ROMPER UNA CANCIÓN; Benjamín Prado y… Joaquín Sabina.

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16735 Las canciones de Joaquín Sabina (Ubeda, 1949) son como una autobiografía. Nunca tuvo pudor ni vergüenza para contar en ellas, para suerte de los que lo seguimos, lo más íntimo. Canta en sus letras lo que le relataría otro mortal al psiquiatra. Asomarse a uno de sus discos era como abrir las páginas del HOLA y enterarte de las peripecias de Belén Esteban, solo que contadas con arte, mucho arte. Cuando nombraron al abuelo de sus hijas director de RTVE tuvimos miedo de que le montase un programa de cotilleo dedicado a sus vísceras en exclusiva.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> Todo esto hasta hoy. Ya no hay peligro. Resulta que se le ha acabado la inspiración. Vive, dice, una especie de “felicidad doméstica” con su chica, lo que está muy bien, pero esa situación es del todo improductiva, cuenta, en lo que a componer buenas canciones se refiere. Sabina entonces se entera que su gran amigo el poeta Benjamín Prado (Madrid, 1961) sufre de amores, lo ha abandonado la que llaman <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Virgen">la Virgen</st1:PersonName> de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Amargura">la Amargura</st1:PersonName> y le propone marcharse los dos a un hotel en Praga (Chequia) a escribir canciones contra ella, la malvada abandonadora. De esos días y de la colaboración del grupo Pereza, Pancho Varona y Antonio de Diego (los músicos de siempre de Sabina) sale el maravilloso disco que se acaba de publicar llamado Vinagre y Rosas. Benjamín Prado ha puesto por escrito lo que fue la experiencia y lo cuenta en el libro Romper una canción editado hace unos días por AGUILAR.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Página 31.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <BLOCKQUOTE>El Kempinski Hybernská es un hotel de lujo a la altura de una estrella del rock, de esos en los que los empleados te atienden con una delicadeza de condes ofendidos, sonríen sarcásticamente al oír tu inglés y, por lo general, se las apañan para ser serviles a la vez que te miran por encima del hombro. Un prodigio. Pero, en este caso, había algo especial, que era precisamente la cafetería en la que nos encontramos después de dejar la maleta en la habitación, un local como de otra época, siempre medio vacío y en penumbra, envuelto en una tristeza hospitalaria, al que Joaquín bautizó de inmediato como Hopper´s Bar, porque efectivamente tenía el ambiente de melancolía Terminal de muchos cuadros del pintor Edward Hopper. Allí rompimos nuestra canción una y otra vez hasta que estuvo entera, y empezamos a gastarnos su dinero y a establecer una estrecha amistad con los dos camareros, que a partir del día siguiente ya iban a recibirnos, cada vez que entrábamos en su territorio, con una gran sonrisa y una pregunta retórica: Two doubles, as usual? Solían observarnos desde detrás de la barra, dándose codazos, soltando risitas y manteniéndose atentos a nuestros vasos, para rellenarlos en cuanto se vaciaban, cosa comprensible si tenemos en cuenta que cobraban las copas a tal precio que estoy seguro de que si solo nos hubiéramos bebido la mitad de las que nos bebimos, con la otra mitad podríamos haber comprado el hotel y montar en el sótano nuestra propia destilería. En cuanto a los codazos y las risitas, se debían a que, desde el primer instante en que nos vieron trabajar, estuvieron completamente seguros de que éramos una pareja gay. Pues, claro, ¿y qué iban a pensar? Imagínense que son ellos y que cada noche aparecen en su local dos tipos a quienes no conocen de nada, que se sientan en una mesa, sacan unos papeles y se ponen a discutir en un idioma extraño, hablando tan alto como si uno de ellos en lugar de esta allí estuviese en Polonia. De pronto, parece que se enfadan, uno tacha lo que ha escrito el otro en esos cuadernitos que llevan siempre en la mano, vayan donde vayan, y en los que a menudo hacen extraños dibujitos; otro se levanta, le monta un gesto airado con la mano a su compañero mientras le grita que no, que no y que no, se va y a los dos minutos regresa y vuelve a sentarse. A veces, incluso, da la sensación de que lloran. Y, de repente, gritan como si su barco estuviese entrando en un puerto y eso les hiciera muy felices, se levantan, se abrazan, se besan y hacen un extraño baile, al que llaman tregua y catala, (*) y que consiste primero en levantar los brazos y moverlos con los puños cerrados igual que si levantaran unas pesas invisibles y después en ponerse en jarrar y menear las caderas… </BLOCKQUOTE> <o:p></o:p> <o:p></o:p> Joaquín sabina pide a Prado que relate todo lo que están viviendo en Praga: <o:p></o:p> <o:p></o:p> <BLOCKQUOTE>Es que sería fantástico permitir que la gente viera el motor de las canciones, ¿no? Que se viera todo ese intercambio de golpes, todo el andamiaje.<o:p></o:p></BLOCKQUOTE> <o:p></o:p> Pues de todo esto va el libro. Muy divertido, muy recomendable.<o:p></o:p> <o:p></o:p> (*) tregua y catala es la danza de los famas de Julio Cortazar, según explica Benjamín Prado: “Los famas bailan tregua y catala delante de los cronopios y las esperanzas, que se sienten irritadas y los atacan…” Del cuento Costumbres de los famas incluido en el libro Historias de cronopios y de famas de Julio Cortazar, Punto de lectura 2007.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Leiva, componente del grupo Pereza, llama a Sabina “El Jefe”. Tiene razón. <IMG height=596 src="http://www.joaquinsabina.net/imagenes/vyrep.jpg" width=371> <o:p></o:p>

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16894 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> De repente todo puede ser la felicidad, porque así es ella: escandalosa, argüendera, egocéntrica.<o:p></o:p> En cambio, su hermana, la dúctil alegría, es menos imprevista pero más compañera, menos alborotada pero también menos excéntrica. Y está en nosotros buscarla y en nuestro ánimo el hallazgo y no sólo el afán. Creo que es más tímida, pero más valiente la simple alegría de cada amanecer, acompañándonos, que la felicidad como una cresta impredecible. Depende más de nosotros dar con las alegrías, vaya o venga el destino, en la diaria devoción por la vida. <o:p></o:p> No es posible andar feliz, en vilo, abrazados, abrasándonos todo el tiempo, pero se puede andar alegre, serlo. Aunque estemos cavilando o enfermizos, nostálgicos o abandonados, podemos tener alegría, no sólo encontrarla de pronto, efímera, como sucede con la felicidad. Sino tenerla en medio de cualquier día y de todos. <o:p></o:p> No se cree en la felicidad se nos aparece, sí se cree en la alegría, tenerla es cosa nuestra, es asunto de convicción y agradecimiento, de compromiso con la generosa vida. <o:p></o:p> Punto. Esto de lo que hablo es algo que encuentro a diario entre quienes vienen a este blog. Mucha gente que sobrevive con alegría aunque muchas veces la tenga difícil. Como Esther, como Areli, como Marion y Lilymyl. Como Tinker. ¿Cómo quién? No quiero ser injusta olvidándome de otros. Lo que sucede es que hay aquí tanta alegría que, aunque se vale decir que a veces la sección de comentarios es un desorden al cual muchos lectores no bajan para no confundirse, se ha creado aquí un espacio de complicidad y compañía al que vale la pena acudir si está uno en problemas. Díganlo ustedes que tan bien saben acompañarse y acompañar. <o:p></o:p> Punto y seguido. Hoy anduve de análisis en análisis. Me van a operar de los pies. Ya los tengo demasiado chuecos. Conste que estoy siendo pionera. Aquí, porque en mis otros rumbos, Verónica, Adriana y Pati ya me ganaron hace un rato. Dice el doctor que es herencia. Mi abuela debió dejarme la extraña luz de su risa, no sólo sus pies predispuesto a los juanetes. <o:p></o:p> Punto y aparte: Quiero darle las gracias a Juan Cruz. Su abrazo de ayer es conmovedor y cómplice.<o:p></o:p> Poesía para hoy:<o:p></o:p> “Colmados de fortuna, los lectores<o:p></o:p> Se van por el amor de los espejos<o:p></o:p> Cuando la luna baja hacia el cangrejo.”<o:p></o:p> Luis Miguel Aguilar: Mismo libro y misma editorial citados ayer, aquí mismo. <o:p> </o:p>

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16894 Antier este blog cumplió un año. Cuando lo empecé me di el compromiso, que hice ante nadie, de estar con en él de octubre a octubre. Ya lo demás diría la vida, pero nada de salir corriendo antes de cumplir los doce meses. Cuando lo empecé creía saber muchas cosas, no sabía cuántas podría aprender de ustedes, mis lectores de al instante. No sabía de qué modo se trenzaría esta amistad. Cuando uno escribe en los periódicos y para los libros, piensa uno en los lectores, yo nunca he escrito sólo por el gusto de oírme, lo que me alegra de escribir es la esperanza de ser leída, pero este lugar me ha dado algo que yo desconocía, que no tuve ni siquiera en los tiempos en que publicaba una columna diaria en un periódico de las tardes y me llegaba un montón de cartas cada vez. Nunca tantas como ahora y jamás a los pocos minutos de haber escrito. Aquí, en este espacio de aire blanco, bajo el nombre de un diario al que quiero mucho a pesar de las maldades que me hace, (miren que recetarnos ayer la descripción del modo en que a un hombre le dieron la pena de muerte nueve veces en un día sin conseguir que muriera, es para querer dejar de leerlo), aquí, paréntesis aparte, he encontrado respuestas que aún me asombran, que siempre me alegran. Y no tengo más modo de agradecerlo que seguir contando, seguir junto con ustedes. Y a ver qué pasa. Cada día. Esté yo apta o inepta, como ahora, que no doy una con las palabras adecuadas para crear una emoción que corresponda a la que siento. Punto: Amaneció el domingo iluminado y a mí esos despertares me provocan ocurrencias. Ninguna idea mejor que llevar a los perros a darse una divertida en el parque antes del desayuno. Dos perros, dos correas, una sola mujer partida por la mitad. Durante muchos años tuve un perro, ninguna correa y cinco kilómetros diarios, pero en los últimos tiempos me he ido volviendo floja. Me encanta caminar, pero me lo he quitado como un deber. Así que mi relación con el parque, los domingos, pasó de ser constante a ser nula. Voy de repente entre semana y cruzo frente al panteón de Dolores, en donde hace un siglo se inauguró la Rotonda de los Hombres Ilustres que en los últimos tiempos se llama de las personas ilustres, y que es uno de los más bellos lugares para pensar que puedan existir a mi alrededor. Ramón López Velarde, Agustín Lara y Amado Nervo duermen ahí entre héroes de la guerra de Reforma y los científicos del siglo veinte. Hay una colección de sabidurías enterradas ahí. En el centro arde una luz incandescente rodeada por unas gradas. Es de verdad un sitio mágico y quienes vivan en México, en la ciudad, y no lo conozcan, deberían darse ese gusto uno de estos días. Ya lo describiré bien otro día. Recomendación aparte, yo iba a contarles que ir en domingo al parque, con dos perros, es la fantasía hecha realidad más estúpida que se me haya ocurrido. Creo que los tres anduvimos media hora en vilo. Yo tratando de llevarlos sujetos, ellos tratando de librarse de mí y de sus correas. Eran perros de jardín que nunca imaginaron la magnitud de un parque, pero tampoco la prisión en que debe andarse por él. Desconocen el modo de caminar llevados con una correa y yo desconozco el modo de llevar un perro con correa. En resumen, hubo un momento en que me detuve en mitad de un prado junto al lago, porque ellos cruzaron sus correas dando vueltas a mi alrededor y nos quedamos hechos una madeja perpleja, rima voluntaria como involuntario resultó el acontecimiento. Imaginen ustedes lo que fue desbaratar ese lío. En cuanto lo conseguí regresé al coche con toda mi humildad a cuestas y manejé de regreso a la casa. Casa. ¡Qué palabra! Casa. Punto y seguido: Pasé la tarde corriendo en el jardín con los niños. Me duele la espalda de tanto rebotar persiguiéndolos, pero ellos no los saben. Creen que soy Geles, la nube viajera. Punto y divertido: si no fuera enojoso. Berlusconi ha vuelto a confundirse con Italia y con la democracia. Ha dicho que hay un espíritu anti italiano en quienes lo “atacan” dice él, lo describen, diríamos nosotros. Muy peligroso. “Los periódicos deberían dar una imagen de Italia bella, fuerte y pura”, dijo. ¿A qué suena semejante barbaridad? A la ensoñación fascista. ¿Cómo puede haber tantos italianos que no lo vean? Recomiendo:<a href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/beneficio/letras/elpepucul/20091009elpepicul_3/Tes" title="http://www.elpais.com/articulo/cultura/beneficio/letras/elpepucul/20091009elpepicul_3/Tes" id="link_0">El artículo de José María Guelbenzu, sobre el nobel de literatura</a> . Otro punto y aparte: Sobre el Premio Nobel a Obama lo único que puedo hacer es seguir compadeciéndolo. ¿Cómo cargar con eso cuando ya carga a su país, y apenas va empezando? Música para hoy: la primera vez que la oí fue en una tienda de autoservicio. Estaba puesta en el sonido ambiental. Ésta va a ser un éxito. La vamos a oír hasta hartarnos, pensé. Y sí, la hemos oído muchísimo, pero yo no me he hartado. Siempre que la ponen, bailo. Corazón Partió. Alejandro Sanz. Poesía para hoy: “Cuando el cangrejo avanza hacia la luna, El mar de amor se rompe en los espejos Y hay lectores colmados de fortuna” Tomado de “Las cuentas de la Ilíada y otras cuentas”. Luis Miguel Aguilar. Edición de la Universidad Autónoma Metropolitana. Este libro también es de los que se oyen pensando, “va a ser un éxito”. Un éxito entre sabios, eruditos y buenos escuchas. Sepan bien que en este blog, ustedes son los cangrejos y yo la lectora colmado de fortuna.

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1 Cangrejos a la luna

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3488 <BLOCKQUOTE>Por el andén de cierto punto de veraneo, hacia arriba y hacia abajo, paseaba una parejita de recién casados. Él la sostenía por el talle; ella se ceñía contra él y ambos se sentían felices. La luna, por entre los jirones de nubes, les miraba frunciendo el entrecejo. Con seguridad sentía envidia y enojo por su aburrida y forzosa virginidad. El aire inmóvil estaba impregnado de olor a lilas y acacias. Al otro lado de la vía, lanzaba un pájaro agudos sonidos. ¡Qué bien se está aquí, Sacha!, decía la recién casada. ¡Podía pensarse que estábamos soñando! ¡Fíjate en el modo acogedor y cariñoso con que nos contempla este pequeño bosque! ¡Mira qué simpáticos son estos sólidos y callados postes telegráficos!... Con su presencia, Sascha, dan vida al paisaje y nos hablan de que allá..., en alguna parte..., existen otras gentes..., hay una civilización... ¿Acaso no te gusta sentir cómo llega débilmente a tu oído el ruido de un tren que pasa? Sí; pero... ¡qué manos tan calientes tienes! Eso es que te agitas, Varia... ¿Qué tenemos hoy de cena? Tenemos okroschka y pollo. Es suficiente un pollo para los dos; y para ti he traído de la ciudad sardinas y pescado ahumado. La luna, escondiéndose detrás de una nube, hizo un guiño, como si hubiera tomado rapé. Sin duda, el espectáculo de la humana felicidad le recordaba su propia soledad..., su lecho solitario tras los montes y los valles... ¡Viene un tren!, dijo Varia. ¡Qué gusto! [...] Despediremos al tren y nos iremos a casa, dijo Sascha bostezando. ¡Qué bien vivimos juntos, Varia; tan bien que uno mismo no se lo puede creer! El oscuro monstruo se arrastró sin ruido hasta el andén y se detuvo. Por las ventanillas de los vagones, medio iluminados, se vieron desfilar rostros soñolientos, sombreros, hombros... ¡Mira!, se oyó exclamar desde uno de los vagones. ¡Es Varia! ¡Y su marido! ¡Salieron a esperarnos! ¡Aquí están! ¡Vareñka!... ¡Vareñka!... ¡Eh! Dos niñas saltaron del vagón y se colgaron del cuello de Varia. Tras ellas descendieron una señora gorda, de edad avanzada, y un caballero alto y delgado, de patillas canosas. Después, dos colegiales cargados de equipaje; detrás la institutriz, y por último, la abuela. ¡Aquí nos tienes! ¡Aquí nos tienes, amiguito!, empezó a decir el señor de las patillas, estrechando la mano de Sascha. [...] ¡Hijos!... ¡Abrazad a vuestro primo Sascha!... Hemos venido toda la familia a veros y a pasar tres o cuatro días con vosotros. Espero que no os molestaremos... ¡Tú, haz el favor de no gastarnos ceremonias! Ante la llegada del tío y de toda la familia, el matrimonio quedó aterrado. Mientras el primero hablaba y repartía besos, pasó raudo el siguiente cuadro por la imaginación de Sascha: veíase a sí mismo y a su mujer ofreciendo a los invitados sus tres habitaciones, sus cojines y sus mantas. Veía el pescado ahumado, las sardinas y el okroschka devorados en un segundo... A los primos, cortando las flores... A la tía, hablando el día entero de sus enfermedades... Sascha empezó a mirar con odio a su joven esposa y le murmuró al oído: ¡Han venido a verte a ti! ¡Que se vayan al diablo! ¡No!... ¡A ti!, contestaba ella, mirándole a su vez con aborrecimiento y maligna expresión. ¡No son mis parientes, sino los tuyos!... Y volviéndose hacia los huéspedes los invitó con la más amable de las sonrisas. ¡Vengan, por favor!... Por detrás de una nube asomó nuevamente la luna. Parecía sonreír... Parecía agradable no tener parientes... Sascha volvía la cabeza para ocultar a los invitados su desesperado e irritado semblante; pero repetía, haciendo esfuerzos para dar a su voz acentos de alegría y benignidad: ¡Vengan, por favor!... ¡Vengan, por favor..., queridos huéspedes! </BLOCKQUOTE>. (Fin del cuento) . "Veraneantes": un cuento típico de la primera época de Chéjov. Celebramos con su deliciosa lectura el final del verano. Es de principios de la década de mil ochocientos ochenta, de cuando el casi médico Chéjov escribía para la prensa cuentos ligeros y humorísticos, a ocho kopecs la línea, en un rincón de su ruidosa y abarrotada casa familiar, sin tomarse todavía en serio como escritor. La traducción es de Adalberto Aguilar y E. Podgursky (a cuya misteriosa E no hay manera de quitarle el punto) y ha sido reproducida en la mayoría de las ediciones españolas a partir de su publicación en 1953 por Aguilar. De todas formas tengo y hay por ahí (al menos y que yo sepa) otras dos traducciones distintas de este cuento, ambas sin firmar (y que vale la pena cotejar con ésta): Anton Chéjov, Relatos 1883-1884-1885. Barcelona, Nauta, 1983 y Antón Chéjov, Cuentos escogidos (aquí el cuento se llama "Los veraneantes"). Con prólogo de Somerset Maugham. México, Porrúa, 1983. . [Amigos: Chéjov, Antón] [Baúl de cuentos] .

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1 Veraneantes de Chéjov

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16031 CRÓNICA DE UN ACOSO HEREDADO<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p> El acoso contra la revista Oiga, que se inició en 1990, por obra de Alberto Fujimori y Vladimiro Montesinos Torres, al parecer no ha concluido. Continúa hoy, bajo el gobierno aprista del Dr. Alan García Pérez, que pretende ahora despojar a Oiga de su portal de Internet. La razón, ayer como hoy, es la misma: el recordar, publicar y difundir verdades que son incómodas, y que se tratan de silenciar abusivamente a través de los organismos del Estado.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Esta es la crónica de ese acoso que une una vez más a Fujimori y García, y que los pone en el mismo nivel: acallar a la prensa independiente a como de lugar. Es como si se tratara de un acoso heredado, contra alguien cuya palabra aún les lacera.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> En el caso de Fujimori se echó a andar la maquinaria de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la SUNAT" w:st="on">la SUNAT</st1:PersonName> para cercar a Oiga y a su fundador y mítico Director Francisco Igartua, obligándolo a vender la empresa para pagar la deuda tributaria y los derechos laborales de su personal. Oiga fue entonces convertida en un remedo de revista política, que no solo avergonzó al periodista Igartua sino también a todos los que contribuyeron a su éxito editorial. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> Hoy, con Alan García Pérez en el poder, se pretende acallar el portal <A href="http://www.oigaonline.com/">www.oigaonline.com</A> porque se ha dedicado a rescatar electrónicamente su archivo, y cuyas notas y comentarios editoriales –algunos de la autoría del propio Igartua- describen mejor que nada una época de sombríos matices para la economía y la política como fue el primer gobierno aprista entre 1985 y 1990.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> La herramienta que se ha elegido para desplazar a <A href="http://www.oigaonline.com/">www.oigaonline.com</A> del escenario informativo es –al igual que <st1:PersonName ProductID="la SUNAT" w:st="on">la SUNAT</st1:PersonName> de Fujimori- a otro organismo estatal: Editora Perú, la cual de la noche a la mañana, rompiendo todos los moldes democráticos, pretende apropiarse de un portal que es políticamente adverso, sin reparar que con ello configura un grave atentado contra la libertad de expresión.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Si ayer Fujimori encontró el testaferro perfecto en Eduardo Calmell del Solar, hoy prófugo de la justicia en Chile, el gobierno de García utiliza hoy a la señora María del Pilar Tello, quien desde el inicio del régimen ha tenido abusiva participación en los medios de comunicación del Estado y que hoy, tras un triste y deslucido paso por Canal 7 funge de Presidenta de Editora Perú, de la cual dependen “El Peruano” y “Andina”, la agencia de noticias del Estado.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Pero lo más censurable es que en su intento de consumar este atropello hacen uso abusivo de los dineros del Estado al contratar a un costoso pool de abogados privados, mientras que la empresa privada acosada, en este caso Editorial Periodística Oiga, tiene que responder y accionar con su propio peculio.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> En cierto modo la abusiva actitud de Editora Perú también responde a una vendetta, con la cual pretenden ocultar el grave delito de función del cual son responsables sus actuales directivos presididos por la señora María del Pilar Tello. Ello se remonta a los años 2007 y 2008 bajo la actual administración aprista, en que dentro del estricto marco de la ley Editorial Periodística Oiga logró que Indecopi cancelara las marcas de los diarios “<st1:PersonName ProductID="La Cr�nica" w:st="on">La Crónica</st1:PersonName>” y “<st1:PersonName ProductID="La Tercera" w:st="on">La Tercera</st1:PersonName>” que Editora Perú detentaba desde los años 70 en que fueron recibidos de la familia Prado, luego del colapso de sus negocios.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Los procedimientos de cancelación de marcas por falta de uso se llevaron a cabo en forma transparente, y los funcionarios de Editora Perú fueron incapaces de salvaguardar el patrimonio del Estado, haciéndose pasibles de procesos por delitos de función, cosa que hasta el momento no ha ocurrido. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> La inscripción de ambas marcas, por otro lado, se llevó a cabo bajo procedimiento independiente, ajeno a la reserva que la ley facultaba a la empresa que obtuvo la cancelación, y dentro de un plazo en el cual Editora Perú también pudo haber hecho uso de su derecho de reinscripción, si hubieran tenido la vocación de defender el patrimonio público.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Es bueno por ello mencionar algunas fechas:<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Editorial Periodística Oiga, representada por Jhon Bazán Aguilar, pidió la cancelación de las marcas de “<st1:PersonName ProductID="La Tercera" w:st="on">La Tercera</st1:PersonName>” y “<st1:PersonName ProductID="La Cr�nica" w:st="on">La Crónica</st1:PersonName>” por falta de uso en la clase 16 (impresos) a Editora Perú el 21 de mayo y 20 de agosto de 2007, respectivamente; y Editora Perú en cada caso fue notificada el 8 de Junio y 7 de setiembre de ese año.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Adicionalmente el 28 de agosto de 2007, Editorial Periodística OigA solicitó asimismo la cancelación de ambas marcas por falta de uso en la clase 35 (Publicidad), lo cual fue notificado a Editora Perú el 14 de setiembre de 2007.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Los funcionarios de Editora Perú, pese a estar asesorados por el pool de abogados del estudio privado Jorge Avendaño Abogados, según propia confesión en escritos del 30 de Junio y 1 de Julio de 2009, no hicieron nada en ese entonces para contrarrestar dentro de los plazos legales las solicitudes de cancelación de las marcas puestas bajo su custodia, causando grave perjuicio al patrimonio del Estado.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> En primera instancia los abogados y asesores legales de Editora Perú tuvieron 73 días para accionar en defensa del patrimonio cuya cancelación de solicitaba, y no hicieron nada. Posteriormente al contestar las demandas el 11 de Setiembre, 27 y 28 de Noviembre de 2007 argumentaron “que no se han usado las marcas porque han existido ciertas restricciones presupuestarias y que además se necesitaba la aprobación de FONAFE para el desarrollo de su actividad mercantil para el uso de las marcas <st1:PersonName ProductID="LA CRONICA" w:st="on">LA CRONICA</st1:PersonName> y <st1:PersonName ProductID="La Tercera" w:st="on">LA TERCERA</st1:PersonName>”. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> Lo cierto es que NO HAY registro tangible de que la administración aprista de Editora Perú haya solicitado a FONAFE, en el marco de lo dispuesto por el Art. 62 de <st1:PersonName ProductID="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:PersonName> 24948, los recursos necesarios para editar “<st1:PersonName ProductID="La Cr�nica" w:st="on">La Crónica</st1:PersonName>” y “<st1:PersonName ProductID="La Tercera" w:st="on">La Tercera</st1:PersonName>”, y si vienen publicando el semanario “Variedades”, como suplemento de “El Peruano” es porque ello deviene desde la administración del ex Presidente Alejandro Toledo.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Tanto es así que hubo un total abandono de sus responsabilidades cautelares que en Oficio N° 2064-2008/DE-FONAFE, del 09/09/2009, remitido a la señora María Pilar Tello, Presidenta del Directorio de EDITORA PERU, en referencia a su Carta N° 024-E0000-EP-2008, se acredita que jamás existió interés por parte de EDITORA PERU, de editar las publicaciones periódicas <st1:PersonName ProductID="LA CRONICA" w:st="on">LA CRONICA</st1:PersonName> y <st1:PersonName ProductID="La Tercera" w:st="on">LA TERCERA</st1:PersonName> y mucho menos la pagina web: <A href="http://www.oigaonline.com/">www.oigaonline.com</A>.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Como consecuencia de ello, el 19 de noviembre de 2008, más allá del plazo de protección de tres meses que la ley le otorgaba para inscribir a su nombre “<st1:PersonName ProductID="La Cr�nica" w:st="on">La Crónica</st1:PersonName>”, Editorial Periodística Oiga pide a Indecopi el registro de tal marca, lo cual le es concedido el 30 de junio de 2009. En el caso de “<st1:PersonName ProductID="La Tercera" w:st="on">La Tercera</st1:PersonName>” el pedido se hace el 10 de diciembre de 2008 y se otorga el 27 de mayo de 2009.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> EDITORA PERU, a pesar de contar con el asesoramiento legal de todos los abogados de un prestigioso Estudio de Abogados, no ejerció el derecho de solicitar oportunamente el registro de las marcas <st1:PersonName ProductID="LA CRONICA" w:st="on">LA CRONICA</st1:PersonName> y <st1:PersonName ProductID="La Tercera" w:st="on">LA TERCERA</st1:PersonName>, entre las fecha del vencimiento del derecho preferente de EDITORIAL PERIODISTICA OIGA y la solicitudes presentadas posteriormente, de fechas 19/11/2008 y 10/12/2008.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Probado por tanto está que tales funcionarios de Editora Perú han incurrido en descuido punible que hasta hoy permanece sin sanción, y que en su afán de lavar esa culpa pretenden causar daño a Editorial Periodística Oiga despojándola de su portal de Internet alegando causales de abandono que, en este caso, no son reales.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> ATENTADO CONTRA OIGA<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Fue el 14 de Enero de 2008 cuando Editora Perú presentó ante Indecopi la solicitud de cancelación de la marca <A href="http://www.oigaonline.com/">www.oigaonline.com</A> por falta de uso por parte de Editorial Periodística Oiga. Pero hay que tener en cuenta que en este caso la empresa estatal EDITORA PERU, ha ejercido el derecho de solicitud de cancelación por falta de uso, de la marca <A href="http://www.oigaonline.com/">www.oigaonline.com</A>, sin previo aviso y consentimiento de FONAFE como proyecto de inversión. Con los antecedentes arriba mencionados, con ello se ha convertido en la nueva SUNAT, que por cierto, anda nuevamente, como en las épocas del fujimorismo, tras la captura de los medios de comunicación.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> La cancelación de uso se refiere a las clases 38 y 41 (Internet) mas no a la clase 16 (impresos), lo cual es notificado a Editorial Periodística Oiga el 8 de Junio de 2008.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> El 2 de Octubre de 2008 Editorial Periodística Oiga contesta la pretensión de la empresa estatal Editora Perú explicando que el no uso de las marcas motivo de la solicitud de cancelación había sido causada por los intrincados procesos del uso de la marca “Oiga”, a raíz de los procedimientos irregulares que llevaron a cabo quienes como el prófugo Eduardo Calmell del Solar pretendían usufructuar de esa marca, duplicando incluso inscripciones de empresas reclamantes en los Registros Públicos de Lima y Chincha, sorprendiendo incluso a Indecopi, y que tuvo que ser aclarado finalmente por su propio Órgano de Control Interno, al aclararse finalmente que la propietaria legal de esa marca era la empresa PUBLICACIONES DE REVISTAS S.A. inscrita en Chincha.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Estos procesos se prolongaron por más de una década, y causaron grave lesión a la marca “Oiga”, la cual quedó totalmente desprestigiada ante el mundo comercial y financiero por el accionar corrupto de quienes la detentaron regular o irregularmente en ese lapso. Editorial Periodística Oiga, que finalmente obtuvo el registro legal de la marca, se veía por ello impedida de hacer uso real de la misma, entretanto no concluyeran los procesos legales y al mismo tiempo el tiempo saneara el daño causado a la imagen de la marca, lo cual ha venido siendo logrado con mucho esfuerzo.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Contra esto es lo que arremete ahora con la fuerza de un búfalo la empresa estatal EDITORA PERU, pretendiendo arrebatar un bien privado cuya finalidad es solo hacer honor a Francisco Igartua, periodista cuya trascendencia no podrá ser opacada por el oportunismo canallesco de un grupo de incapaces funcionarios de un gobierno de turno.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Muchas batallas se han dado en defensa de la libertad de expresión, y las páginas de la revista “Oiga” bajo la dirección de Francisco Igartua lo recuerdan permanentemente, más ahora que han sido rescatadas en el mundo digital. Esta nueva batalla por la libertad de expresión no podrá ser ganada por la prepotencia de quienes creen que el Estado son ellos y no la totalidad de los peruanos.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Te invitamos por ello a comprobar por ti mismo lo que aquí afirmamos. No está en juego solo el derecho privado y ciudadano de editar un medio de expresión, impreso o virtual, sino el derecho fundamental a expresarse libremente y sin cortapisas, sin censores ni manipulaciones.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Eso es lo que en definitiva está en juego: nuestro derecho a ser libres, no solo en el mundo físico sino también en el amplio mundo del periodismo electrónico. Si permitimos que una empresa del Estado, guiada por intereses subalternos, despoje a una empresa privada de su portal online, quedará la puerta abierta para que otros blogs incómodos para el régimen también corran la misma suerte.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> No es eso lo que queremos los 28 millones de peruanos doctor García.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p>

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1 CRÓNICA DE UN ACOSO HEREDADO

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16031 En cualquier despedida algo se va de nuestra existencia y en cada adiós morimos un poco. Y siendo éste un adiós con resonancias mayores, grande es la sensación de acortamiento de la vida que acompaña a mi lápiz en estas líneas, aunque en el cerebro se me vaya afirmando la esperanza de que este adiós sólo será un alto en la larga batalla de OIGA por lograr que los ciudadanos del Perú comprendan que el verdadero desarrollo se logrará únicamente cuando construyamos una democracia, cuando hagamos de esta patria nuestra un estado de derecho, basado en el imperio de la ley. ¿Por qué el cierre de esta quinta etapa de la azarosa existencia de OIGA no puede significar solamente un alto en la batalla? ¿Por qué tiene que ser imposible una sexta y hasta una séptima vida, como los gatos, insistiendo en que los grandes programas económicos, los brillantes empréstitos, la magia de las finanzas, las apabullantes obras físicas, el crecimiento espectacular del turismo, no serán reales, sino sólo apariencias, si los peruanos siguen apartados de la cultura cívica, sin entender que el meticuloso respeto a la ley –tanto de los de arriba como los de abajo— es el único cimiento sólido para un desarrollo verdadero y sostenido?<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> Aunque, desgraciadamente, no es del porvenir –aún muy incierto— que me toca tratar en esta nota editorial. Me corresponde referirme a los hechos puntuales del presente, o sea repetir lo que escribí hace dos semanas a mis amigos: OIGA ya no volverá a aparecer. Después de 33 años de llegar semanalmente a manos de nuestros lectores –salvo algunas interrupciones, unas breves y otras prolongadas, motivadas por clausuras y una deportación en México— queda interrumpido este largo diálogo que veníamos sosteniendo con nuestros lectores.<o:p></o:p> <o:p></o:p> ¿Diálogo?, se preguntarán con sorna más de uno de los lectores de OIGA que no nos quieren y responderé diciendo con el maestro Unamuno que, bueno, que no serán diálogos –tan inservibles como esos catecismos con preguntas y respuestas— sino autodiálogos, diálogos consigo mismo, con las inquietudes que en mí despertaba la actualidad y los problemas que esa actualidad creaba en mi conciencia.<o:p></o:p> <o:p></o:p> OIGA ya no volverá a aparecer. La cierra, no obliga a auto silenciarnos, el acoso que la revista viene sufriendo desde hace diez años. He tomado esta decisión en consulta con mis asesores más cercanos, principalmente con Jesús Reyes, quien me viene acompañando casi desde el día –hace 33 años— que retomé la aventura de OIGA, iniciada en noviembre de 1948, como respuesta de mi generación al cuartelazo del general Odría contra el presidente Bustamante y Rivero, el hombre que inútilmente intentó que este país de desconcertadas gentes entendiera el valor de la democracia, de la cultura cívica, del acatamiento al imperio de la ley y no al mandón de turno.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Cierra OIGA para no prostituir sus banderas, o sea sus ideales que fueron y son de los peruanos amantes de las libertades cívicas, de la democracia y de la tolerancia, aunque seamos intolerantes contra la corrupción, con el juego sucio de los gobernantes y de sus autoridades. El pecado de la revista, su pecado mayor, fue quien sabe ser intransigente con su verdad –con lo que cada uno cree es lo cierto— y en el curso del camino fuimos perdiendo amigos, contactos, benefactores, sobre todo amigos que alguna vez encontraron acogida en estas páginas y cuyas causas defendió OIGA con calor. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Pero ¿qué importa lo ganado o lo perdido en la ruta? Sí me importa morir con dignidad, con la altivez con que vivimos estos últimos 33 años de Historia del Perú.<o:p></o:p> <o:p></o:p> He dicho que hubo acoso y podría relatar las presiones sufridas por la imprenta donde se imprimía OIGA –imprenta permanente perdedora en las licitaciones a las que acudía— pero no quiero crear problemas a terceros que actuaron con entereza hasta que se les quebró el ánimo de ayudarnos. Hablaré, pues, de acoso sin añadir detalles, dejaré la palabra colgada en el aire. Y en cuanto al acoso tributario sí seré algo más preciso, por la ayuda que desde estas últimas páginas puedo prestar a mis colegas de la prensa escrita, colocados en situaciones parecidas a las que han llevado a OIGA a decir adiós a sus lectores.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Sí hay acoso tributario y es penosa la voz de los fundamentalistas del liberalismo, de los ayatolas del fujimorismo, cuando gritonean que no debe haber excepciones en las normas tributarias al referirse a los impuestos al papel y al IGV sobre la venta de periódicos y revistas –IGV que no puede ser trasladado a los canillitas— y callan, poniéndose siete candados en la boca, cuando se exceptúa del IGV a los negocios de la educación, cuando se libra de IGV a los negocios en la Bolsa y cuando el Estado excluye de ese impuesto –para que no quiebren— a las AFPs.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Sí hay un acoso tributario contra la prensa, que se hace extensiva a los libros, a la lectura en general. Y haciendo prohibitiva la lectura, justo en el quinquenio de la Educación, se escarnece al más elemental derecho de un educando: poder leer con libertad. (Entendiéndose por educandos no sólo a los párvulos de los colegios sino también a los mayores, quienes sólo leyendo se irán graduando en una materia en la que no se cesa de aprender, en cultura cívica). También es burla cruel mantener ese 18% de IGV a las medicinas y a los alimentos básicos en un país de tuberculosos, muertos de hambre y con salarios miserables. ¿Por qué? –repetimos como tantas otras veces— se ensaña la tributación con la cultura, la salud y la alimentación básica y sí encuentra razones para ser benévola con las especulaciones financieras, las AFPs y las empresas que hacen negocio con la educación?¿Por qué en el Perú del quinquenio de la educación se hace prohibitivo leer un libro?<o:p></o:p> <o:p></o:p> Y, para terminar esta nota de adiós, debo decir gracias, muchas gracias, a todos los colegas que han expresado públicamente su pesar por la desaparición de OIGA. En especial, el decano de la prensa nacional, a El Comercio; a César Hildebrandt, que me emocionó ante las cámaras de Canal 9; a María del Pilar Tello, de Gestión; a Mirko Lauer, de La República; a Juan Ramírez Lazo… Y no sigo enumerando a las voces de solidaridad recibidas, tanto de encumbrados personajes –el presidente Belaunde y el embajador Pérez de Cuéllar, entre otros— como de viejos colaboradores y de amigos de la revista que apenas conocí, porque estoy seguro que los olvidos serían muchos más que los recuerdos y yo quisiera que las gracias sean para todos por igual. <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 EDITORIAL - “ADIOS, AMIGOS Y ENEMIGOS” por Francisco Igartua

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16031 Años atrás, en tiempos de Leguía y otros dictadores, los guardias y soplones ingresaban a una imprenta, volteaban los chivaletes, deshacían las formas... y la publicación que molestaba al régimen quedaba paralizada por un buen tiempo. Ordenar tipos y cajas significaba un largo y tedioso trabajo improductivo que desanimaba a muchos y a los más decididos los silenciaba por un buen tiempo. Eso se llamaba amansar a la prensa. Sólo más tarde se llegaba a la clausura, la cárcel y la deportación. Con otros rebeldes se usaba la dádiva para callarlos. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> Con el correr del tiempo los métodos represivos fueron cambiando, se hicieron más sofisticados y la compra de conciencias más comercial, más abierta. Habíamos llegado ala era de la publicidad... Hasta llegar hoy, a los felices días de un gobierno militar que ha tenido la habilidad de colocar en la presidencia a un civil de ojos rasgados, complaciente con el Fondo Monetario y el Banco Mundial. Los ojos presidenciales y sus complacencias con el mundo financiero son su gran escudo frente a la comunidad internacional y su licencia para hacer, en la política interna, lo mismo que hacían los viejos despotismos, aunque con las modernas sofisticaciones de la hora.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Por ejemplo, en estos días ha sido silenciado el Canal 11, la única señal televisiva de abierta oposición al régimen. Esta vez no hay chivaletes volteados con la tipografía por los suelos. La señal de Canal <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter ProductID="11 ha" w:st="on">11 ha</st1:metricconverter> sido volada. No con una bomba contra la rotativa como antaño, sino con una descarga eléctrica que ha destrozado el monitor. Al momento de escribir estas líneas son ya cuatro los días sin imagen ni voz en la pantalla de Canal 11... Mientras las otras televisaras callan. Y callan también los órganos de prensa. Hasta aquellos que, por tradición, saben que cuando se abusa de un órgano de expresión se está abusando de la prensa toda. Pero, ¿qué se puede esperar de empresas -expresamente no digo periódicos- que en lugar de exigir ser exonerados de los impuestos acogotantes establecidos por este gobierno militar presidido por Fujimori, han preferido suscribir un contrato de publicidad que ata a los periódicos y televisaras con el Tesoro Público? Esos impuestos, que la prensa no exige sean derogados, son los más altos, de lejos, de todo el continente americano y del mundo. Y, si es necesario precisar, preciso: "Mientras en EEUU y en muchos otros países ha se cobra impuesto alguno por la compra de papel periódico, en el Perú esos impuestos llegan a1 35. 7%, seguido por Chile con 18% (El dato es de <st1:PersonName ProductID="la SIP" w:st="on">la SIP</st1:PersonName>). ¿Para qué ha servido en el Perú el acuerdo de la prensa internacional, suscrito en Berlín hace tres años, condenando a la tributación con el moderno método de censura contra los medios de difusión?<o:p></o:p> <o:p></o:p> Sin embargo, el Canal 11 no sólo sufre la presión o acogote tributario, además de sabotaje en publicidad -como OIGA y otras publicaciones de la oposición-, sino que ha sido silenciado volándole la señal con una sobrecarga eléctrica. Ha sido clausurado el Canal 11 -al momento en que Luis Cisneros, prestigioso general en retiro, denunciaba la corrupción de la cúpula militar-, por medio de la alta tecnología del Servicio de Inteligencia, los modernos soplones del régimen. <o:p></o:p> Por tamaño despropósito contra la libertad de expresión alza su voz de protesta esta revista. Y no se diga que será una voz en el desierto. Esas voces que van a parar ahí, como los rezos, se juntan a todas las voces de protesta que ha habido en el mundo e irán creciendo hasta derrotar a la dictadura. Siempre, a la larga o a la corta, vencerá la libertad. Siempre habrá un nuevo amanecer para los hombres libres. Así como siempre habrá un día de oprobio para los tiranos.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Esta ha sido, sin duda, la noticia más lamentable de la semana. Aunque no la única que entristece el panorama electoral. También ha habido un cambio de juego en las reglas para las reelecciones, tomando entre gallos y medianoche, por un grupo diminuto de parlamentarios del CCD. Con 34 votos sobre 80, se pretende cambiar las normas electorales establecidas por una ley orgánica o sea sólo modificable con un mínimo de 41 votos. En la nueva disposición, aprobada a la carrera y promulgada a la velocidad del rayo por el presidente del gobierno militar, se limitan a dos los personeros especializados, cUando son 47 los centros de cómputo esparcidos por todo el territorio nacional, y se crea un nuevo formato de cédula electoral que estaba prohibido en la legislación anterior: la colocación de la fotografía de los candidatos en los votos. Una costumbre colombiana y de algunos otros países que, sin embargo, se presta a suspicacias en el Perú -donde estaba prohibida por ley- porque justamente la larga campaña electoral del presidente y candidato se inició hace más de un año con el reparto constante de almanaques, con su foto, por todo el territorio peruano, y a lo que ahora se sumará la distribución, en víspera del acto electoral, al iniciarse el año escolar, de varios millones de cuadernos con el escudo nacional y ¡la foto de Fujimori a todo color! Este gasto lo cubrirá naturalmente el Tesoro v nadie sabe hasta ahora quién paga los calendarios con la imagen de Fujimori en todas las poses y vestimentas del folclor peruano. Lo único que se sabe con certeza de estos calendarios es que no llevan pie de imprenta, lo que es obligatorio, por ley, en el Perú. Mientras que, por lo bajo, se dice que los almanaques son impresos en Sanmarti, una imprenta, privatizada a precio de ganga, dirigida por un nisei que sería hombre de paja de Yoshiyama, el Nº 2 del régimen. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Serán, pues, muy poco transparentes las próximas elecciones peruanas. Y a lo anterior habría que añadir, entre otras muchas irregularidades, que más de la mitad del electorado habita en las zonas declaradas en emergencia por causa del terrorismo que, al parecer, ha sido ya vencido. Ese control militar-en muchos lugares ya innecesario- ha producido la muerte de un dirigente aprista, asesinado por una patrulla policial en el norte, y el abaleamiento por soldados del Ejército a una comitiva de Acción Popular, integrada por la fórmula presidencial completa del partido del ex presidente Belaunde.<o:p></o:p> <o:p></o:p> También el Jurado Nacional de Elecciones, que da la impresión de estar prestándose a una pantomima teatral, haciendo de enemigo de Fujimori en la ficción -propone leyes y disposiciones que el CCD cambia a su gusto-, ha puesto un grano de arena muy grande en el entrabamiento del proceso: el control de los servicios de computación del recuento de votos ha sido otorgado por el JNE a una empresa que fue representante de “Wang”, pero que hoy no tiene más respaldo que un capital de 80 mil soles y una casita medio desocupada por sede. A esa diminuta sociedad, propiedad de un nisei, se le dio calificación mayor que ala IBM ¡en capacidad técnica y en solvencia económica!... Más tarde el CCD añadió el límite de dos personeros, técnicos en electrónica -cuando son 47 los centros de cómputo- por cada fórmula presidencial. Eso se llama torear al alimón. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Y como debe ser infinita la caja de sorpresas electorales que nos tiene reservadas el gobierno militar que preside Fujimori, en días pasados una subprefecta -Ruth Benavente- puso en evidencia que no eran perla aislada los oficios del prefecto de Huánuco instando a sus funcionarios a hacer campaña por la reelección de Fujimori. La subprefecta da cuenta detallada a sus superiores uno de ellos ministro de Estado- sobre las actividades que ha desarrollado en favor de la reelección de Fujimori. ¿Cuántas indiscreciones se seguirán descubriendo en estos meses? ¡Los secretos por revelar parece que serán interminables!.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> Cada día se hace más evidente la voluntad de fraude del gobierno militar que preside Alberto Fujimori, pero lo curioso del caso es que los medios de expresión cada día ocultan más este hecho a la opinión pública. Por ejemplo, la semana pasada se han producido dos situaciones de tanta resonancia que cualquier sociedad se hubiera conmocionado con ellas. Pero aquí no pasó nada. Ni siquiera hubo el comentario chismoso y socarrón tradicional de Lima... ¿Será, me pregunto, que el desánimo ante tanta adversidad -no sólo la de ahora sino la de siempre- ha terminado por castrar a los peruanos, añadiendo a la antigua indolencia una buena dosis de moderna despreocupación por la actividad cívica? ... Pero no. La realidad es otra. Lo que ocurre es que el público no se entera debidamente de los hechos ni los medios de difusión cumplen su misión de orientar a la sociedad informando a conciencia-de los hechos sucedidos. Muy pocos, casi ningún periódico, radio ni televisora han explicado que el concurso para el control de cómputos de las próximas elecciones fue ganado por la compañía del señor Kohayagawa, porque el Jurado halló que esta compañía, con un capital de 80 mil soles y domicilio semiclandestino, tenía ¡mayor capacidad técnica y más solvencia económica que IBM y que Graña y Montero! De Ripley, pero así es, sin que nadie lo destaque y, por lo tanto, sin que la opinión pública se conmueva... Por otro lado, el general de división en retiro, Luis Cisneros Vizquerra, más conocido como 'El Gaucho', en un programa de televisión (en Canal 13) acusó al alto mando del Ejército de estar destruyendo a esa institución por -entre otras cosas, involucrarla en la persecución del narcotráfico, que es labor policial y balde de miel para tentar a la corrupción. También esclareció por qué es aberrante el ascenso del general Pérez Documet, responsable de que nadie, sin orden expresa suya, entrara ni saliera de <st1:PersonName ProductID="La Cantuta" w:st="on">La Cantuta</st1:PersonName> el día del asesinato de los nueve estudiantes y un profesor de esa universidad... y ni ese canal ni ningún otro medio de difusión masiva se hizo eco de tamaña denuncia ... ¿Por qué, pues, acusar al pueblo de desidia, de apatía, frente a la cosa pública, si el público sólo se informa de lo que no molesta en demasía al señor Fujimori y al alto mando militar?... <o:p></o:p> <o:p></o:p> Las razones de esta situación no son exclusivamente nacionales. Es conocida en el mundo la influencia que en las decisiones de las masas tiene <st1:PersonName ProductID="la TV" w:st="on">la TV</st1:PersonName>, un órgano de expresión que ha salido del control de los hombres de prensa y ha ido a parar en manos de empresarios, de aventureros y advenedizos de la política. El ejemplo italiano salta a la vista... Pero si el problema se extiende al mundo entero, en el Perú cobra particularísima importancia esta situación, porque aquí, en el Perú, la prensa está abiertamente hipotecada al poder político por medio de la tributación. Y más aún. Cuando al periodismo peruano le correspondió protestar por el trato discriminatorio que se le daba en materia tributaria -en relación a los demás países del mundo-, los periódicos peruanos optaron por negociar con el gobierno del señor Fujimori el pago de sus impuestos por medio de publicidad estatal. Un oscuro acuerdo, al que de inmediato se colgó la televisión, convirtiéndolo en un escandaloso negociado, en el que entró todo tipo de impuestos, o se transformó en magnánima reparación para los que tenían su tributación en regla. ¿Por qué, pues, ha de haber extrañeza cuando los medios de expresión callan lo que irrita al gobierno militar del señor Fujimori o entorpece su reelección?... (Y no es que hable por despecho porque también OIGA ha firmado, aunque bajo protesta, ese bochornoso acuerdo). <o:p></o:p> <o:p></o:p> Sí, señores periodistas, colegas míos, al periódico, a la revista, al libro, a la cultura, se les discrimina en el Perú, no a favor sino en contra. Y se dan hechos dramáticos, que empavorecen el ánimo nacional, como la conmovedora nota de Ricardo Blume en El Comercio del jueves pasado, dando cuenta de la colecta pública que los amigos mexicanos de Emilio Adolfo Westphalen le han organizado allá, en México, para auxiliarlo en sus últimos días de vida. 'Algo que avergüenza' titula su nota Blume y es más que vergonzoso que tan alto poeta -alma exquisita-, una de las mayores voces del surrealismo en el mundo, esté muriendo desamparado, no en París como Vallejo, sino aquí, en Lima. Sin duda, una vergüenza que nos alcanza a todos; aunque no es de extrañar que ocurra en un gobierno tan ajeno, tan distante, tan divorciado de la cultura y de la sensibilidad humana. <o:p></o:p> <o:p></o:p> A la prensa peruana se la discrimina y se la somete por presión tributaria. Y la prensa peruana se calla. Esto es verdad, a pesar de que también parezca de Ripley. A las pruebas me remito:<o:p></o:p> <o:p></o:p> En ningún país de América -el informe es de <st1:PersonName ProductID="la SIP-" w:st="on">la SIP-</st1:PersonName> los periódicos pagan impuesto por la venta de ejemplares, a excepción de Perú, Chile, Colombia, Canadá, Panamá y Bolivia. En este último más el impuesto es de 2%, en Panamá de 5% y en Canadá de 7%, cifras comparables a las de los países europeos, donde también hay prensa exceptuada de este impuesto o, al revés, que recibe subsidio del Estado. Como se ve, las únicas naciones americanas que gravan significativamente las ventas de los periódicos son Perú, Chile y Colombia. Pero, en este último caso, con una particularidad en beneficio de la prensa: en Colombia está exceptuada de impuestos la publicidad. ¡Nada menos que la publicidad! Quedan, pues, solos Perú y Chile, el Chile de Pinochet, porque la disposición es de esa época. Pero, aún así, el Chile de Pinochet es menos enemigo de la educación cívica que el Perú de Fujimori. En Chile la compra de papel está gravada con 18% y en el Perú esa compra debe abonar ¡35.7% de IGV! y también 37.5% de IGV se paga en el Perú por nuevos equipos de prensa, contra 28% en Chile, 18% en Argentina y 0% en Estados Unidos, Uruguay y otros. <o:p></o:p> <o:p></o:p> A mis colegas, muchos de ellos socios de <st1:PersonName ProductID="la SIP" w:st="on">la SIP</st1:PersonName>, les recomiendo que lean los boletines de esa sociedad para estar informados de cómo el gobierno militar del señor Fujimori controla la prensa en el Perú. O, en algunos casos, la empuja a la autocensura. Lo que suena diferente, pero no es nada más que lo mismo.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 EDITORIAL - SIGUE EN MARCHA LA FARSA ELECTORAL por Francisco Igartua

2009-08-20T21:46:10Z

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16031 Pocos o casi nadie -por lo que parece- venían observando el crecimiento sostenido de las acciones terroristas en los últimos meses. Eran asesinatos, tomas de pueblos y emboscadas que ocurrían en remotos parajes de las serranías y en la ceja de selva. Siempre muy lejos de Lima. No había, pues, porqué alarmarse. Nada menos que el presidente de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la República" w:st="on">la República</st1:PersonName> le había señalado próxima muerte, por las condiciones de su prisión, al creador de Sendero Luminoso, dando a entender que «muerto el perro, enterrada la rabia». Aunque, fiel a su temperamento y a su desconocimiento del sentido de las palabras, añadió que, con permiso presidencial, el ideador de la secta asesina, haría declaraciones «¡históricas!» antes de morir. Los estómagos satisfechos de Lima no podían estar más tranquilos, pese a las insistentes oscilaciones de la luz en las semanas pasadas.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> Pero, de pronto, una tremenda explosión en el corazón de Miraflores, con muertos, heridos y destrucción masiva, nos baja de las nubes. Digo nos, porque no sospeché que, tan pronto, a menos de cinco años de la caída del Muro de Berlín, el marxismo-maoísmo del camarada Gonzalo iba a hallar respuesta a la catástrofe ideológica sufrida y a reordenar sus ideas y postulados. Tampoco imaginé que Sendero Luminoso rehacería sus cuadros de comando con tanta prontitud. No sospeché la rapidez de la reorganización de la dirigencia senderista, a pesar de que esta columna anticipó que Abimael Guzmán no era la «rabia» y que, mientras hubiera el hambre, la miseria y la desesperanza que hay en el país, el terrorismo volvería a resurgir, con Sendero u otra secta a la cabeza, y que otra ideología reivindicadora reemplazaría al marxismo-maoísmo. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Lo ocurrido en el hotel miraflorino es demostración de que Sendero se ha reorganizado, de que tiene nuevo comando y nueva orientación y de que el gobierno ha sido cogido desprevenido, sin remota idea -es de sospechar- de lo que está ocurriendo en el campo de la subversión. Lo que no quiere decir que <st1:PersonName ProductID="la República" w:st="on">la República</st1:PersonName> esté en peligro, no lo estuvo nunca frente a Sendero y al MRTA, ya que la diferencia de potencial entre la subversión terrorista y la Fuerza Armada -igual en el Perú que en Colombia- es sideral. Para que el terrorismo se transforme en riesgo para la supervivencia de una nación tiene que convertirse en fuerza popular, su ideología tiene que trascender a las mayorías nacionales, como es el caso de los integristas musulmanes en el norte de África. Querer equiparar el problema Sendero al del terrorismo argelino, por ejemplo, es delirar o pretender hipnotizar al país para engañarlo. Lo que tampoco significa ¡no se me vaya a acusar de senderista! - que el terrorismo no sea un peligro para la integridad física de los ciudadanos y un gran desestabilizador de la economía. <o:p></o:p> <o:p></o:p> La reacción del gobierno ante el macabro rebrote senderista ha dejado pasmados a los peruanos pensantes y, sin embargo, obtendrá, casi con toda seguridad, el aplauso ciego de la mayoría, que cree en la eficacia de la pena de muerte y en la bondad de las universidades controladas por la disciplina militar. <o:p></o:p> Con el pretexto del coche-bomba en el Hotel María Angola, entre gallos y media noche, contrariando la normatividad jurídica, el régimen dio un nuevo golpe de Estado y puso a todas las universidades en manos del presidente de <st1:PersonName ProductID="la República. Todas" w:st="on">la República. Todas</st1:PersonName>, porque todas, sin excepción, pueden ser intervenidas por el jefe de Estado, de acuerdo a la «ley» aprobada, en sesión «secreta» que se transformó en «reservada» para reducir el escándalo legal, y que se ejecutó contra San Marcos antes de que se cumpliera el plazo de ley.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Todo un monstruoso legicidio contra el que se alzarán muy pocas voces de condena, pues el régimen se ha ocupado de ir destruyendo todas las instituciones que pudieran ser contestatarias, desde los clubes de madres a los partidos políticos, y de desprestigiar, desacreditar o ridiculizar a todas las personalidades nacionales que pudieran tener audiencia y autoridad moral. No hay, hoy en el Perú, quien tenga ascendiente para alzar la voz ni hay donde hacerlo con amplitud: todos los medios de comunicación masiva están dominados o domesticados por el Estado. Una poderosísima maquinaria política, de acción sicosocial, ha ido triturando el esquema democrático del país, dejando a la democracia peruana reducida al ritual de las votaciones.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Así, con este manotazo a las universidades, va tomando forma el Nuevo Perú que el presidente Fujimori dice que está inventando y que, de acuerdo a los cuadernillos que un pajarillo verde dejó hace ya tiempo en esta casa, es producto de un secreto Consejo de Seguridad del Estado controlado por <st1:PersonName ProductID="la Fuerza Armada." w:st="on">la Fuerza Armada.</st1:PersonName> Un Nuevo Perú que no tendrá autonomía universitaria y que, grotescamente, luce como segundo vicepresidente de <st1:PersonName ProductID="la República" w:st="on">la República</st1:PersonName> al rector de rectores, quien, dando risa y pena, afirma que sólo se intervendrán San Marcos y <st1:PersonName ProductID="La Cantuta" w:st="on">La Cantuta</st1:PersonName>, que se lo ha dicho el presidente y que él no reniega de su creencia en la necesidad académica de la autonomía universitaria. Un Nuevo Perú que acaba de echar al tacho de la basura la ley creando la institución Defensor del Pueblo, porque el régimen no acepta que ese Defensor pueda entrar a los cuarteles y verificar si hay civiles secuestrados. ¡Y en esa ley de Defensoría del Pueblo, obra de dos miembros de la mayoría oficia lista, estaban de acuerdo todos los sectores del Parlamento, un Parlamento que es -por lo menos de titulo Constituyente! Un Nuevo Perú que no tiene ejemplos, «yo estoy haciendo aquí mi propio modelo, yo estoy inventando un país» (Fujimori), y para el que va a crear un nuevo sistema electoral. Un Nuevo Perú donde los magistrados, salvo el presidente de <st1:PersonName ProductID="la Corte Suprema" w:st="on">la Corte Suprema</st1:PersonName>, están prohibidos de opinar. Un Nuevo Perú que quiere obligar a los magistrados supremos a interrogar en los cuarteles a los presos de excepción (caso Zanatti). Un Nuevo Perú que convertirá en Museo de <st1:PersonName ProductID="la Política Tradicional" w:st="on">la Política Tradicional</st1:PersonName> al histórico local del Congreso. Un Nuevo Perú que estudia adoptar la política de defensa de los Derechos Humanos de <st1:PersonName ProductID="la China Comunista" w:st="on">la China Comunista</st1:PersonName>, según lo ha declarado en Trujillo <st1:PersonName ProductID="la Fiscal" w:st="on">la Fiscal</st1:PersonName> de <st1:PersonName ProductID="la Nación" w:st="on">la Nación</st1:PersonName>, justo el mismo día en que la agencia de noticias EFE anunció la ejecución en China de 151 criminales con un tiro en la nuca... <o:p></o:p> <o:p></o:p> ¡Este es el Nuevo Perú que iremos conociendo poco a poco! Pero ¿para qué seguir, sabiendo que somos una voz en el desierto? <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 EDITORIAL – “UNA VOZ EN EL DESIERTO” por Francisco Igartua

2009-08-20T21:48:26Z

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16031 No hay libertad más respetada -de la boca para afuera- que la libertad de prensa y en algunas declaraciones oficiales, o sea públicas, de ciertas dictaduras encubiertas, como la peruana, se llega hasta la veneración por ella. Sin embargo, en la realidad, en los hechos concretos, no hay libertad más maltratada -y maltratada por unos y por otros- que la libertad de prensa. Ni siquiera es vista con beneplácito por los mismos gobiernos democráticos y ninguna otra libertad es más aborrecida por todos los que ejercen o aspiran a ejercer un gobierno autocrático o absoluto. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> Contra la libertad de prensa, por ejemplo, reaccionó violentamente, la semana pasada, Sendero Luminoso, cuando hizo estallar una bomba criminal en la casa de un periodista, Patricio Ricketts. A las ilusiones verbales -mejor dicho escritas- de este tropical arequipeño, que describía a Fujimori como a César bajo el arco de sus triunfos militares, escoltado por una procesión de vencidos senderistas, respondió el terrorismo con dinamita, al bárbaro estilo de los que creen que matando pueden imponer sus ideas. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Pero no sólo a dinamitazos se actúa contra el periodismo. Hay maneras más taimadas y más eficaces para destruirlo o silenciario. Al atentado criminal se responde casi siempre como ha respondido Ricketts: con un valeroso y desafiante "no me rindo", que produce instantánea admiración, aplausos, solidaridad y hasta un ligero roce con la gloria y la fama. La reacción en este caso es parecida a la que muchos tienen frente a las dictaduras abiertas, acostumbradas a castigar las rebeldías con clausura del periódico, cárcel y destierro. Pero a la hipócrita hostilidad de un gobierno no se le puede contestar con un desplante heroico, más si la agresión se limita a una o dos empresas periodísticas. La prudencia en estas situaciones aconseja, más bien, callar; pues es muy improbable encontrar apoyo para las protestas, ni siquiera entre los colegas. En estos casos no queda sino el silencio y seguir adelante, como lo ha hecho OIGA hasta hoy. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Este tema fue abordado por la Sociedad Interamericana de Prensa en su reciente reunión de México, aunque apenas de soslayo, ya que la declaración de la cita mexicana puso énfasis en el meollo principista de la libertad de prensa como columna vertebral de la democracia. Le faltó a la SIP la precisión de la Unión Mundial de la Prensa que, en setiembre pasado, en Berlín, se pronunció así: "El actual mayor acoso contra la libertad de expresión son los impuestos, que elevan el precio de los periódicos a niveles que los alejan del público". <o:p></o:p> <o:p></o:p> ¿Con cuánto mayor calor se hubiera expresado la Unión Mundial de la Prensa si en otros países el impuesto a la venta de periódicos y revistas llegara al 18% del precio de tapa, como ocurre en el Perú? Se trata de una cifra inimaginable en cualquier nación civilizada, donde, por lo general, la prensa, igual que los libros, las medicinas y los alimentos básicos no pagan impuestos o pagan porcentajes mínimos. Tampoco tiene cargas tributarias la educación, única excepción aceptada hoy en el Perú, quién sabe -piensan los maliciosos- porque dirigentes de negocios educativos han sido o son ministros de Estado. ¿Por qué se exceptúa la educación y no los libros, los periódicos, las revistas, con los que se educa tanto como con las escuelas? Pueblo que no lee, es pueblo que no piensa, que no medita, que no logrará mejorar su cultura cívica. Es un pueblo disminuido. Y con pueblos culturalmente lisiados es imposible forjar una nación. La televisión, por lo menos hasta hoy, no puede reemplazar a la lectura. La voz y las imágenes son óptimas para informar y hasta para enardecer el ánimo de las multitudes. No impulsan la meditación de los ciudadanos. Y ciudadanos cabales es lo que la República requiere para que hagamos de este país con raíces profundas una nación de futuro. <o:p></o:p> <o:p></o:p> ¿Por qué las ventas de revistas y periódicos -también de libros- deben ser castigadas con 18% de IGV, mientras que la TV distribuye su información y sus mensajes libre de impuestos? ¿Por qué esta discriminación en contra de la lectura?<o:p></o:p> <o:p></o:p> Más aún, en el caso específico de OIGA: ¿por qué esta revista fue la única publicación presionada con amenazas de cierre y embargos para que no se retrasara en el pago de impuestos, discriminándola : ¿poniéndola al borde de la quiebra? (Hoy esa presión ha amenguado no por respeto a la libertad de prensa sino porque hubiera sido monstruoso que a OIGA se le siguiera acogotando mientras se arregla la falta de pago con el resto de la prensa nacional, a la que nunca se le exigió, como a OIGA, estar al día en sus cuentas, bajo amenaza de embargo). <o:p></o:p> <o:p></o:p> Pero la enmascarada dictadura militar presidida por Fujimori no sólo echa mano a los impuestos para agobiar y destruir a la prensa de oposición. También utiliza el sabotaje publicitario: ni un solo aviso estatal -ni siquiera por equivocación- se publica en las revistas que son portaestandartes de las críticas al régimen. Y a este sabotaje se unen las empresas privadas; unas -la mayoría por directa presión del gobierno y otras -los fenicios de siempre- por inveterada disposición a cobijarse bajo el manto del poder de turno. <o:p></o:p> <o:p></o:p> El cerco sobre la prensa independiente, sobre el periodismo que se resiste a la autocensura -que es la cómoda censura propiciada por el régimen-, se va cerrando en todos los frentes. Uno de éstos es el de la información. Tampoco una sola foto, una sola entrevista o una sola noticia del gobierno es proporcionada a las publicaciones opositoras. A ellas no se les abre una sola fuente de información oficial. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Valga el siguiente ejemplo para mayor ilustración sobre los maltratos que sufre la prensa opositora en este país: <o:p></o:p> <o:p></o:p> Hace pocos días se iniciaba la visita del señor Fujimori a Chile, con ocasión de la transmisión de mando en ese país. Patricio Aylwin entregaba la posta democrática a Eduardo Frei. Como de costumbre, la prensa de 'oposición no estaba invitada para acompañar en el viaje al jefe de Estado. Teníamos que bailar con nuestro pañuelo -reducido ya a la nada- y la importancia del suceso obligaba a bailar. Acudimos, pues, a una empresa de transporte y le ofrecimos, como es costumbre, cambiar un pasaje para nuestro enviado con menciones a la compañía en las crónicas de Santiago... Obtuvimos, claro está, el pasaje no son tantos los fenicios-, pero con este angustioso ruego: "No nos mencionen absolutamente para nada, que no quede huella de un solo vinculo de nosotros con OIGA". <o:p></o:p> <o:p></o:p> ¿Se puede hablar de libertad de prensa en el Perú?<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 EDITORIAL - ¿SE PUEDE HABLAR DE LIBERTAD DE PRENSA EN EL PERÚ? Por Francisco Igartua

2009-08-20T21:49:19Z

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16309 A los señores Carlos Sotomayor, director de modulor, y demás miembros de esa redacción.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p> Amigos de modulor: <o:p></o:p> <o:p> </o:p> No seria modestia, sino simple y llana tontería, callar que me he emocionado ver que ustedes –maestros en la práctica, no sólo a nivel nacional, del diseño gráfico – se hayan fijado en el grafismo de Oiga y le hayan dado tanta extensión e importancia a una historia que es mi propia historia dentro del periodismo peruano. Me parece ver en ello no sólo el interés del tema sino, sobre todo, la simpatía personal que algunos o todos los miembros del equipo de Carlos Sotomayor me tienen. Es cierto que yo siempre le di importancia singular a la buena imagen que, a la vista, a la vista, debían tener las páginas de los periódicos y revistas. Y ésto a pesar de haberme formado en el oficio por dos grandes del periodismo peruano, Federico More y Guillermo Hoyos Osores, no muy preocupados por las artes gráficas. No coincidí con mis maestros en la importancia que el diseño tiene en el periodismo escrito. Estas dos luminarias de la prensa latinoaméricana –Hoyos todavía en actividad– poco valor le dieron a la presentación gráfica, porque en ellos la escritura, la belleza y la precisión de la forma literaria, junto a la emoción de la actualidad, eran lo esencial en lo que por prensa se ha entendido hasta hace pocos años. Hoy la televisión ha alterado o va alterando algunos de estos conceptos. Es claro que a la hora de teorizar, ambos hablaban de la presentación del periódico, pero para nada tomaron en cuenta la teoría al momento de sus realizaciones. Tanto La Prensa de Hoyos Osores como Cascabel de Federico More pasan a la historia por lo allí escrito, no por su diseño grafico. Quien me inició en la importancia de la presentación de la obra periodística fue Miguel Benavides, fundador y director de Jornada. Fue él quien, a mediados de la década del 40, trajo al Perú las ideas gráficas que estaban de moda en el periodismo europeo. Con Miguel Benavides, en Jornada, trabajé entre los años 43 y 45 y en él admiré su preocupación por la limpieza de la forma. En esa línea he seguido yo, inclinado a una diagramación italo-francesa sin dejar jamás de tener en cuenta los preceptos de More y Hoyos sobre el contenido de la prensa. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> Sirva esta larga introducción para ir al grano de esta carta aclaratoria: creo que fue Claude Dieterich, diseñador suizo o austriaco de gran renombre el autor del logotipo de Oiga con su especie de anteojeras. Mi amigo Marcelo Martire contribuyó en otros aspectos del diseño de ese Oiga. Y, para terminar, un detalle histórico del arte gráfico peruano: otro grafista centroeuropeo fue el que realizó el primer logotipo de Caretas, tomado de la revista Esquire.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Otra vez, mil gracias,<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Francisco Igartua,<o:p></o:p> Director de Oiga <o:p></o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p>

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1 FRANCISCO IGARTUA - EPISTOLARIO - A los señores Carlos Sotomayor, director de modulor, y demás miembros de esa redacción.

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