Elogio de la irreligión (2)

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1053 <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Copio a continuación tres notas más tomadas durante la lectura de <A id=link_2 title=" http://www.tusquetseditores.com/titulos/metatemas-elogio-de-la-irreligion" href="http://www.tusquetseditores.com/titulos/metatemas-elogio-de-la-irreligion">Elogio de la irreligión</A>, <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/4588603/original"> notable muestra de literatura escéptica en la que el matemático John Allen Paulos demuele, con envidiable gracia, los principales argumentos a favor de la existencia de Dios, y cuestiona, con buen juicio, la conveniencia de llamar brillantes, según <A id=link_3 title=" http://es.wikipedia.org/wiki/Brillante" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Brillante">propuesta de Paul Geisert</A>, a los que tienen una visión naturalista del mundo (¿Por qué no, ya puestos, magníficos o formidables o preclaros?): 1.) ¿Dónde está el sentido del humor que debería emanar casi sin querer de una suprema inteligencia como la de Dios? La verdad es que no se lo he preguntado a ningún creyente, pero supongo que me diría: - Cada ser humano es obra de Dios, y entre los seres humanos hay cómicos. Por tanto, Dios manifiesta su sentido del humor a través de ellos. A través de los cómicos que se ríen de Dios, Dios se ríe de sí mismo, demostrando así que es muy inteligente. </DIV> <OBJECT height=385 width=480><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/GaMOecwClXk&hl=es&fs=1&color1=0xcc2550&color2=0xe87a9f"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/GaMOecwClXk&hl=es&fs=1&color1=0xcc2550&color2=0xe87a9f" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></OBJECT> -Ya, respondería, pero hablo del sentido del humor directo. Dios provoca huracanes, inundaciones, enfermedades degenerativas,... ¿Qué le cuesta intervenir un poco en el otro sentido? ¿Qué le cuesta mandar un viento travieso que intercambie los peluquines de los calvos? ¿Qué le cuesta cambiar el Alzheimer de vez en cuando por una enfermedad incurable que obligue a los viejos a ir bailando claqué a todas partes? ¿Qué le cuesta sustituir la parálisis cerebral de unos cuantos bebés por una mancha de nacimiento sobre el labio idéntica al bigote de Groucho Marx? ---------------- 2) A propósito del <A id=link_7 title=" http://es.wikipedia.org/wiki/Argumento_cosmol%C3%B3gico" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Argumento_cosmol%C3%B3gico">argumento de la causa primera</A>, Paulos se pregunta si Dios podría ser causa de sí mismo, y cita al filósofo <A id=link_6 title=" http://es.wikipedia.org/wiki/Robert_Nozick" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Robert_Nozick">Robert Nocizk</A>, quien intentó aproximarse a una justificación lógica de esa posibilidad: Nocizk escribió sobre ciertos ejercicios místicos y yóguicos que ayudan a provocar el análogo experiencial de la autosubsunción: "Uno de los actos que ejecutan los yoguis durante sus experiencias de identificación con la infinitud es la autofelación, mediante la cual tienen una intensa y extática experiencia de autogeneración, del universo y ellos mismos vueltos hacia sí en una autocreación". Esta, continúa Paulos, no es la imagen tradicional del Creador, y aquí los lectores que se sientan inspirados pueden aportar un chiste de su propia cosecha. Chiste de mi propia cosecha: Dios no hizo a Eva con una costilla de Adán, sino con una suya, el muy truhán. ----------------- 3) Ya lo escribió Michel Onfray en <A id=link_5 title=" http://www.anagrama-ed.es/titulo/A_339" href="http://www.anagrama-ed.es/titulo/A_339">otro libro fundamental</A>: <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/4588604/original"> Dios no crea al hombre a su imagen y semejanza, son los hombres los que crean a Dios a su imagen inversa: Mortales, finitos, limitados, dolidos por esas constricciones, los humanos preocupados por su completud, inventan una potencia dotada precisamente de la cualidad opuesta. ¿No lo sé todo? Dios es omnisciente ¿No lo puedo todo? Dios es omnipotente. Y así. La criatura resultante es un puro delirio que sólo cabe en una mente trastornada. Paulos hace hincapié en que algo no puede ser a la vez omnisciente y omnipotente: Si se admite que Dios es a la vez omnipotente y omnisciente surge una contradicción. Dios conoce todo lo que pasará; puede predecir la trayectoria de cada copo de nieve, la fructificación de cada mata de trigo y las acciones de cada ser humano, además de sus propias acciones. Pero al ser omnipotente puede actuar como le venga en gana, lo que incluye alterar su comportamiento predicho, lo que hace que sus expectativas sean inciertas e infalibles. Así pues, no puede ser a la vez omnisciente y omnipotente. Un Ser que todo lo sabe. La ficción mereció la pena sólo por la respuesta de Robert Browning a una lectora que le preguntó por el significado de uno de sus poemas más oscuros: Cuando este poema fue escrito, sólo Dios y Robert Browning sabían lo que significaba. Ahora sólo Dios lo sabe. Respuesta cuya reescritura atea corrió a cargo de Eduardo Peñarrubia en su obra Electrogramas a Lucilio: Cuando este poema fue escrito, sólo Eduardo Peñarrubia sabía lo que significaba. Ahora, no lo sabe ni Dios. ------------------ Artículos relacionados: <A id=link_1 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/6/22/elogio-la-irreligion" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/6/22/elogio-la-irreligion">Elogio de la irreligión </A> <A id=link_0 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/1/12/el-apostol-la-duda-6" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/1/12/el-apostol-la-duda-6">El apóstol de la duda </A> </DIV></DIV>

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1053 <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Copio a continuación algunas de las notas que he ido tomando mientras leía <A id=link_3 title=" http://www.tusquetseditores.com/titulos/metatemas-elogio-de-la-irreligion" href="http://www.tusquetseditores.com/titulos/metatemas-elogio-de-la-irreligion">Elogio de la irreligión</A> (Ed. Tusquets, 2009), pequeña joya de la literatura escéptica en la que el matemático John Allen Paulos demuestra que los principales argumentos a favor de la existencia de Dios son pura arena sin cal. <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/4557229/original"> 1) Cuando Paulos aborda de pasada el argumento de la tradición, me doy cuenta de que Dios existió para mí porque existía para mis padres, y que existe para mis padres porque existió para los suyos. Afortunadamente, heredar la religión no es como heredar la calvicie, y hoy veo el mundo como un lugar terrible y absurdo donde al menos te queda el consuelo de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la HBO. S￭"><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la HBO.">la HBO.</st1:PersonName> </st1:PersonName> <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la HBO. S￭">Sí</st1:PersonName>, yo fui un niño católico, pero hoy encuentro lamentable que semejante frase no suene tan disparatada e increíble como Yo fui un hombre lobo adolescente. <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/4557230/original"> De pequeño, me enamoré de una chica que iba conmigo a catequesis, pero hoy no podría amar a una chica que cree en Dios. Sería como amar a alguien que cree en los Reyes Magos o el Ratoncito Pérez, o sea, pedofilia. De pequeño, soñaba con formar una familia, pero hoy no abrigo la más mínima intención de procrear. Opino lo mismo que Sartre: Hacer hijos está bien, tenerlos es una iniquidad. No me gusta saber que fui deseado. Hubiera preferido que me dijeran: "No te buscamos, pero llegaste". Estaría así seguro de que no me tuvieron porque ya no se les ocurría qué más hacer juntos. -------------------- 2) Dios sigue vivo en la lengua, y eso es una bendición para los chistes. Ahí está la famosa humorada de Buñuel: Soy ateo, gracias a Dios. O las del <A id=link_4 title=" http://books.google.es/books?id=0Khm-eAsBvAC&pg=PA144&lpg=PA144&dq=juan+de+mairena+machado&source=bl&ots=pTgy0Kc6U0&sig=P-WH4qq2sjffwQrcLoLVATfpejE&hl=es&ei=fcc_Sr3aIeG6jAf25IEC&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6" href="http://books.google.es/books?id=0Khm-eAsBvAC&pg=PA144&lpg=PA144&dq=juan+de+mairena+machado&source=bl&ots=pTgy0Kc6U0&sig=P-WH4qq2sjffwQrcLoLVATfpejE&hl=es&ei=fcc_Sr3aIeG6jAf25IEC&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6">Juan de Mairena de Machado</A>: Un Dios existente- decía mi maestro- sería algo terrible ¡Que Dios nos libre de él! Paulos contribuye al repertorio con un chiste a propósito del célebre argumento de William Paley: Paley nos pide que imaginemos que estamos dando un paseo por un campo silvestre y acertamos a ver un reloj en el suelo. Así como está claro que el reloj es obra de un creador humano, argumenta Paley, los diseños naturales han de ser obra de un creador divino (Exclamar "!Dios mío!" al descubrir un Rolex de oro al lado de un manojo de bonitas flores no cuenta a favor del argumento). --------------------- 3) Me fastidia usar sin querer expresiones del tipo "!Que Dios nos coja confesados!". Me molesta, aunque sé que no me refiero a un Dios real; me molesta aunque sé que estoy diciendo "!Preparémonos para lo peor!". Paulos observa: Muchas referencias aparentes a Dios pueden reescribirse de manera natural, sin ninguna alusión a la divinidad. Por ejemplo, "Sólo Dios lo sabe" a menudo quiere decir "Nadie lo sabe", y "Si Dios quiere" no significa más que "Ya veremos". Vale, de acuerdo, todo puede reescribirse- Nada nuestro que estás en la nada, reescribía Hemingway. Pero sobre el papel es más fácil que a la hora de hablar. </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">!!Dios!! --------------------- 4) Ateos, agnósticos, creyentes... Las definiciones de estos términos, dice Paulos, son sensibles a la definición de divinidad que uno suscribe: Defínase Dios de una manera lo bastante nebulosa como belleza, amor, la complejidad misteriosa o el sabor etéreo de una tartaleta de fresas, y casi todos los ateos se volverían teístas. Defínase Dios de una manera lo bastante concreta como Pablo Francisco, y casi todos los ateos se volverían teístas. </DIV> <OBJECT height=340 width=560><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/G_Can23-q2w&hl=es&fs=1&color1=0xcc2550&color2=0xe87a9f"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/G_Can23-q2w&hl=es&fs=1&color1=0xcc2550&color2=0xe87a9f" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="560" height="340"></embed></OBJECT> ---------------------- 5) Ateos, agnósticos, creyentes, pero ¿y los casos intermedios? No consideraré casos intermedios complicados, escribe Paulos, como el de un amigo que se declara ateo, pero cuando se le pregunta por qué se adhiere estrictamente a las celebraciones religiosas, replica “Obro como Dios manda”. Stendhal suplicaba: Dios, si es que existes, apiádate de mi alma, si es que tengo. ¿Dónde lo ubicamos? <A id=link_5 title=" http://www.elpais.com/articulo/cultura/Omar/Sharif/solo/salvaria/media/docena/peliculas/elpepicul/20090616elpepicul_23/Tes" href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/Omar/Sharif/solo/salvaria/media/docena/peliculas/elpepicul/20090616elpepicul_23/Tes">Omar Sharif declaraba recientemente a El País</A>: Soy ateo, aunque soy bondadoso y cuando las cosas me iban mal Dios me ponía películas para que volviera a ganar dinero. ¿Dónde lo ubicamos? Richard Dawkins se paseaba recientemente por las Galápagos con unos calcetines que eran un pecado <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/4557228/original"> ¿Dónde ubicamos a un ateo que peca de esa manera? -------------------- Artículos relacionados: <A id=link_0 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/9/30/richard-dawkins-y-arana" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/9/30/richard-dawkins-y-arana">Richard Dawkins y la araña </A> <A id=link_1 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2007/6/25/el-espacio-la-creencia" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2007/6/25/el-espacio-la-creencia">El espacio de la creencia (un oldie)</A> <A id=link_2 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/2/2/-por-estamos-aqui-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/2/2/-por-estamos-aqui-">¿Por qué estamos aquí?</A> </DIV></DIV>

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