Siempre sale el sol

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22911 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/papelera/nuebeysol.jpg">Hay momentos, horas, días, meses e incluso años en los que todo parece derrumbarse. Los ojos se apagan, los labios se contraen en un rictus de dolor, el rostro se marchita como si el tiempo hubiese dejado su huella desde ayer,...y lo peor, el corazón se encoge y el alma se pierde entre las tinieblas de la amargura. A veces, muchas veces, las lágrimas se secan de tanto llorar y entonces sólo queda un dolor profundo, de una profundidad tal que quiere arrastrar al abismo de la soledad y de la locura. Nada consuela; las palabras suenan huecas, absurdas, e irritan. Por momentos, pocos, aparece la lucidez acompañada de una calma extraña que hace pensar en la imposibilidad de lo sentido. Una gran nube se cuela caprichosa y desafiante en la vida; permanece estática y orgullosa mofándose de la tranquilidad ; echa su lengua blanquecina burlándose de la estabilidad y trata de engañar, con su apariencia de algodón, a la coherencia. Así, aparece día tras día sin cansarse... La espera se hace larga y en ella caben la desesperación, el miedo y las ganas de claudicar; pero poco a poco, con sigilo y elegancia, se abre paso un pequeño haz de luz que comienza a iluminar suavemente esa estancia oscura y perdida . La claridad cada vez se hace mayor y aparta de forma segura y serena, aunque con un esfuerzo de gigante, a esa nube cruel y vanidosa que intentó ocultar, y que por momentos lo consiguió, el cielo limpio y azul de una forma sucia y mezquina. Ya no le servirán sus coqueteos fáciles e indiscretos: ella hizo, sin saberlo, que la fortaleza sea mayor y que el sol vuelva a brillar de nuevo con un resplandor diferente.

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1 Siempre sale el sol

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1504 <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/10/16/hilvan-estacional-estereoscopia-" title="abrigo con capucha y bufanda" target="_blank">el crujido de las hojas secas</a>. fuera, <a href="http://39escalones.wordpress.com/2009/06/24/dialogos-de-celuloide-mi-vida-sin-mi-2/" title="- Ésta eres tú. Con los ojos cerrados, bajo la lluvia." target="_blank">la lluvia</a>. dentro, <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/3/7/de-traducciones-e-interpretaciones-decir-casi-mismo" title="Pues lo que está claro es que placer y dolor son elementos lingüísticos de primera magnitud, tan relativos al lenguaje como lo verdadero y lo falso o como -y ello espero que haya quedado justificado por lo que llevamos dicho- lo bello y lo feo. Miguel Cereceda, 'El lenguaje y el deseo'. Elogio de la gordura, “Elogio de Helena”" target="_blank">chisporrotea en los auriculares</a> revelándote <a href="http://www.habitat.co.uk/pws/images/catalogue/products/996460/xlarge/996460.jpg" title="que son ventanas" target="_blank">copas</a> <blockquote><a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/7/4/realidades-y-f-r-icciones" title="Playing a part" target="_blank">No hablemos</a>. Es <a href="http://almapiedra.blogspot.com/2009/08/la-poesia-es-un-atentado-celeste.html" title="almapiedra" target="_blank">mejor</a> <a href="http://vontade-indomita.blogspot.com/2009/01/o-espectro-de-hammershi.html" title="ventanas (puertas)" target="_blank">abrir</a> <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/4/25/una-profunda-tentacion-del-vacio" title="En cierto sentido, han conseguido la sabiduría perfecta, superado el miedo más antiguo, el miedo a la muerte: escuchan sus propios latidos como si, de detenerse el corazón, pudieran finalmente dejar de escucharlo y empezar a hacer otra cosa, liberados del cansado oficio de vivir. Dora García" target="_blank">las ventanas mudas</a>. Jorge <a href="http://teillier.blogspot.com/" title="Aleph" target="_blank">Teillier</a> (De <a href="http://www.uchile.cl/cultura/teillier/antologia/cielohojas/3.html" title="La tierra de la noche" target="_blank">El cielo cae con las hojas</a>, 1958) </blockquote> <a href="http://www.senoritapuri.com/2009/10/marco-20.html" title="Google" target="_blank">él</a> te <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/9/25/chinese-whispers" title="(ni son cuentos chinos, ni tengo el teléfono estropeado)" target="_blank">confirma</a>: <a href="http://images.google.es/images?q=cava%20superior&oe=utf-8&rlz=1R1GGGL_es___ES345&client=firefox-a&um=1&ie=UTF-8&sa=N&hl=es&tab=wi" title="es una vena" target="_blank">Cava Superior</a> <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/8/30/acupuntura-visual" title="¡ay!" target="_blank">no es sinónimo</a> de <a href="http://images.google.es/images?q=champ%C3%A1n%20superior&oe=utf-8&rlz=1R1GGGL_es___ES345&client=firefox-a&um=1&ie=UTF-8&sa=N&hl=es&tab=wi" title="que da nombre al síndrome: SVCS" target="_blank">Champán Superior</a> (<a href="http://www.elcultural.es/noticias/BUENOS_DIAS/505266/Jannis_Kounellis" title="Abierto x Obras" target="_blank">laberinto de cuerdas tensadas</a> trazando <a href="http://lavidanoimitaalarte.blogspot.com/2009/10/la-casa-de-la-fuerza-atra-bilis.html" title="a la casa (Festival de temporada)" target="_blank">el recorrido</a>) <blockquote>Pese a <a href="http://collection.fraclorraine.org/collection/print/171?lang=en" title="Collection FRAC Lorraine | Marguerite Duras: Aurélia Steiner (Melbourne)" target="_blank">la precisión de los nombres geográficos</a>,4 <a href="http://4.bp.blogspot.com/_7KmUMyDzgOI/SMfIprM4BKI/AAAAAAAAAOc/sKUsUyg-1Ww/s400/blog+Copia+de+7.09.2008+007.jpg" title="hilván" target="_blank">el espacio que deja tras ella</a> no es más que una plataforma metálica “derrière elle c’est une plate-forme métallique éblouissante <a href="http://fr.wiktionary.org/wiki/faufiler" title="faufilé" target="_blank">qui disparaît</a> avec la pluie (11)5 en la que sólo busca un lugar para perderse “Comment ne pas revenir ? Il faut se perdre. Je ne sais pas. Tu apprendras. Je voudrais une indication pour me perdre (9)”.6 Etienne Barnett, <a href="http://palincestos.blogspot.com/2006/10/texto-de-marguerite-duras-hablando-de.html" title="Texto de Marguerite Duras hablando de su libro El Vice-cónsul. Es así el proceso de escribir en ella, y de ahí, su fuerza, ese ímpetu del lenguaje que parece que nos pone ahí, al frente de un acontecimiento." target="_blank">Le vice-consul</a>: <a href="http://www.scielo.cl/pdf/alpha/n26/art13.pdf" title="C’est dans le noir qu’on se retrouve" target="_blank">Duras y melancolía de la fusión perdida</a></blockquote> <a href="http://exclamosilencio.blogspot.com/2008/01/juan-muoz.html" title="Existen dos cosas imposibles de representar: el presente y la muerte, y la única manera de llegar a ellas era por su ausencia (Juan Muñoz)" target="_blank"><img src="http://www.rosalindwyatt.com/images/Part1-Tuke-bck.jpg" class="imgcen" width="500" height="294"></a> <a href="http://www.euroresidentes.com/suenos/jetlag_que_es.htm" title="¿qué es?" target="_blank">jet lag</a>: apenas un día a 1.260 km <blockquote><div style="text-align:right"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=bfEM-wkBwpA" title="莒哈絲電影「印度之歌」" target="_blank">Silencio</a>.</div> <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/7/17/a-veces-solo" title="los mismos conductos por los que la comunicación te arrastra a lo más hondo, te eleva a lo más superficial: cambio de acento imposible aunque el abrigo ajuste como zapato a pie" target="_blank">VOZ</a>1 ¿<a href="http://www.goear.com/listen.php?v=a7d92bc" title="canción del extranjero" target="_blank">Qué se escucha</a>? <div style="text-align:left"><a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/10/2/black-leather-white-milk-escrupulosamente-" title="WLBM" target="_blank">VOZ</a>2 (<a href="http://camabarca.blogspot.com/2009/09/baila-pogo-sobre-un-nazi.html" title="Pero es un espejismo, probablemente... Quizá la fuerza esté en la insinuación de algo que no se cuenta del todo; el personaje se nos escapa, sin contarnos todo lo que tiene que decirnos, que nos parece más interesante que lo que tiene que suceder en la película." target="_blank">pausa</a>) <a href="http://callados.blogspot.com/2009/09/un-poema-de-pedro-juan-gutierrez.html" title=".ensilencio." target="_blank">Ella está llorando</a>.</div> <div style="text-align:right"><a href="http://www.cinematical.es/2009/02/06/los-mejores-dialogos-cosas-que-nunca-te-dije-y-el-helado-de-m/" title="Porque es tan real..." target="_blank">Pausa</a>.</div> <a href="http://www.lepetitbistrot.net" title="el desfase de fuera adentro se traduce como derrame ¿o es repliegue? con acento francés" target="_blank">VOZ</a>1 No sufre, ¿<a href="http://www.elpais.com/articulo/portada/sueno/cabeza/elpepusoceps/20091025elpepspor_8/Tes" title=", porque yo tengo, por ejemplo, sensaciones físicas de inmaterialidad, pero si le pregunto a mi médico no sabe nada de eso, ni le interesa. Juan José Millas, Un sueño en la cabeza" target="_blank">no</a>? <div style="text-align:left"><a href="http://www.sakristan.com/public.php?section=2&gallery=0" title="estoy vacía" target="_blank">VOZ</a>2 Ya no. <a href="http://www.tijeretazos.net/Cinema/India/India001.htm" title="La lepra del corazón" target="_blank">Una lepra, del corazón</a>.</div> <div style="text-align:right"><a href="http://www.e-flux.com/show_images/1256244409image_web_full.jpg" title="The Anarchy of Silence" target="_blank">Silencio</a>. Marguerite Duras, <a href="http://histoireduroussillon.free.fr/Duras/ViceConsulExt2.php" title="Ce soir à Calcutta, l'ambassadrice Anne-Marie Stretter est près du buffet, elle sourit, elle est en noir, sa robe est à double fourreau de tulle noir, elle tend une coupe de champagne..." target="_blank">India Song</a></div></blockquote> puede resultar inesperadamente intenso y al regreso, antes de retornar del todo, <blockquote><a href="http://www.flickr.com/photos/mycomputerman/418051516/" title="My age in Binary" target="_blank">Ideas</a>, es decir <a href="http://books.google.es/books?id=LxHfab72YEcC&pg=PA217&lpg=PA217&dq=rimbaud+anne+amour&source=bl&ots=UJLaYCTgMn&sig=t8dfW7bIHrpThPO2XQSESg4T9ho&hl=es&ei=64rdStiXHdH_4Aam1OAR&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=10&ved=0CB0Q6AEwCQ#v=onepage&q=rimbaud%20anne%20amour&f=false" title="The repetition, no doubt is inspired by Perrault’s ‘Anne, ma soeur Anne’ from ‘Barbe-Bleu’" target="_blank">establecimiento de relaciones</a>, <a href="http://poemasenfrances.blogspot.com/2004/09/arthur-rimbaud-ftes-de-la-faim.html" title="Fêtes de la faim" target="_blank">cabezas de puente</a>, <a href="http://www.rienquedesmots.com/V1/a_essais_theories.php?article=6" title="« J’ai faim, donc je suis »" target="_blank">puentes</a>. <a href="http://www.cccb.org/ca/arxiu_multimedia?idg=24196" title="He comprendido que para el ser humano el ‘logos’ responde al fuego que lo consume: nombrar es arder en el deseo infinito de ser propiamente. Chantal Maillard, Diarios indios, “Jaisalmer 1992”" target="_blank">Rodeado de libros</a>, me inclino sobre una <a href="http://www.liekoshiga.com/WEB/CANARY/30_7401.JPG" title="Lieko Shiga" target="_blank">flor</a> que dejaron en mi mesa. <a href="http://www.clfm.es/2007/10/leolo.html" title="Cualquier Lugar Fuera del Mundo" target="_blank">Su ciega pupila translúcida me mira</a>; creo que <a href="http://revistas.um.es/analesff/article/viewFile/17491/16861" title="Una escritura de la ambigüedad y de la desintegración: Le ravissement de Lo1 V. Stein de Marguerite Duras" target="_blank">si de verdad me mirara no me vería</a>. Julio Cortázar, <a href="http://www.librosgratisweb.com/pdf/cortazar-julio/el-diario-de-andres-fava.pdf" title="También los japoneses se suenan en papeles" target="_blank">El diario de Andrés Fava</a></blockquote> el descanso de rutinas y horarios te permite <a href="http://blog.waysofseeing.org/2009/10/nicole-brenez-adrian-martin-on-stan.html" title="Somewhere in the article, they quote Brakhage himself: «This eye is a jelly, and it’s quivering continually, with our heartbeat, with our walking, with our breathing, with anything that happens, any movement we make. And what I did was to make an articulate dance with that possibility, with this lens.»" target="_blank">abandonarte a la ciudad</a> en la que, te das cuenta, aunque no te resulte tan fácil <a href="http://www.cigna.es/" title="te puede sorprender a primera hora de la mañana con una antigua compañera frente a Bosh" target="_blank">encontrarte</a>, el <a href="http://www.la-cronica.net/2009/07/19/vivir/pesan-los-anos-no-los-kilos-43130.htm" title="peso" target="_blank">paso</a> de los años ha hecho que se <a href="http://buenosairesideal.com/article/el-arte-de-perderse-en-la-ciudad" title="sin esfuerzo" target="_blank">diluya la posibilidad de perderte en ella</a> <a href="http://florizel.canalblog.com/archives/2009/10/14/15407119.html" title="La veste d'Agnes et autres récits écrits à l'aiguille" target="_blank"><img src="http://www.rosalindwyatt.com/images/Part1-Tuke-front.jpg" class="imgcen" width="500" height="294"></a> <blockquote>¿<a href="http://www.associationlisa.com/paz/texts/writing-my-own-relation-ship/" title="Writing- my- own- relation-ship" target="_blank">Somos actores de nuestra propia vida</a>? Las prácticas electrónicas de masas nos obligan ahora, a veces de modo imperativo, a veces bajo la forma de una invitación lúdica que constituye su versión maligna, a <a href="http://amediavoz.com/teillier.htm" title="Estas palabras quieren ser..." target="_blank">convertirnos en directores</a>. Juegos de rol, sitios interactivos, informaciones colgadas de páginas identitarias, multiplicación de las réplicas, de los alias, de los seudónimos y de las contraseñas: en la primera década del siglo XXI, <a href="http://blog.educastur.es/epsi/" title="Cuánto de lo que hacemos lo hacemos por hacerlo y cuánto para contarlo? ¿Qué de nuestra vida está vivido y qué está fotografiado y empaquetado para vivirlo después, cuando pueda ser comunicado? ¿Cuánto de auténtico viaje hay en nuestra vida y cuánto de turismo? Chantal Maillard, Diarios indios, “Diario de Benarés”" target="_blank">la presentación pública de uno mismo</a>, <a href="http://laportabcn.com/laportabcn/Obra.do?id_obra=612" title="I am dancing" target="_blank">documentada o fabulada</a>, se ha convertido en una costumbre compleja de la que los <a href="http://diccionario-analogico.sensagent.com/mf4951437/ML-es-es/" title="La generalización y el éxito popular de estos dispositivos, así como otras puestas en escena supuestamente de aprendizaje, pero más bien de domesticación, constituyen otras tantas variaciones a partir de un presupuesto letal: ser actor de sí mismo, practicar la autoficción, documentar la apariencia, que revelaba y participaba necesariamente de un proceso de cosificación. Nicole Brénez, Cuestiones iónicas de base" target="_blank">etnólogos de lo contemporáneo</a> harán una de sus principales disciplinas de estudio. <a href="http://www.latrobe.edu.au/screeningthepast/reruns/brenezintro.html" title="Ultimatum: an introduction to the work of Nicole Brenez" target="_blank">Nicole Brénez</a>, Cuestiones iónicas de base, Cahiers du Cinéma España, Octubre 2009, nº 27</blockquote> y si entre el rechazo a la impunidad <a href="http://ellamentodeportnoy.blogspot.com/2009/10/desolacion-infinita.html" title="nada como 'El lamento de Portnoy' para disipar el fantasma de Javier Marías" target="_blank">furibunda</a> de los <a href="http://www.elpais.com/articulo/portada/Derechos/autor/elpepuculbab/20091024elpbabpor_20/Tes" title="“Aparte de que nada como el libro o el periódico físico, con frecuencia el material en la Red está mutilado y sirve de muy poco a quien lo encuentra. En eso radica la paradoja, incluso lo 'sexy' de Internet: la impunidad. Cualquiera puede cambiar allí el rumbo de la narración. Eso sí que me parece grave, ya ven. Mucho más grave que piratear.”" target="_blank">Derechos de autor</a> de Estrella de Diego y la oposición a Régis Debray <a href="http://www.scribd.com/doc/9000791/Regis-Debray-Vida-y-muerte-de-la-imagen" title="en 'Vida y muerte de la imagen'" target="_blank">cuando</a> dice: <blockquote><a href="http://thekankel.blogspot.com/2009/10/citroen-mehari.html" title="Citroën Méhari" target="_blank">La historia feliz, móvil, evolutiva</a>, de nuestras relaciones con las cosas («los fabulosos progresos de las ciencias y de las técnicas») vuelve la espalda a <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/10/8/re-verso" title="Il est en réalité votre avatar, une projection de vous-même dans un monde virtuel, que, sous le coup de l'intimidation, vous en pouvez nommer : une pure indétermination, une plainte déserte, hantée par les fantômes d'un langage inexistant, dont vous ne concevez pas même l'invention. Un tel environnement n'existe que parce que vous en pouvez l'appréhender et le nommer. La fin du langage est la condition 'sine qua non' d'une perception métaphysique de ce qui domine et afflige. Eric Chauvier, La Crise commence où finit le langage" target="_blank">la historia vacilante, neurótica, desdichada</a>, de <a href="http://www.alfaguara.santillana.es/blogs/elhombre/2/blog-post/231/el-asunto-de-la-luz-y-la-sombra/" title="'No existe espacio si no existe luz. Y sin embargo dentro de cada cuerpo todo es oscuridad, zonas del Universo a las que la luz jamás tocará. Asusta pensar que existes porque existe en ti esa muerte, esa noche para siempre' (Nocilla Dream)" target="_blank">esa parte oscura de nosotros mismos</a> <a href="http://valentinroma.org/?p=813" title="Como si la simple memoria de esa historia fuera aquel amor que mana de un cuerpo exangüe, acribillado de agujeros. El terreno de esa historia es esa contradicción, ese desgarramiento. La puesta en escena de esa historia, la única posible, es el vaivén incesante de nuestra desesperación entre ese amor y su cuerpo: lo que impide incluso toda narración. “Notas sobre India Song”, Marguerite Duras, 1975" target="_blank">que precisamente no dominamos como una cosa</a>.</blockquote> pudiésemos encontrar un <a href="http://thekankel.blogspot.com/2009/10/en-palabras-de-mi-madre.html" title="Escrito en el viento" target="_blank">punto</a> de <a href="http://dailypoetics.typepad.com/daily_poetics/2009/10/words-strain-crack-and-sometimes-break-under-the-burden-under-the-tension-slip-slide-perish-decay-with-imprecision-wi.html" title="The tableware 'CMYK' converts failures and adversities that happen in everyday life into a poetic moment." target="_blank">sutura</a> éste tal vez equivaldría a <a href="http://dailypoetics.typepad.com/daily_poetics/2009/09/the-disintegrating-process-continues-still-.html" title="The disintegrating process continues still ...." target="_blank">la imagen</a> que surgiese en nuestra mente atravesando los <a href="http://outreocean.free.fr/textes/recitdoc.pdf?bcsi_scan_E6F76B9EB4B40858=0&bcsi_scan_filename=recitdoc.pdf" title="'En réalité, chaque lecteur est, quand il lit, le propre lecteur de soi même' Marcel Proust, Le Temps retrouvé" target="_blank">meandros</a> hacia <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2007/10/24/still-life" title="pasando por naturaleza muerta" target="_blank">still life</a> o no: pensar en el zapato de <a href="http://news.stonebtb.com/Interior_Decoration/14105-Roca-Urbi-Sink.shtml" title="Roca Urbi Sink" target="_blank">cristal</a> <a href="http://www.letras.s5.com/ar1909071.htm" title="redimido de su condición cenicienta: Prefiere mi manto al manto de polvo / que yace sobre el paso de los años." target="_blank">interceptado</a>, antes de que se deshaga <a href="http://salonkritik.net/09-10/coupleparfait.jpg" title="coupleparfait" target="_blank">el hechizo</a>, devuelto al pie <a href="http://www.tescoma.es/es/katalog/xpodrobny.php?skupina0=1&skupina=1&skupina2=5&polozka=428040" title="Entonces Sócrates replica que el alma es como un tonel agujereado, eternamente insaciable (493 a). Pero Calicles afirma que el placer no consiste en saciarse, sino justamente en derramar, y que “vivir agradablemente consiste en derramar todo lo posible” (494 a). A lo que Sócrates objeta aduciendo que toda necesidad y todo deseo son penosos (496 d). Que para él -y esto me parece de suma importancia- es indiferente decir que el placer y el dolor se sienten en el cuerpo o con el alma pues, en su opinión, no hay diferencia (496 e). Miguel Cereceda, 'El lenguaje y el deseo'. Elogio de la gordura, “Elogio de Helena”" target="_blank"><img src="http://www.e-flux.com/show_images/1256415041image_web_full.jpg" class="imgcen"></a>

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1 texto ~ teatro ~ film ~ net

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19434 <div align="justify"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_b_E7VK-LpPI/Sf42yBwoBNI/AAAAAAAAGYQ/j8_qjqdLo9A/s1600-h/02sdfsdfsd6.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5331759241946989778" style="margin: 0px 0px 10px 10px; float: right; width: 168px; height: 400px;" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_b_E7VK-LpPI/Sf42yBwoBNI/AAAAAAAAGYQ/j8_qjqdLo9A/s400/02sdfsdfsd6.jpg" border="0" /></a>Alguna vez te has sentido como un perro?. La pregunta analizada en profundidad tiene varias vertientes. </div><div align="justify">Se me ocurre en primer lugar otra pregunta antes de contestar ¿ Como que perro ?. No hay que olvidar que en este perro mundo también hay clases. En un próximo post os hablare de las mascotas multimillonarias. Otra de las vergüenzas globales. </div><div align="justify"> </div><div align="justify">En este caso me centraré en la fotografía. Cuando la vi por primera vez me impresiono. Me vino un escalofrío, como esa imagen repentina que aparece en las películas donde la protagonista cierra el armario de los barbitúricos y de repente toda la sala se remueve en sus asientos ante la figura que aparece y el grito de terror ante la imágen. </div><div align="justify">Asimismo me sentí no hace muchos meses. Me sentí como un "perro callejero" cuando nos dijeron a la plantilla de 22 personas "señores desde este momento prescindimos de sus servicios". Pero los gurus empresariales no saben de sentimientos, son yonkis de los números. </div><div align="justify">Cada noche al acostarse se ponen de rodillas frente a la caja fuerte escondida tras el cuadro de cacerías o las caídas de agua chinas y claman la plegaria del miserable. Desayunan litros de actimel mientras sus ojos se enrojecen cuando comienza la carrera del IBEX 35. Al acecho constante para saber donde lanzar su dentellada mas rentable.</div><div align="justify">Aprendí hace mucho tiempo que las empresas no tienen alma, pero aquel día mi alma el alma de las 22 personas estaba muy herida. Nos habian negado la sal a cambio de un "expediente". </div><div align="justify">De regreso a casa me sentí así como este perro, solo ante el abismo, rodeado de impotencia. Parece que todo esta perdido y la única solución que se vislumbra como en la fotografía es saltar al vacío y se acabo tu angustia y tu perra vida. </div><div align="justify">Si miras fijamente la foto durante unos instantes y no encuentras ninguna manera de salir de ahí, es fácil que si estuvieras en su lugar te lanzarías al vacio. Eres carne de suicidio. Que por cierto, nunca tuve nada en contra de la gente que consciente y analizadamente decide poner fin a su existencia. Hay que tratar de ayudar a todo el mundo que te lo pida y si está en tu mano. Y por supuesto si consideras que debes hacerlo. </div><div align="justify">Pero hay personas que por naturaleza o genética son negativas, tristes, lacónicas, y tenemos que reconocer que son irreversibles. </div><div align="justify">Si tu eres de esas personas que no se rinden, que no dan un paso atrás en la defensa digna de su persona. Si eres de esas personas que tratan de ver algo bueno en las cosas que te rodean. Si eres de esas personas que por encima de todo esta la coherencia...buscaras la salida sin pagar ningún peaje. Si eres de esas personas que no se rinden y creen en ellas mismas, siempre tendrás un clavo al que agarrarte. Si quieres que te escuchen. Si quieres salir de ahí. Si quieres bajar a este mundo y volver a empezar… ¡¡ Gritaaa ¡¡ o ¡¡ Ladraaa ¡¡ da igual. </div><div align="justify">Si no lo haces nadie sabrá que estas ahí. A veces aún sabiendolo ,no sirve de nada, pero hay que gastar hasta el último cartucho.....no crees ?.Tu eliges </div>

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el-abismo-los-perros

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1 El abismo de los perros

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18736 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/carmensalamanca/DSC04934.JPG">

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las-ciudades-son-abismo-la-especie-humana-jean-jacques

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1 Las ciudades son el abismo de la especie humana. (Jean Jacques Rousseau)

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6911 En estos momentos conduzco un automóvil sin frenos bajando por un puerto de infinitas y cerradas curvas. Abajo me espera el abismo, un abismo vacio, sin árboles ni fondo. Hace meses que el pedal tocó la chapa, y el coche, como una bola de fuego arrasa con todo lo que encuentra a su paso. De momento he conseguido evitar peatones y ciclistas, aunque he tenido que arrojar a más de un vehículo a la cuneta. Los neumáticos chirrían en, y yo me agarro al volante con desesperación, ciñéndome hasta lo imposible en cada recodo viendo como las ruedas traseras giran locas en el vacío. La niebla es cada vez más espesa y solo el instinto de conductor suicida me libra de salir disparado hacia la nada, pero los brazos apenas me responden y mis ojos son dos puntos llorosos que luchan por no cerrarse del todo. Podría arrojar la toalla y lanzarme como Ícaro en un vuelo desesperado, pero no viajo solo, y lucharé hasta el último resuello para llevar la nave a buen recaudo, entonces, solo entonces podre levantar las manos, sumirme en un sueño primigenio, y pensar que todo ha sido una pesadilla, una negra y horrible pesadilla.

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el-ultimo-derrape

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1 EL ÚLTIMO DERRAPE

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1504 <blockquote>Hay que compartir <a href="http://www.airdeparis.com/" title="Air de Paris" target="_blank">un apetito por lo maravilloso</a> para comprender <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/7/17/a-veces-solo" title="Anónimo" target="_blank">lo que significa la red</a>, <a href="http://www.romeocesar.com.ar/wordpress/?p=92" title="Roland Barthes en El Placer del texto escribe que podríamos definir una teoría del texto con un neologismo, la hifología pues texto quiere decir “tejido” e hifos en griego es el tejido de la araña, pero también el hilo. [3] En tal sentido el texto no sólo es el producto sino también la tela en que el sujeto se deshace como una araña se disuelve en las segregaciones constructivas de su tela." target="_blank">Web, la araña, spider,</a> el gusano, worm; lo que significa crawlear, reptar-nadar, o browsear, hojear. Lo <a href="http://www.dvdbeaver.com/film2/DVDReviews35/un_homme_qui_dort.htm" title="DVDBeaver" target="_blank">virtual</a> se aloja <a href="http://books.google.es/books?id=ilAnAAAAMAAJ&pg=PA49&img=1&pgis=1&dq=le+petit+chaperon+rouge+perrault&sig=ACfU3U0apm4kTfK-RxKhaJUKk6Uk7-a-bQ&edge=1" title="books" target="_blank">entre lo más abstracto/ fantástico</a> y lo más <a href="http://books.google.es/books?id=ilAnAAAAMAAJ&pg=PA165&img=1&pgis=1&dq=le+petit+chaperon+rouge+perrault&sig=ACfU3U2OdAm426Nyfx9qvHoWEp96H7AvHQ&edge=1" title="rouge." target="_blank">concreto/ empírico</a>, según <a href="http://books.google.es/books?id=ilAnAAAAMAAJ&pg=PA29&img=1&pgis=1&dq=le+petit+chaperon+rouge+perrault&sig=ACfU3U3vkypJS3CIRrShX6kmzLg29-fvxA&edge=1" title="du conte de Perrault." target="_blank">la vieja receta del cuento de hadas</a> y <a href="http://www.bitforms.com/lynn-hershman-leeson-gallery.html" title="je-suis-vivant-et-vous-etes-morts/" target="_blank">de la ciencia ficción</a>, que nos relacionan con el <a href="http://estupipedia.blogspot.com/2009/05/youre-not-there.html" title="youre-not-there" target="_blank">aquí</a> y <a href="http://deuxdesucre.blogspot.com/2009/09/el-tiempo.html" title="El tiempo,..." target="_blank">ahora</a> <a href="http://www.floresenelatico.es/uploaded_images/2507374155_742fbb64b2-766429.jpg" title="stone way" target="_blank">con toda la fuerza de los detalles cotidianos</a> para mejor despacharnos <a href="http://www.dvdbeaver.com/film2/DVDReviews35/a un homme qui dort/cap50.jpg" title="lavabo" target="_blank">sin decir agua va</a>, a otro mundo virtual. <a href="http://www.fotolog.com/2punys/8797594" title="Nuestra destrucción es constructiva." target="_blank">Comenzando con los bits, fragmentos, pedazos o briznas</a>, para nombrar <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/4/3/the-ornamented-life" title="the-ornamented-life" target="_blank">el mero objeto</a>, <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/3/27/-serious-" title="-serious-" target="_blank">algo</a> o <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/1/9/sin" title="sin" target="_blank">nada</a>, impulso o nada de impulso que en adelante hace las veces de <a href="http://kyleriedel.net/files/gimgs/11_muddlewebborder.jpg" title="Why do things get in a muddle" target="_blank">cosa</a> y de sustancia, en una reinterpretación de la ontología y de la semántica. <a href="http://thru-you.com/#/videos/" title="thru-you" target="_blank">Un delirio escolar</a> hace que a menudo los más grandes inventores en la materia (Roland Moreno) hagan circular bromas o juegos inapreciablemente tontos, tan tontos que se vuelven lewiscarrolianos. <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/6/26/comer-con-dedos" title="Cuando murió mi madre, perdí la memoria. En todo caso, es importante que recuerde que fue en aquel momento que perdí la memoria. No la memoria del pasado, de los acontecimientos de la vida y de las palabras para decirlos, sino la memoria de lo cotidiano, de las palabras cotidianas que tienen referentes no equívocos, no homónimos, no trabajados: pantalón, camisa, elemento para colgar los pantalones, cebollas, saltar las cebollas. Todas las peculiaridades de todos los días quedaron desparramadas como palitos chinos. Ahora busco al azar, no dejo de equivocarme de actos y de palabras, y de relaciones entre los actos y las palabras. Es el azar el que manda, inoportuno, inefable, las órdenes que deben garantizar cómodamente la supervivencia. Barbara Cassin, Con el más pequeño y el más imperceptible de los cuerpos, “Las palabras de todos los días y la orquídea de la noche”" target="_blank">Barbara Cassin</a>, <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/11/22/v-o-" title="sigue la pista" target="_blank">Googléame</a>, <a href="http://www.scribd.com/doc/5806853/Googleame-La-segunda-mision-de-Estados-Unidos-primer-capitulo-de-Barbara-Cassin" title="I. Google, revelador de la net (fragmento)" target="_blank">V</a>. <a href="http://tapera.info/?p=432" title="Tapera » Cassin y Google" target="_blank">Acerca de la democracia cultural</a>, 2. ¡<a href="http://www.ddooss.org/articulos/entrevistas/Barbara_Cassin.htm" title="'En este encuentro de filosofía antigua tracé una genealogía de lo performativo —ficticia, por supuesto— que va de Homero a John L. Austin. Postulé que la escena original de la performance es el canto VI de la Odisea, cuando Ulises despierta en una playa, ve a la joven Nausícaa y piensa: Tengo que ir a hablarle, pedirle ayuda. ¿O como un suplicante le tomo las rodillas? Entonces se dice a sí: Si la toco la voy a asustar. Le hablaré —Homero escribe: Ulises elige ese kerdaleon mythos, ese discurso que gana—. y le diré: Te tomo las rodillas. En vez del gesto, las palabras. Te tomo las rodillas, pues me da miedo tomarte las rodillas. La palabra es la mejor manera de hacer lo que no se puede hacer de otra forma.'" target="_blank">Nuestras lenguas</a>!, 2.1. <a href="http://argelaguer.nireblog.com/post/2007/07/31/el-monstruo-de-las-galletas" title="el-monstruo-de-las-galletas" target="_blank">La jerga informática</a></blockquote> <a href="http://celobox.googlepages.com/god.html" title="if God" target="_blank"><img src="http://3.bp.blogspot.com/_Rf3C2P0GeEw/SguN1decFNI/AAAAAAAAKWU/y_bhv9-BSlA/s400/photo4.jpg" class="imgcen"></a> la combinación entre la dispersión y la capacidad de absorción de la Red así como <a href="http://61226.com/share/hk.swf" title="_ LET THERE BE LIGHT!" target="_blank">ese factor lúdico inmanente por todos conocido</a>, constituye <a href="http://www.ucm.es/info/especulo/numero17/perec.html" title="Colección de sueños: agitar antes de usar" target="_blank">un pequeño cóctel de elementos más o menos constantes</a> que si bien se puede procesar como <a href="http://kyleriedel.net/index.php?/i-love-your-good-intentions/" title="al revertir positivamente en la motivación" target="_blank">leitmotiv</a>, también <a href="http://salonkritik.net/09-10/2009/09/internety_transgresion_yannick.php" title="'Como al inicio de los tiempos y de la mitología, los límites establecidos son los de la sexualidad, el deseo, el incesto, la violencia, la muerte, el poder, la traición, etc. Todos ellos se reducen y abdican ante lo racional y ante las normas, mientras que de manera simultánea éstas encuentran su razón de ser. No se trata de los límites que no hay que transgredir (esto sería una consideración exclusivamente de carácter moral) sino de que esos límites están en el centro del pensamiento como una puerta posible a lo que uno no puede pensar ni decir, como lo más profundo del lenguaje y de la conciencia.'" target="_blank">arrastra, desvía, descentra</a>. entre esos <a href="http://salonkritik.net/09-10/2009/09/internety_transgresion_yannick.php" title="'Internet es un sistema que podemos llamar multimedia, en el que la imagen fija o animada, la música, así como las formas que vemos en la pantalla, etc., desempeñan una función importante. Pero nos preguntamos ¿qué significa esta nueva forma a la que todo el mundo está invitado simbólicamente en el campo de la significación, es decir, en la pantalla?'" target="_blank">arrastrares, desvíos y descentramientos</a>, la experiencia <a href="http://www.youtube.com/watch?v=oBcIER5YfH8" title="such is the way" target="_blank">virtual</a> se encuentra más cerca de la <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2007/6/14/hipertexto-fluir-del-pensamiento-1-" title="como diría Nacho Vegas: es hora de recapitular" target="_blank">traducción del errar sináptico</a>, a saltos, <a href="http://www.clubcultura.com/especiales/especial.php?esp_id=1035&pag=1&IdTis=XTC-DG84-UWICA-DD-A25WX-TL8" title="'Ya no eres más que un ojo. Un ojo inmenso y fijo, que lo ve todo, tanto tu cuerpo desplomado como a ti, mirándote mirar, como si estuviera completamente girado dentro de su órbita y te contemplara sin decir nada, a ti, el interior de ti, tu interior negro, vacío, glauco, aterrado, impotente.'" target="_blank">roto</a> (en ocasiones, también <a href="http://www.fotolog.com/tribecca/54849415" title="Hay una parte donde nunca nos abrazan. Aunque nos quieran muchísimo. Esa parte está ahí, esa pena. Y nadie llega a tocarla nunca. (Deseo de ser punk, Belén Gopegui)" target="_blank">fallido</a>), de <a href="http://livres.fluctuat.net/pierre-michon/livres/mythologies-d-hiver/extraits.html" title="Il veut en jouir lentement, il ouvre, il caresse, il parcourt, il contemple – et soudain il ne tremble plus, il ne rit plus, il est triste, il a froid, il cherche dans le texte quelque chose qu’il a lu et ne trouve plus, dans l’image quelque chose qu’il a vu et qui a disparu. Il cherche longtemps en vain ; cela était là pourtant, quand ce n’était pas à lui." target="_blank">destellos en la oscuridad</a>, <a href="http://ilikethisart.blogspot.com/2009/07/phil-chang.html" title="Ilikethisart" target="_blank"><img src="http://3.bp.blogspot.com/_5gsU0Ug6R_w/SmkwZfxaYuI/AAAAAAAABts/VJLB-px2MVU/s400/04_Double_(Exposure_4).jpg" class="imgcen"></a> <a href="http://materialismoerestu.blogspot.com/2008/04/piezas-difciles-de-encajar-toma-i.html" title="materialismoerestu" target="_blank">en el límite del abismo</a> <a href="http://www.philchang.com/" title="Phil Chang" target="_blank"><img src="http://2.bp.blogspot.com/_5gsU0Ug6R_w/SmkwYh8ULgI/AAAAAAAABtU/hbzTOnucLKk/s400/09_Double_(Exposure_9).jpg" class="imgcen"></a> (<a href="http://sehadetenidounpajaroenelaire.blogspot.com/2005/11/la-maana-siguiente-cesare-pavese-no.html" title="sehadetenidounpajaroenelaire" target="_blank">en el abismo del límite</a>) <a href="http://www.dvdbeaver.com/film2/DVDReviews35/a un homme qui dort/cap10.jpg" title="Ilikethisart" target="_blank"><img src="http://2.bp.blogspot.com/_5gsU0Ug6R_w/SmkwZVxR-xI/AAAAAAAABt0/IjReAJQx3jU/s400/01_Double_(Exposure_1).jpg" class="imgcen"></a> que de cualquier <a href="http://miputaperrera.blogspot.com/2009/09/vivir-su-vida.html" title="vivir-su-vida" target="_blank">transcripción</a> <a href="http://miputaperrera.blogspot.com/2009/09/un-gorro-de-lana.html" title="un-gorro-de-lana" target="_blank">al</a> <a href="http://miputaperrera.blogspot.com/2009/09/unos-calcetines-de-lana.html" title="unos-calcetines-de-lana" target="_blank">uso</a> <a href="http://www.dvdbeaver.com/film2/DVDReviews35/a un homme qui dort/cap20.jpg" title="Phil Chang" target="_blank"><img src="http://4.bp.blogspot.com/_5gsU0Ug6R_w/SmkwZB_0TAI/AAAAAAAABtk/UOoKc4qAVh0/s400/05_Double_(Exposure_5).jpg" class="imgcen"></a> (o <a href="http://rrose.espacioblog.com/post/2009/08/31/workroomfilms" title="workroomfilms" target="_blank">composición</a>, incluso) <a href="http://www.dvdbeaver.com/film2/DVDReviews35/a un homme qui dort/cap40.jpg" title="Ilikethisart" target="_blank"><img src="http://3.bp.blogspot.com/_5gsU0Ug6R_w/SmkwY21YThI/AAAAAAAABtc/wA_ifiA6E08/s400/07_Double_(Exposure_7).jpg" class="imgcen"></a> porque la <a href="http://madametafetan.blogspot.com/2009/09/saque-la-decimononica-que-lleva-en-su.html" title="Comer pensamientos: Saque a la decimonónica que lleva en su interior" target="_blank">literalidad</a> <a href="http://elchampanrosaespeligroso.blogspot.com/" title="El champán rosa es peligroso" target="_blank">online</a> no es más que <a href="http://dosventanassonunacorriente.wordpress.com/2009/05/16/la-bata-que-llevamos-dentro/" title="La bata que llevamos dentro. « Dos ventanas son una corriente" target="_blank">un gesto</a> (<a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/10/24/ctrol-c-ctrol-v" title="danzar o bailar" target="_blank">ctrol + c, ctrol + v</a>) que, como tal, podríamos equiparar al juego infantil del <a href="http://pseudopodo.wordpress.com/2008/07/30/google-whispers/" title="Chinese Whispers" target="_blank">teléfono estropeado</a> en el que <a href="http://www.dailymotion.com/video/x3svpv_georges-perec-un-homme-qui-dort_shortfilms" title="Combining it with the list, Perec constructs enumerative series with minimal phonemic differences between successive elements: 53 il se lève, se lave, se rase, se vête, s'en va (19)" target="_blank">la suma de las voces</a> genera una <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2007/6/20/el-silencio-residual-2-" title="guiño al cadáver exquisito surrealista (es cierto, un poco perverso, como el de Funny Games, muy recomendable el texto de Chantal Maillard -acceso desde la foto-)" target="_blank">exquisita desviación</a>

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1 Chinese Whispers

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3454 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///D:%5CDOCUME%7E1%5CPROPIE%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"> <img src="../blogfiles/bergerac/silencio.jpg" id="img_0" class="imgcen" width="549" height="414"> Y su mundo se quedó en silencio, ya no escuchaba su voz ni tan siquiera percibía sus latidos, estaba perdiendo el aliento. Miraba y no estaba, buscaba pero no encontraba y la sensación de vacío era tan enorme que se sumergió en las tinieblas de sus antiguos miedos. Tuvo la vida entre sus manos, tuvo la felicidad rodeada entre sus brazos pero esta voló bruscamente sin darle tiempo a mirarla a los ojos para creer definitivamente que al fin habían creído en sus sentimientos. Ahora deambula por el abismo, solo, triste como caminaba no hacía mucho tiempo, tuvo el mayor tesoro entre sus manos y lo perdió sin poder tan siquiera suplicar un intento, rodeado de recuerdos, inundado de silencios.

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1504 <a href="http://www.scribd.com/doc/62798/CONCLUSION" target="_blank" title="CONCLUSION - Science, Reference, and Education"><img src="http://2.bp.blogspot.com/_bT_s_4rkGRw/RosetxcZXqI/AAAAAAAABSM/6eprY7XSo0E/s320/sylvie%2520-%2520detail.jpg" class="imgcen" height="268" width="285"></a> como yo soy recurrente, doy <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/10/24/ctrol-c-ctrol-v" title="manteniendo una cierta perspectiva de la propia vida, la que te da el punto de estatismo suficiente para perfilar el filo del fuera de campo, permitiendo al mismo tiempo un tímido revoloteo en torno al equilibrio de esa mínima distancia" target="_blank">de nuevo un paso atrás</a> y como me parece haber visto un <a href="http://hombredelgado.blogspot.com/2009/02/con-un-corazon-artificial-la-vida-es-un.html" title="el amor es cuento" target="_blank">hilo</a> <a href="http://vanishyourself.blogspot.com/" title="Principios: 'Con el lenguaje es imposible alcanzar de modo exhaustivo el simbolismo universal de la música, precisamente porque esta se refiere de manera simbólica a la contradicción primordial y al dolor primordial existentes en el corazón de lo uno primordial, y, por tanto, simboliza una esfera que está por encima y antes de toda apariencia. Comparada con ella, toda apariencia es, antes bien, solo símbolo...' F. Nietzsche, El nacimiento de la tragedia (lo mismo escoger música letrada, es trampa)" target="_blank">musical</a>, escojo como comienzo el final de esta <a href="http://www.violadoresdelverso.org/inicio/" title="en plan me-la-tomo-como-dedicatoria-personal (aviso a violadores: aquí, en este trocito, el br es mío, je je)" target="_blank">canción hecha verso</a> (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=5g5Y3GqxOr8" title="I don't mind... I don't mind... I don't mind... I don't mind... I don't mind... I don't mind... I don't mind... I don't my..." target="_blank">It gets you down... It gets you down... It gets you down... It gets you down... It gets you down... It gets you down... It gets you down... It gets you down...</a>) <blockquote><a href="http://www.colepicasso.es/IMG/jpg/pizarra2.jpg" title="'Describe (cuenta) que te ha parecido la pantalla digital di para que sirve. Al final haces un dibujo.'" target="_blank">You're playing a part Playing a part</a> And there's no time To analyse Analyse Analyse<a href="http://www.e-limbo.org/articulo.php/Art/3356" title="(thanks * Jack of all Trades)" target="_blank"> Analyse</a></blockquote> de hecho, incluso me voy a atrever a <a href="http://2.bp.blogspot.com/_pQqW9aeaqoM/SNDyUZuGgYI/AAAAAAAAANw/PZHKWB5B8r8/S660/DSC07840.JPG" title="* ahora sí que lo entiendo" target="_blank">leerlo</a> como post-coda a <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/6/26/comer-con-dedos" title="DEDOS (desambiguación)" target="_blank">comer con los dedos</a> si bien la disyuntiva entre <a href="http://ddooss.org/articulos/otros/Enrique_Vila_Matas.htm" title="ddooss" target="_blank">nunca y quiero</a> había resultado finalmente en <a href="http://www.youtube.com/watch?v=MMShz_06-MM&feature=fvw" title="No lloro por ti - ROSENVINGE & VEGAS Live!!! Directo!!!" target="_blank">intersección</a>, casi sin querer, <a href="http://uminuscula.blogspot.com/2009/06/revuelve-mucho-devolver-en-lo-colgado.html" title="(razón: allá)" target="_blakn">u minúscula</a> (<a href="http://www.limbostarr.com/nachovegas_letras_actos.html" title="Al Norte del Norte" target="_blank">quiero</a> ∩ <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/11/7/popsentido" title="La distancia adecuada" target="_blank">nunca</a>) primera conclusión: <a href="http://www.fotolog.com/tribecca" title="nada más que agüa entre los dedos" target="_blank">u</a> <hr /> <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/fichero_articulo?codigo=271804&orden=76894" title="La mirada desconfiada" target="_blank"><img src="http://i1.tinypic.com/scvud0.jpg" class="imgcen"></a> poco antes de terminarla, he visto convertida <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/6/18/por-zas-a-hr" title="(you know, la novela)" target="_blank">La familia de mi padre</a> en contracampo de <a href="http://www.elpais.com/articulo/cine/temprana/madurez/elpepuculcin/20090626elpepicin_11/Tes" title="(la película)" target="_blank">Tres dies amb la familia</a>: y en el pasillo angosto que une el rastreo genealógico historicista in progress de la primera con la austeridad de la segunda ha sonado un <a href="http://www.youtube.com/watch?v=81v_ZHvxih4" title="Seria tot un detall / i tot un gest, per la teva part, / que coincidíssim, et deixessis convèncer / i fossis... tal com jo t'he imaginat. (Serrat, seria fantastic)-" target="_blank">Serrat</a> para mí desconocido y <a href="http://www.youtube.com/watch?v=o1UhzRO-S60" title="cecilia cantatutora española 'in memoriam'" target="_blank">resonado Cecilia</a> en la voz de <a href="http://www.youtube.com/watch?v=8WdrVgdUXJI" title="para mí otro descubrimiento" target="_blank">Manzanita</a>, evocador del momento <a href="http://www.version-karaoke.es/playbacks/chubby-checker/let-s-twist-again.html" title="Versión de cubierta | Escuchar la demo | Tono con voz principal | Un cantante interpreta la guía vocal | Con coros | Con coros" target="_blank">Let's Twist Again by Chubby Checker</a> de Los <a href="http://hombredelgado.blogspot.com/2008/09/juan-del-junco-y-el-sueo-del-ornitlogo.html" title="'Me contó que su padre era Ornitólogo y de niño, en muchas ocasiones, lo había acompañado en sus labores de catalogación y estudio de pájaros.'" target="_blank">junco</a>s salvajes, una escena también alegre si no fuese por esa lectura <a href="http://www.scribd.com/doc/3817149/aristoteles-del-sentido-y-lo-sensible-de-la-memoria-y-el-recuerdo" title="I'm sorry Aristóteles" target="_blank">amarga</a> aunque con otro matiz que me retrotrae a dos momentos de mi vida (últimamente he descubierto <a href="http://www.ideasafines.com.ar/palabras-relacionadas-FORMA1.php?palabra=FORMA.+1." title="(anclas de mi memoria) sustentados en películas" target="_blank">tags</a>) segunda concl<a href="http://uminuscula.blogspot.com/2009/06/mi-soledad-la-intemperie-es-suficiente.html" title="u minúscula, ¿dónde estás?" target="_blank">_</a>sión: <a href="http://www.abc.es/hemeroteca/historico-03-11-2008/abc/Catalunya/lolita-bosch-y-barcelona-un-reencuentro-esperado_91982111931.html" title="mi espalda agradecerá la reimplantación de la regla nº 1 de portabilidad" target="_blank">La familia de mi padre</a> <hr /> <a href="http://www.zemos98.org/IMG/pdf_codigo_fuente-la_remezcla.pdf" title="u minúscula, que sepas que contigo ahí no vemos la imagen" target="_blank"><img src="http://www.artespain.com/wp-content/uploads/dead-dad.JPGu" class="imgcen" height="266" width="339"></a> en el pasillo (todavía más angosto) oscuro que une teléfono con teléfono el <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/4/25/una-profunda-tentacion-del-vacio" title="tentador" target="_blank">anunciado</a> principio de un fin amenaza de nuevo. en el soporte a <a href="http://maps.google.es/maps?q=carrer+de+sant+josep+42+sant+just+desvern&oe=utf-8&rls=org.mozilla:es-ES:official&client=firefox-a&um=1&ie=UTF-8&split=0&gl=es&ei=grFySvivFKORjAe6sqG9Bw&sa=X&oi=geocode_result&ct=title&resnum=1" title="Sant Josep, 19 (una agenda me ha dicho que el nº era el 42 -48 para el Google Maps-, yo pensaba que mi memoria visual del entorno estaba distorsionada pero no tanto)" target="_blank">distancia</a> la banda sonora es <a href="http://tbn3.google.com/images?q=tbn:e3jHUFyM6rMLFM:http://www.tusjuguetes.com/imagenes/art/830.jpg" title="images (JPEG Imagen, 111 x 70 pixels)" target="_blank">pequeña</a> y <a href="http://adigital.pntic.mec.es/~aramo/cancion/canci37.htm" title="¡ja!" target="_blank">alegre</a> tercera conclusión: inconclusa <hr /> <a href="http://www.ipopart.com/" title="I Pop Art" target="_blank"><img src="http://imagecache5.art.com/p/LRG/19/1924/3RO9D00Z/andy-warhol-flowers-red-1964.jpg" class="imgcen" height="285" width="285"></a> <blockquote>“<a href="http://emil-michel-cioran.blogspot.com/2009/05/ese-maldito-yo-frente-los-instantes-i.html" title="Es el sufrimiento y no el genio, únicamente el sufrimiento, lo que nos permite dejar de ser marionetas" target="_blank">A veces el dolor es hermoso, me dijo Álex, pero nos cuesta reconocerlo por una cuestión ética, moral</a>.” Lolita Bosch, La familia de mi padre</blockquote> lo que, lejos de entristecerme, me hace sentir <a href="http://www.fotolog.com/poesiavisual/57740561" title="Hey Studio" target="_blank">real</a> sentada encima de <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/4/3/the-ornamented-life" title="iba a decir de basura" target="_blank">esta montaña ornamentada</a> pero, no: ser <a href="http://3.bp.blogspot.com/_Rbi3XxMq8og/SkC0YjEqI7I/AAAAAAAACDA/nfMdekamVPM/s1600-h/larevueltaobscena4cartel.jpg" title="what will follow, we don't know" target="_blank">revoltosa</a><a href="http://www.pedrobenito.com/escaneos/grandes/metodo%20lectura2.JPG" title="mind" target="_blank">mente</a> pornostar, <a href="http://tinapaterson.blogspot.com/2009/07/todos-somos-pornostars.html" title="me encanta: 'La genitalidad es opcional pero no obligatoria.'" target="_blank">como todo el mundo</a> <blockquote>El dolor es, en efecto, inalienable. Pertenece a esa zona oscura, aún hoy <a href="http://www.ediciona.com/portafolio/document/9/7/1/1/libro_tumbada_1179.pdf" title="'..., la increíble distancia que existe entre el aroma a café recién preparado y este olor a desinfectante cubriéndolo todo'" target="_blank">difícilmente cuantificable</a> y, por tanto, reacia a la <a href="http://www.fotolog.com/kaskete/36509525" title="Nespresso foto de kaskete 29/07/09" target="_blank">experimentación</a>, que denominamos “subjetividad”, un término que, como el “azar”, designa la magnitud de nuestra ignorancia, la medida de la irreductibilidad (provisional o absoluta) de ciertos fenómenos a ser controlados por no poderse extraer del contexto absolutamente individual al que pertenecen. Chantal Maillard, Contra el arte y otras imposturas, “<a href="http://www.fundacionmhm.org/pdf/Numero4/Articulos/articulo9.pdf" title="Sobre el dolor" target="_blank">Apuntar al blanco</a>”</blockquote> cuarta conclusión: <a href="http://www.banquete.org/banquete08/Googlegrama-Ozono-2006" title="Googlegrama" target="_blank">conclusión</a> <hr /> y a fin de cuentas, me sobra <a href="http://4.bp.blogspot.com/_8mnKn6xS_DA/SGrQoHA_-pI/AAAAAAAAARc/ywzlPqvms9s/s400/post5.JPG" title="dedo-del-medio" target="_blank">un dedo</a> de una mano o me falta un <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/5/8/realidade-distinta-e-distante" title="cuentos y pastelitos" target="_blank">Phoskitos</a>. entre los dedos, la exposición "Años 70. Fotografía y vida <a href="http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=cotidiano" title="voy a agarrar el significado, que se me había escapado, como la u minúscula" target="_blank">cotidiana</a>", la película y la novela

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realidades-y-f-r-icciones

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1 mártires del compás

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1504 <a href="http://www.cartapsi.org/biblioteca/archivos/duelo.pdf" title="“La melancolía es, como la anorexia extrema, una forma de regresar al lugar donde no éramos, donde aún no existíamos: un viaje hacia atrás en el tiempo, en el deseo, en la sensibilidad y en la existencia, hasta llegar al punto cero de la historia de uno mismo.” Jesús Ferrero, Las experiencias del deseo. Eros y misos, VI. LAS EXPERIENCIAS DERIVADAS DEL MISOS A UNO MISMO, 8. La locura negra: melancolía y depresión" target="_blank"><img src="http://www.noorderlicht.com/img/gallery/photolab/sendon/ph2.jpg" class="imgcen"></a> <a href="http://disenografico2.files.wordpress.com/2009/03/maquetacion.pdf" title="(por cierto, sin numeración vista por exigencias de la maquetación)" target="_blank">página 35</a> de <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/6/12/desambiguacion" title="(desambiguación)" target="_blank">La familia de mi padre</a>, la cita de <a href="http://www.elchupete.com/blog/images/heidi.jpg" title="you know" target="_blank">Niebla</a> empieza así: «<a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/literaturaespanola/unamuno/Niebla/index.asp" title="y aquí continúa" target="_blank">Porque no es sólo que he venido muriéndome, es que se han ido muriendo, se me han muerto los míos, los que me hacían y me soñaban mejor, se me ha ido el alma de la vida gota a gota, y alguna vez a chorros</a>.» <a href="http://perladelturia.wordpress.com/2009/05/27/%c2%bfquieres-saber-como-funciono/" title="no sé dónde he dejado el manual de instrucciones" target="_blank">por qué</a> <a href="http://www.limbostarr.com/nachovegas_letras_actos.html" title="nota a nota: 'Vivo al norte del norte / Hace frío en mi país / Lejos de todo, lejos de ti' / Y si alguna vez te hice daño / En este u otro rincón / Quiero que sepas con esto / Que no era mi intención / Que si lo era, no eras tú la razón' (desaprender a amar)" target="_blank">desaprender a llorar</a> y <a href="http://www.goear.com/listen/3e6c38e/La-pena-o-la-nada-Nacho-Vegas" title="nota a nota: 'Y te vi llorar / un río a cada lado / de tu rostro sin desmaquillar'" target="_blank">vuelta a empezar</a> <blockquote>Es verdad que el ojo consta de agua, pero tiene el poder y la capacidad de la vista no por ser agua, sino por ser transparente; atributo éste que comparte con el aire. Ahora bien, el agua es más fácilmente delimitada y controlada que el aire; de aquí que la pupila o el ojo se componga propiamente de agua. <a href="http://www.grimmstories.com/es/grimm_cuentos/verdezuela_rapunzel" title="“El príncipe, fuera de sí de dolor y desesperación, se arrojó desde lo alto de la torre. Salvó la vida, pero los espinos sobre los que fue a caer se le clavaron en los ojos, y el infeliz hubo de vagar errante por el bosque, ciego, alimentándose de raíces y bayas y llorando sin cesar la pérdida de su amada mujercita. Y así anduvo sin rumbo por espacio de varios años, mísero y triste, hasta que, al fin, llegó al desierto en que vivía Verdezuela con los dos hijitos los dos hijitos gemelos, un niño y una niña, a los que había dado a luz. Oyó el príncipe una voz que le pareció conocida y, al acercarse, reconociólo Verdezuela y se le echó al cuello llorando. Dos de sus lágrimas le humedecieron los ojos, y en el mismo momento se le aclararon, volviendo a ver como antes.”" target="_blank">Esto es evidente por los hechos observados</a>. Cuando el ojo se corrompe, lo que exuda es evidentemente agua, y ésta, en los seres meramente embrionarios, sobresale por su frialdad y su brillo. Y el blanco del ojo, en los animales que tienen sangre, es grasiento y aceitoso; esto es así, a fin de que la humedad pueda mantenerse sin helarse. Por esta razón, el ojo es la parte del cuerpo menos sensible al frío; nadie, en efecto, ha sentido frío jamás dentro de sus párpados. Aristóteles, <a href="http://www.tradicionperenne.com/GRIEGA/ARISTOTELES/Aristoteles_SentidoSensible.zip" title="tradicionperenne" target="_blank">Del sentido y lo sensible</a></blockquote> it seem's to become a <a href="http://www.playgroundmag.net/especial/3477/optimo-electrobeat-mix" title="OPTIMO son DJ Twitch y DJ Wilkes, tomaron su nombre de una canción de Liquid Liquid" target="_blank">liquid doc</a> <blink><a href="http://farm4.static.flickr.com/3557/3350406111_864bd821d3.jpg" title="EROGACION" target="_blank">esperar p. favor</a></blink> <a href="http://www.wordreference.com/es/translation.asp?tranword=so" title="2. (therefore, consequently) así que, de manera que" target="_blank">so</a> en realidad esta no sería tanto mi <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/11/7/popsentido" title="“sensación de que todo se puede reemplazar, de que todo puede cortarse y volverse a conjugar de manera diferente, sin dejar de existir”. Jonathan Crary, Vivir como termita" target="_blank">vida de termita</a> en la <a href="http://www.randomhousemondadori.com/Inicio/Inicio.aspx" title=", S.A." target="_blank">Random House Mondadori</a> cuanto un <a href="http://es.thefreedictionary.com/especulamos" title="especulamos (desambiguación)" target="_blank">especulado</a> episodio <a href="http://news.stonebtb.com/Interior_Decoration/14105-Roca-Urbi-Sink.shtml" title="Roca Urbi Sink—Roca Urbi Sink—stone news" target="_blank">en el jardín</a> del <a href="http://www.fromoldbooks.org/Creighton-EnglishShires/pages/135-Wordsworth%27s-House,-Rydal-Mount/135-Wordsworth%27s-House,-Rydal-Mount-q39-1635x1417.jpg" title="Wordsworth’s House, Rydal Mount" target="_blank">Wordsworth Cottage</a> (espero que se pueda merendar <a href="http://www.joseluisbrea.net/ediciones_cc/nea.pdf" title="mejor que en el Landor's Cottage de Rodney Graham -lo digo por la ilustración que veo en la p. 153 (fig. 6) de este libro en papel- aunque aquí en la p. 130, todavía es tan sólo una propuesta de ilustración" target="_blank">sobre la hierba</a> -a lo Living in <a href="http://classiclit.about.com/library/bl-etexts/eapoe/bl-eapoe-landor.htm" title="Landor" target="_blank">London</a>- si hace bueno) <blockquote>Solamente es rico el sabor de lo dulce, y lo salado y lo amargo son prácticamente lo mismo; entre estos extremos están lo áspero, lo picante, lo acre y lo ácido. Aristóteles, <a href="http://www.scribd.com/doc/3817149/aristoteles-del-sentido-y-lo-sensible-de-la-memoria-y-el-recuerdo" title="De la memoria y el recuerdo" target="_blank">Del sentido y lo sensible</a></blockquote> permíteme, Aristóteles, que disienta contigo a partir de la primera coma e incluso que me remita a ciertos <a href="http://www.tyrrellspotatochips.co.uk/products/" title="los Tyrrell's, sin ir más lejos" target="_blank">snacks</a> que pueden merecer incluso un <a href="http://maps.google.es/maps?hl=es&client=firefox-a&rls=com.google:es-ES:official&hs=fDg&q=Herefordshire&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=wl" title="from Grasmere to Herefordshire" target="_blank">desplazamiento</a> <blockquote>Dicho de otra manera, somos seres desde el origen limitados y desde el origen condenados a desear lo inalcanzable, siguiendo desde el origen las dimensiones inalcanzables del deseo, que desde el principio desea el Todo porque le falta la Nada, que desde el principio desea la Nada porque le falta el Todo. <a href="http://www.ciao.es/Ferrero_Rocher_bombones__Opinion_687373" title="En verano no" target="_blank">ALL LOST</a>, <a href="http://www.nopuedocreer.com/quelohayaninventado/9922/inhala-un-chute-de-chocolate/" title="Inhala un chute de chocolate « No puedo creer que lo hayan inventado" target="_blank">NOTHING LOST</a>. <a href="http://www.elpais.com/articulo/narrativa/Almas/sumergidas/elpepuculbab/20020921elpbabnar_12/Tes" title="Almas sumergidas" target="_blank">Jesús</a> <a href="http://www.silose.com/ferrero-garden-bombones-de-verano/" title="Sí, lo sé: los Ferrero el año pasaron hicieron bombones de temporada" target="_blank">Ferrero</a>, <a href="http://www.clubcultura.com/clubliteratura/clubescritores/jesusferrero/obra/descargas/Las_experiencias_del_deseo_LA%20DROGADICCION.pdf" title="”El niño se procura continuos paraísos artificiales, sobre todo cuando ha entrado en el universo del lenguaje, inventándose mundos que no existen”" target="_blank">Las experiencias del deseo. Eros y misos</a></blockquote> y yo que, en general, prefiero una <a href="http://farm4.static.flickr.com/3576/3350406217_47c494bb85.jpg" title="EROGACION EXTRAER" target="_blank">máquina de café</a> a un camarero que pone la leche templada <a href="http://cafeparafernalia.blogspot.com/2009/04/cafe-caliente.html" title="cafe-caliente" target="_blank">sin preguntar</a> ni apenas mirarte a la cara o un sándwich de máquina a transportar comida en un <a href="http://www.whattimesailing.com/2006/12/13/venga-te-lo-cambio/" title="Venga, te lo cambio" target="_blank"> tupper</a>; yo, en realidad, lo que tengo que hacer es dejar el suplemento <a href="http://www.lavoz.com.ar/anexos/imagen/09/136269.JPG" title="espero acordarme de este propósito el mes que viene, lo mismo me había dicho el mes pasado" target="_blank">Salud</a>, porque, aunque reconozco que me ha encantado la palabra <a href="http://www.scielo.sa.cr/scielo.php?pid=S0001-60022007000100001&script=sci_arttext" title="'Fue descrita por el psiquiatra francés Hallopeau en 1889, pero debieron pasar varias décadas para que se le concediera la importancia clínica que por su frecuencia y posibles consecuencias se merece.'" target="_blank">tricotilomanía</a>, me ha dado vértigo pensar que podría estar a un paso d<a href="http://www.paideianet.com.ar/imagenes/trico/rapunzel.jpg" title="el tricobezoar es brutal" target="_blank">el síndrome de Ratpunzel</a> (<a href="http://cuentitisaguda.blogspot.com/2006/11/rapunzel-y-iii.html" title="recomendables los dos post anteriores (enlazados en el margen derecho de la página)" target="_blank">cuentitis aguda</a>) <blockquote>tu mano acude hacia dentro talla sin misterio el estómago de las cosas <a href="http://www.ted.com/talks/lang/spa/mary_roach_10_things_you_didn_t_know_about_orgasm.html" title="(Esta charla es para adultos y se recomienda discreción a la audiencia.)" target="_blank">su vacío carece de hilos</a>. <a href="http://afterpost.wordpress.com/2008/08/02/el-poema-envenenado-alberto-santamaria/" title="El poema envenenado" target="_blank">Alberto Santamaría</a>, Pequeños círculos (<a href="http://www.cuaderno10.com/blogs/Vicente+Luis+Mora.+Diario+de+Lecturas/2009/06/" title="cuaderno10" target="_blank">Vicente Luis Mora</a>, "<a href="http://vicenteluismora.blogspot.com/2009/06/pasadizos-ontologicos-entre-santamaria.html" title="Diario de lecturas" target="_blank">Pasadizos ontológicos</a> entre <a href="http://albertosantamaria.blogspot.com/2008_10_01_archive.html" title="'Copio Acelerando. Es uno de mis poemas favoritos no sólo de Hierro sino de la poesía española contemporánea, bueno, de la poesía en general'" target="_blank">Santamaría</a> y <a href="http://www.poesiadigital.es/index.php?cmd=critica&id=194" title="Transiciones" target="_blank">Dobry</a>")</blockquote> <a href="http://languebienpendue.blogspot.com/2007/05/petite-de-genevive-brisac.html" title="“[...], la anorexia seguirá irremediablemente su camino hasta cruzar su última frontera ¿La del espejo? Sí pero aquí se trataría de un espejo tras el cual ya no hay imágenes: el agua en la que se ahoga Narciso.” Jesús Ferrero, Las experiencias del deseo. Eros y misos, VI. LAS EXPERIENCIAS DERIVADAS DEL MISOS A UNO MISMO, 8. La locura negra: melancolía y depresión" target="_blank"><img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/ammeg02/302587_con-sumo.jpg" class="imgcen"></a> si tu estómago <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/4/3/the-ornamented-life" title="cose" target="_blank">cosa</a> vacío su excedente <a href="http://video.aol.com/video-detail/a-new-life-forced-haircut/1680319973" title="cascada hilada identitaria" target="_blank">cabellos</a> <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/5/30/la-caricia-mortal-del-filo-la-navaja" title="caricia" target="_blank">molde</a> para taxonomía <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/11/14/tan-intimo-y-efimero" title="boca a boca" target="_blank">tan íntima</a> y devastadora. el estómago <a href="http://chestofbooks.com/crafts/needlework/Home-And-School-Sewing/images/XIX-Darning-68.png" title="coso" target="_blank">cosa</a> se encoge poco a poco con una velocidad directamente proporcional a la longitud de la cabellera, al compás (<a href="http://www.espaciologopedico.com/articulos/articulos2.php?Id_articulo=211" title="de la deglución slow motion" target="_blank">bocado a bocado ralentizado</a>) <a href="http://www.cienciaonline.com/?p=186" title="(el estómago, digo)" target="_blank">intercambiando rol</a> en su locución con <a href="http://www.celiaconline.org/forum/viewtopic.php?t=316" title="Nuestro segundo cerebro (en el estómago)" target="_blank">el cerebro</a> <blockquote>(<a href="http://www.scribd.com/doc/6804732/Virilo-Paul-Estetica-de-La-Desaparicion" title="(Se dice que Amanda Lear -atención: precisamente una mujer artificial- ha sustituido todos los espejos de su casa por circuitos cerrados de televisión. Peinarse ante el monitor. Acaso, como ha sugerido Paul Virilio, esa estrategia le permitirá un día fijar definitivamente su rostro, gracias al magnetoscopio, en el espejo-monitor. Paul Virilio, Estética de la desaparición referido por José Luis Brea, Nuevas estrategias alegóricas)" target="_blank">Je suis séparée des autres et presque de moi-même. Je suis unique, nombreuse</a>. Je suis prisonnière de ma propre liberté, de l'enfermement des autres dans leur compassion obstinée, leur pitié, leurs émotions ressassées.) <a href="http://www.marcel-hanoun.com/" title="La force d'une image est de s'interrompre, d'être suspendue au temps et de ne s'accomplir que dans l'imaginaire" target="_blank">Marcel Hanoun</a>, <a href="http://www.rouge.com.au/10/akerman.html" title="La Chambre Akerman | The Captive as Creator, Ivone Margulies" target="_blank">Libertad</a></blockquote> <hr> addenda he salido a la calle, ante el riesgo evidente de que <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/posts" title="La Comunidad » hipertextualidades, vomitonas visuales y otros vicios culturales » Inicio" target="_blank">este blog</a> se convierta en <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2009/4/24/-" title="sí: lo reconozco, emparentado con Corín Tellado" target="_blank">aquel folletín intuido recientemente</a>. he respirado un poco de <a href="http://albertodepedro.ekosystem.org/2009/06/publicidad-intervenida/" title="con el calor plomizo que hace estos días, es un decir (y sobre todo porque la bocanada ha sido virtual)" target="_blank">aire fresco</a> y <a href="http://misscosillass.blogspot.com/2009/01/esta-vez-s.html" title="puro morbo" target="_blank">no me he resistido</a> a hacer un <a href="http://dictionary.reference.com/browse/pursuit" title="Origin: 1300–50; ME < AF purseute ≪ VL *prōsequita for L prōsecūta, fem. of prōsecūtus, ptp. of prōsequī to pursue; cf. suit" target="_blank">pursuit</a> un poco frívolo, más que <a href="http://salonkritik.net/08-09/2009/06/trivial_pursuit_modos_de_entre.php" title="Trivial pursuit: operadores de entretenimiento, dispositivos de conocimiento - José Luis Brea" target="_blank">trivial</a> por la colección del <a href="http://www.europamundo.com/PDF/madrid/museos.pdf" title="¿o debería decir Sofidú?" target="_blank">Reina</a>. he tenido la misma <a href="http://www.elpais.com/articulo/arte/Sentido/reverencia/elpepuculbab/20090606elpbabart_1/Tes" title="Sentido" target="_blank">sensación</a> que cuando entré en el <a href="http://www.cgac.org/index.php?id=49" title="cGac ::: Edificio" target="_blank">CGAC</a> por primera vez y las obras de la exposición de <a href="http://www.escritorasypensadoras.com/fichatecnica.php/218" title="Texto Representativo" target="_blank">Maruja Mallo</a> estaban dispuestas como quien dice a modo de señalética del espacio o como justificación de un recorrido completo por la <a href="http://www.cgac.org/index.php?id=49" title="lo que plantea una relación entre obra y espacio que se me ocurre calificar de perversa" target="_blank">arquitectura de Álvaro Siza</a>. en el <a href="http://www.a-desk.org/spip/spip.php?article307" title="Reina la colección" target="_blank">Reina</a>, también espacios <a href="http://www.e-limbo.org/articulo.php/Art/3335" title="(El Mapa del Silencio (II) Brumaria)" target="_blank">descubiertos</a>; en concreto, en la sala de <a href="http://pequenamoleskine.files.wordpress.com/2007/04/serra1.jpg" title="Richard (aquí en el Guggenheim)" target="_blank">Serra</a>, <a href="http://www.museoreinasofia.es/coleccion/planta-1/sala-102.html" title="obsérvese la discreción con que figuran en la foto, prácticamente su desaparición que ensalza las obras, justo el efecto inverso percibido 'in situ'" target="_blank">las piezas devoradas por el verde vegetal de las ventanas</a>: en resumidas cuentas, me ha <a href="http://www.museoreinasofia.es/programas-publicos/audiovisuales-1/Visto-y-no-visto/programacion-visto-y-no-visto.html" title="visto y no visto, veremos las proyecciones" target="_blank">resultado</a> <a href="http://inciclopedia.wikia.com/index.php?title=Forum:Hacen_falta_ideas_nuevas&action=edit&section=14" title="(ambiguación) net's way" target="_blank">confusa</a> la relación entre <a href="http://www.museoreinasofia.es/coleccion/presentacion-coleccion.html" title="'El museo ha optado por distanciarse de la narración lineal de la modernidad, tal y como se ha expuesto tradicionalmente, pero también del banal olvido postmoderno de la historia que prolifera en los modelos de exposición más recientes.' probablemente complicado lograr el equilibrio" target="_blank">lo que dice ser</a>, <a href="http://www.elcultural.es/version_papel/ARTE/25462/La_venganza_de_Richter" title="acaso un discurso tropológico de exhibición pretendida en el contexto de una disciplina que es deslegitimada por aquella que la oculta" target="_blank">lo que quiere ser</a> y <a href="http://www.pbase.com/geranio/image/63772598" title="el de mi casa es particular" target="_blank">lo que parece ser</a>. he vuelto a <a href="http://www.randomhousemondadori.com/Inicio/Inicio.aspx" title="house" target="_blank">casa</a>.

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13746 <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Se cumplen 50 años de dictadura comunista en Cuba </DIV> Se trata de una maniobra que promueve la supuesta "vuelta" norteamericana a los principios democráticos y a la vez, mejorar la imagen pública de Estados Unidos. En síntesis, es cuerpo central de lo argüido por los defensores de la promesa electoral del presidente Obama, de cerrar la prisión para terroristas en la Base Naval de EE.UU en Guantánamo, Cuba. Estos llantos de cocodrilo por un simple hato de terroristas irredimibles, perfora nuestro dolo patrio –aunque sea postizo– al constatar la desvalorización del americanismo por la izquierda liberal. Sus oponentes –conservadores–, tildan la acción de estos grupos como maniobras publicitarias para mantener las simpatías a escala mundial disfrutada por el presidente Obama. En conjunción, los liberales tratan de confundirlo todo con una supuesta aversión a los EE.UU, por la mayoría de los países –por cierto, furibundos hipócritas embelesados con el american way of life– incluyendo el abigarrado bloque de naciones europeas mecidas en indiferencias. Los liberales sueñan conque estas naciones no vuelvan a apoyar a Washington en su cruzada anti terrorista. Sucede que los defensores –exógenos– del presidente Obama, obvian factores indispensables para hacer creíbles sus respectivos puntos de vista. La izquierda morona de nuestro patio y la dispersa por otros países, no cesa en deambular desbandada en su adicción inherente a virar el rostro en cuanto deben enfrentar y proyectarse sobre algún reto político, ético o moral. Obama debe defenderse de estos políticos intolerables, siempre aptos a claudicar ante el enemigo. Ellos infieren que el actual gobierno demócrata es su aliado natural, lo cual les posibilitará navegar con las parcas como tripulantes por el mar apacible de los desplantes liberaloides, repleto de prerrogativas, para clavar sus puntos de vista sobre todo que les huela a conservador. Son secuelas naturales típicas de los anti patriotas hollywoodenses, ansiosos de restriegues con el lúmpen proletario. En el lenguaje popular significa "coger los mangos bajitos", es decir, accionar sus planes diversionistas y anti norteamericanos; bajo garantías de los frutos a mano y empujar al presidente hacia el descredito y el abismo político, sin mayores obstáculos. El error de los liberales es desolador, a pesar del reciente affaire de las sanciones al régimen del Dr. Fidel Castro, hoy burlón y repatingado en su poltrina. Aunque lo parezca, un gobierno republicano no implica ablandamiento de la seguridad nacional. Tampoco el impulso a actitudes pro liberales, o sea, aquellas benéficas a los proyecto político-sociales de éstos, tendentes a cambiar la imagen y textura social de Norteamérica, a la medida de sus guarachas temblorosas de morosidades olvidando, las huellas imperecederas de nuestros moccasins. Es indispensable recordar estos delirium ideológicos, que ellos confunden con los post partes; porque no se ha dado a luz aportes al bien común y sí, el disfrute de democracias y libertades, autóctonas. Ambas, asentadas firmes y no por la gracia divina de la "Gran Dama" (Estatua de la Libertad), expectante en Bedloe Island. Se trata de algo bien serio: la seguridad nacional, la cual está siendo "refrescada" –indispensablemente– en Irak y Afganistán. Creanlo o no, estos neo munichistas extemporáneos sin filiación oficial legítima. Cierto que de rebote, se anotaron un tanto con el reciente levantamiento parcial de sanciones sobre las dudosas "visitas familiares", otorgando sumision y lealtad absoluta al régimen del Dr. Fidel Castro. Los liberales, como ciertos adivinadores del "gordo" (por supuesto, después del sorteo) venden la idea al pueblo norteamericano, de que los presidentes Bush utilizaron las guerras del Medio Oriente para borrar el hechizo traumático de Vietnam. Los norteamericanos puede que hayan bordeado el síndrome, pero no lo absorbieron. Vietnam y los países del Golfo Pérsico mancomunan la guerra como tal, no sus motivos y fines. Es el juego de los terroristas, hoy batidos por los cruzados. En Vietnam, se colaboró con un gobierno autoritario, siempre desde un punto de vista ideológico –democracia versus comunismo–; no como enclave de pretensiones expansionistas, tal insinuaron las medias. La primera guerra del golfo neutralizó el desplome de fuentes petroleras vitales para las economías occidentales y rescató a aliados fieles de los EE.UU. La segunda, es la historia por la que hoy navegamos. El presidente Barack Obama, no debe abandonar la campaña a muerte contra el terrorismo. Muy caro le costó a las democracias suponer en München, buena voluntad en los nazis y sus aliados del Eje (hoy la bronca es con los comunistas) al hacerles concesiones a cambio de nada. Tal, empaña nuestro prestigio y honor. Apartando errores: la prioridad es la seguridad nacional –interior y exterior– de EE.UU, tal demostraron las administraciones Bush. Lo contrario, son residuos de la resaca pueril shakesperiana de "Sueños de una noche de verano". © Lionel Lejardi. Mayo, 2009 <A href="mailto:lejardil@bellsouth.net" rel=nofollow target=_blank ymailto="mailto:lejardil@bellsouth.net">lejardil@bellsouth.net</A> Legacy Press

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barack-obama-vs-izquierda-liberal

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1 Barack Obama vs la izquierda liberal

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