n ha tenido &#233;xito en L&#237;bano e Iraq, quedando los pozos de agua y petr&#243;leo bajo control de los invasores.
La soluci&#243;n que preconizan aqu&#237; y all&#225; sesudos polit&#243;logos de dudosa independencia, abundando en el establecimiento de unidades de cascos azules una vez concluida la Operaci&#243;n Plomo Fundido es, nuevamente en la Historia, absurda por insuficiente. El pueblo palestino quiere recuperar su patria, su libertad. Necesita cultivar su tierra, beber el agua de sus pozos, replantar sus olivos y visitar a sus parientes. Necesita derribar el Muro de la verg&#252;enza para Israel y Occidente.
Y es por eso por lo que los palestinos siguen votando mayoritariamente y en las urnas a Ham&#225;s. Por mucho que sus misiles hayan matado a ocho israel&#237;es desde que empezara la &#250;ltima intifada, por mucho que sus acciones suicidas provoquen la reacci&#243;n multiplicada del enemigo, para el pueblo palestino no se trata de la organizaci&#243;n terrorista que Bush catalog&#243; entre las m&#225;s execrables del planeta. &#201;l, que puso la soga en el cuello de Sadam &#8211;que, dicho sea de paso, gase&#243; a los kurdos con el apoyo de su padre- tendr&#237;a que responder alg&#250;n d&#237;a de sus apoyos a trav&#233;s de la CIA a la emergencia de gobiernos afines a los intereses de las grandes petroleras, de las que es accionista, y de los fabricantes de armamento pesado, asegur&#225;ndose plusval&#237;as para una econom&#237;a viviendo por encima de sus posibilidades.
Para el pueblo palestino el terrorismo despreciable, abusador, es el de Estado, el del Estado de Israel, no por la tan cacareada desproporci&#243;n de fuerzas, sino porque, en origen, responde s&#243;lo al ejercicio puro de la usurpaci&#243;n del territorio pese a quien pese.
Por eso, la soluci&#243;n al conflicto palestino israel&#237; tiene que ser necesariamente pol&#237;tica, y la polic&#237;a quedar&#237;a s&#243;lo para garantizar que se cumplen los acuerdos, y nunca como fuerza de ocupaci&#243;n. Es preciso retomar las directivas de hace seis d&#233;cadas y, sobre todo, hacer que Israel las cumpla. Una vez puesto cada pueblo en su territorio, veremos como los Catuxa dejan de volar. Es preciso parar el genocidio del pueblo palestino y es responsabilidad de todos que esto ocurra, desde la medida de nuestras posibilidades. Si luchamos por nuestros puestos de trabajo, o por disfrutar de paz social en nuestro pa&#237;s, no podemos mirar hacia otro lado asistiendo al espect&#225;culo de matanzas en &#193;frica, Oriente Medio, Pakist&#225;n. La insensibilidad de hoy hacia los problemas de los dem&#225;s es la antesala de nuestra vulnerabilidad ante los problemas propios. Nada nos es ajeno ya en esta aldea global. &#161;Manifest&#233;monos, boicoteemos, elijamos a nuestros compa&#241;eros de viaje...!
Pero, al mismo tiempo, tambi&#233;n proclamo sin acidez alguna mis deseos de que Israel y Palestina dispongan de sus territorios, suficientes para unas poblaciones que necesitan la paz, los primeros superando su terror a ser a ap&#225;tridas y los segundos para dejar de ser presos, esclavos viviendo en pr&#233;stamo. Emerge un relativo hast&#237;o de la poblaci&#243;n jud&#237;a, que ve como su calidad de vida tambi&#233;n merma por la factura de la guerra y como la disponibilidad de mano de obra barata se ve afectada por la construcci&#243;n del muro.  Un deseable cambio en la composici&#243;n del Gobierno con mayor presencia de tesis moderadas podr&#237;a ser la puerta de entrada a una mesa de negociaci&#243;n con intermediaci&#243;n lo m&#225;s neutral posible y con un giro radical en la pol&#237;tica de la Casa Blanca.  O eso, o los proleg&#243;menos de una confrontaci&#243;n con afectaci&#243;n en todo el planeta. Obama y su pulso con los jud&#237;os tendr&#225;n la &#250;ltima palabra. El mundo isl&#225;mico espera.

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    <title>Palestina: un Estado ocupado, un pueblo masacrado.</title>
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    <body>El continente africano sufre muchas sangr&#237;as: veinte millones de enfermos de sida, de los cuales s&#243;lo una parte recibe tratamiento para cronificar la enfermedad; guerras maldenominadas &#8220;tribales&#8221;,  promovidas por la dotaci&#243;n de armas por parte de las democracias del primer mundo a reyezuelos que custodian su acceso a materias primas expoliadas; hambrunas consecuencia de los conflictos armados y del cambio clim&#225;tico, &#233;xodos masivos, involuci&#243;n en la articulaci&#243;n de una clase media soberana, terror, dificultad de acceso a la cultura... Es preciso que Europa, sus ciudadanos de a pie, conozcan bien la magnitud de la tragedia africana para que puedan comprender por qu&#233; se lanzan a una aventura tantas veces mortal intentando escapar de la otra muerte. Ahora que se ha instalado una crisis del sistema en el primer mundo, con afecci&#243;n al resto, conviene diferenciar el grado de incomodidad comparativa entre la p&#233;rdida de status e incluso de trabajo o vivienda en propiedad en Europa y la ausencia total de alimentos y medicinas para varios centenares de millones de africanos.
Es en estos momentos de crisis, cuando la Historia parece demostrar que pudieran acentuarse rasgos de rechazo hacia el extranjero, que se antojan todav&#237;a m&#225;s oportunos libros como &#8220;Cachi&#241;os do meu cerne&#8221; (trad.:fragmentos de mi interior), obra del activo y polifac&#233;tico Fuco Paz Souto, maestro coru&#241;&#233;s que describe la epopeya de los subsaharianos para llegar a Espa&#241;a en cayucos con la plasticidad de la realidad col&#225;ndose en las p&#225;ginas sin filtros ni juicios de valor distorsionadores. El relato &#8220;Seydou&#8221; despierta la capacidad para diferenciar la pobreza extrema, material, y la miseria, moral. Desde la infancia m&#225;s tierna la idea de alcanzar un mundo que alimente la esperanza del progreso aviva en el protagonista la necesidad de intentar la traves&#237;a, entorpecida por las mafias, y necesitada de un grado de hero&#237;smo sobrehumano para alcanzar el primer &#233;xito: llegar. El autor, sin hacer concesiones a la ficci&#243;n, homenajea la realidad de muchos hombres y mujeres que, desde organizaciones no gubernamentales, luchan por defender derechos b&#225;sicos de los que vienen escapando de un infierno y por darles un motivo para vivir.
&#8220;Seydou&#8221; es un relato impactante, que encierra valores universales &#8211;utop&#237;a, dificultad extrema, esfuerzo, amistad, logro, gratitud...&#8211;  que trascienden a una &#233;poca y a un espacio.  Como contrapunto, desde la nostalgia pero tambi&#233;n transidos de un optimismo realista, est&#225;n el resto de las historias en las que el autor pincela la vida de un ni&#241;o en la ciudad de A Coru&#241;a de los a&#241;os sesenta. La vulnerabilidad de los a&#241;os m&#225;s tiernos se complementa con la figura de unos padres que para sus hijos son omnipotentes, hechos  de otra pasta en una Espa&#241;a que todav&#237;a pagaba con fuerza la factura de una guerra absurda que nos envi&#243; a un oscurantismo intelectual del que hubo que volver pelda&#241;o a pelda&#241;o. La naturaleza humana del autor y su optimismo militante convierten las dificultades de la ni&#241;ez en oportunidades para crecer y las vivencias de la infancia en aventuras. Esta vitola es m&#225;s que merecida si consideramos que A Coru&#241;a que pinta con realismo Fuco era una ciudad tomada por los ni&#241;os a la hora de la merienda, con lavaderos p&#250;blicos, con un r&#237;o sin canalizar que formaba una laguna en lo que hoy es sede de ministerios, con cines de barrio y ultramarinos finos, con tapia para saltar y arquitectura de aldea grande que permit&#237;a vivir en la calle donde hoy se instalan las colmenas para refugiarse en los videojuegos.
&#8220;Cachi&#241;os do meu cerne&#8221; es un regalo para la sensibilidad humana en los tiempos que corren, y una vacuna contra la tentaci&#243;n medi&#225;tica de pasar por el mismo tamiz, plano, la conciencia colectiva.

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    <body>La superaci&#243;n de sistema Neocon empez&#243; con la intervenci&#243;n del Estado para salvar a la Banca y continuar&#225; con la insuflaci&#243;n de fondos a cambio de acciones en grandes empresas de sectores estrat&#233;gicos. En los proleg&#243;menos de la ordenaci&#243;n intervencionista y del reforzamiento del papel de las Instituciones p&#250;blicas, muchas empresas recurrir&#225;n a f&#243;rmulas financieras legales pero faltas de &#233;tica para sanear sus cuentas y renovar las plantillas, aminoradas, con imputaci&#243;n de nuevas bandas salariales dentro de los m&#237;nimos de convenio. Las emisoras de tarjetas de cr&#233;dito, v&#237;ctimas de sus propias pr&#225;cticas de usura, tambi&#233;n recibir&#225;n ayudas. Y, en general, todas las empresas que amenacen con engordar sustancialmente las listas de parados. El &#8220;no podemos consentir&#8221; argumentado por los sindicatos tratando de contener la sangr&#237;a de la p&#233;rdida de derechos conquistados en largos a&#241;os de luchas y negociaciones pasa a categor&#237;a de simple expresi&#243;n de deseo. Si una empresa amenaza con la quiebra y no tiene liquidez por causa de la deflacci&#243;n la capacidad de influir en la estrategia inversora es irrisoria. A no ser que el sistema econ&#243;mico mundial se globalice girando hacia la nacionalizaci&#243;n total de los recursos e iniciativas empresariales, lo cual no parece ni posible ni aconsejable. Tanto el Comunismo como el Capitalismo puro y duro han dado muestras de su imperfecci&#243;n y vulnerabilidad como Sistemas de producci&#243;n y reparto de la riqueza. En los envidiables estados de bienestar occidentales han aflorado bolsas de pobreza cada d&#237;a mayores en los &#250;ltimos a&#241;os, mientras los gur&#250;s de la econom&#237;a juegan a implementar medidas a partir de errores de bulto, siempre por reacci&#243;n y nunca por anticipaci&#243;n. Solbes pronostic&#243; justo antes de la &#250;ltima escalada de los precios del petr&#243;leo hasta los 147 d&#243;lares barril,  una bajada de los sesenta a los cuarenta d&#243;lares/barril. Los expertos en inversiones burs&#225;tiles fallan en sus sesudas previsiones fruto de an&#225;lisis chartrianos trasnochados en momentos de desconfianza y p&#225;nico. La misma susceptibilidad de ganar en bolsa acertando cuando un valor va a bajar su cotizaci&#243;n expresa el car&#225;cter especulativo hasta la subversi&#243;n de los valores de la econom&#237;a actual. La escalada ambicionista de los inversores en crudo, arroz, acero o dinero ha ido demasiado lejos, hasta hacer quebrar el sitema por exceso de endeudamiento. Los Estados y ciudadanos hasta hace poco m&#225;s pudientes ver&#225;n como la deuda p&#250;blica emitida para salvar sus escenarios es comprada por las grandes potencias macroecon&#243;micas emergentes, donde todav&#237;a las clases trabajadoras cobran salarios de miseria y no disfrutan de prestaciones sanitarias universalizadas para que el Estado gane en &#8220;competitividad&#8221;. Asistimos a un cambio de ciclo, y al que viene, con China y la India como l&#237;deres mundiales, le seguir&#225; otro con Am&#233;rica Latina, Camboya, Vietnam e Indonesia a la cabeza.
En el G20 nadie se acuerda de los aut&#243;nomos cuando se trata de arbitrar operaciones urgentes de rescate. Y en Espa&#241;a las Pymes suponen el 80% de la fuerza de trabajo.  El papel de la construcci&#243;n de la Sociedad se apoya en los mismos economistas funcionariales que con sus mecanimos de problema-reacci&#243;n van enlazando un error tras otro en sus predicciones y una inoperancia total en el establecimiento de medidas de control sobre pr&#225;cticas de riesgo, abusivas y especuladoras. 
El G20 necesita prescindir de los mismos te&#243;ricos econ&#243;micos del Sistema que han sido c&#243;mplices en su desmoronamiento. Lo que urge es un repensamiento del papel del Estado como garante de los derechos del &#250;ltimo individuo en la articulaci&#243;n de la sociedad del siglo XXI y una devoluci&#243;n de los instrumentos inspectivos y de ejercicio del poder a los representantes de los intereses m&#225;s colectivos. Es el tiempo de los fil&#243;sofos. Los economistas est&#225;n un estadio m&#225;s abajo, en el de las tareas

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