CITAS SOBRE EL ATEISMO Primera entrega

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20407 <IMG id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/pandorha/CIMG9594.jpg"> "La verdad no demanda creencias. Los científicos no unen sus manos cada domingo, cantando '¡Sí, la gravedad es real! ¡Tendré fe! ¡Seré fuerte! Creo en mi corazón que lo que sube tiene que bajar. ¡Amén!'. Si lo hicieran, pensaríamos que están bastante inseguros de ello." Dan Barker ex-predicador "Sí Jesús hubiera sido ejecutado hace veinte años, los niños católicos irían a la escuela con sillitas eléctricas en sus cuellos en lugar de cruces". Lenny Bruce "¿La definición de mitología en una oración? 'Mitología', es lo que llamamos a las religiones de otras personas". Joseph Campbell antropólogo estadounidense "Por simple sentido común no creo en Dios, en ninguno". Charlie Chaplin cineasta irlandés "Los dioses son cosas frágiles; pueden ser asesinados con un atisbo de ciencia o una dosis de sentido común". Chapman Cohen "La ignorancia genera confianza más frecuentemente que el conocimiento, son aquellos que saben poco, y no esos que saben más, quienes tan positivamente afirman que este o aquel problema nunca será resuelto por la ciencia". Charles Darwin "Pero para esta época, 1836 a 1839, yo había comenzado a ver, gradualmente, que el Viejo Testamento, desde su manifiesta falsa historia del mundo, con su Torre de Babel, el arcoiris de señal, etc., etc., y desde atribuirle a Dios los sentimientos de un tirano vengativo, no era más de confiar que los libros sagrados de los hindúes o las creencias de cualquier bárbaro". Charles Darwin "Todos somos ateos respecto a la mayoría de dioses en los que la humanidad ha creído alguna vez. Algunos de nosotros simplemente vamos un dios más allá". Richard Dawkins "La realidad es aquello que, cuando dejas de creer en ella, no desaparece". Philip K. Dick “Mi mente es incapaz de concebir una cosa como el alma. Puede que esté errado y que el hombre tenga un alma, pero yo simplemente no lo creo". Thomas Edison

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1 CITAS SOBRE EL ATEISMO Primera entrega

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18929 Me preguntan desde diversos foros, diversos lectores y diversos amigos, a que se debe esa especial inquina contra el cristianismo y por extensiòn contra todas las religiones. Uno no lo vé así. <DIV>Me bautizaron como a todos los nacidos hace cincuenta años. Y me educaron en un patronato militar bajo la tutorìa del decrèpito y pùtrido nacional catolicismo. Aves marías, historias sagradas, caras al sol y perdóname señor. Hasta bien iniciada la adolescencia rezaba todas las noches, acudía a misa domingos y fiestas de guardar, y, como tantísimos españoles, me dejaba guiar por el "saludable" auxilio de la resignaciòn cristiana. </DIV> <DIV>Pronto descubrí que otro mundo era posible. Pronto empecé a cuestionar todo lo que a nuestro alrrededor se sostenía férreamente a base de mentiras, falsificaciones y patrañas varias. Y pronto entendí que la Ilustración, las Luces, la Razón, era una trinidad nada santa que había removido el pensamiento universal para orientarlo por el camino de la sabiduría. La base era la duda. El cuestionamiento, el análisis.</DIV> <DIV>Entonces empezamos a entender, a fuer de lecturas, debates y estudios, que las religiones eran un gran preservativo que tapaban esa eyaculaciòn salvaje llamada libertad. Y empezamos a creer en la ciencia, en el arte no apocalíptico, en el origen astrofísico del universo, en la evolución de las especies. Y empezamos a repasar antropología y mitos e historia. Y empezamos a estudiar religiones, todas las posibles, a estudiar creencias, desde Jehová a Manitù. </DIV> <DIV>Ese fuè el camino que nos llevó al ateìsmo militante. El estudio, la razón, la evidencia, las Luces, en definitiva.</DIV> <DIV>Hoy en día combato con otros compañeros a las supertisciones y las supercherìas, a las sectas religiosas, a los desmanes parapsicològicos, a las llamadas pseudociencias, a las religiones monoteìstas oficiales.</DIV> <DIV>Hemos comprendido porquè todas estas creencias han podido supervivir a lo largo de la historia. Como se hicieron con el poder, y como, a base de sus ejèrcitos, extendieron la presunta verdad universal.</DIV> <DIV> Desde este teclado, desde estas letras, es resposabilidad mía y de nosotros, mantener una actitud severamente crítica contra todo lo expuesto. Simplemente porque durante siglos una feroz represiòn encabezada por religiones, religiosos e iluminados han sostenido estados, miedos y miseria a base de persecuciòn, crìmenes, y cárceles contra los descreìdos.</DIV> <DIV>Por eso soy, somos, ateos, y por eso no pararemos de explicar que lo mejor contra los mitos es su entendimiento.</DIV>

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1 PORQUÈ SOY ATEO

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15580 <div style="text-align: left;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_FZwgqRkg2YI/SlgDaFgRR8I/AAAAAAAAA6s/ycHzPu_N-io/s1600-h/Hercules.beetle.arp.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 555px; height: 376px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_FZwgqRkg2YI/SlgDaFgRR8I/AAAAAAAAA6s/ycHzPu_N-io/s400/Hercules.beetle.arp.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5357035503446214594" border="0"></a> Hercules.beetle.arp.jpg El Escarabajo Hércules cuyo nombre científico es <a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/Dynastes_hercules" title="Dynastes hercules">Dynastes hercules</a>, un miembro de la familia de escarabajos rinocerontes, en la fotografía vemos a un voluminoso ejemplar de esta especie acompañado por otro ejemplar, el escarabajo verde de la derecha es un "Eudicella smithii" </div>que siendo más pequeño parece no tenerle miedo a su compañero Hércules. Esta foto fue tomada por Adrian Pingstone en el zoológico de Bristol en Inglaterra. Adrian la puso en la "Commons Wikimeedia"bajo el Dominio Público. <table summary="A standardized table providing complete information about the file, including description of what it shows and how it was made, copyright status and source." class="toccolours vevent" style="width: 100%; direction: ltr;" cellpadding="2"><tbody><tr valign="top"><td> </td> </tr> <tr valign="top"> <th style="background: rgb(204, 204, 255) none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; text-align: right; padding-right: 0.4em;" id="fileinfotpl_perm">Permiso (<a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Reusing_content_outside_Wikimedia" title="Commons:Reusing content outside Wikimedia"> Para reusar esta imagen</a>)</th> <td> <table style="border: 2px solid rgb(136, 136, 170); margin: 0.5em auto; width: 100%; clear: both; background-color: rgb(247, 248, 255); direction: ltr;" class="layouttemplate" cellpadding="0" cellspacing="8"> <tbody><tr> <td><img alt="" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/62/PD-icon.svg/64px-PD-icon.svg.png" width="64" height="64"></td> <td>Esta imagen ha sido compartida en el Domino Público [<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/public_domain" class="extiw" title="w:public domain">public domain</a>] por su autor, <a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/User:Arpingstone" title="User:Arpingstone">Arpingstone</a>. Esta licencia se aplica a nivel mundial.. En algunos países podría no ser legalmente posible, si fuera así, entonces: <a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/User:Arpingstone" title="User:Arpingstone">Arpingstone</a> otorga el derecho a todos para usar este trabajo para cualquier proposito, sin ninguna condición, con la exceptión de las condiciones que la ley requiera. <hr> <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/ar&uselang=ar" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/ar&uselang=ar" rel="nofollow">العربية</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/bg&uselang=bg" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/bg&uselang=bg" rel="nofollow">Български</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/ca&uselang=ca" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/ca&uselang=ca" rel="nofollow">Català</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/cs&uselang=cs" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/cs&uselang=cs" rel="nofollow">Česky</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/de&uselang=de" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/de&uselang=de" rel="nofollow">Deutsch</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/el&uselang=el" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/el&uselang=el" rel="nofollow">Ελληνικά</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/en&uselang=en" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/en&uselang=en" rel="nofollow">English</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/es&uselang=es" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/es&uselang=es" rel="nofollow">Español</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/fa&uselang=fa" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/fa&uselang=fa" rel="nofollow">فارسی</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/fi&uselang=fi" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/fi&uselang=fi" rel="nofollow">Suomi</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/fr&uselang=fr" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/fr&uselang=fr" rel="nofollow">Français</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/he&uselang=he" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/he&uselang=he" rel="nofollow">עברית</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/it&uselang=it" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/it&uselang=it" rel="nofollow">Italiano</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/ja&uselang=ja" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/ja&uselang=ja" rel="nofollow">日本語</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/ko&uselang=ko" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/ko&uselang=ko" rel="nofollow">한국어</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/nds&uselang=nds" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/nds&uselang=nds" rel="nofollow">Plattdüütsch</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/nl&uselang=nl" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/nl&uselang=nl" rel="nofollow">Nederlands</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/pl&uselang=pl" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/pl&uselang=pl" rel="nofollow">Polski</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/ru&uselang=ru" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/ru&uselang=ru" rel="nofollow">Русский</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/sr&uselang=sr" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/sr&uselang=sr" rel="nofollow">Српски / Srpski</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/sv&uselang=sv" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/sv&uselang=sv" rel="nofollow">Svenska</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/ta&uselang=ta" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/ta&uselang=ta" rel="nofollow">தமிழ்</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/th&uselang=th" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/th&uselang=th" rel="nofollow">ไทย</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/uk&uselang=uk" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/uk&uselang=uk" rel="nofollow">Українська</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/vi&uselang=vi" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/vi&uselang=vi" rel="nofollow">Tiếng Việt</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/zh&uselang=zh" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/zh&uselang=zh" rel="nofollow">中文</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/zh-hans&uselang=zh-hans" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/zh-hans&uselang=zh-hans" rel="nofollow">‪中文(简体)‬</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/zh-hant&uselang=zh-hant" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/zh-hant&uselang=zh-hant" rel="nofollow">‪中文(繁體)‬</a> | <a href="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/lang&action=edit" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Template:PD-user/lang&action=edit" rel="nofollow">+/−</a> </td> </tr> </tbody></table> </td> </tr> </tbody></table> <table class="toccolours vcard" style="margin-top: -1px; width: 436px; height: 82px;" cellpadding="1"><tbody><tr><th style="border: medium none ; width: 15%; vertical-align: middle; text-align: right; background-color: rgb(204, 204, 255);"> Punto geográfico de la Cámara </th> <td style="border: medium none ;"><img class="noprint" style="padding: 0px 2px 0px 0px; cursor: pointer;" title="show location on an interactive map" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9a/Erioll_world.svg/18px-Erioll_world.svg.png"><a href="http://stable.toolserver.org/geohack/geohack.php?pagename=File:Hercules.beetle.arp.jpg&params=51.464277777778_N_-2.6213333333333_E_type:landmark_%7B%7B%7B9%7D%7D%7D" class="external text" title="http://stable.toolserver.org/geohack/geohack.php?pagename=File:Hercules.beetle.arp.jpg&params=51.464277777778_N_-2.6213333333333_E_type:landmark_{{{9}}}" rel="nofollow">51° 27' 51.4" N, 2° 37' 16.79" W</a></td> <td style="border: medium none ;"> </td></tr></tbody></table><div style="position: relative; top: -813px; margin-bottom: 2px;"><table><tbody><tr><td> </td> </tr> </tbody></table> </div> <div style="border: 14px solid rgb(11, 51, 102); margin: -13px auto 1em; padding: 1em; background: rgb(250, 204, 204) none repeat scroll 0% 50%; width: 506px; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; font-family: Trebuchet MS;">« Existen pocas dudas de que la principal causa del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Calentamiento_global" title="">cambio climático</a> es la quema de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Combustible_f%C3%B3sil" title="Combustible fósil">combustibles fósiles</a>, y que el fenómeno aumenta el poder y frecuencia de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cicl%C3%B3n_tropical" title="Ciclón tropical">huracanes</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cicl%C3%B3n_%28fen%C3%B3meno_natural%29" title="">ciclones</a>, advirtieron este lunes 19 expertos estadounidenses en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Meteorolog%C3%ADa" title="Meteorología">meteorología</a> ». <div style="text-align: right;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Inter_Press_Service" title="Inter Press Service">Inter Press Service</a>, <a href="http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=38712" class="external text" title="http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=38712" rel="nofollow">Noticia del 12 de septiembre de 2006</a></div> <div style="text-align: right;"> Frases de la "<a href="http://es.wikiquote.org/wiki/Portada" class="extiw" title="q:Portada">Wikiquote"</a></div> <dl><dd>Ya Tú Sabes Que Según la Wikipedia ...</dd></dl> <div class="rotate_0"> <div class="floatright"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Kwik-e-mart-7-11.jpg" class="image" title="Un Kwik-e-mart"><img alt="Un Kwik-e-mart" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Kwik-e-mart-7-11.jpg/100px-Kwik-e-mart-7-11.jpg" width="80" height="61"></a></div> ► para promocionar la película <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Los_Simpson:_la_pel%C3%ADcula" title="Los Simpson: la película">de los Simpson</a>, 12 tiendas <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/7-Eleven" title="7-Eleven">7-Eleven</a> fueron transformadas en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Kwik-E-Mart" title="Kwik-E-Mart">Kwik-E-Mart</a> y ahí se vendían productos de la serie tales como Buzz Cola, cerveza Duff y cereales Krusty?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Kwik-E-Mart#Promoci.C3.B3n_de_7-Eleven" title="Kwik-E-Mart">1</a> ► usar la expresión <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Heil_Hitler" title="Heil Hitler" class="mw-redirect">Heil Hitler</a> en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alemania" title="Alemania">Alemania</a> es un delito a menos de que sea con fines educativos, científicos o artísticos?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Heil_Hitler" title="Heil Hitler" class="mw-redirect">2</a> ► en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ir%C3%A1n" title="Irán">Irán</a> el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ate%C3%ADsmo" title="Ateísmo">ateísmo</a> y el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Agnosticismo" title="Agnosticismo">agnosticismo</a> son ilegales?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Irreligi%C3%B3n#Estad.C3.ADsticas_por_pa.C3.ADses" title="Irreligión">3</a> </div> <div class="rotate_1"> <div class="floatright"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Flag_of_the_Commonwealth_of_Nations.svg" class="image" title="Bandera del Commonwealth"><img alt="Bandera del Commonwealth" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/39/Flag_of_the_Commonwealth_of_Nations.svg/100px-Flag_of_the_Commonwealth_of_Nations.svg.png" width="100" height="50"></a></div> ► la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mancomunidad_de_Naciones" title="Mancomunidad de Naciones">Mancomunidad de Naciones</a> es una organización de 53 países que comparten lazos históricos con el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Reino_Unido" title="Reino Unido">Reino Unido</a> y la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Isabel_II_del_Reino_Unido" title="Isabel II del Reino Unido">Reina Isabel II</a> es la cabeza de la organización?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mancomunidad_Brit%C3%A1nica_de_Naciones" title="Mancomunidad Británica de Naciones" class="mw-redirect">1</a> ► <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Brfxxccxxmnpcccclllmmnprxvclmnckssqlbb11116" title="Brfxxccxxmnpcccclllmmnprxvclmnckssqlbb11116">Brfxxccxxmnpcccclllmmnprxvclmnckssqlbb11116</a> fue el nombre que le intentaron poner a un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ni%C3%B1o" title="Niño">niño</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Suecia" title="Suecia">sueco</a> sus padres como protesta a la ley sueca de nombres?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Brfxxccxxmnpcccclllmmnprxvclmnckssqlbb11116" title="Brfxxccxxmnpcccclllmmnprxvclmnckssqlbb11116">2</a> ► el lenguaje de programación <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ook%21" title="Ook!">Ook!</a> se basa en los sonidos que hacen los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Orangut%C3%A1n" title="Orangután" class="mw-redirect">orangutanes</a>?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ook%21" title="Ook!">3</a> </div> <div class="rotate_2"><div style="text-align: right;"> </div><div style="text-align: right;" class="floatright"></div> ► en el convento <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Orden_de_los_Hermanos_Predicadores" title="Orden de los Hermanos Predicadores" class="mw-redirect">dominico</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/La_Guardia_de_Ja%C3%A9n" title="La Guardia de Jaén">La Guardia de Jaén</a> existe una pintura al fresco (imagen derecha) con un texto latino de singular lectura? ¿Sabrías descifrarlo antes de visitar el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antiguo_Convento_de_Santo_Domingo_de_La_Guardia_de_Ja%C3%A9n" title="Antiguo Convento de Santo Domingo de La Guardia de Jaén">artículo</a>?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antiguo_Convento_de_Santo_Domingo_de_La_Guardia_de_Ja%C3%A9n" title="Antiguo Convento de Santo Domingo de La Guardia de Jaén">1</a> <div style="text-align: right;" class="floatright"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Fresco_Convento_Santo_Domingo_La_Guardia.jpg" class="image" title="Filacteria pintada al fresco en el Antiguo Convento de Santo Domingo de la Guardia a Jaén"><img style="width: 190px; height: 145px;" alt="Filacteria pintada al fresco en el Antiguo Convento de Santo Domingo de la Guardia a Jaén" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Fresco_Convento_Santo_Domingo_La_Guardia.jpg/100px-Fresco_Convento_Santo_Domingo_La_Guardia.jpg"></a></div> ► <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rindfleischetikettierungs%C3%BCberwachungsaufgaben%C3%BCbertragungsgesetz" title="Rindfleischetikettierungsüberwachungsaufgabenübertragungsgesetz">Rindfleischetikettierungsüberwachungsaufgabenübertragungsgesetz</a> es la palabra <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_alem%C3%A1n" title="Idioma alemán">alemana</a> más larga?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rindfleischetikettierungs%C3%BCberwachungsaufgaben%C3%BCbertragungsgesetz" title="Rindfleischetikettierungsüberwachungsaufgabenübertragungsgesetz">2</a> ► <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Organizaci%C3%B3n_Internacional_para_la_Estandarizaci%C3%B3n" title="Organización Internacional para la Estandarización">ISO</a> no es un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Acr%C3%B3nimo" title="Acrónimo">acrónimo</a>, sino que es una palabra que proviene del griego iso, que significa igual?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Organizaci%C3%B3n_Internacional_para_la_Estandarizaci%C3%B3n#Nombre_de_la_organizaci.C3.B3n" title="Organización Internacional para la Estandarización">3</a> </div> <div class="rotate_3"> <div class="floatright"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Laguna_San_Rafael.jpg" class="image" title="Glaciar San Rafael"><img alt="Glaciar San Rafael" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c7/Laguna_San_Rafael.jpg/100px-Laguna_San_Rafael.jpg" width="100" height="52"></a></div> ► el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Glaciar_San_Rafael" title="Glaciar San Rafael">Glaciar San Rafael</a> es el glaciar marino más <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ecuador_terrestre" title="Ecuador terrestre">ecuatorial</a> del planeta, ubicado a tan sólo 46 grados de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Latitud" title="Latitud">latitud</a>, latitud comparable a la de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Venecia" title="Venecia">Venecia</a>?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Glaciar_San_Rafael" title="Glaciar San Rafael">1</a> ► la única región en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xico" title="México">México</a> donde se usa el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Voseo" title="Voseo">voseo</a> es en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Chiapas" title="Chiapas">Chiapas</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tabasco" title="Tabasco">Tabasco</a>?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Voseo#Variantes" title="Voseo">2</a> ► se cree que los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mam%C3%ADfero" title="Mamífero" class="mw-redirect">mamíferos</a> descienden de los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Synapsida" title="Synapsida">sinápsidos</a>?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Synapsida" title="Synapsida">3</a> </div> <div class="rotate_4"> ► es ilegal exportar <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dingo" title="Dingo" class="mw-redirect">dingos</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Australia" title="Australia">Australia</a>?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dingo#Dingos_como_mascotas" title="Dingo" class="mw-redirect">1</a> ► entre <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1997" title="1997">1997</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/2002" title="2002">2002</a> estuvo en circulación una moneda de 1000 <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Peso_colombiano" title="Peso colombiano">pesos colombianos</a>, la cual fue retirada debido a su <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Falsificaci%C3%B3n" title="Falsificación">falsificación</a> masiva, a tal punto de que una vez se dio la orden de retirarla, la cantidad de monedas falsas sobrepasaba la de las legítimas?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Peso_colombiano#Monedas" title="Peso colombiano">2</a> ► el primer presidente de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Liberia" title="Liberia">Liberia</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Joseph_Jenkins_Roberts" title="Joseph Jenkins Roberts">Joseph Jenkins Roberts</a>, era estadounidense?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Joseph_Jenkins_Roberts" title="Joseph Jenkins Roberts">3</a> </div> <div class="rotate_5"> <div class="floatright"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Venus-real.jpg" class="image" title="Planeta Venus"><img alt="Planeta Venus" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/Venus-real.jpg/100px-Venus-real.jpg" width="100" height="100"></a></div> ► el planeta <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Venus_%28planeta%29" title="Venus (planeta)">Venus</a> tarda más tiempo en completar un giro sobre su eje que en torno al <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sol" title="Sol">Sol</a>, siendo una consecuencia de ello que la duración de su día sea menos de la mitad de su <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Per%C3%ADodo_de_rotaci%C3%B3n" title="Período de rotación" class="mw-redirect">período de rotación</a>?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Venus_%28planeta%29#Caracter.C3.ADsticas_orbitales" title="Venus (planeta)">1</a> ► se estima que alrededor del año 2030 <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/India" title="India">India</a> supere en población a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/China" title="China" class="mw-redirect">China</a>?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Pa%C3%ADses_por_poblaci%C3%B3n" title="Anexo:Países por población">2</a> ► el término <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jaque" title="Jaque">jaque</a> del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ajedrez" title="Ajedrez">ajedrez</a> procede del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_persa" title="Idioma persa">persa</a> shāh y quiere decir rey?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jaque" title="Jaque">3</a> </div> <div class="rotate_6"> <div class="floatright"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:MATEDELLOCO.gif" class="image" title="Mate del loco"><img alt="Mate del loco" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/45/MATEDELLOCO.gif" width="100" height="100"></a></div> ► en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ajedrez" title="Ajedrez">ajedrez</a> es posible ganar realizando sólo 2 movimientos?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mate_del_loco" title="Mate del loco">1</a> ► el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Campo_de_Hielo_Patag%C3%B3nico_Sur" title="Campo de Hielo Patagónico Sur">Campo de Hielo Patagónico Sur</a> es la mayor extensión de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Campo_de_hielo" title="Campo de hielo" class="mw-redirect">hielo continental</a> existente en el planeta fuera de las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Regiones_polares" title="Regiones polares">regiones polares</a> y la tercera mayor del mundo, luego de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ant%C3%A1rtida" title="Antártida">Antártida</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Groenlandia" title="Groenlandia">Groenlandia</a>, con una superficie superior a la mitad de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/B%C3%A9lgica" title="Bélgica">Bélgica</a>?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Campo_de_Hielo_Patag%C3%B3nico_Sur" title="Campo de Hielo Patagónico Sur">2</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Avispa_marina.jpg" class="image" title="Chironex fleckeri"><img alt="Chironex fleckeri" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Avispa_marina.jpg/56px-Avispa_marina.jpg" width="56" height="100"></a> </div> <div class="rotate_7"> ► la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Chironex_fleckeri" title="Chironex fleckeri">Chironex fleckeri</a> es una medusa que contiene suficiente veneno como para matar a 50 hombres adultos?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Chironex_fleckeri" title="Chironex fleckeri">1</a> ► el avisador de vacas fue un aparato que inventó <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Charles_Babbage" title="Charles Babbage">Charles Babbage</a> y servía para apartar de las vías del ferrocarril a las vacas que pastoreaban en sus cercanías?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Charles_Babbage" title="Charles Babbage">2</a> ► la fórmula de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Coca-Cola" title="Coca-Cola">Coca-Cola</a> se considera un legendario secreto comercial y se guarda en un banco en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Atlanta" title="Atlanta">Atlanta</a>?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Coca-Cola" title="Coca-Cola">3</a> </div> <div class="rotate_8"> <div class="floatright"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Nelumno_nucifera_open_flower_-_botanic_garden_adelaide.jpg" class="image" title="Nelumbo nucifera"><img alt="Nelumbo nucifera" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/Nelumno_nucifera_open_flower_-_botanic_garden_adelaide.jpg/100px-Nelumno_nucifera_open_flower_-_botanic_garden_adelaide.jpg" width="100" height="75"></a></div> ► la semilla de la especie <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nelumbo_nucifera" title="Nelumbo nucifera">Nelumbo nucifera</a> puede germinar pasados 30 siglos?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nelumbo_nucifera" title="Nelumbo nucifera">1</a> ► el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Esperanto" title="Esperanto">esperanto</a> es un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_construido" title="Idioma construido" class="mw-redirect">idioma construido</a> donde no existe ningún <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Verbo_irregular" title="">verbo irregular</a>?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Esperanto" title="Esperanto">2</a> ► el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dynastes_hercules" title="Dynastes hercules">escarabajo hércules</a> es considerado la criatura más fuerte de la tierra en comparación con su tamaño, siendo capaz de cargar un peso 850 veces mayor que el de su propio cuerpo?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dynastes_hercules" title="Dynastes hercules">3</a> </div> <div class="rotate_9"> <div class="floatright"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:San_Andreas.jpg" class="image" title="Falla de San Andrés"><img alt="Falla de San Andrés" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/San_Andreas.jpg/74px-San_Andreas.jpg" width="74" height="100"></a></div> ► la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Falla_de_San_Andr%C3%A9s" title="Falla de San Andrés">Falla de San Andrés</a> se mueve a una velocidad de unos 4,5 cm por año casi como el crecimiento de las uñas?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/U%C3%B1a" title="Uña">1</a> ► el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%BAtbol" title="Fútbol">fútbol</a> es el deporte más popular en todo el mundo?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%BAtbol#Expansi.C3.B3n_internacional" title="Fútbol">2</a> ► <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Benito_Ju%C3%A1rez" title="Benito Juárez">Benito Juárez</a> fue el primer presidente indígena en gobernar <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xico" title="México">México</a>?<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Benito_Ju%C3%A1rez" title="Benito Juárez">3</a> </div> <table style="border-spacing: 15px; background-color: transparent;"> <tbody><tr> <td style="vertical-align: top;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Fractal_Broccoli.jpg" class="image" title="Romanescu"><img alt="Romanescu" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4f/Fractal_Broccoli.jpg/200px-Fractal_Broccoli.jpg" width="200" height="150"></a></td> <td style="vertical-align: top;">El <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Romanescu" title="Romanescu">romanescu</a> (Brassica oleracea), de la familia de las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Brassicaceae" title="Brassicaceae">Brassicáceas</a>, es un híbrido de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Brassica_oleracea_italica" title="Brassica oleracea italica">brécol</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Coliflor" title="Coliflor" class="mw-redirect">coliflor</a>. Está clasificado dentro del grupo cultivar Italica. Una de sus más llamativas características es que presenta geometría <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fractal" title="Fractal">fractal</a> en su estructura. </td> </tr> </tbody></table> </div> <div style="position: absolute; z-index: 100; right: 315px; top: 20px; font-size: 97%;" class="metadata; plainlinks"> <table> <tbody><tr> <td> </td> </tr> </tbody></table> </div> <div class="center"> <div class="floatnone"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Peru_Barnstar.png" class="image" title="The Peru Barnstar"> </a></div> </div>

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la-wikipedia-dice-el-ajedrez-se-puede-ganar-tan-solo-dos

2009-07-11T03:42:40Z

1 La Wikipedia dice Que El Ajedrez Se Puede Ganar Tan sólo en Dos Movimientos y Que Un Escarabajo es la Criatura Más Fuerte De Toda la Tierra...

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1053 <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Copio a continuación tres notas más tomadas durante la lectura de <A id=link_2 title=" http://www.tusquetseditores.com/titulos/metatemas-elogio-de-la-irreligion" href="http://www.tusquetseditores.com/titulos/metatemas-elogio-de-la-irreligion">Elogio de la irreligión</A>, <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/4588603/original"> notable muestra de literatura escéptica en la que el matemático John Allen Paulos demuele, con envidiable gracia, los principales argumentos a favor de la existencia de Dios, y cuestiona, con buen juicio, la conveniencia de llamar brillantes, según <A id=link_3 title=" http://es.wikipedia.org/wiki/Brillante" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Brillante">propuesta de Paul Geisert</A>, a los que tienen una visión naturalista del mundo (¿Por qué no, ya puestos, magníficos o formidables o preclaros?): 1.) ¿Dónde está el sentido del humor que debería emanar casi sin querer de una suprema inteligencia como la de Dios? La verdad es que no se lo he preguntado a ningún creyente, pero supongo que me diría: - Cada ser humano es obra de Dios, y entre los seres humanos hay cómicos. Por tanto, Dios manifiesta su sentido del humor a través de ellos. A través de los cómicos que se ríen de Dios, Dios se ríe de sí mismo, demostrando así que es muy inteligente. </DIV> <OBJECT height=385 width=480><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/GaMOecwClXk&hl=es&fs=1&color1=0xcc2550&color2=0xe87a9f"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/GaMOecwClXk&hl=es&fs=1&color1=0xcc2550&color2=0xe87a9f" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></OBJECT> -Ya, respondería, pero hablo del sentido del humor directo. Dios provoca huracanes, inundaciones, enfermedades degenerativas,... ¿Qué le cuesta intervenir un poco en el otro sentido? ¿Qué le cuesta mandar un viento travieso que intercambie los peluquines de los calvos? ¿Qué le cuesta cambiar el Alzheimer de vez en cuando por una enfermedad incurable que obligue a los viejos a ir bailando claqué a todas partes? ¿Qué le cuesta sustituir la parálisis cerebral de unos cuantos bebés por una mancha de nacimiento sobre el labio idéntica al bigote de Groucho Marx? ---------------- 2) A propósito del <A id=link_7 title=" http://es.wikipedia.org/wiki/Argumento_cosmol%C3%B3gico" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Argumento_cosmol%C3%B3gico">argumento de la causa primera</A>, Paulos se pregunta si Dios podría ser causa de sí mismo, y cita al filósofo <A id=link_6 title=" http://es.wikipedia.org/wiki/Robert_Nozick" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Robert_Nozick">Robert Nocizk</A>, quien intentó aproximarse a una justificación lógica de esa posibilidad: Nocizk escribió sobre ciertos ejercicios místicos y yóguicos que ayudan a provocar el análogo experiencial de la autosubsunción: "Uno de los actos que ejecutan los yoguis durante sus experiencias de identificación con la infinitud es la autofelación, mediante la cual tienen una intensa y extática experiencia de autogeneración, del universo y ellos mismos vueltos hacia sí en una autocreación". Esta, continúa Paulos, no es la imagen tradicional del Creador, y aquí los lectores que se sientan inspirados pueden aportar un chiste de su propia cosecha. Chiste de mi propia cosecha: Dios no hizo a Eva con una costilla de Adán, sino con una suya, el muy truhán. ----------------- 3) Ya lo escribió Michel Onfray en <A id=link_5 title=" http://www.anagrama-ed.es/titulo/A_339" href="http://www.anagrama-ed.es/titulo/A_339">otro libro fundamental</A>: <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/4588604/original"> Dios no crea al hombre a su imagen y semejanza, son los hombres los que crean a Dios a su imagen inversa: Mortales, finitos, limitados, dolidos por esas constricciones, los humanos preocupados por su completud, inventan una potencia dotada precisamente de la cualidad opuesta. ¿No lo sé todo? Dios es omnisciente ¿No lo puedo todo? Dios es omnipotente. Y así. La criatura resultante es un puro delirio que sólo cabe en una mente trastornada. Paulos hace hincapié en que algo no puede ser a la vez omnisciente y omnipotente: Si se admite que Dios es a la vez omnipotente y omnisciente surge una contradicción. Dios conoce todo lo que pasará; puede predecir la trayectoria de cada copo de nieve, la fructificación de cada mata de trigo y las acciones de cada ser humano, además de sus propias acciones. Pero al ser omnipotente puede actuar como le venga en gana, lo que incluye alterar su comportamiento predicho, lo que hace que sus expectativas sean inciertas e infalibles. Así pues, no puede ser a la vez omnisciente y omnipotente. Un Ser que todo lo sabe. La ficción mereció la pena sólo por la respuesta de Robert Browning a una lectora que le preguntó por el significado de uno de sus poemas más oscuros: Cuando este poema fue escrito, sólo Dios y Robert Browning sabían lo que significaba. Ahora sólo Dios lo sabe. Respuesta cuya reescritura atea corrió a cargo de Eduardo Peñarrubia en su obra Electrogramas a Lucilio: Cuando este poema fue escrito, sólo Eduardo Peñarrubia sabía lo que significaba. Ahora, no lo sabe ni Dios. ------------------ Artículos relacionados: <A id=link_1 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/6/22/elogio-la-irreligion" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/6/22/elogio-la-irreligion">Elogio de la irreligión </A> <A id=link_0 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/1/12/el-apostol-la-duda-6" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/1/12/el-apostol-la-duda-6">El apóstol de la duda </A> </DIV></DIV>

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1 Elogio de la irreligión (2)

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4774 LO QUE QUIERO DE DIOS <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> . <o:p></o:p> <o:p></o:p> Si Dios es líquido, que me dé una gota.<o:p></o:p> Si es mujer, solo un beso de su boca.<o:p></o:p> . Si Dios es un sólido, que me dé un pedazo.<o:p></o:p> Si es un hombre, que me de un fuerte abrazo.<o:p></o:p> . Pero si Dios no existe, aunque me llamen egoísta.<o:p></o:p> . Solo le pediré a Dios, ¡Qué exista!<o:p></o:p>

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suplicas-un-ateo-un-dios-no-veo

2009-06-23T10:56:54Z

1 SÚPLICAS DE UN ATEO A UN DIOS QUE NO VEO

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1053 <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Copio a continuación algunas de las notas que he ido tomando mientras leía <A id=link_3 title=" http://www.tusquetseditores.com/titulos/metatemas-elogio-de-la-irreligion" href="http://www.tusquetseditores.com/titulos/metatemas-elogio-de-la-irreligion">Elogio de la irreligión</A> (Ed. Tusquets, 2009), pequeña joya de la literatura escéptica en la que el matemático John Allen Paulos demuestra que los principales argumentos a favor de la existencia de Dios son pura arena sin cal. <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/4557229/original"> 1) Cuando Paulos aborda de pasada el argumento de la tradición, me doy cuenta de que Dios existió para mí porque existía para mis padres, y que existe para mis padres porque existió para los suyos. Afortunadamente, heredar la religión no es como heredar la calvicie, y hoy veo el mundo como un lugar terrible y absurdo donde al menos te queda el consuelo de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la HBO. S￭"><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la HBO.">la HBO.</st1:PersonName> </st1:PersonName> <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la HBO. S￭">Sí</st1:PersonName>, yo fui un niño católico, pero hoy encuentro lamentable que semejante frase no suene tan disparatada e increíble como Yo fui un hombre lobo adolescente. <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/4557230/original"> De pequeño, me enamoré de una chica que iba conmigo a catequesis, pero hoy no podría amar a una chica que cree en Dios. Sería como amar a alguien que cree en los Reyes Magos o el Ratoncito Pérez, o sea, pedofilia. De pequeño, soñaba con formar una familia, pero hoy no abrigo la más mínima intención de procrear. Opino lo mismo que Sartre: Hacer hijos está bien, tenerlos es una iniquidad. No me gusta saber que fui deseado. Hubiera preferido que me dijeran: "No te buscamos, pero llegaste". Estaría así seguro de que no me tuvieron porque ya no se les ocurría qué más hacer juntos. -------------------- 2) Dios sigue vivo en la lengua, y eso es una bendición para los chistes. Ahí está la famosa humorada de Buñuel: Soy ateo, gracias a Dios. O las del <A id=link_4 title=" http://books.google.es/books?id=0Khm-eAsBvAC&pg=PA144&lpg=PA144&dq=juan+de+mairena+machado&source=bl&ots=pTgy0Kc6U0&sig=P-WH4qq2sjffwQrcLoLVATfpejE&hl=es&ei=fcc_Sr3aIeG6jAf25IEC&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6" href="http://books.google.es/books?id=0Khm-eAsBvAC&pg=PA144&lpg=PA144&dq=juan+de+mairena+machado&source=bl&ots=pTgy0Kc6U0&sig=P-WH4qq2sjffwQrcLoLVATfpejE&hl=es&ei=fcc_Sr3aIeG6jAf25IEC&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6">Juan de Mairena de Machado</A>: Un Dios existente- decía mi maestro- sería algo terrible ¡Que Dios nos libre de él! Paulos contribuye al repertorio con un chiste a propósito del célebre argumento de William Paley: Paley nos pide que imaginemos que estamos dando un paseo por un campo silvestre y acertamos a ver un reloj en el suelo. Así como está claro que el reloj es obra de un creador humano, argumenta Paley, los diseños naturales han de ser obra de un creador divino (Exclamar "!Dios mío!" al descubrir un Rolex de oro al lado de un manojo de bonitas flores no cuenta a favor del argumento). --------------------- 3) Me fastidia usar sin querer expresiones del tipo "!Que Dios nos coja confesados!". Me molesta, aunque sé que no me refiero a un Dios real; me molesta aunque sé que estoy diciendo "!Preparémonos para lo peor!". Paulos observa: Muchas referencias aparentes a Dios pueden reescribirse de manera natural, sin ninguna alusión a la divinidad. Por ejemplo, "Sólo Dios lo sabe" a menudo quiere decir "Nadie lo sabe", y "Si Dios quiere" no significa más que "Ya veremos". Vale, de acuerdo, todo puede reescribirse- Nada nuestro que estás en la nada, reescribía Hemingway. Pero sobre el papel es más fácil que a la hora de hablar. </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">!!Dios!! --------------------- 4) Ateos, agnósticos, creyentes... Las definiciones de estos términos, dice Paulos, son sensibles a la definición de divinidad que uno suscribe: Defínase Dios de una manera lo bastante nebulosa como belleza, amor, la complejidad misteriosa o el sabor etéreo de una tartaleta de fresas, y casi todos los ateos se volverían teístas. Defínase Dios de una manera lo bastante concreta como Pablo Francisco, y casi todos los ateos se volverían teístas. </DIV> <OBJECT height=340 width=560><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/G_Can23-q2w&hl=es&fs=1&color1=0xcc2550&color2=0xe87a9f"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/G_Can23-q2w&hl=es&fs=1&color1=0xcc2550&color2=0xe87a9f" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="560" height="340"></embed></OBJECT> ---------------------- 5) Ateos, agnósticos, creyentes, pero ¿y los casos intermedios? No consideraré casos intermedios complicados, escribe Paulos, como el de un amigo que se declara ateo, pero cuando se le pregunta por qué se adhiere estrictamente a las celebraciones religiosas, replica “Obro como Dios manda”. Stendhal suplicaba: Dios, si es que existes, apiádate de mi alma, si es que tengo. ¿Dónde lo ubicamos? <A id=link_5 title=" http://www.elpais.com/articulo/cultura/Omar/Sharif/solo/salvaria/media/docena/peliculas/elpepicul/20090616elpepicul_23/Tes" href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/Omar/Sharif/solo/salvaria/media/docena/peliculas/elpepicul/20090616elpepicul_23/Tes">Omar Sharif declaraba recientemente a El País</A>: Soy ateo, aunque soy bondadoso y cuando las cosas me iban mal Dios me ponía películas para que volviera a ganar dinero. ¿Dónde lo ubicamos? Richard Dawkins se paseaba recientemente por las Galápagos con unos calcetines que eran un pecado <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/4557228/original"> ¿Dónde ubicamos a un ateo que peca de esa manera? -------------------- Artículos relacionados: <A id=link_0 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/9/30/richard-dawkins-y-arana" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/9/30/richard-dawkins-y-arana">Richard Dawkins y la araña </A> <A id=link_1 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2007/6/25/el-espacio-la-creencia" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2007/6/25/el-espacio-la-creencia">El espacio de la creencia (un oldie)</A> <A id=link_2 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/2/2/-por-estamos-aqui-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/2/2/-por-estamos-aqui-">¿Por qué estamos aquí?</A> </DIV></DIV>

2009-06-22T18:14:12Z

2009-06-22T17:31:00Z 340236

2009-06-24T11:23:07Z

elogio-la-irreligion

2009-06-22T18:14:11Z

1 Elogio de la irreligión

2009-08-12T12:44:27Z

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1148 <IMG style="-MS-INTERPOLATION-MODE: nearest-neighbor" height=677 src="http://images.paltalk.com/media/0M/201/537/sub/20153795302992810.jpg" width=539> <HR id=null> Lo más hermoso de toda la leyenda de Satán, Lucifer, el Diablo, el Maligno, Luzbel o como quiera llamársele, es su origen: fue -según el tradicional relato de la Iglesia católica- un ángel que se alzó en armas contra Dios. No concibo rebelión más bella: enfrentarse a alguien que, siendo la perfección absoluta -que San Anselmo me asista-, jamás habría podido salir derrotado, y menos todavía perecer. No hay rebelión más noble que la que nada espera del combate. El Diablo fue el legítimo predecesor de Prometeo, de Espartaco, de los Federados de la Comuna de París, de los amotinados del Potemkin, de todos cuantos en esta vida -o en el más allá, tanto hace al caso- no se han lanzado a la liza por la ambición de lo conseguible, sino por el radical rechazo, por la repugnancia hacia lo existente. En aquella desigual pelea, Dios jugó con ventaja. Nunca me han gustado los ventajistas. Afirma el papa Karol Wojtyla que el Diablo ha sido derrotado definitivamente. Me parece que se basa en datos contingentes: Rusia se ha convertido, es verdad -aunque lo cierto es que nunca fue realmente atea-, y el comunismo ha fenecido en medio de espasmos agónicos que vienen a confirmar que en efecto era «intrínsecamente perverso», como decía mi libro de Religión. Pero la Historia da muchas vueltas. Lentas, si se miran con la lupa del propio presente, pero enormes, si se observan con el catalejo de los siglos. La observación de los constantes meandros de la Humanidad me hace sospechar -entre otras cosas, porque me gusta sospecharlo- que el espíritu del Diablo, el Maligno, Satán, Luzbel o como quiera llamársele, y el de Prometeo, y el de Espartaco, y el de los Federados de la Comuna, y el de los amotinados del Potemkin, y el de todos cuantos en un momento u otro se han rebelado contra el Poder sin la menor esperanza, pero con toda la rabia, en esta vida o en el más allá -que tanto me da, a estos efectos-, no muere ni puede morir jamás, porque ese espíritu de rebeldía está anclado en lo más recóndito del alma humana. Quizá no en el de todas las almas, si almas hay, pero sí en el de algunas, que seguro que las hay. Se equivoca Juan Pablo II: Satán no ha muerto. Sólo duerme, como Ulises, el de Itaca, fascinado por el canto de algunas sirenas. Despertará. El Diablo sólo está dormido <A href="http://www.javierortiz.net/jor/dedo/">http://www.javierortiz.net/jor/dedo/</A> __________________________ (5 de septiembre de 1999) <IMG src="http://3.bp.blogspot.com/_oxl_I03bszA/SH0PlCDX4WI/AAAAAAAAAZ0/OrSOxTNrIDY/s400/lucifer.jpg"> <HR id=null> <HR id=null> <A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://2.bp.blogspot.com/_tsOe-FCnO1g/SLrxZyc2lTI/AAAAAAAAA8A/SZcx2xuGcm8/s400/rebelion%2Blucifer.jpg&imgrefurl=http://para-leer-algo.blogspot.com/2008_08_01_archive.html&usg=__Ncz40ZAACvHSpNFQa4OeOsvcwFk=&h=256&w=320&sz=14&hl=es&start=98&sig2=iAgPfPW9ALZQ8Y9wpVxGCQ&um=1&tbnid=_cQZPBzJSE6xfM:&tbnh=94&tbnw=118&prev=/images%3Fq%3Dlucifer%26ndsp%3D21%26hl%3Des%26rls%3Dcom.microsoft:en-US%26sa%3DN%26start%3D84%26um%3D1&ei=EXQNSvuyKMOPsAbxnoSDCA"><IMG style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid" height=94 src="http://tbn1.google.com/images?q=tbn:_cQZPBzJSE6xfM:http://2.bp.blogspot.com/_tsOe-FCnO1g/SLrxZyc2lTI/AAAAAAAAA8A/SZcx2xuGcm8/s400/rebelion%2Blucifer.jpg" width=118></A>

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1 El Diablo sólo está dormido.

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8808 La apostasía en el Estado español <a href="http://diarioateo.wordpress.com/2009/05/06/la-apostasia-en-el-estado-espanol/" title="http://diarioateo.wordpress.com/2009/05/06/la-apostasia-en-el-estado-espanol/" id="link_0">(clic aquí para ver vídeo)</a>

2009-05-06T14:17:27Z

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la-apostasia-el-estado-espanol

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1 La apostasía en el Estado español

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8808 <a href="http://meneame.net/story/ateo-monta-biblia-segun-san-lego-libro-mas-dificil-apocalipsis" title="http://meneame.net/story/ateo-monta-biblia-segun-san-lego-libro-mas-dificil-apocalipsis" id="link_0">(clic aquí para leer la noticia)</a>

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un-ateo-monta-biblia-segun-san-lego-libro-mas-dificil-el

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1 Un ateo monta la Biblia según San Lego. El libro más difícil: el Apocalipsis

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15223 <A title="Bandera que representa el feminismo libertario" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Anfem2.svg"><?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"> <v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f"></v:path><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:shapetype><v:shape style="WIDTH: 187.5pt; HEIGHT: 113.25pt" id=_x0000_i1025 title='"Bandera que representa el feminismo libertario"' o:button="t" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Anfem2.svg" alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ef/Anfem2.svg/250px-Anfem2.svg.png" src="file:///C:\DOCUME~1\JOAQUI~1\CONFIG~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.png"></v:imagedata></v:shape></A> <H1 style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: auto 0cm">Anarquismo feminista<o:p></o:p></H1> <H3 style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: auto 0cm">De Wikipedia.</H3> <H3 style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: auto 0cm"><IMG src="http://ecuador.indymedia.org/images/2003/10/3912.jpg"></H3> <H3 style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: auto 0cm">ecuador.indymedia.org/images/2003/10/3912.jpg<o:p></o:p></H3> El anarquismo feminista o anarcofeminismo es una <A title=Teoría href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa">teoría</A> y <A title=Movimiento href="http://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento">movimiento</A> que enlaza el <A title=Feminismo href="http://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo">feminismo</A> con el <A title=Anarquismo href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo">anarquismo</A>. El anarcofemenismo busca la <A title=Autonomía href="http://es.wikipedia.org/wiki/Autonom%C3%ADa">autonomía</A> de cada <A title=Mujer href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mujer">mujer</A>, es decir, su <A title=Emancipación href="http://es.wikipedia.org/wiki/Emancipaci%C3%B3n">emancipación</A> y <A title=Realización href="http://es.wikipedia.org/wiki/Realizaci%C3%B3n">realización</A> como <A title=Individuo href="http://es.wikipedia.org/wiki/Individuo">individuo</A> y cómo <A title="Género (humano)" href="http://es.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9nero_(humano)">género</A> particular. Ven en el <A title=Patriarcado href="http://es.wikipedia.org/wiki/Patriarcado">patriarcado</A> una manifestación del <A title=Poder href="http://es.wikipedia.org/wiki/Poder">poder</A> involuntario o <A title=Autoritarismo href="http://es.wikipedia.org/wiki/Autoritarismo">autoritarismo</A>, por ello piensan que la liberación contra el patriarcado es una parte esencial de la eliminación del <A title=Estado href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estado">Estado</A>, puesto que ambos se fundamentarían en la ausencia de <A title=Libertad href="http://es.wikipedia.org/wiki/Libertad">libertad</A> y en las relaciones sociales involuntarias.<A title="" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_feminista#cite_note-0#cite_note-0">[1]</A> <A title="" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_feminista#cite_note-1#cite_note-1">[2]</A><o:p></o:p> Según el anarcofeminismo, el anarquismo al ser una <A title="Filosofía política" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_pol%C3%ADtica">filosofía política</A> que se opone a todas las <A title="Relaciones de poder" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Relaciones_de_poder">relaciones de poder</A> forzadas o <A title=Coacción href="http://es.wikipedia.org/wiki/Coacci%C3%B3n">coactivas</A>, sería intrínsecamente feminista, según expresa <A title="Susan Brown" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Susan_Brown">Susan Brown</A>. En esencia, esta corriente ve el anarquismo como un componente necesario del feminismo y <A title=Viceversa href="http://es.wikipedia.org/wiki/Viceversa">viceversa</A>.<A title="" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_feminista#cite_note-2#cite_note-2">[3]</A> Su originalidad reside especialmente en su visión política, y en no ser una corriente dogmática, por lo que se pueden encontrar diversos planteamientos <A title=Libertario href="http://es.wikipedia.org/wiki/Libertario">libertarios</A> al respecto de lo que es la mujer, el feminismo, la <A title=Feminidad href="http://es.wikipedia.org/wiki/Feminidad">feminidad</A>, etc.<o:p></o:p> <H2 style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: auto 0cm"><A name=Ideolog.C3.ADa></A>Ideología <o:p></o:p></H2> <H3 style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: auto 0cm"><A name=Ejes_primarios></A>Ejes primarios <o:p></o:p></H3> Al igual que toda <A title="Escuelas anarquistas" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Escuelas_anarquistas">escuela anarquista</A> se fundamenta en los <A title=Doctrina href="http://es.wikipedia.org/wiki/Doctrina">principios</A> de <A title="Libertad individual" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Libertad_individual">libertad individual</A>, <A title="Asociación voluntaria" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Asociaci%C3%B3n_voluntaria">asociación libre</A> y <A title="Apoyo mutuo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Apoyo_mutuo">cooperación voluntaria</A> de cada <A title=Persona href="http://es.wikipedia.org/wiki/Persona">persona</A>, sin distinción. Sus características adicionales son:<o:p></o:p> 1. Aplicar los principios del anarquismo desde la condición y situación de las mujeres. <o:p></o:p> 2. Identificar el eje de la dominación actual en el dúo patriarcado-Estado. <o:p></o:p> Consideran que el patriarcado es una de las primeras, si es que no la primera, manifestación de <A title=Jerarquía href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jerarqu%C3%ADa">jerarquía</A> forzada o poder involuntario en la historia humana y asimismo la primera forma de opresión ocurrida en el dominio del sexo masculino por sobre el femenino y por tanto un problema fundamental de la <A title=Humanidad href="http://es.wikipedia.org/wiki/Humanidad">humanidad</A>. Argumentan que bajo este esquema se pretende <A title="Uniformización (aún no redactado)" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Uniformizaci%C3%B3n&action=edit&redlink=1">uniformizar</A> a las mujeres bajo un <A title="Pensamiento único" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pensamiento_%C3%BAnico">modelo único</A>, cultivado por medio de la <A title=Adoctrinación href="http://es.wikipedia.org/wiki/Adoctrinaci%C3%B3n">adoctrinación</A> masiva, y que los hombres también son uniformizados y obligados a reprimir sus particularidades individuales. Y sobre esta ideología de uniformización y dominación patriarcal se sustenta buena parte de la legitimación del Estado, al repetir los mismos patrones patriarcales de <A title=Dominación href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dominaci%C3%B3n">dominación</A>.<A title="" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_feminista#cite_note-3#cite_note-3">[4]</A><o:p></o:p> <H3 style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: auto 0cm"><A name=Planteamientos></A>Planteamientos <o:p></o:p></H3> Las y los anarcofeministas concluyen que si las feministas están en contra del patriarcado, deberían estar también en contra de toda forma de jerarquía forzada, y, por lo tanto, rechazar la naturaleza autoritaria de tales instituciones es una parte integral tanto de la emancipación individual como de la <A title=Identidad href="http://es.wikipedia.org/wiki/Identidad">identidad</A> femenina, por lo tanto:<o:p></o:p> 1. Se colocan en oposición contra el <A title=Estado href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estado">Estado</A> y todo orden coercitivo o involuntario (político, económico, etc.) como manifestaciones del patriarcado y como estructuras opresivas por sí mismas, incluyendo al "feminismo burocrático" o pro-regulaciones gubernamentales sobre la <A title="Libertad individual" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Libertad_individual">libertad individual</A>.<A title="" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_feminista#cite_note-4#cite_note-4">[5]</A> La libertad individual para el anarcofeminismo es objetivo y camino al mismo tiempo. <o:p></o:p> 2. Así mismo se sitúan en oposición al "feminismo revanchista" o <A title="Hembrismo (aún no redactado)" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hembrismo&action=edit&redlink=1">hembrismo</A>, al que señalan como reflejo resentido del <A title=Machismo href="http://es.wikipedia.org/wiki/Machismo">machismo</A>, esto debido a que afirman que debe verse a los hombres como <A title=Compañía href="http://es.wikipedia.org/wiki/Compa%C3%B1%C3%ADa">compañeros</A> y no enemigos, ya que el patriarcado es una institución de <A title="Control social" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Control_social">control social</A> indiferente a los géneros. <o:p></o:p> Su <A title=Meta href="http://es.wikipedia.org/wiki/Meta">meta</A> y <A title=Estrategia href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estrategia">estrategia</A> normalmente es influenciar desde dentro a ambos movimientos, al feminismo y al anarquismo, algunas proponen asociaciones libres de mujeres (<A title=Autogobierno href="http://es.wikipedia.org/wiki/Autogobierno">autónomas</A>, <A title="Principio federativo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Principio_federativo">federalistas</A> y <A title=Descentralización href="http://es.wikipedia.org/wiki/Descentralizaci%C3%B3n">descentralistas</A> o <A title="Ley policéntrica" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ley_polic%C3%A9ntrica">policéntricas</A>), haciéndose cargo de que las mujeres tienen particularidades y que a partir de ellas encarnan la <A title=Anarquía href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarqu%C3%ADa">anarquía</A> de particular manera, aunque no todas son partícipes de esta idea. El feminismo anarquista clásico y el anarcofeminismo moderno aparecen en versiones <A title=Individualista href="http://es.wikipedia.org/wiki/Individualista">individualistas</A> y <A title=Colectivista href="http://es.wikipedia.org/wiki/Colectivista">colectivistas</A>, las primeras con más adeptos en <A title=América href="http://es.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rica">América</A> y las segundas con más énfasis en <A title=Europa href="http://es.wikipedia.org/wiki/Europa">Europa</A>.<o:p></o:p> <H2 style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: auto 0cm"><A name=Historia></A>Historia <o:p></o:p></H2> Si bien el anarquismo feminista ha estado presente desde los inicios del movimiento anarquista, su conceptualización moderna antipatriarcal y el término anarcofeminismo surgen en la segunda ola feminista en la década de <A title="Años 1960" href="http://es.wikipedia.org/wiki/A%C3%B1os_1960">1960</A>, de la mano del <A title="Feminismo radical" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_radical">feminismo radical</A>, con personajes como <A title="Peggy Kornegger" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Peggy_Kornegger">Peggy Kornegger</A><A title="" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_feminista#cite_note-5#cite_note-5">[6]</A> o <A title="Cathy Levine (aún no redactado)" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cathy_Levine&action=edit&redlink=1">Cathy Levine</A>.<o:p></o:p> <H3 style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: auto 0cm"><A name=Or.C3.ADgenes_y_fuentes></A>Orígenes y fuentes <o:p></o:p></H3> Se inspira en autores y teóricos del feminismo anarquista <A title=Estadounidense href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estadounidense">estadounidense</A> de fines del <A title="Siglo 19" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_19">siglo 19</A> y principios del <A title="Siglo 20" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_20">siglo 20</A> como <A title="Emma Goldman" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Emma_Goldman">Emma Goldman</A>,<A title="" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_feminista#cite_note-6#cite_note-6">[7]</A> <A title="Voltairine de Cleyre" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Voltairine_de_Cleyre">Voltairine de Cleyre</A><A title="" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_feminista#cite_note-7#cite_note-7">[8]</A> y <A title="Lucy Parsons" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lucy_Parsons">Lucy Parsons</A>. También en la <A title=Organización href="http://es.wikipedia.org/wiki/Organizaci%C3%B3n">organización</A> anarquista y feminista de la <A title="Revolución española" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_espa%C3%B1ola">revolución española</A>, <A title="Mujeres Libres" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mujeres_Libres">Mujeres Libres</A>.<A title="" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_feminista#cite_note-8#cite_note-8">[9]</A> Ambos movimientos fueron organizados para defender las ideas anarquistas y feministas. En <A title=Latinoamérica href="http://es.wikipedia.org/wiki/Latinoam%C3%A9rica">Latinoamérica</A> la primera ola feminista en la mayoría de estos países surgió en principio de mujeres anarquistas.<A title="" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_feminista#cite_note-9#cite_note-9">[10]</A> <A title="" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_feminista#cite_note-10#cite_note-10">[11]</A><o:p></o:p> Este primer feminismo anarquista surge ante las consideraciones de algunos anarquistas de que el patriarcado es un problema del sistema estatista o de clases, y que sólo desaparecería con este. O también porque algunos anarquistas suponían que la mujer tenía que desarrollar un rol tradicional en la familia. Ante eso las primeras anarquistas feministas sostuvieron que ambas conquistas de libertad van de la mano, y que los roles habrán de ser elaborados o escogidos voluntariamente por las mujeres.<A title="" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_feminista#cite_note-11#cite_note-11">[12]</A> Es de resaltar que es el anarquismo feminista temprano el primer movimiento que plantea la <A title=Soberanía href="http://es.wikipedia.org/wiki/Soberan%C3%ADa">soberanía</A> del <A title=Cuerpo href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cuerpo">cuerpo</A> en todo ámbito, o <A title=Pro-elección href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pro-elecci%C3%B3n">pro-elección</A>, como expresión de la <A title="Soberanía individual" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Soberan%C3%ADa_individual">soberanía individual</A>.<A title="" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_feminista#cite_note-12#cite_note-12">[13]</A><o:p></o:p> Estas características del anarquismo feminista temprano (de inicios del siglo XX), sumado el hecho que eran <A title=Abstencionista href="http://es.wikipedia.org/wiki/Abstencionista">abstencionistas</A>, colocaron a sus partidarias en contradicción con la mayoría de feministas de la primera ola, las <A title=Sufragista href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sufragista">sufragistas</A>, y sus propuestas dentro del feminismo quedaron en una situación de marginación que no cambiaría sino hasta la segunda ola feminista (segunda mitad del siglo XX), cuando algunas feministas radicales retomaron sus planteamientos sobre individuo y género, y además adoptaron el modelo organizacional de <A title="Grupo de afinidad" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Grupo_de_afinidad">pequeños grupos de asociación voluntaria</A>, flexibles para no descuidar el <A title="Desarrollo personal" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Desarrollo_personal">desarrollo personal</A> de cada una, como base para construir un movimiento feminista.<A title="" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_feminista#cite_note-13#cite_note-13">[14]</A><o:p></o:p> <H3 style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: auto 0cm"><A name=Contempor.C3.A1nea></A>Contemporánea <o:p></o:p></H3> Contemporáneamente se haya influído por el <A title="Feminismo de la diferencia" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_de_la_diferencia">feminismo de la diferencia</A> y por el <A title=Ecofeminismo href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ecofeminismo">ecofeminismo</A>. El feminismo de la diferencia considera que las <A title=Persona href="http://es.wikipedia.org/wiki/Persona">personas</A> y los géneros se destacan por sus particularidades y sus <A title=Diferencia href="http://es.wikipedia.org/wiki/Diferencia">diferencias</A> en <A title=Igualdad href="http://es.wikipedia.org/wiki/Igualdad">igualdad</A>, lo que ha sido un concepto tradicional del <A title=Humanismo href="http://es.wikipedia.org/wiki/Humanismo">humanismo</A> anarquista. El ecofeminismo argumenta que la mujer ha de darle importancia a la regeneración de la <A title=Naturaleza href="http://es.wikipedia.org/wiki/Naturaleza">naturaleza</A> y a la cultura de la integración armónica con esta, y que según indica <A title="Janet Biehl" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Janet_Biehl">Janet Biehl</A>, fortalezca la visión <A title=Holística href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hol%C3%ADstica">holística</A> del anarquismo (naturaleza autogobernada = sociedad autogobernada). En el caso de las <A title="Socialismo libertario" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Socialismo_libertario">anarcosocialistas</A> suelen incluir el concepto de <A title="Lucha de clases" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lucha_de_clases">lucha de clases</A>,<A title="" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_feminista#cite_note-14#cite_note-14">[15]</A> sin embargo no existe una interpretación homogénea de este concepto. Las <A title="Anarquismo de mercado" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_de_mercado">anarcoliberales</A> en cambio defienden más la <A title="Igual libertad" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Igual_libertad">igualdad de derechos y obligaciones</A> entre hombres y mujeres y se muestran en contra de todo tipo de <A title="Discriminación positiva" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Discriminaci%C3%B3n_positiva">discriminación positiva</A> hacia ellas.<A title="" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_feminista#cite_note-15#cite_note-15">[16]</A> Ambos sectores resaltan el derecho y necesidad de las mujeres a la <A title="Legítima defensa" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Leg%C3%ADtima_defensa">defensa personal</A>.<A title="" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_feminista#cite_note-16#cite_note-16">[17]</A> <A title="" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_feminista#cite_note-17#cite_note-17">[18]</A><o:p></o:p> Grupos y movimientos contemporáneos destacados son <A title="Mujeres Creando" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mujeres_Creando">Mujeres Creando</A> de <A title=Bolivia href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bolivia">Bolivia</A>,<A title="" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_feminista#cite_note-18#cite_note-18">[19]</A> <A title=KURWA href="http://es.wikipedia.org/wiki/KURWA">KURWA</A> de <A title=Polonia href="http://es.wikipedia.org/wiki/Polonia">Polonia</A>, <A title="Radical cheerleader" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Radical_cheerleader">Radical cheerleaders</A> en Norteamérica y Europa, y la conferencia anual de <A title=Boston href="http://es.wikipedia.org/wiki/Boston">Boston</A>, <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="La Rivolta" w:st="on">La Rivolta</st1:PersonName>!. Existen además grupos anarcofeministas en algunas <A title=Ciudad href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad">ciudades</A> del mundo, aunque de relevancia netamente local o sectorial, por ejemplo dentro del <A title=Anarcosindicalismo href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarcosindicalismo">anarcosindicalismo</A>.<A title="" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_feminista#cite_note-19#cite_note-19">[20]</A><o:p></o:p> Recientemente, <A title="Wendy McElroy" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Wendy_McElroy">Wendy McElroy</A> ha definido el <A title=Ifeminismo href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ifeminismo">ifeminismo</A> o feminismo individualista, que combina el feminismo con el <A title=Anarcocapitalismo href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarcocapitalismo">anarcocapitalismo</A>, argumentando que una visión pro-capitalista voluntaria, anti-Estado es una posición que implica igualdad de <A title=Derecho href="http://es.wikipedia.org/wiki/Derecho">derechos</A> y <A title=Obligaciones href="http://es.wikipedia.org/wiki/Obligaciones">obligaciones</A>, la <A title="Libertad de expresión" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Libertad_de_expresi%C3%B3n">expresión libre</A> de la <A title=Sensualidad href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sensualidad">sensualidad</A> del cuerpo, y el empoderamiento de las mujeres.<A title="" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_feminista#cite_note-20#cite_note-20">[21]</A> El feminismo individualista se fundamenta en el feminismo anarquista clásico de EE.UU. basado en el anarquismo individualista.<o:p></o:p> <H2 style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: auto 0cm"><A name=Temas></A>Temas <o:p></o:p></H2> Un aspecto importante de anarcofeminismo es su oposición a las concepciones tradicionales de la familia, la educación y los roles de género. La institución estatal-eclesiástica del <A title=Matrimonio href="http://es.wikipedia.org/wiki/Matrimonio">matrimonio</A> es una de las más atacadas<A title="" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_feminista#cite_note-21#cite_note-21">[22]</A> a la vez que han promocionado en respuesta la <A title="Unión libre" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Uni%C3%B3n_libre">unión libremente pactada</A>, relaciones de <A title=Responsabilidad href="http://es.wikipedia.org/wiki/Responsabilidad">responsabilidad</A> compartida, y una <A title=Sexualidad href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sexualidad">sexualidad</A> libre y responsable. De Cleyre sostuvo que el matrimonio ahogaba el crecimiento individual, y Goldman argumentó que "es en primer lugar un acuerdo económico [...] en que la [mujer] paga por él con su nombre, su privacidad, su autoestima, su propia vida". También han apoyado las familias y las estructuras educativas no jerárquicas, como las <A title="Escuela modelo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Escuela_modelo">escuelas modernas</A>.<o:p></o:p> <o:p></o:p>

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anarquismo-feminista

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1 Anarquismo feminista

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