Epitafio para un poeta

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18041 <IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/seryipsico/lichtenstein_silent.jpg"> EPITAFIO PARA UN POETA Quiso cantar, cantar para olvidar su vida verdadera de mentiras y recordar su mentirosa vida de verdades. <DIV align=center> Octavio Paz, 1944</DIV>

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1 Epitafio para un poeta

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18041 FRAGMENTO DE SESIONES EN EL CENTRO OCUPACIONAL DE AYUDA AL MINUSVÁLIDO PSÍQUICO.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> Escucho discutir a tres cuidadoras, que entran muy alteradas dentro de mi consulta sin llamar.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Natalia (supervisora): No aguantamos más a Paulita es una mentirosa que nos engaña constantemente. Está muy nerviosa, sa, sa…¿ah estás ocupado?<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Sergio: Si, te atiendo en 2 minutos. <o:p> </o:p> Natalia: Es que quiero que la veas y la atiendas porque no la soporto más, la he dicho que quiero que se muera pero realmente no lo pienso, me ha salido de dentro. ¿Me entiendes? <o:p> </o:p> Sergio: Si a su hora. Ahora parece que te tienes que tranquilizar tú. <o:p> </o:p> Natalia: Es que cuando ella está contigo no te cuenta la verdad, ella insulta, se pelea, escupe y a ti te cuenta que todo va bien, y se comporta bien cuando está contigo. <o:p> </o:p> Sergio: ¿Por qué sabes cómo se comporta conmigo? Y si fuera así, habría que ver porque no se comporta así con las cuidadoras. <o:p> </o:p> Natalia: Pero yo tengo mucha psicología con ellas y las veo en el día a día, tú no las limpias, ni las duchas, ni las das de comer, no entiendes lo que te digo, si estuvieses con ella 24 horas como yo. <o:p> </o:p> Sergio: ¿estás con ella 24 horas? <o:p> </o:p> Natalia: No 8 horas pero es como si estuviese todo el día con ellas porque cuando estoy en casa con mi marido pienso en ellas, en si Rosa estará llorando, en si Balvina se habrá tomado la pastilla…soy muy buena profesional, lo sé todo de ellas, yo sé las verdades y se las digo y eso las cabrea, y tú no se las dices, quiero que seas más duro con ellas. <o:p> </o:p> Sergio: ¿Te gustaría ser mi jefa o te gustaría ser psicóloga? <o:p> </o:p> Natalia: No yo quiero que ahora que Agustina está cabreada venga ella conmigo y que nos digamos las verdades, para qué te enteres de lo que pasó. <o:p> </o:p> Sergio: ¿Un careo? <o:p> </o:p> Natalia: Si, un escarceo digo un careo y seguro que gano yo porque lo que te digo es así y ella está fatal cada día más angustiada y necesita que le canten las verdades. <o:p> </o:p> Sergio: Si le cantas las verdades todos los días y eso no hace que os llevéis mejor ni que mejore ¿cuándo dices seguro que gano yo a qué te refieres? Natalia: que llevo la razón, que fue así.

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1 fragmento análisis. La mentira

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18041 <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="LA MENTIRA Y" w:st="on">LA MENTIRA Y</st1:PersonName> EL ENGAÑO.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> FRAGMENTOS DEL ANÁLISIS.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Pedro: No sé en la prisión todos los presidiarios mienten y no me dicen la verdad, yo no puedo ayudarles porque no me dicen la verdad, no me cuentan su delito y si no se perdonan por ello, recaerán otra vez, no se rehabilitarán.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Sergio: En toda mentira hay una verdad, sabrás escucharla y descubrirla. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> Pedro: Es que soy el responsable del tratamiento psicológico de ellos y me siento impotente, cuando salgan van a volver a robar y asesinar.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Sergio: ¿Todos? Espero que sea una mentira.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Pedro: No, es que usted no lo ha vivido, no puede hablar de lo que yo hablo. Aunque me digas lo contrario en la terapia tengo que conseguir que lloren y que me digan como cometieron el delito y por qué están aquí.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Sergio: Podéis contratar a Isabel Gemio para las terapias de la cárcel.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Pedro: Pero ¿qué tengo que hacer en las terapias?<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Sergio: La teoría de la catarsis fue complementada principios del siglo XX. Y la verdad judicial no es la que le interesa al psicoterapeuta. Qué es lo que ocurre en la realidad es un trabajo para el juez. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> Pedro: Yo he visto en la televisión un programa donde un ex drogadicto, trabaja con yonquis y los cura.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Sergio: El formato televisivo siempre dice la verdad... (ironía con aprecio) No recuerdas la diferencia entre realidad material y realidad psíquica.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Pedro: Realmente yo siempre quise ser juez, lo tienen tan claro todos, su palabra va a misa, la sociedad los estima y a nosotros los psicólogos nos tratan mal por eso quiero poner firme a todos los putos asesinos y ladrones que atiendo para que no se follen a nuestras chicas…<o:p></o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> Sergio: Nos vemos la semana que viene a esta hora.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Pedro: Pero por qué me cita usted, que piensa que estoy mal piensa que tengo estrés laboral o que no soy buen director de tratamiento de presidiarios.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Sergio: (Silencio) <o:p></o:p> <o:p> </o:p> Pedro: Gracias. De acuerdo, hasta la semana que viene.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Ese día salí daba una charla en el Ateneo Escurialense y pude llegar a decir:<o:p></o:p> - La verdad no es lo que el otro quiere saber sobre mi intimidad y tampoco es mentira que yo conteste o no conteste. La verdad habla, se escabulle, ronronea, grita, clama, brama, se manifiesta, se desencadena, pero no dice la verdad. La verdad no puede ser dicha, no porque no deba, sino por las propias condiciones de la verdad, porque la verdad es proceso, ya empezó y no ha terminado. La verdad tiene estructura de ficción, estructura significante, siempre es un semidecir, un decir a medias, habla bajo pero se escucha, no lo dice todo pero es suficiente, habla para quien sepa escuchar y esté en condiciones de escuchar...-<o:p></o:p> <o:p> </o:p> FRAGMENTOS DEL ANÁLISIS<o:p></o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> Susana: Soy madre y es lo que más he querido serlo en toda mi vida, y ahora mi hija me miente todos los días, me dice que ha hecho los deberes y es mentira, todo el mundo miente, igual que mi ex marido me decía que me quería pero me mentía, me engañaba con otra y mi hija adolescente me miente constantemente y no sé porqué porque la castigo y estoy con ella todo el día.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Sergio: Está muy preocupada por la mentira. ¿Usted suele mentir?<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Susana: Yo no he mentido en mi vida, es algo que no me gusta lo considero de personas de clase baja. Y por qué me hace esa pregunta a ya sé usted no es padre y entonces no puede hablar de esas cosas. Yo si porque soy madre.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Sergio: Licenciada en maternidad.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Susana: Tengo la experiencia verdadera, real y usted no.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Sergio: Es decir, que piensa que por tener un objeto a <st1:metricconverter ProductID="3 cent￭metros" w:st="on">3 centímetros</st1:metricconverter> lo conoce mejor que alguien que no lo ha visto pero se lo han descrito.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Susana: No será usted uno de esos psicólogos que cuenta cuentos.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> Sergio: Parece más preocupada por mí que por su vida y la de su hija. Susana, que los sentidos nos engañan lo que parece verdad, es un parecer, depende con que teoría miremos será una verosimilitud u otra. ¿Quién se mueve el sol o la tierra? <o:p> </o:p> Susana: Pues el sol…digo la tierra eso es lo que nos enseñaron en el colegio, rotación y traslación. <o:p> </o:p> Sergio: Las ideas que tenemos sobre la realidad a veces son prejuicios sobre el mundo que nos impiden actuar. <o:p> </o:p> Susana: (Derrumbada) Pienso mal de todo el mundo de mi ex marido, de usted, de mi hija y no la dejo en paz. No me extraña que me mienta porque así consigue un poco de tranquilad. La he llegado incluso a perseguir por el pueblo para ver con quien iba. <o:p> </o:p> Sergio: Seguimos en la próxima sesión. <o:p> </o:p> Susana: No, mi hija es quien tiene el problema de la mentira yo no porque piensa usted que tengo que venir yo y no ella. <o:p> </o:p> Sergio: ¿Te has escuchado durante la sesión? <o:p> </o:p> Susana: Yo tengo derecho a mentir porque soy la madre. <o:p> </o:p> Sergio: (Sonrisa afectiva) <o:p> </o:p> Susana: No, no te rías y me digas que licenciada, yo no he podido ser licenciada pero me he sacrificado mucho por mis hijos y por mi ex marido. ¡Qué me ha dejado! Me he trabajado mucho la educación yo sola de ellos, sin nadie y no me merezco el trato que me dan. (llora) A veces, pienso que nadie me ha querido en mi vida. <o:p> </o:p> Ese día escribí en mi blog: POST: “El niño entra en el mundo cuando miente, cuando dice que el gato dice guau, entro en el orden simbólico, tuvo padre, se hizo tres en su relación edípica, la mentira le da la libertad de poder elegir entre una cosa y otra, entre lo malo y lo bueno, o de mayor complejidad entre lo bueno y lo bueno. Cuando el niño o el adulto deciden no mentir es una elección pero cuando alguien nos dice es que no puedo mentir porque me pongo nervioso porque no me sale, porque solo tengo una cara o nos está mintiendo o no tiene incorporado en su totalidad el orden simbólico” <o:p> </o:p> María: ¿Y no puede ser que se autoengañe? ¿Cómo tratáis los psicólogos el autoengaño? Gracias por el post. <o:p> </o:p> Seryipsico <o:p> </o:p> Te traigo estas palabras: <o:p> </o:p> Una mentira puede tener distintas variantes. Puede ser inocente, humorística, puede ser algo perversa y puede ser hasta bondadosa y útil. El autoengaño, en cambio se podría decir que, sin perjuicio de su consideración como inocente, humorístico, perverso, piadoso y útil, no toma ninguna variante especial siendo acaso un poco de todo. El engaño apunta a un objetivo consciente, pero el autoengaño es inconsciente no sabiendo uno lo que hace, porque, como dijera el famoso escritor, "más de un espejo es un velo" (Wilde 1889). Los trastornos psicológicos exhiben esta peculiaridad en la mayoría de las ocasiones. Así, una persona afectada de anorexia ignora muchas veces su temor al rechazo público afanándose en adelgazar o peleándose con su cuerpo. Un neurótico con conductas compulsivas ignora que, tras la conducta de lavarse las manos constantemente y su pavor a la contaminación, se esconde su obstinación de no aceptar el carácter obligadamente incierto de la vida. <o:p></o:p> El problema principal que se encuentra un psicólogo suele ser el de mostrar claramente cuál es el verdadero problema, que por lo general está oculto a los ojos de quien lo padece. <o:p></o:p> De manera general, la persona con problemas psicológicos sufre por algo que ella misma excluye o aparta y con lo que, sin embargo, está comprometida. La voluntad consciente, diríamos, está entregada a la actitud de pelearse reflexivamente con los elementos psicológicos molestos y, por tanto, la distracción favorece el descuido en reconocer, y si acaso vencer, el verdadero problema que está afectando su vida.<o:p></o:p> <o:p> </o:p>

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18041 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> MENTIRAS SOBRE <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="LA MEMORIA. REESCRITO."><st1:PersonName w:st="on" ProductID="LA MEMORIA.">LA MEMORIA.</st1:PersonName> REESCRITO.</st1:PersonName><o:p></o:p> <o:p> </o:p> Desde Estados Unidos, nos vienen noticias de unos neurólogos yanquis que están haciendo experimentos con una droga que inhibe la secreción de una enzima asociada a la memoria. Su objetivo, según nos revelan, es lograr una suerte de “amnesia selectiva” que logre que los clientes de la droga en cuestión olvidar traumas pretéritos, vergonzantes adicciones, y en general “mejorar la memoria” despojándola de recuerdos espantosos o aflictivos, relacionados con atrocidades o meros deslices cometidos en algún pasado recóndito de su biografía. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> Los más serios periódicos del mundo han permitido que esta noticia trepe a sus titulares. ¿Estarán los periódicos cansados de noticias rigurosas? ¿O estaremos imbuidos dentro de un periodismo sensacionalista con “titulitis” crónica?<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Este tipo de noticias nos reflejan las clásicas supercherías científicas con las que periódicamente nos embaucan. Aunque, supongamos que la memoria pueda alterarse por la inhibición de una enzima, parece bastante improbable que un producto de laboratorio pueda completar el escrutinio de nuestros recuerdos y extirpar aquellos que nos resulten dañinos, como haría el bisturí de un cirujano con las cicatrices que afean nuestro rostro. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> El reflejo mediático da cuenta de un anhelo cierto de los hombres de todos los tiempos, anhelo tal vez inconfesable que la coartada científica prestigia o adecenta.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Aunque se disfrace con propósitos salutíferos tal anhelo responde a la abolición de la conciencia moral que pretende un hombre robótico, con fantasías y recuerdos positivos e igualitarios. La idea de la igualdad está cercenando el crecimiento humano. No obstante, todo intento de amputarle su singularidad, su conciencia moral es como exhortarlo a caminar a cuatro patas.¡Un imposible! ya que siempre tendrá nostalgia de aquella edad dichosa en que lo hacía sobre los pies, y el sujeto al que se le invita a dimitir de su responsabilidad sobre los recuerdos seguirá teniendo una memoria aflictiva de aquellos actos que realizó o pensamientos que concibió contrariándola. Y para que está agresión a su naturaleza no lo atormente desea una droga que anestesie selectivamente su memoria. Un poeta árabe diría: ¡Pobres hombres, nuestros hombres! <o:p></o:p> <o:p> </o:p> Sergio García Soriano<o:p></o:p>

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1 SUPERCHERÍAS CIENTÍFICAS

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18041 La mentira.-¿Por qué, en la vida cotidiana, casi todo el mundo dice la verdad? -No, ciertamente, porque un dios haya prohibido mentir. Sino, en primer lugar, porque decir la verdad resulta más cómodo, ya que la mentira requiere inventiva, disimulo y memoria. (Por lo cual dice Swift: quien cuenta una mentira nota raramente la carga que se echa encima: tiene, en efecto, para sostener una mentira, que inventar otras veinte.) En segundo lugar: porque en circunstancias sencillas resulta ventajoso decir directamente: yo quiero esto, yo he hecho esto, y cosas semejantes; esto es, porque la vía de la coacción y de la autoridad es más segura que la de la astucia. -Pero si un niño ha sido educado en circunstancias domésticas complicadas, manejará la mentira con igual naturalidad y dirá involuntariamente siempre aquello que responda a su interés; le serán completamente extraños e inaccesibles un sentido de la verdad y una aversión por la mentira en sí; y de ese modo mentirá con toda inocencia. [F. Nietzsche] TUS MANOS Y LA MENTIRA de Nazim Hikmet Graves como las piedras, Tristes como canciones de presidio, Pesadas y macizas como bestias de carga, Tus manos se parecen al rostro endurecido de los niños hambrientos. Ágiles, laboriosas como abejas, Pródigas como ubres desbordantes de leche, Intrépidas lo mismo que la naturaleza, Bajo su dura piel, tus manos guardan la amistad y el afecto. No está nuestro planeta sostenido por los cuernos de un buey: Tus manos lo sostienen... ¡Qué hombres, nuestros hombres! Los mantienen a fuerza de mentiras, Siendo que andan hambrientos, Faltos de carne y pan, Y dejan este mundo, al que cargan de frutos, Sin poder verlos en la mesa propia ni siquiera una vez. ¡Qué hombres, nuestros hombres! Sobre todo los de Asia, los de África, del medio Oriente, del Cercano Oriente, los de las tantas islas del Pacífico y los de mi país, es decir, mucho más del setenta por ciento de los hombres del mundo: Están adormecidos, están viejos, Siendo listos y jóvenes como lo son sus manos... ¡Qué hombres, nuestros hombres! Ustedes, mis hermanos de América o Europa, Tan alertas y audaces, A quienes, sin embargo, los aturden lo mismo que a sus manos, Y les mienten, y los hacen marchar... ¡Qué hombres, nuestros hombres! Si mienten las antenas de las radios, Si mienten las enormes rotativas, Si miente el libro y mienten los afiches, Si mienten los anuncios de los diarios, Si mienten las desnudas piernas de las muchachas en el teatro y en el cine, Si hasta mienten las canciones de cuna, si miente el sueño, si el pecado miente, si miente el violinista de la boite, Si miente el plenilunio en las noches sin ninguna esperanza, Si mienten la palabra, el color y la voz, Si miente el que te explota, El que explota tus manos, Si todo el mundo y todas, todas las cosas mienten, a excepción de tus manos, Es para que tus manos siempre sean dóciles como arcilla, ciegas como la noche, idiotas como el perro del pastor, Y para que jamás se subleven tus manos Y para que no acabe jamás tanta injusticia -Ideal del traficante- Sobre este mundo nuestro, este mundo mortal Donde poder vivir sería lo mejor.

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1 LA MENTIRA. NIETZCHE Y POEMA: TUS MANOS Y LA MENTIRA.

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