Disculpen la molestia, por Eduaro Galeano

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1211 <DIV class=articulo id=art2009062901> <H2> El autor de Las venas abiertas de América Latina cuestiona si es justa la justicia en el orbe</H2> <DIV class=textoarticulo> Quiero comparti algunas preguntas, moscas que me zumban en la cabeza. ¿Es justa la justicia? ¿Está parada sobre sus pies la justicia del mundo al revés? El zapatista de Irak, el que arrojó los zapatazos contra Bush, fue condenado a tres años de cárcel. ¿No merecía, más bien, una condecoración? ¿Quién es el terrorista? ¿El zapatista o el zapateado? ¿No es culpable de terrorismo el serial killer que mintiendo inventó la guerra de Irak, asesinó a un gentío y legalizó la tortura y mandó aplicarla? ¿Son culpables los pobladores de Atenco, en México, o los indígenas mapuches de Chile, o los kekchíes de Guatemala, o los campesinos sin tierra de Brasil, acusados todos de terrorismo por defender su derecho a la tierra? Si sagrada es la tierra, aunque la ley no lo diga, ¿no son sagrados, también, quienes la defienden? Según la revista Foreign Policy, Somalia es el lugar más peligroso de todos. Pero, ¿quiénes son los piratas? ¿Los muertos de hambre que asaltan barcos o los especuladores de Wall Street, que llevan años asaltando el mundo y ahora reciben multimillonarias recompensas por sus afanes? ¿Por qué el mundo premia a quienes lo desvalijan? ¿Por qué la justicia es ciega de un solo ojo? Wal-Mart, la empresa más poderosa de todas, prohíbe los sindicatos. MacDonald’s, también. ¿Por qué estas empresas violan, con delincuente impunidad, la ley internacional? ¿Será porque en el mundo de nuestro tiempo el trabajo vale menos que la basura, y menos todavía valen los derechos de los trabajadores? ¿Quiénes son los justos, y quiénes los injustos? Si la justicia internacional de veras existe, ¿por qué nunca juzga a los poderosos? No van presos los autores de las más feroces carnicerías. ¿Será porque son ellos quienes tienen las llaves de las cárceles? ¿Por qué son intocables las cinco potencias que tienen derecho de veto en Naciones Unidas? ¿Ese derecho tiene origen divino? ¿Velan por la paz los que hacen el negocio de la guerra? ¿Es justo que la paz mundial esté a cargo de las cinco potencias que son las principales productoras de armas? Sin despreciar a los narcotraficantes, ¿no es éste también un caso de “crimen organizado”? Pero no demandan castigo contra los amos del mundo los clamores de quienes exigen, en todas partes, la pena de muerte. Faltaba más. Los clamores claman contra los asesinos que usan navajas, no contra los que usan misiles. Y uno se pregunta: ya que esos justicieros están tan locos de ganas de matar, ¿por qué no exigen la pena de muerte contra la injusticia social? ¿Es justo un mundo que cada minuto destina 3 millones de dólares a los gastos militares, mientras cada minuto mueren 15 niños por hambre o enfermedad curable? ¿Contra quién se arma, hasta los dientes, la llamada comunidad internacional? ¿Contra la pobreza o contra los pobres? ¿Por qué los fervorosos de la pena capital no exigen la pena de muerte contra los valores de la sociedad de consumo, que cotidianamente atentan contra la seguridad pública? ¿O acaso no invita al crimen el bombardeo de la publicidad que aturde a millones y millones de jóvenes desempleados, o mal pagados, repitiéndoles noche y día que ser es tener, tener un automóvil, tener zapatos de marca, tener, tener, y quien no tiene, no es? ¿Y por qué no se implanta la pena de muerte contra la muerte? El mundo está organizado al servicio de la muerte. ¿O no fabrica muerte la industria militar, que devora la mayor parte de nuestros recursos y buena parte de nuestras energías? Los amos del mundo sólo condenan la violencia cuando la ejercen otros. Y este monopolio de la violencia se traduce en un hecho inexplicable para los extraterrestres, y también insoportable para los terrestres que todavía queremos, contra toda evidencia, sobrevivir: los humanos somos los únicos animales especializados en el exterminio mutuo, y hemos desarrollado una tecnología de la destrucción que está aniquilando, de paso, al planeta y a todos sus habitantes. Esa tecnología se alimenta del miedo. Es el miedo quien fabrica los enemigos que justifican el derroche militar y policial. Y en tren de implantar la pena de muerte, ¿qué tal si condenamos a muerte al miedo? ¿No sería sano acabar con esta dictadura universal de los asustadores profesionales? Los sembradores de pánicos nos condenan a la soledad, nos prohíben la solidaridad: sálvese quien pueda, aplastaos los unos a los otros, el prójimo es siempre un peligro que acecha, ojo, mucho cuidado, éste te robará, aquél te violará, ese cochecito de bebé esconde una bomba musulmana y si esa mujer te mira, esa vecina de aspecto inocente, es seguro que te contagia la peste porcina. En el mundo al revés, dan miedo hasta los más elementales actos de justicia y sentido común. Cuando el presidente Evo Morales inició la refundación de Bolivia, para que este país de mayoría indígena dejara de tener vergüenza de mirarse al espejo, provocó pánico. Este desafío era catastrófico desde el punto de vista del orden racista tradicional, que decía ser el único orden posible: Evo traía el caos y la violencia, y por su culpa la unidad nacional iba a estallar, rota en pedazos. Y cuando el presidente ecuatoriano Correa anunció que se negaba a pagar las deudas no legítimas, la noticia produjo terror en el mundo financiero y el Ecuador fue amenazado con terribles castigos, por estar dando tan mal ejemplo. Si las dictaduras militares y los políticos ladrones han sido siempre mimados por la banca internacional, ¿no nos hemos acostumbrado ya a aceptar como fatalidad del destino que el pueblo pague el garrote que lo golpea y la codicia que lo saquea? Pero, ¿será que han sido divorciados para siempre jamás el sentido común y la justicia? ¿No nacieron para caminar juntos, bien pegaditos, el sentido común y la justicia? ¿No es de sentido común, y también de justicia, ese lema de las feministas que dicen que si nosotros, los machos, quedáramos embarazados, el aborto sería libre? ¿Por qué no se legaliza el derecho al aborto? ¿Será porque entonces dejaría de ser el privilegio de las mujeres que pueden pagarlo y de los médicos que pueden cobrarlo? Lo mismo ocurre con otro escandaloso caso de negación de la justicia y el sentido común: ¿por qué no se legaliza la droga? ¿Acaso no es, como el aborto, un tema de salud pública? Y el país que más drogadictos contiene, ¿qué autoridad moral tiene para condenar a quienes abastecen su demanda? ¿Y por qué los grandes medios de comunicación, tan consagrados a la guerra contra el flagelo de la droga, jamás dicen que proviene de Afganistán casi toda la heroína que se consume en el mundo? ¿Quién manda en Afganistán? ¿No es ése un país militarmente ocupado por el mesiánico país que se atribuye la misión de salvarnos a todos? ¿Por qué no se legalizan las drogas de una buena vez? ¿No será porque brindan el mejor pretexto para las invasiones militares, además de brindar las más jugosas ganancias a los grandes bancos que en las noches trabajan como lavanderías? Ahora el mundo está triste porque se venden menos autos. Una de las consecuencias de la crisis mundial es la caída de la próspera industria del automóvil. Si tuviéramos algún resto de sentido común, y alguito de sentido de la justicia, ¿no tendríamos que celebrar esa buena noticia? ¿O acaso la disminución de los automóviles no es una buena noticia, desde el punto de vista de la naturaleza, que estará un poquito menos envenenada, y de los peatones, que morirán un poquito menos? Según Lewis Carroll, la reina explicó a Alicia cómo funciona la justicia en el país de las maravillas: –Ahí lo tienes –dijo la reina–. Está encerrado en la cárcel, cumpliendo su condena; pero el juicio no empezará hasta el próximo miércoles. Y por supuesto, el crimen será cometido al final. En El Salvador, el arzobispo Óscar Arnulfo Romero comprobó que la justicia, como la serpiente, sólo muerde a los descalzos. Él murió a balazos, por denunciar que en su país los descalzos nacían de antemano condenados, por delito de nacimiento. El resultado de las recientes elecciones en El Salvador, ¿no es de alguna manera un homenaje? ¿Un homenaje al arzobispo Romero y a los miles que como él murieron luchando por una justicia justa en el reino de la injusticia? A veces terminan mal las historias de la Historia; pero ella, la Historia, no termina. Cuando dice adiós, dice hasta luego. </DIV> <DIV class=infoadicional>29/06/2009 17:03 Autor: <A href="http://nesemu.blogia.com/acercade">nesemu</A>. Tema: <A title="" href="http://nesemu.blogia.com/temas/lecturas.php">Lecturas</A>. No hay comentarios. <A href="http://nesemu.blogia.com/2009/062901-disculpen-la-molestia-por-eduaro-galeano.php#comentarios">Comentar</A>.</DIV></DIV>

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1 Disculpen la molestia, por Eduaro Galeano

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5387 <div align="justify">Vemos al gobierno persiguiendo a los fabricantes de automóviles para que no abandonen nuestro país e incluso nos traigan la producción de nuevos modelos, como ha ocurrido con el Q3 de Volkswagen/SEAT. Pero por otro lado, como la crisis la hemos de pagar todos, nada más fácil que cargar las tintas en los propietarios de automóviles. Por una parte incrementando el impuesto sobre la gasolina (voluntario) y por otra parte cayendo en lo más fácil, las multas. Nada más impresentable que multar a alguien por ir excedido en 1 km. del límite. Y eso es lo que harán. Hay que facturar e ingresar y con esta medida se van a hinchar (de momento, después ya inventarán otras). O sea que ya te estas mirando el cuenta kilómetros que te marque bien. Ese km/h que te excedas te va acostar un porrón de euros, pero, eso sí, si pagas rápido (necesitan el dinero urgentemente para traspasárselo rápido a los bancos) tienes un descuento del 50%. Habrá que estar agradecidos por tamaña generosidad. Una historia de amor y desamor la del automóvil y el gobierno, propia de una esquizofrenia total. Yo creo que esta gente va mal. Al tiempo.</div>

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1 Esquizofrenia gubernamental: ¡a por el automovilista!

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5067 Cuando el Barón Pierre de Coubertain fundó las Olmpíadas modernas, los eventos debían tener, obligatoriamente, un carácter aficionado.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> Al igual que el Barón, todavía existían muchos, como Antoine de S. Exupery, que pertenecían a una clase social en decadencia (aristocracia), que era superada por los revolucionarios, emergentes, burgueses.<o:p></o:p> <o:p></o:p> No obstante, la aristocrácia hizo una especie de simbiósis con la burguesía. De manera que hoy en día, sobre todo en Europa, nos encontramos personajes de la aristocrácia, capaces de alternar, en buena lid, no solo con otros colegas deportistas, sino con la farándula.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Pero a finales del Siglo XIX, aun las cosas no habían cambiado tanto y las reminisencias aristócratas perduraban. Una de ellas era la de no competir por dinero, puesto que para “ellos” era denigrante. Esas personas acaudaladas consideraban, como derecho própio, el deporte, la educación física y la recreación. Encontraban poco elegante que personas, ajenas a su estatus social, tuvieran acceso a estas materias aunque fuera pagando o cobrando.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Fué un verdadero dolor de cabeza para el Barón, debido a que su círculo íntimo le cuestionaba precisamente que los nacidos nobles tuviesen que rivalizar con sus homólogos y advenedizos deportistas plebeyos.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Aquellos que “por la gracia de Dios” tenían asegurada su existencia y la de los suyos, pues eran y aun son, dueños de grandes extensiones de tierra y propiedades diversas, no necesitaban dinero para costearse los entrenamientos, ni los equipos deportivos, necesarios segun exigiera la disciplina deportiva.<o:p></o:p> <o:p></o:p> No hay nada más parecido a un sistema feudal (donde mandan los aristócratas), que un sistema totalitario. La única y gran diferencia es que, en el feudalismo, el Rey necesitaba del apoyo de los señores feudales (Duques, Marqueses y Condes) y de la religión (cualquiera que fuese), mientras que bajo el totalitarismo se combina la modernidad con el pasado y el “líder” puede mantener el dominio absoluto, del partido político único y del gobierno.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Los conceptos de mercado no penetraron de un día para otro en los Juegos Olímpicos, así como tampoco se puede afirmar que nunca han estado ausente de los mismos.<o:p></o:p> ¿Acaso las transmisiones radiales de los juegos no respondían a un concepto de mercado?<o:p></o:p> ¿Acaso los patrocinadores “capitalistas” (de los cuales se han valido y siguen valiéndose los regímenes totalitarios) no formaban parte de ese concepto?<o:p></o:p> Los regímenes totalitarios se aprovechan, en aras de su propaganda política, de todo. Incluyendo el deporte.<o:p></o:p> <o:p></o:p> En los tiempos que corren, el deporte de alto rendimineto es todo lo contrario a lo que aspira un ser humano. Se parece más a un circo de monstruos. Gigantes de las siete leguas, hombres y mujeres de musculatura sobrenatural, velocistas capaces de desafiar gacelas y corredores de fondo con resistencia de un rally “Paris-Dakar”.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Durante la llamada “Guerra Fría”, ambos bloques competían (políticamente), tal vez con la “mala intención” de demostrar cual era el sistema mejor.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Los sistemas democráticos (y sus conceptos de mercado del deporte profesional) cayeron en la trampa totalitaria del deporte aficionado promulgado por los aristócratas fundadores.<o:p></o:p> ¿A quienes, sino a los pobres, les resulta imposible entrenar y competir (en eventos de alto rendimiento), sin alguien que los apoye economicamente?<o:p></o:p> <o:p></o:p> Los regímenes totalitarios decían tener resuelto el problema. El Estado proporcionaría lo necesario para vivir y educarse. Por tanto, estarían garantizadas la preparación y la participación.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Lo que ni los própios países democráticos pudieron calcular, ni imaginar, resultó ser lo ineficientemente económicos que llegaron a ser los regímenes totalitarios, hasta que uno tras otro se desmerengaron en menos de cinco años.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Dice Fidel Castro, en una de sus últimas “reflexiones”, que el único régimen que ha conservado el carácter de salud y educación, como objetivo, es el suyo.<o:p></o:p> ¡Mentira Fidel!<o:p></o:p> <o:p></o:p> Nuestros deportistas fueron y son tan profesionales, o tal vez más, que aquellos que participan en ligas profesionales. Los nuestros no son dueños ni de ellos mismos y tienen que competir por realizar un viaje al extranjero (porque de otra forma no pueden hacerlo), para comprar cualquier cosa para los familiares que permanecen en la isla. <o:p></o:p> Compran, con el dinerito (de bolsillo) que les dan, mientras que los funcionarios de las delegaciones se embolsan el grueso.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Compiten por casa, por automóviles, en fin, padecen un régimen capaz de dedicar sumas de dinero increíbles para desarrollar unos seres anormales (no es normal que un ser humano recorra 100 metros planos en menos de diez segundos), en ara de su propaganda política, mientras que los niños de primaria, secundaria y preuniversitario carecen de las más elementales competencias inter-escuelas, que no sean las penosas EIDES.<o:p></o:p> <o:p></o:p> A estas escuelas, para deportistas escolares, se limita el deporte, la educación física y la recreación. El resto, que constituye el 95% del estudiantado, es explotado, día a día, en trabajos agrícolas bajo el pretexto de forjar al “hombre nuevo”.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Es imposible descifrar el pensamiento de Fidel Castro cuando dice que los deportistas cubanos no se corrompen, ni se venden, ni traicionan. Eso era antes Fidel. Hoy por hoy, nuestros deportistas saben que la crápula dirigente de tu régimen totalitario, son los únicos corruptos capaces de venderse al mejor postor.<o:p></o:p> <o:p></o:p> El deporte, bajo el régimen de Fidel Castro, es de selección, no de masividad y se utiliza como propaganda política.<o:p></o:p> <o:p></o:p> El deporte debe ser un derecho del pueblo, no para hacer política a su costa, sino para enaltecer las virtudes físicas de los ciudadanos.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Es incompatible, con el lema “mente sana en cuerpo sano”, la inmoralidad de tener dos sistemas de competiciones (profesional y aficionado), donde al profesional no le permiten competir con el aficionado.<o:p></o:p> Definitivamente: El deporte de alto rendimiento, como afición, debe desaparecer. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Aquellos que trabajan como deportistas, en su mayoría más de ocho horas diarias de entrenamiento, deben recibir un porcentaje, en metálico, en dependencia de las recaudaciones de los estadios y por concepto de transmisiones radiales, televisivas y otras.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 Fidel Castro y las Olimpíadas

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9831 <img src="http://www.eljueves.es/revista/imagenes/portadas/1644.png" id="img_0"> La cosa está jodida. Aunque dicen que 'no hay mal que por bien no venga'. ¿Qué significa esta frase? El mal es la crisis, que aprieta con rabia. El bien que viene, quizá que ahorramos en todos los sentidos. Por ejemplo, últimamente, y mucho, el mercado automovilístico sufre una quietud escalofriante. Se venden tan pocos coches que, tal y como dice <a href="http://www.eljueves.es/revista/1644/no_se_venden_coches" title="http://www.eljueves.es/revista/1644/no_se_venden_coches" id="link_0">El Jueves</a> , vamos a tener que acabar comprándonos todos una bicicleta y buscar nuevas posturas en el kamasutra para las noches de los viernes en el descampao. El mal. Sin embargo, ahorraremos en gasolina y protegeremos un poco más el medio ambiente. El bien. A mí me parece una gran idea. El uso de la bicicleta. De hecho, el Gobierno debería regalar una por miembro familiar. No sólo es saludable, sino que además, no contamina. Y une a la familia y amigos si se hacen quedadas multitudinarias como la que organiza <a href="http://bicicritica.ourproject.org/web/" title="http://bicicritica.ourproject.org/web/" id="link_0">Bici Crítica</a> todos los últimos jueves de cada mes en Madrid. Ya sé que en estas fechas, con el frío golpeando por todas las esquinas, da una pereza de órdago. Pero más miedo y escalofríos da llenar el depósito del coche, gastarse 50 euros y ver como la cuenta bancaria se acerca a los números rojos. A mí, incluso comprarme el abono mensual del metro. Lo de los coches no es una caída en picado de las ventas. Ni por asomo. Es una vuelta a la normalidad. La venta de coches sí ha venido creciendo durante las últimas décadas, pero lo de los últimos años, gracias a la ayuda de los créditos blandos de los bancos, clamaba al cielo. Pocos pueden cambiar de coche cada dos años. En ocasiones para fardar ante amigos o vecinos, como quien se compra una cazadora. Se ha vivido por encima de las posibilidades y ahora muchos ciudadanos se están dando cuenta. El coche vuelve a ser una necesidad como medio de transporte y no un artículo de lujo que mostrar. Tampoco hay que olvidar que la puesta en marcha del automóvil en el mercado español no fue hace tantos años. Sobra explicar que en sus inicios el cliente objetivo era todo el país, pero que cada vez quedan menos personas que necesitan un coche. Por todo ello es lógico que la venta debe ir frenándose. Y ahora lógicamente, coincidiendo con la crisis y los 3 millones de parados, descendiendo. ¿Qué ciudadano de clase media se plantea comprar un coche? La bici. Es la solución. Entiendo que no para follar, que ahí habría que buscar otra alternativa más fácil que la de la foto de El Jueves (quizás otro día la proponemos), pero sí como medio de transporte. De hecho, Madrid ofrece cada vez más esa imagen bicicletera que tanto me gusta. Incluso a esas horas intempestivas, cercanas a las once de la noche, cuando yo vuelvo a casa por el centro de la capital. Todo un placer... ... Aunque dudo alcanzar el nivel orgásmico de esta mujer... <object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="425" height="349"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/9cJEyiFpAXk&hl=es&fs=1&color1=0x5d1719&color2=0xcd311b&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/9cJEyiFpAXk&hl=es&fs=1&color1=0x5d1719&color2=0xcd311b&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="349"></embed></object>

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1 La bici conquista las calles en tiempos de crisis

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