Paseando por Toledo

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17801 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/salvapkt/DSC02070copia.jpg"><A href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/" rel=license><IMG style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px" alt="Creative Commons License" src="http://i.creativecommons.org/l/by-nc-nd/3.0/es/80x15.png"></A> Esta obra está bajo una <A href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/" rel=license>licencia de Creative Commons</A>.

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1 Paseando por Toledo

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14568 Hemos de situarnos en el 21 de Julio de 1936, la sublevación acaba de empezar, en las ciudades hay luchas internas entre los partidarios de los sublevados y los que quieren permanecer fieles a la República. Era esa época en la que la gente iba a hacer la guerra por la mañana, después a casa comer y por la tarde volvían para continuar con las escaramuzas. Hay muchos episodios que se pueden utilizar para reflejar esa situación pero para mí el más representativo es el del Alcázar de Toledo. Toledo tenía muy poco interés militar desde el punto de vista estratégico, tan sólo importaba una fábrica de armas que se encontraba en la localidad, entre el 18 y el 20 de Julio los republicanos exigen a Moscardó que facilite el acceso a esa fábrica bajo la amenaza de desplazar allí tropas madrileñas, el general rehusaba entregarlas. El 21 de julio empieza el asedio al Alcázar, asedio que ha de durar hasta el mes de septiembre. Durante ese periodo la fortaleza es bombardeada, atacada con tanquetas y rodeada por más de 8.000 milicianos, dentro de ella eran poco más de 1000 los hombres preparados para defenderla aunque los gruesos muros sirvieron para contener los diversos ataques republicanos. Hasta aquí todo parece normal, una de tantas pequeñas batallas que se libran en un conflicto mayor pero una anécdota da el carácter de leyenda a esta historia. Anécdota que sirvió para la labor propagandística del ejercito de Franco y para subir los ánimos después de que lo que se suponía que iba a ser un golpe rápido se convirtiera en una auténtica Guerra Civil. El 23 de julio (tan solo dos días después de empezar el asedio) Cándido Cabello tiene una idea para forzar la rendición de Moscardó. Manda aprehender al hijo del General y lo llama por teléfono. La conversación (según se recoge en el libro Mitos de la Guerra Civil) fue la siguiente: <ul><li>Son ustedes responsables de los crímenes y de todo lo que está ocurriendo en Toledo y le doy un plazo de diez minutos para que rinda el Alcázar, de no hacerlo fusilaré a su hijo Luis, que lo tengo aquí a mi lado. </li><li>Lo creo </li><li>Y para que vea que es verdad, ahora se pone al aparato. </li><li>Papá. </li><li>¿Qué hay hijo mío? </li><li>Nada, que dicen que me van a fusilar si el Alcázar no se rinde, pero no te preocupes por mí. </li><li>Si es cierto, encomienda tu alma a Dios, da un viva a España y serás un héroe que muere por ella. ¡Adiós hijo mío, un beso muy fuerte! </li><li>¡Adiós papá, un beso muy fuerte! </li><li>(Dirigiéndose a Cándido) Puede ahorrarse el plazo que me ha dado, puesto que el Alcázar no se rendirá jamás. </li></ul> La historia también aparece reflejada en una carta que el General mandó a su mujer. "[...] María de mi alma, hijos de mi alma: Os escribo en son de despedida por si esta situación no tuviera solución favorable (...) No te quiero decir la amargura que tengo sabiendo que nuestro Luis está en poder de esa gente. Ya sabrás que el jefe me llamó por teléfono el día 23 y me dijo que si en el término de diez minutos no nos rendíamos, lo mandaba fusilar, y por si yo dudaba, le hizo venir al teléfono y hablar conmigo para convencerme de que era él. Excuso decirte, mi hijo de mi alma, me habló con voz tranquila, y yo no hice más que decirle que encomendara su alma a Dios si llegara el caso y diera un Viva España muy fuerte. Yo espero que no sean tan crueles que quieran vengarse en la persona de mi hijo, completamente inocente en esta causa, y no pase de una amenaza, pero no obstante no puedo estar confiado". Algunos dicen que el hijo fue ejecutado de inmediato pero la versión más creíble es que fue encarcelado por la posibilidad de un posterior canje por prisioneros izquierdistas que se encontraban en la fortaleza. El asedio al Alcázar continúo hasta septiembre, incluso llegaron a colocar explosivos en túneles excavados en sus muros del suroeste, pero todo resultó infructuoso y cuando los nacionales entran en Toledo el 27 de ese mes por fin es liberado.

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1 SITIO AL ALCÁZAR: LA HISTORIA DEL GENERAL MOSCARDÓ

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8712 <DIV> <DIV><IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5210563936667803554 style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp3.blogger.com/_BHfycUNju7s/SE-kSyyLn6I/AAAAAAAAA2M/7BYyrkYVPyw/s320/IMG_5074.jpg" border=0>Ayer visité los Reales Alcázares con la intención de ver las dos exposiciones que tiene actualmente: La de Caligrafía Otomana del Museo Sakip Sabanci y la Sevilla artística y monumental, 1857-1880 <DIV></DIV><IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5210563492905333538 style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp1.blogger.com/_BHfycUNju7s/SE-j49o9syI/AAAAAAAAA2E/ymA-qWIgOkc/s320/IMG_5068.jpg" border=0>La primera termina el 15 de este mes y muestra la obra que los calígrafos otomanos divulgaron tras su conversión al Islam en el siglo X, pasando, durante cerca de 500 años, los fundamentos de su arte a una ininterrumpida cadena de estudiantes y maestros. La caligrafía forma parte de la religión islámica, utilizada por los musulmanes -como en su día hicieron los monjes en el Medievo con la Biblia- para hacer llegar a su pueblo los versículos de su libro sagrado: el Corán, transformando las letras del alfabeto en un arte maravilloso que invitaba a la espiritualidad: “Dios los utiliza para revelar sus palabras”, refiriéndose a los calígrafos.</DIV> <DIV> <DIV>Como dijo el gran Mustafá Izzet Efendi, maestro entre los maestros: “leer una bella caligrafía es como oler el aroma de un tulipán” y eso es sin duda la sensación que te envuelve al contemplar las obras allí expuestas, caracterizadas por el equilibrio, la elegancia y armonía. Sakip Sabanci (1933-2004), uno de los grandes empresarios de Turquía, fundador del holding Sabanci, consiguió reunir una impresionante muestra de caligrafía otomana que se exhibe actualmente en el museo que lleva su nombre, un bello palacete en el barrio de Emirgan, en Estambul, a orillas del Bósforo. Parte de estas obras se exhibieron hace unos años en el Metropolitan de Nueva York, el Louvre de París y el Guggenheim de Berlín, y llegaron el pasado año a Madrid y ahora están en Sevilla.</DIV> <DIV> En la muestra se ve la labor artesana de los calígrafos otomanos -al servicio de los sultanes- reflejada en el ágil uso de los útiles de escritura. Todo un ritual que no dejaba espacio a la improvisación, que generó verdaderas joyas, como un Corán de tres centímetros pintado con diminutas agujas.En 1923, Atatürk, el fundador de la República turca, prohíbe la lengua y la escritura árabes e impone la imprenta y el alfabeto latino. Los calígrafos, servidores de Alá y del sultán, desaparecen, con lo que en 1936, los locales donde se enseñaba el arte de la caligrafía se desplazan a la recién creada Academia de Bellas Artes de Estambul donde siguen practicando este arte que dejan en herencia a una minoría heredera. <IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5210564417562099410 style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_BHfycUNju7s/SE-kuyQUPtI/AAAAAAAAA2U/ktos1JuJJ7A/s320/IMG_5113.jpg" border=0>La otra exposición, que permanece hasta el 17 de agosto, es la Sevilla artística y monumental, 1857 - 1880. Fotografías de J. Laurent que presenta 78 de las más de 400 imágenes que Laurent tomó de Sevilla en los cinco viajes que realizó a esta ciudad, entre 1857 y 1880. Procedentes en su totalidad del Archivo Ruiz Vernacci (IPHE-Ministerio de Cultura), las fotografías de Laurent reflejan la belleza de la capital andaluza con tomas de edificios singulares (Giralda y Catedral, Alcázar, Casa de Pilatos, Torre del Oro, etc), iglesias y otros monumentos. </DIV> <DIV> Las imágenes son el testimonio de los cambios urbanísticos que en esos años marcaron el inicio de la modernización en Sevilla. Además de las fotografías, es interesante ver algunas piezas originales de los diferentes soportes (tarjetas de visita, tarjeta-álbum, tarjeta estereoscópica, grabado en revista) sobre los que en aquellos años se difundían y comercializaban este tipo de imágenes. Una de las variantes que más demandaba el público de la época, eran las imágenes en tres dimensiones de las tarjetas estereoscópicas. </DIV> <DIV> Por ese motivo se ha elaborado una película de unos 12 minutos de duración que, para mi gusto, es lo más sorprendente de la exposición, con una instalación que permite contemplar 60 vistas en 3-D, tomadas tanto por Laurent como por otros fotógrafos de ese periodo. Lo extraño es que no hayan comercializado un DVD porque lo venderían como rosquillas -la gente preguntaba y lo único que hay es un libro con el contenido de la exposición-. La exposición es gratuita. <IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5210564786697682018 style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_BHfycUNju7s/SE-lERZGPGI/AAAAAAAAA2c/UoIjjOZY98Q/s320/IMG_5150.jpg" border=0>Y para asimilar un tarde tan cultural, nada mejor que terminar en el Starbuck que hay al lado de la Catedral -Avda. de la Constitución-, donde me tomé un Chai Te Late. Uhmm qué delicia!</DIV></DIV></DIV>

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1 CALIGRAFÍA OTOMANA, SEVILLA ARTÍSTICA Y CHAI TE LATE

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8712 <DIV align=left><A href="http://bp1.blogger.com/_BHfycUNju7s/SCq-Prg_eqI/AAAAAAAAAtc/1QoTZqxahoU/s1600-h/DSC00155.JPG"><IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5200177896341076642 style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp1.blogger.com/_BHfycUNju7s/SCq-Prg_eqI/AAAAAAAAAtc/1QoTZqxahoU/s320/DSC00155.JPG" border=0></A> Procedente de Estambul, esta exposición reúne unas 100 piezas de los grandes maestros del arte de la caligrafía desde el s. XV al XX y esta abierta hasta el mes de junio. Esta vez, el Alcázar nos pasea por el pasado del mundo de las letras a través de la exposición "Líneas en oro. Caligrafía otomana" cuyas obras proceden del Museo Sakip Sabanci de Estambul. Se trata de piezas de un valor incalculable: Coranes manuscritos, pinturas otomanas, documentos oficiales, libros de oración, paneles epigráficos, álbumes caligráficos o libros de ejercicios. 500 años de caligrafía recogidos en la muestra de un arte que cultivaban los propios sultanes y que alcanzó su época álgida a mitad del s.XV, justo cuando Constantinopla dejó de llamarse así para ser Estambul, por obra y gracia de sus conquistadores otomanos. Desde entonces, y a pesar de la existencia de distintos estilos de caligrafía, las normas de equilibrio y armonía se han ido transmitiendo de maestro a discípulo en Turquía a lo largo de las generaciones, como parte de una disciplina que rebosa elegancia. Muestra de ello son los cursos de caligrafía islámica que imparte la Universidad Sabanci para evitar que esta disciplina se pierda. Antes que aquí, en España únicamente se ha podido disfrutar de la exposición en la Real Academia de San Fernando de Madrid, hasta marzo de este año que partió camino a los Reales Alcázares de Sevilla, un contexto único, donde cohabitan en perfecta comunión, el arte y la vida islámicas. <IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5200178106794474162 style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp2.blogger.com/_BHfycUNju7s/SCq-b7g_erI/AAAAAAAAAtk/fDsyy876NCY/s320/DSC00167.JPG" border=0>Esta es una ocasión única para perderse en los numerosos jardines y dependencias de este Palacio que tomó su aspecto actual tras la conquista de Sevilla por los árabes allá por el año 713, y que sirvió de vivienda para sus príncipes y reyes. Al principio sólo era un grupo de palacios que se extendían desde la Plaza del Triunfo hasta el Barrio Santa Cruz y, con el paso del tiempo, pasó a fortificarse añadiendo estancias, patios y palacios como el de las Bendiciones y dando como resultado zonas emblemáticas como los Baños de María de Padilla, la Capilla o el Salón de Carlos V. Tras la reconquista en 1248 el recinto se convirtió en la casa del rey cristiano Fernando III. Desde entonces es costumbre que los sucesivos monarcas españoles se hospeden allí cuando visitan la ciudad. Siglos cargados de historia y leyendas, teniendo como protagonista el testigo de personajes respetados y temidos como Alfonso X el Sabio, que mandó construir tres salones góticos; Pedro I el Cruel, artífice de su rico aspecto mudéjar en la figura del primer palacio que un rey castellano se hacía construir fuera de los muros de un castillo; Carlos I e Isabel de Portugal, que contrajeron allí sus nupcias; o Alfonso XIII, por citar algunos. Todos ellos promotores de nuevas construcciones y reformas que han dado como resultado el Alcázar que conocemos hoy, repleto de rincones donde dejarte acunar por siglos de Historia. <IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5200178789694274242 style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp1.blogger.com/_BHfycUNju7s/SCq_Drg_esI/AAAAAAAAAts/FuTBsdQOT8Q/s320/DSC00191.JPG" border=0>EXPOSICIÓN LÍNEAS EN ORO. CALIGRAFÍA OTOMANA Hasta el 9 de junio en las Salas del Almirante. De martes a sábados desde las 9.30 hasta las 19.00 hrs. Domingos y festivos de 9.30 a 17.00 h. Entrada por la Puerta del León. </DIV> <DIV align=left>Y ya que estás en Los Alcázares, te sugiero que visites la Muestra "Sevilla artística y monumental, 1857-1880", que presenta 78 de las más de 400 imágenes que el francés Jean Laurent tomó de Sevilla en los cinco viajes que realizó a esta ciudad, entre 1857 y 1880. En colaboración con el Instituto del Patrimonio Histórico Español del Ministerio de Cultura, los Reales Alcázares recoge esta exposición desde el 21 de mayo hasta el 17 de agosto. </DIV> <DIV align=center></DIV><IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5205123359930898178 style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_BHfycUNju7s/SDxQHjDE1wI/AAAAAAAAAxs/l_cja5QDBSE/s320/alameda_1876.jpg" border=0> La Alameda de Hércules en 1876 Las imágenes proceden todas del archivo Ruiz Vernacci (IPHE-Ministerio de Cultura) y reflejan la belleza artística y monumental de la capital andaluza a través de sus edificios más singulares: Giralda y Catedral, Alcázar, Casa de Pilatos, Torre del Oro, iglesias y otros monumentos. Además, son un testimonio de los cambios que en esos años marcaron el inicio de la modernización urbanística de Sevilla. <A target=_blank name=subtitulo></A>Exposición "Sevilla artística y monumental, 1857-1880" Fotografías de Jean Laurent. Del 27 de mayo al 17 de agosto de 2008. De martes a sábado, de 09.30 a 19.00 h. Domingos y festivos de 09.30 a 17.00 h. Acceso gratuito por la Puerta del Apeadero (Patio de Banderas)

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1 Exposición de la caligrafía otomana en los Reales Alcázares

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8808 Toledo: los llantos del Alcázar (sondegaliza - YouTube) <OBJECT height=366 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://es.youtube.com/cp/vjVQa1PpcFPeGEyZceoaNm6H7K5TRnSAyF_wNBPgkDs="><PARAM NAME="wmode" VALUE="transparent"> </params><embed src='http://es.youtube.com/cp/vjVQa1PpcFPeGEyZceoaNm6H7K5TRnSAyF_wNBPgkDs=' type='application/x-shockwave-flash' wmode='transparent' width='425' height='366'></embed></OBJECT>

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toledo-llantos-del-alcazar

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1 Toledo: los llantos del Alcázar

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2998 Por las calles perdidas y pequeñas podemos encontrar zonas con encanto propio. <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/marioneta37/DSC02698.jpg">

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1 otro rincon con encanto

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2998 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/marioneta37/Segovia01.jpg">Creo que esta foto es mejor que la anterior y por eso repito. Os aseguro que ha sido testigo de muuuuchas cosas y algunos segovianos han sido concebidos a sus pies, jajajaja

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2998 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/marioneta37/DSC02707.jpg">El Alcazar de Segovia siempre me ha parecido sacado de un cuento. Cuando tenga una foto mejor os cuento alguna de sus leyendas

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1 un castillo de cuento

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7405 <img src="../blogfiles/ramiro/71231_Segovia81copia.jpg" id="img_0" class="imgcen">

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4039 <a href="http://www.flickr.com/photos/cairopub/1186644327/" title="Intercambio de fotos"><img src="http://farm2.static.flickr.com/1289/1186644327_edadc78330.jpg" width="375" height="500" alt="" /></a>

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