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    <body>&lt;meta http-equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"&gt;&lt;title&gt;&lt;/title&gt;&lt;meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 2.3  (Linux)"&gt;&lt;style type="text/css"&gt;&lt;!--@page { size: 21cm 29.7cm; margin: 2cm }P { margin-bottom: 0.21cm }--&gt;&lt;/style&gt;&lt;meta http-equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"&gt;&lt;title&gt;&lt;/title&gt;&lt;meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 2.3  (Linux)"&gt;&lt;style type="text/css"&gt;&lt;!--@page { size: 21cm 29.7cm; margin: 2cm }P { margin-bottom: 0.21cm }--&gt;&lt;/style&gt;&lt;big&gt;&#191;Se averg&#252;enza la izquierda de Espa&#241;a?, como dice el &#237;nclito en su nuevo ensayo.

A qu&#233; llamamos Espa&#241;a, se planteaba don Pedro La&#237;n Entralgo en 1971 y en ese mismo a&#241;o Antoni Jutglar reflexionaba sobre la Espa&#241;a que no pudo ser. A mediados de ese siglo don Claudio S&#225;nchez-Albornoz y Am&#233;rico Castro se enzarzaban en un arduo y erudito debate sobre el ser de Espa&#241;a. No hubo historiador que no terciara en el asunto o se apuntara a alguno de los dos bandos.

Pero el debate se inici&#243; en C&#225;diz, la bien amada (por no irnos a lo que ya apuntaba entre colegiales mayores y mante&#237;stas en el siglo XVIII), cuando los liberales se identificaban con los Comuneros, porque representaban las libertades de Castilla, y los absolutistas lo hac&#237;an con Carlos I y el Imperio, que trajeron la Monarqu&#237;a absoluta.

O sea, el asunto no es tan simple como pretende el &#237;nclito. Espa&#241;a, afortunadamente, es mucho m&#225;s compleja que su idea de ella. Lo que la izquierda rechaza con verg&#252;enza ajena es ese concepto cuartelero y burdo que puso en circulaci&#243;n el &#250;ltimo dictador y ahora reivindica el ex presidente. Espa&#241;a es mucho m&#225;s rica que todo eso.&lt;/big&gt;</body>
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    <title>A qu&#233; llamamos Espa&#241;a</title>
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