0.0.0.0 19481 12657 <DIV class=titoloPrima>En la foto, el cadáver de Antonio Gramsci.</DIV> <DIV class=titoloPrima> </DIV> <DIV class=titoloPrima> </DIV> <DIV class=titoloPrima>Personalmente, tengo un absoluto respeto por las creencias religiosas de las personas, algunas (pocas y no muy concretas) de las cuales también yo mismo tengo. Pero otra cosa muy diferente es el espectáculo miserable de la propaganda clerical católica, sobre todo cuando esa propaganda se lanza sobre la tumba de un glorioso marxista y dirigente comunista muerto, mártir del fascismo, en cuya obra no hay nada que haga suponer una "conversión final".</DIV> <DIV class=titoloPrima> </DIV> <DIV class=titoloPrima> </DIV> <DIV class=titoloPrima></DIV> <DIV class=titoloPrima></DIV> <DIV class=titoloPrima></DIV> <DIV class=titoloPrima>Pero es que incluso en el caso de que tal cosa sucediera - el secreto insondable de cada ser humano no es cosa que se pueda negar ni siquiera, o mejor, ni mucho menos, en casos como el de Gramsci - resulta muy desagradable ver cómo se utiliza de mala manera. Los documentos históricos documentan una laicidad estricta por parte de Gramsci. Y su deseo de ser icinerado era un deseo radicalmente "acatólico" en su época. </DIV> <DIV class=titoloPrima> </DIV> <DIV class=titoloPrima>Por eso este paso de la propaganda vaticana tiene que tener algún objetivo superior al que aparentemente propaga. No es Gramsci, ni su "salvación", lo que la Iglesia Católica anuncia gozosa. Salvo que ésa sea la única forma que tiene la Iglesia Católica de respetar a sus muertos, en caso de que sean suyos y no meros muertos "apropiados" indebidamente.</DIV> <DIV class=titoloPrima> </DIV> <DIV class=titoloPrima> </DIV> <DIV class=titoloPrima></DIV> <DIV class=titoloPrima></DIV> <DIV class=titoloPrima></DIV> <DIV class=titoloPrima>Hay algo en este asunto que afecta profundamente a la conciencia de cualquier persona. Esa falta de respeto radical a los seres humanos que exhibe la jerarquía católica en todo cuanto hace, incluso cuando parece que lo hace para anunciar la buena nueva de que un "pecador" pidió, en los últimos instantes de su vida, morir "en su seno".</DIV> <DIV class=titoloPrima> </DIV> <DIV class=titoloPrima> </DIV> <DIV class=titoloPrima></DIV> <DIV class=titoloPrima></DIV> <DIV class=titoloPrima></DIV> <DIV class=titoloPrima></DIV> <DIV class=titoloPrima></DIV> <DIV class=titoloPrima>Hoy publica L’Unità un buen artículo sobre las pretensiones del Vaticano de adjudicarse "conversiones" sin documentación que valga. El autor sintetiza una buena reflexión sobre el significado de Gramsci (y de Benedeto Croce: otro laico a quien el Vaticano "sacramentó") y buenas preguntas sobre el sentido de este acto miserable de propaganda.</DIV> <DIV class=titoloPrima> </DIV> <DIV class=titoloPrima>Copio el artículo a continuación: </DIV> <DIV class=titoloPrima> </DIV> <DIV class=titoloPrima></DIV> <DIV class=titoloPrima>Undicietrenta: Diamo a Gramsci quel che è di Gramsci</DIV> <SPAN class=firma>di <STRONG>Roberto Cotroneo</STRONG> </SPAN> <A href="http://www.unita.it/index.php?section=news&amp;idNotizia=73558">http://www.unita.it/index.php?section=news&amp;idNotizia=73558</A> Ieri il propenitenziere emerito del Vaticano, Monsignor Luigi De Magistris, nel corso di una conferenza stampa a Roma, ha affrontato la vicenda di un eventuale riavvicinamento alla religione cattolica di Antonio Gramsci, pochi giorni prima di morire. De Magistris sostiene che Antonio Gramsci morì chiedendo i sacramenti, e baciò un’immagine della Madonna con il bambino, che le suore portavano ai malati nella clinica romana dove ha finito i suoi giorni. Naturalmente non abbiamo nessuna prova storica e nessun documento che confermi questa tesi. Non ci sono lettere di familiari, non ci sono i rapporti della polizia, e c’è invece la volontà - allora più che mai non cattolica - di Antonio Gramsci di farsi cremare. E allora perché, a distanza di 71 anni, questa uscita sorprendente? Sarebbe logica e spiegabile se fossero stati trovati dei documenti, delle lettere, una testimonianza sepolta da qualche parte che avallasse questa tesi. E invece nulla, voci, debolezze, paure delle ultime ore di vita, forse. Ma nulla che riapra questa storia. Eppure queste operazioni dubbie e discutibili sono la norma. Oggi è Gramsci, ieri fu Benedetto Croce. La coscienza laica e liberale di Croce si trasformò in una conversione, nel privato come sempre, mai nelle opere. Il marxismo innovativo di Gramsci, la sua forza intellettuale, la sua grandezza etica, la sua laicità, che si ritrovano in ogni pagina dei “Quaderni del carcere” e in ogni riga che Gramsci ha scritto, si stemperano ora in una immaginetta portata da una suora, e addirittura nei sacramenti. Ha importanza? Se anche fosse vero non sarebbe certo uno scandalo. Ma in realtà c’è qualcosa di piccolo in tutto questo, qualcosa che non piace. È un’egemonia rovesciata quella che De Magistris esercita. L’idea che un uomo non si giudica per quello che pensa e quello che ha scritto, ma si giudica da tentennamenti privati, da piccole paure affiorate nei momenti ultimi, quando si è deboli, quando il mistero della vita ti appare tremendo e totalmente insolubile. E poco importa se Gramsci era incrollabilmente marxista e comunista, laico e ateo, e Benedetto Croca un liberale, un laico, un non credente: soprattutto poco importa che entrambi abbiano costruito con i loro libri, mattone per mattone, due filosofie della storia che mai hanno lasciato spazio a una simpatia neppure vaga per il cattolicesimo, o al conforto della fede. Se lo avessero fatto avrebbero avuto vite diverse, avrebbero scritto opere diverse e non sarebbero stati quello che ancora sono. Ovvero i due più grandi filosofi italiani del secolo scorso. Raccontare, senza prove storiche, di immaginette e conversione è qualcosa che porta ad altro, è un disinnesco, come si potrebbe chiamarlo, è l’idea che poi alla fede ci arrivano tutti alla fine dei loro giorni, che quel passaggio è obbligato. È solo propaganda di cui non si sentiva per nulla il bisogno. Una propaganda buona per i fantasmi anticomunisti degli anni Cinquanta, che oggi appare stucchevole e fuori luogo. <DIV class=data>26 Nov 2008</DIV> 0 2008-11-26T13:01:46Z 2008-11-26T12:58:00Z 239011 gramsci-y-miserable-propaganda-vaticana 2008-11-26T13:01:45Z 1 1 2008-11-26T13:01:46Z 0.0.0.0 19481 12657 El Vaticano airea una "revelación del señor prelado De Magistris": Gramsci, fundador del Partido Comunista de Italia, "abrazó la fé católica" en sus últimos momentos y "recibió los Sacramentos". La pregunta es: ¿A santo de qué viene esto ahora? ¿Qué creen ganar los señores del Vaticano son esta "noticia"? ¿Qué ocasión creen aprovechar? ¿Para qué? Cuál es la diana de su envenenada flecha? Que se sepa, nada en la documentación de y sobre Antonio Gramsci ha quedado que dé un rastro de esa "conversión" final del fundador del Partido Comunista de italia. En ningún rincón de su obra puede encontrarse nada que sostenga una visión religiosa de la vida, de la hstoria, del individuo, ni mucho menos de una visión "católica". Otra cosa es que en sus últimas horas Gramsci no consiguiera zafarse de los esfuerzos (siempre han actuado así) de curas y monjas para "darle los sacramentos", etc. Desde luego, no hubo "confesión de sus pecados" (¡bien lo hubiera aireado su presunto confesor!), etc., nada que permita saber algo de su decisión consciente en las últimas horas de vida. Está claro que hubo presiones clericales. Éstas sí están documentadas. Tatiana Schulz escribió a Sraffa: "Vino el cura, algunas hemanas, he tenido que protestar del modo má vehemente para que dejaran tranquilo a Antonio, mmientras que ellos han querido seguir dirigiéndose a Nino para preguntarle si quería esto, aquello otro, El cura me dijo al final que [yo]no podía mandar...". (Carta publicada en el libro "Gramsci e il suo tempo". Milano, Longanesi, 1977). Cuando murió la Iglesia Católica no lo "acogió en su seno" en "tierra sagrada". Es raro que en aquellos momentos de 1937, con todo a su favor, la Iglesia Católica no divulgara sus "revelaciones", con los comunistas clandestinos, sus dirigentes en la cárcel o en exilio. Aquella época "triunfal" de la Iglesia dio para eso y para mucho más. ¿Recuerdan la "conversión" de Miguel Hernández en sus últimos días de vida en la cárcel? Aquella felonía clerical quedó bien documentada (¡le hicieron casarse por la Iglesia con su amada para poder verla antes de expirar!) y fue perfectamente aireada en España al instante mismo de producirse. Lo hicieron con un poeta comunista moribundo. ¿Y no lo iban a hacer en la Italia fascista del Vaticano? ¿Y no lo hubieran divulgado entonces, tratándose de la figura del fundador del comunismo italiano? Raro. Muy raro En diversas biografías de referencia (Colombo, Caprioglio, Di Fiori, Vacca) nunca se ha comentado nada semejante a esa "conversión" y sí sobre la actitud siempre elegante y respetuosa de Gramsci hacia las hermanas que le cuidaban en sus últimos días y hacia sus actitudes religiosas, lo cual no tiene nada que ver con "abrazar la fe" sino con la educación exquisita del marxista sardo. Educación que, por lo que se supo entonces y por lo que dicen ahora, no parecen tener los señores del Vaticano que se permiten agredir la memoria de un hombre de esta forma. La pregunta es: ¿A santo de qué? Y: ¿Por qué ahora vuelven a sacar esta extraña "noticia" (que tampoco aclara nada)? Es decir: ¿Qué creen ganar ahora los señores del Vaticano con esta "noticia"? Y: ¿Qué ocasión creen aprovechar? En definitiva: ¿Qué andan buscando? Porque algo muy concreto andan buscando los señores del Vaticano cuando remueven ciertas cosas "santas" de la espiritualidad. ¿Cuál es la diana de su envenenada flecha? La repulsión que produce tratar un asunto tan escabroso no puede impedirnos analizar las intenciones del Vaticano. A los señores prelados no les importa mercadear con los muertos, a nosotros sí nos importa que se haga. ¿Gramsci católico en sus últimos días? Bueno, eso no sería una catástrofe intelectual y moral tan tremenda por su parte como la que representa la actitud actual del Vaticano aireando extrañas "noticias". Allá cada cual. ...... Como documentación añadida, Copio de L’Unità (diario fundado por Gramsci) de hoy: http://www.unita.it/index.php?section=news&amp;idNotizia=73531 Vaticano: «Gramsci trovò la fede prima di morire», ma per gli storici mancano le prove Antonio Gramsci, fondatore del Partito Comunista Italiano e de l’Unità, trovò la fede in punto di morte e ricevette i sacramenti cristiani. Lo ha affermato martedì monsignor Luigi De Magistris, propenitenziere emerito del Vaticano e conterraneo di Gramsci, in una conferenza stampa a Roma per presentare un catalogo di santini e immagini sacre. «Il mio conterraneo, Gramsci - ha detto De Magistris - aveva nella sua stanza l’immagine di Santa Teresa del Bambino Gesù. Durante la sua ultima malattia, le suore della clinica dove era ricoverato portavano ai malati l’immagine di Gesù Bambino da baciare. Non la portarono a Gramsci. Lui disse: ’Perché non me l’avete portato?’ Gli portarono allora l’immagine di Gesù Bambino e Gramsci la baciò. Gramsci - ha aggiunto l’arcivescovo - è morto con i sacramenti, è tornato alla fede della sua infanzia. La misericordia di Dio santamente ci ’perseguita’. Il Signore non si rassegna a perderci». Ma puntuale, e documentata, arriva la replica di Giuseppe Vacca, filosofo, ex parlamentare comunista e presidente della Fondazione Istituto Gramsci. «I documenti editi e inediti sulle ultime ore e sulla morte di Antonio Gramsci sono tanti e da nessuno di questi emerge la tesi della sua conversione: ovviamente non sarebbe uno scandalo, né cambierebbe alcunché. Dico solo, semplicemente, che si tratta di un fatto che non trova alcun riscontro documentato». E continua la storico: «Ci sono alcune lettere di Tania a Sraffa che descrivono dettagliatamente gli ultimi giorni di malattia e la morte di Gramsci in cui non troviamo nulla al riguardo. Non ne parla nemmeno una del fratello Carlo a Togliatti, in cui si legge della volontà di Gramsci di essere cremato. Cosa che inizialmente trovò qualche ostacolo perché non era credente e perché il regime fascista temeva manifestazioni di piazza, essendo la vigilia del primo maggio. Documenti di polizia non fanno alcun cenno di un suo avvicinamento alla fede, in più - prosegue Vacca - ci sono alcune lettere, ancora inedite perché raccolte da poco tempo, in cui Tatiana scrive con grande regolarità ai familiari sugli ultimi giorni di Gramsci. Si tratta di confidenze strettamente familiari in cui sarebbe emersa una notizia di tale portata». Vacca, ad ogni modo, evita con cura di aprire alcun fronte polemico con il monsignore: «Non conosco De Magistris. Ricordo solo che non è la prima volta che ne sento parlare. Già in passato, 30 o 40 anni dopo la morte di Gramsci, un’anziana suora riferì di una sua conversione. Ripeto, non vi troverei nulla di scandaloso. Dico solo che dalle fonti d’archivio, dai tanti documenti a disposizione degli studiosi e da alcune lettere ancora inedite, tutto ciò non trova alcun riscontro». 0 2008-11-25T20:44:44Z 2008-11-25T20:17:00Z 238722 gramsci-vaticano-ahora-cristiana-cual-es-diana-de 2008-11-25T20:44:44Z 1 1 2008-11-25T20:44:44Z 0.0.0.0 19481 12657 <DIV class=textoarticulo> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">CRISIS ECONÓMICA: CULPABLES ANTE LA JUSTICIA <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">Pasan los días y por ahora, que yo sepa, no se han iniciado en ningún sitio acciones judiciales contra ninguno de los responsables de la crisis financiera, que no ha sido (desde luego no solamente)<SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>una cuestión “de la maquinaria”, sino una cuestión de voluntades personales. <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">Ha habido quien ha asumido riesgos por encima de lo establecido, quien ha ocultado información a sus clientes, quien ha mirado su inmediato beneficio personal por encima de los intereses de sus representados, etc. <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">Personalmente pienso que hay que realizar una campaña pública de recriminación moral de las conductas de esos individuos. Y además buscar las fórmulas legales para llevarles ante los tribunales y juzgarlos. <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">Ya sé que la justicia no es La Justica, etc. Pero aunque no me dé igual de parte de quiénes suelen estar los hombres y mujeres que administran la gran pequeña justicia en el mundo, estoy convencido de que el recurso a los tribunales es tan lícito como legítimo, y que debe cumplir también un abjetivo “ejemplarizante”. <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>Y además estoy seguro de que ellos, esos mismos que pretendo sean juzgados por sus actos, no dudarían ni un segundo en llevarnos a los tribunales si tuvieran la más mínima cuenta pendiente contra mí, contra ti, contra nosotros… </DIV> 0 2008-10-22T12:35:06Z 2008-10-22T12:34:00Z 220921 crisis-economica-culpables-ante-justicia-ya- 2008-10-22T12:35:06Z 1 1 2008-10-22T12:35:06Z 0.0.0.0 19481 12657 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT face=Arial size=3>¿DÓNDE ESTÁ NUESTRO JOSÉ?</FONT> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p><FONT face=Arial size=3></FONT></o:p> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT face=Arial size=3>En la Biblia se narran miles de historias que han dado lugar a muchos comentarios a lo largo de los siglos. Una de ellas trata de José (de su padre, Jacob, y de sus hermanos). La parte que aquí nos interesa es la que se narra en Génesis 41- 47: el sueño del Faraón (las vacas gordas y las vacas flacas, etc.), la interpretación de sus sueños por parte de José, su nombramiento como “virrey” y su famosa intervención en la economía egipcia, toda una lección de economía política perfectamente comprensible incluso por los no iniciados, pero sobre todo por los iniciados. </FONT> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT face=Arial size=3></FONT> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><o:p><FONT face=Arial size=3></FONT></o:p> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT face=Arial size=3>Puede asegurarse que millones de páginas se han escrito al respecto. ¿Pero se han leído? ¿Y se han leído esas tres páginas del Génesis que dan cabalmente cuenta del asunto económico de los ciclos de abundancia y de hambre y de la necesaria previsión? Puede asegurarse que sí. Pero está claro que no basta con leer (ni, desde luego, con escuchar lo que otros o leen). Y merece la pena resaltar que innumerables poderosos del mundo siguen asegurando que tienen la Biblia como lectura de cabecera. (Lo que no dicen es que también la tienen a sus pies). </FONT> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><o:p><FONT face=Arial size=3></FONT></o:p> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT face=Arial size=3>Obviamente, los tratados contemporáneos de economía política (y a estos efectos son nuestros contemporáneos Adam Smith y Carlos Marx) permiten que nos hagamos una idea más concreta del asunto. Pero el fogonazo de la inspiración que dio forma a esas antiquísimas páginas nos permite también darnos cuenta del meollo de preguntas que surgen en medio de toda crisis económica: ¿dónde estaba el faraón?, ¿y sus ministros?, ¿dónde estaba José? Porque allí, en el espacio-tiempo del Egipto bíblico, y todavía en medio de una situación más bien boyante, el faraón se preocupó por el futuro de su país y aprovechando el tiempo de las vacas gordas puso a José a organizar la economía de tal forma que al llegar las vacas flacas todos tuvieran qué comer. </FONT> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT face=Arial size=3></FONT> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><o:p><FONT face=Arial size=3></FONT></o:p> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT face=Arial size=3>¿Es creíble que hoy día, miles de años después, los gobernantes (ya) no se agiten ante las inquietudes del futuro ni busquen quienes sepan interpretar el sentido de los problemas previsibles o que (ya) no hay quienes sepan hacerlo? El José de hoy sigue metido en la cárcel, entretenido en interpretar sueños de coperos y panaderos, sin noticias de las preocupaciones del<SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>faraón. Y éste ha vivido muy alegremente con sus ministros durante los buenos años sin ver más allá de sus muy egipcias narices. </FONT> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT face=Arial size=3></FONT> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><o:p><FONT face=Arial size=3></FONT></o:p> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT face=Arial size=3>El faraón no era un demócrata y José tampoco fue precisamente un revolucionario, pero ambos fueron decididos reformistas y en comparación con los gobiernos, los partidos políticos y las organizaciones sociales de ahora siguen mereciendo un monumento a la previsión. </FONT> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT face=Arial size=3></FONT> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><o:p><FONT face=Arial size=3></FONT></o:p> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT face=Arial size=3>Lo más preocupante, con todo, es que, visto lo visto en lo que va de crisis, la gente de la calle seguimos sin poder acudir a ese José a preguntarle por el sentido de<SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>nuestras pesadillas, lo cual nos plantea otras preguntas: ¿dónde está nuestro José? ¿Es que sólo puede aconsejar a los<SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>faraones?</FONT> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><o:p><FONT face=Arial size=3></FONT></o:p> 0 2008-10-21T09:45:59Z 2008-10-21T09:44:00Z 220295 -donde-esta-nnuestro-jose-algunas-preguntas-medio-la 2008-10-21T09:45:59Z 1 1 2008-10-21T09:48:21Z 0.0.0.0 19481 12657 Copio de elpais.com: Según el banquero [Botín], el origen de la crisis, como en otras ocasiones está en los "excesos" cometidos por los propios banqueros y "la pérdida de referentes en un entorno extraordinariamente favorable". El dedo de Botín no es el primero que señala a los banqueros como culpables de la crisis. El famoso financiero Warren Buffet ya señalaba en un entrevista con EL PAÍS en mayo pasado que "los bancos han asumido demasiados riesgos". "Son quienes tienen la culpa. No hay que echársela a nadie más", decía. El valor que tiene la declaración de Botín es que proviene precisamente de uno de los banqueros más destacados. ¿Un ejercicio de autocrítica? No del todo. Primero, porque la referencia de Botín va especialmente dirigida a la banca de inversión, aunque es extensible a otros bancos. Y, segundo, porque el Santander habla desde la posición de haber capeado la crisis mejor que los demás, así que los errores que critica no los considera propios. De hecho, las recetas que el banquero cántabro da para el futuro son en realidad las que él mismo dice aplicar: una vuelta a los orígenes, a los fundamentos de la banca. El foco en el cliente, la apuesta por el negocio recurrente, el control de riesgos y un gobierno corporativo capaz. Botín aprovechó su discurso para ajustar cuentas pendientes con aquellos, como los redactores del Código Conthe, que situaron a los consejeros independientes en los altares. "Parecían la panacea", ironizó. "El mejor consejero era el que estaba más alejado del negocio porque, se decía, era más independiente. Lo que se necesitan son consejeros capaces y que conozcan bien el negocio". Botín lanzó un mensaje de confianza sobre la banca española. En su opinión, las entidades no necesitan inyecciones de capital del Gobierno, "dada su solvencia y fortaleza". El problema es en este caso la liquidez. Pero Botín, que habla desde el grupo de los ganadores, no olvida el negocio y la competencia. El Santander no quiere que el apoyo de los Gobiernos frente a la crisis acabe otorgando ventajas competitivas a quienes han hecho una mala gestión. "No podemos transmitir el mensaje de que se puede actuar sin responsabilidad sobre los errores que se cometan", señaló. Las medidas que se adopten no deben afectar al funcionamiento del mercado y deben mantener el estímulo a la buena gestión. <DIV class=limpiar></DIV> 0 2008-10-17T18:47:39Z 2008-10-17T18:45:00Z 218069 castigar-los-culpables-la-crisis-hasta-botin-dice 2008-10-17T18:47:39Z 1 1 2008-10-17T18:47:39Z 0.0.0.0 19481 12657 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">CRISIS ECONÓMICA: ¿NOS PROPONDRÁN ELEGIR ENTRE DESARROLLO Y DEMOCRACIA? ASÍ SE GUISA LA “PÓCIMA DE LA SUMISIÓN” <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">Viendo los gráficos de los últimos días de las bolsas del mundo uno tiene la impresión de que se están cociendo guisos muy densos en las cocinas de los señores de la bolsa y en general de las finanzas. Guisos indigestos para los estómagos de la gran mayoría trabajador@, que permanece expectante ante el baile de cifras de cada día. Y además hay algunos elementos muy preocupantes: <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">1.- A los tíos que se han embolsado (de la bolsa directamente al bolsillo) millones de dólares (incluso en bancos en bancarrota) todavía nadie los ha denunciado formalmente ni se ha ejercido contra ellos ningún tipo de acción punitiva. Pasa el tiempo y por ahí siguen, coleando (¿asesorando?). <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">2.- Las medidas urgentes adoptadas de los gobiernos occidentales no pasan de ser maniobras del Capital Monopolista de Estado, maniobras a mayor escala que nunca antes, pero al fin y al cabo dentro de las líneas de trasvase de ingentes capitales del Estado a la empresa pública y acotamiento de territorios económicos con posibilidades de acceso a esos trasvases. <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">3.- Lo siguiente será adelantar vertiginosamente los procesos de monopolización <SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>y los procesos de deterioro de las empresas no incorporadas a esos procesos. <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">4.- Si pasa el tiempo y los señores del dinero siguen sin dar cuenta públicamente de sus manejos, probablemente la población comenzará a sufrir en carne propia los efectos de la crisis sin haber obtenido nada a cambio de haber permitido la entrega de esas ingentes sumas de capital público en las cuentas de la banca privada. <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">5.- Por lo que parece, las maniobras que actualmente se realizan en las alturas (y de las que recibimos noticias como las reciben de las jugadas los espectadores de un partido de fútbol: incluso con la emoción contagiosa que genera el encuentro entre gigantes, pero sin arte ni parte…) intentan mantener los grandes proyectos económico-sociales en la misma dirección que se decidió hace ya veinte años…salvo para todo lo que quiere decir cuidado de medio ambiente y atenció a la grave pobreza. <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">Es decir: el modelo desarrollista con el que se inició el siglo XXI no se está poniendo en cuestión en las alturas del actual poder económico y político. <SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>Un modelo ha entrado en crisis total, como puede observarse pero que por ahora parece seguir beneficiando suficientemente (¡y tanto!) a los grandes capitales (de EE.UU o de China, que tanto da) y del que no parecen tener ninguna gana de apearse. <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">6.- Precisamente la incorporación de capitales de países como China (y otros; por poner ejemplos muy distintos, Rusia, países ricos árabes) al proyecto desarrollista que ha llevado a esta crisis gravísima en el interior mismo del corazón del sistema diseñado para soportarlo (el capital financiero) permite a los grandes mandamases ir estableciendo una ecuación entre desarrollo – democracia distinta a la que surgió de las cenizas de la II Guerra Mundial. <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">No es imposible, desgraciadamente, que si pasa el tiempo (en crisis) sin que la mayoría trabajadora cobre protagonismo y negocie límites a las conductas monopolistas, los efectos de la crisis (especialmente el desempleo masivo) golpeen la columna vertebral de las organizaciones sociales y sindicales y lancen a la deriva (xenófoba, insolidaria, etc.) del sálvese quien pueda a grandes masas de población. <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">Las fricciones correspondientes entre sectores sociales (populares y no sólo populares) golpeados por la crisis permitiría el avance de dos nuevas vías de hegemonización total: <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">A. La creación de “partidas” defensivas de pequeños privilegios, enfrentadas al “peligro” de la acción de quienes pierdan casi todo y no sepan de dónde sacar para sobrevivir, “molesten”, etc. Esta vía desmbocaría en un renacimiento de organizaciónes fascistas pero de nuevo con una más o menos amplia base social con intereses concretos que defender contra los “marginados” del sistema. <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">B. La difusión desde los poderes mismos de los Estados de una “pócima política” (con la excusa, prescisamente de impedir enfrentamientos sociales y de sofocar acciones fascistas), pócima con todos los ingredientes de la sumisión política que permita recorte de libertades, etc. Pócima atractiva para buena parte de la población, que preferiría (como prefieren, por ejemplo, masivamente en China) menos democracia a cambio de que se mantenga el rumbo desarrollista en el que se han instalado una grandísima parte de las economías familiares. 3 2008-10-17T18:35:17Z 2008-10-17T18:32:00Z 218057 2008-10-17T22:08:04Z crisis-economica-nos-propondran-elegir-entre-desarrollo-y 2008-10-17T18:35:17Z 1 1 2008-10-17T22:08:04Z 0.0.0.0 19481 12657 APROVECHAR LA CRISIS El Senado de los EE.UU. ha aprobado el plan de rescate propuesto por Bush. ¿Se trata de una verdadera novedad en la historia del capitalismo? ¿En qué consiste esa novedad? ¿Supone un cambio en la estructura del sistema económico capitalista? ¿Supone un cambio irrevesible en la dinámica del sistema capitalista? ¿Afecta realmente al mercado? ¿Soluciona realmente la crisis o conduce a un grado superior de enfrentamiento entre las contradicciones inherentes del sistema? ¿Hay una salida económico-social a esta crisis que sea realmente favorable a los intereses de la mayoría de la población? La ideología monopolista presenta esta gestión de los fondos públicos como una acción destinada a paliar los inconvenientes de la “economía de mercado”, con vistas al beneficio de toda la colectividad. Estos temas ideológicos subrayan la existencia de una propiedad de Estado pero omiten decir que es la condición para el mantenimiento de la propiedad privada de los medios de producción. Actualmente la oligarquía financiera se queja de que el Estado hace “demasiadas cosas”, pero exige que cada vez haga más. Esta politización de la economía revela, de manera más sistemática que antes, las incoherencias, bloqueos, malformaciones y despilfarros del modo de producción capitalista. No está de más recordar estas obviedades cuando los tiburones yanquis vocean su aparente rechazo de medidas de “socialismo financiero”…pero votan a favor del uso de grandes recursos del Estado en ayuda del sistema financiero y del conjunto del sistema productivo… privado. Parece claro que los grandes monopolios financieros (y no sólo financieros) van a aprovechar la actual crisis para sanear sus finanzas y sus negocios. La pregunta realmente importante para muchos de nosotros ahora es: ¿Puede aprovecharse la actual crisis del sistema capitalista para darle una salida económico-social favorable a los intereses de la mayoría de la población? ¿Con qué fuerzas y con qué instrumentos contamos, concretamente en los países del “primer mundo”? ¿En qué medida y con qué actuaciones puede facilitarse, “gracias a la crisis” una mejora de las condiciones de vida en los países del “tercer mundo”? ¿Van a mantenerse las actuales condiciones de vida en nuestros países desarrollados sin cambios importantes? ¿En qué dirección se dirigen los posibles cambios en nuestras condiciones de vida? ¿Se trata de cambios “negativos” o se trata de cambios indispensables para la superación positiva de las contradicciones del capitalismo en su fase actual hacia un horizonte histórico radicalemente nuevo? Muchas personas nos estamos preguntando si va a ser posible realmente continuar viviendo nuestra vida cotidiana sin que ésta experimente cambios sustanciales como consecuencia de esta crisis. ¿Por qué no hacer de esa pregunta una palanca de la insumisión, en vez de ahondar en los mecanismos de sumisión en los que hemos ido enredándonos en los últimos tiempos? ¿Lucharemos por mantener nuestros minoritarios privilegios actuales o para facilitar una transformación radical en la forma de vida de la mayoría de la población? ¿Qué papel podrían tener las instituciones democráticas, los partidos, los sindicatos, las organizaciones sociales, etc., y también los nuevos instrumentos como Internet, telefonía móbil, etc., en la apertura hacia un nuevo horizonte económico y social? ¿Es posible actualmente una movilización “defensiva” (necesaria) que integre ya algunos elementos de una (deseable) “ofensiva” social? 0 2008-10-12T10:56:52Z 2008-10-12T10:53:00Z 213636 aprovechar-crisis-podemos-dar-salida-economico-social 2008-10-12T10:56:52Z 1 1 2008-10-12T10:56:52Z 0.0.0.0 19481 12657 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT face=Arial size=3>CRISIS ECONÓMICA: ¡JUICIOS INMEDIATOS A LOS RESPONSABLES DIRECTOS DE <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="LA CRISIS FINANCIERA">LA CRISIS FINANCIERA</st1:PersonName>! ¡RETIRADA DE NUESTROS AHORROS DE LAS ENTIDADES FINANCIERAS HASTA QUE NO SE REALICEN ESOS JUICIOS!</FONT> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p><FONT face=Arial size=3> </FONT></o:p> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT face=Arial size=3>Sigo creyendo en el efecto educativo y ejemplificador de la administración de Justicia, por más que la Justicia no sea todo lo justa que podría ser. Por eso se me ocurre que cuanto antes se juzguen y se condenen a quienes claramente han tenido una responsabilidad directa en la gestación y en la gestión de esta crisis económica antes se recuperaría cierta iniciativa eonómica-política por parte de l@s damnificad@s de la crisis, la mayoría de la población mundial. </FONT> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><o:p><FONT face=Arial size=3> </FONT></o:p> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT face=Arial size=3>No me convence nada esto de que ahora mismo todos esos señores financieros estén disfrutando de los millones de dólares que han ganado a costa de poner el mundo mundial patas arriba, ni que sólo se estén buscando acciones políticas gubernamentales para paliar la crisis desatada. ¡No con esos malditos responsables en la calle…y en las oficinas! ¡No con sus cuentas corrientes rápida y enormemente engrosadas, y a a salvo en cualquier paraísio fiscal!</FONT> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><o:p><FONT face=Arial size=3> </FONT></o:p> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT face=Arial size=3>Instruir diligencias, realizar juicios relámpago, dictar severas condenas, ¿no sería un paso importante para que la ciudadanía recuperáramos algo de la confianza en las instituciones públicas? Los poderes ejecutivo, legislativo y<SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>judicial son ciertamente independientes, pero no son poderes que puedan declarar el trío del “No ver”, “No oir”, “No hablar” de los tres famosos monos. Mientras el poder ejecutivo establece medidas económicas adecuadas a la crisis y el poder legislativo prepara un nuevo marco legal para las operaciones financieras y, en general, económicas, el poder judicial debería ponerse ya a la tarea de perseguir y juzgar a quienes han tenido en sus manos los resortes concretos de la maquinaria financiera (sobre todo en los EE.UU). </FONT> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><o:p><FONT face=Arial size=3> </FONT></o:p> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT face=Arial size=3>¿Acaso lo que han hecho no puede tipificarse de “crimen contra la Humanidad”? ¡Pues júzgense!</FONT> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><o:p><FONT face=Arial size=3> </FONT></o:p> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT face=Arial size=3>Una medida de presión popular para conseguir la apertura de diligencias podría ser la retirada de nuestros pequeños (pero, sumados, no tan pequeños) ahorros que ahora tenemos depositados en las entidades financieras. ¡Seguro que los señores banqueros, etc., saben cómo apresurar a los gobiernos a tomar medidas de carácter legal contra los infames gestores de las finanzas yanquis<SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>(y no sólo yanquis)! </FONT> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><o:p><FONT face=Arial size=3> </FONT></o:p> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT face=Arial><FONT size=3>¡No nos valen las palabras de ahora de un Bush pretendidamente “solidario” que hoy declara: </FONT><SPAN style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #464646; LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-family: Arial">"Estamos metidos en esto juntos y saldremos juntos". ¡Y un cuerno! Nos metieron ellos en esto y pretenden hundirnos a todos juntos con el hundimiento del sistema financiero norteamericano! ¡Abrazos como ése no los necesitamos!<o:p></o:p></SPAN></FONT> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #464646; LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-family: Arial"><o:p><FONT face=Arial> </FONT></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #464646; LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-family: Arial"><FONT face=Arial>Lo que necesita la buena gente de cualquier país del mundo en estos momsntos es confianza, basada en hechos concretos, en que las medidas que los diversos gobiernos adoptan signifiquen realmente una salida a la crisis coherente con los intereses de la mayoría de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la población. Y">la población. Y</st1:PersonName> uno de los hechos concretos necesarios para tener esa confianza es el juicio inmediato de los responsables y su eliminación de las instituciones financieras (y de todo tipo) en las que han estado “trabajando” hasta ahora. <o:p></o:p></FONT></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #464646; LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-family: Arial"><o:p><FONT face=Arial> </FONT></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #464646; LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-family: Arial"><FONT face=Arial>La ciudadanía del mundo debemos abandonar la actitud pasiva con la que estamos “asistiendo” a la crisis y pasar a ejercer un protagonismo concreto y eficaz. La crisis económica no puede ser resuelta a nuestras espaldas, en las almohadilladas alfombras del poder. ¡Luz y taquígrafos! Tratándose de una crisis global, tampoco podemos permanecer encerrados mentalmente en nuestros respectivos países, permitiendo engañosas propuestas de “solución” local. ¡Que no nos enfrenten a un@s contra otr@s! ¡Que no nos utilicen como ariete contra sus competidores! <o:p></o:p></FONT></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #464646; LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-family: Arial"><o:p><FONT face=Arial> </FONT></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #464646; LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-family: Arial"><FONT face=Arial>La ciudadanía mundial tiene la oportunidad en estos momentos de alzarse como protagonista en la solución de la crisis económica. ¡Es hora de pensar! ¡Es hora de proponer! ¡Es hora de actuar! Necesitamos análisis, propuestas, liderazgos, instrumentos de lucha, organización, movilización! ¡O se nos comerán!<o:p></o:p></FONT></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #464646; LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-family: Arial"><o:p><FONT face=Arial> </FONT></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #464646; LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-family: Arial"><o:p><FONT face=Arial> </FONT></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><o:p><FONT face=Arial size=3> </FONT></o:p> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><o:p><FONT face=Arial size=3> </FONT></o:p> 2 2008-10-11T17:54:52Z 2008-10-11T17:53:00Z 213363 2008-10-12T10:51:30Z crisis-economica-juicios-inmediatos-los-responsables 2008-10-11T17:54:52Z 1 1 2008-10-12T10:51:30Z 0.0.0.0 19481 12657 Causa cierto sonrojo y vergüenza ajena leer que el Dalai Lama, ante el ofrecimiento de diálogo (que por lo demás, ha estado siempre abierto) con el gobierno chino declare "que las conversaciones (con el gobierno chino) deben ser serias". Quien aún tiene que de mostrar seriedad es él mismo: no dimitió, como dijo, aunque los actos violentos continuaron; no impidió que sus monjes y seguidores de medio mundo pidieran el boicot a los Juegos Olímpico de Beijin 2008 (contradiciendo, aparentemente, la que era postura oficial del Dalai Lama); sigue permitiendo la intoxicación mediática sobre la historia y la situación concreta actual del Tíbet y sobre la vivencia de las nacionalidades en China. Son demasiadas cosas serias las que no ha respetado el Dalai Lama mientras el gobierno chino ha ido enfriando sabiamente la tensión y reestableciendo sus relaciones internacionales (admirable su cintura con Francia: recuerda la capacidad de Ho Chi Minh en sus relaciones internacionales con ese país) y estableciendo bases seguras para el funcionamiento del complejo aparato organizativo de los Juegos Olímpicos. No es el Dalai Lama quien puede exigir seriedad, sino el gobierno chino al Dalai Lama. El nefasto uso y abuso de los sentimientos religiosos de millones de seres humanos a favor del poder de una casta oligárquica y oscurantista no es, precisamente, la mejor tarjeta de visita del "serio" Dalai Lama. Cabe preguntarse, por otra parte, las razones profundas que implican a buena parte de la población occidental, que denuncia los excesos de la Iglesia Católica y de otras iglesias y jefes de otros credos (musulmán, judío, etc.), pero que mira embobada las actividades evidentemente corruptas de grupos como el del Dalai lama. ¿Qué clase de poder busca mantener y ampliar el Dalai Lama? ¿Sólo en el Tíbet? 0 2008-04-26T12:06:21Z 2008-04-26T11:55:00Z 134416 dalai-lama-tiene-demostrar-seriedad 2008-04-26T12:06:21Z 1 1 2008-04-26T12:06:21Z