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    <message>Mi lado mas monoteista me dice que "arriba" se libra una lucha encarnizada entre Dios y su sequito de angeles "fieles" (pues no les queda otra cosa) y los angeles rebeldes encabezados por Lucifer (Lucero) y que esta guerra tiene como objetivo apoderarse del futuro del ser humano, pero lo que quiza no saben es que ya el futuro esta trazado por Dios desde que permitio la rebeldia de Lucifer, bueno ese es mi lado mas teista, pero mi lado humano me dice que todo es una mentira inventada por la debilidad de hombre llamados santos o puros que componen todos los tipos de Iglesias que conocemos, para explicar los mas grandes fenomenos de la naturaleza, &#191;que tipo de religion tendrian los hombres primitivos?, &#191;el Vaticano dice algo al respecto? o es que desde que era un hominido ya creia en Dios y en el Diablo&#191;?.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>&#191;Por qu&#233; no intenta por ejemplo Satan&#225;s hacer de este mundo un lugar mejor, un lugar feliz,de bienestar, por qu&#233; no intenta curar las enfermedades?, &#191;por qu&#233; nmo intenta hacer la vida del hombre m&#225;s longeva?,.... de esta manera pondr&#237;a en entredicho las profec&#237;as que Dios ha lanzado sobre &#233;l. Incluso tendr&#237;a m&#225;s seguidores, pues ver&#237;an en &#233;l un ser superior que realmente quiere hacer mejor al hombre, incluso mejor que Dios. Pues no, se dedica como una robot a hacer lo que Dios le manda, que es hacer el mal, lo que adem&#225;s, le va a condenar a la destrucci&#243;n, mientras que si tratara de hacer el bien, a Dios le costar&#237;a m&#225;s destruirlo, pues el hombre podr&#237;a defenderlo diciendo &#191;acaso no ha hecho el bien para el hombre?, &#191;por qu&#233; se le destruye?, &#191;es que tenemos un Dios celoso de su propia creaci&#243;n?
Esto que escribes es lo que precisamente usa satanas para mantener a los humanos ocupados y alejarlos de Dios...una de las grandes mentiras que usa satanas es hacer creer que el no existe al menos como el malo..y presentarse como el amigo del hombre y de sus deseos...satanas sabe lo que le espera y sdesde luego nunca se va arrrepentir de todo el mal que ha causado y lo que hace como buencomandante es que yo me hundo pero me llevo a todos los que pueda...Y satanas ha intentado hacer de este mundo un lugar mejor claro que si pero favoreciendo alos poderosos y aplastando a  los pobres..de ahi que el diga que Dios es para los pobres y los que no tienen salida mas que el..y satanas es para el que maneja su propio destino, que no se siente manipulado,el triunfador y el que no es un ignorante...

En fin que nuestro amigo Dune se basa una vez mas en la filosofia del hombre que intenta saber mas de Dios y de satanas.....cada uno que crea en lo que quiera...pero lo ultimo que podria leer ya es que satanas sea el mejor amigo del hombre....</message>
    <name>CONSTANTINE</name>
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    <message>Yo lo que creo es que as&#237; es m&#225;s dif&#237;cil crecer.
Me suena a historias hiperinfantiles, en las que desde el principio se v&#233; cual es el malo y cual el bueno, pero a los ni&#241;os a medida que crecen hay que ir ayud&#225;ndoles a ampliar las perspectivas. 
Ir cambiando las historias para que vean que el malo a veces tiene sus motivos para ser malo y que el bueno a veces se pasa de la raya.
Es que nadie es bueno eternamente y nadie es malo por sistema (omitiendo aqu&#237; sectas destructivas y psic&#243;patas claro)
Opino que es mucho m&#225;s complicado que el mal y el bien. As&#237; se entorpece incluso la comunicaci&#243;n, sobre todo cuando esa teor&#237;a se presenta como algo incontestable.
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    <name>pulgarcita</name>
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    <message>Oye constantine, tu te has dado cuenta de que d&#243;nde m&#225;s pobreza y/o m&#225;s tristeza hay ,m&#225;s se busca a los dioses, y all&#237; es d&#243;nde m&#225;s se ofertan?
S&#243;lo es mi opini&#243;n, y no busco ofender, pero a mi me suena a una relaci&#243;n empresa/clientes...
&#191;Pero realmente cambia la situaci&#243;n de la mayor&#237;a de esos "clientes" tomando la opci&#243;n de esas "empresas"?</message>
    <name>Pulgarcita</name>
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    <message>Para Oveja Negra y Dunearrakis:

Hola a los dos, antes de nada quiero dejar claro que el Satanismo
Mas&#243;nico es un muy conservador respecto a la dualidad:
(Dios - Satan&#225;s) y lo hace porque NECESITA ambas figuras.

Y hablando de Satanismo Mas&#243;nico...&#191;Vosotros visteis la pel&#237;cula
del C&#211;DIGO DA VINCI?:

Se trata de la revelaci&#243;n del secreto del Santo Grial, que seg&#250;n 
LOS CUSTODIOS significa la Sangre Real de la Estirpe de Cristo
ya que seg&#250;n dice la Tradici&#243;n Oculta, Cristo tuvo un hermano
gemelo que fu&#233; el que muri&#243; sacrificado y eso permite que su linaje
llegue a nuestros d&#237;as.

Sin embargo, no existe la m&#225;s m&#237;nima prueba de ese GEMELO de
Cristo por lo que m&#225;s bien todo parece indicar que la Sangre Real
que CUSTODIAN...es la Estirpe del Faraon.

Oveja Negra, me dijiste que hab&#237;as comprobado c&#243;mo la Watch Tower
sabe de sobras la RELACI&#211;N que existe entre la figura del Carnero y 
Am&#243;n-Ra...pero que no dispon&#237;as de mucha informaci&#243;n sobre el
Satanismo Mas&#243;nico, perm&#237;teme darte esta web:

http://www.contestandotupregunta.org/faraonhijodeldiablo.htm

Esta informaci&#243;n te ayudar&#225; a ENTENDER c&#243;mo piensa esta gente
respecto a:

. Que para ellos SATAN&#193;S es el SOL...y por eso consideran al
Fara&#243;n de Egipto el linaje de Satan&#225;s en la Tierra.

. Que la adoraci&#243;n al SOL...siempre ha ido acompa&#241;ada de 
Sacrificios Humanos.

. Que la Estrella Sat&#225;nica de 5 puntas, tambien llamada Pentagrama
es la que se le a&#241;adi&#243; al SELLO oficial de la Watch Tower en 1956.

Oveja Negra, cu&#237;date y saludos.

Dunearrakis, enhorabuena por el excelente blog...saludos.</message>
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    <uri>La Comunidad &gt;&gt; Sectas &gt;&gt; UNA VISION ALTERNATIVA ...</uri>
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    <message>Bueno. Me he enganchado con este blog por otro tema, pero luego me atraparon comentarios muy profundos de la mayor&#237;a de los que participan (este yo de acuerdo o no) y segu&#237; el mismo, y ahora encuentro este tema. Que temazo tiraste. Y los comentarios que preceden tambi&#233;n. 
Bueno veamos.
Satan&#225;s y Dios. 
Dios malo, Dios bueno.
Desde los principios de la vida del hombre y hasta donde se sabe, la separaci&#243;n Dioses malos, Dioses buenos, No exixt&#237;a como la concebimos actualmente debido a la influencia de las religiones Cristianas.

En un principio tampoco se identificaba con UN SOLO DIOS benefactor ni un SOLO DIOS MALIGNO.

Sino que se cre&#237;a en una variedad de Dioses en uno u otro sentido. Aunque como se dice en un comentario anterior Algunos predominaban, como Ra y otros.

Tambi&#233;n se puede apreciar que aquellos dioses ten&#237;an representaci&#243;n directa con Natura, y de acuerdo al concepto de importancia entendido, se atribu&#237;a por ejemplo al sol, el agua, la luna etc, las representaciones de estos dioses.

Y tal cu&#225;l se mantienen hasta hoy en algunas religiones estos conceptos (caso umbanda y kimbanda) no se les atribu&#237;a maldad o bondad especificamente. Por ejemplo el Sol era bueno y necesario, pero cuando ven&#237;an sequ&#237;as se le rogaba permitiera a las fuerzas del agua presentarse. O sea no se le consideraba malo porque se le necesitaba.

Esto demuestra claramente que era UNA NECESIDAD HUMANA el creer en estos Dioses. La falta de entendimiento y madurez para aceptar la RESPONSABILIDAD de vivir era muy fuerte para aquellas primeras sociedades humanas.

Respecto a esta necesidad &#191;Cambio algo hoy en d&#237;a? Es mi creencia  que no.
(en acierto o error)

&#191;Por qu&#233;? Creo que la Sociedad humana a&#250;n esta inmadura para aceptar LA RESPONSABILIDAD de vivir y tomar sus definiciones de vida, entonces es mejor que ALGUIEN te diga que hacer, y si adem&#225;s puedes hechar la culpa de lo que no sale bien a otro (un Dios maligno) a&#250;n mucho mejor.

Y as&#237;, como sociedad e individuos, es m&#225;s c&#243;modo esperar sin hacer mucho por nuestra especie (aunque veamos el hambre en las calles, las injusticias, el dominio de hombres poderosos sobre otros hombres, la humillaci&#243;n a mujeres y ni&#241;os) Y asi, con un Dios que traer&#225; la soluci&#243;n y s&#243;lo debemos ser buenos y esperar es mucho m&#225;s c&#243;modo, y si adem&#225;s lo malo es por otros ser malo, mucho mejor.

Nuestra conciencia educada para la aceptaci&#243;n, no se conmueve en hacer nada por modificar esta sociedad injusta, y solo esperamos y multiplicamos esta inacci&#243;n al predicarla y difundirla a otros.

Creo que a&#250;n estamos muy inmaduros, pero sin duda ahora tenemos otros ingredientes, como el ego&#237;smo, el salvese qui&#233;n pueda, etc, y la falta de visi&#243;n de darnos cuenta que como especie o aceptamos el reto de involucrarnos responsablemente en los cambios necesarios, O Natura nos borra de la faz de la tierra. Claro que a medida que ese ego&#237;smo se multiplica en nosotros, cuando vemos una c&#225;stratofe que mata milles de vidas, o ni&#241;os sufriendo etc. nos acomodamos en nuestra silla, y decimos, "Esta escrito" y seguiremos esperando que ese Dios bueno "arregle" alg&#250;n d&#236;a la cosa.

Jes&#250;s fu&#233; un personaje bien utilizado por el Cristianismo posterior, pero nos guste o no, fu&#233; un hombre comprometido con la sociedad. revolucionario en aquel tiempo, y justamente cr&#237;tico de esta actual sociedad,  Basta recordar el relato del "buen samaritano" que hoy tanto deforman las iglesias a su conveniencia.
Pero adem&#225;s recuerden que lejos de aceptar el Dios que castigar&#237;a a los malos, ense&#241;o otra forma de creer. Y hay que darse cuenta lo que sus dichos significan para aquella sociedad sumamente cerrada. No en balde lo trataron de satanista y fue juzgado por revolucionario contra el imperio establecido.

Asi, que en mi muy modesto entender y aceptando que como "sociedad" estamos creciendo ( o involutando, vaya a saber) considero que el "concepto" de Satan&#225;s y Dios bueno es sumamente relativo al momento de madurez de cada Sociedad.

Les saludo con respecto.
UNO MAS</message>
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    <message>hola muchachos ,estoy de acuerdo en q en estos comentarios se hacen derroche de conocimientos e inteligencia ,aunque hay divergencias y eso es muy positivo .a mi humilde entender ,creo q para poder entender el concepto occidental de dios tenemos q retroceder a la epoca de los sumerios .existe mucha evidencia de q tal concepto nace con esa civilizacion, es mas ,se supone q el pueblo de israel tiene ese origen y seguramente su antigua teologia este profundamente ligada con las creencias de los sumerios .unos 2000 a&#241;os antes de cristo, abraham parte de ur , un pueblo de sumeria (en la actual irak )es ridiculo pensar q una persona se vaya de su hogar , hacia la nada asi por que si .seguramente fue una parte numerosa de ese pueblo q emigro , probablemente ,ante las invasiones del norte (asirios).ustedes fijensen q en el antiguo testamento se habla y se condena mucho a la adoracion de los falsos dioses , en una epoca en q el pueblo judio no tenia ninguno ......(por lo menos monoteista)entre el 2000 ac y el 1500 ac (a&#241;o aproximado en q moises hace debutar a yaveh como dios )no hay certezas de las verdaderas creencias del pueblo q iba a engendrar las religiones monoteistas .y , como dice el tango , siempre se vuelve al primer amor.....y el pueblo judio es deportado a babilonia , en la vieja sumeria 1500 a&#241;os despues .es aqui donde los sabios judios comienzan a atar cabos acerca de sus creencias , su fe y sus origenes plasmados en el viejo testamento.es ahi donde se redefinen dios y el diablo .marduk=yaveh ,tiamat=satanas ,gilgamesh=mesias =jesus .</message>
    <name>chaparro</name>
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    <message>Chaparro si yo lo entiendo, pero es que estas hablando de hace 30 &#243; 40 siglos y a veces seguimos casi igual o peor a causa del poco control que se hace de esto.
Y para la prevenci&#243;n aqu&#237; s&#243;lo hay 4 gatos ocupandose y ni dan a basto ni les hacemos caso.
&#191;Y que pas&#243; con Pilar Salarrullana, porque a mi me han dicho que muri&#243; (despu&#233;s de que la arruinaran todas estas bondades y la amenazaran)?
Ya est&#225; bien hombre... que tengamos la barriguita llena no quiere decir que esto est&#233; de maravilla, hay miserias que son transparentes...</message>
    <name>pulgarcita</name>
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    <message>hola pulgarcita , yo solo intente dar una explicacion acerca del origen cultural de dios y el diablo .creo q para poder enfrentar a las diversas creencias satanicas y sus nefastos resultados , debemos , incluso , imbuirnos en sus creencias .se perfectamente q hay pocos valientes para dicha cuestion, por q si investigamos con un poquito de profundidad , nos toparemos con poderosos satanistas , masones y cristianos , entre otros .contrariamente a lo q vos me decis ,es un tema muy peligroso ,pueden estar en juego tu trabajo , tus relaciones y quizas tu futuro y tu vida .de todo corazon ,te sugiero prudencia.</message>
    <name>chaparro</name>
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    <message>Quiero pensar que es una sugerencia. 
Si es de todo coraz&#243;n gracias.</message>
    <name>pulgarcita</name>
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    <message>Bueno, igual que UnoMas me enganch&#233; en este blog. 

Voy por partes: 
 
Dunearrakis: muy bueno el planteo, muy interesante esas hip&#243;tesis, aunque adolecen del mismo mistic&#237;smo que la visi&#243;n tradicional cristiana.

Jose Suarez: el vaticano es muy reciente como para poder decir algo sobre las religiones antiguas. Recuerda que el Vaticano tiene menos de 2000 a&#241;os de antig&#252;edad y los seres humanos llevamos un mill&#243;n de a&#241;os, segun la ciencia, en la tierra. Tampoco le creo todo a la ciencia. 

Constantine: &#191;de donde sacan los cristianos esas telenovelas sobre el diablo? Ni los culebrones mexicanos tienen tanto de novelescos. 

Pulgarcita: creo que tu posici&#243;n es la mas cercana a los que son las religiones hoy d&#237;a. Relaci&#243;n empresa/cliente, oferta y demanda. 

Jahbulon, amigo: fui a la web que posteaste y tengo que decirte que es muy pobre en argumentos. Hace aseveraciones sin el mas m&#237;nimo respaldo argumental. Por ejemplo afirma: "El Grial es la estirpe del fara&#243;n sat&#225;nico" y no fundamenta esta afirmaci&#243;n. No dice por qu&#233;, al menos con argumentos racionales ni cita ejemplos para basar su opini&#243;n. Cuando le&#237; lo del "chivo del Diablo" no pude contener una carcajada. Lo siento, no quiero ofenderte, pero creo que debes buscar mejores argumentos para respaldar tus creencias. Y recuerda usar el sentido comun cuando analices aun las tradiciones mas antiguas. Si algo no respeta el sentido comun y la l&#243;gica es muy probable (99,99%) que sea erroneo. Pero aun en esas circunstancias puede ser que uno no sepa realmente qu&#233; est&#225; leyendo. Puede ser que algo que no tienen sentido a primera vista tenga un sentido reservadoa aquellos que han avanzado en el estudio de esos temas. Para solucionar eso solo debes dedicarte a expandir tu analisis, buscando el Conocimiento en muchos lugares, aunque a primera vista se opongan a tu creencia. Como te dije en la carpeta sobre Russell hay que perder el temor a la Verdad y a los Dogmas. 

Chaparro: excelente aporte. 


   Para acercarnos a la tradici&#243;n primordial debemos busear muy hondo en el tiempo y en las diversas creencias que han surgido. El cristianismo no es m&#225;s que una florcita de un arbol muy grande y cuyas raices estan enterradas muy lejos. La relaci&#243;n entre Dios y el Diablo es la misma relaci&#243;n dualista que impregna todas las creencias. El ying y el yang, el blanco y el negro del mosaico, el sol y la luna, la tierra y el cielo, el bien y el mal, Jesus y judas, y asi sucesivamente. Siempre hay una contraparte, un igual opuesto. Y es un opuesto el que justifica la existencia del otro. Como un cuerpo y su sombra, ninguno "es" sin el otro. Pero el cristian&#237;smo, esa tradici&#243;n ama&#241;ada desde el Vaticano, es muy reciente para explicar en su totalidad los misterios de los que deriva. La mayor&#237;a de las religiones que conocemos hoy no son m&#225;s que reflejos de la tradici&#243;n original. Ocultan mas de lo que muestran, pero en sus formas retorcidas, si buscamos con atenci&#243;n, podemos llegar a descubrir vestigios de aquelllo que reflejan. Aunque algunos reflejos son mas claros que otros, aun en los m&#225;s turbios, si logramos ver mas alla de nuestras narices, podemos descubrir cosas asombrosas, Verdades reales, con verdadero significado y sentido. Cuando nos asomamos a esas Verdades todo lo que nos han contado parece cuentos de ni&#241;os. Si podemos ver esto desde afuera, &#191;cuanto m&#225;s si entraramos completamente en esa tradici&#243;n primordial, dejando atras el reflejo deformado que nos quieren vender como primero y &#250;nico posible?
  Si logr&#225;ramos despojarnos de la venda que nos ciega y liber&#225;ramos nuestra mente al libre analisis de lo que nos rodea veriamos caer muchos dogmas mantenidos por intereses creados pero no por la Raz&#243;n ni la Verdad. </message>
    <name>Sergio</name>
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    <message>hola muchachos , gracias sergio por tu reconocimiento.con respecto a jahbulon,solo puedo decir , aun con algunas peque&#241;as divergencias ,q sabe mucho sobre las cuestiones del satanismo .creo q es un tema q a veces se lo toma a la ligera o se lo minimiza y me refiero concretamente a la influencia de este en muchas religiones de gran arraigo popular.te voy a comentar algo sergio ,a finales de los 80 en argentina habia un furor de las diversas sectas ,para los mas humildes las sectas evangelicas cristianas y el umbanda ,para las clases medias cultas (?) la masoneria , secta moon ,escuela basilio , etc .desde la camara de senadores se ordena crear una comision antisectas .pero resulta q es desde una dependencia de la cancilleria (oficina de relaciones y cultos )donde se aprueban dichas sectas legalmente .una de dos ,o altos funcionarios estan "arreglados"con estas sectas,o son miembros de algunas de ellas .o las utilizan para mantener al ciudadano distraido de muchas cuestiones .por eso sergio, el tema es muy complicado .</message>
    <name>chaparro</name>
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    <message>Chaparro, entiendo tu punto, pero mucha gente se preocupa m&#225;s por los aspectos externos de las distintas creencias que en lo que "creen" estas. No niego que hayan miembros de distintas sectas en distintos estractos de los gobiernos, pero eso tiene que ver m&#225;s con asuntos personales que con actividades sectarias. 
 Debo agregar que meter en la misma bolsa de "sectas" a la masoner&#237;a y a la secta Moon, sectas evang&#233;licas y umbanda es como ponerle dulce de leche a las papas fritas. La generalizaci&#243;n es enemiga de la raz&#243;n y en este caso solo ayuda a expandir la ignorancia de la mayor&#237;a hacia las distintas corrientes de pensamiento. La umbanda no es una secta, sino una religi&#243;n de origen africano; los evang&#233;licos, por mas raros que puedan ser algunos grupos no dejan de ser una religi&#243;n cristiana m&#225;s cercana a la iglesia cat&#243;lica que cualquier otro grupo "cristiano". La secta Moon tiene un perfil m&#225;s cercano a una secta, ya que cumple con algunas caracter&#237;sticas propias de estas, como el tener un lider humano que se proclama mes&#237;as, un culto diferenciado de las ramas tradicionales de la religi&#243;n a la que dicen pertenecer, promoci&#243;n del aislamiento de sus seguidores del resto del mundo, el sentimiento de superioridad respecto a otros creyentes, etc. Estas &#250;ltimas caracter&#237;sticas son compartidas por algunos grupos evang&#233;licos, pero sin llegar a extremos perjudiciales. 
  Sobre el satanismo hice algunas puntualizaciones en la carpeta que trata sobre Russell, asi que me gustar&#237;a que lo leyeras y me dieras tu parecer. No quisiera reproducirlo aca para no aburrir. La masoner&#237;a es el desvelo de muchos que dicen sobre ella mucho m&#225;s de lo que saben &#243; entienden. Como explicaba en el mensaje de la otra carpeta el desconocimiento lleva a mucha gente a confundir t&#233;rminos, y cuando de verdad queremos aprender sobre algo debemos ser mas cuidadosos y no repetir afirmaciones sin argumentos ya que estas solo nos dejan como desconocedores del tema y amplia la ignorancia que puedamos tener sobre &#233;l. No debemos confundir causas con consecuencias, origenes con fines, satanismo con luciferismo, y asi sucesivamente.  Si nos tomaramos cinco minutos antes de creer algo a rajatabla para analizarlo desde el sentido comun aprender&#237;amos mucho m&#225;s y le dar&#237;amos mejor uso. </message>
    <name>Sergio</name>
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    <message>sergio alavo tus comentarios en este y en varios post..por tu sentido comun...creas en lo que creas...</message>
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    <message>hola chicos ,sergio , voy a discrepar amigablemente con vos .y solo puede escribir acerca del tema en mi pais q es argentina .todas las religiones no oficiales son consideradas sectas aca(quizas sea muy injusto , pero asi se las definen)tanto el umbanda , como la masoneria, los evangelicos , secta moon etc son consideradas , quizas erroneamente ,como sectas religiosas minoritarias, sin importar el nivel de religiosidad , creencias o lo multitudinario de sus creyentes .no estoy de acuerdo en q los evangelicos esten mas cerca del catolicismo q otras sectas cristianas ,ya q casi todas ellas son mas afines al protestantismo norteamericano .de eso no deberian quedar dudas , sino fijate en los testigos , adventistas o mormones ,q tienen millones de seguidores en nuestro pais ,tienen a sus lideres viviendo en ee uu .ni hablar de las profundas diferencias doctrinarias con el catolicismo y sus profundas coincidencias con lo protestante .con respecto a la secta moon ,esta claro q es de tendencia neofascista y clasista a ultranza,quizas un invento de algun servicio de inteligencia (no tenemos pruebas,pero arde la sospecha ).por ende es una secta cristina q de cristiana no tiene nada .podriamos hablar sobre el oscuro sincretismo del umbanda o el polemico deismo de la masoneria ,algunas mas inofensivas , otras quizas destructivas , para mi las sectas o las religiones oficiales esconden mucho , ahi radica lo peligroso y preocupante , no sabemos a quienes le rinden culto los lideres de estas , si a dios o al otro fulano....un abrazo segio .</message>
    <name>chaparro</name>
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    <message>Chaparro, por las dudas te recuerdo la Reforma de Lutero. El protestant&#237;smo es una rama escindida de la iglesia cat&#243;lica. Siendo que radico en EEUU, aunque soy uruguayo, puedo decirte que el protestant&#237;smo americano es aun m&#225;s cercano al catolic&#237;smo de lo que lo son las iglesias evang&#233;licas latinoamericanas. Mas alla de esos detalles que apuntas, doctrinalmente, que es lo que importa, son muy cercanas al catolic&#237;smo. 
  Sobre la categorizaci&#243;n de "sectas" que pueda hacer el gobierno argentino es un asusnto legislativo, doctrinalmente las categorizaciones pueden cambiar radicalmente. Por ejemplo la masoner&#237;a y la umbanda solo comparten el t&#233;rmino de "secta" que les pus&#243; el gobierno, pero doctrinalmente son muuuuyyyy diferentes. Pero muchas gracias por el dato. </message>
    <name>Sergio</name>
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    <message>por supuesto sergio q el umbanda y la masoneria son muy diferentes , por lo menos en la superficie.mientras q sabemos con certeza en q creen los umbandas ,no sabemos absolutamente nada en q creen los masones (religiosamente hablando)pero queda medianamente clarificado por la relacion entre la masoneria y los cultos cristianos de nuevo cu&#241;o.no creen en la resurreccion de jesus , ni en la virginidad de maria , ni en los santos ni en el espiritu santo q obro en ellos .por ende , las diversas sectas "cristianas "de ee uu o de latinoamerica son de origen protestante y nada tienen q ver con el catolicismo.te digo una cosa sergio , para mi catolicos , judios o protestantes o evangelicos son corruptos y criminales .la aprobacion o simpatia por guerras del pasado y el presente lo dicen todo .q no nos vengan a pasar gato por liebre .es lo mismo q decir , asi por q si ,q enzo francescolli es el anticristo......</message>
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    <message>Chaparro, si me entero que Francescoli es el anticristo no me extra&#241;ar&#237;a, era una verdadera Bestia errando goles cantados cuando jugaba con la selecci&#243;n uruguaya, aunque en River met&#237;a 666 goles por campeonato.</message>
    <name>Sergio</name>
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    <message>&#161;&#161;&#161;q estas diciendo , sergio!!!! enzo era un genio absoluto ,en el mundial 86 , &#233;l era el unico comparable con maradona (y en algunas cosas superior)futbolisticamente hablando.la seleccion uruguaya tubo la mala suerte de toparse con la mejor quincena en la historia de dinamarca , nada mas .si de bestias se trata fijate un poco en nelson gutierrez.......un abrazo sergio .</message>
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    <message>Yo eso de que en el cielo haya &#225;ngeles buenos y malos que pelean no lo entiendo. Despu&#233;s de estudiar toda mi vida en colegios cat&#243;licos nunca me informaron de ello, y resulta que viene en la Biblia. En fin, que no comprendo c&#243;mo puede ser que Dios cree a unos seres que se rebelan contra &#233;l y a los que no puede destruir, pese a ser todopoderoso, por unas "reglas" que al parecer ha tenido que crear &#201;l mismo. Todo es un sinsentido. Tampoco sab&#237;a que antes de los hombres estaban los &#225;ngeles que son m&#225;s parecidos al Creados que los hombres, sin embargo los hombres son sus preferidos, no se sabe muy bien por qu&#233;, y al final tanto unos como otros, le han salido rana. 
La verdad es que estoy divagando y escribiendo seg&#250;n se me va viniendo a la cabeza, pero es que la mayor&#237;as de las cosas no se sostienen.
Por cierto, el pr&#237;ncipe era un crack, era el &#237;dolo de Zidane, as&#237; que ya est&#225; todo dicho...</message>
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    <message>hola edu ,tus dudas y preguntas son muy logicas , teniendo en cuenta q cada vez mas la historia y las creencias se acercan por los sucesivos hallazgos arqueologicos .hasta hace no mas de 50 a&#241;os , se creia q el diluvio era una supersticion , pero quedo confirmado , q en el area historica donde se supuso q existio(sur de irak)se encontraron sedimentos de barro en un area de 100.000 kilometros cuadrados .los sabios de las religiones juegan a la verdad y a la mentira .creen a pie juntillas en lo q dice la biblia y la descalifican ridiculizandola segun sus tiempos e intereses, cuando en realidad , hay una verdad , q desconozemos totalmente o se nos la oculta deliveradamente .en cuanto a enzo ...le dio mucha gloria al futbol argentino, un heroe olvidado .y no soy de river.......</message>
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    <message> Chaparro, tocaste justo un punto interesante: el diluvio. Tu hablas del area hist&#243;rica donde ocurri&#243;, pero la iglesia considera un dogma el hecho de que cubri&#243; TODA la tierra. Durante a&#241;os los especialistas se aburrieron de decir que lo que hab&#237;a pasado era una inundaci&#243;n muy grande cuyo recuerdo qued&#243; registrado en leyendas que se trasmitieron de generaci&#243;n en generaci&#243;n y que, como en el juego del tel&#233;fono descompuesto, pas&#243; a formar parte de la historia de la humanidad y como tal se trascribi&#243; a la Biblia. Lo mismo pasa con los mitos mas conocidos, como la creaci&#243;n de Adan y Eva, Abel y Cain y cosas asi. La mayor&#237;a, segun creo, son alegor&#237;as, leyendas que m&#225;s que trasmitir hechos reales trasmiten conceptos &#233; ideas, &#243; a lo sumo sucesos reales pero relativamente locales, que con el pasar de los siglos fueron desproporcionandose hasta alcanzar categor&#237;as m&#237;ticas. En el fondo, detras de cada una de esas historias lo que hay es una ense&#241;anza moral y poco mas. Es lamentable que la iglesia, durante tantos a&#241;os, condenase a quienes osaran cuestionar esas creencias.

 Sobre Enzo lo que puedo decir es que con la selecci&#243;n ten&#237;a la mitad del promedio de goles que con los equipos que jugaba, y la selecci&#243;n la armaban para &#233;l. Cierto que gan&#243; 3 copas Am&#233;rica pero el golazo a Brasil lo meti&#243; Pablo Bengoechea, que ese s&#237; que sab&#237;a echarse el equipo al hombro y darle para adelante, y nunca se lo reconocieron, solo Pe&#241;arol que le erigi&#243; una estatua en su cancha.    </message>
    <name>Sergio</name>
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    <message>sergio , creo q el texto del q habla del diluvio , ademas del genesis de la biblia, es el enuma elish, un texto sumerio miles de a&#241;os mas antiguo q la biblia.tenes razon cuando hablas de alegorias o simbolismos ,q bien pudieran basarse en personajes reales .a mi humilde entender se sabe  mucho del tema , pero se lo oculta o tergiversa , vaya uno a saber por que ...</message>
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    <message>Chaparro: el texto es el "Poema de Atrahasis ", de casi 6000 a&#241;os de antig&#252;edad. Es un texto directamente relacionado con el Enuma Elish.</message>
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    <message>Chaparro: el texto es el "Poema de Atrahasis" de unos 6000 a&#241;os de antig&#252;edad.</message>
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    <message>El Enuma Elish habl&#225; de unos dioses que provienen del agua (no del cielo ni del sol) y que para ser dioses tuvieron multitud de problemas.

Tuvieron hijos pero no cumplieron sus necesidades o espectativas y como soluci&#243;n recurrieron a la destrucci&#243;n, historia que repitieron sus descendientes.
La soluci&#243;n es la muerte, la sangre.

En toda la historia no aparece ning&#250;n sentimiento c&#225;lido. S&#243;lo ordenar y ante la falta de obediencia &#191;libre albedr&#237;o? matar.

Tal vez aquellas personas tras sufrir aquel diluvio pensaron que los dioses eran violentos por la forma en que los trataban.

Lo que no tengo muy claro es lo del Esagila y el Etemenanki (&#191;Templos?)


Se trata siempre de que otros obedezcan o trabajen para los dioses, padres o jefes... eso desprend&#237; del culebr&#243;n.

El caso es que con la sangre el que m&#225;s y el que menos tiene muchos problemas.

Mesopotamia es la actual Irak.Mas sangre que agua &#191;no?

Revisar&#233; el otro poema Sergio.

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    <message>Chaparro: tu comentario me hizo recordar a G&#233;nesis 1, y fui a leerlo nuevamente. Voy simplemente a analizar un poco el texto. Si alguien tiene algo que agregar &#243; corregir ser&#237;a estupendo, pero en lo posible que no sean dogmas, sino an&#225;lisis sin &#225;nimo de pelea. 

 Habl&#225;bamos del origen celestial de los dioses, y tu se&#241;alabas correctamente que los dioses descriptos en el Enuma Elish proven&#237;an de las aguas. Ahora si vamos a G&#233;nesis 1: 1 dice que Dios cre&#243; los cielos y la tierra. Pero en 1:2 habla de otros elementos: el abismo, las tinieblas y las aguas, aguas sobre las cuales se mov&#237;a el Esp&#237;ritu de Dios. Pero si leemos 1:6-10 vemos que Dios crea los cielos y la tierra despues de crear la luz, no el sol, sino la luz y separarla de las tinieblas. Luego pasa a crear las demas cosas. De esto se desprende una cosa que creo bastante importante: no se cita la creaci&#243;n por parte de Dios del agua. Dios, &#243; su Esp&#237;ritu, se mueve sobre ella, la separa, la junta en un lugar, pero no se menciona cuando la crea. Evidentemente los vers&#237;culos 1 y 2 no estan cronol&#243;gicamente ubicados, ya que en estos se afirma la creaci&#243;n por parte de Dios de los cielos y la tierra, para en los vers&#237;culos subsiguientes dar paso a un relato m&#225;s detallado del orden en que fueron creados, etc&#233;tera. Pero tanto separada como conjuntamente ninguno de estos relatos, el resumido en 1: 1-2 y el detallado desde 1: 3 hasta 2:25, mencionan la creaci&#243;n del agua. Teniendo el agua la importancia que tiene para los hombres, es cuando menos curioso que no se mencione, m&#225;s teniendo en cuenta que en el relato se mencionan otras cosas quizas menos importantes. Leyendo en 1:6-7 vemos que Dios crea los cielos separando las aguas. Lo &#250;nico creado hasta ese momento era la luz, por lo tanto las aguas ya estaban creadas. Me pregunto: considerando el lazo entre las aguas y el Esp&#237;ritu de Dios, que se mov&#237;a sobre ellas, &#191;cabr&#237;a considerar un posible origen comun, &#243; al menos una relaci&#243;n m&#225;s importante que la, segun la Biblia, casi inexistente entre ambos?  &#191;Hay algun indicio, en el relato, de la posible creaci&#243;n de las aguas, &#243; del origen de estas?  &#191;Por qu&#233; el Esp&#237;ritu de Dios se mov&#237;a sobre las aguas? &#191;Qu&#233; eran el abismo y las tinieblas, y cuando fueron creados? 
 S&#233; que esto ya va para el lado teol&#243;gico, pero si alguien tiene alguna explicaci&#243;n, opini&#243;n, &#243; lo que sea, estar&#237;a interesante para compartirlo. Lo importante creo que ser&#237;a no entrar en la eterna discusi&#243;n dogm&#225;tica de que "si la Biblia no lo dice es mentira" &#243; "Dios cre&#243; todo, por lo tanto cre&#243; el agua y vos sos un ap&#243;stata hijo de siete mil pu...". Se trata de analizar el texto y en lo posible entenderlo y buscar aspectos no tan superficiales de la doctrina, que puedan arrojar luz hacia una comprensi&#243;n m&#225;s amplia de las escrituras, procurando que se amplie el conocimiento y no el fanat&#237;smo infundado, tanto a favor como en contra. La libertad de expresi&#243;n, el internet y el deseo de adquirir conocimiento pueden trabajar bien juntos si dejamos de lado el dogmat&#237;smo. S&#233; que no a todos les d&#225; para esto, pero al menos no diran que no lo intentamos, verdad? </message>
    <name>Sergio</name>
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    <message>Pues s&#237;, yo, me voy a detener aqu&#237; para intentarlo aunque todo esto es nuevo para m&#237;, pero el hecho de ir entendiendo las cosas es lo que puede atraer el inter&#233;s de cualquiera... para atreverse.

Primero, en la biblia dice que Dios crea la luz diferenciando as&#237; la noche del d&#237;a, pero s&#237;, tambi&#233;n crea el sol y la luna  para empezar una cronolog&#237;a denomin&#225;ndolos como "luceros" adem&#225;s de las estrellas Gn 1:15-17
Esto lo cre&#243; en el 4&#186; d&#237;a de su empresa. Con esto entiendo que s&#237; cre&#243; el sol.

En Gn1, parece como si en el principio de todo hubiera sido agua y abismo hasta el 3&#186; d&#237;a Gn1:1-13 en que Dios separ&#243; (agua) y a&#241;adi&#243; elementos: tierra con vegetaci&#243;n, luz y cielo.
El agua relacionada con Dios y el abismo que era oscuridad o noche como &#233;l la bautiz&#243;.
En el poema de Atahasis ne es un dios &#250;nico el que separa las aguas de la tierra y ni mucho menos en 3 d&#237;as. Son unos "seres intermedios" entre dios y el hombre denominados como "dioses menores" que precedieron a la humanidad y se ocupaban de separar las aguas, aunque su trabajo deb&#237;a de ser mas bien manual pues emplearon 3600 a&#241;os y aquello no ten&#237;a fin, por lo cual se sublevaron.
El agua y el esp&#237;ritu de Dios pordr&#237;an ser la misma cosa: la vida, su principio. O tal vez el esp&#237;ritu de Dios era como el viento que puede mover las aguas sin ser visto pudiendo ser brisa o hurac&#225;n. El aire como la palabra pueden tener mucha fuerza siendo ambos intangibles, por lo tanto es un poder m&#225;gico incre&#237;ble y misterioso.
O tal vez no eran exactamente el mismo ser agua y aire, aunque el &#250;ltimo pod&#237;a doblegar al primero, o darle vida.
El abismo ser&#237;a algo penoso e interminable de d&#243;nde no se pod&#237;a volver similar al infierno pero lejos de ser fuego y brasas ser&#237;a fr&#237;o y oscuridad e incertidumbre. 
Las tinieblas eran la oscuridad, (noche) que Dios diferenci&#243; de la luz (d&#237;a) en el G&#233;nesis.
La palabra, el viento y la luz parecen tener a veces el mismo significado.</message>
    <name>Arda</name>
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    <message>Lo intentaremos:
Creaci&#243;n del hombre en el Ed&#233;n (6&#186; d&#237;a)
Hab&#237;a creado Dios un entorno que requer&#237;a cuidados y a falta de lluvia la tierra se hidrataba de un vapor que ella misma desped&#237;a.
Decidi&#243; entonces hacer un hombre que cuidar&#237;a de todo aquello.
Fu&#233; entonces que "cre&#243; al hombre del polvo de la tierra (Gn 2:7) y tras soplar en su nariz aliento de vida lo convirti&#243; en un ser viviente" Es decir cre&#243; a un animal al cual le di&#243; su esp&#237;ritu con su aliento. Le regal&#243; la capacidad de palabra para poder comunicarse con &#233;l, pues deb&#237;a obedecerle. As&#237; ten&#237;a alma- esp&#237;ritu- vida: parte de aquel poder invisible que caracterizaba a Dios, era su hijo a imagen y semejanza (medio terrenal, medio celestial)
(Gn 2:8) Seguidamente plant&#243; un huerto en el Ed&#233;n, al oriente (sol naciente) y puso all&#237; al hombre, rodeado de bellos &#225;rboles con frutos sabrosos; tambi&#233;n el &#225;rbol de la vida justo en medio del huerto y adem&#225;s el &#225;rbol de la ciencia del bien y del mal.
(Ap 22:2) "En medio de la calle de la ciudad y a uno y otro lado del r&#237;o, estaba el &#225;rbol de la vida que produce 12 frutos, 1 por cada mes y sus hojas eran para la sanidad de las naciones"
(Ap 22:14) Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al &#225;rbol de la vida y para entrar a las puertas de la ciudad"
Parece que este &#225;rbol como en la leyenda mesopot&#225;mica ofrece la eternidad al comer sus frutos y para tener derecho a comerlos hay que estar limpio de pecado.
En contrapartida comer del arbol de la ciencia del bien y del mal hac&#237;a perder el derecho a comer del primero, pues se perd&#237;a la inocencia o se adquir&#237;a la noci&#243;n del pecado.
Hasta ahora he hablado de Ad&#225;n, pero tengo que dejarlo. Cuando pueda hablar&#233; de Eva, si a alguien le parece oportuno...y si no que respire Dios con su aliento vivificante y nos oriente.
Aleluya.</message>
    <name>Atlantis</name>
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    <message>Arda y Atlantis, muy buenos posteos.

  En el mito del Para&#237;so vemos como este es rodeado por cuatro r&#237;os, y no hablo solo del mito judeocristiano, ya que en tradiciones anteriores tambi&#233;n aparecen los 4 r&#237;os que nacen del Para&#237;so. Los cuatro r&#237;os en el Para&#237;so correspond&#237;an a los cuatro puntos cardinales en el cosmos, dando a entender que el cosmos completo era el Para&#237;so, antes del pecado. Por supuesto que el pecado no es m&#225;s que una imagen de la oscuridad de la ignorancia y por ende de un alejamiento de la luz del conocimiento. Justamente, si recordamos que el Para&#237;so estaba al "oriente" debemos saber que al oriente se encuentra el "Delta luminoso",  s&#237;mbolo del Ser Supremo (el tri&#225;ngulo iluminado que corona la pir&#225;mide). Si volvemos entonces a analizar el mito del Para&#237;so, pero esta vez simbolicamente, vemos que no habla de un lugar geografico definido, sino del concepto de la perfecci&#243;n primordial del Cosmos.
  En el Para&#237;so hab&#237;an dos &#225;rboles que sobresal&#237;an de los demas: el de la vida y el de la ciencia del bien y del mal. En G&#233;nesis 3:3, Eva, refiriendose al de la ciencia del bien y del mal, dice: "...del &#225;rbol que est&#225; en medio del huerto..."; en Apocalipsis 2:7 dice: "... del &#225;rbol de la vida, el cual est&#225; en medio del para&#237;so de Dios". &#191;Ambos estan al medio? Es de destacar que numerosas tradiciones utilizan un arbol, &#243; una monta&#241;a, &#243; ambos, para simbolizar el Eje del Mundo. &#191;Qu&#233; simboliza ese eje? Pues la fuente primordial de conocimiento, la verdadera Tierra Santa, la Tierra de los Vivos &#243; Resucitados, la morada de inmortalidad, (dependiendo de la tradici&#243;n), etc. Antes de seguir hay que aclarar que conocimiento no se refiere solamente al saber, sino a la comprensi&#243;n &#237;ntegra del Cosmos, que incluir&#237;a la comprensi&#243;n de todo lo que lo compone, lo que es igual a todo. Justamente el Eje simboliza el centro, un punto sin forma ni dimensi&#243;n &#233; indivisible, por lo que es un s&#237;mbolo de la Unidad primordial. Esta Unidad es el Principio, el Ser puro, que es todo, ya que la Unidad es todo. Todo el Cosmos, todo lo que existe, pertenece, &#243; es, esta Unidad. Cualquiera podr&#225; ver la similitud entre esta noci&#243;n y la del Big Bang, donde todo el Cosmos est&#225; en un punto sin dimensi&#243;n; de paso recordemos que la teor&#237;a del Big Bang fue propuesta por un religioso y, en un principio,  resistida por la ciencia. 
  Sobre el &#225;rbol de la ciencia del bien y del mal solo nos queda ver en &#233;l una representaci&#243;n de la dualidad (bien y mal), como complemento de la Unidad representada por el &#225;rbol de la vida. Si volvemos a lo que anotaba al principio sobre la ubicaci&#243;n de los dos &#225;rboles, veremos que ambos est&#225;n en medio del Para&#237;so. G&#233;nesis dice que Dios tem&#237;a que Ad&#225;n alargase su mano y tomara del fruto del &#225;rbol de la vida, lo que complementa la noci&#243;n de cercan&#237;a de uno y otro &#225;rbol. En el simbol&#237;smo la cercan&#237;a se traduce como existencia de cierta relaci&#243;n entre los objetos de estudio. 
 Cuando Cristo es crucificado lo es entre dos ladrones, uno bueno y el otro malo. La cruces podr&#237;an entonces ser s&#237;mbolos de, la de Jesus, al medio, del &#225;rbol de la vida, eje del mundo, s&#237;mbolo aplicable a Jesus como representante de esa Unidad Primordial, y las de los ladrones como, cada una, representando una faceta del &#225;rbol de la ciencia del bien y del mal. Est&#225; de m&#225;s invocar la l&#243;gica de la relaci&#243;n por la cercan&#237;a que mencionaba antes, y la relaci&#243;n entre las cruces de madera y los &#225;rboles. Pablo hablaba de los dos Ad&#225;nes. Segun este simbolismo mientras el &#225;rbol de la vida tiene estrecha relaci&#243;n con la caida del primer Ad&#225;n, este segundo &#225;rbol, la cruz, tiene estrecha relaci&#243;n con el segundo Ad&#225;n, Cristo. Asi mientras el primero cay&#243;, el segundo redimi&#243;. Ser&#237;a pues la imagen perfecta de la vuelta al orden primordial, simbolizada tanto por el Para&#237;so como por la Tierra de los Resucitados, adonde volvi&#243; Cristo, luego de tres d&#237;as.  </message>
    <name>Sergio</name>
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    <message>Hola Sergio me alegra saber de ti de nuevo, no es que me apetezca meterme en todos los debates pero se que eres una persona tolerante con todas las maneras de pensar y respecto al jard&#237;n de Ed&#233;n  me gustar&#237;a darte mi opini&#243;n que es la de la mayoria de los tj.


Dejando a un lado el jard&#237;n de Jehova que se cita en revelaci&#243;n , que si que es figurado.

Discrepo contigo en lo de que el para&#237;so o jard&#237;n de Ed&#233;n no fuera literal y que estudia definido en un punto en la tierra, algunos lo ponen en Asiria al norte de Ninive cerca de Ararat, por la descripcion que el G&#233;nesis hace, pero solo es una especulaci&#243;n.

Lo que tengo claro el que el para&#237;so principal ese de Adan y Eva era terrenal , pues el g&#233;nesis lo dice bastante claro, y apenas deja lugar para la duda.
Ya que cita de el justo cuando estaba metido de lleno en la creaci&#243;n de la tierra.  Regi&#243;n en la que el Creador dispuso un parque o jard&#237;n como hogar original para la primera pareja humana.

 El que se diga que el jard&#237;n estaba &#8220;en Ed&#233;n, hacia el este&#8221;, debe indicar que ocupaba solo una porci&#243;n de la regi&#243;n llamada Ed&#233;n. (Gp 2:8.) Sin embargo, despu&#233;s se le llama &#8220;el jard&#237;n de Ed&#233;n&#8221; (Gp 2:15), y en textos posteriores se le denomina &#8220;Ed&#233;n, el jard&#237;n de Dios&#8221; (Eze 28:13) y &#8220;el jard&#237;n de Jehov&#225;&#8221;. (Isa 51:3.)

La Versi&#243;n de los Setenta tradujo la palabra hebrea para &#8220;jard&#237;n&#8221; (gan) por la palabra griega par&#225;&#8231;dei&#8231;sos. A este hecho se debe la asociaci&#243;n de la palabra espa&#241;ola &#8220;para&#237;so&#8221; con el jard&#237;n de Ed&#233;n.

G&#233;nesis 2:15 dice que &#8220;Jehov&#225; Dios procedi&#243; a tomar al hombre y a establecerlo en el jard&#237;n de Ed&#233;n&#8221;. Estas palabras no&#160;significan que la creaci&#243;n del hombre se efectu&#243; fuera del jard&#237;n, sino simplemente que Dios &#8216;tom&#243;&#8217; al hombre en el sentido de que lo form&#243; y cre&#243; de los elementos de la tierra, y luego lo dej&#243; en el jard&#237;n en el que tendr&#237;a que vivir. La asignaci&#243;n de trabajo del hombre era cultivar y cuidar del jard&#237;n. Entre los &#225;rboles y las plantas de Ed&#233;n se hallaban todas aquellas especies que embellec&#237;an el paisaje, as&#237; como las que prove&#237;an alimento en amplia variedad. (G&#233; 2:9,&#160;15.) Este hecho por s&#237; solo indica que el jard&#237;n debi&#243; tener una extensi&#243;n considerable.

Exist&#237;a una gran variedad de vida animal en el jard&#237;n. Dios puso ante Ad&#225;n &#8220;todos los animales dom&#233;sticos y&#160; las criaturas voladoras de los cielos y&#160; toda bestia salvaje del campo&#8221;, y una de las primeras tareas de Ad&#225;n consisti&#243; en poner nombre a todos ellos. (G&#233; 2:19,&#160;20.) Las aguas del r&#237;o &#8220;que proced&#237;a de Ed&#233;n&#8221; regaban el suelo de Ed&#233;n. (G&#233; 2:10.) El hecho de que el hombre estaba desnudo permite suponer que el clima era templado y agradable. (G&#233; 2:25.)

Pero como se puede leer todas son expresiones terrenales con animales terrenales, y se explica que cuando fueron expulsados dos &#225;ngeles con una espada guardaban la entrada al jard&#237;n. Yo pregunto: &#191;si Adan y Eva fueron expulsados del para&#237;so puesto en el "cosmos" a una tierra literal? &#191;porque poner seguridad en la puerta, si supuesta mente estaban en dimensiones diferentes o latitudes? 

El G&#233;nesis da a entender que era un para&#237;so literal, adem&#225;s toda la biblia sigue permitiendonos ese para&#237;so perdido y da a entender que el hombre vivir&#225; para siempre sobre la tierra, &#191;como puede prometer un para&#237;so que no era literal, y despu&#233;s decirnos que vivimos para siempre sobre la tierra?, &#191;no crees? saludos </message>
    <name>buta</name>
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    <message> Buta, el placer es mutuo.

 El simbolismo considera que un suceso literal, un hecho, en tanto que es un hecho es tambi&#233;n un reflejo del mismo hecho pero en un orden superior. No soy muy bueno explicandolo, pero tratar&#233; de hecerlo lo mejor posible. Los hechos hist&#243;ricos, segun Gu&#233;non, "expresan y traducen en su orden los principios de los que dependen". Todo hecho "literal" tiene tambi&#233;n un sentido simb&#243;lico, ya que ser&#237;a simplemente un reflejo "material" de ciertos principios de orden superior. Si a esto le sumamos todos los s&#237;mbolos que encontramos en el relato es bastante razonable pensar que m&#225;s all&#225; del hecho "literal" se est&#225; trasmitiendo un conocimiento esot&#233;rico. Quizas una simple coincidencia podr&#237;a deberse al azar (aunque dicen que no hay casualidades, sino causalidades), pero que todo el relato est&#233; impregnado de simbolismo ser&#237;a demasiada coincidencia. Aun ignorando todas esas se&#241;ales simb&#243;licas, tendr&#237;amos dificultad para conciliar el relato b&#237;blico con la l&#243;gica y el sentido comun. Si el Para&#237;so fue un lugar geogr&#225;fico concreto &#191;donde est&#225; hoy d&#237;a? Pero m&#225;s importante &#191;qu&#233; fue del &#225;rbol de la vida y del &#225;rbol del bien y del mal? &#191;Se secaron &#243; fueron talados? &#191;O siguen plantados por ahi? &#191;Los querubines con la espada flam&#237;gera siguen custodiandolo? 
  Uno de los principales argumentos para quienes creen en la literalidad del relato del Para&#237;so es la menci&#243;n al r&#237;o Eufrates. Pero evidentemente quieren ignorar el hecho de que antiguamente los r&#237;os eran considerados sagrados y se cre&#237;a que lo sobrenatural se relacionaba con el r&#237;o. Asi los egipcios que mor&#237;an transitaban por un r&#237;o (el Nilo?) hasta llegar al mundo de los muertos; en el Infierno de Dante las almas atravezan la laguna Estigia en la barca de Caronte hasta llegar a los dominios de Satanas. Todos los r&#237;os importantes eran considerados sagrados por quienes habitaban en sus riveras y viv&#237;an de sus recursos. Ser&#237;a, por lo tanto, l&#243;gico pensar que quienes viv&#237;an cerca del Eufrates lo consideraran sagrado y quisieran darle un origen digno de tal consideraci&#243;n. El Nilo, el Amazonas, el Yangts&#233;, el Eufrates, el Jord&#225;n, el Alfeo, etc., eran considerados sagrados. 
 Ahora, podr&#237;a tener m&#225;s sentido si consideraras ese Para&#237;so perdido como la Nueva Tierra que se promete en la B&#237;blia. Si bien el concepto de Nueva Tierra es simb&#243;lico, tendr&#237;a su correspondencia en el mundo material con esta Tierra que habitamos ahora. Tu mismo pareces establecerlo asi en el p&#225;rrafo final de tu posteo, y me parece muy coherente con lo que la B&#237;blia establece. El orden "material" de un hecho no anula su orden "simb&#243;lico" ni viceversa, sino que le da una mayor profundidad y un sentido m&#225;s completo y verdadero. Para verdaderamente entender un hecho, sea del orden que fuere, debemos conocer todos sus aspectos; si nos limitamos al orden material solo estaremos entendiendolo superficialmente, sin llegar a la m&#233;dula del conocimiento que encierra. 
 Como mencion&#233; en mi posteo anterior, en las distintas tradiciones se usan distintos t&#233;rminos para referirse al Para&#237;so. Una de las m&#225;s evocadoras ser&#237;a "la tierra de la inmortalidad'. Visto asi tendr&#237;a sentido el simbolismo que le aplican los TJ a la Nueva Tierra prometida... aun m&#225;s, ser&#237;an sin&#243;nimos. &#191;Pero el caracter simb&#243;lico anula el caracter material? Segun Gu&#233;non no, ya que el hecho hist&#243;rico ser&#237;a la expresi&#243;n de los principios simb&#243;licos de los que depende. &#191;Pero esto justifica una creencia meramente hist&#243;rica? No, ya que tomar solamente el aspecto literal y desasociarlo del simb&#243;lico ser&#237;a cercenar el concepto en su unidad, divorciarlo de su verdadero significado, lo cual, por si mismo, es una falta de objetividad y una modificaci&#243;n del texto sagrado. Nada en la B&#237;blia niega el caracter simb&#243;lico del relato. Solo el fanatismo religioso moderno ha logrado despojar a un texto sagrado de su fuente suprema de autoridad divina: el simbolismo universal subyacente en todo relato relacionado con el Ser Supremo y el Cosmos. Solo los creyentes modernos toman la superficie del relato, despreciando y maldiciendo su aspecto cosmog&#243;nico. Siendo coherentes &#191;en qu&#233; cabeza cabe esto? Es igual a que yo considere a Buta en funci&#243;n de la ropa que usa, sin importarme su forma de ser, pensar, actuar, su esp&#237;ritu, su intelectualidad, etc. Para mi Buta ser&#237;a el pantal&#243;n y la camisa que tenga puestos, nada m&#225;s. &#191;Es l&#243;gico?  No lo creo.  
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    <name>Sergio</name>
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    <message>Hola Sergio.

No creo que fuese dif&#237;cil pensar que el para&#237;so o jard&#237;n de ed&#233;n fuese algo literal, de echo pienso que seria mas incre&#237;ble considerar lo como de otra dimension o el cosmos, eso si no hay que compararlo con lo que se cita en libros como Daniel, Revelacion y otros que claramente son simb&#243;licos.

El G&#233;nesis cuenta simplemente lo que sucede, y un jard&#237;n de hace 6000 a&#241;os l&#243;gicamente hoy no existe, en cuanto al &#225;rbol g&#233;nesis da a entender que no era un &#225;rbol especial sino un simple &#225;rbol puesto ah&#237; como prueba, l&#243;gicamente no podemos esperar encontrar hoy un &#225;rbol frutal con esos a&#241;os de antiguedad.

La biblia dice que Dios creo 1 la tierra, 2 El hombre, y no se salta este curso para explicar que el jard&#237;n estuviese en otro sitio, adem&#225;s si tenemos en cuenta el prop&#243;sito original de Dios para la tierra ya quedan menos dudas: "llenen la tierra y sojuzgadla y tengan en sujeccion todas las criaturas de la tierra" &#191;como podr&#237;a darles esta directriz si este jard&#237;n no fuese terrenal?

Cero que hay temas que son mas simples de lo que algunos parecen creer, y este es uno.

Aveces nos confunden diferentes "paraisos" que se mencionan como el celestial, el del Israel de Dios o los cielos como morada de las criaturas celestiales, pero por eso tambi&#233;n hay que recordar el significado de la palabra Para&#237;so:

. Cielo, lugar en que los bienaventurados gozan de la presencia de Dios.

. Sitio o lugar muy ameno.

Esto muestra que como nosotros hoy aplicamos esta palabra a un lugar agradable, tambi&#233;n en anta&#241;o se aplicaba como manera de expresi&#243;n para lo santo o divino proveniente de Dios.

Saludos</message>
    <name>buta</name>
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    <message>Gracias a todos por sus participaciones , Me han sido de mucha luz. 
Especialmente Buta y Sergio , le doy gracias a Pap&#225; por sus vidas.</message>
    <name>jesus valenzuela</name>
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    <message>Sergio, tu hablabas del simbolismo y yo seg&#250;n tus comentarios me voy a ir a las matem&#225;ticas, o mejor dicho a la geometr&#237;a y a ver si atino.
Si el cosmos completo era el para&#237;so antes del pecado, entonces el para&#237;so era infinito pues el cosmos (universo) lo &#233;s al igual que lo son los n&#250;meros.
Infinito es sin&#243;nimo de eternidad, como lo es un c&#237;rculo o un anillo pues no tienen extremos = inmortalidad / Vivir para siempre.

En cuanto a los 4 r&#237;os que purificaban el Ed&#233;n, si simbolizan los 4 puntos cardinales (N,S,E,O) tal vez hace referencia tambi&#233;n los 4 elementos (tierra, fuego, aire, agua) de esto no estoy seguro. Pero si unimos 4 puntos con una l&#237;nea obtenemos un cuadrado. Si aquel paisaje ten&#237;a algo de terrenal, o al menos no se dice que las personas levitaran pues deb&#237;a haber gravedad, por lo tanto los r&#237;os deb&#237;an de nacer en un punto superior. Podr&#237;a ser un punto de origen com&#250;n, de modo que el cuadrado de un principio se me antoja una pir&#225;mide. De una forma cuadrada de una sola dimensi&#243;n pasamos a una figura tridimensional, una pir&#225;mide tetragonal, en d&#243;nde el v&#233;rtice ser&#237;a la unidad primordial de d&#243;nde fluye la vida (agua de los r&#237;os)

Falta la dualidad (el bien y el mal):
En este caso al cuadrado habr&#237;a que a&#241;adirle 2 puntos opuestos y se convertir&#237;a en un hex&#225;gono. Ahora la pir&#225;mide dejar&#237;a de ser tetragonal para ser hexagonal pues tendr&#237;a 2 vertientes adicionales.

La pir&#225;mide tetragonal vista desde arriba como una forma de 1 s&#243;la dimensi&#243;n, tendr&#237;a el aspecto de un cuadrado compuesto por 3 tri&#225;ngulos equil&#225;teros.
El tri&#225;ngulo equil&#225;tero tiene un v&#233;rice superior (unidad) y 2 v&#233;rtices inferiores (dualidad)
como estamos hablando de dimensiones y de si el para&#237;so era terrenal o simb&#243;lico, pues yo creo que est&#225; situado en el espacio y en el tiempo en lo que se da a llamar la 4&#170; dimensi&#243;n = lo infinito, lo inmortal, el cosmos, lo intangible, el esp&#237;ritu (algo poderoso y enigm&#225;tico que est&#225; por encima de nosotros)
A m&#237; la pir&#225;mide me parece un intento humano de recrear una monta&#241;a de la que brotan manantiales y cuya cima se acerca firmemente al cielo.
La cima de un monte es muy similar al v&#233;rice de la pir&#225;mide (la unidad primordial-Dios-Cristo redentor)
Por tanto encontraremos la redenci&#243;n all&#225; d&#243;nde &#233;l est&#225;.
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    <name>Sirion</name>
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    <message>Perd&#243;n me he equivocado:
La pir&#225;mide tetragonal vista desde arriba como una forma de 1 s&#243;la dimensi&#243;n, tendr&#237;a el aspecto de un cuadrado compuesto por 4 (no por 3) tri&#225;ngulos equil&#225;teros (sus 3 lados miden igual)</message>
    <name>Sirion</name>
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    <message>Dioses y demonios.

Creo que es el tema que ha preocupado al hombre desde el principio de los dias.
Pero,&#191;c&#246;mo podemos analizar nosotros, simples mortales, el mundo de los dioses?.
En el relato de Moises ya se dijo que no se pod&#237;a ver a Dios y seguir viviendo.
Creo que es un tema de los imposibles.

Pero tenemos pruebas que quiz&#225; nos puedan ayudar a tener alguna comprensi&#243;n.

Desde luego Dunerraki, estoy de acuerdo contigo de que Satan&#225;s para ser tan malo, le est&#225; siguiendo la corriente a Dios. No parece ser muy inteligente.
Pero, en vez de ver la situaci&#243;n desde el mundo espiritual en el que no tenemos acceso, que tal si lo miramos desde la materia, que no deja de ser la creaci&#243;n de Dios y podremos tener una visi&#243;n m&#225;s clara.

Veamos el universo. En &#233;l hallamos estrellas que forman grupos hasta convertirse en galaxias. Podriamos comparar esto a la persona de Dios, que es luz,
Pero, tambien existe en el universo los agujeros negros,este podr&#237;a ser el Diablo, donde all&#237; se come a toda la materia para transformarla, supuestamente en energ&#237;a.
Es m&#225;s, Hubiese sido imposible la creaci&#243;n sin el efecto de los agujeros negros.

No creo tampoco que el Diablo fuera necesario para crear las cosas, pero, por qu&#233; hemos heredado la dualidad de bien y de mal?
Por qu&#233; en todo el universo rige esta ley, que el planeta grande se come al peque&#241;o, lo mismo que las estrellas y las galaxias?.

Por qu&#233; toda la creaci&#243;n tiene el proceso de nacimiento vida y muerte?.
No es solo en la tierra como castigo de los dioses.

Creo que la figura de Satan&#225;s representa a una pieza indispensable de la creaci&#243;n, quiz&#225; para nuesto crecimiento espiritual. De hecho todos llevamos un demonio dentro de nosotros mismos, que en el momento m&#225;s inesperado sale hacia fuera.

Es un tema interesante, en el que hay mucho que decir.

Saludos</message>
    <name>Elfos</name>
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    <message>Hola Buta y Sirion. 

 Como ya dije en un mensaje anterior, el hecho hist&#243;rico expresa y traduce en su orden los principios de los que depende. Eso no niega el hecho hist&#243;rico, sino m&#225;s bien que lo confirma y valida. Pero, si como Buta cita, en otros pasajes se habla de para&#237;sos simb&#243;licos, &#243; como alegor&#237;as, &#191;qu&#233; argumentos hay de que el primer relato relacionado al Para&#237;so no sea simb&#243;lico? Si bien el pentateuco es atribuido a Moises, es ampliamente aceptado que no fue &#233;l quien lo escribi&#243;, sino que se le adjudic&#243; la autor&#237;a de una manera m&#237;tica. Yo s&#233; que, Buta, vas a defender la autor&#237;a mosaica, pero aun siendo asi, el G&#233;nesis fu&#233; escrito miles de a&#241;os despues del "hecho", por lo que su literalidad es cuestionable ya desde ese punto. Incluso, siguiendo el m&#233;todo de los TJ para ciertos casos de investigaci&#243;n b&#237;blica, podr&#237;a decir que si nunca m&#225;s se refiere la B&#237;blia al Para&#237;so como un punto geogr&#225;fico espec&#237;fico, no deber&#237;a considerarse de esa manera. Tampoco se menciona que nadie buscara la ubicaci&#243;n geogr&#225;fica del Para&#237;so, ni nada que tenga relaci&#243;n con un Para&#237;so geogr&#225;fico, sino que la practicamente totalidad de las veces que se menciona es en sentido simb&#243;lico. Las pruebas a favor de un sentido simb&#243;lico son muchas m&#225;s que las a favor de un sentido literal. El sentido literal solo se defiende por si mismo, por lo que es argumentalmente inaceptable... &#243; un dogma. 
 Ahora, yendo al significado simb&#243;lico, no se refiere a que todo el Cosmos fuera el Para&#237;so, sino a que el Para&#237;so es una alegor&#237;a del Cosmos, una imagen, un reflejo del sentido. Igual que cuando menciona a la gran Ramera, no est&#225; hablando de una prostituta, y eso est&#225; claro para cualquier creyente. Por ejemplo, si en vez de decir simplemente "la gran ramera" el escritor del Apocalipsis hubiera dicho: "Rahab, la de Jeric&#243;", eso no implicar&#237;a que un relato negara al otro ni que en ambos casos fueran la misma persona, sino que simplemente se menciona para figurar el sentido que se le quiere dar al relato. Por eso, como mencion&#233; antes, el sentido simb&#243;lico no niega el hecho hist&#243;rico; pero negar el sentido simb&#243;lico para solamente sostener un dogma, el de la literalidad de la B&#237;blia, es absurdo. Y es absurdo porque ese mismo simbol&#237;smo se defiende en otras partes de la B&#237;blia con la misma energia que un dogma. La "Bestia" es simb&#243;lica y nadie lo discute, el "666" es simb&#243;lico y nadie lo discute, la "gran ramera" es simb&#243;lica, el bautismo es simb&#243;lico, no hay nada m&#225;s simb&#243;lico en la B&#237;blia que la Santa Cena, y ningun creyente la cuestiona. Entonces es absurdo negar unas s&#237; y otras no, arbitrariamente. Pero lo m&#225;s importante, desde el punto de vista de un creyente, es que aceptar el sentido simb&#243;lico no niega, sino que profundiza, el sentido literal que pudiere tener el relato. Incluso creyendo en la literalidad de los relatos, &#191;qu&#233; sentido espiritual pueden tener para mi dos &#225;rboles plantados en un lugar, secandose y desapareciendo despues de a&#241;os de desatenci&#243;n humana y divina? Incluso la interpretaci&#243;n literal solo cobra sentido espiritual cuando la asumimos de manera simb&#243;lica. Nadie le pregunt&#243; a Jesus por qu&#233; el sembrador no tuvo m&#225;s cuidado al sembrar para no andar desperdiciando las semillas, ni por qu&#233; no las cubr&#237;a con tierra para que los p&#225;jaros no se las comieran, ni por donde andaba el sembrador que ten&#237;a alrededor piedras, espinos y un camino cuando se supone que estaba sembrando en tierra preparada para la siembra. Suena gracioso, pero es asi porque Jesus estaba utilizando, en la par&#225;bola, un s&#237;mbolo de lo que quer&#237;a ense&#241;ar, y aun los ignorantes de esa &#233;poca lo entend&#237;an. 
 Yendo m&#225;s all&#225; de la cuesti&#243;n b&#237;blica, hay una cuesti&#243;n mucho m&#225;s pertinente aun. Todas los pueblos y civilizaciones han tenido un relato sobre como se constituy&#243; el mundo. Los sumerios ten&#237;an el suyo, los egipcios, los babilonios, los persas, etc&#233;tera. Los jud&#237;os ten&#237;an el suyo, pero &#191;qu&#233; hac&#237;a a este relato el verdadero y a los demas falsos? Nada. Nosotros creemos en ese relato porque es el &#250;nico que nos han ense&#241;ado. Los egipcios cre&#237;an en el de ellos porque era el &#250;nico que se les ense&#241;aba, y si se mencionaba otro, igual que hoy d&#237;a, solo se hac&#237;a a manera de ejemplo de la ignorancia de los otros pueblos y tradiciones. Por lo tanto, defender con la vida un relato de miles de a&#241;os de antig&#252;edad, simb&#243;lico en un 99% por lo que insostenible en su literalidad, que es un relato m&#225;s entre muchos de su tipo, es absurdo. Es interesante el estudio de cualquier tradici&#243;n cuando se la considera consecuencia del desarrollo social de un pueblo determinado, reflejo de sus or&#237;genes, de su devenir hist&#243;rico, trasmisora de su historia, fuente de la identidad de su pueblo y de su sentido de permanencia, etc. Pero despreciar otras tradiciones solo por creer que la m&#237;a es la verdadera, careciendo de argumentos v&#225;lidos para eso, es cuando menos cuestionable. La iglesia cat&#243;lica y sus descendientes han hecho eso desde siempre.  </message>
    <name>Sergio</name>
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    <message>Hola Sergio,me alegra volver a charlar contigo ya que lo que mas te gusta es hablar de la verdad y no de religi&#243;n, que aunque una cosa lleve a la otra normalmente cuando se habla de si esto es asi o no es mas edifican te que si se habla de que este tu me dijo esto o me hizo aquello otro, porque hablar sobre las verdades de la biblia o de si esta es ver&#237;dica o si tiene razon es una cosa y hablar de la WT es otra que solo lleva a enemistades y enfrentamientos, es por eso que me gusta conversar contigo, porque te centras en lo importante.

Me e tomado la molestia de investigar ya que decian que en toda la biblia no se cita nada que haga pensar que el para&#237;so de Ed&#233;n fue terrestre, y aunque para lo extensa que es la biblia no se cita mucho si que e podido encontrar algunos textos que son para meditar y tenerlos en consideracion, te los e copiado y aunque algunos son passages algo largos me gustar&#237;a que tuvieses paciencia y meditaras en ellos , tanto tu  como Cirion y cualquiera que guste.

&#160;Y Dios pas&#243; a decir: &#8220;Hagamos [al] hombre a nuestra imagen, seg&#250;n nuestra semejanza, y tengan ellos en sujeci&#243;n los peces del mar y las criaturas voladoras de los cielos y los animales dom&#233;sticos y toda la tierra y todo animal moviente que se mueve sobre la tierra&#8221;. &#160;Y Dios procedi&#243; a crear al hombre a su imagen, a la imagen de Dios lo cre&#243;; macho y hembra los cre&#243;. &#160;Adem&#225;s, los bendijo Dios y les dijo Dios: &#8220;Sean fruct&#237;feros y h&#225;gase muchos y llenen la tierra y sojuzgadla, y tengan en sujeci&#243;n los peces del mar y las criaturas voladoras de los cielos y toda criatura viviente que se mueve sobre la tierra&#8221;.&#8212;G&#233;nesis 1:26-28

Este fue seg&#250;n el Genesis el principio del hombre, y se cita el mandato que se le dio a este, claramente es de destacar que se le ordeno llevar la tierra  y tener en sujeccion todas las criaturas de la tierra, &#191;como podr&#237;a ser`posible esto en un para&#237;so simb&#243;lico?

&#160;Soberano Jehov&#225;: &#8220;No por causa de ustedes [lo] hago, oh casa de Israel, sino por mi santo nombre, el cual ustedes han profanado entre las naciones adonde han ido&#8221;&#8217;. &#160;&#8216;Y ciertamente santificar&#233; mi gran nombre, que estaba siendo profanado entre las naciones, que ustedes profanaron en medio de ellas; y las naciones tendr&#225;n que saber que yo soy Jehov&#225; &#8212;es la expresi&#243;n del Se&#241;or Soberano Jehov&#225;&#8212; cuando yo sea santificado entre ustedes delante de los ojos de ellas. &#160;Y ciertamente los sacar&#233; a ustedes de las naciones y los juntar&#233; de todas las tierras y los traer&#233; sobre su suelo. &#160;Y ciertamente rociar&#233; sobre ustedes agua limpia, y llegar&#225;n a estar limpios; de todas sus impurezas y de todos sus &#237;dolos estercolizos los limpiar&#233;. Y ciertamente les dar&#233; un coraz&#243;n nuevo, y un esp&#237;ritu nuevo pondr&#233; dentro de ustedes, y ciertamente quitar&#233; el coraz&#243;n de piedra de su carne y les dar&#233; un coraz&#243;n de carne. Y mi esp&#237;ritu pondr&#233; dentro de ustedes, y ciertamente actuar&#233; de modo que en mis disposiciones reglamentarias anden, y mis decisiones judiciales guarden y realmente ejecuten. &#160;Y ciertamente morar&#225;n en la tierra que di a sus antepasados, y tienen que llegar a ser mi pueblo, y yo mismo llegar&#233; a ser su Dios.&#8217;..........Esta promesa se hace en Efesios para gente de todas las naciones prometi&#233;ndoles la tierra de sus antepasados, la tierra que se pierde a causa del pecado, no menciona que fuese algo espiritual pues eso se deja aparte para otra clase de personas.

&#160;

&#160;(Ezequiel 36:22-36.)   Tambi&#233;n dice: &#8221;sobre esto es lo que ha dicho el Se&#241;or Soberano Jehov&#225;: &#8216;En el d&#237;a que los limpie de todos sus errores tambi&#233;n ciertamente har&#233; que las ciudades sean habitadas, y los lugares devastados tienen que ser edificados. &#160;Y la tierra desolada misma ser&#225; cultivada, cuando hab&#237;a llegado a ser un yermo desolado ante los ojos de todo el que pasaba. Y la gente ciertamente dir&#225;: &#8220;Esa tierra de all&#237; que hab&#237;a estado desolada ha llegado a ser como el jard&#237;n de Ed&#233;n, y las ciudades que eran un lugar desierto y que hab&#237;an sido desoladas y que estaban demolidas est&#225;n fortificadas; han llegado a estar habitadas&#8221;. &#160;Y las naciones que quedar&#225;n alrededor de ustedes tendr&#225;n que saber que yo mismo, Jehov&#225;, he edificado las cosas demolidas, he plantado lo que ha estado desolado. Yo mismo, Jehov&#225;, he hablado y [lo] he hecho&#8217;...............Aqu&#237; hace referencia a devolver el para&#237;so que estaba en Ed&#233;n, recordemos que el paraiso no se llamaba Ed&#233;n sino que se dice que estaba en Ed&#233;n  hacia el este, entendiendo lo asi es de suponer que este texto promete un para&#237;so que cubrira la tierra como el que estaba en Ed&#233;n.

. "As&#237; Jehov&#225; Dios hizo crecer del suelo todo &#225;rbol deseable a la vista de uno y bueno para alimento, y tambi&#233;n el &#225;rbol de la vida en medio del jard&#237;n, y el &#225;rbol del conocimiento de lo bueno y lo malo y a crear al hombre del polvo del suelo". Esto es del G&#233;nesis capitulo 2 en ambos casos se dice que se creo al hombre de polvo f&#237;sico tal y como hoy nos hacemos cuando morimos, igualmente se usa la misma palabra para referirse  a que todo &#225;rbol crecida del suelo.


Y &#233;l le dijo: &#8220;Verdadera mente te digo hoy: Estar&#225;s conmigo en el Para&#237;so&#8221;. Estas son las famosas palabras de Jesus al malhechor .Puesto que aveces se acusa a la WT de aver manipulado este texto me e tomado la molestia de buscar la verdadera fuente de porque este texto se escribe asi y la aplicaci&#243;n de  porque la traducci&#243;n del nuevo mundo lo traduce de esta manera y en resumen viene a ser lo siguiente y asi lo explican........... &#8220;Hoy.&#8221; Aunque WH pone una coma en el texto gr. antes de la palabra para &#8220;hoy&#8221;, las comas no se usaban en los mss unciales gr. En armon&#237;a con el contexto, omitimos la coma delante de &#8220;hoy&#8221;. Syc(siglo&#160;V E.C.) vierte este texto as&#237;: &#8220;Am&#233;n, te digo hoy que conmigo estar&#225;s en el Jard&#237;n de Ed&#233;n&#8221;. (F. C. Burkitt, The Curetonian Version of the Four Gospels, tomo&#160;I, Cambridge, 1904.)Adem&#225;s, Jes&#250;s utiliz&#243; la expresi&#243;n griega pa&#8231;ra&#8242;dei&#8231;sos al referirse al futuro Para&#237;so terrestre. &#8220;Y &#233;l le dijo [a un malhechor que estaba siendo fijado a un madero al lado de Jes&#250;s, y que expres&#243; fe en el reinado venidero de Jes&#250;s]: &#8216;Verdaderamente te digo hoy: Estar&#225;s conmigo en el Para&#237;so&#8217;.............Como ves aqu&#237; Jesus tambi&#233;n se refiere a un para&#237;so terrestre.

&#8220;Esto es lo que ha dicho Jehov&#225;, el Creador de los cielos, &#201;l, el Dios verdadero, el Formador de la tierra y el Hacedor de ella, &#201;l, Aquel que la estableci&#243; firmemente, que no&#160;la cre&#243; sencilla mente para nada, que la form&#243; aun para ser habitada.&#8221;&#8212;Isa&#237;as 45:18. Aqu&#237; se cita el ya mas que sabido prop&#243;sito original para la tierra, que no tenia porque ser distinto al que Dios tenia para Adan.

El cap&#237;tulo dos de G&#233;nesis entra en detalles en cuanto a la creaci&#243;n del hombre. Descriptivamente, G&#233;nesis 2:7,&#160;8 nos dice: &#8220;Y procedi&#243; Jehov&#225; Dios a formar al hombre del polvo del suelo y a soplar en sus narices el aliento de vida, y el hombre vino a ser alma viviente. Adem&#225;s, plant&#243; Jehov&#225; Dios un jard&#237;n en Ed&#233;n, hacia el este, y all&#237; puso al hombre que hab&#237;a formado.&#8221; En la Versi&#243;n Sir&#237;aca antigua de la Biblia la palabra Para&#237;so se usa en lugar de &#8220;jard&#237;n&#8221;; la Versi&#243;n de Sc&#237;o de San Miguel de la Biblia tambi&#233;n usa la palabra Para&#237;so y dice: &#8220;Y hab&#237;a plantado el Se&#241;or Dios un para&#237;so de deleite desde el principio: en el que puso al hombre, que hab&#237;a formado.&#8221;&#8212;G&#233;nesis 2:8 Este principio l&#243;gicamente se refiere a la creaci&#243;n de la tierra y este jard&#237;n estaba incluido en este trabajo de creeacion dentro del  5&#186; o 6&#186; dia de creeacion en el que Dios se centro unicamente en la tierra.

Saludos.</message>
    <name>buta</name>
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    <message> Buta: para mi tambi&#233;n es un gusto conversar contigo, ya que eres alguien que razona, y entos sitios es muy dificil encontrar gente que aun razone por si mismo. 

 Para nada me resultan extensos esos textos, he le&#237;do y leo tanto que algo me resulta largo despues de las 500 p&#225;ginas. 
 Primero que nada quiero aclarar que nunca afirm&#233; que el Para&#237;so en Ed&#233;n, el jardin del Ed&#233;n, &#243; como quieran referirse a &#233;l, sea solamente simb&#243;lico. Tampoco quise decir que el Cosmos sea el Para&#237;so, y por lo tanto el relato se refiera especificamente a un lugar inmaterial. Lo que dije, &#243; trate de decir al menos, es que es evidente que hay un significado simb&#243;lico en todo el relato, m&#225;s all&#225; del literal, y que dado el relato mismo y su naturaleza es ese sentido simb&#243;lico el que guarda la verdadera ense&#241;anza y significado. Las pruebas de esto son m&#225;s que sencillas: el Para&#237;so, por ejempo en el momento en que Jesus le dec&#237;a eso al ladr&#243;n, no exist&#237;a como tal. Por lo tanto estaba hablando de un Para&#237;so futuro, que en ese momento no exist&#237;a. Pero &#191;Jesus le estaba acaso diciendo  al ladr&#243;n de que iban a resucitar en el area espec&#237;fica donde se supone que hist&#243;ricamente estaba el Para&#237;so? &#191;Hay algo en el relato que fomente esta idea? No, absolutamente nada. La Tierra Nueva, la Nueva Jerusalem, el Para&#237;so, etc&#233;tera, son nociones a futuro; no creo que nadie interprete eso de manera literal y geogr&#225;fica. Si la nueva Jerusalem fuera la Jerusalem geogr&#225;fica que conocemos hoy, deber&#237;amos ver que toda la gente que sea salva deber&#237;a vivir dentro de los l&#237;mites geogr&#225;ficos de esta ciudad y con todos los millones salvos no cabr&#237;an ah&#237; &#233; invadir&#237;an pueblos cercanos, por lo que la profec&#237;a estar&#237;a erronea. S&#233; que esto suena est&#250;pido, pero si queremos considerar todo de manera literal son cosas que entonces hay que analizar. Si en cambio tomamos el relato en forma simb&#243;lica, entonces todo se soluciona y tiene sentido. 

 Pero como te dec&#237;a en el mensaje anterior, y los textos que tu citas lo confirman, el verdadero sentido de estos relatos es simb&#243;lico. Es decir, el sentido profundo y que se pretende transmitir en la Biblia no es el literal, sino justamente el simb&#243;lico. 
   Por ejemplo: "hagamos al hombre a nuestra imagen". Esta afirmaci&#243;n tomada en sentido literal significar&#237;a que Dios es una persona, de carne y hueso, &#243; al menos humanoide en su apariencia. &#191;Creemos que es asi? Quiero creer que no. Si Dios mismo dice que los hombres no pueden ver a Dios, entonces no puede ser, no tiene sentido. Por el contrario si tomamos el relato en sentido simb&#243;lico podemos claramente entender la frase. 
   &#191;Tenemos a los animales en sujeci&#243;n? No creo que podamos detener a un trige que nos ataca recitandole este pasaje b&#237;blico. 
   &#191;El coraz&#243;n nuevo es literalmente un coraz&#243;n nuevo? Todos tenemos coraz&#243;nes de carne (realmente es m&#250;sculo, pero aun eso es simb&#243;lico) y no corazones de piedra. &#191;Es esto literal &#243; simb&#243;lico? 
   La menci&#243;n a la tierra de nuestros antepasados &#191;a qu&#233; se refiere? La familia de mi padre es originaria de Italia, la de mi madre de Espa&#241;a, yo nac&#237; en Uruguay... &#191;qu&#233; tierra voy a heredar yo? 
   Tu mismo dices: "promete un Para&#237;so que cubrir&#225; la Tierra COMO el que estaba en Ed&#233;n". El Para&#237;so de Ed&#233;n se convierte en s&#237;mbolo de la promesa, no en LA promesa. 
   &#191;Cuando nos morimos realmente nos convertimos en polvo? &#191;El polvo de la tierra es polvo de muertos? &#191;Dios nos form&#243; con polvo de muertos? &#191;Realmente exist&#237;a un &#225;rbol cuyo fruto daba la ciencia del bien y del mal? &#191;Manzana, banana, ciruela... qu&#233; fruta ser&#237;a, &#243; a que fruta se parecer&#237;a, al menos? 
  La afirmaci&#243;n de Jesus que tu citas: "&#8216;Verdaderamente te digo hoy: Estar&#225;s conmigo en el Para&#237;so", en ningun punto promete &#243; especifica un Para&#237;so terrenal. Promete un Para&#237;so, pero el orden del supuesto Para&#237;so, terrenal &#243; simb&#243;lico, espiritual &#243; material, no est&#225; especificado. No puedo afirmar algo que no est&#225; escrito. En otras partes de la B&#237;blia se mencionan Para&#237;sos simb&#243;licos asi tambi&#233;n como un Para&#237;so terrenal. Por el m&#233;todo de la superioridad de menciones deber&#237;a volcarme a creer que es m&#225;s posible que sea simb&#243;lico.

 Como ves, Buta, es imposible negar el sentido simb&#243;lico de este y muchos relatos b&#237;blicos. Repito que esto no niega una posible existencia material de ciertos elementos de los relatos, pero excluir el simbolismo de plano, para arbitrariamente decidir qu&#233; es material y qu&#233; simb&#243;lico, repito que me parece absurdo.  </message>
    <name>Sergio</name>
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    <message>A Sergio.

El G&#233;nesis contiene dos relatos de la Creaci&#243;n.
En la primera historia, Dios crea el mundo en seis dias, seguidos de un d&#237;a de descanso. En contrasate, el segundo relato no contiene ese concepto. Comienza: "Tales fueron los or&#237;genes del cielo y la tierra cuando fueron creados" (Gen. 2:4), pero no dice cuanto tiempo transcurri&#243;.
En G&#233;nesis 1 la creaci&#243;n del hombre y la mujer ocurre al final, despu&#233;s que Dios hab&#237;a creado las plantas y los animales. En G&#233;nesis 2, Dios crea primero al hombre. Luego, como "no hab&#237;a todav&#237;a en la tierra arbusto alguno del campo" (Gen. 2:5), El plant&#243; un jard&#237;n para que el hombre lo cultivara y cre&#243; los animales para que les pusiera nombre. En el cl&#237;max de la historia Dios crea una ayuda, la mujer.
                                                                                                                                                                                                                                     
El nombre que Dios le di&#243; al primer hombre "Ad&#225;n" es una palabra hebrea que significa ser humano y humanidad. Tambi&#233;n se parece a adamah, palabra hebrea que significa" tierra".

En Gen.2:9 Se describe al &#225;rbol de la vida y el &#225;rbol de la ciencia del bien y del mal. Luego Apocal&#237;psis describe "El paraiso de Dios", donde crece "un &#225;rbol de Vida que daba doce cosechas, una cada mes; las hojas del &#225;rbol sirven para curaci&#243;n de las naciones".( Ap.2:7. Ap. 22:2).

Al otorgar a Ad&#225;n dom&#237;nio sobre la creaci&#243;n, Dios estaba compartiendo su soberan&#237;a con los humanos, un don que implicaba una responsabilidad. (Gen.2:15). Y esperaba que no destruyera lo que se le hab&#237;a confiado.

Otra restricci&#243;n a la humanidad fue la de su alimentaci&#243;n: la gente s&#243;lo comer&#237;a frutas y hortalizas. Incluso a los animales se les permit&#237;a comer s&#243;lo plantas, quiz&#225;s para que disfrutaran del estado ideal que predicaba Isa&#237;as:"...lobo y cordero viven juntos". Isa. 11:6.

Despu&#233;s del diluvio universal, se aboli&#243;, tanto para los hombres como para los animales, la prohibici&#243;n de comer carne.

Cuando Dios expuls&#243; a Ad&#225;n y a Eva del jard&#237;n de Ed&#233;n, Dios bloque&#243; para siempre el acceso al &#225;rbol de la vida con querubines y la espada de llama flameante para guardar el camino. Gen.3:24.

Los querubimes eran seres celestiales, representados como animales alados con rostro humano, adoptados del folclor babilonio.

Como puedes ver aqu&#237; se mezcla la materia con lo espiritual y la mitolog&#237;a.
Es dif&#237;cil descifrar cada cosa y darle un significado. 

Yo personalmente pienso que todo es un simbolismo, como dice la teor&#237;a:"Todo lo de arriba es igual a lo de abajo y viceversa". 
Pero una cosa es cierto, aqu&#237; estamos implicados directamente.

















                            </message>
    <name>Elfos</name>
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    <message> Elfos, un gusto que compartas esta carpeta. 

 En lo personal no considero que hayan dos relatos de la creaci&#243;n, sino solo uno repetido. Incluso se podr&#237;a citar que en G&#233;nesis 1:1-2 hay un relato de la creaci&#243;n, y luego desde 1:3 hasta 2:3 hay otro m&#225;s detallado. Pero incluso, si consideramos el que tu citas, es indudable que es un relato de la creaci&#243;n que ha sido repetido tres veces. Pero en este caso la cantidad no hace a la calidad ni al sentido, ya que nada var&#237;a sustancialmente de un  supuesto relato a otro; apenas el orden de ciertas creaciones. Sinceramente no lo veo asi y, como ya dije, veo un solo "hecho" remencionado.  El tiempo usado por Dios para crear todo no se cita en ningun lugar, ni siquiera cuando menciona "..el d&#237;a primero..." ni los subsiguientes, ya que mientras no hab&#237;a sol no pod&#237;a considerarse que hubieran d&#237;as como los conocemos hoy. Es evidente que esos "d&#237;as" son simb&#243;licos (otro simbolismo m&#225;s, y van...) y por lo tanto la duraci&#243;n temporal no existe &#243; no se cita, por lo cual no deber&#237;a ocupar tanta energia de los dogm&#225;ticos literalistas. En lo personal no quiero tomar el relato de Apocalipsis como completament erelacionado al de G&#233;nesis, ya que fueron confeccionados con casi 4000 a&#241;os de diferencia, por lo que si bien uno basa su simbolismo en el otro, habr&#237;a que ser muy cuidadoso para relacionarlos m&#225;s all&#225; de ese simbolismo, aunque es en el simbolismo donde se encuentra su sentido m&#225;s profundo. 
  En lo que s&#237; coincido plenamente es en el simbolismo de todo el relato en su integridad. M&#225;s all&#225; de lo que tenga de literal, es indudable su significaci&#243;n esot&#233;rica, ya que es all&#237; donde se completa cualquier sentido &#243; ense&#241;anza que guarde y quiera transmitir. 
   La m&#225;xima herm&#233;tica dice: "Como es arriba es abajo; como es abajo es arriba". Comparto tu opini&#243;n de que todo es, &#243; al menos esconde, cierto simbolismo, pero entendido en el sentido de un conocimiento orientado a iniciados, con el prop&#243;sito de que todos nos "iniciemos" en ese conocimiento profundo, transcendente, libre de las ataduras materiales y del dogmatismo oscurecedor, para acceder a la luz del verdadero conocimiento universal. Obvio que todo esto atenta contra las instituciones humanas que pretenden acaparar la Verdad y los prop&#243;sitos del Gran Arquitecto del Universo. Pobrecillos.    </message>
    <name>Sergio</name>
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    <message>Mi hijo cuando naci&#243; me ense&#241;&#243; el poder de la insistencia en todos los sentidos. As&#237; que lo intentar&#233;, mientras otros tengan la paciencia suficiente.
Elfos hay cosas que no he entendido de t&#237;, entre tus aproximadamente primeras 18 apariciones dijiste que no eras herm&#233;tico aunque por tu forma de ser lo pareces. Y tu Sergio, pues hab&#237;a leido como 121 posts tuyos, tienes mucha labia. Buta, ahora he le&#237;do con m&#225;s atenci&#243;n la parte final de lo que escribiste y veo que tienes mucha responsabilidad en tu casa, se nota que eres un buen cristiano que obedece las leyes de Dios.
Igual he exagerado con la cantidad de posts es que hay tant&#237;simas palabras aqu&#237;. De todos modos yo he hablado poco aqu&#237;, pero eso no quiere decir que no escuche, s&#243;lo que no es mi manera habitual de expresi&#243;n ni son temas que est&#233; acostumbrado a tocar, pero s&#237; son interesantes. Les agradezco sus palabras y su tiempo a todos.
Tal vez escribo a destiempo, lo siento. Adem&#225;s intentar&#233; no perderme pero ruego paciencia.

Elfos:
hablas de la materia como la creaci&#243;n de Dios, el cre&#243; todo lo que nos rodea y a nosotros mismos. Cre&#243; nuestro universo y El es el nuestro universo pues todo viene de El -&gt; luz-vida-palabra.
Seguidamente hablas de los agujeros negros que comen la materia para transformarla en energ&#237;a y simb&#243;licamente estos agujeros negros ser&#237;an el diablo -&gt; oscuridad-muerte-silencio.

&#191;porqu&#233; hemos heredado la dualidad del bien y del mal?
Como dice Sergio, todas las civilizaciones tienen su propio relato del origen del mundo, a lo que entiendo que todas las personas independientemente de la &#233;poca en la que hayan vivido o de su cultura observaban su entorno y hac&#237;an distinciones al descubrir cosas opuestas en &#233;l o incluso en s&#237; mismos: aspectos, tendencias situaciones o emociones a los que poner un nombre o una interpretaci&#243;n. Y aqu&#237; lo que para unos puede ser bueno para otros no tanto pero en evidencias como la vida o la muerte todos tendr&#237;an y tenemos el mismo criterio.
Ya sea 30 siglos antes de cristo o dentro de un rato, es ser humano sufre cuando muere un ser querido y se alegra cuando nace un hijo.
el nacimiento, la vida, nos hace sentir bien, mientras que la muerte nos hace sentir mal e incluso meditar sobre nuestro "futuro" y nuestro presente.
Podr&#237;a ser la expresion de una emoci&#243;n extrema que luego se extender&#237;a a otras sensaciones que nos la recordaran de alguna manera:
Vida-sentirse bien -&gt; Dios (el bien)
Muerte-sentirse mal -&gt; diablo (el mal)
Las emociones tambi&#233;n son intangibles.
Tengo que irme seguire un poco m&#225;s tarde.



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    <name>Sirion</name>
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    <message>Lo siento, aqu&#237; estoy otra vez.
Contin&#250;o con otra pregunta tuya Elfos:

&#191;Porque todo el universo sigue la ley del planeta grande que se come al peque&#241;o? Y el proceso de nacimiento, vida y muerte.

Sigo pensando en las personas de la antig&#252;edad y vuelvo a Dios y su creaci&#243;n (la materia, como t&#250; dices):

Todo lo que existe nace de El, pues Dios le da la vida y la capacidad de reproducirse a todo lo que encierra el universo.
Sin embargo, El es el creador y la muerte no est&#225; relacionada con Dios.
No habiendo muerte, la vida podr&#237;a llegar a ser irremediablemente "bulliciosa" como un hormiguero desbordante que se quedara sin recursos o espacio.
Aqu&#237; entrar&#237;a el diablo a "solucionar el problema" por medio de la muerte -&gt; lo que hace sentir mal o el mal.
Por lo tanto la muerte es "necesaria" pero provoca emociones malas o indeseables como la tristeza, el miedo o la incertidumbre.
Y las emociones son intangibles como el viento o la palabra.
Unos nacen y otros mueren, pero la vida o la naturaleza sigue su curso y nosotros somos los mismos de alguna manera.
Me imagino que aquellas personas observaban por ejemplo el ciclo del agua y trasladar&#237;an ese seguimiento a todo lo dem&#225;s:
LLueve (graniza o nieva), se forman r&#237;os y charcos, el agua se evapora y pasa a formar parte de las nubes y vuelve a llover (granizar o nevar)...
Una gota de agua de la primera lluvia no es la misma que una gota de agua de la &#250;ltima lluvia, pero "viven o funcionan" igual.

Tambi&#233;n las plantas :
semilla-planta-flor-semilla...

Los animales y las personas tambi&#233;n nacen, se reproducen y mueren...

Observar que los hijos tienen rasgos de los padres, a veces "tienen sus ojos" o "su personalidad" tambi&#233;n parece una especie de renuevo.

Todo nuestro paisaje cambia pero sigue vivo sin dejar de ser el mismo.

Animales y plantas mueren para alimentar a otros con lo cual est&#225;n d&#225;ndole vida a &#233;stos y se podr&#237;a ver como si su parte no material cambiara de organismo (como las estrellas formando una galaxia)

Se dir&#237;a que es el oxigeno el que se transforma o combina con otros elementos para seguir su curso.

Lo de que todos llevamos un demonio dentro, pues s&#237;, a veces hacemos sentir mal a los dem&#225;s o incluso a nosotros mismos y a veces otros nos hacen sentir mal a nosotros. Las emociones malas o que nos hacen sentir mal est&#225;n en nuestro interior, como las emociones buenas.

Queremos deshacernos de ellas pero no son visibles es para pensar que se trata de un demonio. A veces se mitigan con palabras, las nuestras o las de otros.
Las emociones buenas quisi&#233;ramos que no escaparan que estuvieran siempre con nosotros pues nos hacen sentir bien, pero tampoco cogerlas con las manos. Se podr&#237;a identificar con Dios o la felicidad.

Creo que as&#237; es como tenemos a Dios y al demonio dentro de nosotros, en realidad ellos son nosotros mismos es una manera de reconocer nuestros sentimientos y nuestro comportamiento.

Sergio (intentar&#233; centrarme, pero este punto no lo acabo de asimilar):

Escribiste que los 4 r&#237;os del Ed&#233;n representan los 4 puntos cardinales del cosmos. (N,S,E,O) son los puntos de orientaci&#243;n para viajar en base a la situaci&#243;n de la estrella polar, los vientos, o la situaci&#243;n del sol.

Aqu&#237; puedo hacer m&#225;s puntualizaciones que opiniones:

(Gn2:10-14) Y sal&#237;a del Ed&#233;n 1 r&#237;o para regar el huerto y de all&#237; se repart&#237;a en 4 brazos.
El nombre del 1&#186; era Pis&#243;n; este es el que rodea toda la tierra de Havila, donde hay oro, bedelio y &#243;nice.
El nombre del 2&#186; r&#237;o es Gihon que rodea toda la tierra de Cus.
Y el nombre del tercer r&#237;o es Hidekel que va al oriente de Asiria.
Y el nombre del 4&#186; r&#237;o es el Eufrates.

Los 2 primeros r&#237;os que menciona rodean cada uno de ellos 1 tierra por completo, con tierra no s&#233; si se refiere a isla, o a continente y los nombres de dichas tierras parecen ficticios.
El tercer r&#237;o en lugar de rodear una tierra va al oriente de Asiria. En este caso el r&#237;o aunque pueda ser simb&#243;lico menciona un punto geografico real.
Y el 4&#186; rio, sencillamente es el Eufrates. Sin m&#225;s descripci&#243;n, es un rio que existe y no necesita mencionar las tierras que ba&#241;a.

Adem&#225;s en el primer r&#237;o se mencionan m&#225;s detalles de la tierra que rodea present&#225;ndola como m&#225;s preciosa o privilegiada por su riqueza mineral, mientras que de las otras 3 tierras no se explican m&#225;s detalles como si no tuvieran nada similar.

Las descripciones a partir del primer r&#237;o van disminuyendo y parece que el simbolismo tambi&#233;n.

Voy a hacer comparaciones seguramente err&#243;neas, pero se supone que aqu&#237; estamos para hablar:

En la mitolog&#237;a griega se hablaba de una ciudad perfecta llamada Atlantis. Estaba muy bien protegida por un sistema de cauces  y murallas circulares.
Era inexpugnable para el enemigo y en ella se vivia en armon&#237;a, algo as&#237; como un Ed&#233;n.

Tambi&#233;n los filosofos griegos se reunian en jardines para conversar con sus alumnos.

Todo esto evoca paz, momentos agradables, naturaleza y tranquilidad. Son cosas que hacen sentir bien.

Me queda por ver lo de los &#225;rboles, el de la vida y el de la ciencia.

Gracias por el blog Dunearrakis.







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    <name>Sirion</name>
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    <message>A Sirion

Hay muchas cosas que a veces se dicen para dar a conocer otras. Por ejemplo al utilizar el universo como conparaci&#243;n para entender algo espiritual, que de otra manera ser&#237;a dificil de entender.

A Dios se le asemeja a la luz, pero claro esto tambi&#233;n es un simbolismo. Y a Satan&#225;s con la oscuridad.

Durante mucho tiempo se crei&#243; que los agujeros negros eran puntos en el universo, que ten&#237;an el prop&#243;sito de tragarse todo lo que se le aproximaba y nada m&#225;s. 
Hoy se sabe que cada galaxia est&#225; provista de su agujero negro, y es el motor por dec&#237;rlo as&#237; de la galaxia. Claro que con el tiempo se tragar&#225; a toda la galaxia, para empezar un nuevo ciclo.

Lo que vengo a referirme es que la figura de Satan&#225;s quiz&#225;s no sea la nos han vendido. Por ejemplo: El nombre hebreo Satan&#225;s significa "acusador", y se tradujo al griego como diabolos. En varios pasajes del Ant&#237;guo Testamento se le representa como alguien que acusa al pueblo.Zac.3:1.
Las caracterizaciones de Sat&#225;n se multiplicaron despues del ex&#237;lio en Babilonia, y sobre el a&#241;o 200 a.C.., los escritos jud&#237;os describian a Sat&#225;n como el jefe de las fuerzas del mal. Y continu&#243; igual en el Nuevo Testamento.
Hasta a Jes&#250;s lo acusaron de estar aliado con Sat&#225;n cuando curaba en s&#225;bado o permt&#237;a ser tocado por una mujer pecadora. Luc.7:37.

Para m&#237; todos llevamos el bien y el mal en nosotros mismos y es desde nuestro interior donde podemos guiar nuestra vida hacia un prop&#243;sito bueno, o malo. 

En yoga se ense&#241;a de una forma muy sut&#237;l a encontrarte con tu Yo superior. 

En cuanto a lo del nacimiento vida y muerte de todas las cosas, simplemente es una prueba de que la vida ha decidido esta forma para transformarse y evolucionar y no debemos utilizar  la muerte para sentirnos culpables de algo que no hemos hecho desde que nac&#237;mos. Venden el pecado como si fuera un v&#237;rus que se cont&#225;gia de unos a otros. 
En cuanto a tu apreciaci&#243;n sobre m&#237;, te dir&#233; que s&#237; he estudiado ciencias herm&#233;ticas as&#237; como he practicado durante varios a&#241;os, yoga.

Para Sergio

Lo de la ubicaci&#243;n del para&#237;so, Siri&#243;n ya lo ha contestado, es el r&#237;o que part&#237;a del para&#237;so y se divid&#237;a en cuatro. El 3&#186; y 4&#186;- el T&#237;gris y el Eufrates-a&#250;n existen, pero los otros dos- el Pis&#243;n y el Guij&#243;n- se desconocen, as&#237; como las tierras que recorr&#237;an, Evil&#225; y Cus.
Unos dicen que fue el Nilo, otros que el Ganges y otros m&#225;s piensan que fueron tributarios ya secos del Tigris y el Eufrates.

Aunque el para&#237;so pueda tener un significado simb&#243;lico,qui&#233;n escribi&#243; el relato, (que por lo que le&#237; en tu comentario no pudo ser Moises) le di&#243; una ubicaci&#243;n terrestre. Pero como me gustar&#237;a comentar m&#225;s adelante, no todo lo de la B&#237;blia es lo que parece.
Saludos.</message>
    <name>Elfos</name>
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    <message>A Sergio

En el relato de la creaci&#243;n se dice: "Y entre tarde y ma&#241;ana fue el d&#237;a primero... el dia segundo... el d&#237;a tercero." Gen. 1:5-8,13. Aqu&#237; d&#225; a entender que en el G&#233;nesis se sigue la tradici&#243;n hebrea de contar los d&#237;as de puesta a puesta del Sol. Pero como el G&#233;nesis dice que el primer d&#237;a empez&#243; cuando Dios cre&#243; la luz, podr&#237;a suponerse que esto refleja la anterior pr&#225;ctica hebrea de contar los d&#237;as desde el alba hasta el siguiente amanecer. Es evidente que la B&#237;blia descr&#237;be per&#237;odos de 24 horas, concepto que se refuerza en el Exodo, cuando el s&#233;ptimo d&#237;a se consagra al descanso porque en el s&#233;ptimo d&#237;a de la Creaci&#243;n Dios descans&#243;.

Por lo tanto, cuando Dios bloque&#243; el acceso al &#225;rbol de la vida, dice: En el lado oriente puso a los querubines y la espada flameante para guardar el camino. Gen. 3:24.

Si ning&#250;n mortal pod&#237;a eludir esos guardianes y regresar al paraiso, se supone que deber&#237;a estar ubicado en la tierra.

Claro que esto podr&#237;a utilizarse como ense&#241;anza para el pueblo de Israel, pues todo el pentateuco est&#225; escrito para ense&#241;ar al pueblo los or&#237;genes y el poder de Yahv&#233;,y las leyes y normas que debe cumplir. Por lo que nos encontrar&#237;amos con una historia con un prop&#243;sito definido.

El ser humano es muy fr&#225;gil comparado con los querubines y &#225;ngeles de Dios. Me cuesta creer que Dios se haya tomado tantas molestias en guardar el &#225;rbol de la vida de esta manera. O nosotros somos tan poderosos como los dioses, o los querubines son menos import&#225;ntes de lo que representan ser.

Bueno si alguien puede despejar mis dudas, se lo agradecer&#237;a.
Un saludo.
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    <message>Hola a todos, bueno lo cierto es que me acompleja un poco la visi&#243;n intelectual de las cosas que tiene Sirion es evidente que eres una persona estudiosa que sabe lo que dice y yo ah&#237; me quedo atr&#225;s, pues mis estudios son nulos en comparacion y en estos sentidos tan profundos solo me puedo basar en mi limitada l&#243;gica, pero al tema espiritual no creo que sea necesario un nivel intelectual tan elevado, puesto que Jehova no limita el conocimiento acerca de el solo a los intelectuales, la biblia suele explicar las cosas de una manera sencilla no podr&#237;a ser de otro modo pues se escribio primero para gente mucho mas limitada que nosotros por lo que nosotros no deberiamos tener mas problemas que ellos para entender las cosas, aunque yo exceptuar libros como el de Daniel o Revelacion que son mas para nuestros d&#237;as ya que ni los propios escritores entiendan lo que escribieron.

Pero e de destacar que empezamos a estar de acuerdo en cuanto al tema en cuesti&#243;n que nos a reunido a hablar de esto, sin irnos demasiado por las ramas que es el tema de el para&#237;so, figurado o real. Puesto que aunque estoy convencido de que este fue real sin buscar mas tapujos tal y como sencilla mente lo plasma el G&#233;nesis, estoy de acuerdo en que Dios uso simbolismos para enmarcar su grandeza y perfecci&#243;n y posteriormente este paso a ser a si mismo un s&#237;mbolo, el propio &#225;rbol del conocimiento de lo bueno y lo malo y el &#225;rbol de la vida lo eran, ya que la biblia da a se&#241;alar que eran arboles reales es obvio que lo que significaba era un s&#237;mbolo ya que no creo que el &#225;rbol de la vida pesimismo tuviera un aditivo o algo que hiciese que el que comiera de su fruto fuese inmortal, ni el del conocimiento tuviese algo que fuese restando a&#241;os de vida al que comiera su fruto......l&#243;gicamente aunque reales eran un s&#237;mbolo, como tambi&#233;n lo era por ejemplo el pan de la ultima cena de Jesus que representaba su cuerpo.

Pero yendo alas cosas reales que comentaba Sergio disiento en lo siguiente 
El hombre pod&#237;a comer de todos los &#225;rboles frutales de Ed&#233;n &#8220;hasta quedar satisfecho&#8221;. (Gp 2:16.) Sin embargo, hab&#237;a un &#225;rbol, el &#8220;del conocimiento de lo bueno y lo malo&#8221;, que estaba acotado para la pareja humana. Eva mencion&#243; la prohibici&#243;n que Jehov&#225; hab&#237;a impuesto a su esposo, entendiendo que inclu&#237;a hasta el &#8216;tocar&#8217; el &#225;rbol, lo que resultar&#237;a en la pena de muerte por falta de respeto y violaci&#243;n de la ley divina. (G&#233; 2:17; 3:3.) Las explicaciones tradicionales en cuanto a qu&#233; era el fruto prohibido han sido varias. Se ha dicho que es s&#237;mbolo de las relaciones sexuales, representadas por una &#8220;manzana&#8221;; el mero conocimiento de lo bueno y lo malo, y el conocimiento obtenido al alcanzar la madurez y mediante la experiencia, un conocimiento al que puede darse un buen o un mal uso. No&#160;obstante, en vista del mandato divino de &#8216;ser fruct&#237;feros y hacerse muchos y llenar la tierra&#8217; (G&#233; 1:28), es obvio que el fruto prohibido no&#160;puede representar las relaciones sexuales. Tampoco puede significar la mera capacidad de distinguir lo bueno de lo malo, pues para obedecer el mandato de Dios el hombre sin pecado deb&#237;a poder hacer uso de esta distinci&#243;n moral. Ni tampoco podr&#237;a referirse al conocimiento obtenido con la madurez, porque no&#160;ser&#237;a un pecado por parte del hombre alcanzar este estado, ni ser&#237;a l&#243;gico que su Creador le obligara a permanecer en un estado inmaduro.Las Escrituras no&#160;dicen a qu&#233; g&#233;nero pertenec&#237;a el &#225;rbol. No&#160;obstante, es evidente que el &#225;rbol del conocimiento de lo bueno y lo malo simboliz&#243; la prerrogativa divina que se reserva el Creador del hombre de designar lo que es &#8220;bueno&#8221; y lo que es &#8220;malo&#8221; para sus criaturas, y luego requerir que se practique lo que se ha declarado bueno y se evite lo que se ha pronunciado malo a fin de permanecer aprobado por Dios, el Gobernante Soberano.  Tanto la prohibici&#243;n como la sentencia que se pronunci&#243; sobre la pareja desobediente ponen de relieve el hecho de que fue el acto de desobediencia de comer el fruto prohibido lo que constituy&#243; el pecado original. 

.Exist&#237;a una gran variedad de vida animal en el jard&#237;n. Dios puso ante Ad&#225;n &#8220;todos los animales dom&#233;sticos y  las criaturas voladoras de los cielos y  toda bestia salvaje del campo&#8221;, y una de las primeras tareas de Ad&#225;n consisti&#243; en poner nombre a todos ellos. (G&#233; 2:19, 20.) en esto consiste tener los en sujeccion, adem&#225;s hay que tener en cuenta que originalmente no estaba estudiado por decirlo asi que los animales que hoy conocemos como salvajes fuesen una amenaza para el hombre.


La ubicaci&#243;n original del jard&#237;n de Ed&#233;n es conjetural. El medio principal de identificar su emplazamiento geogr&#225;fico es la descripci&#243;n del r&#237;o &#8220;que proced&#237;a de Ed&#233;n&#8221;, y que m&#225;s tarde se divid&#237;a en cuatro &#8220;cabeceras&#8221; y daba lugar a los r&#237;os llamados &#201;ufrates, Hidequel, Pis&#243;n y Gui&#243;n. (G&#233; 2:10-14.) El &#201;ufrates es bien conocido, e &#8220;Hidequel&#8221; es el nombre que se usaba para el Tigris en las inscripciones antiguas. (Comp&#225;rese tambi&#233;n con Da 10:4.) Sin embargo, no&#160;se han identificado los otros dos r&#237;os, el Pis&#243;n y el Gui&#243;n. 

Calvino y Delitzsch, entre otros, situaron Ed&#233;n cerca de la cabecera del golfo P&#233;rsico, en la Baja Mesopotamia, donde los r&#237;os Tigris y &#201;ufrates se hallan m&#225;s cerca uno del otro, y creyeron que el Pis&#243;n y el Gui&#243;n eran canales que un&#237;an esos dos r&#237;os. No&#160;obstante, si ese fuera el caso, el Pis&#243;n y el Gui&#243;n ser&#237;an tributarios m&#225;s que ramificaciones de una fuente original. El texto hebreo favorece m&#225;s bien una ubicaci&#243;n en la regi&#243;n monta&#241;osa que se halla al N.&#160;de las llanuras de Mesopotamia, la zona donde hoy d&#237;a nacen los r&#237;os Tigris y &#201;ufrates. "The Anchor Bible" dice en sus notas sobre G&#233;nesis 2:10: &#8220;En hebreo la desembocadura del r&#237;o se llama &#8216;fin&#8217;  por eso el plural de  &#8216;cabeza&#8217;, debe referirse aqu&#237; al curso alto. El que en la actualidad los r&#237;os Tigris y &#201;ufrates no&#160;procedan de la misma fuente y no&#160;sea posible identificar con seguridad al Pis&#243;n y al Gui&#243;n tal vez se deba al diluvio del tiempo de No&#233;, que debi&#243; alterar la topograf&#237;a terrestre de forma considerable, al rellenar las cuencas de algunos r&#237;os y crear otros.

La ubicaci&#243;n tradicional del jard&#237;n de Ed&#233;n es una zona monta&#241;osa que se halla a unos 225&#160;Km. al SO. del monte Ararat y a unos cuantos kil&#243;metros al S. del lago Van, en la parte oriental de la Turqu&#237;a moderna. Es posible que Ed&#233;n haya estado rodeado por una barrera natural, quiz&#225;s de monta&#241;as, pues el registro indica que se colocaron querubines tan solo al E. del jard&#237;n, por donde hab&#237;an salido Ad&#225;n y Eva. (G&#233; 3:24.)

Se supone que despu&#233;s del destierro de Ad&#225;n del jard&#237;n paradisiaco, estar&#237;a habitado solo por animales y crecer&#237;a en &#233;l abundante vegetaci&#243;n, pues no&#160;hab&#237;a nadie que &#8220;lo cultivara y lo cuidara&#8221;. Centenares de a&#241;os m&#225;s tarde, las agitadas aguas del Diluvio hicieron desaparecer el jard&#237;n de Ed&#233;n, por lo que su ubicaci&#243;n lleg&#243; a ser desconocida. La &#250;nica constancia que qued&#243; de su existencia fue la del registro divino. (G&#233; 2:15.)


Mas cosas . Sergio en cuanto al caso del malechor que muri&#243; junto a Jesus, solo hay que recordar que el prop&#243;sito de Dios para la tierra era que el hombre extendiera el jard&#237;n por toda ella, esto junto que el malechor no cumplia los requisitos para aspirar a una vida celestial como ungido de Dios lo ubican el el paraiso prometido aqui el la tierra no en Eden puesto que esto era una zona especifica sino en la tierra sin mas.

El echo de que Dios creara al hombre a su imagen y semejanza , no es ni simb&#243;lica ni literal, no puede ser literal puesto que esta claro que un esp&#237;ritu no tiene forma f&#237;sica, y como tu bien dices no se puede ver a Dios, pero si estamos hechos a su imagen en el sentido de que poseemos sus mismas cualidades : amor, benignidad , gran paciencia, bondad...........lo que vienen siendo los frutos del esp&#237;ritu, &#191;conoces otra criatura que tenga esas cualidades? por asi decirlo tambi&#233;n es simb&#243;lico.

Luego el cuerpo humano se compone en totalidad de los mismos minerales que se encuentran en un pu&#241;ado de tierra que puedes coger, si quieres llamarlo que el polvo de la tierra es polvo de muertos.........pues no esta mal dicho del todo, puesto que el planeta y nosotros mismos nos componemos de lo mismo.

Pero te doy la razon en muchas otras cosas que son simb&#243;licas obviamente como los corazones de piedra y otras mas evidentes, seria un error tratar de encontrar el sentido simb&#243;lico a todo y el literal, puesto que la biblia usa ambos frecuente mente, ahora nos toca a nosotros discernir cual es cual, pero sin rocambolescos.

Elfos , e visto que me reclamas en otra carpeta, pero creo que es una en la que dije que no entrar&#225; mas, y por error pusistes ahi tu comentario, aparte de eso el tema de los evangelios lo discuta largo y tendido con Sergio, y tu no aportas nada nuevo, si quieres reclamar el evangelio de Tomas como can&#243;nico, y que te muestre pruebas de porque no lo es...........yo no puedo hacer nada puesto que no lo tengo para leerlo, pero una cosa es clara no todo lo que escribieron los ap&#243;stoles o disc&#237;pulos de Jesus tenia por que ser inspirado por Dios, eso seria como decir que si se encuentra la lista de la compra de una vez que Judas fue al mercado la trataremos como divina, ya detalle los requisitos que se deber&#237;an cumplir para tomar un pasaje como inspirado, y aparte de eso por muy en estima que yo tenga un libro o a un ap&#243;stol no soy nadie para cuestionar la voluntad de Jehova, ni yo ni tu ni nadie.

Saludos.


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    <message>  Hola muchachos. Un gusto seguir por aca con ustedes. 

 Sirion: No es mi intenci&#243;n dar la impresi&#243;n de que tengo labia; ese t&#233;rmino siempre tiene connotaciones negativas. Sobre tus apreciaciones sobre el analisis que los antiguos hac&#237;an de lo que los rodeaba, incluidas sus emociones, solo puedo estar de acuerdo. Es obvio que las emociones, tanto como las cosas materiales, forman parte de nuestro cosmos particular, y si aplicamos en este caso la m&#225;xima herm&#233;tica de "lo mismo que arriba abajo; lo mismo que abajo arriba" entonces vemos, y vuelvo a las palabras de Gu&#233;non, que los "hechos hist&#243;ricos traducen y expresan en su orden los principios de los cuales dependen" ( el hecho hist&#243;rico depende de esos principios simb&#243;licos, no al reves, dado que lo intangible es superior a la materia, verdad?). Ahora, sobre tus apreciaciones sobre la muerte no termino de estar de acuerdo. La muerte causa tristeza vista desde un plano temporal y humano, como la vida circunscripta a nuestra existencia en esta vida que conocemos y no m&#225;s all&#225;. Pero si creemos en una vida eterna y un futuro para&#237;so, no creo que debieramos asustarnos &#243; entristecernos, ya que habr&#237;a esperanza de un m&#225;s all&#225;. Creo que la tristeza por la muerte es un concepto nacido de la idea de que esta vida es &#250;nica y con fecha de caducaci&#243;n. Sinceramente no entender&#237;a la tristeza de un hind&#250; cuando me dice que cree que va a reencarnar 680 mil veces. 

 Elfos:  en el &#250;ltimo p&#225;rrafo de tu primer mensaje reafirmas mi posici&#243;n, &#243; al menos eso entiendo. Que no todo en la B&#237;blia es lo que parece, es lo que vengo afirmando desde el principio. Pero no entiendo qu&#233; otro significado puede tener aparte del simb&#243;lico; digo esto por el "Aunque..." con el que comienzas el p&#225;rrafo. 
  Sobre la cuenta de los d&#237;as voy a insistir: es absurdo medir la creaci&#243;n en d&#237;as terrestres, humanos &#243; como quieran llamarlos. Esto se hace evidente cuando se afirma que Dios cre&#243; todo por la palabra; a no ser, claro est&#225;, que Dios fuera muy lento para hablar. Si Dios solamente dec&#237;a "hagase ..." y se hac&#237;a, no creo que se trataran de d&#237;as de los que conocemos nosotros. El simple hecho de que algo le tomara a Dios una millon&#233;sima de segundo invalidar&#237;a todo el concepto de Dios mismo, ya que estar&#237;a sujeto al tiempo, algo que para un ser eterno no existe, y si el tiempo existe entonces Dios deber&#237;a haberlo creado, por lo cual Dios ser&#237;a superior al tiempo y no podr&#237;a ser ubicado en el tiempo, porque es eterno... me explico? El concepto de Palabra, con todo el significado esot&#233;rico que estoy seguro que conoces, Elfos, justamente "soluciona" ese dilema del tiempo. La Palabra ES; no puede medirse sino que simplemente ES. De ahi es que viene el concepto del Logos y la importancia que se le da en Juan. Concluyo: Dios no puede tener nada que ver con el tiempo; &#233;l puede estipularnos un tiempo a nosotros, pero &#233;l no puede ser temporal bajo ningun concepto, jamas.  
  Elfos, te hago una peque&#241;a historia: el cosmos (Dios?)es perfecto, la naturaleza (el jardin de Ed&#233;n?) es perfecta, pero el hombre es imperfecto. El hombre ataca a esa perfecci&#243;n apartandose (pecando?) de la naturaleza y del concepto de su pertenencia a ese cosmos (armon&#237;a con Dios?). Como parte del cosmos somos parte del todo (vida eterna?), nada se nos oculta (ciencias?), sabemos todo. Pero esa imperfecci&#243;n nos aleja de la luz (el delta luminoso al oriente?) y nos lleva a la oscuridad (dual opuesto?). Cuando morimos para luego resucitar (reconexi&#243;n con el cosmos?) volvemos a ser eternos (nueva vida?) y comenzamos un nuevo ciclo (Eclesiast&#233;s 1: 9-11?). 
 Elfos, acaso no es este el mensaje que se quiere transmitir? 

 Buta: los deberes conyugales me reclaman. Ma&#241;ana sigo. 

 Saludos. </message>
    <name>Sergio</name>
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    <message>  Buenos d&#237;as, aunque para ustedes ya es tarde, creo. Sigo donde qued&#233; ayer.  

 Buta: si m&#225;s all&#225; de lo que puede haber sido el Diluvio exactamente, asumimos que su sentido m&#225;s profundo radica en el simbolismo, entonces estoy 150% de acuerdo con lo que dec&#237;s en tu mensaje. Si bien la materia y el esp&#237;ritu componen una dualidad, todo lo que tenga que ver con el Ser Supremo debe estar dentro de la mitad del esp&#237;ritu, ya que este es superior a la materia. Todos los atributos de Dios asi hacen pensar, ya que la eternidad, la omnipotencia y los dem&#225;s atributos no pueden ser considerados materiales. 
  En el esoterismo est&#225; bien clara la relaci&#243;n de un orden con otro, el reflejo de uno en otro. Asi, las l&#243;gias, el templo de Salom&#243;n, las catedrales renacentistas eran un reflejo del Cosmos aqui en la tierra. Por supuesto que eran y son edificios materiales con paredes y techo, pero "los principios de los cuales dependen" son justamente principios c&#243;smicos. Quienes constru&#237;an esos templos lo hac&#237;an con una visi&#243;n de estos no de meros edificios sino de reflejo de cosas que trascend&#237;an nuestro mundillo material. Como cuando se le pregunta a un mas&#243;n: "cual es la forma de tu logia? un rectangulo; en qu&#233; sentido se orientan sus lados largos? de oriente a occidente; y sus lados anchos? de mediod&#237;a a septentri&#243;n; y su altura? de la superficie de la tierra hasta los cielos: y su profundidad? de la superficie hasta el centro de la tierra; qu&#233; significan estas direcciones? que la masoner&#237;a es universal". Es un edificio, pero guarda un simbolismo que va m&#225;s all&#225;; y es ese simbolismo el que guarda la ense&#241;anza, no las paredes y el techo. El templo de Salom&#243;n ser&#237;a un edificio cualquiera si no fuera por el hecho de que serv&#237;a como casa para el Arca del Pacto, que era la representaci&#243;n del poder de Dios.&#191;Qu&#233; era m&#225;s importante? El templo, &#243; el Arca que santificaba al templo? &#191;El agua del diluvio, &#243; lo que estas "limpiaron"? &#191;Los arbolitos al centro del jardin, &#243; sus atributos sobrenaturales y los dones que otorgaban? El sentido literal es la parte material de todo lo que la B&#237;blia transmite, pero debemos preocuparnos m&#225;s por la parte espiritual, ya que esta est&#225; relacionada con Dios, mientras la materia es solo un reflejo de ese principio del cual depende. Cuando se dice que todas las cosas dependen de Dios y por &#233;l se sustentan... &#191;qu&#233; quiere decir? Que Dios es el principio que traducen y trasmiten esos hechos hist&#243;ricos y materiales, que vemos a diario sin reparar en el conocimiento que guardan, (gracias Gu&#233;non, no s&#233; que har&#237;a sin vos!).  
  Buta, es completamente cierto que estamos compuestos por los mismos componentes que podemos encontrar en un pu&#241;ado de tierra, en un meteorito, en una galaxia lejana... &#191;no es esto prueba tambi&#233;n de nuestra pertenencia al Cosmos? Ante esas evidencias, &#191;podemos seguir considerandonos simplemente cuerpos materiales circunscriptos a la &#243;rbita de nuestro mundo material? Creo que la metaf&#237;sica y la fisica cu&#225;ntica tienen que relacionarse m&#225;s y ayudar al hombre a encontrar su sentido primordial. Hasta ahora son los dos extremos del espectro. 

 Buta: te paso un link donde puedes encontrar escritos ap&#243;crifos y gn&#243;sticos.

  http://escrituras.tripod.com/

 Saludos, y se me cuidan. </message>
    <name>Sergio</name>
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    <message>A Sergio


Si miramos la B&#237;blia de una forma esot&#233;rica, sin duda que el relato del paraiso tiene un trasfondo espiritual. Yo no lo pongo en duda, es m&#225;s creo que es la &#250;nica manera que se puede comprender. Pero..., siempre hay un pero, y me gusta ver las cosas desde muchos &#225;ngulos para poder percibir mejor el objeto a estudiar.

Por ejemplo, en la par&#225;bola de Jes&#250;s de los vi&#241;adores (Marc.12:1-12) empieza: "Un hombre plant&#243; una vi&#241;a, y la cerc&#243; de muro...". 
O la par&#225;bola del sembrador (Mat. 13:1-9) "Sali&#243; un sembrador a sembrar y..."
Nadie le pregunt&#243; a Jes&#250;s, &#191;&#180;c&#243;mo se llama este hombre o d&#243;nde vive.? No se pregunta porque se sabe que es una historia, una par&#225;bola con un simbol&#237;smo que ni siquiera los ap&#243;stoles pod&#237;an entender.

Pero el relato de la creaci&#243;n es diferente, aqu&#237; se d&#225; toda clase de detalles incluso en los periodos en que se realiz&#243;. Que visto por la ciencia, el proceso es aut&#233;ntico aunque no en el tiempo transcurrido.
Como bien dices, Dios es intemporal, pero s&#237; puede utilizar el tiempo para sus creaciones. Adem&#225;s el crear todas las cosas con la Palabra, yo no lo veo impos&#237;ble. Est&#250;dios cient&#237;ficos que estudian la energ&#237;a que hay en la materia , han descubierto que la materia podr&#237;a se modificado s&#243;lo con el pensamiento.

Aunque lo parezca, no pretendo apoyar una teor&#237;a u otra. S&#243;lo trato de esponer los hechos para poder llegar a un resultado lo menos err&#243;neo posible.
Lo de los siete d&#237;as de la creaci&#243;n, est&#225; descartado desde el princ&#237;pio ya que no sabriamos donde colocar la &#233;poca de los dinosaurios, por ejemplo.
Pero supongamos que los d&#237;as se dieron para que israel pudiera conmemorar la obra de Dios por medio de descansar el 7&#186; d&#237;a, tendriamos que el tiempo real de la creaci&#243;n pudo representar miles de millones de a&#241;os y a nadie tendr&#237;a porque sorprenderle. 

Un saludo.</message>
    <name>Elfos</name>
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