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    <body>&lt;DIV style="TEXT-ALIGN: center"&gt; &lt;DIV style="TEXT-ALIGN: center"&gt; &lt;DIV style="TEXT-ALIGN: center"&gt;Copio a continuaci&#243;n tres notas m&#225;s tomadas durante la lectura de &lt;STRONG&gt;&lt;A id=link_2 title=" http://www.tusquetseditores.com/titulos/metatemas-elogio-de-la-irreligion" href="http://www.tusquetseditores.com/titulos/metatemas-elogio-de-la-irreligion"&gt;&lt;STRONG&gt;Elogio de la irreligi&#243;n&lt;/STRONG&gt;&lt;/A&gt;&lt;/STRONG&gt;, 

&lt;IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/4588603/original"&gt;

notable muestra de literatura esc&#233;ptica en la que el matem&#225;tico John Allen Paulos demuele, con envidiable gracia, los principales argumentos a favor de la existencia de Dios, y cuestiona, con buen juicio, la conveniencia de llamar &lt;EM&gt;brillantes&lt;/EM&gt;, seg&#250;n &lt;A id=link_3 title=" http://es.wikipedia.org/wiki/Brillante" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Brillante"&gt;propuesta de Paul Geisert&lt;/A&gt;, a los que tienen una visi&#243;n naturalista del mundo (&#191;Por qu&#233; no, ya puestos, &lt;EM&gt;magn&#237;ficos &lt;/EM&gt;o &lt;EM&gt;formidables &lt;/EM&gt;o &lt;EM&gt;preclaros&lt;/EM&gt;?):

1.) &#191;D&#243;nde est&#225; el sentido del humor que deber&#237;a emanar casi sin querer de una suprema inteligencia como la de Dios? La verdad es que no se lo he preguntado a ning&#250;n creyente, pero supongo que me dir&#237;a:

- Cada ser humano es obra de Dios, y &lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;entre los seres humanos hay c&#243;micos. Por tanto, Dios manifiesta su sentido del humor a trav&#233;s de ellos. A trav&#233;s de los c&#243;micos que se r&#237;en de Dios, Dios se r&#237;e de s&#237; mismo, demostrando as&#237; que es muy inteligente.

&lt;/DIV&gt; &lt;OBJECT  height=385 width=480&gt;&lt;PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/GaMOecwClXk&amp;amp;hl=es&amp;amp;fs=1&amp;amp;color1=0xcc2550&amp;amp;color2=0xe87a9f"&gt;&lt;PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"&gt;&lt;PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"&gt;   &lt;embed        src="http://www.youtube.com/v/GaMOecwClXk&amp;hl=es&amp;fs=1&amp;color1=0xcc2550&amp;color2=0xe87a9f"  type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always"  allowfullscreen="true" width="480" height="385"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/OBJECT&gt;

-Ya, responder&#237;a, pero hablo del sentido del humor directo. Dios provoca huracanes, inundaciones, enfermedades degenerativas,... &#191;Qu&#233; le cuesta intervenir un poco en el otro sentido? &#191;Qu&#233; le cuesta mandar un viento travieso que intercambie los peluquines de los calvos? &#191;Qu&#233; le cuesta cambiar el Alzheimer de vez en cuando por una enfermedad incurable que obligue a los viejos a ir bailando claqu&#233; a todas partes? &#191;Qu&#233; le cuesta sustituir la par&#225;lisis cerebral de unos cuantos beb&#233;s por una mancha de nacimiento sobre el labio id&#233;ntica al bigote de Groucho Marx?

----------------

&lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;2) A prop&#243;sito del &lt;A id=link_7 title=" http://es.wikipedia.org/wiki/Argumento_cosmol%C3%B3gico" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Argumento_cosmol%C3%B3gico"&gt;argumento de la causa primera&lt;/A&gt;, Paulos se pregunta si Dios podr&#237;a ser causa de s&#237; mismo, y cita al fil&#243;sofo &lt;A id=link_6 title=" http://es.wikipedia.org/wiki/Robert_Nozick" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Robert_Nozick"&gt;Robert Nocizk&lt;/A&gt;, quien intent&#243; aproximarse a una justificaci&#243;n l&#243;gica de esa posibilidad:

&lt;EM&gt;Nocizk escribi&#243; sobre ciertos ejercicios m&#237;sticos y y&#243;guicos que ayudan a provocar el an&#225;logo experiencial de la autosubsunci&#243;n: "Uno de los actos que ejecutan los yoguis durante sus experiencias de identificaci&#243;n con la infinitud es la autofelaci&#243;n, mediante la cual tienen una intensa y ext&#225;tica experiencia de autogeneraci&#243;n, del universo y ellos mismos vueltos hacia s&#237; en una autocreaci&#243;n".&lt;/EM&gt;

&lt;EM&gt;Esta&lt;/EM&gt;, contin&#250;a Paulos, &lt;EM&gt;no es la imagen tradicional del Creador, y aqu&#237; los lectores que se sientan inspirados pueden aportar un chiste de su propia cosecha.&lt;/EM&gt;

Chiste de mi propia cosecha: Dios no hizo a Eva con una costilla de Ad&#225;n, sino con una suya, el muy truh&#225;n.

-----------------

3) Ya lo escribi&#243; Michel Onfray en &lt;A id=link_5 title=" http://www.anagrama-ed.es/titulo/A_339" href="http://www.anagrama-ed.es/titulo/A_339"&gt;otro libro fundamental&lt;/A&gt;:

&lt;IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/4588604/original"&gt;

Dios no crea al hombre a su imagen y semejanza, son los hombres los que crean a Dios a su imagen inversa:

&lt;EM&gt;Mortales, finitos, limitados, dolidos por esas constricciones, los humanos preocupados por su completud, inventan una potencia dotada precisamente de la cualidad opuesta.&lt;/EM&gt;

&#191;No lo s&#233; todo? Dios es omnisciente &#191;No lo puedo todo? Dios es omnipotente. Y as&#237;.

La criatura resultante es &lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;un puro delirio que s&#243;lo cabe en una mente trastornada.

Paulos hace hincapi&#233; en que algo no puede ser a la vez omnisciente y omnipotente:

&lt;EM&gt;Si se admite que Dios es a la vez omnipotente y omnisciente surge una contradicci&#243;n. Dios conoce todo lo que pasar&#225;; puede predecir la trayectoria de cada copo de nieve, la fructificaci&#243;n de cada mata de trigo y las acciones de cada ser humano, adem&#225;s de sus propias acciones. Pero al ser omnipotente puede actuar como le venga en gana, lo que incluye alterar su comportamiento predicho, lo que hace que sus expectativas sean inciertas e infalibles. As&#237; pues, no puede ser a la vez omnisciente y omnipotente.
&lt;/EM&gt;
Un Ser que todo lo sabe. La ficci&#243;n mereci&#243; la pena s&#243;lo por la respuesta de Robert Browning&lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt; &lt;/SPAN&gt;a una lectora que le pregunt&#243; por el significado de uno de sus poemas&lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt; &lt;/SPAN&gt;m&#225;s oscuros:

&lt;EM&gt;Cuando este poema fue escrito, s&#243;lo Dios y Robert Browning sab&#237;an lo que significaba. Ahora s&#243;lo Dios lo sabe.
&lt;/EM&gt;
Respuesta cuya reescritura atea corri&#243; a cargo de Eduardo Pe&#241;arrubia en su obra &lt;STRONG&gt;Electrogramas a Lucilio&lt;/STRONG&gt;:

&lt;EM&gt;Cuando este poema fue escrito, s&#243;lo Eduardo Pe&#241;arrubia sab&#237;a lo que significaba. Ahora, no lo sabe ni Dios.&lt;/FONT&gt;
&lt;/EM&gt;

------------------

&lt;STRONG&gt;Art&#237;culos relacionados:&lt;/STRONG&gt;

&lt;A id=link_1 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/6/22/elogio-la-irreligion" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/6/22/elogio-la-irreligion"&gt;Elogio de la irreligi&#243;n
&lt;/A&gt;
&lt;A id=link_0 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/1/12/el-apostol-la-duda-6" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/1/12/el-apostol-la-duda-6"&gt;El ap&#243;stol de la duda
&lt;/A&gt;



&lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;</body>
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    <nicetitle>elogio-la-irreligion-2-</nicetitle>
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    <title>Elogio de la irreligi&#243;n (2)</title>
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    <body>&lt;DIV style="TEXT-ALIGN: center"&gt; &lt;DIV style="TEXT-ALIGN: center"&gt; &lt;DIV style="TEXT-ALIGN: center"&gt;Ofrecemos por fin hoy, subtitulada, la tercera y &#250;ltima entrega de la serie de Richard Dawkins sobre Darwin &lt;STRONG&gt;The Genius of Charles Darwin&lt;/STRONG&gt;. En la parte divulgativa, aborda los conflictos &#237;ntimos de Darwin con la religi&#243;n y las evidencias que apoyan su teor&#237;a; en la combativa, ofrece tensos careos con rid&#237;culos creacionistas , un di&#225;logo deprimente con varios profesores de ciencias excesivamente respetuosos con las creencias de sus alumnos, un sonrojante encuentro po&#233;tico con el Arzobispo de Canterbury, y hasta una &lt;EM&gt;performance &lt;/EM&gt;en la que Dawkins, recordando al &lt;A id=link_8 title=" http://es.youtube.com/watch?v=SFqKyElYeFA" href="http://es.youtube.com/watch?v=SFqKyElYeFA"&gt;Wyoming de &lt;EM&gt;Todo sobre mi madre&lt;/EM&gt;&lt;/A&gt;, lee en voz alta algunos de los mensajes difamatorios que recibe. 

&lt;IMG src="http://www.23hq.com/23666/3737229_d4546ef4ef1c08fb15c813a32588a82e_standard.jpg"&gt;
&lt;EM&gt;Dawkins tomando aire para leer como es debido
un largu&#237;simo mensaje sin puntuaci&#243;n.
&lt;/EM&gt;

Como siempre, antes del episodio, anoto aqu&#237; algunas reflexiones:

1.-En un pasaje de &lt;STRONG&gt;&lt;A id=link_0 title=" http://www.librosdelasteroide.com/ficha_libro.php?id=25" href="http://www.librosdelasteroide.com/ficha_libro.php?id=25"&gt;&lt;STRONG&gt;El quinto en discordia&lt;/STRONG&gt;&lt;/A&gt;&lt;/STRONG&gt;, de Robertson Davies, el narrador afirma: &lt;EM&gt;Si pensaba convertirme en ateo, se equivoc&#243;; reconoc&#237;a una met&#225;fora cuando la o&#237;a, y me gustaban m&#225;s las met&#225;foras que la raz&#243;n. He conocido a muchos ateos despu&#233;s de Sam, pero todos fracasan en las met&#225;foras&lt;/EM&gt;. Y tiene raz&#243;n. Las met&#225;foras ateas son feas. Tomemos dos de Richard Dawkins, por ejemplo: Dios es un gancho y la selecci&#243;n natural una gr&#250;a. Son m&#225;s feas que un coche por debajo. Otros dos ejemplos de Michel Onfray (&lt;STRONG&gt;&lt;A id=link_1 title=" http://www.anagrama-ed.es/titulo/A_339" href="http://www.anagrama-ed.es/titulo/A_339"&gt;&lt;STRONG&gt;Tratado de ateolog&#237;a&lt;/STRONG&gt;&lt;/A&gt;&lt;/STRONG&gt;): la idea can&#237;bal que identifica el cuerpo de Cristo con el pan &#225;cimo es &lt;EM&gt;un&lt;/EM&gt; &lt;EM&gt;conejo eucar&#237;stico salido de la galera cristiana&lt;/EM&gt;; la descripci&#243;n del para&#237;so de los musulmanes es un &lt;EM&gt;folleto de agencia de turismo ontol&#243;gico&lt;/EM&gt;. S&#243;lo &lt;EM&gt;tus ojos son palomas &lt;/EM&gt;(&lt;STRONG&gt;Cantar de los cantares&lt;/STRONG&gt;) les da ciento y raya a todas. Y no hablo de los &lt;EM&gt;pechos cervatillos mellizos de la cierva&lt;/EM&gt;, porque me vengo arriba.

2) Ser ateo no implica necesariamente despreciar &lt;?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /&gt;&lt;st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Biblia. En"&gt;la &lt;STRONG&gt;Biblia&lt;/STRONG&gt;. En&lt;/st1:PersonName&gt; un apartado de &lt;STRONG&gt;El espejismo de Dios&lt;/STRONG&gt;, Dawkins destaca la importancia de &lt;st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Biblia"&gt;la Biblia&lt;/st1:PersonName&gt; para la lengua inglesa como fuente de expresiones,&lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt; &lt;/SPAN&gt;y cita algunos fragmentos literarios cuyo disfrute aumenta si se captan las referencias &lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;al libro sagrado. No habla del cine, pero est&#225; claro que con ciertos guiones pasa lo mismo. Por ejemplo, el de &lt;STRONG&gt;&lt;A id=link_2 title=" http://www.imdb.com/title/tt0056923/" href="http://www.imdb.com/title/tt0056923/"&gt;&lt;STRONG&gt;Charada&lt;/STRONG&gt;&lt;/A&gt;&lt;/STRONG&gt;. Al principio de la pel&#237;cula, &lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;Cary Grant flirtea con Audrey Hepburn en una estaci&#243;n de esqu&#237;, y al despedirse le dice: &lt;EM&gt;Forasteros en tierra extra&#241;a pronto se encontrar&#225;n de nuevo&lt;/EM&gt;. Ella le pregunta &lt;EM&gt;&#191;De Shakespeare?&lt;/EM&gt; , y &#233;l &lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;contesta &lt;EM&gt;No, &lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;m&#237;a&lt;/EM&gt;. Pero resulta que la frase no es tan suya como yo pensaba:la primera parte, forasteros &lt;EM&gt;en tierra extra&#241;a&lt;/EM&gt;, procede del mism&#237;simo &lt;STRONG&gt;G&#233;nesis &lt;/STRONG&gt;(15, 13-14). Y ya que hablamos de pel&#237;culas,&#191;alguien recuerda &lt;STRONG&gt;&lt;A id=link_3 title=" http://www.imdb.com/title/tt0081554/" href="http://www.imdb.com/title/tt0081554/"&gt;&lt;STRONG&gt;Stardust Memories&lt;/STRONG&gt;&lt;/A&gt;&lt;/STRONG&gt; de Woody Allen? Ah&#237; hab&#237;a otra fea met&#225;fora de ateo. &lt;EM&gt;Para ti ser&#233; un ateo&lt;/EM&gt;, dec&#237;a Sandy Bates, &lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;EM&gt;pero para Dios s&#243;lo soy la fiel oposici&#243;n&lt;/EM&gt;.


&lt;IMG src="http://www.23hq.com/23666/3737226_44862dc3e132885bb7755bb600c257f2_standard.jpg"&gt;
&lt;EM&gt;Sharon Stone aparec&#237;a unos segundos en &lt;STRONG&gt;Stardust Memories&lt;/STRONG&gt;.
Luego se har&#237;a famosa ense&#241;ando sus pechos cervatillos&lt;/EM&gt;.



3) &lt;EM&gt;La lectura de los evangelios&lt;/EM&gt;, escribe Onfray, &lt;EM&gt;exige la misma actitud que la prosa novelesca antigua o los poemas hom&#233;ricos: dejarse llevar por el efecto literario y renunciar al esp&#237;ritu cr&#237;tico. Los trabajos de H&#233;rcules significan la fuerza extraordinaria, las trampas de Ulises ponen en evidencia su ingenio y talento. Lo mismo vale para los milagros de Jes&#250;s, cuya realidad y verdad no se basan en la coincidencia con hechos comprobados, sino en los que significan: el poder extraordinario y la fuerza considerable de un hombre que forma parte de un mundo m&#225;s grande que &#233;l &lt;/EM&gt;(&lt;STRONG&gt;Tratado de ateolog&#237;a&lt;/STRONG&gt;, pp. 136-137).&lt;/DIV&gt; &lt;DIV style="TEXT-ALIGN: center"&gt;&lt;/DIV&gt; &lt;DIV style="TEXT-ALIGN: center"&gt;Ahora bien, sabemos que hay lectores para los que el efecto literario es secundario. Para esta gente, los milagros de Jes&#250;s no son literarios sino literales (hubo realmente un se&#241;or que naci&#243; de una virgen y multiplic&#243; los panes y los peces, y cur&#243; a un leproso, y camin&#243; sobre las aguas; tan pero tan humilde que, seg&#250;n los testimonios, en ning&#250;n momento lleg&#243; a exclamar tras realizar semejantes proezas: &lt;EM&gt;Ah&#237; queda eso&lt;/EM&gt;). Y &lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;no se te ocurra decirles lo contrario; no se te ocurra decirles que son s&#243;lo ejemplos de lenguaje po&#233;tico y que Dios es un gancho celestial del que cuelgan todo lo que no entienden. Porque se van a enojar y te van a insultar, oh s&#237;. Claro que como la literatura les importa poco, no van a resultar demasiado brillantes con las met&#225;foras. Uno de los creacionistas que insulta a Dawkins en &lt;STRONG&gt;God strikes back&lt;/STRONG&gt; afirma que su &#8220;d&#233;bil inteligencia&#8221; es s&#243;lo "un pedo de Dios&#8221; !Un pedo de Dios! &#161;Por favor! Como met&#225;fora apesta, pero la idea en s&#237; tiene gracia, reconozc&#225;moslo-Yo me imagino a Dios tir&#225;ndose un pedo que despierta al Papa de su siesta vespertina en el ata&#250;d, y es que me parto-. Aunque lo que realmente divierte a Dawkins- hasta el punto de arrancarle una carcajada- es esta amable frase: &#161;&lt;EM&gt;Ah, ah, puto tonto del culo! Espero que esta noche te atropelle una furgoneta de &lt;st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Iglesia"&gt;la Iglesia&lt;/st1:PersonName&gt; y mueras lentamente&lt;/EM&gt;.Extra&#241;a muestra de literatura que parece hablar de un futuro homicidio disfrazado de accidente, encargado sin duda por un Dios que se comportar&#237;a con sus feroces opositores de la misma mafiosa manera que Vladimir Putin con los suyos.&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

&lt;IMG src="http://www.23hq.com/23666/3737228_39b193469c905c1d05128ce189ada6ff_standard.jpg"&gt;
&lt;EM&gt;El autob&#250;s ateo (Probablemente no hay Dios. Ahora deja 
de preocuparte y sigue con tu vida)...&lt;/EM&gt;

&lt;IMG src="http://www.23hq.com/23666/3737227_91b1c1350998bb0217029bcd8a0c168c_standard.jpg"&gt;
&lt;EM&gt;...y la furgoneta de la Iglesia.
&lt;/EM&gt;
-----------------------

&lt;EM&gt;The Genius of Charles Darwin 3- Parte 1 &lt;/EM&gt;

&lt;/DIV&gt; &lt;OBJECT  height=295 width=480&gt;&lt;PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/mt6ECx4AWig&amp;amp;hl=es&amp;amp;fs=1"&gt;&lt;PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"&gt;&lt;PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"&gt;  &lt;embed     src="http://www.youtube.com/v/mt6ECx4AWig&amp;hl=es&amp;fs=1"  type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always"  allowfullscreen="true" width="480" height="295"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/OBJECT&gt;

&lt;EM&gt;The Genius of Charles Darwin 3- Parte 2&lt;/EM&gt;

 &lt;OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=295 width=480&gt;&lt;PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/Dx30KKoZKSQ&amp;amp;hl=es&amp;amp;fs=1"&gt;&lt;PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"&gt;&lt;PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"&gt;  &lt;embed     src="http://www.youtube.com/v/Dx30KKoZKSQ&amp;hl=es&amp;fs=1"  type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always"  allowfullscreen="true" width="480" height="295"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/OBJECT&gt;
&lt;EM&gt;
The Genius of Charles Darwin 3- Parte 3&lt;/EM&gt;

 &lt;OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=295 width=480&gt;&lt;PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/_siMPViLx20&amp;amp;hl=es&amp;amp;fs=1"&gt;&lt;PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"&gt;&lt;PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"&gt;  &lt;embed     src="http://www.youtube.com/v/_siMPViLx20&amp;hl=es&amp;fs=1"  type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always"  allowfullscreen="true" width="480" height="295"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/OBJECT&gt;

&lt;EM&gt;The Genius of Charles Darwin 3- Parte 4&lt;/EM&gt;

 &lt;OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=295 width=480&gt;&lt;PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/mWvlAdW6mKA&amp;amp;hl=es&amp;amp;fs=1"&gt;&lt;PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"&gt;&lt;PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"&gt;  &lt;embed     src="http://www.youtube.com/v/mWvlAdW6mKA&amp;hl=es&amp;fs=1"  type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always"  allowfullscreen="true" width="480" height="295"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/OBJECT&gt;

&lt;EM&gt;The Genius of Charles Darwin 3- Parte 5&lt;/EM&gt;

 &lt;OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=295 width=480&gt;&lt;PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/QDD_NBoAtl0&amp;amp;hl=es&amp;amp;fs=1"&gt;&lt;PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"&gt;&lt;PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"&gt;  &lt;embed     src="http://www.youtube.com/v/QDD_NBoAtl0&amp;hl=es&amp;fs=1"  type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always"  allowfullscreen="true" width="480" height="295"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/OBJECT&gt;

&lt;EM&gt;The Genius of Charles Darwin 3- Parte 6&lt;/EM&gt;

 &lt;OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=344 width=425&gt;&lt;PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/TrR1wCrnYsk&amp;amp;hl=es&amp;amp;fs=1"&gt;&lt;PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"&gt;&lt;PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"&gt;  &lt;embed     src="http://www.youtube.com/v/TrR1wCrnYsk&amp;hl=es&amp;fs=1"  type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always"  allowfullscreen="true" width="425" height="344"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/OBJECT&gt;
&lt;STRONG&gt;Links:&lt;/STRONG&gt;

&lt;A id=link_4 title=" http://www.subdivx.com/X6XMTM4MDAy" href="http://www.subdivx.com/X6XMTM4MDAy"&gt;Subt&#237;tulos sueltos (para la versi&#243;n de 349 MB)&lt;/A&gt;


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