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15284 <IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 570px; HEIGHT: 340px" height=515 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miabuelapepa/retrovisor.jpg" width=705> <BIG> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><BIG><BIG>CUENTAN DE UN SABIO QUE UN DÍA</BIG> </BIG></DIV></BIG> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Cuentan de un sabio que un día tan pobre y mísero estaba, que sólo se sustentaba de unas hierbas que cogía. ¿Habrá otro, entre sí decía, más pobre y triste que yo?; y cuando el rostro volvió halló la respuesta, viendo que otro sabio iba cogiendo las hierbas que él arrojó. Quejoso de mi fortuna yo en este mundo vivía, y cuando entre mí decía: ¿habrá otra persona alguna de suerte más importuna? Piadoso me has respondido. Pues, volviendo a mi sentido, hallo que las penas mías, para hacerlas tú alegrías, las hubieras recogido. [Fragmento de LA VIDA ES SUEÑO] Pedro Calderón de la Barca </DIV>

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17089 Ivette Durán Calderón <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Apuntes que vale la pena recordar gracias a los aportes de nuestros amables lectores.<o:p></o:p> Pocas fechas resultan tan polémicas en cuanto a la celebración de un hecho viejo, de un momento histórico que permitió, como parte positiva, la relación entre las personas de dos continentes hasta el momento desconectados. Hay heridas aún abiertas, bien resumido por Ortega cuando <A href="http://actualidad.terra.es/nacional/articulo/daniel_ortega_america_latina_1923039.htm">declara</A> que el 12 de Octubre es día de “duelo” en Latinoamérica, no olvidemos lo que significó el “ser descubiertos” por un goloso imperio que en lo último que pensaba era en las personas, y que estaba dispuesta a dominar todo el mundo para, simplemente, enriquecerse. Pero es una fiesta que tiene muchos significados, y que han ido variando a lo largo del tiempo.<o:p></o:p> Origen de la festividad <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/todohispanidad/colon.jpg"> <o:p></o:p> En 1913, desde la Asociación Unión Ibero-Americana, presidida por el ex ministro español Faustino Rodríguez San Pedro, distribuye una nota en que se pide a todos los países de latinoamericanos que celebren la «fiesta de la Raza» en conmemoración del descubrimiento de América, viéndose como buena la “civilización” que España “llevó” a América y como buena fecha para celebrar las bases comunes que se disfruta. Hay que tener en cuenta dos cuestiones, Raza no se usaba, en ese entonces, como se usó luego en los regímenes más autoritarios y como se usa actualmente (un contenido biológico-etnitista), aún así, el término se refería a los españoles de los dos continentes, a los criollos, a los herederos de la cultura española en la máxima pureza (ya <A href="http://www.alyamiah.com/cema/modules.php?name=News&file=article&sid=407">nos recuerda Galeano</A> cómo en las escuelas uruguayas se enseñaba que el genocidio de los charrúas eliminó un problema para los uruguayos, o sea, para los criollos que ocuparon unas tierras llamadas ahora Uruguay). Incluso, desde un ente que buscaba el hermanamiento entre las distintas naciones de Iberoamérica se proclama la fiesta desde el civilizador y los civilizados, desde quien conquista y domina hacia los conquistados y dominados. En realidad ni siquiera eso, ya que obvia por completo lo preexistente y se fija nada más en la cultura creada tras la conquista, en esas naciones-estado salidas de la nada, construidas por los criollos para seguir sometiendo a los indígenas al margen de la metrópoli.<o:p></o:p> Resulta curioso que esta iniciativa de celebrar el Día de la Raza como el día de los hispanoamericanos y de España fuera asumido, oficialmente, por un país americano antes que por España (donde Madrid ya lo había asumido como fiesta propia, pero no a nivel nacional). En 1917 el presidente argentino Hipólito Yrigoyen (del Partido Radical) proclama oficial dicha fiesta, como<A href="http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_de_la_Raza"> identidad iberoamericana frente al imperialismo de los Estados Unidos</A>. Para Yrigoyen, por lo visto, dicha identidad era mestiza (indígena con los distintos ascendientes ibéricos). En 1915 el espíritu panamericanista llevó a Uruguay a celebrar el Día de las Américas el 12 de Octubre. En España en 1918, bajo gobierno de Antonio Maura y jefatura de Estado de Alfonso XIII, declaró la Fiesta de la Raza al 12 de Octubre. En 1921 Venezuela decretó dicha festividad como nacional, seguido por México (aunque con otro nombre) en 1923 y México en 1928.<o:p></o:p> Contaminación de la hispanidad<o:p></o:p> Mucho se discute sobre el término, sobre la amplitud del mismo y demás detalles interesantes. Pero no cabe duda que esa hispanidad nos suena al fascismo imperialista de la primera época del Franquismo, cuando más duro resultaba su práctica política y más exaltación nacionalista vivía una España dominada. Hispanidad nos suena a la monarquía católica dispuesta a pasar por encima de todos con tal de conseguir más oro y poder, nos suena, a fin de cuentas, a guerras interminables por tierras, a la mayor mezquindad habida y por haber. Hispanidad, en este contexto, es lo peor que podríamos celebrar.<o:p></o:p> La guerra civil española recién entraba en posguerra cuando, durante la celebración oficial del Día de la Raza, Francisco Franco habla de “las fiestas de la hispanidad” al referirse a las celebradas el 12 de Octubre. Así que, inoficialmente, la fiesta ya no era llamada día de la Raza, sino de la hispanidad. Hacía referencia a lo más reaccionario del ideario nacionalsocialista español, ese heredado desde las falanges que conformaban El Movimiento Nacional que aupó al general Franco al poder tras una durísima guerra fratricida. En 1958 se declara, ya oficialmente, el 12 de Octubre como día nacional de España bajo el nombre de Día de la Hispanidad. Aún hoy se habla de Fiesta de la Hispanidad aunque oficialmente ya no se llama así (desde 1987, donde simplemente se habla de “Fiesta Nacional de España”).<o:p></o:p> Hoy en día<o:p></o:p> En la América de hoy este día nos recuerda el inicio de la conquista, para muchos (no hay que engañarnos) sigue siendo un día de júbilo en tanto que inició el proceso de evangelización y civilización, cultura a la europea y toda la prosperidad (pre)industrial de la época; para otros tantos, comenzó una eterna exclusión, la aculturización, el expolio, la muerte, y la destrucción de todo lo bueno, todo lo que hasta ese momento habían conocido, y la situación no ha cambiado mucho. En América, el 12 de octubre es el inicio de la mayor masacre que hemos sufrido, seguidas por una dominación constante.<o:p></o:p> En España los nacionalismos distintos al español cargan contra lafiesta común, en tanto que consideran un agravio tener que celebrar una fiesta que no sienten como propia, la de una nación que, dicen, les domina. Ya no se recuerda hispanidad como ese término de unión de naciones en la península y allende los mares. Hoy lo hemos visto, manifestaciones en contra de España por una celebración que, en teoría, nació como hermanamiento. Pero de ellos no me quiero ocupar, son otro tema realmente.<o:p></o:p> Si se quería una fecha de hermanamiento entre los países latinoamericanos y sus antiguas metrópolis, nada peor que elegir el principio del fin. Es como si para celebrar la Alianza de Civilizaciones propuesta por Rodríguez Zapatero con líderes del mundo musulmán se eligiera de fecha el 27 de Abril (celebrando, así, la conquista de Algeciras por el ejército de Táriq Ibn Ziyad tras cruzar el estrecho). Los hechos trágicos no se celebran, se conmemoran con espíritu reivindicativo. Así pues, el 12 de Octubre debe ser un día de lucha, por lo que somos, por lo que queremos ser. Una suerte de primero de mayo panamericanista.<o:p></o:p> Desde muchos movimientos indígenas se reclama el 12 de Octubre como lo peor de su historia, y no les falta razón, se llora la pérdida del mundo que conocían (no el mejor existente, pero sí el suyo, el que mal que bien controlaban y entendían) para entrar en un proceso de “marca”, donde los gobernantes de los estados nacidos (y naciones según la nomenclatura oficial) se afanaron, desde el primer momento y hasta ahora (en la mayoría de países, se salvan, en la actualidad, muy pocos en destruir la identidad indígena, como hicieran en el pasado los conquistadores (¿Qué ha cambiado?) donde el indigenismo se sigue viendo como falta de civilización y falta de cultura. No estoy entrando en el resbaladizo terreno de la relatividad cultural, ni mucho menos, sino en el importante de la dignidad personal y el respeto mutuo que todos nos merecemos, donde al indígena se le sigue marcando con un estigma insuperable aún hoy en día. Y se les sigue ninguneando.<o:p></o:p> Lo que no se debe hacer con el 12 de Octubre, ni con ninguna fecha, es volverlo un día de confrontación nacional, es ilógico plantearlo desde esa perspectiva, sobre todo porque la dominación que sufrió Las Américas durante toda la ocupación (y el legado tan negativo que aún hoy sufrimos) también fue padecido por los pueblos ibéricos (los hispanos en términos de Antonio Sardinha). En España sufrieron los mismos gobernantes que nosotros, murieron en guerras absurdas y vivieron en la miseria mientras pertenecían al imperio más grande y poderoso del mundo. Ni guerra entre pueblos ni paz entre clases, como diría aquél, ya que realmente estamos hablando de relaciones de dominación clasistas, que es lo que pervive en nuestros países con especial fuerza.<o:p></o:p> Volteando la tortilla en tierras españolas<o:p></o:p> Es interesante, eso sí, ver cómo en la España de hoy la fiesta del 12 de octubre va tomando color latinoamericano, se ha visto en Madrid un desfile cultural, reivindicativo de la tradición propia, de los inmigrantes de América Latina en las calles. <A href="http://dgratisdigital.com/index.php?option=com_content&task=view&id=218&Itemid=90">En Salamanca se lleva unos cuantos años celebrando un desfile de este estilo</A>, y este año se amplió con un repertorio de bailes y músicas de nuestras tierras, en un ambiente festivo se “conmemoró la inmigración”, ahora venimos a devolverles el favor parecían decir algunas caras, ustedes trabajaron en nuestras tierras, venimos a hacer lo mismo, pero sin oprimirles ni nada, decían otras. Eso sí, todos parecen decir “conózcannos”, en otras palabras, “no nos marginen, vean todo lo que somos, y no como simples máquinas de construir edificios”. Y todo desde la identidad común hispánica (volviendo al inicio del término, como lo concibió Unamuno entre tantos otros).<o:p></o:p> Una fiesta de integración que quedará en simple anécdota, hundida en la inoperancia de la simple muestra, donde para el español medio no queda sino en un espectáculo gratuito llevado a cabo por esos sudacas (porque en España no existe una Latinoamérica distinta a Suramérica, mejor dicho, México queda en Suramérica para muchos) que vienen a robar el trabajo, o que sirven para hacer lo básico nomás (la actual campaña por la inmigración busca la identificación del inmigrante como un trabajador poco cualificado sólo útil bajo las necesidades coyunturales de los españoles de clase media y alta). Hay que trabajar mucho en la integración y hay que evitar la aculturización en el camino, hay que recordar que es tanto un dar como un recibir. <o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_2 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/todohispanidad/D202.jpg"> Excursos a pié de página:<o:p></o:p> En este caso hablar de los vikingos resulta inútil en tanto que no lograron crear lazos entre los continentes, al punto que hoy no se sabe con certeza real si llegaron o no a América.<o:p></o:p> Viene al caso las discusiones sobre lo que realmente fue la independencia de los estados americanos, esto es, si fueron revoluciones o sólo procesos reformistas. Valoremos lo segundo. está claro que el poder no cambió de manos, no hubo una verdadera transformación social, se mantuvieron, en esencia, las instituciones y la jerarquía de dominación, simplemente se dejó de depender de una metrópoli lejana y se pasó, al momento, a la imposición de una nación en los estados ya independizados. Reproduzco unas líneas de un artículo que escribí por la <A href="http://www.deigualaigual.net/opinion/28-julio-1821-peru-nadacelebrar.html">independencia del Perú</A> hace un par de meses: «Estados creados, en forma y fondo, por los españoles, comenzaron a sentirse aplazados por una metrópoli que no les hacía caso, y que en su ocaso más patético se veía enfrentado con vecinos amigos y perdiendo todo el poder que llegaron a tener. En esos momentos, un falso nacionalismo antimonárquico invadía los corazones hijos de la metrópoli, sin verdaderos deseos de cambiar las cosas, simplemente querían cambiar el poder de manos. Y lo consiguieron.»<o:p></o:p> En este sentido es interesante el artículo de José María García de Tuñón Axa “<A href="http://www.nodulo.org/ec/2004/n031p15.htm">«Hispanidad»: historia y significación de la palabra</A>“, que nos recuerda la propia historia del término; también nos recuerda cómo desde un principio se discutió el término “Día de la Raza”, aunque se apuntaba a que Raza no se refería al elemento biológico, sino a los culturales que unen a los distintos americanos y a los españoles, también a los portugueses, sea dicho. Algo que resulta ciertamente curioso en tanto que ahora el Panhispánico circunscribe Hispanoamérica a los países de habla castellana, frente a Iberoamérica en que sí se incluye a los descendientes de Portugal.<o:p></o:p> Cabe destacar que desde antes en Estados Unidos se celebra el 12 de octubre como el Día de Colón, fiesta impulsada por la comunidad italoamericana.<o:p></o:p> Y otra vez nos remitimos a lo que fue la independencia de los países americanos. También procede recordar <A href="http://www.alyamiah.com/cema/modules.php?name=News&file=article&sid=407">las palabras de Galeano</A>: «Los indios de las Américas viven exiliados en su propia tierra. El lenguaje no es una señal de identidad, sino una marca de maldición. No los distingue: los delata. Cuando un indio renuncia a su lengua, empieza a civilizarse. ¿Empieza a civilizarse o empieza a suicidarse?». <o:p></o:p><IMG class=imgcen id=img_3 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/todohispanidad/Lynch.jpg"> Y no me refiero a Venezuela, por más que haya cambiado el nombre de esta festividad, el 12 de octubre de 2002 , por “Día de la Resistencia Indígena“: (El presidente Hugo Chávez anunciará hoy un decreto que honra a los pueblos indígenas americanos y sus luchas.<o:p></o:p> El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías instaurará la fecha 12 de octubre como Día de la Resistencia Indígena a solicitud de los pueblos indígenas de Venezuela y América, decisión que dará a conocer hoy a través de la emisión de un decreto.<o:p></o:p> "No queremos hablar más del Día de la Raza, descubrimiento, encuentros de dos mundos, pueblos nuevos o bárbaros o de civilización o barbarie". Explicó Vivas que estos términos son todos de nociones y carácter colonialista que se han venido imponiendo a través de los textos de educación formal e informal", afirmó el coordinador del Proyecto Guicaipuro, Raúl Vivas Vivas).<o:p></o:p> Fuente: Bitácora de Jomra. – Las Venas abiertas de América Latina de Eduardo Galeno – José María García de Tuñón Axa.- Archivo Ivette Durán Calderón<o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 Ayer: “Día de la Hispanidad”, hoy: “Dia de la resistencia indígena” – Polémica abierta.

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17142 MI MADRE, SALI DE MI PAIS EN 1998, Y TUVE MUY CLARO LO QUE IBA A ACONTECER EN MI PAIS CUANDO HUGO CHAVEZ LLEGARA AL PODER. MIENTRAS ALGUNOS COMPATRIOTAS TIENEN LA FACILIDAD DE PODER LLEGAR EN FORMA LEGAL, OTROS, SIN EMBARGO NO, DEBIDO A QUE NO TODOS TAMPOCO TENEMOS ESA DICHA O SUERTE, MAS QUE TODO EN DINERO-O SEA INVERTIR-. ME CUENTO ENTRE LOS 12 MILLONES QUE ESPERAN SI, DE VERDAD, PUDIERA HACERSE REALIDAD UNA REFORMA INMIGRATORIA. UNA PREGUNTA, CREE USTED QUE LA REFORMA CONTEMPLARIA SI UNO PIERDE SU TRABAJO?. PERDI EL MIO POR LAS MUY NOMBRADAS CARTAS DE SEGURO SOCIAL. SUBSISTO PORQUE TENGO CIERTOS RECURSOS QUE ME OTORGO MI FAMILIA, PERO, UNO SABE QUE ES NECESARIO PRODUCIR. UNA VEZ EL CONGRESISTA REPUBLICANO LINCOLN DIAZ BALART PRETENDIO EN EL 2005 O 2006 AYUDAR A LOS VENEZOLANOS QUE ESTABAMOS EN SITUACION IRREGULAR CON UNA ESPECIE DE TPS COMO LOS HONDUREÑOS Y SALVADOREÑOS, PERO, LAMENTABLEMENTE, NO PUDO LE FUE MUY DIFICIL. LA SITUACION DE MI PAIS ES DE EXTREMA GRAVEDAD POR LAS PRETENSIONES DE HUGO CHAVEZ DE REEDITAR UNA SEGUNDA CUBA EN MI PATRIA. DE HECHO, UNO DE LOS PASOS QUE HICE POR SI NO SE LOGRABA NINGUNA REFORMA INMIGRATORIA FUE OBTENER MI NACIONALIDAD MEXICANA YA QUE SOY HIJO DE MEXICANA PARA IRME A MEXICO. EL PROBLEMA ES QUE LOS ESTADOS UNIDOS EN SU POLITICA NO HA VISTO EL PROBLEMA VENEZOLANO CON EL GRADO DE GRAVEDAD QUE ESTE ES. MUCHA GENTE SE HA MARCHADO A EUROPA , U.S.A, Y CANADA. ALGUNOS LEGALMENTE, OTROS SI SE LE HAN AVENTADO. SIN MAS, ME GUSTARIA, POR FAVOR, SI ME PUDIERA RESPONDER ESTE PLANTEAMIENTO QUE LE HAGO. GRACIAS<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Juan Manuel<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Para Juan Manuel:<o:p></o:p> 28 de Abril de 2007, como parte del "GRAN FIRMAZO AMERICANO" a fin de solicitar una protección temporal "DED" ante el Presidente de los Estados Unidos para detener la depostación de Venezolanos Exiliados que se encuentran ilegales o con asilos negados en este país.<o:p></o:p> Efectivamente, “Las vidas de los venezolanos que regresan pueden peligrar y sin duda su libertad puede peligrar”, señaló el congresista republicano Lincoln Díaz-Balart, y la congresista Ross-Lehtinene aseveró <A href="http://bp1.blogger.com/_HnGHep4LVbo/RghAzyKgPUI/AAAAAAAAAIk/i9sIG5M0BHs/s1600-h/Diaz+balart.jpg"></A>“En el caso de Venezuela, Hugo Chávez ha dicho que él es el líder y por los próximos meses él puede hacer lo que el quiera. Bota la constitución, escribe nuevas leyes, pone nuevos jueces, quita a otras personas de sus posiciones. Él mismo ha dicho que él puede hacer lo que él quiere hacer”.<o:p></o:p> Pero además, recuerde que tres congresistas de ascendencia cubana del sur de Florida le pidieron al presidente estadounidense George W. Bush que interceda a favor de miles de venezolanos indocumentados para evitar que sean deportados mientras Hugo Chávez sea el presidente de Venezuela.<o:p></o:p> Los legisladores firmaron una carta solicitando a Bush que firme un decreto que les otorgue a los venezolanos ya sea una “Partida Forzada Diferida”, un aplazamiento de cualquier deportación, o cree un mecanismo similar al Programa de Revisión Nicaragüense ( Nicaraguan Review Program ) de la década de 1980 que le permitió al gobierno en Washington entregarle permisos de trabajo a exiliados nicaragüenses que tramitaban el asilo político.<o:p></o:p> “Las vidas de los venezolanos que regresan pueden peligrar y sin duda su libertad puede peligrar”, señaló el congresista republicano Lincoln Díaz-Balart en una rueda de prensa en su oficina en Miami junto los otros dos legisladores cubanos del sur de Florida, su hermano Mario y la congresista Ileana Ross-Lehtinen.<o:p></o:p> El congresista republicano de Illinois, Jerry Weller, y su colega independiente de Florida, Connie Mack, también se sumaron al pedido pero no estuvieron presentes en la rueda de prensa. Desde la elección de Hugo Chávez en 1998 se ha ido incrementando paulatinamente el número de venezolanos que solicitan asilo en EE.UU.<o:p></o:p> Los venezolanos que se encuentran indocumentados y llegaron a EE.UU. antes de junio de 2006 podrían beneficiarse de un proyecto de reforma la cual como es de conocimiento general, aún está en la mesa de negociaciones y análisis.<o:p></o:p> Si usted está de manera irregular en territorio americano, su situación es similar a la de los demás en su misma situación, por lo que de nada sirve que tenga la nacionalidad mexicana, a no ser que existe un ley de excepción para los mexicanos.<o:p></o:p> Si permanece en USA, espere la tan ansiada Reforma, habrán muchas novedades.<o:p></o:p> La reforma contemplará varios aspectos, pero no de manera retroactiva con respecto a la pérdida de empleo. <o:p></o:p> Por último, si decide emigrar hacia México, no tendrá inconveniente alguno, por que posee también la nacionalidad mexicana. Sin embargo, antes de salir del país, acuda a un abogado para preguntar si está dentro del plazo para aplicar a algún beneficio, puesto que entiendo que permaneció de manera continuada desde hace once años.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Gracias por escribir, le deseo suerte.<o:p></o:p> Un abrazo<o:p></o:p> <A href="http://www.ivettedurancalderon.com/">www.ivettedurancalderon.com</A><o:p></o:p> <A href="mailto:buzondelinmigrante@gmail.com">buzondelinmigrante@gmail.com</A><o:p></o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p>

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1 SOY VENEZOLANO, ME LLAMO JUAN MANUEL, VIVO EN EE.UU.. Y TENGO LA NACIONALIDAD MEXICANA POR

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15779 El voluntario que desee patrullar las calles de Italia no podrá tener antecedentes penales, deberá declarar no consumir ni alcohol, ni drogas, ni pertenecer a ningún partido político.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p> Las rondas de ciudadanos para vigilar las calles italianas y la tipificación como delito de la inmigración clandestina forman parte de las medidas incluidas en la nueva ley sobre seguridad que entra hoy en vigor en Italia.<o:p></o:p> La norma, conocida como "paquete de seguridad", fue aprobada por el Parlamento el pasado 2 de julio, no sin polémicas, ya que la introducción del delito de inmigración clandestina encajó las críticas de la oposición, de la Iglesia e incluso del presidente de la República italiana, Giorgio Napolitano.<o:p></o:p> Mientras la introducción de las rondas ciudadanas fue desaprobada por algunos alcaldes de diferentes ciudades, sobre todo en el sur del país.<o:p></o:p> En materia de inmigración la nueva ley prevé multas de entre 5.000 y 10.000 euros a los inmigrantes sin papeles, que deberán afrontar un proceso en el que podrán ser expulsados de Italia de forma directa.<o:p></o:p> Se amplía hasta seis meses el tiempo de retención de los indocumentados, que hasta ahora era de sesenta días, y se fija la necesidad de estar en posesión de documentos en regla para poder acceder a las oficinas públicas.<o:p></o:p> Este punto fue uno de los que generó más polémica cuando el proyecto de ley fue aprobado en la Cámara de los Diputados, ya que la oposición advirtió del riesgo de que algunas madres no pudieran inscribir en el censo a sus hijos, al carecer de documentos.<o:p></o:p> La nueva disposición también contempla penas de cárcel de entre seis meses y tres años para aquellos italianos que alquilen una casa a inmigrantes indocumentados, y endurece los requisitos para obtener la nacionalidad italiana a través del matrimonio con un ciudadano de este país.<o:p></o:p> Otro de los puntos que ha provocado mayor polémica de esta nueva ley ha sido la introducción de rondas ciudadanas.<o:p></o:p> Entre la reglamentación que estudia el Ejecutivo italiano para estos grupos de vigilancia ciudadanos se contempla que no puedan estar formados por más de tres personas, que no podrán ir armados, ni llevar perros con correa.<o:p></o:p> Asimismo, el voluntario que desee patrullar las calles de Italia no podrá tener antecedentes penales, deberá declarar no consumir ni alcohol, ni drogas, ni pertenecer a ningún partido político, y tendrá que aportar un certificado psicológico de la seguridad social./LIBDUCA/La Voz del Inmigrante/EFE/08/08/2009<o:p></o:p> <o:p> </o:p>

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1 Italia: Entran en vigor las rondas ciudadanas contra la inmigración ilegal

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13746 <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Se cumplen 50 años de dictadura comunista en Cuba</DIV> Este abrazo es una incongruencia con la que el Presidente de México, Felipe Calderón, nos ha despabilado. Y sorprende además de la incertidumbre, cuando sin más ni más estrecha y reitera apoyo a Manuel Zelaya, quien hasta ayer fungió como presidente electo de Honduras. Claro, es un acto soberano de un presidente y por lo cual, no tiene a quien rendir cuentas a nadie, salvo al Parlamento mexicano. Algo muy profundo sucede en México, y que quizás los mexicanos no se hayan dado cuenta aun; por la autopurga de la tripa nacional para deshacerse de los delincuentes, que manchan a un país bello y generoso; y popular, por que no, hoy atenazado por los capos de las drogas a los que el Eje Apocalypto apoya y da refugio. Pero hay ciertos detalles que la dialectica de Calderon, no acaba de entender: los pantalones de los narcos locales, se sustentan con los tirantes de la narcoguerrilla combatida por Uribe y ambas, son apoyadas por los presidentes apocalyptos. Es un círculo de horrores, a romper. Sucede que el Zelaya de hoy, no es un ex presidente cualquiera, dado que anda manchado por su contubernio con Hugo Chávez para hacerle trampas a su propio país, y al resto del continente, tal denuncian sus conterráneos. El presidente Calderón brinda plácemes a quien, entre otros presidentes "electos" –de Centro y Sudamérica–; han burlado sus constituciones nacionales; ejecutando la auto entronización como presidentes eternos; por encargo de la billetera petrodólar y la asesoría castrista, al prestar sus territorios –no confirmado judicialmente–para actividades narcoguerrilleras. Y las computadores siguen hablando, incesantes. En Honduras, la tonada antiyankee que Zelaya trató de reverdecer como una Ave Fénix, esta vez le falló al Eje Apocalypto. El presidente Calderón dio la impresión, en ese instante, de haber perdido el rumbo. Aunque México nos riega bondades y seguridades con los éxitos de su presidente y gobierno, en el enfrentamiento al narcotráfico, ganan prestigio enorme, como nunca antes. Calderón olvidó que Zelaya culminó su etapa populista, siendo echado al basurero por acción de lo mejor del pueblo hondureño. Por favor, y dejemos a un lado la tralla y metralla de la mayoría populista que lo eligió y a la cual también engañó. Hoy, sólo un resto del lumpen, asalariado con petrodólares, le respalda. Camuflados en la democracia, estos pícaros de nuevo estilo, se auto entronizan por turnos. Quizás el presidente Calderón no está suficientemente informado del cambio en la opinión pública mundial en beneficio de México y los mexicanos –antes enlodados y por el suelo–, y que hoy aseguramos, han ganado respeto absoluto por su valentía frente al narcotráfico, cuyos antecedentes yacen en las guerrillas entrenadas y auspiciadas por La Habana. Sin olvidar, los segundos frentes guerrilleros abiertos a la sombra del Zócalo y el del payaso Marcos, auspicidos por los castristas. ¿Qué hace Ud. Sr. Presidente y su dignidad mexicana, en abrazos que abrasan, con un personaje que; para vergüenza de los propios hondureños –dicen ellos y otras fuentes–, prestó su territorio para el tráfico de drogas desde Venezuela a Honduras, vía Nicaragua hasta México, el país que usted y sus patriotas mexicanos defienden con denuedo y "a calzón quita'o"?. © Lionel Lejardi. Agosto, 2009 <A href="mailto:lejardil@bellsouth.net">lejardil@bellsouth.net</A> Legacy Press

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1 Calderón y Zelaya, un abrazo que abrasa

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17142 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> hola, soy mexicana, me case en México con un español , apostillé mi acta de matrimonio y de nacimiento para que mi marido hiciera los tramites para que yo pudiera entrar a España como su esposa, por falta de información no sabíamos que teníamos que inscribir el acta en el consulado de España aquí en México y ellos me dijeron que como mi marido ya se fue a España, el podía inscribirlo en un registro civil de España, lo cual no fue así, le dijeron a mi marido que mi acta no tenia validez aun con la apostilla, es mas que la apostilla estaba vencida, cuando todos sabemos que el apostillado no tiene vencimiento jamás, tb le pidieron un certificado de capacidad de matrimonio, pero para eso esta el apostillado y dicen que esa capacidad me tarda como 1 año en que me la den, como es posible??? Cual seria la forma mas rápida y eficaz de que yo entre a España?? se que a extranjeros que viven en España se les concede la preagrupación familiar máximo en 1 mes, porque siendo mi marido extranjero, pasa todo esto??? gracias le agradezco muchiiiiismo sus atenciones.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> </o:p> Para Paula:<o:p></o:p> Vamos a ordenar su caso: Es usted mexicana, vive en México, se casó con un ciudadano español en México. Usted desea ingresar en España como cónyuge de ciudadano español, según parece hicieron algunas gestiones y hasta el momento tiene cierta información que no nos dice quién se la proporcionó. También nos dice que alguien les dijo que tenían la “obligación” de inscribir su matrimonio en un consulado español de México. Su esposo viajó a España, llevó (o usted le envió) el acta matrimonial (o certificado de matrimonio) debidamente apostillada y le dijeron (no sabemos quién, ni dónde) que ese apostillado estaba “vencido”, pero que además, esa misma persona le habría requerido un “certificado de capacidad de matrimonio”.<o:p></o:p> Asimismo, afirma que el tema de Reagrupación familiar del cónyuge es bastarte viable y moderadamente rápida en España. Por lo que al parecer donde ponen las trabas sería en México, ya que se refiere a su esposo como “extranjero”.<o:p></o:p> En definitiva, usted desea ingresar en España cumpliendo todos los requisitos y haciendo uso de los derechos que le corresponden como esposa de nacional español.<o:p></o:p> Consejo o sugerencia:<o:p></o:p> Previamente deben enviarse mutuamente un Poder Notariado para que tanto usted como su esposo realicen trámites inherentes a su situación matrimonial en las instancias que sean necesarias. Esos poderes deben estar apostillados.<o:p></o:p> Si se detiene un momento a analizar esa petición de “certificado de capacidad matrimonial”, comprenderá que hubo algún error de interpretación, pues ese certificado se lo expide antes de celebrarse el matrimonio por la vía que fuere (religioso, civil, etc), ya que acredita su estado civil, salud, dependencia, etc, para poder contraer matrimonio.<o:p></o:p> En vista de que el matrimonio ya ha sido celebrado conforme a las leyes de su país, se supone que cumplieron con todos los requisitos y convenios internacionales al respecto, puesto que su matrimonio es mixto, entre una mexicana y un español.<o:p></o:p> Para inscribir su matrimonio, debe usted hablar con su esposo y pedirle que se dirija de inmediato a la oficina de Registro Civil más próxima a su lugar de residencia y enfoque su caso, es decir, si quiere inscribir su matrimonio en ausencia suya. Y le solicitarán los documentos necesarios.<o:p></o:p> Para poder ingresar a España, su esposo debe iniciar el trámite de reagrupación familiar con la circunstancia excepcional de que es usted esposa de nacional español.<o:p></o:p> Recuerde que los mexicanos, no necesitan visado para ingresar a España si piensan permanecer hasta 90 días. Si vienen como turista, tiene tiempo de sobra para realizar juntos la inscripción de su matrimonio y la solicitud de su tarjeta comunitaria.<o:p></o:p> Si lo prefiere puede solicitar en la Embajada de España un visado especial como esposa de español y una vez que se encuentre en España, inscriben juntos el matrimonio, luego acuden a las oficinas de Extranjería para solicitar su TARJETA COMUNITARIA la misma que tendrá una validez inicial de cinco años, para ello debe presentar su pasaporte, certificado de matrimonio, 3 fotografías suyas, certificado de empadronamiento de ambos, DNI (Documento Nacional de Identidad) de su esposo, tarjeta de Seguridad Social de su esposo y el Libro de Familia.<o:p></o:p> Dependiendo de la provincia, les darán el NIE número de identidad de extranjeros, dentro de los 8 dias siguientes a la solicitud. Este proceso genera una resolución de aprobación, donde al extranjero, le autorizan la residencia que generalmente llega por correo. Pueden ir a preguntar a extranjería a los 15 días o consultar por Internet , porque si ya ha sido emitida, se notifican y aceleran el trámite.<o:p></o:p> Esta resolución les otorga derechos, como a un ciudadano Español, entre ellos el trabajo por cuenta propia o ajena.<o:p></o:p> Luego de la notificación, les dan fecha para presentarse a la delegación de policía, donde le tomarán las huellas y llenarán un impreso, con información personal y deberá llevar lo siguiente:<o:p></o:p> -resolución de aprobación de residencia -pasaporte -dos fotografías -llenar un impreso con datos personales -cancelar la tasa en el banco más cercano, para lo cual le dan un impreso <o:p></o:p> Allí le tomarán las huellas y le darán un resguardo o contraseña, con el cual, en 30 a 45 días le darán su tarjeta de residencia de familiar comunitario.<o:p></o:p> Para su mayor información le paso el siguiente dato para que pueda proporcionarlo a esa persona que les dio la información adicional y les requirió la documental que usted cita.<o:p></o:p> Orden de 26 de mayo de 1988 sobre aprobación de un Modelo plurilingue de certificado de capacidad matrimonial.<o:p></o:p> El certificado de capacidad matrimonial es un documento expedido por las autoridades del país del que es nacional el interesado en el que consta que dicha persona tiene capacidad para contraer matrimonio conforme con su ley personal. La expedición del certificado supone que la autoridad del país de la nacionalidad del interesado aplica su propia Ley nacional que es tenida en cuenta en un país extranjero. Cuando los contrayentes manifiestan su propósito de contraer matrimonio en el extranjero con arreglo a la forma establecida por la ley del lugar de celebración y esta Ley exige la presentación de un certificado de capacidad matrimonial, una vez concluido el expediente matrimonial normal, con auto firme favorable, de conformidad con lo establecido en el art. 252 RRC, el instructor del expediente entregará a aquellos tal certificado que tiene un plazo de validez de seis meses desde su expedición. El Convenio número 20 de la Comisión Internacional del Estado Civil de 5 de septiembre de 1980, relativo a la expedición de un certificado de capa- cidad matrimonial, prevé que las autoridades parte del Convenio deben expedir una certificación plurilingüe a fin de acreditar la capacidad matrimo- nial de sus nacionales. Conforme con el art. 1 del citado Convenio, cada Estado contratante se obliga a expedir un certificado de capacidad matrimo- nial conforme al modelo anejo al presente Convenio, cuando uno de sus nacionales lo solicite para la celebración de su matrimonio en el extranjero y reúna, con respecto a la ley del Estado que expida el certificado, las condiciones necesarias para contraer dicho matrimonio. El Convenio también se aplica a los refugiados y a los apátridas. España ratificó el Convenio número 20 con la siguiente declaración: “España decla- ra que las autoridades competentes para expedir los certificados son los Cónsules o Jueces encargados de los Registros Civiles y, por delegación de éstos últimos, los Jueces de Paz”. El modelo para la expedición del certificado plurilingüe de capacidad matrimonial fue aprobado por Orden de 26 de mayo de 1988. El Convenio sólo surte efectos entre las autoridades de los Estados partes. Hasta hoy son parte del Convenio de Munich, además de España: Alemania, Austria, Bélgica, Grecia, Hungría, Italia, Luxemburgo, Países Bajos, Portugal, Suiza y Turquía. Conforme pues con esta normativa, tramitado el expediente previo y muy especialmente la audiencia reservada y por separado de cada contrayente en los términos establecidos en la Instrucción de la DGRN de 9 de enero de 1995, y concluido con auto favorable, el Encargado del Registro Civil competente para la tramitación por razón del domicilio de cualquiera de los contrayentes expedirá el correspondiente certificado de capacidad matri- monial, válido por seis meses, en el modelo plurilingüe aprobado por la Orden de 26 de mayo de 1988. En relación con la expedición de este certifi- cado, la DGRN ha difundido la Instrucción de 21 de febrero de 1997, mediante la cual el Centro Directivo “insiste en la necesidad de que en los Re- gistros Civiles municipales se instruya con todos sus trámites el expediente previo para la celebración del matrimonio y que éste termine con auto fir- me favorable, antes de la expedición y entrega del certificado de capacidad matrimonial. Al mismo tiempo y con objeto de facilitar la posterior ins- cripción del matrimonio en el Registro consular es muy conveniente que, junto con la entrega a los interesados del certificado, se les dé también un testimonio justificativo de la tramitación del expediente y de su auto final”. Hay Resoluciones de la DGRN en las que se afirma la necesaria tramitación del expediente registral previo a la autorización del matrimonio, y la au- diencia reservada a los contrayentes para constatar la verdadera intención de los mismos en evitación de matrimonios simulados.<o:p></o:p> Por otra parte y de conformidad con la Resolución de la DGRN de 1 de febrero de 2002 (1ª), se estima que una vez que se ha tramitado el expediente previo y se ha obtenido el certificado de capacidad matrimonial, celebrado el matrimonio en el extranjero, el encargado competente para practicar la inscripción en el Registro Civil español del matrimonio ya celebrado no puede volver a enjuiciar el fondo del asunto. La DGRN estima que, obvia- mente, la conclusión apuntada no impide que el Ministerio Fiscal pueda demandar judicialmente la nulidad de este matrimonio, si aprecia que no ha habido verdadero consentimiento matrimonial (cfr. arts. 73.1 y 74 CC).”<o:p></o:p> “El Código Civil español, partiendo del derecho fundamental a contraer matrimonio (art. 32 CE), establece unos requisitos de validez del matrimonio que deben necesariamente acreditarse a través del correspondiente expediente tramitado conforme a la legislación del Registro Civil (arts. 49.1 y 56 CC). Los requisitos de capacidad matrimonial y consentimiento matrimonial exigidos para la validez del matrimonio se relacionan en los arts. 45 a 48 CC. En cuanto a los requisitos de forma de celebración del matrimonio, se regulan en los arts. 49 a 60 CC, distinguiendo entre la forma de celebración del matrimonio civil, matrimonios religiosos, matrimonios entre extranjeros según su ley personal, y matrimonios de españoles en el extranjero según la ley del lugar de celebración. La concurrencia de todos estos requisitos -capacidad, auténtico consentimiento matrimonial y forma de celebración- ha de ser controlada: 1º.- Bien antes de la celebración del matrimonio, mediante la actividad calificadora que corresponde en exclusiva al Encargado del Registro Civil competente para autorizar la celebración del matrimonio en forma civil, así como para expedir los correspondientes certificados de capacidad matrimonial (art. 252 RRC y Convenio número 20 Comisión Internacional del Estado Civil (Orden de 26 mayo de 1988, sobre aprobación de un Modelo Plurilingüe de Certificado de Capacidad Matrimonial), y capacidad matrimonial para la celebración del matrimonio en forma religiosa conforme a los ritos evangélicos o israelitas (Ley 24/1992, de 10 de noviembre, por la que se aprueba el Acuerdo de Cooperación del Estado con la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España; Ley 25/1992, de 10 de noviembre, por la que se aprueba el Acuerdo de Cooperación del Estado con la Federación de Comunidades Israelitas de España; Orden de 21 enero de 1993, por la que se aprueba modelo de Certificado de Capacidad Matrimonial y de Celebración de Matrimonio Religioso; Instrucción de 10 febrero 1993, de la DGRN, sobre la inscripción en el Registro Civil de determinados matrimonios celebrados en forma religiosa). 2º.- Iguales requisitos deben concurrir cuando se trata de inscribir en el Registro Civil español un matrimonio ya celebrado, bien en España en forma religiosa canónica o islámica, bien en forma consular en España por dos extranjeros, bien se trate de un matrimonio celebrado fuera de España con- forme a la ley del lugar de celebración cuando uno de los contrayentes sea nacional español. El ordenamiento español parte, pues, del control registral de la legalidad de todos los matrimonios inscribibles en el Registro Civil español, conforme con los principios de personalidad y territorialidad que rigen en el sistema registral (art. 15 LRC). Este control que realiza el Encargado del Registro Civil competente mediante la facultad de calificación que le corresponde en exclusiva en los términos a que hacen referencia los arts. 27 y 28 LRC, puede ser: 1º.- Previo a la celebración del matrimonio, ya sean los contrayentes españoles o extranjeros (supuestos de matrimonios en forma civil celebrados en España ante la autoridad española competente, o ante el Encargado del Registro Civil Consular español en el extranjero; matrimonios celebrados en España en forma religiosa según los ritos evangélicos o israelitas, o cuando se expide certificado de capacidad matrimonial para contraer matrimonio en el extranjero). 2º.- Posterior al matrimonio ya celebrado en España en forma religiosa canónica o islámica (arts. 49.2º, 59, 60 del Código Civil y 256.2º RRC), o en forma consular por dos extranjeros, en aplicación de su ley personal (arts. 50 CC y 256.4º RRC), deben inscribirse en el Registro Civil correspondiente al lugar de su celebración para el pleno reconocimiento de sus efectos civiles (arts. 60, 61, 63 y 65 CC, así como arts. 15 y 16 LRC). De igual forma, todos los matrimonios celebrados fuera de España conforme a la ley local, cuando uno de los contrayentes sea nacional español (art. 49, párrafo final CC), exigen para su obligada inscripción en el Registro Civil español (arts. 15, 16 y 18 LRC), la previa calificación del encargado del Registro Civil competente, Registro Consular o Registro Central, conforme con los arts. 65 CC, y 256.3º RRC.”<o:p></o:p> Finalmente Paula, ponga mucha atención es esto:<o:p></o:p> “En los supuestos en los que el matrimonio ya se ha celebrado, la plenitud de efectos del mismo sólo se alcanza a través de su inscripción en el Registro Civil (art. 61 CC y art. 2 LRC). Cuando se trata de inscribir en el Registro Civil español competente un matrimonio ya celebrado, en principio, no se tramita expediente registral, por lo que no hay intervención del Ministerio Fiscal, y la inscripción depende exclusivamente de la calificación que debe realizar el encargado del Registro Civil competente, conforme con lo previsto en los arts. 63 CC (inscripción del matrimonio religioso en forma canónica o islámica celebrado en España), y art. 65 CC (aplicable a los supuestos de matrimonio consular celebrado entre extranjeros en España conforme a la ley personal de cualquiera de ellos, art. 50 CC). La calificación registral se realizará por el Encargado competente para la inscripción del matrimonio, en los términos a que hacen referencia los arts. 27 y 28 LRC, y el propio art. 256 RRC, final, ya que se faculta al Encargado competente para que pueda acordar las declaraciones complementarias que se estimen oportunas. En cualquier otro supuesto, distinto a los contemplados en el art. 256 RRC, el matrimonio sólo puede inscribirse en virtud de expediente registral, en el que se acreditará debidamente la celebración en forma del matrimonio y la inexistencia de impedimentos, conforme al art. 257 RRC.”<o:p></o:p> Por favor manténganos informados Un saludo<o:p></o:p> <o:p> </o:p>

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1 hola, soy mexicana, me case en México con un español , apostillé mi acta de matrimonio y de nacimiento para que mi marido hiciera los tramites para que yo pudiera entrar a España como su esposa, por falta de información no sabíamos que teníamos que

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4017 <H2><IMG class=aligncenter title=Blueservo.net height=240 alt="" src="http://farm4.static.flickr.com/3347/3585946246_7702f84a9e_o.jpg" width=577></H2> <H2>Las tropas que patrullan la frontera entre EU y México cuentan ahora con una inesperada ayuda.</H2> Miles de estadounidenses anónimos que vigilan la zona con cámaras conectadas internet a la caza de traficantes o inmigrantes ilegales. <A class=more-link href="http://techconsumer.wordpress.com/2009/06/01/cazan-inmigrantes-con-camaras-web/#more-1521">Lee más »</A>

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1 Cazan inmigrantes con cámaras web

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19776 <IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 360px; HEIGHT: 237px" height=2011 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/escrito-alpasar/fox_001.jpg" width=2604>Esta entrevista fue una de las más difíciles de conseguir y por lo tanto una de las que más he disfrutado en mi corta carrera. Fue en la ciudad argentina de Rosario y se publicó en El Heraldo News en abril del 2008. Por Milton Merlo ROSARIO - Hoy en día Vicente Fox Quesada es un hombre de aspecto tranquilo y sonrisa bonachona. Los años del poder y de los grandes conflictos han quedado atrás. Sin embargo su porte serio y su aspecto de caballero inglés no han menguado. Atendió con un sonrisa a todos los reporteros de televisión que se le acercaron durante su estadía en la ciudad argentina de Rosario (el 28 del mes pasado) y se cansó de responder preguntas. Aún así le quedo tiempo para una entrevista exclusiva con El Heraldo News. Después de perseguirlo por toda la ciudad, lo encontré finalmente en el restaurante del hotel en el cual se hospedaba. Estaba sentado en una mesita redonda dialogando con algunos de sus colaboradores. Hacía solo algunas horas había hablado frente a un auditorio repleto sobre su experiencia en la presidencia de México. Mario Vargas Llosa, escritor y organizador del Seminario sobre “Desafíos de América Latina”, lo invitó a disertar en un panel con otros ex presidentes. Nos presentaron, tomamos asiento y con unas tazas de café de por medio comenzamos la siguiente conversación: ¿Cómo ve la actualidad de México?<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> VF – Creo que es un país en marcha, que avanza con solidez, basado en una democracia muy consolidada y con un Presidente que según veo yo, será un gran mandatario. Felipe Calderón esta hoy en día dando la batalla más grande contra el crimen y el narcotráfico y esa es una batalla que va a ganar México y que va a ganar el Presidente Calderón. Me parece que una vez removido ese obstáculo el país seguirá su marcha ascendente, llegará a ser un gran socio de Estados Unidos y Canadá y logrará generar las oportunidades que la gente necesita en nuestro propio país. Hablando justamente sobre las relaciones con Estados Unidos y la generación de oportunidades, ¿Piensa que será posible que en los próximos años se logré una reforma migratoria?<o:p></o:p> VF- Ese es un asunto de Estados Unidos. Yo he expresado una y otra vez que es indispensable traer orden y poner reglas al tema de la inmigración. Es importante lograr una reforma en el Congreso ya que la migración puede ser manejada como un asunto de ganar-ganar para ambos países. Yo no estoy en favor de una frontera totalmente abierta ni mucho menos, pero si es necesario que se establezcan reglas. La inmigración es un gran activo para la economía de Estados Unidos y un elemento de competitividad para las economías del NAFTA. Hoy usted mencionó que según ciertos estudios en un futuro no muy lejano México podría ser la quinta economía del mundo, ¿Piensa que eso generará que los mexicanos que viven en Estados Unidos decidan finalmente regresar a su país?<o:p></o:p> VF – Por supuesto que si, además hay farios factores influyentes. Por ejemplo la caída de la tasa de población en México comienza a ser alarmante. Acostumbrábamos crecer al 3% anual y ahora es menos del 1%, entonces en pocos años nuestro país comenzará a carecer de mano de obra. En segundo lugar, una economía cada vez más exitosa genera más empleos y oportunidades. Los inmigrantes no quieren dejar su tierra, ellos quieren un empleo, una vivienda, quieren un lugar en la universidad y creo que México muy próximamente podrá proveérselos. ¿Cómo ve el futuro de Latinoamérica?<o:p></o:p> VF- Yo soy optimista sobre el futuro de América Latina. Nunca se había crecido tanto como en los últimos años. Los casos de Chile y de México hablan por si solos. Todavía queda mucho por hacer. Debemos formar una clase media desarrollada y más importante aún, educada y sobretodo debemos proponer fuertes políticas sociales. Usted hizo historia al terminar con más de 70 años de gobiernos del Partido Revolucionario Institucional (PRI), ¿Piensa que el PRI podría volver al poder?<o:p></o:p> VF- Dentro de una democracia todo el mundo puede estar y todo el mundo puede volver. Ahora sin embargo tendrá que tratarse de un PRI convincente, con elementos democráticos tanto hacia fuera como hacia dentro del partido mismo. Deberán tener propuestas y candidatos que demuestran a la población que efectivamente han cambiado. Yo creo que una vez hecha esa tarea el PRI puede ser un partido muy competitivo en México. ¿Extraña algo del poder?<o:p></o:p> VF- Nada porque para mí la vida política no fue otra osa más que servir. Yo no creo en esas tonterías que antes se decían en México de que el poder es para ejercerlo, incluso con un machismo oculto muy preocupante. El poder es para compartirlo. ¿Qué hace hoy en día en materia de política o sociedad?<o:p></o:p> VF- Los retos de la pobreza, de la enfermedad, de la ignorancia se pueden enfrentar desde el gobierno o desde la iniciativa privada. Con mi mujer Marta estamos abriendo una biblioteca presidencial, un centro cultural y un centro de estudios de desarrollos de políticas públicas para todo Latinoamérica instalado en la ciudad de San Cristóbal en el estado de Guanajuato que nos permite a mi y a Marta desahogar todas las inquietudes que podamos tener en servicio social, en trabajar por nuestra comunidad y sobretodo en trabajar por una América Latina éxitosa con oportunidades iguales para todos los ciudadanos.

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1 Mano a mano con Vicente Fox

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11294 A LOS PRESOS DE LOXICHA ACUSADOS DE PERTENECER Al EPR LES OBSTRUYEN AMPARO Y PRELIBERACIÓN Juan José Díaz Bermúdez <IMG height=75 alt="" hspace=10 src="http://www.puntoyaparteinforma.com.mx/mediac/400_0/media/12$20de$20noviembre$20de$202007-2000-00-popo$2Bpopo$20015.jpg" width=100 align=left border=0>Oaxaca, México (Punto y Aparte).- Para el abogado Israel Ochoa Lara la justicia se maneja de acuerdo al interés del gobierno, al considerar que a pesar de estar a punto de liberar mediante un amparo a cuatro de los doce presos políticos de Loxicha Israel Ochoa Lara abogado de Loxichas. acusados de pertenecer al Ejército Popular Revolucionario ( EPR) , la Dirección General de Readaptación Social Federal, de manera extemporánea, presentó un recurso de revisión en contra de la sentencia que se concedió, por lo que el juez admite el planteamiento y ordena que se vaya al Tribunal Colegiado para que este decida si procede su estudio o no, dado que se presentó de manera extemporánea, sin embargo dijo el postulante lo anterior deja ver la mala fe de la dependencia federal, que demuestra claramente que trata de no dejar a los loxichas en libertad, aún cuando tienen derecho para ello ya que sobrepasaron las tres quintas partes de su sentencia que fue de 13 años con 6 meses. El litigante narró que de los cuatro presos políticos que según la apreciación de la defensa están con un pie fuera de la prisión, debido a que tienen derecho a la libertad anticipada, resulta que en el caso concreto de Cirilo Ambrosio Antonio, el juez que conoce del caso tuvo por firme la sentencia que concedió el juez primero de distrito, al reconocer el amparo en contra de la negativa de libertad que había emitido la Dirección General de Prevención y Readaptación Social Federal. Ante esto al salir publicado un acuerdo, mediante el cual determina que la sentencia de libertad queda firme porque no fue recurrida en tiempo, y le da 24 horas al órgano de Prevención y Readaptación Social Federal para que cumpla, dejando sin efecto la negativa anterior y dictando una nueva disposición al respecto. Ante esto de manera extemporánea, ya que le habían enviado el requerimiento, la dependencia federal presenta un recurso de revisión en contra de la sentencia que concedió el amparo, el juez admite el planteamiento y ordena que se vaya al Tribunal Colegiado para que este decida, si procede su estudio o no, dado que es extemporáneo, lo que deja ver la mala fe del gobierno federal al buscar la forma de retrazar su salida, ya que es evidente destacó que la sentencia de amparo esta bien fundada por el juez y al presentar el recurso de revisión pretende que se vaya otros dos o tres meses en estudio y mientras esto sucede, finalmente ordenaran la libertad cuando prácticamente hayan compurgado la condena. La sentencia que les impusieron a los indígenas Loxichas son 13 años con 6 meses destacó Ochoa Lara, hasta el momento llevan 12 años con dos meses aproximadamente, los cuatro presos de los que hablamos dijo indignado debieron salir libres en la media a través de la preliberación, ya que de acuerdo con la ley tenían derecho a ser preliberados desde que cumplieron las 3 quintas partes de la condena, es decir aproximadamente a los 7 años, sin embargo, no se les ha permitido a través de la dependencia federal encargada obtener el benefició que la ley les ofrece. Desde hace más de tres años hemos insistido en su libertad, primero solicitándolo de manera administrativa y ante la negativa decidimos interponer amparos, por lo que hasta el momento se llevan 2 amparos que se concede a los indígenas. El primero lo concedieron y el órgano desconcentrado corrigió su respuesta pero al final dijo que no procedía la libertad bajo el argumento que no estaban socialmente readaptados, en el segundo amparo, insistimos y se concedió el amparo, pero interponen recursos mal intencionados que nos lleva a pensar que hay interés de reprimir aún dentro de la cárcel a los inculpados. En los cuatro casos de los presos políticos nos han concedido el amparo, sólo el de Cirilo Ambrosio se dijo que quedó firme la sentencia y se les pidió cumplieran, pero llegan con el recurso de revisión, seguramente van a interponer el mismo argumento en los otros tres, presentaran la revisión antes de que este firme la sentencia o de manera extemporánea, con la sola finalidad de retrazar la posible libertad que se debiera dar sin mayores discusiones, al fin de cuentan a ellos les corresponde otorgarla partiendo de que es esta dependencia a quien le corresponde vigilar la readaptación social de los sentenciados. Lo anterior subrayó es una argucia, una forma de retrazar más el asunto, una chicanada como se dice vulgarmente por parte de la Dirección General de Prevención y Readaptación Social Federal. El interés que se tiene es que obtengan su libertad compurgando su condena de principio a fin, sin lograr beneficiarse de la ley que les otorga la preliberación, lo que denota mala intención y una forma más de represión a la gente que se encuentra a disposición de ellos bajo acusaciones de rebeldía, porque se trata de no darles el beneficio a quienes se consideran presos políticos, bajo la sospecha de rebelión y motín ya que de acuerdo con el juez, ellos tuvieron alguna participación al interior del Ejército Popular Revolucionario (EPR). Esto les da el carácter de presos políticos o presos de consciencia, ya que desde el momento que se les acusa o vincula con esa organización ya tienen esa característica, el no permitirles la libertad anticipada implica un acto de represión, hacía estas personas que se trata de mantenerlas el mayor tiempo posible en prisión con la finalidad de avasallar las consciencias rebeldes al orden del Estado puntualizó el defensor. Hasta el momento son 12 los presos políticos de Loxicha que se encuentran recluidos y 4 con posibilidad de libertad al concedérseles el amparo. En el caso de Agustín Luna y Álvaro Sebastián se volverán a colocar en el caso de sentencia, debido a que se anulo la sentencia que tenían mediante el juicio de amparo. En el caso de Fortino Enriques y Abraham García Ramírez, se anulo mediante un amparo la sentencia pero la volvieron a dictar en los mismos términos. También se encuentra interpuesto el amparo de Justino Hernández José y Zacarías Pascual García López, se encuentra en estudio en espera que resuelva el Colegiado. Por lo que respecta a Mario Ambrosio Martínez y Eleuterio Hernández García esta pendiente de presentarse el amparo. Todo esto mantiene la actividad represiva del gobierno en contra de ellos, pareciera que al gobierno federal le sigue pesando Loxicha, comentó el abogado. Se habló explicó con dos presidentes de la República para que intercedieran por su libertad en el caso concreto de Vicente Fox, el cual se comprometió a liberarlos y no lo hizo. Con Felipe Calderón se han tenido diversos acercamientos a través de Gobernación y no hay respuesta para este tema que es álgido y en dónde se están violando los derechos constitucionales de los indígenas de Loxicha, finalizó.

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1 Represión contra indígenas Loxichas

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9760 <meta http-equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"><title></title><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 3.0 (Win32)"><style type="text/css">  </style> Ramón Calderón dimite como presidente del Real Madrid, la noticia se ha conocido hace escasos minutos tras una reunión con la junta directiva del club celebrada esta mañana. Uno de los vicepresidentes del Real Madrid Vicente Boluda será el sustituto de Ramón Calderón hasta que no se celebre las elecciones que estarán previstas para el mes de Junio. Más INFO en las principales páginas webs Deportivas y en los correspondientes boletines de Televisión y Radio. <img src="http://www.elpais.com/recorte/20070117elpepidep_2/LCO340/Ies/Ramon_Calderon.jpg" id="img_0" width="196" height="267">

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1 última Hora: Ramón Calderón dimite como presidente del Real Madrid.

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