Valencianismo

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1657 El valencianismo tiene un origen cultural vinculado a la Renaixença, con figuras como Teodoro Llorente, Constantí Llombart, Félix Pizcuela o Vicente Querol. El valencianismo conservador es la línea defendida por Llorente, vinculada a lo literario y a la burguesía pero sin connotaciones políticas de signo autonomista o independentista. Esa postura defiende la unidad de España, y está ligada a los Jocs Florals de 1879. Por otro lado, Constantí Llombart defiende una postura política valencianista. Está muy pendiente de los logros del catalanismo. Conviene aludir en esta etapa las figuras de Lluís Tramoyeres o Faustí Barberà i Martí porque en sus escritos empiezan a tratar del resurgir de la identidad valenciana. A principios del siglo XX aparecen entidades de carácter regionalista aunque minoritarias como "Valencia Nova" de 1904 que organizó la Primera Asamblea Regionalista Valenciana en el año 1907.

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valencianismo

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1 Valencianismo

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1657 La burguesía catalana implicada e integrada en el sistema de la Restauración opta, ante la situación general, por aliarse con los defensores del catalanismo como Prat o Almirall en una coalición electoral que triunfa en las elecciones de 1901. Estamos en el inicio de la creación del primer partido catalán conservador, la Lliga Regionalista de Francesc Cambó y Prat de la Riba. El principal objetivo del partido era lograr la autonomía dentro del Estado español.

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1 Catalanismo. Cuarta Parte

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1657 Cuando finaliza el siglo XIX el catalanismo está muy desarrollado en toda Cataluña. Se trata de un sentimiento arraigado de existencia de una identidad lingüística y cultural propias y de un orgullo derivado de dicho sentimiento. Este catalanismo es aún regionalista, aceptando la pertenencia a España, aunque, como hemos visto en las Bases de Manresa se reivindique poder político para Cataluña dentro del Estado español. El desastre de 1898 provocó una situación de enfrentamiento entre el poder central y los nacientes regionalismos periféricos o no españolistas, que pasaron a ser nacionalistas. En este sentido es muy interesante la Carta de Duran i Bas a Francisco Silvela del 5 de enero de 1899: “Va acentuándose aquí la creencia de que dentro de breves años sufrirá España una desmembración; este peligro comienza a mirarse como natural y, lo que es más triste, con indiferencia. Se reconoce que Cataluña podrá ser absorbida por Francia, pero lo más alarmante del hecho es que la contestación que se da a los que hacen tal advertencia es la siguiente: peor gobernados que por la gente de Madrid no lo podemos estar. Usted, conociendo ahora estos hechos, apreciará si en su próximo discurso le conviene apoderarse de algunas de las afirmaciones del general Polavieja que más entusiasmo han producido aquí, en Zaragoza y algunos otros puntos, y si le conviene, como yo creo, ser explícito, tanto para inspirar a las clases neutras como para calmar la excitación de los regionalistas de Cataluña, Vascongadas y Galicia, los más peligrosos por su proximidad a Francia y a Portugal”.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> El catalanismo adquiere fuerza política primero con las aspiraciones de Polavieja que presenta en un manifiesto de primero de septiembre de 1898 donde, además de criticar al caciquismo, la corrupción administrativa, la necesidad de reformas educativas y hacendísticas, hace una defensa de la descentralización. Para este militar era una necesidad imperiosa que la vida económica del país se desenvolviera sin las trabas de la centralización que ya levantaba protestas alarmantes. Se estaría ciego si no se viera que las regiones españolas, especialmente las que aventajaban en riqueza y que atribuían al poder central los malos resultados de la política seguida hasta ese momento. Después, en el gobierno de Silvela de 1899 entrará el catalán Duran I Bas, el autor del texto que hemos insertado. El catalanismo sigue sin ser segregacionista, pretende regenerar desde la periferia el desatre en el que se había precipitado España.

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1 Catalanismo. Tercera parte

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1657 Entre los días 25 y 27 de marzo de 1892 en Manresa la Unió Catalanista organizó una asamblea de delegados con el fin de elaborar el programa político de la entidad. El resultado fueron las Bases per la Constitució Regional Catalana, más conocidas como las Bases de Manresa. El presidente de la asamblea fue Lluís Domènech i Montaner, actuando como secretarios Enric Prat de la Riba y Josep Soler i Palet. Las Bases tenían una inspiración federal y un origen en las antiguas leyes o libertades catalanas previas a 1714. Las Bases de Manresa: LAS BASES DE MANRESA Poder central Base 1a. Sus atribuciones. a. Las relaciones internacionales. b. El ejército de mar y tierra, las obras de defensa y la enseñanza militar. c. Las relaciones económicas de España con los aranceles y el ramo de Aduanas. d. La construcción, y conservación de carreteras, ferrocarriles, canales y puertos que sean de interés general.... e. La resolución de todas las cuestiones y conflictos interregionales f. La formación del presupuesto anual de gastos. Poder regional Base 3 a. La lengua catalana será la única que, con carácter oficial, podrá utilizarse en Cataluña y en las relaciones de esta región con el Poder Central. Base 4 a. Sólo los catalanes, lo sean por nacimiento o por virtud de naturalización, podrán desempeñar en Cataluña cargos públicos, incluso tratándose de gobernativos y administrativos que dependan del Poder central. También deberán ser ejercidos por catalanes los cargos militares que comporten jurisdicción. Base 5a. La división territorial sobre la que se desarrolla la gradación jerárquica de los Poderes gubernativos, administrativos y judiciales, tendrá por fundamento la comarca natural y el municipio. Base 6a. Cataluña será la única soberana de su gobierno interior. Por lo tanto, dictará libremente sus leyes orgánicas; cuidará de su legislación civil, penal, mercantil, administrativa y procesal; del establecimiento y percepción de impuestos; de la acuñación de moneda, y tendrá todas las demás atribuciones inherentes a la soberanía que no correspondan al Poder central, según la Base 1". Base 7 a. El Poder legislativo Regional radicará en las Cortes Catalanas, que deberán reunirse todos los años en época determinada y en lugar diferente. Las Cortes serán formadas por sufragio de todos los cabezas de familia agrupados en clases fundadas en el trabajo manual, en la capacidad o en las carreras profesionales y en la propiedad, industria y comercio, mediante la correspondiente organización gremial en lo que sea posible. Base 8 a. El Poder judicial se organizará restableciendo la antigua Audiencia de Cataluña. Su presidente y vicepresidentes, nombrados por las Cortes, constituirán la suprema autoridad judicial de la Región, y se establecerán los Tribunales inferiores que sean necesarios, debiendo ser fallados en un período de tiempo determinado, y en última instancia dentro de Cataluña, todos los pleitos y causas.Se organizarán jurisdicciones especiales como la industrial y la del comercio. Los funcionarios del orden judicial serán responsables. Base 9". Ejercerán el Poder ejecutivo cinco o siete altos funcionarios nombrados por las Cortes, los cuales estarán al frente de las diversas ramas de la administración regional. Base 13". La conservación del orden público y seguridad interiores de Cataluña serán confiadas al sometent, y para el servicio activo permanente se creará un cuerpo semejante al de los Mossos d'Esquadra o de la Guardia Civil. Todas esas fuerzas dependerán por entero del Poder regional. Base 15". La enseñanza pública, en sus diferentes ramas y grados, tendrá que organizarse de una manera adecuada a las necesidades y carácter de la civilización de Cataluña. La enseñanza primaria será sufragada por el municipio, y, en su defecto, por la comarca; en cada una de ellas, según sea su carácter agrícola, industrial, comercial, etc., deberán establecerse escuelas prácticas de agricultura, de artes y oficios, de comercio, etc. Deberá informar de los planes de enseñanza, el principio de división y especialización de las carreras, evitando la enseñanza enciclopédica. Base 16". La Constitución Catalana y los derechos de los catalanes estarán bajo la salvaguarda del Poder ejecutivo catalán, y cualquier ciudadano podrá interponer demanda ante los tribunales contra los funcionarios que la infringieren. Manresa, 27 de marzo 1892. - El Presidente, Lluís DOMÉNECH I MONTANER. - Los secretarios, Enric PRAT DE LA RIBA, Josep SOLER I PALET. Sacadas del siguiente enlace: <A href="http://www.paraprofesores.com/Historia%20segundo%20bachillerato/Textos/2003%202004/Bases%20de%20Manresa.pdf">http://www.paraprofesores.com/Historia%20segundo%20bachillerato/Textos/2003%202004/Bases%20de%20Manresa.pdf</A>

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1 Catalanismo. Segunda Parte. Las Bases de Manresa

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1657 El centralismo del Estado liberal frustró las aspiraciones de los catalanes en pleno proceso de Revolución Industrial. En las décadas centrales del siglo XIX se produce el fenómeno cultural de la Renaixença cuando la lengua y la cultura catalanas son recuperadas con brío. Es el primer paso para el surgimiento del catalanismo. Durante el Sexenio Democrático (1868-1874) comienza a plantearse que Cataluña tenía una personalidad propia. A través del republicanismo federal se aspira a tener instituciones política y administrativas propias. La Restauración frustra esta aspiración aunque, no cabe duda, que parte de la alta burguesía catalana apoyó el regreso de los Borbones. Al final de la década de los años setenta comienzas a surgir personalidades, grupos y asociaciones defensoras de los derechos propios de Cataluña. En 1879 el ex republicano Valentí Almirall saca su Diari Català, que interviene en la creación del Centre Català de 1885. En ese mismo año publica la Memoria en defensa de los intereses morales y materiales de Cataluña, que es enviado a Alfonso XII. En 1886 publicará Lo catalanisme donde se establecen los acontecimientos históricos catalanes y se asientan las bases del catalanismo posterior. En el sector conservador y burgués aparecerán las figuras de Joan Mañé i Flaquer, Enric Prat de la Riba, Duran i Ventosa, y Puig i Cadafalch. En este sector surgirán asociaciones como la Lliga de Catalunya de 1887 y la Unió Catalanista de 1891. Esta última redactará las importantísimas Bases de Manresa de 1892.

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1 Catalanismo. Primera Parte

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2468 <h1> <a href="http://www.elpais.com/articulo/espana/consulta/soberanista/evidenciaria/Cataluna/quiere/ser/espanola/elpepuesp/20091129elpepinac_5/Tes#">"Una consulta soberanista evidenciaría que Cataluña quiere ser española"</a></h1><a href="http://www.elpais.com/articulo/espana/consulta/soberanista/evidenciaria/Cataluna/quiere/ser/espanola/elpepuesp/20091129elpepinac_5/Tes#">El líder nacionalista descarta un referéndum independentista porque ganaría el no.</a> <h1>El País.com </h1> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_f2tsJvkQQB0/SxKP3CCnwoI/AAAAAAAAEPE/o4poZ_UOx50/s1600/Artur.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img src="http://4.bp.blogspot.com/_f2tsJvkQQB0/SxKP3CCnwoI/AAAAAAAAEPE/o4poZ_UOx50/s320/Artur.jpg" border="0"></a> </div> <big> </big>Después de la "consulta" sobre la independencia de España celebrada en Arenys de Munt (Barcelona) con la connivencia y aun el apoyo del Ayuntamiento, y especialmente de su Alcalde, aclamado en loor de multitudes en las manifestaciones independentistas de los días siguientes en Barcelona (y que en el resto de España fueron conocidas especialmente por la participación en una de ellas del presidente del Fútbol Club Barcelona, Joan Laporta), se han convocado multitud de nuevas "consultas" municipales con el mismo propósito, a celebrarse en el mismo día, el 13 de diciembre, por varias asociaciones ciudadanas que se arrogan la representación de los habitantes de un puñado de poblaciones repartidas por gran parte del territorio catalán (abajo). El pueblo en el que vivo, Arenys de Mar, vecino del pionero en estas lides, se ha sumado al elenco de municipios en que se celebrarán las siguientes nuevas consultas sobre la independencia, con el eslogan "Arenys de Mar decideix" (decide), y con el argumento básico de que pronunciarse sobre esta cuestión, de forma vinculante para las instituciones públicas, es "un derecho elemental". Pues ya se ve que el presidente de "Convergència i Unió," coalición de partidos que representa a más de la mitad del nacionalismo catalán, se pasa los derechos elementales de su parroquia por el arco de triunfo, y que la cantinela de que "queremos decidir" , "tenemos derecho a decidir" (los catalanes) quiere decir en realidad "lo que queremos es ganar" (los nacionalistas); y si no es posible, aquí, decidir, no decide ni Dios... Pero claro, es que ya "Esquerra Republicana" pospuso el ansiado referéndum sobre la independencia a dentro de una década... Eso es confianza en el pueblo. En otras palabras, se trata de ir concienciando a la sociedad civil a través de referéndums informales de ámbito municipal, a los que su calificación de ilegales por parte del gobierno central y de las autoridades judiciales competentes, cuando colaboran activamente en su celebración los respectivos ayuntamientos, les viene estupendamente tanto a sus organizadores como a los líderes nacionalistas de nivel autonómico para ganar tiempo y no arriesgar hasta que la mayoría de la población de Cataluña esté en disposición de pasar por el aro y sea seguro el resultado favorable en un futurible referéndum, más formal (legal o ilegal), de ámbito autonómico. </div><ul> <li><a href="http://www.plaestanydecideix.cat/">Consulta Plà de l'Estany</a></li> <li><a href="http://elpalauopina.blogspot.com/">Consulta el Palau d'Anglesola</a></li> <li><a href="http://collsuspinadecideix.blogspot.com/">Consulta Collsuspina</a></li> <li><a href="http://castellbisbaldecideix.blogspot.com/">Consulta Castellbisbal</a></li> <li><a href="http://cardedeudecideix.cat/">Consulta Cardedeu</a></li> <li><a href="http://www.canetdecideix.org/">Consulta Canet</a></li> <li><a href="http://artesadesegredecideix.wordpress.com/">Consulta Artesa de Segre</a></li> <li><a href="http://vngdecideix.wordpress.com/">Consulta a Vilanova i la Geltrú</a></li> <li><a href="http://catorroella.cat/">Consulta a Torroella</a></li> <li><a href="http://tianadecideix.blogspot.com/">Consulta a Tiana</a></li> <li><a href="http://solsonavolemdecidir.wordpress.com/">Consulta a Solsona</a></li> <li><a href="http://silsdecideix.wordpress.com/">Consulta a Sils</a></li> <li><a href="http://www.sentmenat.org/spa/">Consulta a Sentmenat</a></li> <li><a href="http://consultasantcugat.cat/">Consulta a Santcugat</a></li> <li><a href="http://www.spvilamajordecideix.blogspot.com/">Consulta a Sant Pere de Vilamajor</a></li> <li><a href="http://www.rosesdecideix.cat/">Consulta a Roses</a></li> <li><a href="http://puig-reigdecideix.blogspot.com/">Consulta a Puig-reig</a></li> <li><a href="http://www.osonadecideix.cat/">Consulta a Osona</a></li> <li><a href="http://navasdecideix.wordpress.com/">Consulta a Navàs</a></li> <li><a href="http://www.montbriodecideix.blogspot.com/">Consulta a Montbrió</a></li> <li><a href="http://manresadecideix.cat/">Consulta a Manresa</a></li> <li><a href="http://www.garriguesdecideix.cat/">Consulta a les Garrigues</a></li> <li><a href="http://consultalajonquera.blogspot.com/">Consulta a la Jonquera</a></li> <li><a href="http://estanydecideix.blogspot.com/">Consulta a l'Estany</a></li> <li><a href="http://www.larbocdecideix.cat/">Consulta a l'Arbós</a></li> <li><a href="http://referendumcelra.bloc.cat/">Consulta a Celrà</a></li> <li><a href="http://www.consultacassa.cat/">Consulta a Cassà</a></li> <li><a href="http://calelladecideix.org/">Consulta a Calella</a></li> <li><a href="http://tecadarbucies.blogspot.com/">Consulta a Arbúcies</a></li> </ul>

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1 La autodeterminación: el pueblo decide... en versión nacionalista.

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10374 <div style="text-align: justify;">Quiero que todo catalán que lea esto piense por sí mismo, que deje de lado lo que haya podido leer o escuchar (y si lee esto es que es una persona más o menos interesada en temas políticos), y que piense cual es su percepción real, de la calle, de la preocupación que había anteayer sobre el Estatut y el Constitucional. Que piense en sus conversaciones con vecinos, familiares, compañeros de trabajo, amigos. De lo que ha escuchado a la gente en el bar, en el gimnasio o en el autobús... ¿Hay preocupación por el Estatut? Sinceramente, salvo en círculos muy reducidos, ni siquiera se habla del tema. Se habla del trabajo, del vecino, de lo que uno se ha comprado o del amigo que está en el paro, del Barça o hasta de la Gripe A. Pero... ¿del Estatut? Del Estatut se habla en los medios de comunicación, hasta el hartazgo, pero los catalanes no lo hacen. Entonces ¿dónde está la "afrenta a Catalunya"? ¿Quién se siente hoy más "indigno" que ayer? ¿realmente estamos en una situación tan grave porque el Constitucional anule o no algún artículo del Estatut? ¿de verdad estamos dispuestos a una "revuelta" pacífica o no, por ello? ¿tan grave es el asunto para que los diarios editados en Catalunya renuncien a su pluralidad pretendiéndose la "voz de Catalunya"? (una sola voz, eso sí, no vaya a pensarse que aquí no somos todos nacionalistas). Pero los datos son los datos, y por más que <a href="http://www.lavanguardia.es/participacion/noticias/20091126/53832465823/respaldo-de-los-lectores-al-editorial-la-dignidad-de-catalunya-estatut-la-vanguardia-tribunal-consti.html">los mismos medios </a>que promueven la medida se empeñen en que los catalanes pensamos todos igual (aunque sus propios datos evidencia la diversidad) los datos que circulan lo desmienten, no es que este Estatuto lo votasen en contra 1 de cada 5 catalanes, ni que la abstención fuese del 51%, es que, por ejemplo este año la Autónoma (poco sospechosa de poco catalanista) realizaba <a href="http://www.icps.es/archivos/sondeigs/SC2009.pdf">un estudio</a> según el cual el 43% de los catalanes están poco o nada interesados en la cuestión. Sin embargo para los diarios es "Catalunya" la que habla, por boca de ellos, claro. Son los profetas elegidos, que oyen la voz del Dios-Catalunya y nos la dictan a los catalanes, que al parecer tenemos oídos más necios. <a href="http://www.lavanguardia.es/participacion/noticias/20091126/53832465823/respaldo-de-los-lectores-al-editorial-la-dignidad-de-catalunya-estatut-la-vanguardia-tribunal-consti.html">Ni los diarios, ni los políticos</a> catalanes están preocupados porque un rechazo de algunos artículos del Estatut pueda provocar una "respuesta imprevisible" de la sociedad catalana. Están preocupados justo por lo contrario, están preocupados porque la ciudadanía pueda tener la misma pasividad o más que tuvo al ir a votar dicho Estatuto, después de años de estar vendiéndolo mediáticamente. Están preocupados porque la Catalunya real no coincide con su Catalunya soñada. Están haciendo todo el ruido que pueden para conseguir las máximas adhesiones de una población que anda preocupada por otras cosas. Los políticos y los medios no son bomberos incendiarios, sólo apagan el fuego que ellos mismos intentan encender, sabiendo además que hay una proporción de catalanes muy importante que siempre les hará el juego, pero ello no significa que haya una sola voz, sino que Catalunya está controlada por unas oligarquías (políticas, mediáticas, también lo que <a href="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2009/10/8/-por-lo-llaman-sociedad-civil-cuando-quieren-decir">llaman "sociedad civil"</a>) que sí tiene una sola voz (una de las varias de la plural Catalunya) y que se pretende la única voz existente, silenciando y negando la existencia del resto. Esta voz, esta mal llamada "Editorial" (que dicen las malas lenguas que es una iniciativa del Conseller <a href="http://www.lavanguardia.es/politica/noticias/20091127/53833387416/joaquim-nadal-niega-ser-el-impulsor-del-ediorial-pro-estatut-cadena-ser-psc-rafael-nadal-el-periodic.html">Joaquim Nadal</a>), es una voz surgida del Palau, de La Caixa o el Liceo, no es, por supuesto la "voz de Catalunya". Si a caso es una voz que pretende estar tan alta, que no se puedan oír el resto de voces. El peligro número uno en la Catalunya de hoy, para ellos continúa <a href="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2009/3/19/peligro-publico-numero-uno-informacion-" title="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2009/3/19/peligro-publico-numero-uno-informacion-" id="link_4">siendo la información.</a> Relacionadas: <a href="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2008/12/29/los-no-muertos-vampiros-catalunya" title="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2008/12/29/los-no-muertos-vampiros-catalunya" id="link_5">Los No-Muertos; Vampiros en Cataluña.</a> <a href="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2009/9/28/la-cataluna-feudal" title="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2009/9/28/la-cataluna-feudal" id="link_3">La Cataluña Feudal</a> </div>

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1 Catalunya: Un sólo altavoz para distintas voces.

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10374 <div style="text-align: justify;">La importancia de los casos de corrupción en Catalunya va mucho más allá de unos casos "particulares" de choriceo como los que se pueden dar en cualquier otro lugar (como pretenden hacernos creer desde el establishment político-mediático). A través de ellos se desvela el funcionamiento "diferencial" de Catalunya respecto a otras comunidades. Lo que queda al desnudo es la connivencia de toda la esfera de poder en Catalunya, la existencia de esa oligarquía de las "400 personas" que más allá de disputas de familia (en los resquicios de las cuales se evidencia la realidad) tienen unos grandes acuerdos de fondo, un gran fin común, que pasa por el control y construcción de la "Nació catalana" a su imagen y semejanza. Que la élite dirigente catalana se parece bien poco a la sociedad en la que se halla tampoco necesitaba de esas nuevas evidencias. Basta con preguntar la opinión de algún vecino, primo, o del panadero de la esquina, sobre los temas nacional-identitarios que se discuten tan axiomáticamente entre nuestros políticos y periodistas, para que uno pueda creer que se trata de gentes pertenecientes a un país diferente del de sus representantes. Lo mismo se puede decir si miramos los apellidos de la gente que se sienta en el Parlament, donde los más comunes en Catalunya resultan ser los excepcionales. O igualmente si hablamos de la lengua propia de estos parlamentarios, que resulta ser <a href="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2009/6/18/soy-quien-soy-no-soy-yo-" title="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2009/6/18/soy-quien-soy-no-soy-yo-" id=link_2>el castellano en un 7%</a> (y eso que hay que contar a Diputats de Ciutadans y el PP) frente al 53% de catalanes que tenemos el castellano como lengua materna. Pero la explicación de cómo es posible tal situación queda mucho más a las claras cuando uno conoce el funcionamiento de esta oligarquía disfrazada de democracia en que los catalanes vivimos. Mientras que, en el resto del Estado, cuando surge una situación de corrupción en un partido político (muchas veces propiciada por el partido contrario), la oposición se frota las manos, y junto a la prensa intentar excarvar y sacar a la luz lo máximo de ella, aquí el partido oponente tapa y disimula las vergüenzas del vecino. En el resto del Estado cada partido tiene sus (más o menos lícitas) fuentes de financiación completamente ocultas, y sería muy celebrado por el rival conseguir desvelar y denunciar cuales son, aquí resulta que todo eso es compartido y conocido por todos. Las mismas familias los alimentan a todos, el caso Millet ya fue paradigmático, involucraba tanto al PSC como a CiU o incluso al PP (de la época Piqué, cuando pactaban con CiU) queda explicada así la pasividad del PP ante el nacionalismo, por más que tengan que hacer vacíos gestos para mantener a su electorado. Lo del Caso Pretoria es una evidencia más. Una red organizada por los más altos cargos de CiU, en la que están igual de involucrados diferentes cargos del PSC (y el caso de Bartomeu Muñoz es un ejemplo, quizá no tan conocido como Alavedra o Prenafeta, pero no es un "cualquiera" en el PSC, recordemos que era el vicepresidente de la Diputación de Barcelona -desde que la presidía Corbacho- o que fue colocado como alcalde por Manuela de Madre, o era cercano y gran amigo de Carme Chacón). ¿Es imaginable siquiera un caso de corrupción a nivel español, que involucrase juntos a altos cargos del PP y del PSOE? (continuará...) Relacionadas: <a href="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2009/10/8/-por-lo-llaman-sociedad-civil-cuando-quieren-decir" title="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2009/10/8/-por-lo-llaman-sociedad-civil-cuando-quieren-decir" id=link_0>¿Por qué lo llaman "sociedad civil" cuando quieren decir "oligarquías catalanas"?.</a> <a href="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2009/9/28/la-cataluna-feudal" title="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2009/9/28/la-cataluna-feudal" id=link_1>La Cataluña Feudal</a> <a href="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2009/3/19/peligro-publico-numero-uno-informacion-" title="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2009/3/19/peligro-publico-numero-uno-informacion-" id=link_3>Peligro público número uno: LA INFORMACIÓN.</a> </div>

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1 El "fet diferencial" de la corrupción en Catalunya (I).

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10374 <div style="text-align: justify;">Me vais a permitir una maldad...Me parece increíble como a veces los nacionalistas encuentran similitudes entre los "Països catalans" para justificar una presumible "superioridad" o "diferencia" de algún tipo, lindando a veces con lo que algunos llaman "racismo cultural", o siendo más rigurosos, el etnicismo. Así, ante la coincidencia de que en cierto éxito, intelectual o deportivo, aparezcan por ejemplo, un catalán, un mallorquín y un valenciano, muchos enseguida se percatan, atan cabos y lo sacan a relucir como éxito de los "Països catalans", que en teoría vendría a demostrar la superioridad identitario-cultural. (Esto lo hacen todos los nacionalismos ante el éxito del compatriota, pero claro, el españolista no ve superioridad "española" en que en unas semifinales haya dos atletas cubanos, un español y un argentino.). Lo mismo se utiliza, como justificación del presente hallada en el pasado, como si la historia marcase nuestros genes, con conceptos como el "seny", el "pactisme", un supuesto "espíritu democrático", etc... Sin embargo todavía no me he encontrado nadie que subrayase la coincidencia -que es sólo eso, coincidencia- de que los tres casos graves de corrupción que implican altas instancias y no meros "choriceos locales" de unos aprovechados, se han recogido precisamente en Catalunya, Baleares y Valencia; los "Països catalans". Es cuestión de recordárselo, sobretodo a aquellos que han hablado siempre con ese desprecio de la "Picaresca española" -igualando al pícaro con el corrupto-, como sugiriendo que el pícaro (ellos leen "corrupto") es cosa propio de la "esencia española. Nuestra esencia catalana, en cambio, es la honradez (frente al pícaro), el trabajo (frente a los vagos españoles), la cultura (frente a la incultura española), la tolerancia (frente a la intolerancia española), etc... </div>

2009-10-30T18:04:17Z

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2009-10-31T10:26:59Z

corrupcion-en-espana-pero-quedamos-que-esto-eran

2009-10-31T09:13:08Z

1 Corrupción en... ¿..."España"? ¿Pero no quedamos en que esto eran "els Països catalans"?

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213.96.24.55

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10374 <div style="text-align: justify;">En el resto del mundo, la sociedad civil refiere a la ciudadanía. A la "gente de la calle" y sus relaciones, a la persona que ésto lee, a su familia y a su comunidad de vecinos. En Catalunya, no. Aquí el "fet diferencial" alcanza también a esto. Aquí uno ha visto durante años que cuando se referían a la "sociedad civil", los medios de comunicación y políticos, nos estaban hablando de unas gentes con las que uno no se suele cruzar por la calle. Ahora con el "caso Palau" aún se hace más repetitivamente. Se destaca el peligro que el caso supone porque puede contaminar a toda la "sociedad civil", o las relaciones entre la política y la "sociedad civil", que no deberíamos confundir al señor Millet con el resto de la "sociedad civil", pues es un caso más o menos aislado, o incluso que todo esto es un ataque contra la "sociedad civil". Porque aquí, Fèlix Millet es uno de los máximos representantes de la "sociedad civil". Yo no sé si el lector es hijo del Presidente de algún banquero, si solía veranear con la "familia Maragall", si el President Jordi Pujol se solía pasar por casa o si come cada verano con Artur Mas. No lo sé. Pero para mí, eso no es muy representativo de la normalidad entre la ciudadanía catalana. Lo que se llama aquí "sociedad civil", no es sino lo que en otros lugares se conoce como "oligarquías". Esto es, unas élites de poder, que por encima del poder político, que en teoría es elegido democráticamente, mueven resortes, quitan y ponen al gusto. Son gentes, "familias", que están ahora y estaban antes. Son unos 400, "y siempre somos los mismos" como dijo el propio Millet. Y sólo hay que ver su procedencia cultural y social. (que curiosamente coincide con la que conforma el Parlament, y que es muy diferente a la que conforma "la calle"). Así uno no se extraña, que cuando los medios hablan de la "sociedad civil" se de por hecho, que toda la catalana tiene un sentimiento fuertemente nacionalista, cuando sólo un 16% de la población no se considera español. O que sólo refiriéndose a la lengua catalana se hable de "nostra llengua" cuando un 43% considera que su lengua propia es el castellano. O sea que, considerando como "sociedad civil" aquello que no es más que oligarquía, unos centros de poder económico-social, lo que <a href="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2008/12/29/los-no-muertos-vampiros-catalunya" title="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2008/12/29/los-no-muertos-vampiros-catalunya" id=link_0>desaparece</a> en el silencio es precisamente la "sociedad civil" real, aquella que ni come, ni se va de vacaciones con los presidentes. Para Touraine, la "sociedad civil" distinguida frente a la política, era el requisito previo para la democracia. Pero si el poder político y la "sociedad civil" pertenecen en realidad a un sólo y reducido núcleo de personas, la democracia real se diluye. Porque sólo algunos tienen acceso continuo a los medios de comunicación y en realidad, en las elecciones, lo que estamos es eligiendo cual de estas opciones precocinadas (en el Liceo, el Orfeó, La Caixa...) nos parece más aceptable. Y aún peor, si por ejemplo, dentro de estas oligarquías poderosas y de espaldas a la diversidad social, hay un consenso de fondo de ciertos temas, como por ejemplo un proyecto de construcción "nacional" que implica la puesta en marcha de una "inmersió" y el arrinconamiento del castellano al ámbito familiar (lo que conlleva, a su vez, la consideración de la "llengua" como tema intocable, y la criminalización de aquel que lo ponga en cuestión publicamente). Si éste consenso existe entre las diversas tendencia entre las que se reparten el poder, la democracia real se nos diluye. Relacionadas: <a href="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2009/9/28/la-cataluna-feudal" title="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2009/9/28/la-cataluna-feudal" id=link_2>La Cataluña Feudal</a> <a href="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2009/6/18/soy-quien-soy-no-soy-yo-" title="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2009/6/18/soy-quien-soy-no-soy-yo-" id=link_3>Soy quien soy, que no soy yo.</a> <a href="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2009/3/19/peligro-publico-numero-uno-informacion-" title="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2009/3/19/peligro-publico-numero-uno-informacion-" id=link_4>Peligro público número uno: LA INFORMACIÓN.</a> <a href="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2008/12/29/los-no-muertos-vampiros-catalunya" title="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2008/12/29/los-no-muertos-vampiros-catalunya" id=link_1>Los No muertos. Vampiros en Cataluña.</a> <a href="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2008/10/17/libertad-ser-como-se-es-" title="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2008/10/17/libertad-ser-como-se-es-" id=link_5>Libertad para ser como soy.</a> </div>

2009-10-08T09:44:40Z

2009-10-08T09:32:00Z 388668

-por-lo-llaman-sociedad-civil-cuando-quieren-decir

2009-10-08T09:44:40Z

1 ¿Por qué lo llaman "sociedad civil" cuando quieren decir "oligarquías catalanas"?

2009-10-08T09:47:02Z