81.37.9.70 51446 23593 <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_guE3Sy3CS2o/SuBxxargz_I/AAAAAAAAAGQ/oDzaFtwfdAE/s1600-h/albacete3.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 293px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_guE3Sy3CS2o/SuBxxargz_I/AAAAAAAAAGQ/oDzaFtwfdAE/s400/albacete3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5395437447379210226" border="0"></a> <ul><li> <span style="font-size: 180%;"><a style="font-weight: bold;" dir="ltr" href="http://defuentealamoagetafe.blogspot.com/search/label/Albacete">Albacete</a></span><span dir="ltr"></span> </li></ul> <span style="font-size: 180%;"><span style="font-weight: bold;">ENLACES: </span></span><h3 class="post-title entry-title"><a href="http://defuentealamoagetafe.blogspot.com/2009/10/cuchilleros-de-cinto-estacion-de.html">Cuchilleros de Cinto. Estación de Ferrocarril de Albacete, España. Año 1923.</a></h3> <h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://defuentealamoagetafe.blogspot.com/2009/10/7-podiamos-correr-descalzos-por-la.html">13. Mi primer contacto con una pista de atletismo en Madrid, fue en las instalaciones del SEU de la Ciudad Universitaria.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://defuentealamoagetafe.blogspot.com/2009/10/10-caminaba-de-pared-pared-con-paso.html">10. Caminaba de pared a pared con paso tenaz, inquieto, con las manos en la espalda, la cabeza hacía delante, inmerso en sus pensamientos.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://defuentealamoagetafe.blogspot.com/2009/10/8-tuvo-que-pasar-algun-tiempo-hasta-que.html">8. Tuvo que pasar algún tiempo hasta que descubrí que aquel cronómetro de 1964, no funcionaba bien cuando se corría con él en la mano y se movían...</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://defuentealamoagetafe.blogspot.com/2009/10/4-me-cruce-con-pepe-el-cartero.html">7. Lo veía y no podía creerlo, el cronómetro se había parado en 10 segundos y 6 décimas. El récord de España, que tenía José Luis Sánchez Paraíso...</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://defuentealamoagetafe.blogspot.com/2009/10/6-nos-alojamos-en-un-hostal-del-centro.html">6. Nos alojamos en un Hostal del centro, y en la primera ocasión que tuve convencí a mi tío y a mi primo para que me acompañaran a la Relojería.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://defuentealamoagetafe.blogspot.com/2009/10/5-blas-garcia-garcia-mi-abuelo-conocido.html">5. Blas García García (mi abuelo). Conocido en Fuente Álamo, Albacete, como "blasete". Era el padre de mi padre, año 1932.</a></h3> 0 2009-10-27T09:23:09Z 2009-11-19T22:43:00Z 397551 cuchilleros-cinto-estacion-ferrocarril-albacete- 2009-10-27T13:34:06Z 1 1 2009-11-19T22:43:07Z 88.0.176.98 1615 1657 Por un error se han borrado la Primera y Segunda Partes de la historia del ANC. Así pues, el autor de este blog reconstruye ambos artículos para no dejar cojo al "post" de la Tercera Parte. El ANC o African National Congress, Congreso Nacional Africano se fundó en el año 1923 sobre el South African Native National Congress, creado en 1912. Fue la primera organización política del continente africano. Hasta los años cuarenta estuvo dirigido por una élite negra de fuerte inspiración cristiana, cuyo objetivo era conseguir de la minoría blanca la reducción de la discriminación que sufría la mayoría negra en Sudáfrica, por medios siempre pacíficos. Pero esta estrategia fracasó porque las leyes racistas se endurecieron, así como el nacionalismo afrikaner. Una nueva generación, representada por Nelson Mandela y Oliver Tambo, formó en 1944 las Juventudes del ANC, con la finalidad de conseguir la igualdad no por concesión de los blancos sino por la fuerza de los negros. En 1947 unieron sus esfuerzos con el SAIC, o Congreso Indio Sudafricano, representante de los indios de Sudáfrica, también discriminados. Al año siguiente, con la implantación del apartheid, el ANC tuvo un aumento considerable de afiliación. En 1952 el ANC y el SAIC lanzaron una campaña de boicot de los documentos de indentidad bantustans y otras formas evidente de apartheid. Esta campaña provocó otro considerable aumento de militantes. Pero un sector radical del ANC no estaba de acuerdo con la política seguida por el presidente del partido, Luthuli, por considerarla muy moderada, y decidieron fundar otra organización, conocida como el PAC, con Sobukwe como líder. La marcha en contra de los documentos de identidad terminó con la masacre de Shaperville, y la prohibición del ANC, y del PAC en 1960. Mandela y otros militantes continuaron la lucha acercándose al Partido Comunista Sudafricano para crear una rama militar, "La Lanza de la Nación". Durante dos años se cometieron una serie de ataques contra propiedades estatales. Pero la policía consiguió detener a muchos dirigentes, incluido Mandela, y el desánimo comenzó a cundir entre la militancia. 0 2009-11-04T14:35:25Z 2009-11-04T14:23:00Z 401505 anc-primera-y-segunda-partes 2009-11-04T14:35:25Z 1 1 2009-11-04T14:35:25Z 0.0.0.0 33646 18743 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p><IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/psicoanalisis-para-todos/296903_goya5.bmp"> </o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial">Se afirma multilateralmente la existencia de- un instinto gregario especial innato, que determina la conducta social de los hombres e impulsa al individuo a la reunión en comunidades más amplias. El psicoanálisis ha de oponerse a esta tesis. Si el instinto social es también, innato puede ser referido sin dificultad a cargas de objeto originariamente libidinosas y se desarrolla en el individuo infantil como producto de la reacción a actitudes hostiles de rivalidad. Reposa en una forma especial de la identificación con los demás. </SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial">Psicoanálisis y teoría de la libido. Sigmund Freud, 1923</SPAN> 2 2009-07-22T15:27:58Z 2009-07-24T08:00:00Z 353585 2009-07-27T17:52:31Z teoria-la-libido-vi-instinto-gregario 2009-07-22T15:27:58Z 1 1 2009-07-28T14:50:13Z 0.0.0.0 33646 18743 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p><IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/psicoanalisis-para-todos/296902_goya4.bmp"> </o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial">De este modo pareció como si también la lenta investigación psicoanalítica hubiera llegado al mismo resultado que la especulación de Jung sobre la libido primordial, puesto que la transformación de la libido del objeto en narcisismo traía consigo inevitablemente cierta desexualización, un abandono de los fines sexuales especiales. Pero se impone la reflexión de que si los instintos de autoconservación del yo son reconocidos como libidinosos, ello no demuestra que en el yo no actúen también otros instintos. </SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial">Psicoanálisis y Teoría de la Libido. Sigmund Freud, 1923.</SPAN> 0 2009-07-22T15:26:19Z 2009-07-23T08:00:00Z 353583 teoria-la-libido-v-aproximacion-aparente-la 2009-07-23T08:00:18Z 1 1 2009-07-28T14:50:31Z 0.0.0.0 33646 18743 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/psicoanalisis-para-todos/294835_20060917183027-freud1938.jpg">Libido es un término de la teoría de los instintos destinado a la designación de la manifestación dinámica de la sexualidad, utilizado ya por A. Moll en este sentido (Investigaciones sobre la «libido sexualis», 1898) e introducido por mí en el psicoanálisis. En lo que sigue nos limitaremos a enunciar qué desarrollos (aún no terminados) ha experimentado la teoría de los instintos en el psicoanálisis. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN> Psicoanálisis y teoría de la libido, S. Freud, 1923 0 2009-07-15T17:10:26Z 2009-07-15T15:00:00Z 350559 teoria-la-libido 2009-07-15T17:10:26Z 1 1 2009-09-11T18:25:32Z 0.0.0.0 33646 18743 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/psicoanalisis-para-todos/294177_goya7.bmp">El psicoanálisis no es un sistema como los filosóficos, que parta de unos cuantos conceptos fundamentales precisamente definidos, intente aprehender con ellos la totalidad del universo y, una vez concluso y cerrado, no ofrezca espacio a nuevos hallazgos y mejores conocimientos. Se adhiere más bien a los hechos de su campo de acción, intenta resolver los problemas más inmediatos de la observación, tantea sin dejar el apoyo de la experiencia, se considera siempre inacabado y está siempre dispuesto a rectificar o sustituir sus teorías. Tolera tan bien como <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la F￭sica">la Física</st1:PersonName> o <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Qu￭mica">la Química</st1:PersonName> que sus conceptos superiores sean oscuros, y sus hipótesis, provisionales, y espera de una futura labor una más precisa determinación de los mismos. </SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial">Psicoanálisis y Teoría de la Libido. S. Freud, 1923</SPAN> 0 2009-07-13T20:57:16Z 2009-07-14T08:00:00Z 349674 psicoanalisis-xxix-caracter-del-psicoanalisis-como-ciencia 2009-07-13T20:57:16Z 1 1 2009-07-14T08:00:16Z 0.0.0.0 33646 18743 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/psicoanalisis-para-todos/291908_goya2.bmp">Nuestra exposición del psicoanálisis sería incompleta si omitiéramos manifestar que es la única disciplina médica que entraña amplísimas relaciones con las ciencias del espíritu, y está en vías de lograr, en cuanto a la historia de la religión y de la cultura, la mitología y la literatura, la misma significación que en cuanto a <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la Psiquiatr￭a. Lo" w:st="on">la Psiquiatría. Lo</st1:PersonName> cual podría maravillar si se tiene en cuenta que originariamente no tenía otro fin que la comprensión y la influenciación de los síntomas neuróticos. Pero no es nada difícil indicar en qué punto de su evolución hubo de tenderse el puente que la unió a las ciencias del espíritu. Cuando el análisis de los sueños procuró un atisbo de los procesos anímicos inconscientes y mostró que los mecanismos que crean los síntomas patológicos actúan también en la vida psíquica normal, el psicoanálisis se convirtió en psicología profunda, y capaz como tal de aplicación a las ciencias del espíritu, pudo resolver una multitud de problemas ante los cuales la psicología oficial de los procesos conscientes tenía que detenerse perpleja. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><o:p></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial">Muy pronto ya se establecieron las relaciones con la filogénesis humana. Se descubrió cuán frecuentemente la función patológica no es más que una regresión a una fase evolutiva anterior de la norma. C. G. Jung fue el primero en señalar expresamente la sorprendente coincidencia entre las fantasías de los enfermos de dementia praecox y los mitos de los pueblos primitivos. Por mi parte, he llamado la atención sobre el hecho de que los dos impulsos optativos que componen el complejo de Edipo coinciden intrínsecamente con las dos prohibiciones capitales del totemismo (la de matar al patriarca y la de matrimoniar con mujer de la misma casta), y deduje de él amplias conclusiones. La significación del complejo de Edipo comenzó a crecer de un modo gigantesco. Surgió la sospecha de que el orden estatal, la moral, el derecho y la religión habían surgido conjuntamente en la época primordial de <st1:PersonName ProductID="la Humanidad" w:st="on">la Humanidad</st1:PersonName> como productos de la reacción al complejo de Edipo. Otto Rank arrojó viva luz sobre la mitología y la historia de la literatura con la aplicación de los descubrimientos psicoanalíticos, y lo mismo Th. Reik sobre la historia de las religiones y las costumbres. El sacerdote O. Pfister, de Zurich, despertó el interés de los pastores de almas y los pedagogos, e hizo comprender el valor de los puntos de vista psicoanalíticos para la pedagogía. No es propicio este lugar para extendernos sobre tales aplicaciones del psicoanálisis; basta la observación de que su existencia no ve todavía un límite. </SPAN> <SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"></SPAN> <SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial">Psicoanálisis y Teoría de la libido. Sigmund Freud 1923</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><o:p></o:p></SPAN> 0 2009-07-08T04:53:44Z 2009-07-08T08:00:00Z 347080 psicoanalisis-xxviii-aplicaciones-y-relaciones-medicas 2009-07-08T04:53:44Z 1 1 2009-07-10T05:00:06Z 0.0.0.0 1615 1657 El día 9 de noviembre está cargado de Historia Contemporánea en Alemania. Estos son los acontecimientos que han pasado un 9 de noviembre en aquel país: -9 de Noviembre de 1918: se proclama la República de Weimar. -9 de Noviembre de 1923: putsch promovido por Hitler en Munich. -9 de Noviembre de 1938: la Noche de los Cristales Rotos contra los judíos. -9 de Noviembre de 1989: cae el Muro de Berlín. ------ Estos datos han sido consultados en el artículo de Josep A. Borrell, "Good-bye Lenin. 20 años de la caída del Muro de Berlín", en la revista Clío, número 92 del mes de julio de 2009. 2 2009-06-29T20:37:07Z 2009-06-29T20:31:00Z 343314 2009-06-30T07:44:10Z el-9-noviembre-alemania 2009-06-29T20:37:06Z 1 1 2009-06-30T07:44:10Z 0.0.0.0 33646 18743 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/psicoanalisis-para-todos/Parallegar.jpg"></SPAN> <SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><I style="mso-bidi-font-style: normal"><FONT size=2>Para llegar. Miguel <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="Oscar Menassa" w:st="on">Oscar Menassa</st1:PersonName></FONT><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></I></B> </SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"></SPAN><SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial">Una vez que el desarrollo del arte de interpretación hubo satisfecho, por decirlo así, el ansia de saber del analítico, se hizo objeto de su interés al problema de por qué caminos podría alcanzarse el influjo más adecuado sobre el paciente. No tardó en demostrarse que la primera tarea del médico debía ser la de ayudar al paciente a descubrir y superar luego las resistencias emergentes en él durante el tratamiento, de las cuales no tiene al principio conciencia. También se descubrió simultáneamente que la parte capital de la labor terapéutica estaba en la superación de estas resistencias y que sin ella se hacía imposible conseguir una modificación psíquica duradera del paciente. Desde que la labor del analítico se orienta así hacia la resistencia del paciente, la técnica analítica ha adquirido una sutileza y una seguridad comparables con las de <st1:PersonName ProductID="la Cirug￭a. No" w:st="on">la Cirugía. No</st1:PersonName> es, pues, lícito emprender tratamientos psicoanalíticos sin una preparación analítica fundamental, y el médico que a ello se aventura sin más bagaje que su título profesional expedido por el Estado no es más que un profano. </SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"></SPAN> <SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><o:p> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt">Psicoanálisis y teoría de <st1:PersonName ProductID="la libido. Sigmund Freud" w:st="on"><st1:PersonName ProductID="la libido. Sigmund" w:st="on">la libido. Sigmund</st1:PersonName> Freud</st1:PersonName>, 1923<o:p></o:p></SPAN></B> </o:p></SPAN> 0 2009-06-24T19:30:02Z 2009-06-29T08:00:00Z 341188 psicoanalisis-xxiii-desarollo-la-tecnica 2009-06-24T19:30:02Z 1 1 2009-09-11T18:28:41Z 0.0.0.0 33646 18743 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=ES-TRAD style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/psicoanalisis-para-todos/286689_goya5.bmp">El psicoanálisis no ha pretendido jamás ser una panacea ni hacer milagros. Dentro de uno de los sectores más arduos de la actividad médica, es para algunas dolencias el único método posible, y para otras el que mejores y más duraderos resultados procura, aunque jamás sin un gasto proporcional de trabajo y de tiempo. El médico que no limita su interés a la terapia ve también recompensado su trabajo por insospechados atisbos en la trama de la vida anímica y en las relaciones entre lo psíquico y lo somático. Allí donde, por ahora, no puede ofrecer más que comprensión teórica, inicia quizá el camino de un ulterior influjo directo sobre las perturbaciones neuróticas. Su campo de acción está constituido, sobre todo, por las dos neurosis de transferencia, la histeria y la neurosis obsesiva, cuya estructura interna y cuyos mecanismos han contribuido a descubrir; pero, además, por toda clase de fobias, inhibiciones, trastornos del carácter, perturbaciones de la vida erótica. Según algunos analíticos, tampoco carece de posibilidades favorables al tratamiento analítico de enfermedades manifiestamente orgánicas (Jelliffe, Groddeck, Félix Deutsch), pues no es raro que un factor psíquico participe en la génesis y la persistencia de tales afecciones. Como el psicoanálisis exige de sus pacientes cierta medida de plasticidad, tiene que atenerse, en su selección, a determinados límites de edad; y como exige una larga e intensa ocupación con cada enfermo, sería antieconómico derrochar tal esfuerzo con individuos carentes de todo valor y además neuróticos. La experiencia extraída del material policlínico enseñará qué modificaciones son necesarias para hacer accesible la terapia psicoanalítica a sectores populares más amplios y adaptarla a inteligencias más débiles. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><I style="mso-bidi-font-style: normal"><FONT size=2><FONT face=Arial>Psicoanálisis y teoría de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la libido. Sigmund Freud"><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la libido. Sigmund">la libido. Sigmund</st1:PersonName> Freud</st1:PersonName>, 1923<o:p></o:p></FONT></FONT></I></B> 4 2009-06-24T19:34:51Z 2009-06-26T08:00:00Z 341190 2009-07-27T18:04:20Z psicoanalisis-xxiv-psicoanalisis-como-metodo-terapeutico 2009-06-24T19:34:51Z 1 1 2009-07-27T18:04:20Z