La herencia nacionalista del fascismo. Artículo de Vicenç Navarro

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1657 Como es habitual en este blog, recogemos otro artículo de Vicenç Navarro en relación con el franquismo, su naturaleza política y nuestra realidad actual, por la importancia que tiene y la agudeza de su análisis: <A href="http://blogs.publico.es/dominiopublico/1697/la-herencia-nacionalista-del-fascismo/" rel=bookmark>La herencia nacionalista del fascismo</A> VICENÇ NAVARRO Hay que enseñarle a la juventud que lo que se llama Guerra Civil en España fue predominantemente una lucha de clases en la que la banca, la patronal, las oligarquías terratenientes, la Iglesia y la gran mayoría de la oficialidad del Ejército se levantaron en contra de un Gobierno democráticamente elegido cuyas reformas estaban afectando a sus privilegios. Tal golpe estableció una dictadura enormemente represiva en contra de las clases populares de las distintas nacionalidades y regiones de España. Pero también hay que informarles de que la mal llamada Guerra Civil (en realidad un golpe militar en contra de la mayoría de la población) fue también una lucha entre dos visiones de España, que se entrelazó con el otro conflicto. Los golpistas y sus partidarios tenían una visión uniforme de España, altamente centralizada en una visión jacobina que negaba su pluralidad. Esta visión era empobrecedora, pues imponía una uniformidad enormemente opresiva a las clases populares de las distintas nacionalidades y regiones de España. Recuerdo bien cuando a la temprana edad de 7 años un policía nacional me paró en una calle de Barcelona por hablar mi lengua materna, el catalán, y dándome un bofetón, me gritó “no hables como un perro, habla como un cristiano”. Le escupí en la cara y me llevó al cuartelillo desde donde llamaron a mis padres. Mi padre (que había luchado en muchos frentes de España defendiendo la República española y la Generalitat de Catalunya) no me dijo nada. Sólo acarició mi cabeza y le oí susurrar “tan joven ya”. Y mi madre me dio el beso más grande de su vida. En Catalunya, la burguesía y otros grupos dominantes hablaban castellano, considerando el catalán como un lenguaje vulgar y de las clases populares, supuestamente poco educadas. Esta fue la experiencia de millones de catalanes. El golpe fascista se definió a sí mismo como un movimiento nacionalista (Alzamiento Nacional), que prohibió cualquier expresión de cualquier otra nacionalidad, incluyendo la catalana. No deja de ser paradójico, por cierto, que el golpe que se autodefinió como nacional no hubiera podido vencer la resistencia al golpe por parte de las clases populares de todas las nacionalidades y regiones de España sin la ayuda de las tropas extranjeras (más de 177.000) y el material militar enviado por Hitler y Mussolini. Tal golpe inició el régimen que ha asesinado al mayor número de españoles que hayan perdido su vida en tiempos de paz en el siglo XX, con más de 120.000 personas todavía hoy desaparecidas. Su caudillo (uno de los mayores asesinos que ha tenido Europa) era la expresión de su brutalidad. Los fascistas justificaron la represión con el argumento de defender la unidad de España (tal como ahora los nacionalistas españolistas están justificando su oposición a reconocer la identidad catalana). El fascismo justificó su golpe como la defensa de España contra “comunistas, masones y separatistas”, definiendo como comunistas a todos aquellos que se oponían al régimen, masones a todos aquellos que no eran cristianos, y separatistas a todos aquellos que defendían la identidad catalana, vasca o gallega. Naturalmente que hubo comunistas entre los luchadores por la República (lo cual se les debe agradecer por su labor heroica en aquella lucha) y separatistas entre los que defendieron la identidad catalana (tienen todo el derecho de serlo). Pero la enorme mayoría de los que se les opusieron no fueron ni comunistas, ni masones, ni separatistas. En realidad, defender la identidad catalana no era (ni lo es ahora) el deseo de separarse de España. Lo que en realidad defendían los fascistas no era España sino sus intereses de clase, utilizando a España para alcanzar sus fines. Y los números hablan por sí mismos. Cuando la dictadura terminó en 1978, la concentración de renta y propiedad era la más elevada de Europa, y el retraso social, económico y cultural era el mayor en este continente. Cuarenta años de dictadura y 32 de olvido de nuestra historia explican la enorme fuerza que aquella visión nacionalista españolista todavía tiene en sectores de la población que ven cualquier defensa de la identidad catalana como un separatismo (actual o potencial) o una defensa de privilegios. Y hoy las derechas (en complicidad con ciertos sectores confusos jacobinos de las izquierdas) están utilizando este anticatalanismo para movilizar un apoyo electoral, dividiendo y rompiendo España. Aunque tanto el PP como UPyD se definen como no nacionalistas (limitando el término para definir los nacionalismos periféricos) ambos lo son profundamente, pues promueven un nacionalismo excluyente y enormemente opresor, heredero del fascismo. Catalunya es una parte de España que corre el riesgo de perder su identidad, tal como ha ocurrido en Francia, bajo un Estado jacobino. Catalunya, para mantener su identidad, debe defender su propia lengua, cultura y símbolos. De ahí que la gran mayoría de la población allí sea bilingüe, puesto que el Gobierno catalán no amenaza al castellano (que continúa siendo mayoritario), sino que defiende el catalán. Dos últimas observaciones. Creerse que recuperar la identidad es un deseo de las élites catalanas es no conocer la historia de Catalunya. Allí, las fuerzas que históricamente defendieron la identidad catalana fueron las de izquierdas, las cuales lideraron la lucha antifascista. La otra observación es que la movilización en defensa del Estatut no es, en contra de lo que presentan los nacionalistas de ambos lados del Ebro, una muestra del conflicto Catalunya versus España. En realidad, la mayoría del Parlamento español la ha aprobado. Y la mayoría de la población española (68%) aprueba el Estatut. Lo que tenemos es un conflicto, no de Catalunya en contra de España, sino entre las fuerzas democráticas anticentralistas que tienen una visión plural de España, y las derechas herederas del fascismo que no renuncian a su visión uniforme de nuestro país. Vicenç Navarro es catedrático de Políticas Públicas de la Universidad Pompeu Fabra y profesor de ‘Public Policy’ en The Johns Hopkins University <A href="http://blogs.publico.es/dominiopublico/1697/la-herencia-nacionalista-del-fascismo/">http://blogs.publico.es/dominiopublico/1697/la-herencia-nacionalista-del-fascismo/</A>

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1 La herencia nacionalista del fascismo. Artículo de Vicenç Navarro

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1657 El caso de Robert Lacoste es curioso. Se trata de un político francés, nacido en 1898, que perteneció a la Resistencia contra los nazis en su país. Años después fue designado gobernador de Argelia (1956-1958), y se destacó por la brutalidad, la represión y la tortura contra los nacionalistas argelinos. Posteriormente, fue senador.

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1 Robert Lacoste

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1657 En Turquía la minoría kurda, que es la mayoría de la población kurda en el mundo, el subdesarrollo económico que ha sufrido, y la falta de voluntad de las autoridades a reconocer su identidad, llevó a la formación en el año 1984 del Partido de los Trabajadores Kurdos. Fue declarado ilegal por el Estado, y se entró en un espiral terrorista terrible con muchísimas víctimas. El proceso provocó la brutalidad a la hora de reprimir los atentados y el terrorismo, con torturas y encarcelamientos en pésimas condiciones para los presos. En 1994 Amnistía Internacional denunció uqe este sistema había causado la muerte de veintinueve presos. El gobierno turco se vio obligado, al final, a reconocer la cultura kurda pero sin consecuencias políticas.

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1 Los kurdos en Turquía

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1657 La República Social Italiana, más conocida por la República de Saló por su capital a orillas del lago Guarda, e implantada en el norte de Italia, nace en el año 1943. Al ser liberado Mussolini por tropas de élite alemanas, se establece una república fascista, pero sometida a los alemanes, en pleno combate con los aliados que avanzan hacia el centro y norte del país. Ante la falta de apoyo popular, Mussolini empleó la fuerza con brutalidad. En abril de 1945 la República se hundió.

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1 La Republica de Saló

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23401 DINAMARCA El mar se tiñe de rojo, pero no se debe a un efecto climático de la naturaleza ! <img alt="Imagen" src="http://img38.imageshack.us/img38/3016/del1.jpg"> Se debe a la crueldad con la que los seres humanos (ser civilizado) matan centenares de los famosos e inteligentísimos Delfines calderones. <img alt="Imagen" src="http://img38.imageshack.us/img38/8243/del2m.jpg"> Todo esto sucede año tras año en la isla Feroe en Dinamarca, en esta masacre participan principalmente jóvenes Porque???... Para demostrar que estos mismos jóvenes ya han llegado a una edad “adulta” madurez. <img alt="Imagen" src="http://img38.imageshack.us/img38/9595/del3.jpg"> A esta celebración regularmente nadie falta por no perderse “la diversión”. Todos participan de una manera u otra, matando o viendo la crueldad “apoyándola como espectador”. <img alt="Imagen" src="http://img38.imageshack..us/img38/4279/del4.jpg"> Cabe mencionar que el delfín calderon, como casi todas las otras especies de delfines, se acerca al hombre Únicamente para interactuar y jugar con el como gesto de amistad. <img alt="Imagen" src="http://img38.imageshack.us/img38/1719/del5.jpg"> Así jugamos los seres humanos: todo lo terminamos echando a perder ya sea violentamente o destructivamente Hasta lo mas insano que nos permite la naturaleza. <img alt="Imagen" src="http://img38.imageshack.us/img38/7151/del6.jpg"> Ellos no mueren al instante, son penetrados una y otra ves con filosos ganchos,en esos Momentos el delfín produce sonidos tan parecidos a los un bebe llorando!!!!!!.... <img alt="Imagen" src="http://img38.imageshack.us/img38/3563/del7.jpg"> Pero sufre y no hay compasión hasta que este dócil ser se desangra lentamente y sufre por tremendas heridas hasta batirse y morirse en su propia sangre. <img alt="Imagen" src="http://img38.imageshack.us/img38/3715/del8.jpg"> Finalmente estos héroes de la isla, ahora ya son adultos razonables hechos y derechos, ya han demostrado su madurez!!!! <img alt="Imagen" src="http://img38.imageshack.us/img38/5012/del9.jpg"> Ya basta!!!!!!!....... Hagamos algo hasta que llegue a alguna asociación protectora de animales, no lo miremos solamente Eso nos convierte en cómplices ESPECTADORES. <img alt="Imagen" src="http://img38.imageshack.us/img38/1795/del10.jpg"> ESTE ES UN TEMA CONOCIDO PERO SIGAMOSLÓ DIFUNDIENDO PORQUE ESTO TAMBIÉN ES UNA PENA!!!!!!!!!!!!! algunos links: http://www.dogguie.com/brutal-matanza-de-calderones-en-dinamarca/ http://meneame.net/story/matanza-calderones-dinamarca http://www.reportajes.org/2008/10/03/brutal-matanza-de-delfines-calderones-en-dinamarca/

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1 LOS DELFINES CALDERONES, MATANZA EN DINAMARCA

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1657 El Senado de los Estados Unidos ha pedido perdón por la esclavitud. En la declaración se alude a la "injusticia fundamental, la crueldad, brutalidad e inhumanidad de la esclavitud". Esta declaración fue promovida por el senador Tom Harkin, y no es la primera vez que lo hace. Esta vez quería que se consiguiese la víspera del día que conmemora el final de la guerra de Secesión y la liberación de los esclavos, el 18 de junio de 1865. En el texto, además, se pide disculpas por las leyes de segregación racial existentes hasta los años sesenta en determinados estados. La pregunta es si esta declaración del Senado, como las declaraciones previas de los presidentes Bill Clinton y George Bush sirven o no para cerrar las profundas heridas producidas por la esclavitud y la segregación. La declaración no contempla ningún tipo de indemnización por el momento. Esta noticia ha sido consultada en el número de septiembre de la revista "Clío"

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1 Estados Unidos y la esclavitud: el perdón del Senado

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3130 <A href="http://www.iconoclasta.es/media/DIR_16801/Mi$20trozo$20de$20mundo.jpg"><IMG style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 354px; DISPLAY: block; HEIGHT: 242px; CURSOR: hand" border=0 alt="" src="http://www.iconoclasta.es/media/DIR_16801/Mi$20trozo$20de$20mundo.jpg"></A> <DIV> <DIV>Tan solo hace unos minutos que me encontraba abajo, aún llevo metido en las narices el olor a sudor rancio de la chusma de la ciudad, de su fetidez enquistada en asfalto y paredes. He subido la montaña, he escalado con rabia, pisando la tierra con un rencor malsano, hiriéndola. Haciéndole pagar al planeta toda mi frustración. Ahora estoy en la cima y he tomado posesión de mi trozo de mundo, he sudado sangre sin ser necesario para llegar aquí. Muestro los dientes al mundo como un animal rabioso. He tomado lo que por derecho me pertenece. He marcado mi territorio y he gruñido hostil, arisco. Adrenalínico. Y siendo dueño de este trozo de mundo conquistado, justo el que hay debajo de mi culo, el que ensucio con la ceniza de mi cigarro; no me siento dichoso, ni sereno, ni completo. Soy el amo y señor de todo lo que se extiende a mis pies. Miro al resto de la humanidad desde una posición privilegiada y estratégicamente situada. Estoy en una situación de poder, autoridad y posesión. Me la he ganado con mi sudor, con mi dolor. El esfuerzo ha valido la pena y los poderosos y los idiotas, los vulgares y los felices se mueven a mis pies sin ser conscientes de que son mis esclavos. Desde la atalaya de la plenitud es fácil, es inevitable ser el hombre y sentirse todopoderoso. Por otra parte, mi genética me aleja mucho de la madre Teresa de Calcuta, eso también ayuda a ser cabrón y bestia. Y a pesar de todo la quiero a morir. Me falta ella como el aire. La pierna enferma recibe una sangre que no puede retornar y su desmesurada presión sanguínea, provoca en mí una oscura ira creciente y latente, algo que nace de un tejido casi podrido. No hay dolor que pueda apartarla de mi mente. No puedo olvidarla. Negranoche pulsa con su amor en mis sienes, acelera mi corazón, hace de mi pene algo que duele, que se entumece. Hace de mis órganos gelatina. Ni ante la naturaleza salvaje ni ante mi consagración como Dios puedo dejar de pensar en ella. Es mi bella infección, mi enfermedad crónica, mi cáncer del alma. No hay nada en el mundo, ni la belleza y poder de un árbol partido por un rayo o la ola devastadora que arrasa vidas y propiedades, que pueda hacerme olvidar a Negranoche. Negra... La luna hermosa y plateada nos torna a todos oscuros ante su láctea faz. Mi Negranoche esplende allí en el disco deslumbrante que baña el mundo con una luz espectral, donde la magia trepa sibilinamente por los pies para apoderarse del corazón. Yo, amo de vosotros, dueño ahora del mundo; no puedo ser feliz, no es posible cuando Negranoche no está prendida de mí. La quiero tanto que el vértigo de amarla me provoca una náusea de soledad. La quiero aquí, la necesito aquí, conmigo. En mi reino, en mi montaña conquistada, en mi sagrado trono. Es mi trozo de mundo, lo he conquistado por ella. Todo es por ella. Si ella no bajara como una diosa de la luna, como la reina de mis noches; mi crueldad no tendría límites y todo sería sacrificable. Si yo perdiera mi esperanza de abrazar su talle y hacerle sentir la dureza de mi pene erecto al besarla estrechamente abrazada, la vida de todos estos que se arrastran a mis pies, de mis esclavos, no valdría ni el pequeño cardo que llevo prendido en el pantalón. Soy dueño de todo y todos, mi sangre bautiza la tierra y la hace mía. Pero todo es nada sin Negranoche, sin la bella que hace la luna irresistible. La que da importancia vital al satélite. El olor nauseabundo de la ciudad, su calor enfermizo y el hedor de la chusma ya no existe, es un lejano recuerdo. Una pesadilla desdibujada. Debería sentirme libre porque hiede el animal muerto, se mezcla con aromas de romero y anís y el viento ruge entre las ramas de los pinos intentando asustarme. Y río con una carcajada que enmudece la montaña, ahora me teme. Teme mi locura y el viento se ha retirado astuto. Lo cierto es que sólo soy esclavo de mi naturaleza, de mis instintos brutales. Ella sigue pulsando en mis sienes, en mi corazón, en mis brazos vacíos de ella misma, en mi grandísima polla doliente. Es tan poderosa... Vence mi brutalidad y crea una lágrima donde debería haber un grito de ira. Negranoche conjura mi ferocidad y me hace mierda mirando a la luna. Soñándola. Con Negranoche no puede haber sufrimiento. Quiero apoyar mi cabeza en su regazo. Quiero que sepa que me muero de pena. Sin ella no quiero libertad. No existe. La quiero absolutamente, orgánicamente, psíquicamente, loca y provocadoramente. Por ella dejaría mi reino y me arrodillaría ante su sagrado coño y su santa palabra, es la verdadera diosa. Miro a la luna donde ella promete estar cada día y desde la lágrima aún prendida de mis ojos, alucino un guiño de sus increíbles ojos. Desciendo de la montaña un poco cansado, cojeando. Un hombre orina en la orilla del sendero. Hay seres que son casi tan desgraciados como yo. La hoja de la navaja se despliega veloz, con un clic metálico y tranquilizador. El filo es mi propia mano, tal vez, las venas y nervios se extienden hasta la cuchilla. Si Negranoche estuviera, si ella me abrazara... No está, y es mi montaña. ¡Es mía! Es mi territorio y él lo ha usurpado. La navaja corta el riñón hundiéndose profundamente, el hombre grita con su ridículo pene aún en la mano y otro navajazo le hace una sonrisa nueva bajo la boca. Me salpica la sangre mientras intenta agarrarse a mí con una mirada interrogante y preñada de miedo. Sabe que está muerto y yo no puedo disfrutar de la belleza trágica de la muerte. Ni la lucha, ni la muerte evitan que piense en ella, y miro el cuerpo desangrarse; en el breve tiempo que la sangre tarda en filtrarse entre la tierra, la luna me mira en ella reflejada. Y es tan preciosa y poderosa, que ni la sangre puede teñir de rojo. Negranoche, ni como bestia, ni como esclavo, ni como amo puedo olvidarte. Cuando griten los muertos, cuando los condenados y mis esclavos aúllen de dolor, seguiré pensando en ti. Seré el rey infeliz. El rey con las manos manchadas de sangre que no obtiene consuelo. Seré un triste Tarzán. Huele a romero y muerte en mi trozo de mundo y tu ausencia sigue pesando en mí como una condena. En mi trozo de mundo faltas tú. Y tal vez, cuando estés, no necesite nada más ni haya nada que defender. Amarte es letal para otros seres. Qué extraño y paradójico es el mundo que has creado para mí. Mi Negranoche es caprichosa y su sonrisa hace triviales sangre y dolor. Su sonrisa acalla los gritos de los muertos que no tienen nada que decir. Y desciendo de la montaña, alejándome de la luna, como si descendiera al mismísimo infierno. Mañana conquistaré otro trozo de mundo, marcaré mi territorio y la esperaré. Y sin ella, no tendré piedad.</DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV><A href="http://www.iconoclasta.es/media/DIR_16801/Iconoclasta.jpg"><IMG style="WIDTH: 80px; HEIGHT: 52px; CURSOR: hand" border=0 alt="" src="http://www.iconoclasta.es/media/DIR_16801/Iconoclasta.jpg"></A> <DIV>Iconoclasta</DIV></DIV>

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1 Mi trozo de mundo

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794 <embed src="http://blip.tv/play/AfSCF4HKaw" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="320" height="224"></embed> <object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/6G7dRNbbq5E&hl=es&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/6G7dRNbbq5E&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object> <object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/gf6X0NggPOw&hl=es&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/gf6X0NggPOw&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.kaosenlared.net/img2/87/87653_BOLONIAUBDETENCIONES180309.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 340px; height: 250px;" src="http://www.kaosenlared.net/img2/87/87653_BOLONIAUBDETENCIONES180309.jpg" alt="" border="0"></a>"Si supones que no existe esperanza, entonces garantizas que no habrá esperanza. Si supones que existe un instinto hacia la libertad, entonces existen oportunidades de cambiar las cosas (If you assume that there's no hope, you guarantee there will be no hope. If you assume that there is an instinct for freedom, there are opportunities to change things.)", Noam Chomsky (Entrevista publicada, Wired, Enero de 1997) "Si no desarrollas una cultura democrática constante y viva, capaz de implicar a los candidatos, ellos no van a hacer las cosas por las que los votaste. Apretar un botón y luego marcharse a casita no va a cambiar las cosas." Noam Chomsky Más allá del si o no a Bolonia que yo pueda pensar...ya <a href="http://e-learning-teleformacion.blogspot.com/search?q=bolonia">hemos escrito mucho en este blog sobre el tema</a> intentando aportar otras visiones mestizas, mezcladas... críticas , incluso a favor...(y hay mucho + escrito para ver) ...hoy sólo puedo pensar como gritan algunos alumnos: "aquesta es la seva democracia!!!. Las imágenes hablan... luego quieren implicación de la juventud en los asuntos públicos. Estuve releyendo mi post del 16 de Marzo 2 días antes de los sucesos<a href="http://e-learning-teleformacion.blogspot.com/2009/03/sistema-de-castas-y-universidad-la.html"> Sistema de castas y Universidad: la retaguardia del futuro...a propósito del artículo de Rafael Martínez Vicerrector de la Universidad de Barcelona.</a> y hoy no se me ha ocurrido otra cosa que extraer de la saga de StarWars, ya soy un ser mestizo cuyos referentes no són solo filósofos de papel, sino cinematográficos, enredados, ...unas palabras de un ser verde y enano llamado Yoda que habla del camino del lado oscuro, del miedo, ... de la educación... en suma... y nuestros periódicos (prensa libre... la llaman) de qué hablan... <h3 class="post-title"><a href="http://e-learning-teleformacion.blogspot.com/2009/03/el-camino-de-la-fuerza-porras-o-libros.html">(leer más...)</a></h3>Fuente:[e-learning, teleformacion.blogspot.com]

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1 El camino de la fuerza: Porras o Libros? . El miedo es el camino al lado oscuro... "Aquesta est la seva democracia". Esta es vuestra democracia

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18803 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/mis-labores/planodetallecocinapepejpgpais.jpg">foto:P.Brinkmann Esta es la cocina de un maltratador machista. Las cosas tienen un nombre y no hay que poetizarlas cuando no son poesía. Vive solo.Vive en soledad,no elegida.Pero adquirida.Y se lamenta de ella. Lloró cuando me relató su infancia de siete años en la post-guerra.Me describió cómo tallaba peonzas en las bellotas,con la navaja,ante la ausencia de juguetes. Las tardes largas de verano sale al huerto a solazar el ánimo componiendo ramos de violetas,fresias y dalias. Cuando lo visito siempre es amable,casi en exceso.Rara vez salgo sin algún ramo de flores en las manos. Mi maestro de aikido dice que voy avanzando mucho,pero que tengo que trabajar aún mi brutalidad innata. Hoy se me escapó un golpe a un compañero de dojo,en un ataque que no supe defender.Fué instintivo,se apartó a tiempo porque tiene reflejos,pero el canto de mi mano le rozó,cruzando la cara.Mi compañero respondió con una sonrisa tropical. Yo me asusté más que él.De mi brutalidad innata. Dudo que la mujer de este hombre solo,que ahora compone ramos florales en su huerto veraniego,sonriera ante su brutalidad innata.Tambien dudo que este hombre le compusiera ramos tras expresársela. Hay cosas que sigo sin entender,a pesar de mis años y de los golpes que recibimos en el dojo y en la vida. ¿Que nos pasa cuando algo o alguien no es, o no hace, aquello que nosotros esperamos que haga,o que sea? ¿Qué parte del alma se nos anestesia para soltarle un tortazo y luego se nos despierta ante un búcaro de hortensias? Somos un enigma.Todos.

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contraviesa-geografia-interior-brutalidad-innata-

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1 Contraviesa:geografía interior.Brutalidad.Innata.

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1657 Uno de los episodios de mayor brutalidad de la ocupación japonesa de China se desarrolló en la ciudad de Nanking. En el libro, ya citado, de Joanna Bourke, sobre las víctimas en la Segunda Guerra Mundial, y que aconsejo vivamente, se recogen dos testimonios reveladores de sendos soldados japoneses. Son estremecedores. En el primero de ellos se habla de la matanza de ciudadanos chinos, y en el segundo de las violaciones y asesinatos de mujeres chinas (se calcula que fueron violadas 20.000 mujeres). "Cuando nos aburríamos nos divertíamos matando chinos. Los enterrábamos vivos, los echábamos al fuego, los apeleábamos hasta la muerte o los matábamos de otras maneras igualmente crueles" "Mientras nos las tirábamos nos parecían humanas, pero cuando las matábamos sólo nos parecían cerdas. No nos avergonzábamos. No sentíamos culpabilidad. De no ser así no hubiésemos podido hacerlo. Cuando entrábamos en un pueblo, lo primero que hacíamos era robar comida, luego agarrábamos a las mujeres y las violábamos. Después matábamos a todos los hombres, mujeres y niños para que no huyesen y delatasen nuestra posición a los chinos. De lo contrario, no hubiésemos podido dormir por la noche" Los textos son reveladores de una mentalidad fomentada por las autoridades para que los soldados no tuvieran remordimientos de conciencia ni sentimientos de culpabilidad: matar y violar eran actos casi banales, habituales. Como las chinas eran "cerdas" no importaba asesinarlas después de haber consumado la violación. Es la deshumanización total. Lo hemos visto en el caso de la invasión nazi de Rusia en un artículo reciente. (Los testimonios en el libro citado de Bourke, pág. 66)

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1 El horror de Nanking

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