20-N

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1674 Una fecha importante en la historia de España: Franco muere y se abre así la puerta a un cambio radical para los españoles. Además, el 20 de noviembre se celebra el Día Mundial de los Derechos del Niño, como recuerdan los blogs <a href="../-y-yo-con-estos-pelos-/2009/11/20/dia-mundial-los-derechos-del-nino-" title="http://lacomunidad.elpais.com/-y-yo-con-estos-pelos-/2009/11/20/dia-mundial-los-derechos-del-nino-" id="link_0">"Tengo una cansera..."</a> y <a href="../aqui-no-podemos-hacerlo/2009/11/20/hoy-20-n-voy-seguir-con-mismo" title="http://lacomunidad.elpais.com/aqui-no-podemos-hacerlo/2009/11/20/hoy-20-n-voy-seguir-con-mismo" id="link_4">Aquí no podemos hacerlo</a>. El 20-N es recordado por algunos de los bloggers de <a href="../" title="http://lacomunidad.elpais.com" id="link_6">La Comunidad</a>. Además, El Club de las Canciones ha elegido <a href="../tags/el-club-de-las-canciones" title="http://lacomunidad.elpais.com/tags/el-club-de-las-canciones" id="link_1">un tema muy apropiado</a> para este día. <ul><li><a href="../antoni/2009/11/20/misas-franco" title="http://lacomunidad.elpais.com/antoni/2009/11/20/misas-franco" id="link_2">Misas por Franco</a> </li><li><a href="../memoria-historica/2009/11/19/lo-queda-franco" title="http://lacomunidad.elpais.com/memoria-historica/2009/11/19/lo-queda-franco" id="link_3">Lo que queda de Franco</a> </li><li><a href="../javier-polo/2009/11/20/murio-dictador" title="http://lacomunidad.elpais.com/javier-polo/2009/11/20/murio-dictador" id="link_5">Murió el dictador</a> </li></ul>

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18929 Al menos 28 iglesias y catedrales de todo el territorio celebrarán durante el día de hoy y hasta el domingo misas por la muerte de Franco y José Antonio. 34 años después, la iglesia, en unión y comunión con la ultraderecha, sigue organizando shows de apoyo al dictador. La alianza con el fascismo tiene causas concretas, y, por supuesto, objetivos determinados. Èstas son las iglesias y catedrales que, en principio, secundan los actos fascistas. Horror y santa cruz. Una auténtica vergüenza. Joder que país: Iglesia del Valle de los Caídos (Madrid), Iglesia de los Jerónimos (Madrid), Iglesia de San Juan Evangelista (Albacete), Iglesia Basílica de La Merced (Barcelona), Parroquia de la Trinidad (Córdoba), Iglesia de los Padres Paúles (Figueras), Iglesia Catedral (Granada), Iglesia de San Mateo (Lorca), Parroquia de Santo Domingo (Lucena), Parroquia de los Padres Carmelitas (Málaga), Santa Iglesia Catedral (Málaga), Iglesia dels Dolors, Manacors (Baleares), Capilla de la Virgen de los Reyes de la Catedral (Sevilla), Iglesia Catedral Primada (Toledo), Iglesia de Santiago (Zaragoza), Santa Iglesia Catedral Metropolitana (Valladolid), Iglesia de San Vicente Mártir (Zamora), Iglesia de San Francisco (Santander), Parroquia de San Francisco (Oviedo), Iglesia Catedral (Ceuta), Parroquia de San Nicolás de Bari (Avilés), Capilla de la Comunión de la S. I. Concatedral de San Nicolás (Alicante), Parroquia de San Juan Evangelista (Albacete), Parroquia San Martín de Meirás (A Coruña), Parroquia San Pablo (Lleida), Iglesia Santa María de la Mayor (Madrid), Parroquia San Saturnino (Alcorcón), Parroquia Sant Cristòfol (Tarrasa).

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1 MISAS POR FRANCO

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13235 Anoche TVE estrenó el documental Tiempo de Leyenda, un excelente documento audiovisual sobre la grabación de un disco fundamental en la historia del flamenco, <a href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/culpa/sabanas/elpepicul/20091029elpepicul_7/Tes" title="http://www.elpais.com/articulo/cultura/culpa/sabanas/elpepicul/20091029elpepicul_7/Tes" id=link_0 target=blank>La leyenda del tiempo</a> , que en 2009 cumple 30 años de su publicación. <object width="580" height="360"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/ylxe7AIeXds&hl=es_ES&fs=1&rel=0&color1=0x5d1719&color2=0xcd311b&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/ylxe7AIeXds&hl=es_ES&fs=1&rel=0&color1=0x5d1719&color2=0xcd311b&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="580" height="360"></embed></object> El documental está dirigido por José Sánchez Montes, un director y productor con base en Granada que ha hecho otros títulos en el mundo del flamenco como Morente sueña la Alhambra, sobre Enrique Morente y Casacueva y escenario, sobre su hija y cantaora Estrella. Su <a href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/ineditos/Camaron/hicieron/leyenda/elpepucul/20091028elpepucul_2/Tes" title="http://www.elpais.com/articulo/cultura/ineditos/Camaron/hicieron/leyenda/elpepucul/20091028elpepucul_2/Tes" id=link_1 target=blank>presentación el pasado mes de octubre</a> , en el festival <a href="http://www.in-edit.beefeater.es/webapp/" title="http://www.in-edit.beefeater.es/webapp/" id=link_2 target=blank>In Edit de Barcelona</a>, sirvió como excusa para recordar que hace 30 años unos locos visionarios se juntaron para, bajo la batuta del productor Ricardo Pachón y tocados con la estrella de <a href="http://lacomunidad.elpais.com/por-bloguerias/2008/12/15/camaron-los-ojos-la-chispa" title="http://lacomunidad.elpais.com/por-bloguerias/2008/12/15/camaron-los-ojos-la-chispa" id=link_3 target=blank>Camarón de la Isla</a>, revolucionaron la escena flamenca de aquel momento con un disco que, todavía 30 años después, suena moderno. <img src='http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/por-bloguerias/Camaron-La_Leyenda_Del_Tiem.jpg' id='img_0' class='imgizqda'/> Es un recuerdo en primera persona de aquel trabajo discográfico. Aparecen las voces que protagonizaron el disco, salvo la más importante, la de CamarónManuel Molina, Ricardo Pachón, Jorge Pardo, Rubém Dantas, Tomatito, Kiko Veneno, Raimundo Amador… Dice Kiko Veneno en algunas entrevistas que quizá habría que darle más importancia a la época que a este disco en concreto. Es cierto que en 1971 se había publicado el primer trabajo de Smash, el grupo rockero al que se unió Manuel Molina y que abrió una senda que recorrían otros artistas inquietos, cercanos o pertenecientes al flamenco como Veneno, Triana o Lole y Manuel. La diferencia es que, en La leyenda del tiempo, participó José Monge Cruz (1950 – 1992), que pasaría a la historia como Camarón, un cantaor que marcó una época y una generación del cante y que ha llegado a convertirse en mito para muchos. El título de la canción que da nombre al disco, La leyenda del tiempo es representativo de lo que contiene el trabajo. Es el título de una obra de teatro surrealista, que Federico García Lorca escribió en 1931: Así que pasen cinco años, Leyenda del tiempo en tres actos y cinco cuadros. Una declaración de intenciones, la de la experimentación, la de la búsqueda, con letras que son poemas de Lorca y Omar Khayan, pero también de Kiko Veneno, entonces un joven de clase media, universitario y payo, fascinado por el mundo gitano; un músico que en aquella época hacía mancuerna con un joven guitarrista procedente de la tradición más absoluta: Raimundo Amador. En el documental se recuerda desde los ensayos hasta la presentación en vivo de un disco que tardó varios años en realizarse. Están aquí recogidas las anécdotas personales, muchas de ellos ya contados, y algunos documentos inéditos, como las grabaciones de los ensayos. También hay recortes de entrevistas que por entonces le hicieron a Camarón en televisión, el sonido de la única presentación en vivo que se hizo del disco, junto al grupo Dolores… Es un documento interesante para recordarlo en la voz de sus protagonistas y volver a ver y escuchar a Camarón. Tanto como el programa que hizo <a href="http://blogs.rtve.es/elojo/2009/3/18/la-leyenda-camaron" title="http://blogs.rtve.es/elojo/2009/3/18/la-leyenda-camaron" id=link_4 target=blank>El ojo crítico de Radio 5 (Radio Nacional de España)</a> el pasado mes de marzo, en el que también reunió a algunos de los protagonistas para recordar aquel momento. <img src='http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/por-bloguerias/camaronypachon.jpg' id='img_0' class='imgcen'/> Durante todo 2009 se han publicado libros y reportajes en prensa, radio y ahora televisión para recordar aquel disco que ahora nos parece fundamental y que entonces quizás no fue valorado en su justa medida. Probablemente porque sólo el tiempo da la perspectiva necesaria para hacerlo. No viví aquel momento, así que no puedo valorar si lo que se dice es exageración, leyenda o realidad. Dicen que los gitanos devolvían los discos porque aquel no cantaba como Camarón. También dicen que muchos rockeros, los modernos, hippies y yeyés de la época, empezaron a prestar atención al flamenco gracias a este disco. Yo apenas aprendía entonces a sostenerme sobre mis propios pies cuando se publicó La leyenda del tiempo, así que lo descubrí mucho después, pero probablemente en eso reside la grandeza de este disco. Su sonido es fresco, potente, único, no importa en qué momento sea descubierto. También hoy lo es. Y es historia porque supuso un encuentro entre el flamenco, que entonces era algo desconocido, encerrado entre la intimidad de los gitanos, los tablaos y las fiestas de los señoritos y el gran público, la modernidad, la cultura popular de masas que empezaba a llegar a un país que acababa 40 años de dictadura para abrirse a un mundo que, a su vez, estaba inmerso en un proceso de renovación único. La leyenda del tiempo hizo, y aún hace hoy que un público completamente ajeno al flamenco se interese por él y a la vez sacó al flamenco de la silla de anea, lo aireó y lo relacionó con otras músicas, enriqueciéndolo y haciéndolo evolucionar. El documental Tiempo de leyenda ha sido estrenado también en <a href="http://www.rtve.es/television/canal-cultural/" title="http://www.rtve.es/television/canal-cultural/" id=link_0 target=blank>Cultural.es</a> , una nueva apuesta televisiva de TVE, y es probable que en breve pueda verse en su web. <object width="500" height="405"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/o0-ED4e-r-U&hl=es_ES&fs=1&rel=0&color1=0x5d1719&color2=0xcd311b&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/o0-ED4e-r-U&hl=es_ES&fs=1&rel=0&color1=0x5d1719&color2=0xcd311b&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="500" height="405"></embed></object> (FOTOS: MARIO PACHECO)

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1 Así que pasen otros 30 años

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22875 <a class="quickedit" href="http://www.blogger.com/rearrange?blogID=6792668280904242767&widgetType=Image&widgetId=Image1&action=editWidget" onclick='return _WidgetManager._PopupConfig(document.getElementById("Image1"));' target="configImage1" title="Editar"></a> <div class="widget Blog" id="Blog1"><div class="blog-posts hfeed"><div class="post hentry"><div class="post-body entry-content"> que veinte años no es nada, que febril la mirada, errante en las sombras, te busca y te nombra… <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.nortecastilla.es/prensa/noticias/200911/15/fotos/2867271.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="«Los viernes, Nacho cambiaba los libros por el petate y se iba con los humildes»" src="http://www.nortecastilla.es/prensa/noticias/200911/15/fotos/2867271.jpg" border="0" height="320" width="256"></a> </div><div style="text-align: center;">Alicia Martín Baró muestra una fotografía de su hermano </div> <ul style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><li>Ignacio Martín-Baró</li><li>Biografía: Nació en Valladolid el 7 de noviembre de 1942 y residía en Centroamérica desde 1962. </li><li>Formación: Era el vicerrector de la Universidad Centroamericana (UCA) en el momento de su asesinato y director del departamento de Psicología. Sus estudios y obras estaban encaminados a responder a la dura represión política que se registraba en la zona, el menosprecio a los derechos humanos y la creciente exclusión sociosocial y económica en América Latina. Entre 1988 y 1989 trabajó además como párroco de la comunidad de Jayaque, pueblo campesino incrustado entre las fincas cafeteras. Dicen que su voz fue la única escuchada por los testigos. Gritó a sus asesinos: «Esto es una injusticia, ustedes son carroña».</li></ul><ul style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><li>Ignacio Ellacuría </li><li>Biografía: Nació en Portugalete en el 9/11/30. Hijo de un médico oftalmólogo, era el cuarto de cinco hermanos. Curso, estudios de Humanidades y Filosofía en Quito (Ecuador) y Teología en Innsbruck (Austria). En 1967 fue destinado a El Salvador. Rector de la Universidad de los jesuitas desde 1979 hasta el momento de su muerte. Quienes lo conocieron destacan su capacidad de entrega a los más débiles. </li></ul><ul style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><li>Amando López Quintana </li><li>Biografía: Nacido en Cubo de Bureba (Burgos) el 6/2/36, residía en Centroamérica desde 1953, destinado durante muchos años en Nicaragua. </li><li>En El Salvador: Desde 1984, profesor de Teología en el centro de reflexión teológica y religión de la UCA. Entre los jesuitas se recuerda su imagen de hombre bondadoso, callado pero con una sonrisa contagiosa... y fumador de pipa. </li></ul><ul style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><li>Segundo Montes Mozo </li><li>Biografía: Nacido en Valladolid el 15 de mayo de 1933, vivía en Centroamérica desde 1949. Era el superior de la residencia y director del Instituto de Derechos Humanos de la Universidad Centroamericana, institución que investigaba y denunciaba las violaciones de los derechos humanos cometidos en el país. </li><li>Formación: Ingresó en el noviciado de la Compañía de Jesús en Orduña, el 15 de agosto de 1950. Continuó su formación en Santa Tecla (El Salvador), Quito (Ecuador) e Innsbruck (Austria). Regresó a El Salvador en 1966 y fue rector del colegio Externado San José entre 1973 y 1976. Desde 1970 colaboraba con la Universidad Centroamericana, donde fue trasladado definitivamente en 1976 como profesor de Sociología. </li></ul><ul style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><li>Juan Ramón Moreno </li><li>Biografía: Navarro (nació en Villatuerta el 29/8/33), era el secretario provincial de los jesuitas de Centroamérica. Trabajaba en la zona desde 1951 y era profesor de Teología en la UCA. Además, en 1985 se le encomendó la organización de la biblioteca del Centro de Reflexión Teológica, que hoy lleva su nombre, ya que se encargó de recopilar y catalogar todos los libros que la componen. </li></ul><ul style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><li>Joaquín López y López </li><li>Biografía: Nacido el 16/8/18, era el único de los jesuitas asesinados que había nacido en El Salvador. Era director del movimiento de educación popular Fe y Alegría (ocho mil alumnos), que fundó además en el año 1969. Hombre callado, en los meses previos a su asesinato, los médicos le diagnosticaron un cáncer de próstata que, sin embargo, no le apartó de sus quehaceres diarios.</li></ul><ul style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><li>Elba Julia Ramos (5/3/47-16/11/89) </li><li>Celina Maricet Ramos (27/2/73-16/11/89)</li><li>Biografía: Salvadoreñas, mujeres, trabajadoras. No son unas desconocidas. Habrían sido unas mártires anónimas, como la inmensa mayoría de las víctimas de El Salvador, si no hubieran estado aquella noche en el lugar en donde estaban. </li></ul><div class="p" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"> <a href="http://www.nortecastilla.es/20091114/valladolid/veinte-anos-montes-martin-20091114.html">El Norte de Castilla</a> «La herida sigue abierta y aún sangra en la memoria colectiva no sólo de Valladolid, sino también de El Salvador y Centroamérica, donde los nombres de dos jesuitas vallisoletanos, Segundo Montes e Ignacio Martín Baró, son recordados con orgullo y ensalzados con actos póstumos, homenajes y condecoraciones, redoblados durante estos días porque el calendario se ha empeñado en clavar agujas en el recuerdo. Este lunes se cumplen 20 años del brutal asesinato de seis jesuitas -entre ellos, los dos vallisoletanos- en El Salvador. </div><div class="p" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"> Allí era la madrugada de un jueves, del jueves 16 de noviembre de 1989, con el país centroamericano golpeado por una Guerra Civil que hundía sus raíces en 1980 y cuyos ecos llegarían hasta 1992, con 75.000 personas muertas en ambos bandos. Aquella noche, aquel jueves, un grupo de uniformados -en el marco de una ofensiva emprendida por la entonces guerrilla del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional, hoy partido del Gobierno- entraba a las 2.30 horas en la residencia de los jesuitas de la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA), en San Salvador. </div><div class="p" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;">Con metralletas </div><div class="p" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"> Los militares -que veían a los jesuitas como corrosivos teólogos de la liberación y cómplices del comunismo- empuñaron las metralletas y, a sangre fría (un lema recurrente allí y entonces era: 'Haga patria, mate un cura'), asesinaron a los seis sacerdotes (que dormían en sus camas) y a dos mujeres, Julia Elba, la cocinera de la casa religiosa, y Celina, su hija de 15 años, que habían solicitado a los jesuitas quedarse con ellos en la residencia de la Universidad, ya que la violencia y los combates se habían intensificado esos días en la capital. Después de la salva de disparos, y no contentos con asesinarlos, los militares lanzaron una bomba incendiaria en el inmueble. «Algunos de los asesinados, que fueron arrastrados hasta el exterior, tenían destrozadas las cabezas», contaba el periódico. Porque al día siguiente, Valladolid se desayunaba con la trágica noticia y una fotografía estremecedora en la primera página de EL NORTE. Allí se veía a una de las víctimas tendida en el suelo, boca abajo, con un enorme charco de sangre a su alrededor, el líquido vital metiéndose en las juntas de las baldosas. Al fondo, la cama desecha de la que fue arrancada la víctima y a su alrededor armarios llenos de papeles. «Seis jesuitas y dos mujeres, asesinados por elementos uniformados en San Salvador», titulaba el periódico ese día. Hoy, 20 años después, la memoria sigue viva y lo demuestra el ramo de flores que abraza el monolito erigido en 1991, en recuerdo a los dos vallisoletanos asesinados, en la calle Francisco Javier Martín Abril. El Ayuntamiento también les dedicó una calle en Arturo León; en Parquesol está el colegio Ignacio Martín Baró y en la calle Núñez de Arce tiene su sede la Fundación Segundo y Santiago Montes. </div><div class="p" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"> </div><div class="p" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;">Hoy, 20 años después, la herida sigue abierta porque la Justicia aún no se ha decidido a cerrarla. Un jurado compuesto por cinco personas elegidas por sorteo acordó el 29 de septiembre de 1991 absolver a siete de los nueve militares acusados del asesinato porque el Ejército salvadoreño «no aportó pruebas suficientes». Dos años después, la Comisión de la Verdad, hizo público un informe -entregado a la ONU- en el que concluía que René Ponce, el ministro de Defensa, dio la orden de matar al rector de la Universidad Centroamericana, Ignacio Ellacuría, «sin dejar testigos». No sirvió de nada, la Asamblea Legislativa de El Salvador aprobó una amnistía general y los dos únicos condenados quedaron en libertad. Todos de rositas. Hoy son empresarios, jubilados, altos cargos del Ejército. Y libres. Este enero, la Audiencia Nacional ha admitido a trámite una querella de la Asociación Pro Derechos Humanos de España contra 14 militares de El Salvador para que se reabra el caso.» </div> <div style="text-align: center;"><img alt="Veinte años sin Montes y Martín Baró" src="http://www.nortecastilla.es/prensa/noticias/200911/14/fotos/2859267.jpg" height="400" width="141"> </div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: center;">Monolito que recuerda a los mártires de El Salvador en una céntrica calle vallisoletana. </div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: center;"> <div style="text-align: center;">El horror de El Salvador </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: left;">José Jiménez Lozano </div><div style="text-align: justify;"> Sólo a duras penas, con la poderosa ayuda de los Estados Unidos, todo un ejército regular como el de El Salvador sólo será capaz de expulsar a la guerrilla que ha tomado la capital. Una vez más ha mostrado su incapacidad absoluta, y, por si fuera poco, a través de los famosos «incontrolados», «escuadrones de la muerte» y «grupos paramilitares», u otro tipo de asesinos, si no directamente, que quizás nunca se diga aunque se sabrá, han asesinado a un grupo de jesuitas -entre ellos varios españoles- de la Universidad de San Salvador culpables naturalmente de no aceptar el 'status quo' de pobreza y miseria, explotación y marginación decretado para la mayoría de la población salvadoreña. Así son las cosas, y asuntos como los de la «teología de la liberación», alusión a extremismos y otras zarandajas sólo son indecentes arreglos de exculpación de un crimen más. ¿Qué va a hacer, ahora, un Gobierno de extrema derecha humillado, un Ejército cuya victoria es la de sus protectores pero no la suya? Es de temer que lo peor. Y decir lo peor en un país donde tanta barbarie ha sido ensayada es decir mucho. ¿Se hará con la bendición o el silencio de los demás países? La cuestión centroamericana hace ya mucho tiempo que, por encima de toda denominación política, todo pretexto político, toda acción política, toda ideología política, es una cuestión de mínima ética de supervivencia del hombre como hombre, o de vigencia -mayor vigencia aún que en el pasado- de predominio del más fuerte al margen de todo Derecho y toda civilidad. Y la reflexión vale para los Gobiernos y las guerrillas, las formaciones militares que difícilmente pueden llamarse ejércitos y la población civil, de cualquier condición y estado. Centroamérica puede convertirse en un gigantesco incendio, ensayado ya desde hace años. [Ese artículo fue publicado en El Norte de Castilla el 19 de noviembre de 1989] </div> </div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: left;"> También han hablado de esto: </div> <ul><li style="font-family: inherit;"><a href="http://eclesalia.blogia.com/2009/111601-martires.php">John Sobrino: LOS MÁRTIRES DE LA UCA. EXIGENCIA Y GRACIA. (Discurso pronunciado en la Universidad de Santa Clara, California, el 5 de noviembre de 2009)</a></li><li style="font-family: inherit;"><a href="http://blogs.21rs.es/trastevere/2009/11/14/los-jesuitas-recuerdan-a-ellacuria-y-sacerdotes-asesinados-en-el-salvador/" title="Los Jesuitas recuerdan a Ellacuría y sacerdotes asesinados en El Salvador">El Tratévere: «Los Jesuitas recuerdan a Ellacuría y sacerdotes asesinados en El Salvador»</a></li><li style="font-family: inherit;"><a href="http://revistaecclesia.com/index.php?option=com_content&task=view&id=13626&Itemid=53">Revista Ecclesia: Los Jesuitas recuerdan a los sacerdotes asesinados en El Salvador, 20 años después</a></li><li style="font-family: inherit;"><a href="http://www.nortecastilla.es/20091115/valladolid/viernes-nacho-cambiaba-libros-20091115.html" target="_self">Alicia Martín Baró: «Los viernes, Nacho cambiaba los libros por el petate y se iba con los humildes»</a></li><li style="font-family: inherit;"><a href="http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5jxeMqTI6QouDClgksansAtEj26eg">Agencia EFE: La abogada en caso jesuitas aspira que El Salvador honre obligaciones con España</a></li><li style="font-family: inherit;"><a href="http://www.rtve.es/noticias/20091104/salvador-condecora-los-jesuitas-asesinados-1989-los-que-cinco-eran-espanoles/299160.shtml">RTVE: El Salvador condecora a los jesuitas asesinados en 1989, de los que cinco eran españoles</a></li><li><a href="http://www.elcorreodigital.com/alava/20091115/opinion/legado-ellacuria-20091115.html" target="_self">El Correo: El legado de Ellacuría</a> </li></ul> </div></div></div></div>

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vivir-con-alma-aferrada-un-dulce-recuerdo-lloro-otra

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1 Vivir... con el alma aferrada a un dulce recuerdo que lloro otra vez...

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1615

1657 Continuamos con el estudio de la historia de la segregación en los Estados Unidos. Nos acercamos en este trabajo al origen y evolución de la NAACP, es decir de la National Association for the Advancement of Colored People (Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color). La NAACP surgió entre los años 1908-1909 en una reunión con motivo de la celebración del aniversario de Lincoln. La idea era crear una organización de integración total. A la cabeza de la organización se encontraba un grupo de jóvenes americanos negros dirigidos por Du Bois, aunque también había miembros blancos preocupados por el racismo y la segregación. Hasta la Segunda Guerra Mundial la organización tuvo como principal objetivo recaudar fondos para poder sufragar los pleitos que se entablaban en defensa de los derechos civiles. Pero, también se dedicó a intentar despertar la conciencia de la población sobre la injusticia de la segregación. El tercer objetivo de esta época consistió en impulsar la contribución de los negros a la sociedad norteamericana. La primera gran victoria de la NAACP aconteció en la década de los años cincuenta cuando se dio la sentencia del caso Brown versus Junta Educativa de Topeka, que hemos estudiado en otro trabajo de este blog. Supuso la abolición legal de la segregación. La NAACP había cambiado de estrategia política con este caso, ya que antes planteaba pleitos porque no se cumplía la legislación segregacionista que debía garantizar que las instalaciones separadas para blancos y negros fueran idénticas cuando, generalmente, no lo eran. Ahora se había atacado la segregación en sí, y con éxito. En los años sesenta la NAACP adqurió un gran protagonismo en el movimiento de los derechos civiles ejerciendo una notable influencia en la legislación que se fue promulgando en la década. A partir de los años setenta su influencia ha disminuido junto con el declive del movimiento de los derechos civiles.

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1 Historia de la segregación en los Estados Unidos. La NAACP

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999 Capítulo Milésimo quingentésimo segundo: “Gracias” (Peluche, siglo pasado-este siglo, vago) <img src="http://peluche.wordpress.com/files/2009/10/siete.jpg" mce_src="http://peluche.wordpress.com/files/2009/10/siete.jpg" alt="" align="right" border="0"> <blockquote>"Siete (7), número natural que sigue al 6 y precede al 8. Cuarto número primo. Son siete los días de la semana, siete los colores del arco iris y siete los pecados capitales.. El origen de esta popularidad está en la observación del cielo por los antiguos astrónomos. La inmensa mayoría de las estrellas no cambiaban de posición las unas respecto a las otras durante el año. Sin embargo, observaron siete cuerpos celestes que sí lo hacían. El Sol y la Luna, los dos primeros, evidentemente formaban parte de ellos. Los otros cinco eran los planetas que pueden verse a simple vista, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno, y que los pueblos antiguos consideraban estrellas móviles. Estos siete cuerpos celestes dieron a los siete días de la semana: Lunes (Luna), Martes (Marte), Miércoles (Mercurio), Jueves (Júpiter) y Viernes (Venus). En español Sábado procede de la fiesta hebrea "Sabbat" y Domingo de la palabra latina "Dominus", el señor (Dios). No obstante, en inglés, por ejemplo, se mantienen los nombres originales de estos dos días: Saturday de Saturn (Saturno) y Sunday de Sun (Sol). - El 7 es el resultado de la suma entre 3 (lo celeste) y 4 (lo terrenal). Se considera un número perfecto que simboliza la relación de lo divino y lo humano, cuyo resultado es la creación, llevada a cabo en 7 días. Para casi todas las culturas fue siempre un número mágico[cita requerida]. - En el alfabeto hebreo es la séptima letra, llamada zain. Representa los valores espirituales, que son la finalidad del mundo: Dios creó el mundo en 6 días y el séptimo descansó. - Es signo cabalístico de la luz y representación del ojo humano capaz de captarla; es el sefira neshá que representa el Triunfo o Carro del Sol triunfante representado por el 7º Arcano del Tarot. - El 7 es además nº masculino que como saeta conduce al cielo. - En la religión islámica hay 7 estadios o cielos. - Son 7 los sacramentos: bautismo, confirmación, penitencia, eucaristía, unción de enfermos, orden sacerdotal, matrimonio. - Son 7 los pecados capitales: soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza. - Son 7 las virtudes cardinales: Contra la soberbia, humildad; contra la avaricia, largueza; contra la lujuria, castidad; contra la ira, paciencia; contra la gula, templanza; contra la envidia, caridad y contra la pereza, diligencia. - Son 7 los dones del Espíritu Santo : Sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y Temor de Dios. - Son 7 las peticiones del Padre Nuestro. - En el Libro del Apocalipsis se abren 7 sellos antes de que se desate la ira de Dios, que somete al mundo a siete juicios -4 para la naturaleza y 3 para el resto de las cosas- y es escoltado por 7 ángeles que hacen sonar 7 trompetas para enviar 7 castigos sobre los injustos. - William Shakespeare dividió en 7 las edades del hombre: infancia, niñez, el amante, el soldado, el adulto, la edad avanzada y la senilidad. - También se dice que fueron 7 los reyes de Roma y 7 sus colinas. - En España, la ciudad de Olmedo en la provincia de Valladolid es la villa de los 7 sietes: (7 iglesias, 7 conventos, 7 caños, 7 arcos, 7 plazas, 7 pueblos, 7 casas nobles. - Las siete notas musicales: do, re, mi, fa, sol, la, si. - Los siete colores del arco iris: rojo, naranja, amarillo, verde, azul, índigo o añil y violeta (se ven siempre en este orden de fuera hacia adentro, sin contar los colores que no pueden verse a simple vista: infrarrojo y ultravioleta). - Las siete artes: pintura, escultura, arquitectura, literatura, música, danza, cine. - Los siete mares: expresión que se usa al hablar, en general, de todos los mares o de un grupo determinado de mares que varia según la época y los pueblos. - Las Siete Maravillas del Mundo: La Gran Pirámide de Giza, Los Jardines colgantes de Babilonia, El Templo de Artemisa, La Estatua de Zeus en Olimpia, Sepulcro de Mausolo (Mausoleo) en Halicarnaso, El Coloso de Rodas y El Faro de Alejandría. - Los siete sabios de Grecia: Quilón de Esparta, Bías de Priene, Cleóbulo de Lindos, Periandro de Corinto, Pítaco de Mitilene, Solón de Atenas, Tales de Mileto. - Roma, la ciudad de las siete colinas: Capitolio, Quirinal, Viminal, Esquilino, Celio, Aventino, Palatino. - Los siete reyes de Roma: Rómulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, Tarquinio Prisco, Servio Tulio, Tarquinio el Soberbio (de 753 a. C. hasta 509 a. C.). - La guerra de los siete años: conflictos internacionales desarrollados entre 1756 y 1763, para establecer el control sobre Silesia, una región histórica ubicada en las actuales Polonia, Alemania y República Checa. - La guerra de las siete semanas: conflicto militar entre Austria y Prusia que dio nacimiento a Alemania en 1866. República de los Siete Países Bajos Unidos: Frisia, Groninga, Güeldres, Holanda, Overijssel, Utrecht, Zelanda; agrupados desde de la Unión de Utrecht (1579), hasta la ocupación francesa (1795). - El romance de Los siete infantes de Lara: poema, uno de los más importantes cantares de gesta Castellana. - Las siete versiones de Microsoft Windows - El siete ha sido vinculado por años al, hasta hoy misterioso nombre "Álvaro". - El juego de los siete errores. - Las siete vidas del gato. - Los siete libros de la serie de Harry Potter (La piedra filosofal, La cámara secreta, El prisionero de Azkaban, El cáliz de fuego, La Orden del Fénix, El misterio del príncipe y Las Reliquias de la Muerte). - En Harry Potter, son siete los años que se cursan en Hogwarts, y es un número mágico muy poderoso en la serie. - Los siete horrocruxes hechos por lord Voldemort en los libros de Harry Potter. - Las siete edades del hombre: la infancia, la niñez, el amante, el soldado, el adulto, la edad avanzada, la senilidad (según William Shakespeare). - Las siete frases pronunciadas por Jesús en la cruz: (1. Padre perdónales porque no saben lo que hacen. 2. En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso. 3. Mujer he aquí a tu hijo, hijo he ahí a tu madre. 4. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? (Elí, Elí, lema sa bactaní) 5. Tengo sed. 6. Ya se ha consumado. 7. Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu) - En la Bíblia ([[Génesis 41:15-29]]), se habla de 7 vacas flacas y 7 vacas gordas. Cierta vez el faraón tuvo un sueño singular e inquietante: vio cómo siete vacas gordas eran devoradas por otras 7 vacas extremadamente flacas. Desconcertado por tal visión, convocó a los adivinos y agoreros más afamados del país, pero ninguno de ellos supo interpretar satisfactoriamente la pesadilla. Ante tal circunstancia, hizo comparecer ante sí a José, hijo de Jacob y Raquel, que se hallaba en prisión y éste le explicó que las siete vacas gordas simbolizaban "los siete próximos años, que serían de abundancia y prosperidad", mientras que las siete vacas flacas representaban la "escasez y penurias que harán que se olvide toda la abundancia de la tierra de Egipto durante otros siete años, y el hambre consumirá la tierra". Con el tiempo, la frase el tiempo de las vacas gordas adquirió el valor de aludir a cualquier período de prosperidad material, pero con la advertencia implícita de que a ese período habrá de sucederle otro de necesidades y apremios. - Los siete brazos de la menorah - En el hinduismo existen 7 chakras en el cuerpo humano. - El cuento de los hermanos Grimm Blancanieves y los siete enanitos. - En el cuento Pulgarcito de Charles Perrault, el protagonista y sus hermanos suman 7, el ogro también tiene 7 hijas y sus botas son de 7 leguas. - El cuento de Los siete cabritillos y el lobo. - Películas: Seven, Los siete samuráis, Los siete magníficos, Siete días de mayo, Siete novias para siete hermanos, Blancanieves y los siete enanitos, Siete años en el Tibet, Siete el número equivocado. - La Cueva de Salamanca, como lugar de un viejo culto nigromántico, relacionado con la presencia del Demonio, bajo la Plaza de Carvajal, donde impartía a la luz de una vela incombustible clases de adivinación y otras artes diabólicas, durante siete años, a siete estudiantes, de los que uno, como pago obligado por las lecciones dictadas, se quedaba en poder del Maligno. - Estructura septenaria del Apocalipsis. La estructura del Apocalipsis se puede ver también de acuerdo a septenarios: dividido en 7 grupos, cada grupo a su vez puede subdividirse en subgrupos de 7 junto con preludios, interludios y otros excursos 1. Las siete cartas a las Iglesias: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sárdis, Filadelfia y Laodicea (Ap 1:4-3:22) 2. Los siete sellos (Ap 4:1-8:1) 3. Las siete trompetas (Ap 8:2-11:19) 4. Las siete visiones de la Mujer y el combate con el Dragón (Ap 12:1-14:20) 5. Las siete copas (Ap 15:1-16:21) 6. Los siete cuadros sobre la caída de Babilonia (Ap 17:1-19:10) 7. Las siete visiones del fin (Ap 19:11-22:5) - Las siete 7 virtudes del bushido: honradez y justicia; valor heroico; compasión; cortesía; honor; sinceridad absoluta; deber y lealtad. - Los 7 tomos de Las Crónicas de Narnia; El león, la bruja y el ropero, El príncipe Caspian, La travesía del viajero del alba, La silla de plata, El caballo y el muchacho, El sobrino del mago y La última batalla. - 7 divinidades principales en la saga de Memorias de Idhún.La Trìada Solar: Aldun (Señor del Fuego y los yan), Karevan (Dios de la piedra y los gigantes), Yohavir (Dueño de los Celestes y del Aire) y la Trìada Lunar: Irial (Divinidad de los humanos y la luz), Neliam (Señora de las aguas y los varu) y Wina (Dama de los Feericos y la tierra), además del Séptimo, el dios oscuro de los Sheks. - El número 7 también es muy concurrente en la vida y obra de Simón Bolívar: Nació en el mes 7. Su primer discurso, y con ello su entrada en la política, fue a los 27 años (también en el mes 7). Murió a los 47 años, el día 17 de diciembre, a la una y siete minutos de la tarde. Su apellido, Bolívar, tiene 7 letras. La cantidad de letras de su nombre completo: Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolivar Palacios, tene 52 letras (y 5+2 = 7). - Los siete miembros de "La Manada" - Los 7 Anillos Vongola del manga Katekyo Hitman Reborn!: el Anillo del Cielo, el Anillo de la Lluvia, el Anillo de la Tormenta, el Anillo del Sol, el Anillo del Trueno, el Anillo de la Nube, y el Anillo de la Niebla. - Son 7 los Anillos Mare de la Familia Millefiore Katekyo Hitman Reborn!: Anillo del Cielo, Anillo de la Lluvia, Anillo de la Tormenta, Anillo del Sol, Anillo del Trueno, Anillo de la Nube y el Anillo de la Niebla. - Son 7 los Pacificadores de los Arcobaleno (Arcoiris en Italiano) (el pacificador de Lal Mirch no se cuenta) Katekyo Hitman Reborn!: Pacificador del Cielo, Pacificador de la Lluvia, Pacificador de la Tormena, Pacificador del Sol, Pacificador del Trueno, Pacificador de la Nube y Pacificador de la Niebla. - La desaparición de Igneel el día 7 del mes 7 del año 777 del manga Fairy Tail - En el Manga Claymore la batalla del norte 7 años antes y las 7 sobrevivientes. - Según la canción de Iron Maiden Seventh son of a seventh son el séptimo hijo de una séptima hija es el elegido - La suma de las caras opuestas de un dado - Los siete durmientes de Éfeso, una antigua leyenda cristiana - Los Siete Derramamientos de sangre de Jesucristo.1- sudor de sangre 2- Los Latigazos 3- La corona de espinas 4-La barba arrancada de su rostro 5- clavos de las manos 6- clavos de los pies 7- La lanza en el costado. - Siete Shichibukai de One Piece. - El séptimo hijo de un séptimo hijo varón es un Hacedor en la Saga de Alvin Maker de Orson Scott Card - En contabilidad, las siete masas en que se divide todo patrimonio: inmovilizado, existencias, tesorería, derechos de crédito, recursos propios, pasivo exigible y resultados antes de su distribución. - En el manga X/1999 siete son los salvadores de la tierra Dragones del Cielo y siete los que quieren su destrucion Dragones de la Tierra. Los Dragones del Cielo o Los siete Sellos son: Kamui Shirou, Sorata Arisugawa, Arashi Kishu, Yuzuriha Nekoi, Seiichiro Aoki, Karen Kasumi y Subaru Sumeragi. Los Dragones de la Tierra o Los siete Mensajeros son: Fuuma Monou, Yuto Kigai, Satsuki Yatouji, Seishiro Sakurazuka, Kusanagi Shiyu , Kakyou Kuduki y Nataku. - Son Siete las Esferas del Dragón de la tierra, siete las del planeta Namek y siete las esferas negras. - Si un personaje de Final Fantasy VII tiene 7777 de vida ataca un número determinado de veces ocasionando un daño de 7777 por cada golpe. - Siete son los homúnculos de Full Metal Alchemist el cual cada uno tiene el nombre de un pecado capital. - En Fushigi Yugi y en la mitología china, las siete Estrellas de Suzaku, (también de Seiryu, de Genbu y de Byakko). - En los Videojuegos de la Franquicia de Mario: Super Mario RPG, Paper Mario, y Paper Mario: The Thousand Year Door, la Historia se trata de Juntar siete estrellas." </blockquote> ... y siete son los años que cumple este blog. Iba a pedir un aplauso, pero una prestigiosa universidad española ha hecho un ranking con las diez actividades que más desgastan la piel de la palma de la mano y resulta que aplaudir es la segunda. Mejor nos tomamos un café con algo para mojar... que es lo nuestro. A por otros siete. <div style="text-align: center;" mce_style="text-align: center;"><img src="http://peluche.wordpress.com/files/2009/10/chicouno.jpg" mce_src="http://peluche.wordpress.com/files/2009/10/chicouno.jpg" alt="" border="0"></div> <a href="http://peluche.bitacoras.com/" mce_href="http://peluche.bitacoras.com/" target="_blank">... y no es el rey </a> Todos los "capítulos" de "<a href="http://peluche.blogspot.com/" mce_href="http://peluche.blogspot.com/">tantos hombres y tan poco tiempo</a>"

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4017 <DIV class=snap_preview sizset="165" sizcache="0"> <H2><IMG class=aligncenter title="CMA Mazatlán" height=254 alt="" src="http://farm3.static.flickr.com/2636/4095661772_5bdd9b2f2d_o.jpg" width=591></H2> <H2>Una fusión de ritmos, en un viaje por las diversas expresiones artísticas y culturales del puerto, fue el resultado del concierto que presentaron el lunes alumnos del Centro Municipal de Artes en el Teatro Ángela Peralta, para conmemora el 20 aniversario de la casa de estudios porteña. </H2> El 6 de noviembre de 1989 dio inicio un movimiento cultural porteño y poco a poco las artes platicas, teatro, danza, folclor, ballet clásico, música, coro, literatura, canto y danza contemporánea, fueron uniéndose hasta llegar a ser lo que es hoy, el Centro Municipal de Artes de Mazatlán. <A class=more-link href="http://mortonsubastas.wordpress.com/2009/11/11/20-anos-del-centro-municipal-de-artes/#more-164" jQuery1257954580570="14">Continuar leyendo »</A> </DIV>

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1 20 años del Centro Municipal de Artes

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1657 Entre los días 10 y 12 de noviembre se están celebrando unas jornadas hispano-marroquíes sobre el aniversario de la retrocesión del Ifni a Marruecos por parte de España. Estas jornadas están organizadas por la UNED. Sobre las jornadas ver: <A href="http://www.tiempodehistoria.com/modules.php?name=News&file=article&sid=1497">http://www.tiempodehistoria.com/modules.php?name=News&file=article&sid=1497</A>

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1 Cuarenta años de la retrocesión de Ifni a Marruecos

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1674 <a href="http://www.elpais.com/articulo/reportajes/triunfo/libertad/elpepusocdmg/20091108elpdmgrep_1/Tes" title="http://www.elpais.com/articulo/reportajes/triunfo/libertad/elpepusocdmg/20091108elpdmgrep_1/Tes" id="link_1"><img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/blog-comunidad/muro_Berlin.jpg" id="img_0" class="imgdcha">Este lunes se cumplen 20 años de la caída del muro de Berlín</a> . Aquel 9 de noviembre de 1989, el mundo cambió: se derrumbaba el máximo ejemplo de separación entre comunismo y capitalismo, mientras la reunificación de Alemania presagiaba un nuevo futuro para Europa. Cuatro lustros después, no todo parece perfecto: muchos <a href="http://www.elpais.com/articulo/internacional/capitalismo/democracia/pierden/apoyo/Europa/elpepuint/20091109elpepiint_5/Tes" title="http://www.elpais.com/articulo/internacional/capitalismo/democracia/pierden/apoyo/Europa/elpepuint/20091109elpepiint_5/Tes" id="link_0">alemanes del Este se sienten discriminados y no apoyan totalmente el nuevo sistema que los rige</a> . <a href="../" title="http://lacomunidad.elpais.com/" id="link_2">La Comunidad de bloggers</a> de <a href="http://www.elpais.com/" title="http://www.elpais.com/" id="link_3">ELPAÍS.com</a> debate sobre este aniversario histórico y lo recuerda a su manera: <ul><li><a href="../hugo1920/2009/11/8/y-dale-con-marx-y-muro" title="http://lacomunidad.elpais.com/hugo1920/2009/11/8/y-dale-con-marx-y-muro" id="link_4">Y dale con Marx y el muro</a></li><li><a href="../j-v-h-/2009/11/8/rojos" title="http://lacomunidad.elpais.com/j-v-h-/2009/11/8/rojos" id="link_5">Rojos</a> </li><li><a href="../memoria-historica/2009/11/8/la-caida-del-muro-berlin-documentos-tv" title="http://lacomunidad.elpais.com/memoria-historica/2009/11/8/la-caida-del-muro-berlin-documentos-tv" id="link_8">La caída del muro, en Documentos TV </a> </li></ul>Y también hay quien recuerda que la felicidad no puede ser completa porque <a href="../antoni/2009/11/8/otros-muros" title="http://lacomunidad.elpais.com/antoni/2009/11/8/otros-muros" id="link_6">todavía quedan muchos muros por derribar en el mundo</a>, e incluso quien <a href="../princesa-leonor/2009/11/9/reciente-pasado-y-presente" title="http://lacomunidad.elpais.com/princesa-leonor/2009/11/9/reciente-pasado-y-presente" id="link_7">se atreve a hacerle un poema al pasado, presente y futuro del muro</a> . Y para ti, <a href="http://www.elpais.com/frases/index.html?id_tem=570" title="http://www.elpais.com/frases/index.html?id_tem=570" id="link_9">¿qué significó aquel 9 de noviembre? ¿Cómo lo viviste? ¿cómo crees que ha cambiado el mundo?</a>

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1 Adiós al muro de Berlín, adiós a un sistema

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1657 En el blog peruano "El Reportero de la Historia" descubrimos una notica intersantísima, a propósito del vigésimo aniversario de la caída del Muro de Berlín y del fin de la existencia de la RDA. Al parecer, existe un eclesiástico, el padre Martin Weskott que se está dedicando a rescatar miles de libros de la República Democrática Alemana, y con ello su historia. Los siguientes enlaces nos cuentan esta historia: <A href="http://www.reporterodelahistoria.com/2009/10/rescate-de-la-historia-cultural-de.html">http://www.reporterodelahistoria.com/2009/10/rescate-de-la-historia-cultural-de.html</A> <A href="http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5h5kxAQfevKqbsPdW3sv5UOL7yaUA">http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5h5kxAQfevKqbsPdW3sv5UOL7yaUA</A> <A href="http://video.msn.com/video.aspx/?mkt=es-MX&vid=0911ac2c-85f1-4b2c-b246-d61424ceee36&wa=wsignin1.0&vv=700">http://video.msn.com/video.aspx/?mkt=es-MX&vid=0911ac2c-85f1-4b2c-b246-d61424ceee36&wa=wsignin1.0&vv=700</A>

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1 Rescatando la historia de la RDA

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