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Lo bueno del sexo es que es gratis ¿Por qué se paga?

2009-12-17T20:09:10+01:00

"Hace falta saber por qué pasan las cosas. Lo bueno del sexo es que es gratis. ¿Por qué tantos hombres pagan?", en esta frase queda condensada la entrevista a EMMA THOMPSON que publicó ayer El País, con motivo de su presencia en Madrid para traer a la ciudad, gracias a la Fundación Helen Bamber y el Ministerio de Igualdad, una exposición contra la trata de mujeres que ha visitado ya Londres, Viena y Nueva York: Journey. Exactamente esta frase recoge el objetivo de numerosos artículos en éste Blog.

Pero esta explotación sexual, no podemos analizarla de forma aislada.

¿Qué tienen en común el auge del comercio sexual en Europa, el escándalo de las hipotecas basura en estados unidos, los productos falsificados de la industria china y la filantropía de los personajes célebres en África?

Con lo biopiratas que se introducen en la industria de la sangre, bandidos que expolian los mares profundos para alimentar sus viveros de pescados, la pornografía que se desarrolla virtualmente en Segond Life y los juegos como Word of Warcraft que salen de talleres donde se explota trabajadores ¿Cómo consigue la economía canalla convertirse en imperios globales?

La economista LORETTA NAPOLEONI en su libro ECONOMÍA CANALLA examina cómo las fuerzas económicas oscuras están dando una nueva forma al mundo, convirtiendo en victimas a millones de personas normales cuyas vidas están atrapadas en el mundo de fantasía del consumismo.

DURMIENDO CON EL ENEMIGO

De este capítulo de su libro en el que hace una cruda descripción de la explotación sexual de las mujeres después del derrumbe del comunismo en los países del este Europeo, lo que quiero destacar es:

“Antes de la caída del muro de Berlín, la prostitución en los países comunistas había desaparecido virtualmente. Aunque la práctica no fue erradicada, los gobiernos generalmente marginaban la profesión más antigua del mundo. La demanda era baja. Los hábitos sexuales eran extremadamente liberales y los anticonceptivos y el aborto estaban permitidos, de modo que los hombres tenían menos necesidad de prostitutas. La oferta también era escasa. El empleo a jornada completa garantizaba que todo el mundo tuviera un salario, una situación que en gran medida redujo el conjunto de mujeres que intentaban ganarse la vida vendiendo su cuerpo.

El desmantelamiento del comunismo torpedeó la prostitución porque hundió a la población del antiguo bloque soviético en la pobreza, a las mujeres en particular.”

LA REVUELTA DEL 68 Y LA LIBERACIÓN SEXUAL.

Por otra parte en occidente, mientras en Europa, el mayo francés se encargó de amplificar la consigna hippy "Haz el amor y no la guerra" con efectos insospechados. La revuelta contestataria del 68, contra la burguesía y el capitalismo o los totalitarismos, permitió blandir la bandera de la libertad, empezando por la del propio cuerpo. La sexualidad debía ser libre o no ser, aunque para ello hubiera que abrazar la promiscuidad, tragarse los celos con quinina o participar en orgías con más o menos estupefacción. ¿Lo disfrutaron? Seguro.

En EE.UU se producían los disturbios de Stonewall, sucedidos en respuesta a una redada policial en el bar Stonewall Inn, lugar donde se concentraban personas lesbianas, gais, transexuales y bisexuales (LGTB) en Nueva York.

Como en el este, la prostitución era cosa de viejos, de generaciones reprimidas, estaba mal vista, la industria pornográfica veía una competencia desleal, en ésta sexualidad ‘free’, cómo ahora con el intercambio cultural y el P2P.

Pero cuarenta años después de aquella primavera del amor libre – "una locura", recuerdan algunos-, las relaciones de pareja siguen marcadas por las formas tradicionales, los celos se cobran víctimas, la juventud basa las relaciones en la posesión y el sexo de pago está en su mayor apogeo. ¿Qué fracasó en aquella revolución sexual más allá de la irrupción del sida?

LA CONTRARREVOLUCION NEOLIBERAL

<<Hemos visto con agradecimiento la caída del muro de Berlín, pero desgraciadamente el muro cayó sobre las cabezas de las mujeres>>

Comentario de una participante de la Duma Estatal Rusa.

La revolución Keynesiana (a la que pretendía Gorbachov) asumió en parte estas ansias de libertad pero desde su origen en 1945 se organiza una respuesta, por parte de diversos economistas y empresarios defensores del ultra liberalismo a fin de organizar una respuesta de conjunto a los partidarios del intervencionismo del Estado y del socialismo. Dentro de estos esta FRIEDRICH VON HAYEK que dice en su libro ‘Camino de servidumbre’:

«Es la sumisión del hombre a las fuerzas impersonales del mercado que, en el pasado, hizo posible el desarrollo de una civilización que sin esto no habría podido hacerlo; es por la sumisión que participamos cotidianamente en la construcción de algo más grande que lo que todos nosotros podemos comprender plenamente»

A finales de los setenta se inicia la ofensiva neo liberal y una década después atesta un golpe definitivo con la caída del muro de Berlín y el desmoronamiento de la URSS, cayendo Rusia en sus garras.

UNAS TIAS MUY GUARRINDONGAS

No se podía disponer un fractal con tanto contenido cómo España y La Comunidad Valenciana en particular, para evidenciar esté comportamiento global. Ni una fidelidad mayor en la interpretación de esta respuesta neo liberal por parte de las fuerzas económicas oscuras de la trama Gürtel con él agradecimiento de los gobernantes del PP, que con la fantasías de los grandes eventos y de la corrupción, han dado una nueva forma al País Valenciano, sometiendo a sus habitantes a su consumismo.

Y dentro de la interdependencia de la corrupción con el placer hedonista y la incapacidad del goce libre entre personas que produce, no podía faltar la explotación sexual de la mujer, de la que por otra parte hacen gala.

Ya va siendo hora de que superemos nuestros complejos de inferioridad. Los españoles, digo. Tenemos que terminar de una vez por todas con esas obsesiones absurdas. No podemos ser menos que, por ponerles un ejemplo, los italianos. A ver ¿qué tiene Berlusconi que no tengan los políticos ibéricos de derechas? Nada. Son todos unos machotes. Y si Il Cavalieri va con golfas, nosotros iremos con guarrindongas…"Eran unas tías muy guarrindongas". De esta manera tan fina definió Francisco Correa, líder de la trama Gürtel, a las chicas que utilizaba en las fiestas privadas que organizaba para agasajar a sus futuros clientes del PP.

… Quizá lo peor sea que vengan de aquellos que pretenden tener el patrimonio de la decencia y el decoro. Los políticos de derechas, picarones, tienen estas contradicciones: se pasan el día santiguándose, hablando de las maldades del aborto y los preservativos, proclamando las grandezas de la familia... hasta que llega la noche. Entonces es la hora de las tías guarrindongas.

En estos momentos la crisis ha estancado esta escalada de banalización de todo, hay una cierta vuelta al keynesianismo, pero estas fuerzas oscuras y estos políticos hipócritas están dispuestos para volver a engañar a los incautos y deshonestos.

Fuentes

Napoleoni, Loretta, 2008, Economía Canalla, Ediciones Paidós Iberica, S.A.

Toussaint, Eric, 2009, Revolución keynesiana y contrarrevolución neoliberal

Pérez de Albéniz, Javier, 2009, Unas tías muy guarrindongas, Soitu.es

Reposición de la memoria de Antoni Ruiz

2009-12-10T16:02:58+01:00

La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales ha celebrado que el Ministerio de Justicia haya remitido a Antoni Ruiz una carta de reposición de la memoria histórica. Ruiz fue perseguido y procesado por razones de orientación sexual durante el franquismo. También se reconoce el derecho al pago de una indemnización.

Ruiz es presidente de la Asociación de Expresos sociales. Su juventud fue un calvario por reconocer su homosexualidad cuando tenía 17 años. Una monja lo denunció a la Brigada Criminal de Valencia que se presentó en su casa a las seis de la mañana para llevarlo a la Jefatura Provincial de Policía. Allí estuvo retenido durante tres meses hasta que pasó al Juzgado de Peligrosidad Social. Ruiz estuvo en tres prisiones: la Modelo de Valencia, Carabanchel y la cárcel de Badajoz.

La noticia en:

http://ecodiario.eleconomista.es/sociedad/noticias/1746443/12/09/La-federacion-gay-celebra-el-pago-de-la-primera-indemnizacion-a-un-ex-preso-social-homosexual.html

http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5iyq9foLh_apF4emQsB9n5UXfR1yQ

El calendario del Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid (COGAM), que han editado para 2010

2009-12-02T17:59:12+01:00

orgullo gay, ¿de qué?

2009-11-29T22:49:11+01:00

Ser gay, ¿es un orgullo?

Hoy vuelve a Barcelona el desfile del orgullo gay. Muchas personas de las que se consideran de buen vivir volverán a sentirse ofendidas por lo que les parece una exhibición pública de la indecencia de los invertidos. Desde un punto de vista rigurosamente objetivo, tal vez podría concedérseles un punto de razón. En el pachanguero desfile, aparecerán hombres vestidos de mujer, de monja, de obispo; podrán verse mujeres con los pechos al aire; desfilarán personas en estado de embriaguez vestidas de sí mismas, pero emulando conductas simiescas. Se verá, en fin, tal despelote que a nadie puede extrañar que repugne a las rectas conciencias que nunca abdican de su sensatez. Pero cabe hacerse una pregunta. Estos ciudadanos y ciudadanas de inmutable probidad, ¿sienten la misma repugnancia ante los desfiles de carnaval? De no ser así, es evidente que su repugnancia no obedece a una sensibilidad estética consecuente con sus principios morales, sino a un prejuicio contra el fenómeno gay. Lo que conduce a otra pregunta. ¿En qué consiste ese fenómeno que despierta adhesiones de propios y extraños, y rechazo de extraños –y de propios tapados también-, en diversos grados de intensidad que llegan hasta el odio? La respuesta puede parecer sencilla, pero no lo es.

La homosexualidad es un problema, nadie puede negarlo, aún en aquellos países como España en que la ley protege contra la discriminación. Es un problema para quien viviendo con esa orientación sexual, tiene que soportar la incomprensión y el rechazo de una mayoría heterosexual, o aparentemente heterosexual, manipulada por poderes contrarios a la libertad de las conciencias. La solución a ese problema sólo podrá llegar cuando esa mayoría haya aprendido que la sexualidad del prójimo es un asunto privado en el que nadie tiene derecho a inmiscuirse, porque a ninguna persona mentalmente sana le puede importar cuándo, cómo y con quién se acuesta el vecino. Pero hasta que esa mayoría manipulada por siglos de mentiras haya aprendido algo tan obvio y moralmente incuestionable, hay que explicar. Hay que explicar con absoluta claridad en qué consiste la homosexualidad, y por qué, en modo alguno, supone una amenaza para nadie. Sin embargo, esa explicación es, hoy por hoy, prácticamente imposible. En primer lugar, por culpa de una nomenclatura que ni los propios entienden; en segundo, porque nadie intenta aclarar la extendida confusión de la parte por el todo que hace que se supongan como inherentes a la homosexualidad actitudes agresivas o escandalosas que sólo tienen que ver con el individuo al margen de su orientación sexual.

El diccionario de la Real dice que se llama gay a lo perteneciente o relativo a la homosexualidad y a los hombres homosexuales. El Oxford explica que gay, en su sentido moderno, se refiere al hombre homosexual, mientras que el término utilizado para las mujeres homosexuales es el de lesbianas. Gay, del francés gai, quiso decir en inglés despreocupado, alegre, poco serio, ostentosamente espectacular, antes de que algunos homosexuales se apropiaran de la palabra hasta el punto de que ya no se puede llamar gay en inglés a nadie refiriéndose a la ligereza de su carácter; el equívoco sería inevitable. Ahora bien, si lo hombres homosexuales abrazaron el término con entusiasmo y los desfiles del orgullo gay ostentan todas las cualidades expresadas por el adjetivo, ¿quiérese decir que los hombres homosexuales tienen que ser gays: despreocupados, alegres, poco serios, ostentosamente espectaculares? Entonces, el hombre que se enamoró de otro hombre y se puso a vivir con él y con él vive, inmersos ambos en una rutina pequeño burguesa, ajenos a lugares de encuentro de gays, con amigos de orientación sexual diversa, reacios a espectáculos como los desfiles del orgullo gay o el carnaval, a quienes nunca ha apetecido vestirse ni de mujeres ni de matones con cuero, que a lo mejor van a misa y hasta votan al partido popular, a pesar de todos los pesares; ese hombre y su pareja no son gays. Y si no son gays, ¿qué son?, ¿homosexuales aburridos? Lo que sugiere otra pregunta al margen. Si las asociaciones vigentes representan a gays, lesbianas, bisexuales y transexuales, parece que a los homosexuales no gays no los representa nadie.

Siguiendo con la nomenclatura, ¿por qué sólo son gays los hombres homosexuales? ¿Es que las lesbianas no pueden ser gays o es que, por deferencia a su sexo, se las asoció a las dulces chicas que en la isla de Lesbos despertaban el fervor poético de Safo? La aceptación por parte de las interesadas de los términos lesbiana y lésbico guardan el mismo misterio que la aceptación de la palabra gay por parte de los homosexuales masculinos. Una mujer homosexual que ostenta apariencia y modales viriles, ¿cómo puede sentirse identificada con las señoritas del delicado plantel de Safo de Lesbos? Tal asociación confunde aún más que el término gay. ¿No debería llamarse lesbiana a la mujer homosexual de apariencia, modales y sensibilidad femenina, y buscar otro nombre a las homosexuales que imitan el sexo opuesto?

El embrollo crece cuando entre los representados por las asociaciones se encuentran los bisexuales. ¿Qué es ser bisexual? En sentido estricto, debería decirse de aquel individuo capaz de tener relaciones sexuales con otros individuos de su sexo o del sexo contrario. Pero que a nadie se le ocurra tan rigurosa concordancia entre la definición y la realidad porque, en sentido estricto, resulta que todos somos bisexuales por naturaleza. El diccionario de la Real esquiva la conclusión definiendo al bisexual como aquel que alterna las prácticas homosexuales con las heterosexuales. ¿Cuándo? ¿Homos por la mañana y heteros por la noche o al revés? ¿En días, semanas o meses alternos? Muchos contestarían al unísono que según les apetezca, como si cuestionarlo fuera un sandez. Pues no está tan claro, porque para tal comportamiento existe, desde siempre, el adjetivo promiscuo que la Real define del siguiente modo: “Se dice de la persona que mantiene relaciones sexuales con otras varias, así como de su comportamiento, modo de vida, etc.” ¿Y estas personas necesitan que las represente una asociación? Lo necesitarán sólo cuando tienen relaciones homosexuales porque, hasta ahora, el promiscuo sólo tiene que temer problemas con su cónyuge o con los cónyuges de sus amantes.

Aún aceptando que los gays y lesbianas se llamen como quieran y que a los homosexuales que no les gusten esas etiquetas se chinchen; aún aceptando que los bisexuales reciban el cobijo y la protección de las asociaciones homosexuales para cubrirles cuando copulen con alguien de su mismo sexo; no hay modo de que la razón pueda aceptar que en tales asociaciones se incluya a los transexuales. La transexualidad no es una opción sexual. No tiene nada que ver con la homosexualidad ni con el travestismo ni con nada que se le parezca. Se llama transexualidad a la disfunción que obliga a una persona a vivir en un cuerpo de sexo distinto al que mentalmente considera el suyo. La persona que realmente padece esta disfunción busca, por todos los medios, corregir el error de la naturaleza. Una vez lo corrige, quien naciera hombre se convierte en

mujer a todos los efectos, y quien naciera mujer se convierte en hombre. Lo que cada uno haga con su sexualidad después de corregir sus genitales es otro asunto. Una mujer antes hombre puede convertirse en una reinona, enamorarse de otra mujer, hacerse monja, es decir, elegir cualquier opción que pueda elegir una mujer sin que nadie tenga derecho a inmiscuirse. La insistencia en seguir llamando transexuales a estas personas después de haber corregido su sexo sólo puede deberse o a la ignorancia o a una más o menos disimulada mala intención. Al transexual, es decir, a la persona que aún sufre la disfunción por no haber podido corregirla, deben representarle y proporcionarle ayuda asociaciones que se ocupen exclusivamente de los aquejados por esa disfunción.

Y en medio de tal embrollo, destaca lo más incongruente: “orgullo gay”, forma corta de lo que en la práctica engloba a lesbianas, bisexuales y transexuales. ¿Orgullo de ser homosexual o bisexual? ¿Por qué? ¿Tiene algún mérito que alguien prefiera unos genitales a otros? ¿Orgullo de haber nacido con una disfunción que obliga a la tortura de vivir en un cuerpo que se considera extraño? Es razonable que una persona se sienta orgullosa de sí misma tras haber hecho el esfuerzo de estudiar para aprobar un examen, sacarse una carrera, culminar un trabajo de investigación; que se sienta orgullosa por ser buen padre o madre de familia con todos los esfuerzos que ello supone. ¿Pero qué esfuerzo exige darle gusto al cuerpo cuando te lo pide con quien te lo pida? Hablar de orgullo gay es seguir liando la madeja para que nadie pueda desenredarla y empezar a decir las cosas como son y a exigir que las cosas sea como deben ser.

El 28 de junio se conmemora la valentía de unas personas de orientación homosexual que se enfrentaron a la policía en el Nueva York hipócrita de 1969 para exigir el derecho a divertirse en paz en el bar donde se reunían. Gracias a su ejemplo, muchas personas de orientación homosexual salieron a la calle para defender su derecho a amar y acostarse con quienes les diera la gana. Gracias al esfuerzo de cuantos siguieron luchando hasta hoy por defender ese derecho en España, la homofobia y cualquier tipo de discriminación por motivos sexuales es, hoy, ilegal en nuestro país. Nadie puede discutir la legitimidad del orgullo de todos esos luchadores ante los logros conseguidos gracias a su valentía y a su esfuerzo.

Aún sigue haciendo falta valor y lucha para ayudar a las personas de orientación homosexual; en los países en los que la orientación homosexual aún es un delito, pero también en España donde, a pesar de la protección legal, la homosexualidad sigue suponiendo una tragedia individual para quienes tienen que sufrir el obcecado rechazo de la mayoría.

Hay que recordar, sobre todo, que esa obcecación sólo puede combatirse con la educación y que mal se educa si no se explica bien. Los homosexuales, hombres o mujeres, que quieran encontrar su lugar en la sociedad sin verse discriminados tendrán que salir del gueto y hablar a los demás sin jergas para que puedan entenderles. Tendrán que hacer entender a los demás con su ejemplo que son obreros, maestros, mecánicos, escritores; personas con todas las características públicas que a todos nos someten al juicio de los demás. Tendrán que hacer entender que su sexualidad, como la de todos, no es algo que les define como personas y no es, desde luego, un asunto público sobre el que los demás puedan permitirse discutir. Claro que, para hacer entender esto a los demás, hay que empezar por creérselo uno mismo y actuar en consecuencia. Sólo respetándose uno mismo, puede exigir y conseguir el respeto de los demás.

Kattalingorri organiza un encuentro de mujeres en Lekaroz (Navarra)

2009-04-25T07:14:43+02:00

diario gay picture show vía Kattalingorri

El colectivo LGTB con sede en Pamplona ha previsto entre los días 29 y 31 de mayo un encuentro de mujeres. Los temas a abordar serán desde la autodefensa hasta el tupper-sex, sin olvidar fiestas incluyendo cuarto oscuro. Dirigido a mujeres lesbianas y bisexuales, puedes conocer el programa completo aquí y obtener más información en el teléfono 693 72 35 62 (de 14:00 a 21:00) o el correo leskarozbollero@hotmail.com. La cuota de inscripción es de 65€.

El colectivo Arcopoli (Madrid) celebrará el día de la visibilidad bisexual

2008-09-09T23:48:21+02:00

inforgay.com

Tendrá lugar el martes 23 de septiembre en la plaza del Callao de Madrid de 18 a 21 horas. La intención es reivindicar un espacio para las personas bisexuales, a menudo marginadas por heterosexuales y también por homosexuales. La iniciativa consistirá en el establecimiento de un stand, presidido por la bandera bisexual, donde se repartirá un folleto informativo y ofrecerán brochetas de carne, pescado, peras y manzanas a todas las personas que acudan o pasen por allí, para abrir la mente y hacer reflexionar. Desde Diario Gay Picture Show nos congratulamos de esta iniciativa.

Lula inaugura la conferencia nacional LGTB de Brasil

2008-06-10T16:40:31+02:00

inforgay.com

El presidente de Brasil inauguró la I Conferencia Nacional de Gays, Lesbianas, Bisexuales, Travestis y Transexuales, en la cual el gobierno anunció la elaboración de políticas específicas. Lula recibió una ensordecedora ovación cuando posó para las fotos con la bandera con los colores del arco iris, siendo la primera vez que un presidente brasileño participa en un acto de esta naturaleza. Sugerí la convocatoria de esta Conferencia, y estoy muy orgulloso de ver la madurez política de este movimiento. Ustedes tendrán tres días para discutir, analizar y presentar una propuesta para legislación que luego será la nuestra, será de todos.

El Parlamento de Navarra pide por unanimidad el servicio de atención a homosexuales y transexuales

2008-02-10T12:21:07+01:00

La comisión de Asuntos Sociales aprobó por unanimidad una moción de NaBai que insta al gobierno a constituir un servicio para la atención, información y asesoramiento de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales. Tras mantener una sesión de trabajo con Kattalingorri, la comisión consideró que es al Ejecutivo foral al que corresponde garantizar la prestación de los servicios, sin especificar el sistema o la dependencia jerárquica del mismo.

En otras autonomías sí que existen servicios públicos o con financiación pública que atienden a estos colectivos, sus familias y su entorno mediante distintas fórmulas. Por ello, según ha indicado la parlamentaria de NaBai Paula Kasares, la iniciativa pretende que también el Gobierno de Navarra garantice este servicio teniendo en cuenta las específicas necesidades del colectivo.

La portavoz de UPN, Conchi Mateo, ha señalado que, a pesar de no tener claras las demandas de Kattalingorri, sí que UPN tiene voluntad y deseo de cooperar para que desde la Administración se intenten paliar los problemas de estas personas y por ello ha apostado por planificar y hacerlo de manera transversal ya que las necesidades afectan a áreas distintas.

El socialista Javier Monzón indica que desde el PSN se pretende dar una respuesta satisfactoria a un problema social, de sensibilización y protección de derechos, para cuya atención los técnicos de Kattalingorri se inclinan por una gestión concertada a fin de que sea más próxima a sus destinatarios.

El parlamentario de CDN José Andrés Burguete, recuerda que la moción aprobada no cierra el modelo que debe tener este servicio sino que refleja la voluntad del Parlamento de atender las particularidades de estas personas, aunque sí ha barajado que sería mejor que el servicio dependa de Presidencia del Gobierno para evitar connotaciones si lo hace del de Asuntos Sociales.

Por último Ana Figueras, de IU, ha constatado que es preciso dar respuesta a la precariedad de medios existente, pues Kattalingorri trabaja con voluntarios, y también en Atención Primaria se debería profesionalizar en este ámbito a algunos trabajadores, al tiempo que ha pedido estabilidad para un servicio que además atienda asuntos como la indefensión en el aula y en el trabajo o las problemáticas familiares.

Diario de Navarra

La bisexualidad no es un estado transitorio, según la Universidad de Utah

2008-06-09T20:08:20+02:00

Durante diez años un estudio ha seguido las relaciones de 79 mujeres no heterosexuales que tenían entre 18 y 25 años cuando comenzó la investigación. Publicado por la revista de la Asociación Estadounidense de Psicología, el resultado es que una década después, las voluntarias que se consideraban bisexuales seguían definiéndose como tales. Entre las lesbianas que participaron en el trabajo se observó que apenas el 17% tuvo al final una relación heterosexual.

El País

Nace una plataforma LGTB para apoyar a Zapatero

2007-11-30T10:51:06+01:00

(c) frecuenciagay.com

Un grupo de ciudadanos homosexuales, transexuales y bisexuales están impulsando una plataforma para apoyar al presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, en laselecciones generales de marzo de 2008. Desde la web se pide el respaldo ciudadanoal candidato socialista, resaltando las políticas LGTB impulsadas y apoyadas por otros grupos políticos en la legislatura, como el matrimonio homosexual o la Leyde Identidad de Género. Puedes conocer esta iniciativa en esta web.

Frecuenciagay.com