es mejor la sanidad publica

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23911 <IMG id=img_0 class=imgizqda src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bipolarmaniacaymisenfermedades/ufu.jpg">hace una semana que me converti en tia por primera vez, y mi hermana fue por mutua a la clinica delfos, pues un poco mas y se nos quedan en quirofano ella y el bebe, al bebe lo tuvieron que trasladar de urgencias a vall hebron, y mi hermana lleva una cicatriz en el abdomen con grapas de madre muy señor mio, al final tras muchos vines y diretescon el dr muñoz, a la nena la trasladaron al vall hebron, donde a los tres dias salieron en perfecto estado mi hermana y sobrino younnes, pero he de dejar claro que la cesarea la practico su ginecologa, margarita , y que la nena le tiene autentico pavor, como es logico,,, nuria prats,

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10334 <H1>Noticias Ibiza</H1> <H5>Titulares Noticias de Ibiza y Formentera</H5> <UL> <LI>Las ONG pitiusas se enfrentan a graves problemas por la morosidad de la Administración</LI> <LI>El fiscal ve «prematura y precipitada» la imputación de Jaume Ferrer y Silvia Tur</LI> <LI>Formentera tiene el mayor porcentaje de cesáreas de Balears</LI> <LI>Paseo en velero a Formentera para Apneef</LI> <LI>El Ballet de Moscú actuará en agosto en Can Ventosa con 40 artistas</LI> Leer más: <A title="Noticias Ibiza" href="http://www.noticiasibiza.es/2009/06/13/noticias-de-ibiza-sabado-13-junio-2009/">Noticias Ibiza</A> </UL> <UL> <LI>El Consell rechaza que Talamanca sea el punto de entrada del cable eléctrico</LI> <LI>El Govern traspasa los dos millones pendientes de la UE para la reforma del vertedero</LI> <LI>Otro estudio para que la acequia de sa sal Rossa se use como drenaje de la autovía</LI> <LI>El PP califica de «vergonzosa» la imagen de basura acumulada en Formentera</LI> <LI>La oposición de Sant Antoni denuncia la contratación «ilegal» de una letrada</LI> Leer más: <A title="Noticias de Ibiza" href="http://www.yatoo-ibiza.es/noticiasibiza/2009/06/13/noticias-de-ibiza-sabado-13-de-junio-de-2009/">Noticias de Ibiza. Noticias Eivissa. Noticias de Formentera</A> </UL> <UL> <LI>La asociación de vecinos de San Pablo celebra sus fiestas con humor, música y juegos</LI> <LI>Cae la venta de coches de lujo de ocasión</LI> <LI>Nuevos mercadillos artesanos en Sant Antoni y Cala de Bou</LI> <LI>Tres institutos alertan de que Educación reducirá su profesorado</LI> Leer más: <A title="Noticias de Ibiza" href="http://www.noticiasdeibiza.com/noticiasdeibiza/2009/06/13/noticias-de-ibiza-titulares-sabado-13-de-junio-2009/">Noticias de Ibiza y Formentera: Titulares Noticias Ibiza.</A> </UL>

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1 Noticias de Ibiza: Sábado 13 de Junio 2009

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5902 <DIV class="post hentry uncustomized-post-template"> <H3 class="post-title entry-title"></H3> <DIV class=post-header-line-1></DIV> <DIV class="post-body entry-content"><A href="http://blufiles.storage.live.com/y1pRfGpo7j70D0Pmnb7DIUdXld06Tih5tld8I18p4CmUsQeNIvYrHbyHBl3f2NxZofA2wcURBz2gfs"></A><IMG id=img_0 src="http://storage.msn.com/x1pbglk-vqL4BtP_2kWw21N2Xgewq2bf74jT6py3N6n4RMxu24Z_lQud01qc-eQkiqsue9TO6i3MDYmv37rWZoRHeabLJJaQdrznDOYWNYvb1-U1sniC7QSxaZZyUMcu9oZKh0_jQn0DYhBp4WaOQclSw"> <DIV> </DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV> </DIV> <DIV></DIV></DIV> <DIV class="post-body entry-content"> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> </EMBED></OBJECT> <DIV> </DIV></DIV></DIV> <EMBED height=344 type=application/x-shockwave-flash width=425 src=http://www.youtube.com/v/Esdl_3kKSBk&hl=es_ES&autoplay=1& allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always"></EMBED></OBJECT> Canta: Casera Evora

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1 BÉSAME

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15223 <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> EN MEMORIA DE FRANCISCO PIÑEIRO TEJADA MÉDICO BURGALÉS QUE ME PRECEDIÓ UN UNA SAGA MÉDICA QUE HA TRIUNFADO DESDE LAS CÁTEDRAS HASTA LA MEDICINA RURAL SANTIAGO APOSTOL NOS HA ACOMPAÑADO EN NUESTRAS INTERVENCIONES. </DIV> <H1 lang=es-ES class=western align=left></H1> <H1 lang=es-ES class=western></H1> <H1 lang=es-ES class=western></H1> <H1 lang=es-ES class=western></H1> <H1 lang=es-ES class=western>MODOS Y MANERAS DE LA MEDICINA</H1> FLORILEGIO DEL LEGENDRIO MEDIEVO <DIV style="TEXT-ALIGN: right"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: right"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: right"></DIV> III Congreso Naciomnal de Medicina de Urgencia Presidente Joaquín Urgel Piñeiro. Primera dama María Pilar García Montero. Lugar Palacio de Las Cadenas. Ubeda Año 1977 <IMG src="http://trapatroles.files.wordpress.com/2008/02/castilo-de-burgalimar.jpg"> trapatroles.files.wordpress.com/2008/02/casti... <DIV style="TEXT-ALIGN: left"></DIV> Hubiera deseado recibir a ustedes en mi castillo. Los soldados de mis mesnadas tendrían el puente levadizo para que llegasen al patio de armas. Allí mis pajes les ayudarían a descabalgar. Pero yo no tengo castillo con puente levadizo, ni soldados de mesnadas, ni pajes. Por lo tanto me despojo de mi ropaje de terciopelo y me despido de los trovadores, que junto a mi nunca estuvieron para decirles a ustedes: Bienvenidos a mis paseos por la historia. <IMG src="http://www.uvitelonline.es/images/stories/utrera/20080212/europe_medieval_g.jpg"> <A href="http://www.uvitelonline.es/.../europe_medieval_g.jpg">www.uvitelonline.es/.../europe_medieval_g.jpg</A> Paseando por la época medieval forzoso es que confiese que he escogido el medievo en estas Jornadas porque se acusa a los siglos medievales de oscurantistas paralizadores de la vida científica y cultural. No obstante en su añeja literatura nos encontramos con que estuvieron invadidos por bellos pensamientos vagabundillos del Universo diría Rabindranat Tagore, que fueron apresados por hábiles pensadores de la época. <IMG src="http://tresmontes7.files.wordpress.com/2008/02/isidoro2-jpegggg.jpg"> tresmontes7.files.wordpress.com/2008/02/isido... Uno de estos hábiles pensadores fue San Isidoro, el que presidiera dos concilios, el Hispalense II y el Toledano IV. El conversor de arrianos y condenador de acéfalos. De él tomo prestado uno para ofrecérselo a Vds.: “Aprender para que seáis maestros útiles. No os canséis de aprender o de enseñar. Cuanta más sabiduría se propague, mucha más existirá, pues al ofrecerla se multiplica, en tanto se eclipsa al ocultarla” No afirmo con esto mi cualidad de magisterio, atributo que yo no poseo. Y para no caer en vanagloria, condenable y condenada por Victor de San Hugo llegan a mi memoria estas palabras: “Muchos pretenden que su época los tenga por sabios y de ahí ese henchido orgullo que los hace fingir lo que no son y ocultar lo que verdaderamente son. <H3 lang=es-ES class=western>Conozco a muchos hombres de esta calase, quienes apenas versados en los primeros fundamentos solo se consideran dignos de ocuparse de los problemas difíciles. Se creen grandes por el hecho de haber leído los escritos de los grandes </H3> <H3 lang=es-ES class=western>San Isidoro:</H3> <H3 lang=es-ES class=western>“Trata de aprender, pues sólo más adelante te darás cuenta que nada fue superfluo. Un saber especializado no proporciona verdadero gozo”.</H3> <H3 lang=es-ES class=western>Todo ello porque como el mismo canónigo parisien que recorriera las veredas del medievo nos hace ver:</H3> “Todo el mundo visible es como un libro escrito por el dedo de Dios. El hombre inculto ve figuras en el libro, pero no sabe interpretarlas. Lo mismo ocurre con el necio y voluptuoso. Solo conocer las enfermedades, y si no fuese bien probados en ella no podrían dar tan buen consejo, que es cosa de la cual viene gran daño. Y si no fuesen bien apercibidos, no sabrán socorrer bien a los grandes peligros cuando acaecen. Y si leales no fuesen, harían mayores traiciones que otros hombres porque las harían encubiertamente. Y cuando el Rey quiere tales físicos, que hayan en si estas cuatro cosas sobredichas, que usen de ellas bien, deberales hacer mucha honra y bien. Y si por ventura contra esto hiciesen a sabiendas, harían traición conocida y merecen la pena, como hombres que matan a traición a hombres que se fían de ellos”. <IMG src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0c/Medieval_parliament_edward.Jpg/300px-Medieval_parliament_edward.Jpg"> upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/... Pero volvamos a pasar la vista al menos por el índice de las Etimologías para conocer como se llegaba a ser sabedor y poder ser, más tarde, probado. San Isidro cree que es preciso que en las enfermedades a tratar se conozca la naturaleza que debe ser sintomática o lesional. Ello ha de conformar la terapéutica que preferentemente va a ser sintomatológica al no existir un conocimiento serio nosológico. El libro IV lleva el titulo de Medicina, estudiando los fines de la Medicina, las principales enfermedades, los remedios y los instrumentos de uso médico. La constitución y funcionamiento del organismo, así como la Teratología, se expone en el Libro titulado el Hombre y Los Monstruos. En los libros XVI, XVIII y XX va a tratar de los animales y las plantas, con las principales propiedades terapéuticas y de la dietética. El libro natura Rerum se ocupa de una epidemia de peste ocurrida años antes, en el 443, y en el incluye los medios higiénicos para precaverse de la enfermedad. En la terapéutica va a descartar el empleo de medicamentos vegetales, que se administran mediante ingesta, aunque también predominan aplicaciones en forma de fricciones, pomadas y cataplasmas, etc. La medicina clerical está fuertemente influenciada por las creencias religiosas motivo por el cual introduce en la terapéutica el relato de la vida de santos milagrosos. Usa de las oraciones, peregrinaciones a determinados lugares sagrados y las reliquias. En ocasiones y cuando disponen del cadáver de un Santo muerto impregnan un óleo en el cadáver para que adquiera las virtudes del Santo. Este óleo desprecia los remedios tradicionales de los enfermos. Gozó de gran predicamento. <IMG src="http://usuarios.advance.com.ar/pfernando/images/inicial.jpg"> usuarios.advance.com.ar/.../images/inicial. Tampoco desprecia los remedios tradicionales y usa abundantemente preparados como el salsamentum gaditanun o el tratamiento de la epilepsia transmitido por Alejandro de Tralles. En la terapéutica de la época tenía cabida y como residuo del auge adquirido en la época anterior la terapéutica a través del baño. Había aguas que tenían propiedades terapéuticas definidas. Entre otros muchos lugares cabe citar las aguas de Brihuega que tenían la propiedad de ser beneficiosas en el flujo sanguíneo abundante. Ello hizo que la princesa Mora Elima trasladara su residencia de la corte de Toledo al Castillo briocense. Ello la hizo intervenir en el descubrimiento de la Virgen de la Peña, hoy patrona de la ciudad. <IMG src="http://elmadridmedieval.jmcastellanos.com/Imagenes/Cantiga_prestamistas%20judios.jpg"> elmadridmedieval.jmcastellanos.com/Imagenes/C... La aceptación de la cirugía fue variable, según la época. Estuvo presente la medicina hospitalaria. Mérida contó con un hospital labrado y fundado por el Obispo Masona en el año 580 para toda suerte de enfermos esclavos, libres, cristianos o judíos, siéndole aplicado un copioso patrimonio con muchos médicos, ministros surtido de cuanto pudiera conducir al bien de los enfermos. A los médicos les mando recorrer continuamente la ciudad para recoger cuantos enfermos hallasen, vecinos o peregrinos, añadiendo que de todos los regalos la mitad fuese enviada a palacio “porque su intensa caridad todo el parecía poco para los pobres”. Este hospital tuvo escasa vida, extinguiéndose sin posibilidad de continuación. <IMG src="http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/jpg/BAH10509.jpg"> www.artehistoria.jcyl.es/.../jpg/BAH10509.jpg En realidad la organización hospitalaria asistía prioritariamente a los miembros de la orden y secundariamente a todo tipo de enfermos en especial a los procedentes de sus propias hospederías. En ellos se observa una marcada tendencia a la especialización, tendencia que se incrementará a través de los siglos venideros. El hospital que alcanzó más fama en la época y que sirvió de modelo a los demás fue el se Saint Gall. Curiosamente jamás llegó a construirse. Las intervenciones quirúrgicas más frecuentes fueron las cataratas, la castración por motivos médicos, sangrías y otras operaciones de cirugía menor. No obstante y a pesar de su rareza también se efectuó alguna cesárea, como en el caso de la condesa de Urgel. En general el médico trabajaba tanto por amor al arte, como para ganarse el sustento, conociendo su profesión y cobrando por su acción diagnostica y terapéutica, pero la facilidad de requisitos para el ejercicio profesional viene contrapesada por la existencia de severos castigos para quienes realicen indebidamente algún acto: “Ningún ome no obrare de fisico, sino fuere ante aprobado por un buen fisico, por los fisicos de la villa do oviere de obrar e por ortorgamiento de los Alcaldes, sobre esto haya carta testimonial del consejo: y esto mesmo sea de los maestros sanadores de llagas a ninguno de ellos sea osado de tajar, ni defender, ni sacar huesos, ni de quemar, ni melicinar, en ninguna guisa, ni de facer sangrar a ninguna muger sin mandado del su marido o de su padre o de su madre, o de su hermano, o de su fijo, e si alguno lo ficiere peche diez maradevises al marido, si la muger fuese casada, sino al moas propinquo pariente que oviere; e si alguno obrare ante que fuese probado e otorgado a si como sobre dicho es, peche trescientos sueldos al Rey: e is matase o lisionare la que lo oviere sea a mercede del Rey, si fijos no oviere e si fijos oviere hereden sus fijos el hacer y el cuerpo sea a merced del Rey”. <IMG src="http://www.cardenashistoriamedicina.net/images/7-1-consultorio-medico.jpg"> www.cardenashistoriamedicina.net/images/7-1-c... También la ley asegura la capacidad contractual. Un ejemplo de ello es: “Si algún médico tolliere la nube de los ojos debe haber cinco sueldos por su trabajo”. En el fuero de Sabiote, villa de Jaén, extendido por Fernando III el Santo he tenido la oportunidad de leer que el sanador de llagas debía cobrar lo mismo sean las llagas de caballo o de caballero. <IMG src="http://www.viajarporextremadura.com/cubic/datos/docs/doc_96/imag_898_jerez_caballeros_monjes_rezando.jpg"> cubic/datos/docs... Naturalmente los monjes no cobran, pero reciben donativos voluntarios. Pero tampoco es la ciencia el motivo fundamental para ellos. Simplemente siguen la regla de San Benito: “Se han de tratar a los enfermos asistiéndoles cual si fuesen Cristo”. Cuando Europa descansa de sus invasores y llegado el período feudal, hace crecer a sus catedrales hacia el cielo, aparece un nuevo estilo arquitectónico el gótico que se ramifica en espléndidas nervaduras. En Santiago, Plasencia, León, Burgos.....sentimos su alto efecto espiritual. Por ello no es extraño que al arrodillarse ante sus altares recuerde y resuene en mis oídos los ínclitos versos de Gaspar Núñez de Arce: “Cuando recuerdo la piedad sincera con que en mi edad primera entraba en las viejas catedrales donde postrado ante la cruz de hinojos alzaba Dios los ojos soñando venturas celestiales” <IMG src="http://www.andaluciaimagen.com/Catedral-de-Burgos_18848.jpg"> www.andaluciaimagen.com/Catedral-de-Burgos_18... <DIV style="TEXT-ALIGN: left"></DIV> <H4 style="FONT-STYLE: normal" lang=es-ES class=western align=justify>Los siglos feudales elevan el espíritu a los cielos, pero también saben subirse al carro de Marte empuñando la espada deciden la conquista de los Santos Lugares. La guerra del sarraceno contra el cristiano ¿es una guerra de religión o el cristiano va en busca de ancestrales libros de sabiduría guardados celosamente por el musulmán?. En estos siglos Europa ha vestido la armadura y ha engalanado su yelmo con el signo de la cruz.</H4> La inquieta Europa medieval está dispuesta a aceptar todos los desafíos y entre otros el del saber. Así van a nacer las Universidades. El Concilio de Letran allá por 1179 dispone que cada catedral tenga un magíster Schilarum, también llamado Scholasticus. Algunas de estas escuelas van a pasar a ser Estudios Generales, como fue el caso de Palencia. Los miembros de un Estudio General continúan una Universidad, en este caso universitas magistrorum et scholarium. Pero la palabra universidad no era título privativo del saber. En tierras de la corona de Aragón llega a equivales a Municipio a ayuntamiento. En Sevilla existía una universidad de pescadores más bien una cofradía. Pronto desapareció el Estudio General de Palencia, más en el año 1255 Alfonso IX crea la Universidad de Salamanca que además, es declarada Estudio General por Alejandro IV, Papa, Jaime II en el 1300 funda la de Lérida. París es la adelantada de las Universidades con su fundación el año 1215. No es grande el retraso en una España ocupada en expulsar la cimitarra. Pero lo que nos llama la atención es que la Universidad es un centro de estudio y de enseñanza que expida título o no, no habilita àra el ejercicio de la profesión. Miguel Muñoz nos los recuerda: “Se previene el modo de examinar y aprobar a los Físicos y Maestros de Llagas, dando esta autorización a los Alcaldes de los pueblos. Se entiende que esta providencia sólo duró hasta el reinado del Señor Don Juan Segundo, que antes del año1432 confirmó esta autoridad a los médicos”. Rafael Muñoz referente a que Juan II otorgó título de Alcaldes-Examinadores a los Médicos. Opinar. Muñoz que desde 1255 hasta 1432 e incluso fechas muy posteriores, Los pretendientes para ser autorizados en el ejercicio profesional eran sometidos en un acto o examen ante la Justicia representada por los Alcaldes. El médico intervenía como parte técnica y demás garantizaban el acto. Los Reyes Católicos en las postrimerías de la Edad Media legislan sobre la materia iniciando una nueva legislación sobre la materia. “Que los que se graduarenen Valladolid o Salamanca, se les lleve solo aquello que las Constituciones mandan: y a los pobres no se les lleve cosa alguna y que no se incorporen en las Universidades graduados por rescripto; y guarden las concordias a los colegios de Salamanca”. “Mandamos al maestro Escuela, Abad y rectores, consiliarios de los Estudios, i Universidades de la ciudad de Salamanca, i villa de Valladolid i Alcalá de Henares, que no puedan llevar ni lleven ni consientan llevar en los dichos Estudios a los estudiantes i personas pobres i necesitadas por los grados que les dieren de Doctores, i licenciados, i bachilleres salario alguno, ni propina, ni otra cosa alguna; ni a las otras personas, que no fueren pobres que tuvieren de recibir los dichos grados, les lleven, ni consientan llevar mas que aquellos que las Constituciones, i Estatutos de los dichos Estudios disponen, i mandan, i guarden, i hagan guardar las concordias, i siendo que se han hecho, i pasado entre los dichos Estudios, i Colegios dellos, i no vayan, ni pasen, ni consientan ir, ni pasar contra ello; i no incorporen, ni consientan que sean incorporados en los dichos Estudios Doctores, ni maestros, ni licenciados, ni Bachilleres, que hallan recibido, ni tomado, los dichos grados contra el tenor, i forma de las bulas concedidas a las dichas Universidades, so pena de la nuestra merced, i de diez mil maradevises para la nuestra camara.” En otra Pragmática de los Reyes Católicos leemos: “Que pone el poder eque tiene los Protomedicos, i Zurujanos, i otras personas en esta contenidas. Mandamos que los Protomedicos, i Alcaldes Examinadores mayores que de Nos tuvieran poder, lo sean en todos nuestros reinos y señoríos, que agora son, o fueren de aquí en adelante, para examinar los físicos, i zurijanos, i Ensalmadores, i Boticarios, i Especieros, i Herbolarios, i otras personas que en todo, o en parte usaren en estos oficios, i en oficios a ellos, i a cada unos dellos anessó, ansi hombres como mugeres, de cualquier lei, estado preeminencia y dignidad que sean, para que si los hallaren idóneos, i pertenecientes les den carta de examen, i aprobación, i licencia para que usen de los dichos oficies libre i desembargadamente, sin pena, ni calumnia alguna i que los que hallaren que no son tales para poder usar de los dichos oficios, o de algunos de ellos, lo manden i difiendan que no usen dellos”. La España cristiana del Norte contempla una España árabe del sur. No solo cambiaron los duros golpes del combate. También cambiaron ideas científicas y culturales. Desde comienzos del S. VII España fue el lugar de encuentro y dispersión de la cultura árabe con la Europea de aquellos momentos. Esta guerra entre la espada y el alfanje duró siete siglos. Nos enriqueció el idioma y nos legó bellos toponímicos el mas bello de ellos legado a la región que se extiende al sur de Sierra Morena: Andalucía. En el año 622 Mahoma desde la Meca se dirige a Medina en la conocida Hégira. A partir de este momento comienza una fantástica aventura bélica llamada por el musulmán guerra santa. El sueño de conquista ha comenzado en la Meca el año 630, en el 711 ya se encuentra en España. Mahoma piensa que en materia de medicina “Si un enfermo pide una cosa hay que dársela”, así mismo cree que sólo hay dos ciencias la Teología, salvación del alma y la Medicina, salvación del cuerpo. No obstante en estos primeros momentos la medicina es empírica y pragmática. Los beduinos no disfrutan de una cultura aceptable. Afortunadamente el Al-Coran se encuentra lleno de reglas de vida higiénica y dietéticas. Más adelante se ha de reunir estas máximas y reglas en un libro llamado Tibb al-Nabi, que es tanto como decir la Medicina del Profeta. Este libro se enriquece con el tiempo con la magia, la astrología y las sentencias generales de la vida oriental. Así encontramos pensamientos de gran belleza: “Cuatro cosas producen milagro: la bebida de la miel, la mirada a lo verde, la mirada al agua y la vista de un bello rostro”. Pronto se convierte la medicina en una función pública porque “Dios no creó el dolor sin crear, al mismo tiempo, el remedio contra él y” “si encuentras el remedio adecuado toda enfermedad será sanada, con el permiso de Dios”, la conclusión es imperativa: “vosotros que servís a Dios ¡curad!” Los árabes en su continua expansión han encontrado un contacto con otras culturas, han leído sus libros, los han asimilado y están en condiciones de formar su propio saber. Con el tiempo han logrado reunir la cultura helenista con la india y con la romana. Han conocido en suma la sabiduría oriental y la occidental y están en condiciones de conservar y aún aumentar estos conocimientos siendo una auténtica antorcha de relevo de la civilización. En el primitivo Islam contemplamos las madrás (escuela) que se ubica principalmente en las mezquitas. Las ciencias que en ellas se imparten estan en consonancia con las ideas del profeta y son la teología y la Medicina. Para ello el maestro se situan en las salas, pasillos, patios, nichos o cualquier otro lugar de la mezquita, generalmente en cuclillas y ante un pilar, para poder explicar desde un sitio más elevado. Los discípulos se sientan en semicírculo sobre unas esteras. El S. IX es el que se señala como el más activo en la asimilación de sabiduría a la que hemos aludido anteriormente. En materia de Medicina se añaden ejercicios prácticos a la enseñanza teórica asistiendo sistemáticamente a consultas y visitas. Posteriormente habrá que acudir a cursos regulares y prácticas hospitalarias. Por estas fechas se forman unos primitivos colegios de Médicos llamados Rais Atibba, dentro de los cuales se abre la posibilidad de dividir de un modo idóneo las competencias. Así mismo realizan un control de la medicina práctica. Llegado el S. XI, la Madrás se transforma en una Academia normal, con adscripción de centros de enseñanza, a manera de Colegios Mayores con pensionado, biblioteca, instalaciones hospitalarias e incluso farmacia. <IMG src="http://espanol.geocities.com/celemincelemin/milYunaNoches.jpg"> espanol.geocities.com/.../milYunaNoches.jpg En Bagdag aparece un Hospital en el año707. Más tarde el Califa de las Mil y una noche, Harum Al Rasid, funda otro el año 786 y no contento con esto promulga un decreto por el cual toda Mezquita debe tener anejo un Hospital. El año 765 ve manicomios donde los enfermos se aíslan en departamentos especiales. Coincidiendo con las fechas finales de cada mes se efectúan controles regulares, dándose de alta a los adaptados sociales. También se cuida el control de la instalación formal, viviendas, manutención y tratamiento dietético. La Terapéutica se efectúa mediante música, danza, teatros, baños y trabajo. <IMG src="http://i147.photobucket.com/albums/r294/algaire/Rudolf-Ernst.jpg"> i147.photobucket.com/.../Rudolf-Ernst.jpg En los Hospitales existe una dirección y administración independiente de la dirección médica. Exixte personal especializado de la sección de hombres y mujeres. Los médico jefe pasan visita acompañados de los médicos auxiliares. Los departamentos habituales eran enfermedades internas, cirugía, oftalmología, ortopedia, procesos febriles, ictericia, enfermedades mentales y farmacia. Existen consultas externas para pacientes ambulantes. La ginecología y la obstetricia son trabajadas habitualmente por mujeres. Existieron también hospitales ambulantes para el elemento militar y en determinados casos civiles. Los hospitales impartían docencia mediante primitivas sesiones clínicas. Las bibliotecas debían ser visitadas obligatoriamente. Más tarde en ellas se efectuarían exámenes. <IMG src="http://www.unesco.org/culture/ich/img/photo/thumb/00007-MED.jpg"> www.unesco.org/.../img/photo/thumb/00007-MED.jpg Los árabes son pueblos del desierto que reconocen la importancia del agua como elemento primordial de vida. La dominan y la usan en sus acequias, fuentes jardines. En consecuencia utilizan abundantemente el baño. La sala de baño publico puede estar decorada con motivos que excitan el apetito sexual. Jamás encontraremos en ellas la decoración que excite a la violencia. Por lo demás y cumpliendo con el refinamiento racial árabe se convierten cara al sexo femenino en auténticos salones de belleza con peluquería, depilación, manicura y cosmética. Sobre el baño lo saben todo, la preparación, el horario, y la ya comentada decoración, su influencia sobre el psiquismo del bañista, su acción terapéutica sus indicaciones y sus contraindicaciones. Llegan más lejos aún dando consejos para después del baño como este: “Después del baño deja la celda con paso lento y vístete con una camisa caliente; abstente del coito un día y una noche”. La transmisión personal de la medicina hace que se constituyan familias que a través de varias generaciones son capaces de surtir de médicos a los dignatarios. En nuestro Al-Andalús fue muy conocida la familia de los Ben Zuhr. <IMG src="http://www.revistaair.net/cieleicwel3JesusDumont_archivos/image046.gif"> www.revistaair.net/.../image046.gif La etiqueta reglamentaba la actuación de los médicos y su situación honorífica. Un profesor recibía el título de Mudarris. Este título debía ser confirmado por el Califa. Tenían a sus ordenes repetidores y ayudantes. Los médicos de Cámara y médicos Jefe recibían un sueldo mensual más determinadas gratificaciones reales. El título más elevado era el al-haquim, seguido del tabbib. Los cirujanos estaban fuera del derecho a estos títulos. Los prácticos sin conocimiento de lógica, filosofía y teología eran mutawi. Y finalmente aparecen los curanderos con el nombre de mudawi. Vemos como los árabes conocen una medicina heredada de los sabios de las civilizaciones que les precedieron. La enriquecen con su experiencia y el espíritu altamente caritativo que descansa, al igual que en el caso de los cristianos en un profundo sentimiento religioso. La sagacidad propia de la raza árabe hace posible esta floreciente medicina. <IMG src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Siege_of_Constantinople.jpg/300px-Siege_of_Constantinople.jpg"> upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/... Bizancio cae. Constantinopla es tomada por el turco. El sochantre de Santa Sofía desde el lugar donde dirige los Santos Oficios al muslim que se apresura a ocuparlo. Grano a grano la fruta madura es tomada por los Reyes Católicos. Tanto monta, monta tanto.... . Los trovadores, los bardos, los juglares abandonan silenciosamente la escena. Las chirimas, los laúdes, las vihuelas y los atabales enmudecen lentamente su ars nova. Mientras esto ocurre la escena va a ser ocupada, igualmente de una manera lenta y silenciosa por los pintores y los arquitectos del Renacimiento. Es otra edad que se aproxima tímidamente. Cuando está entrando en la historia y como si nada estuviera ocurriendo Jorge Manrique llora muerte de su padre: <H4 lang=es-ES class=western align=center></H4> <H4 lang=es-ES class=western align=center><IMG src="http://www.espacioblog.com/myfiles/apuntillos/infantesac1.jpg"></H4> <H4 lang=es-ES class=western align=center>www.espacioblog.com/.../infantesac1.jpg</H4> <H4 lang=es-ES class=western align=center>Y pues vemos lo presente</H4> como en un punto es ido y acabado, si juzgamos sabiamente daremos lo no venido por pasado. No se engañe nadie, no pensando que ha de durar lo que espera mas que duro lo que vio porque todo ha de pasar por tal manera. <H6 lang=es-ES class=western></H6> <H6 lang=es-ES class=western></H6> <H6 lang=es-ES class=western></H6> <H6 lang=es-ES class=western>NOTA BIBLIOGRAFICA:</H6> “Tibutare a mi maestro de medicina el mismo respeto que los autores de mis días, partiendo con ellos mi fortuna y socorriéndoles si lo necesitasen; trataré a sus hijos como a mis hermanos, y, si quisieren aprender la ciencia se la enseñaré desinteresadamente y sin ningún género de recompensa”. (HIPÓCRATES) He deseado que esta parte del juramento preceda a la bibliografía para liberarme de que se pueda pensar que las citas son justificación de lo acertado de mis palabras, necedad, en la actualidad bastante extendida. Simplemente cito a mis fuentes por el agradecimiento que merecen aquellos que con sus publicaciones han hecho posible que pueda ofrecer a las “Jornadas Humanísticas de la SEMU” este florilegio. Mi agradecimiento pues a: Pedro Lían Entralgo: Historia Universal de la Medicina Lyons/Petrucelli: Historia Universal de la Medicina Rafael Muñoz Garrido: Ejercicio legal de la Medicina en España (s. XV al s. XVII) Rafael Muñoz Garrido y Carmen Muñiz Fernández: Fuentes Legales de la Medicina Española (S. XIII al XIX)

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1 Modos y maneras de la Medicina. Joaquín Urgel.

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