CHIPRE PARTIDA EN DOS. Un muro en la Europa de los 27

94.67.246.36

2604

2678 <A id=link_0 title=http://http://www.lapatria.com/Noticias/ver_noticia.aspx?CODNOT=80389&CODSEC=9 href="http://http//www.lapatria.com/Noticias/ver_noticia.aspx?CODNOT=80389&CODSEC=9"></A>Chipre, partida en dos La espuma lleva el sufrimiento silencioso de las madres y los familiares de los mas de 1.600 desaparecidos. Cientos de ellos civiles. Mirada. Ángela María Arbeláez Corresponsal/LA PATRIA Nicosia (Chipre) Chipre es un país cuya capital, Nicosia, está dividido por un muro que parece separar el pasado del futuro. Un arrume de costales, barricadas, una señal de las fuerzas de la ONU o polvo y abandono sobre preciosas fachadas neoclásicas. Improvisados controles de pasaportes con la bandera roja y blanca del estado “paria” de la República Turca del Norte de Chipre. Es nuestra tercera visita a la Isla. Según la mitología griega, Afrodita, diosa de la belleza y el amor, nació de la espuma del mar que baña la isla. Pero hoy en Pafos, lugar de su origen, así como en cada lugar de Chipre, las divinidades son testigos mudos de una tragedia. La espuma lleva el sufrimiento silencioso de las madres y los familiares de los mas de 1.600 desaparecidos. Cientos de ellos civiles. Pueblos enfrentados y desplazados. Año 2004. Jardines de la Embajada griega en Nicosia. Panayota Pablo Solomí lleva un pañuelo negro sobre su cabeza, en sus manos sostiene las fotos de su hijo Solomí P. y su esposo Pablo Solomí, en ese entonces de 17 y 42 años. “El 15 de agosto de 1974, a las 9:30 de la mañana, el ejército turco entró a nuestro pueblo. Nos detuvieron(...) Mujeres y niños regresamos a nuestros hogares. A los hombres los dejaron con la excusa de que debían interrogarlos. Nos prometieron que los dejarían libres. Nunca más los volví a ver”, dice Panayota Solomí, al tiempo que entrega una hoja de papel con su testimonio, pide ayuda entre llantos. Arestis, Savas, Nikos, Antonakis, Gerolemos y cientos más.¿Dónde están? La realidad 20 de octubre del 2009. Al Palacio Arzobispal de la capital chipriota han llegado otras mujeres, otras madres. Quieren entregar su petición al Primer Ministro griego Yorgos Papandreu, quien escogió a Chipre para realizar su primera visita oficial al exterior. De nuevo las mujeres y madres vestidas de negro. Sus rostros están curtidos por el sol y las huellas del sufrimiento están plasmadas en sus miradas. Han envejecido, mientras que las fotos de sus seres queridos siguen intactas. Y es que han pasado 35 años desde la invasión del ejército turco, más de tres décadas en espera de una respuesta. Y la ciudad se ha trasformado. Cerca del punto fronterizo o “Línea Verde”, edificios vacíos, fantasmas, calles desoladas y las así llamadas ‘zonas muertas’ nekrí zóni. La calle Ledra de Nicosia, símbolo trágico de la división ocurrida en 1974. Ledra es una moderna vía comercial en la zona greco chipriota, mientras que el lado turco parece haberse anclado en el pasado. Es el punto de ingreso peatonal hacia la parte ocupada de la capital chipriota. A la izquierda y derecha, los controles policiales de ambas partes. Turistas que van y vienen. Chipriotas griegos observan con dolor y rabia. Se detienen. Norte y sur La zona sur de la isla constituye la República de Chipre, de mayoría greco chipriota, y miembro de la Unión Europea (UE) desde el 2004; mientras que la parte ocupada y autodeterminada República Turca del Norte de Chipre, está reconocida sólo por Turquía. Allí los turcos chipriotas son la mayoría y el estado turco mantiene aproximadamente 35 mil soldados. Los griegos representan mas del 77% de los 788 mil 457 habitantes de la isla, mientras que los turcos constituyen sólo el 18% de la población. De un lado y otro la tragedia se palpa. Aquellos que llegaron de Turquía y se asentaron en las viviendas en otrora propiedad de los 200 mil greco chipriotas, obligados a dejar sus hogares, mientras que cerca de 65 mil turcos chipriotas debieron marcharse de la parte sur de la isla. De acuerdo con Eduardo Blanc, en su informe de la UNISCI, la falta de una solución se debe básicamente a la negativa “de la comunidad turco-chipriota a aceptar que Chipre sea simplemente una isla griega en la que subsiste una minoría turca a la que solamente se le reconocen ciertos derechos como grupo étnico minoritario y a su reivindicación básica de que se admita la existencia en la isla de dos comunidades étnicas plenamente iguales en derechos y deberes. Este es el núcleo central de la disputa.” Está situación es uno de los hechos de facto que impiden a Turquía su ingreso a la UE". La reciente siembra simbólica de un olivo por parte del presidente Christofias y el líder de la zona ocupada, Mehmet Ali Talat, en la zona neutral controlada por la ONU en Nicosia, sin duda alguna es un gesto positivo en el problema chipriota. La propuesta del Presidente Chipriota de crear una especie de Federación donde el presidente será Greco chipriota y el vicepresidente, Turco chipriota, se baraja como una de las soluciones al conflicto. El escollo principal sigue siendo la devolución de las propiedades y territorios ocupados así como el retiro de los colonos. Christofias insiste también en que "la solución debe de incluir el fin de la ocupación militar turca en Chipre, "mientras tanto las madres de esta mítica isla siguen esperando una respuesta sobre sus desaparecidos". “ Como ser humano, como madre, como esposa, tengo derecho a saber qué ha pasado con nuestros seres queridos”, concluye Panayota Solomí. Datos clave *La isla esta ubicada en el Mar Mediterráneo a 113 y 150 kilómetros al sur de Turquía y este de Grecia, respectivamente. *Es la tercera en tamaño después de Sicilia y Cerdeña. Tiene dos idiomas oficiales, el Griego y Turco. Por su posición geográfica ha sido enclave de varias culturas. *1571-1915: La isla de Chipre permanece bajo influencia otomana durante cerca de cuatro siglos. *1960: Chipre obtiene su independencia de Gran Bretaña. Ingresa a la Organización de las Naciones Unidas, ONU. *1974: En julio, un golpe de Estado depone al presidente Makarios. *2002: En enero se inician las primeras conversaciones directas entre el entonces presidente greco-chipriota Glafcos Clerides y el líder turco-chipriota Rauf Denktash, que apenas lograron progreso. *2003: En abril, la parte turca levantó parcialmente las restricciones impuestas desde 1974 al movimiento de los chipriotas griegos y turcos a lo largo de la "Línea Verde". *2004: se presenta a ambas partes, en marzo, el llamado plan Annan V -un documento de cerca de 10.000 páginas- un poco antes del acceso de Chipre a la UE el 1 de mayo. El 75,8 por ciento de los griegos de Chipre rechazan el Plan Annan, mientras que el 64,9 por ciento de los turcos votaron a favor. *2005: En abril el primer ministro de la autoproclamada República Turca del Norte de Chipre, Mehmet Ali Talat, es elegido presidente. *2006: Ante el estancamiento del diálogo, Annan envío en mayo al entonces subsecretario general para Asuntos Políticos de la ONU, Ibrahim Gambari, a Chipre, Turquía y Grecia para tratar de que se reanuden las negociaciones. Este logra que las partes firmen un comunicado conjunto en el que se afirma que la unificación de la isla deber estar basada en "una federación bizonal y bicomunal” con igualdad política. *2007: El Muro es derribado simbólicamente. Se permite el paso peatonal pero la división territorial continua. *2008: el 24 de febrero, el progresista Dimitris Christofias gana las elecciones presidenciales de Chipre. Se convierte en impulsor de la reapertura de contactos con los turco chipriotas para la reunificación de la isla. *2009: 19 de octubre. Yorgos Papandreu, Primer Ministro griego, arriba a Chipre en visita oficial. Reitera que "la isla está ocupada”. Papandreu aboga por una solución "justa y adaptada al acerbo comunitario”. A pesar de las criticas , los dos dirigentes, Christofias y Papandreu coinciden en que la adhesión de Turquía a la UE será en "beneficio" de sus países. *Diciembre 11 y 12: En la Cumbre de la UE de Bruselas se evaluarán los avances de Ankara (Turquía) hacia la integración. Chipre, el de Manizales *El barrio Chipre, de Manizales, se caracteriza por ser la parte más alta de la ciudad. Se ubica al norte de la ciudad y tiene todas las clases sociales. *En la Avenida 12 de octubre se encuentran restaurantes, bares y un observatorio donde se puede apreciar la ciudad. *Además cuenta con el Monumento a los Colonizadores que queda en el mismo sitio donde llegó el conquistador Fermín López y donde había un lago que se secó. Fue allí donde hallaron la mayoría de piedras de maní. Según el historiador Albeiro Valencia, el nombre de barrio Chipre lo dio la misma comunidad. "La gente de esa época mantenía los pies en su terruño, pero la cabeza en otras regiones, sobre todo europeas. A los fundadores de este barrio, construido para obreros, les pareció muy bonito el nombre de Chipre y así lo dejaron". Este viaje se realizo como parte de la comitiva de periodistas que cubrieron la visita oficial de Yorgos Papandreu a la República de Chipre. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p>

2009-11-09T19:37:07Z

2009-11-09T19:29:00Z 404095

chipre-partida-dos-muro-la-europa-los-27

2009-11-09T19:43:47Z

1 CHIPRE PARTIDA EN DOS. Un muro en la Europa de los 27

2009-11-09T19:43:50Z

81.33.33.26

12645

8808 Chipre partida en dos mundos, sur y norte (Ángela María Arbeláez - lavanguardia.es) 35 años después de la invasión turca, la tercera isla más grande del Mediterráneo sigue dividida por la famosa 'línea verde'. Chipre un país dividido. Un muro que parece separar el pasado del futuro. Un arrume de costales, barricadas, una señal de las fuerzas de la ONU o polvo y abandono sobre preciosas fachadas neoclásicas. Improvisados controles de pasaportes con la bandera roja y blanca del estado "paria" de la República Turca del Norte de Chipre. Según la mitología griega, Afrodita, diosa de la belleza y el amor, nació de la espuma del mar que baña la isla. Pero hoy en Pafos, lugar de su origen, así como en cada lugar de Chipre, las divinidades son testigos mudos de una tragedia. La espuma lleva el sufrimiento silencioso de las madres y los familiares de los más de 1.600 desaparecidos. Cientos de ellos civiles. Pueblos enfrentados y desplazados. Año 2004, en los jardines de la embajada griega en Nicosia. Panayota Pablo Solomí lleva un pañuelo negro sobre su cabeza, en sus manos sostiene las fotos de su hijo Solomí P. y su esposo Pablo Solomí, en ese entonces de 17 y 42 años: "El 15 de agosto de 1974 a las 9:30 de la mañana el ejército turco entró a nuestro pueblo. Nos detuvieron (...) Mujeres y niños regresamos a nuestros hogares. A los hombres los dejaron con la excusa de que debían interrogarlos. Nos prometieron que los dejarían libres. Nunca más los volví a ver". Panayota Solomí, nos entrega una hoja de papel con su testimonio y nos pide ayuda entre llantos. Arestis, Savas, Nikos, Antonakis, Gerolemos y cientos más, ¿dónde están? 20 de octubre del 2009, al Palacio Arzobispal de la capital chipriota han llegado otras mujeres, otras madres. Quieren entregar su petición al primer ministro griego Yorgos Papandreu, quien escogió a Chipre para realizar su primera visita oficial al exterior. De nuevo las mujeres y madres vestidas de negro. Sus rostros están curtidos por el sol y las huellas del sufrimiento están plasmadas en sus miradas. Han envejecido, mientras que las fotos de sus seres queridos siguen intactas. Y es que han pasado 35 años desde la invasión del ejército turco. ¡Más de tres décadas en espera de una respuesta! Y la ciudad se ha trasformado. Cerca del punto fronterizo o 'línea verde' hay edificios vacíos, fantasmas, calles desoladas y las así llamadas "zonas muertas" (nekrí zóni). La calle Ledra de Nicosia es el símbolo trágico de la división ocurrida en 1974. Ledra, es una moderna vía comercial en la zona greco-chipriota mientras que en el lado turco, parece haberse anclado en el pasado. Es el punto de ingreso peatonal hacia la parte ocupada de la capital chipriota. A la izquierda y derecha, hay controles policiales de ambas partes; turistas que van y vienen, mientras los chipriotas griegos observan con dolor y rabia. Se detienen. La zona sur de la isla constituye la República de Chipre, de mayoría greco-chipriota, y miembro de la Unión Europea desde 2004, mientras que la parte ocupada y autodeterminada República Turca del Norte de Chipre, está reconocida sólo por Turquía. Allí los turco-chipriotas son mayoría y el estado turco mantiene aproximadamente 35.000 soldados. Los griegos representan más del 77% de los 788.457 habitantes de la isla, mientras que los turcos constituyen sólo el 18%. De un lado y otro la tragedia se palpa. Aquellos que llegaron de Turquía y se asentaron en las viviendas en otrora propiedad de los 200.000 greco-chipriotas, obligados a dejar sus hogares mientras que cerca de 65.000 turco-chipriotas debieron marcharse de la parte sur de la isla. De acuerdo con Eduardo Blanc, en su informe de la UNISCI (11-5-06) la falta de una solución se debe básicamente a la negativa "de la comunidad turco-chipriota a aceptar que Chipre sea simplemente una isla griega en la que subsiste una minoría turca a la que solamente se le reconocen ciertos derechos como grupo étnico minoritario y a su reivindicación básica de que se admita la existencia en la isla de dos comunidades étnicas plenamente iguales en derechos y deberes. Este es el núcleo central de la disputa". Esta situación es uno de los hechos de facto que impiden a Turquía su ingreso a la UE. La reciente siembra simbólica de un olivo por parte del presidente Christofias y el líder de la zona ocupada, Mehmet Ali Talat, en la zona neutral controlada por la ONU en Nicosia, sin duda alguna, es un gesto positivo en el problema chipriota. La propuesta del presidente chipriota de crear una especie de federación donde el presidente será greco-chipriota y el vicepresidente turco-chipriota se baraja como una de las soluciones al conflicto. El escollo principal sigue siendo la devolución de las propiedades y territorios ocupados así como el retiro de los colonos. Christofias insiste también en que "la solución debe incluir el fin de la ocupación militar turca en Chipre". Mientras tanto, las madres de esta mítica isla siguen esperando una respuesta sobre sus desaparecidos: "Como ser humano, como madre, como esposa, tengo derecho a saber que ha pasado con nuestros seres queridos". Exigimos una respuesta. ¿Dónde están los desaparecidos? ------------- Datos claves Es la tercera isla más grande del Mediteraneo, después de Sicilia y Cerdeña. Tiene dos idiomas oficiales, el griego y turco. Por su posición geográfica ha sido enclave de varias culturas. 1571-1915: la isla de Chipre, permanece bajo influencia otomana durante cerca de cuatro siglos. 1960: Chipre obtiene su independencia de Gran Bretaña. Ingresa en la Organización de las Naciones Unidas, ONU. 1974: en julio, un golpe de Estado depone al presidente Makarios. 2002: en enero se inician las primeras conversaciones directas entre el entonces presidente greco-chipriota, Glafcos Clerides, y el líder turco-chipriota, Rauf Denktash. 2003: en abril la parte turca levantó parcialmente las restricciones impuestas desde 1974 al movimiento de los chipriotas griegos y turcos a lo largo de la 'línea verde'. 2004: se presenta a ambas partes, en marzo, el llamado plan Annan V -un documento de cerca de 10.000 páginas- un poco antes del acceso de Chipre a la UE el 1 de mayo. El 75,8% de los griegos de Chipre rechazan el Plan Annan, mientras que el 64,9% de los turcos votaron a favor. 2005: en abril el primer ministro de la autoproclamada República Turca del Norte de Chipre, Mehmet Ali Talat, es elegido presidente. 2006: ante el estancamiento del diálogo, Annan envío en mayo al entonces subsecretario general para Asuntos Políticos de la ONU, Ibrahim Gambari, a Chipre, Turquía y Grecia para tratar de que se reanuden las negociaciones 2007: el muro es derribado simbólicamente. Se permite el paso peatonal pero la división territorial continua. 2008: el 24 de febrero, el progresista Dimitris Christofias gana las elecciones presidenciales de Chipre. Se convierte en impulsor de la reapertura de contactos con los turco-chipriotas para la reunificación de la isla. 2009: el 19 de octubre, Yorgos Papandreu, primer ministro griego llega a Chipre en visita oficial. Reitera que "la isla está ocupada". Papandreu aboga por una solución "justa y adaptada al acerbo comunitario". A pesar de las críticas, los dos dirigentes, Christofias y Papandreu coinciden en que la adhesión de Turquía a la UE será en "beneficio" de sus países. El 29 y 30 de diciembre, en la Cumbre de la UE de Bruselas, se evaluaran los avances de Ankara (Turquía) hacia la integración. Panayota, el símbolo de las madres chipriotas es abrazada por el ex-primer ministro griego, Costas Karamanlis, en los jardines de la embajada griega de Nicosia en 2004: <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/horasur/chipre1.jpg" id="img_0" class="imgcen"> Madres y esposas de los desaparecidos, un poco despúes de la divisón de la isla en 1974: <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/horasur/chipre2.jpg" id="img_1" class="imgcen"> Madres, esposas y familiares de lo desaparecidos actualmente en la entrada al Palacio Arzobispal de Chipre, en Nicosia: <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/horasur/chipre3.jpg" id="img_2" class="imgcen"> Iglesia de Santa Bárbara, semidestruida dentro de la zona ocupada de Chipre, en la región de Kerynia: <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/horasur/chipre4.jpg" id="img_4" class="imgcen"> Un rincón para recordar a los desaparecidos en la calle Ledras de Nicosia: <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/horasur/chipre5.jpg" id="img_5" class="imgcen"> Línea verde (prasini grami) en Nicosia: <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/horasur/chipre6.jpg" id="img_6" class="imgcen"> Punto de control fronterizo del autodeterminado Estado del Norte de Chipre: <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/horasur/chipre7.jpg" id="img_7" class="imgcen"> Christofias y Talat, presidente de zona norte de Chipre bajo ocupación turca: <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/horasur/chipre8.jpg" id="img_8" class="imgcen"> Dimitris Christofias con el Primer Ministro Griego durante al rueda de prensa en la reciente visita de Yorgo Papandreu a la isla: <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/horasur/chipre9.jpg" id="img_9" class="imgcen"> Barricadas en Nicosia: <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/horasur/chipre10.jpg" id="img_10" class="imgcen"> (fuente: http://www.lavanguardia.es/lectores-corresponsales/noticias/20091103/53817615924/chipre-partida-en-dos-mundos-sur-y-norte-turquia-onu-ue-nicosia-ibrahim-gambari-naciones-unidas-unio.html)

2009-11-04T15:31:00Z

2009-11-04T15:17:00Z 401532

chipre-partida-dos-mundos-sur-y-norte

2009-11-04T15:31:00Z

1 Chipre partida en dos mundos, sur y norte

2009-11-04T15:31:00Z

88.25.51.74

17528

11710 Iniciamos hoy en <A href="mailto:europe@s">europe@s</A> una nueva sección -Cartas al Director- en la que trataremos de reunir algunas de las cartas de temática europea, que los lectores escriben a sus diarios y que puedan resultar interesantes para debatir aquí. A continuación, transcribimos la Carta de Peter van Wulfften (a la izquierda en la imagen), Embajador de los Países Bajos, publicada el 11 de septiembre en <A id=link_1 title=http://www.elpais.com/articulo/opinion/Solidaridad/europea/elpepiopi/20090911elpepiopi_11/Tes href="http://www.elpais.com/articulo/opinion/Solidaridad/europea/elpepiopi/20090911elpepiopi_11/Tes">EL PAIS</A>. Dice así: <IMG class=imgdcha id=img_0 style="WIDTH: 288px; HEIGHT: 301px" height=530 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/efurom1/niederlande02a_2.jpg" width=528> Solidaridad europea Si hay un terreno en el que la colaboración entre los Estados miembros de la UE es esencial, es sin duda el de la inmigración (ilegal) y la protección de refugiados. Así lo expresaban este verano en un artículo conjunto el secretario de Estado de Justicia de los Países Bajos, Nebahat Albayrak, y el ministro de Interior y Justicia de Malta, Carmelo Mifsud Bonnici. A veces parece, según ambos dirigentes, que los intereses de los Estados miembros del norte y del sur son opuestos, pero esto es una contradicción falsa, al menos a largo plazo. Cogiendo al toro por los cuernos, los Países Bajos han acordado algunos proyectos con Malta para ayudar a clarificar la problemática de las fronteras exteriores de este último país. También se ha invitado a Chipre a participar. Pero muy distinta fue la imagen presentada por <A id=link_0 title=http://www.elpais.com/articulo/internacional/exodo/jovenes/afganos/elpepiint/20090901elpepiint_10/Tes href="http://www.elpais.com/articulo/internacional/exodo/jovenes/afganos/elpepiint/20090901elpepiint_10/Tes">Jean-Marie Colombani en su columna publicada el 1 de septiembre en este diario</A>. Los Estados del sur tienen que arreglárselas solos en materia de inmigración ilegal, señalaba Colombani, porque los del norte se niegan a compartir la carga. La colaboración entre los Países Bajos y Malta indica que esta imagen necesita una matización. Además, recuerdo las discusiones en el Consejo Europeo en 1999 en la ciudad finlandesa de Tampere. Entonces los Estados del norte afirmaban que los del sur apenas les apoyaban en la acogida de un creciente número de solicitantes de asilo. El señor Colombani sí tiene razón cuando afirma que la UE tiene que alcanzar pronto una política común de inmigración. Para ello, la actual presidencia sueca y la próxima presidencia española podrán encontrar en los Países Bajos un aliado activo y constructivo.

2009-09-22T19:07:39Z

2009-10-07T18:49:00Z 380886

2009-10-17T17:35:17Z

solidaridad-europea

2009-10-11T11:57:38Z

1 Solidaridad europea

2009-10-17T17:35:17Z

0.0.0.0

38860

20102 ALFA-Beto CHIPRIOTA.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Story-board del digiporama más enciclopédico y ordenado que haya salido de ninguna mente prodigiosa.<o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diapoteca-espanola/2007alfaetochipriota.jpg"> <o:p></o:p> 1ª parte<o:p></o:p> 01 Afrodita PEKENIKES <o:p></o:p> Prólogo con epigramas epigrafía<o:p></o:p> ALFA Afrodita, Diosa del Amor<o:p></o:p> Esculturas Nacimiento de Afrodita<o:p></o:p> Crea moda<o:p></o:p> 02 Eres tu mi principe azul<o:p></o:p> Parejas de enamorados- Bodas- Matrimonios, Que bonito es el amor cuando empieza<o:p></o:p> 03 La isla del sol EL SIMBOLO<o:p></o:p> arqueología, Anarquía archivada<o:p></o:p> 04 Vamos a la playa<o:p></o:p> BETA Baños<o:p></o:p> piscinas-playas-cascadas Hidromasaje<o:p></o:p> 05 La barbacoa GEORGIE DANN<o:p></o:p> Barbacoas-hornos<o:p></o:p> GAMMA gastronomía Hipertensión<o:p></o:p> Gastroenteritis<o:p></o:p> Diarrea<o:p></o:p> 06 Yâ âliman bi-sirr AL_KINDI <o:p></o:p> DELTA Derviches Giran y giran<o:p></o:p> 07 Birds AKAMAS<o:p></o:p> EPSILON Entomología ornitología<o:p></o:p> herpetología<o:p></o:p> 08 In the navy VILLAGE PEOPLE<o:p></o:p> H- ETA Hecatombe<o:p></o:p> Militares No a la Guerra en Líbano <o:p></o:p> Ocupación turca desde 1974 <o:p></o:p> 09 Traditional music & dances CYPRUS<o:p></o:p> ZETA Cerámica arquetipos arcaicos<o:p></o:p> 10 Thy divine image BYZANTINE CHORUS OF THE HOLY KYKKOS MONASTERY<o:p></o:p> IOTA Iconos<o:p></o:p> Iglesias con anacoretas, MINI Patrimonio de la Humanidad<o:p></o:p> 11 Bizantina ANANNOICHATA<o:p></o:p> KAPPA Kikos Monastery Que ricos los Kikos<o:p></o:p> TODOS ORTODOXOS<o:p></o:p> 12 Mandolin SAVINA YANNATOU<o:p></o:p> LAMBDA Lárnaca San Lázaro siglo X<o:p></o:p> 13 Adagio of Spartacus KHACHATOURIAN<o:p></o:p> MY Mosaicos Metamorfosis anacrónica<o:p></o:p> 14 Con las manos en la masa VAINICA DOBLE y JOAQUIN SABINA<o:p></o:p> Mercado Market móvil<o:p></o:p> 15 Salam Alecum muros medievales<o:p></o:p> Muslin Minarete musulmán<o:p></o:p> 16 ZAMPETAS <o:p></o:p> NY Nicosia <o:p></o:p> 17 La muralla ANA BELEN<o:p></o:p> Murallas Zona neutra<o:p></o:p> <o:p></o:p> 2ª parte<o:p></o:p> 18 Leymosun Türküsü TAYFUN ATABEY<o:p></o:p> TAU Parte TURCA Mezquita gótica<o:p></o:p> Delicias turcas<o:p></o:p> 19 Living Waters PHILIP GLASS tumbas reales y virtuales<o:p></o:p> TANATOS y EROS <o:p></o:p> 20 Hot Chocolate You Sexy Thing<o:p></o:p> X Tetas, culos intercalados con puertas<o:p></o:p> 21 Sunset AKAMAS <o:p></o:p> PI Prehistoria- Pueblo PEDOULAS <o:p></o:p> KAKOPETRIA<o:p></o:p> Popes cabezas de familia- <o:p></o:p> 22 Va dire a Rome SPARTACUS<o:p></o:p> RHO, Ruinas Romanas Teatro, comedia, tragedia, todo GRIEGO<o:p></o:p> 23 Springtime AKAMAS<o:p></o:p> SIGMA Sensaciones<o:p></o:p> 24 El vino griego JOSE VELEZ<o:p></o:p> IPSILON Vino<o:p></o:p> Monastery-Parras ¿Inventores del vino?<o:p></o:p> 25 Aquarius RAPHAEL<o:p></o:p> Agua Gestión de agua<o:p></o:p> W Water World<o:p></o:p> Parque acuático<o:p></o:p> 26 Boda Chipriota<o:p></o:p> FI Films Fiesta Filatélica en KALABASSOS<o:p></o:p> 27 Super Mario Bros REMIX <o:p></o:p> JI Juegos<o:p></o:p> 28 Enamorado de la moda juvenil RADIO FUTURA<o:p></o:p> PSI- Psicología<o:p></o:p> 29 Zorba el Griego MIKIS THEODORAKIS<o:p></o:p> OMICRON Olimpo Monte alquilado a Dioses <o:p></o:p> DZETA Zorba el GRIEGO<o:p></o:p> Imágenes en círculo<o:p></o:p> FIN<o:p></o:p> Digiporama de Hugo y Jesús SASTRE<o:p></o:p> <o:p></o:p> Con multitud de palabras de etimología griega (usadas) como:<o:p></o:p> Agora, anacrónico, anarquía, anginas, arcaico, archipiélago, archivo, arquetipo, arquitecto, ateo, auto, cacofonía, calabaza, caleidoscopio, cardiovascular, catarro, caos, cefalópodo, cinema, cinética, cirujano, cistitis, clorofila, comedia, cristal, cronología, decatlon, democracia, dermatólogo, diarrea, dioses, eco, edema, electrón, elefante, encefaloplano, energía, entusiasmo, epidermis, epigrafía, esfera, fobia, gastroenteritis, genético, hecatombe, heliotropo, hematocrito, hemiciclo, hemorragia, herpetología, hidro, higiene, hipertensión, isobara, manía, mastodonte, mega, metamorfosis, metro, microbio, monocromo, nefrólogo, nervioso, neurocirujano, oftalmólogo, ornitología, ortodoxos, otorrinolaringólogo, paradoja, parásito, pancromático, paquidermo, patriarca, perejil, petróleo, pirómano, podólogo, polimorfo, psiquiatría, raquídio, sarcófago, semántica, síntoma, sistema, teatro, tele, teología, teorema, terapia, termómetro, tetra, tragedia, trapecio, trauma, transportes e yodo<o:p></o:p> <o:p></o:p> MUSICAS del soundtrack <o:p></o:p> 01 Afrodita PEKENIKES<o:p></o:p> 02 Eres tu mi príncipe azul<o:p></o:p> <H1 style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify">03 La isla del sol EL SÍMBOLO<o:p></o:p></H1> <H1 style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify">04 Vamos a la playa<o:p></o:p></H1> 05 La barbacoa GEORGIE DANN<o:p></o:p> 06 Yâ âliman bi-sirr AL_KINDI <o:p></o:p> 07 Birds AKAMAS <o:p></o:p> 08 In the navy VILLAGE PEOPLE<o:p></o:p> 09 Traditional CYPRUS<o:p></o:p> 10 Thy divine image CHORUS KYKKOS MONASTERY<o:p></o:p> 11 Bizantina ANANNOICHATA<o:p></o:p> 12 Mandolin SAVINA YANNATOU<o:p></o:p> 13 Adagio of Spartacus KHACHATOURIAN<o:p></o:p> 14 Con las manos en la masa VAINICA DOBLE-SABINA<o:p></o:p> 15 Salam Alecum<o:p></o:p> 16 Akoy t´ahdonia ZAMPETAS<o:p></o:p> 17 La muralla ANA BELEN<o:p></o:p> 18 Leymosun Türküsü TAYFUN ATABEY <o:p></o:p> 19 Living Waters PHILIP GLASS<o:p></o:p> 20 Hot Chocolate You Sexy Thing<o:p></o:p> 21 Sunset AKAMAS <o:p></o:p> 22 Va dire a Rome SPARTACUS<o:p></o:p> 23 Springtime AKAMAS<o:p></o:p> 24 El vino griego JOSE VELEZ<o:p></o:p> 25 Aquarius RAPHAEL<o:p></o:p> 26 Boda Chipriota<o:p></o:p> 27 Super Mario Bros REMIX <o:p></o:p> 28 Enamorado de la moda juvenil RADIO FUTURA<o:p></o:p> 29 Zorba el Griego MIKIS THEODORAKIS<o:p></o:p> <o:p></o:p> y bonus extras<o:p></o:p> 30 Bodas CHIPRE<o:p></o:p> 31 Le meteque – George Moustaki<o:p></o:p> 32 Lluis LLach, Viaje a Ítaca<o:p></o:p> 33 La isla bonita MADONNA<o:p></o:p> 34 In vino veritas –Nono Taranto<o:p></o:p> 35 Gladiator Slaves to Rome<o:p></o:p> 36 Calimero<o:p></o:p> 37 To Yasemi – Cyprus<o:p></o:p> 38 Catalina Cornaro recitafo argentino<o:p></o:p>

2009-05-22T16:45:39Z

2009-05-22T16:39:00Z 326278

73-alfa-beto-chipriota-j-y-h-sastre

2009-05-22T16:45:39Z

1 73 ALFA-Beto CHIPRIOTA de J. y H. Sastre

2009-06-25T17:26:46Z

0.0.0.0

1615

1657 Herzl pensaba que los judíos asimilados debían luchar contra la asimilación porque consideraba que la emancipación, defendida por la Revolución Francesa había conseguido todo lo contrario, es decir, había desarrollado el antisemitismo o, más bien, el antijudaísmo. Este antijudaísmo se había extendido por toda Europa, y había llegado al clímax en el famoso caso Dreyfus, que hemos estudiado en este blog. Este asunto sirvió a Herzl como argumento para fundamentar sus ideas. El antisemitismo se convirtió en el incentivo del sionismo en su defensa de que los judíos debían vivir separados del resto del mundo en un territorio que les perteneciera. Dicho territorio debía ser Palestina. Herzl intentó de obtener de los países europeos con intereses coloniales o imperiales en la zona una carta de colonización internacional. En su afán no dudó en buscar el apoyo de gobiernos abiertamente antisemitas como Rusia o Alemania. Es interesante comprobar cómo el antisemitismo y el sionismo podían coincidir, en cierta medida. El propio Herzl consideró que las potencias o gobiernos antisemitas eran los grandes aliados del sionismo. En 1898 realizó gestiones con el propio káiser Guillermo II para proponerle que se creara en Palestina un Estado judío bajo la protección alemana. En 1903 buscó el apoyo de Plehve, el ministro ruso del Interior e instigador de un terrible progromo en Kichinev. Dos años antes, había recurrido al sultán del Imperio Turco con el mismo propósito. Las tres gestiones fracasaron, por lo que Herzl optó por una alternativa. En vez de buscar el Estado judío en Palestina pensó en crear un hogar judío en otros lugares: Chipre, Argentina, Uganda, etc.. Tampoco tuvo éxito la alternativa, y regresó a la vieja idea de Palestina pero desde otra perspectiva. Había que fomentar una empresa de colonización territorial al estilo de las que se habían realizado por algunas potencias coloniales europeas.

2009-05-20T17:19:15Z

2009-05-20T17:05:00Z 325287

sionismo-segunda-parte

2009-05-20T17:19:15Z

1 Sionismo. Segunda Parte

2009-08-11T11:49:48Z

0.0.0.0

17148

11476 <div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_0ekp2fmR6Vw/Sa3G15X7IiI/AAAAAAAABl0/ZML7gIK2VU8/s1600-h/bixicola.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_0ekp2fmR6Vw/Sa3G15X7IiI/AAAAAAAABl0/ZML7gIK2VU8/s200/bixicola.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5309118164976214562" border="0"></a> Os aseguro que esta entrada no está destinada a hablar de la Coca-cola. Se ha hablado tanto de la misma y se han largado tantas falsedades que no merece la pena dedicarle más tiempo. Sólo os daré algunos pequeños apuntes. El primero es que todo lo que se dice de ella, que si quita manchas de óxido, disuelve porciones de carne y otras muchas lindezas, son pura fantasía. La Coca-cola no es más que una mezcla de especias y aromatizantes con azúcar - mucho azúcar - y agua carbonatada. Se sabe que la Coca-cola contiene vainilla natural y de hecho es el mayor comprador mundial de esta especia. Llegué a conocer a un cultivador belga de Madagascar que prácticamente vendía toda su cosecha de vainilla a la marca norteamericana. ¡Ya me gustaría encontrar postres aromatizados <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_0ekp2fmR6Vw/Sa3HODxQPsI/AAAAAAAABl8/8miCn5VyFDM/s1600-h/kktc.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 124px; height: 80px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_0ekp2fmR6Vw/Sa3HODxQPsI/AAAAAAAABl8/8miCn5VyFDM/s200/kktc.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5309118580083670722" border="0"></a>con vainilla natural ! Eso no quita que como bebida tenga un nulo interés gastronómico. El gran defecto de la Coca-cola, y de todas las colas en general, es la enorme cantidad de azúcar u otros edulcorantes que incorporan. Una lata de Coca-cola contiene el equivalente a 8 terrones de azúcar, lo cual es una barbaridad. ¿Por qué tanto azúcar? En primer lugar para disimular un gusto bastante insípido. En segundo lugar porque buscan atraer a los más jóvenes (ya sabemos que lo dulce es el sabor de la infancia) y finalmente, más prosaicamente, porque los alimentos que se toman fríos o muy fríos siempre parecen menos dulces de lo que en realidad son. Esta es una regla empírica de la cocina : si tenemos un producto que se puede tomar caliente o frío, la cantidad de azúcar a incorporar sería inversamente proporcional a la temperatura para obtener en el comensal la misma sensación de dulzor. Como la cola es un refresco que se debería tomar frío o muy frío, la cantidad de azúcar ha de ser mayor. </div>El azúcar de las colas no ha sido un tema baladí desde hace <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_0ekp2fmR6Vw/Sa3HmS4v3BI/AAAAAAAABmE/yZiuKdMUO58/s1600-h/cola-turka.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 250px; height: 250px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_0ekp2fmR6Vw/Sa3HmS4v3BI/AAAAAAAABmE/yZiuKdMUO58/s320/cola-turka.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5309118996458494994" border="0"></a>algunos años. En Inglaterra, por ejemplo, hace unos años se prohibieron en los colegios las máquina expendedoras de refrescos al haber detectado un preocupante aumento de la obesidad infantil. ¿Consecuencia? se frustró el lanzamiento de un canal musical patrocinado por Coca-cola...y ese proyecto, ligeramente modificado, llegó a España donde fue lanzado hace dos años con el nombre de una conocidadiscoteca ibicenca. Se podría decir que los michelines rebotaron la cola hasta Ibiza. Ya ves lo que son las cosas. Y como segundo apunte resaltar la connotación política que cuelga de la Coca-cola. Es innegable que siempre se la ha tomado como un icono mundial muy representativo del imperialismo norteamericano (si esto tiene algún sentido en la actualidad). La ubicuidad conseguida por la Coca-cola, basada en meras estrategias de marketing, parece rememorar en los países orientales el poder del omnipresente dólar o de los ejércitos estadounidenses. Esto también es fantasía en gran parte. Que se sepa la Coca-cola nunca ha promovido golpes de estado ni influido en la política internacional. Veo difícil incluso que el gobierno norteamericano la favoreciese cuando hay miles de empresas en sectores estratégicos - aeroespacial, militar, recursos petrolíferos - que sí podrían beneficiarse de la estrategia de Estados Unidos en asuntos exteriores. Si analizamos por tanto la Coca-cola como un raquítico jarabe que además es portador de un sambenito político-cultural sería difícil explicar por qué ejerce tanta fascinación incluso en los países más antagónicos. Pues <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_0ekp2fmR6Vw/Sa3H6ys-2ZI/AAAAAAAABmM/nWJFsO8qs28/s1600-h/erdogan.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 200px; height: 147px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_0ekp2fmR6Vw/Sa3H6ys-2ZI/AAAAAAAABmM/nWJFsO8qs28/s200/erdogan.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5309119348596464018" border="0"></a>así es. No hay país del bloque comunista o de la comunidad musulmana que no se haya lanzado a producir con mayor o menor fortuna un sucedáneo de la Coca-cola. En mis viajes por Oriente Medio conocí la ZamZam cola, elaborada en Irán (¡toma ya!), la Parsi cola , de la misma nacionalidad (!) así como la Cola Turka, respuesta "anti-imperialista" de Turquía. Otro tanto ocurría con los países del Este. Los sabores obtenidos por estas pseudo colas estaban más o menos conseguidos aunque claro, desde mi punto de vista, alcanzar el sabor de la coca-cola o de la pepsi-cola no es realmente mérito alguno. La Cola-Turka nace a mediados de los noventa como reacción a la dominación ab<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_0ekp2fmR6Vw/Sa3IOUKS7PI/AAAAAAAABmU/rQL3umjYPk8/s1600-h/koc.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_0ekp2fmR6Vw/Sa3IOUKS7PI/AAAAAAAABmU/rQL3umjYPk8/s200/koc.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5309119683995299058" border="0"></a>soluta que ejercen la Pepsi-Cola y la Coca-cola en Turquía. Los bares y restaurantes sirven una u otra de forma exclusiva de manera que el cliente no es capaz de elegir aquella que más le agrade a menos que cambie de establecimiento. A pesar de que Turquía se define como un país laico y es firme aliado de los Estados Unidos tiene un fondo muy preocupante de radicalismo religioso que alcanza todos los estamentos. En principio el ejército es profundamente laico y se considera así mismo como heredero directo de las enseñanzas pro-laicas establecidas por Atatürk Kemal (Kemal era el nombre, Atatürk era una especie de apodo que venía a significar Padre de los<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_0ekp2fmR6Vw/Sa3IoHAoF2I/AAAAAAAABmc/KQ0wvCOrWJU/s1600-h/sabanci.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 200px; height: 162px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_0ekp2fmR6Vw/Sa3IoHAoF2I/AAAAAAAABmc/KQ0wvCOrWJU/s200/sabanci.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5309120127141680994" border="0"></a> Turcos). Los militares son garantes de la laicidad del Estado y se oponen a cualquier intento de la religión de inmiscuirse en asuntos que no le sean propios. Esto no significa que aboguen por la democracia y de hecho ha habido varias dictaduras militares desde 1923, todas ellas de corte derechista ya que, aún hoy, los partidos de izquierda y no digamos el comunismo, se consideran enemigos a batir. A la sociedad civil se le ha impedido durante décadas el desarrollo normal de opciones políticas válidas. No hay socialdemocracia, ni socialismo, ni mucho menos comunismo que serían por otro lado conceptos demasiado abstractos para una gran masa de población prácticamente analfabeta. Los partidos tienen nombres tan rimbombantes como "Partido de la Madre Patria" y casi siempre se definen como nacionalistas con un trasfondo izquierdoso o derechoso muy ténue. La política externa de Turquía se ha basado en los tiempos modernos en la confrontación con Grecia, la tutela/invasión del norte de Chipre, su posición estratégica, pero mal administrada, como puerta de Asia Central y su posición - aún peor administrada por su amistad con Israel - de gran nación musulmana. La política interna ha sido más "fácil" porque se basa en dos grandes ejes : el control de la explosión demográfica – favoreciendo la emigración - y la lucha contra el terrorismo que ha derivado en un terrorismo de estado aplicado sobre la última gran minoría que queda en el país, los kurdos. Dentro del complejo panorama político turco cabe destacar la acción de las grandes corporaciones económicas. Se trata de conglomerados industriales y de servicios que dominan la economía del país. Una gran corporación económica turca puede estar formada por centenares de empresas dedicadas a las más variadas actividades. Pueden ser empresas familiares - y casi siempre el núcleo fundacional es una empresa familiar - que durante años se han visto favorecidas por el nepotismo de los sucesivos gobiernos así como del aislacionismo económico de Turquía. Las grandes corporaciones como Sabanci, Çukurova, Koç y otras muchas han marcado la historia del país. Sin ellas no se explicaría que un país del tamaño de Turquía cuente con una red ferroviaria ridícula si no fuera por la existencia de grandes fábricas de automóviles, propiedad de las citadas corporaciones, que han hecho presión para que la única alternativa de transporte viable sea el coche. ¿Que si las autopistas en contra prestación son impresionantes? Bueno, pues tampoco. Porque el dinero fluye pero se queda a medio camino gracias a una administración muy poco transparente y unos bolsillos con demasiado agujeros. La vida cotidiana en Turquía se mueve entre lo occidental y el radicalismo religioso de muchos ciudadanos. Hay un empate entre ambas opciones en ciudades como Estambul o las zonas turísticas del Egeo pero en la mayor parte de Anatolia el radicalismo gana por goleada. Difícilmente veremos muchachas en minifalda en Konya, Kayseri o Bursa mientras que basta darse una vuelta por la calle Bagdad de Estambul o por Bodrum para tener una buena muestra de muslos al aire. Erdogan, el actual Primer Ministro, representa la primera opción real que ha tenido un partido islámico de alcanzar el poder. Claro que para hacerlo ha tenido que moderar su discurso para hacerse aceptable por parte de las clases medias del oeste de Turquía...y sobretodo para que los militares no tengan motivos para actuar. Erdogan, no nos engañemos por su aspecto y discurso actual, fue alcalde de Estambul e intentó promover la separación por sexos en el transporte público, por ejemplo. Las clases medias, pocas pero grandes defensoras del laicismo, han apoyado a Erdogan porque las alternativas políticas disponibles eran mucho peores y porque le atribuyen la bonanza económica que disfrutó el país hasta este año con una clara disminución de la inflación e indicadores económicos muy positivos. Es muy habitual en Oriente no analizar las causas y personalizar los éxitos prescindiendo, si ello es práctico, de las propias creencias personales. Estoy seguro que alguien de clase media en Estambul aceptaría viajar en un autobús segregado por sexos a pesar de ir en contra de su pensamiento y criticarlo en privado, siempre y cuando disfrutara de un buena posición económica. Curiosamente los conglomerados industriales también se acogen a un paraguas ideológico o bien laico o bien religioso. Así es posible que una determinada corporación tenga fábricas de coches, supermercados, canales digitales de televisión y a la vez destine ciertas cantidades a la fundación de mezquitas o la formación religiosa de futuros imanes. Otras en cambio, aún centradas en el mismo tipo de negocios, pueden promover la fundación de bibliotecas populares o centros de estudio internacionales. Todas estas operaciones "paralelas" son muy sutiles para no enemistarse ni con los militares ni con el gobierno, que siempre está muy mediatizado por los primeros, pero el hombre de la calle sabe perfectamente la afiliación de cada producto turco que compra. Todo esto venía a cuento de la Cola-Turka. La Cola-Turka pertenece a un conglomerado industrial especializado en productos agroalimentarios denominado Ülker, de clara tendencia pro-religiosa. A los radicales turcos les escuece la supeditación de la política exterior turca a los Estados Unidos y sobretodo la relación privilegiada que Ankara siempre ha mantenido con Israel, lo cual no es extraño si pensamos que los principales enemigos de los turcos son los sirios y que gracias a esa alianza han mantenido a Oriente Medio en estado de permanente congoja. Pues bien, con todo los sucedido en Irak en la década de los noventa se formó en el norte del país una especie de Kurdistán libre, protegido por Estados Unidos, rico en petróleo y donde el ejército de Sadam Husseim no podía acercarse por temor a las represalias. Por cierto que este casi-Kurdistán, todavía existente, ha desarrollado formas muy laicas, muy prósperas y notablemente democráticas, todo un ejemplo para la zona. Los militares turcos, obsesionados con destruir el terrorismo kurdo, pretendieron invadir el norte de Irak y así acabar con las bases del PKK. Estados Unidos puso el grito en el cielo. Turquía iba a atacar el casi-país que le iba a servir para destruir finalmente lo poco-que-quedaba del régimen de Sadam. Así que USA le dijo tajantemente a Turquía : "ahí no te quiero ver". Desoyendo esta "orden-consejo" el ejército turco emprendió diversas acciones de represalia que fueron fulminantemente respondidas. Los soldados americanos detuvieron y "empaquetaron" a un grupo de soldados turcos enviándolos de vuelta a casa mientras que la diplomacia americana dejó claro que era la última advertencia. Esta acción despertó una fuerte reacción anti-americana en las calles de Turquía. Hubo acaloradas manifestaciones y un rechazo de los productos americanos como son la Coca y la Pepsi-cola. A nadie se le ocurrió rechazar las medicinas de las farmacéuticas americanas o los aparatos clínicos de General Electric, si me permitís el sarcasmo. En este contexto nace la Cola-Turka como clara alternativa a las dos marcas predominantes. En breve espacio de tiempo se hizo su sitio en el mercado aunque eso sí, como nueva muestra de las contradicciones turcas, lanzando el producto comercialmente con spots televisivos filmados en Estados Unidos con Chevy Chase como protagonista. <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_0ekp2fmR6Vw/Sa3JgSSrpzI/AAAAAAAABms/kQFlqtgRQ7w/s1600-h/banano.jpg"><object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-a3952ac5160b7939" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" width="320" height="266"><param name="movie" value="http://www.blogger.com/img/videoplayer.swf?videoUrl=http%3A%2F%2Fvp.video.google.com%2Fvideodownload%3Fversion%3D0%26secureurl%3DqAAAAP0YN7YpWvFNWPjMMOzGjlXMtjzPx4VfFWZHWKkkK_w0encQ0eNwlC--GjCKn-IbMK8uUWy2Hv0Q0PvaV1lrM2MBlp4bVIo96LeA3_4tvAcifRvWtgLf46ud9zd06zye78CPlwQmuy4W0h-CU0cDYlwGEwzl0pJR9McHGFwrmWqh4oaqR6Zc5AHTq8ouCVIrEwhw8j5vIxyJYwyYKRXqE5b7Vu2Nnz9Kk3cRafIoCP-F%26sigh%3D99AGrExMQLBPXV9QbPmGNbHrE8k%26begin%3D0%26len%3D86400000%26docid%3D0&nogvlm=1&thumbnailUrl=http%3A%2F%2Fvideo.google.com%2FThumbnailServer2%3Fapp%3Dblogger%26contentid%3Da3952ac5160b7939%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw320%26sigh%3Dq3EW1V1umxJQfP9sgGGKxwSwK24&messagesUrl=video.google.com%2FFlashUiStrings.xlb%3Fframe%3Dflashstrings%26hl%3Den"></param> <param name="bgcolor" value="#FFFFFF"></param> <embed src="http://www.blogger.com/img/videoplayer.swf?videoUrl=http%3A%2F%2Fvp.video.google.com%2Fvideodownload%3Fversion%3D0%26secureurl%3DqAAAAP0YN7YpWvFNWPjMMOzGjlXMtjzPx4VfFWZHWKkkK_w0encQ0eNwlC--GjCKn-IbMK8uUWy2Hv0Q0PvaV1lrM2MBlp4bVIo96LeA3_4tvAcifRvWtgLf46ud9zd06zye78CPlwQmuy4W0h-CU0cDYlwGEwzl0pJR9McHGFwrmWqh4oaqR6Zc5AHTq8ouCVIrEwhw8j5vIxyJYwyYKRXqE5b7Vu2Nnz9Kk3cRafIoCP-F%26sigh%3D99AGrExMQLBPXV9QbPmGNbHrE8k%26begin%3D0%26len%3D86400000%26docid%3D0&nogvlm=1&thumbnailUrl=http%3A%2F%2Fvideo.google.com%2FThumbnailServer2%3Fapp%3Dblogger%26contentid%3Da3952ac5160b7939%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw320%26sigh%3Dq3EW1V1umxJQfP9sgGGKxwSwK24&messagesUrl=video.google.com%2FFlashUiStrings.xlb%3Fframe%3Dflashstrings%26hl%3Den" type="application/x-shockwave-flash" width="320" height="266"></embed></object> </a> No me atrevo a hacer una predicción a largo o medio plazo sobre el futuro político de Turquía. Mi teoría es que con unas clases medias con bajo nivel de movilización y unas masas importantes de radicales religiosos que además tienen gran número de hijos por familia, tarde o temprano estos radicales se harán con el poder parlamentario por simple presión demográfica. Y a partir de ahí todo es incierto. Lo mismo creo que ocurrirá con Israel, donde los judíos ortodoxos tienen un gran número de hijos y también en breve - si no lo han hecho ya, visto lo visto con Gaza - acabarán por situar en minoría a las clases medias judías, laicas, cultas, democráticas y occidentalizadas. Para horror de los palestinos. Así que llegué al aeropuerto de Ercan (pronúnciese Erchán), cerca de Lefkosa, la capital de la República Turca del Norte de Chipre. Para situaros Lefkosa es Lefkosía en griego, aquella ciudad que en Occidente conocemos como Nicosia. Aterricé al anochecer en el pequeño aeropuerto con una terminal de llegada no mayor que una barraca de feria. De hecho no se podía decir que existiera tal terminal, puesto que la sala de espera estaba al aire libre, en la calle, entre el aparcamiento y el diminuto edificio. Ni siquiera me acordaba de la cara de mi cliente turco-chipriota y allí nadie sujetaba un cartelito con mi nombre. Con la usual precipitación con que emprendía mis viajes no había tomado la precaución de hacerme con su número de teléfono confiando en que todo se desarrollaría con "normalidad". Esperaba llegar desde Estambul, que mi cliente se encontraría allí con el dichoso cartelito y que además le reconocería fácilmente a pesar de haberle visto apenas cinco minutos hacía algo más de un año en una abarrotada feria de Londres. Así que esperé y esperé en la calle mientras lenta e inexorablemente oscurecía y oscurecía. Los turco-chipriotas recogían a los recién llegados en los sucesivos vuelos procedentes de Turquía mientras yo allí permanecía olvidado. Quedaba sólo un vuelo por llegar de Turquía antes de que el aeropuerto cerrara. Desde que había llegado permanecían en la calle un puñado de hombres, todos los cuales, descartados los que tenían apariencia de taxistas o guías turísticos, ahora tal vez podían ser mi cliente a pesar de que sus caras no me sonaban de nada. Cansado me dirigí al que parecía tener todos los números. - Are you Mr Ahmed? (¿es usted el señor Ahmed?) Arqueó las cejas dando un pequeño cabezazo hacia arriba mientras chasqueaba la lengua, modo que tienen los orientales de negar. Probé con el resto de hombres con idéntico fracaso. Había un muchacho relativamente joven sentado en el poyo de la entrada a la terminal que seguía mis indagaciones de forma distraída. No me dirigí a él porque supuse que habiéndome seguido con la vista si hubiera sido mi cliente lo lógico era que se auto presentara. Así que cuando descarté a todos los presentes, arrastrando los pies y con cara descompuesta, probé por probar. El joven dio un respingo, se incorporó como de un letargo y me tendió la mano. - I am Ahmed. (Soy Ahmed) Me miró con una sonrisa mientras me escudriñaba porque él tampoco, después de más de una año de intensas <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_0ekp2fmR6Vw/Sa3I8blArZI/AAAAAAAABmk/dlVIc8OWQIg/s1600-h/kyrenia.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 132px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_0ekp2fmR6Vw/Sa3I8blArZI/AAAAAAAABmk/dlVIc8OWQIg/s200/kyrenia.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5309120476260380050" border="0"></a>relaciones comerciales, no había conseguido poner rostro a aquel español que una vez conoció en Londres. Yo hice lo propio recordando vagamente aquel rostro, redondeado, con suaves labios casi femeninos, tan turco en definitiva. La República Turca del Norte de Chipre es un estado ilegal solamente reconocido por Turquía que es de hecho el garante de su existencia. Chipre es una isla griega desde tiempos micénicos. Durante más de dos mil quinientos años toda su población fue griega, fuera cual fuera el Imperio que la dominara. En 1571 la isla fue arrebatada a los venecianos por el Imperio Otomano comenzando un traslado de turcos desde Anatolia hasta la isla. Ambas comunidades convivieron en relativa paz hasta el siglo XIX en que se iniciaron los conatos violentos, apenas arbitrados por la ocupación de Chipre por Gran Bretaña en 1878 y su posterior anexión al Imperio durante la Primera Guerra Mundial. La idea que guiaba a los nacionalistas greco-chipriotas era la Enosis, es decir, la unión con Grecia, tal y como ocurriría por aquella época con la otra gran isla de cultura griega, Creta. Los turco-chipriotas, en minoría, se conformaban con abogar por el Taksim, es decir, la partición de la isla en una zona griega y otra turca. Finalmente, después de años de violencia inter étnicas, Gran Bretaña accedió a otorgar la independencia a la isla bajo la premisa de que ambas comunidades abandonaran la Enosis y el Taksim. Habría un Presidente griego y un vicepresidente turco, mientras que existiría la posibilidad de veto si una ley o reforma atentaba contra los derechos de una etnia. Más o menos como se organizó el Líbano, otro país con enormes tensiones étnicas y religiosas (también con desafortunados resultados). Toda vez obtenida la independencia ambos grupos maniobraron para desestabilizar el statu quo. Los turcos ejercían de forma sistemática su opción de veto, haciendo ingobernable la isla, mientras que los griegos preparaban un plan para unirse a Grecia. En 1963 el plan estaba ultimado por el Presidente Makarios y, como era de esperar, estallaron las tensiones entre ambas comunidades. Las fuerzas paramilitares de ambos bandos - hoy los llamaríamos terroristas - se dedicaron a asesinar indiscriminadamente a miembros de la etnia "enemiga", siendo los turco-chipriotas los más perjudicados en las refriegas iniciales. Las tensiones continuaron durante más de una década. En ese tiempo las comunidades turco-chipriotas se aislaron en zonas más o menos seguras protegidas por sus propios paramilitares mientras los griegos dominaban prácticamente todo el país. También se produjo un fuerte movimiento emigratorio hacia Gran Bretaña y Turquía, principalmente. El 15 de Julio de 1974 se produjo un golpe de estado apoyado por la Junta de Generales de Grecia que tenía como intención derrocar a Makarios e instalar a Nikos Sampson en su lugar. Este hecho fue el motivo aducido por Turquía para proteger a los restos de la comunidad turco-chipriota por medio de la invasión de la isla cinco días más tarde. Finalmente las Naciones Unidas establecieron una línea de seguridad entre ambas comunidades, la llamada "línea verde", que dividía la isla en dos zonas. El norte, invadido por Turquía, recibió a los restos de población turca que permanecía en el sur mientras que los greco-chipriotas perdieron de facto el control del norte recibiendo a un elevado número de refugiados que abandonaban su hogar después de más de 2000 años de permanencia. Nicosia quedaba dividida en dos mitades. En un principio se suponía que iba a tratarse de una situación temporal. Al final la invasión y la consecuente redistribución étnica sirvió para apoyar la Taksim turca con la proclamación de la República Turca del Norte de Chipre. Este estado, que todavía existe, no se encuentra reconocido por ningún país a excepción de Turquía. Las Naciones Unidas han exigido reiteradamente a Ankara la retirada de las tropas turcas así como la existencia de un único gobierno unificado que en principio se ceñiría a seguir con lo acordado en 1960 para obtener la independencia de la isla. De hecho, los idiomas oficiales de la parte griega de Chipre – y del Estado unificado que sigue representando internacionalmente - siguen siendo el griego y el turco, la moneda se emite en ambos idiomas y en principio podrían enviar incluso a un cantante en lengua turca a Eurovisión ... si quedara algún turco parlante en el sur, claro está. [...] Así que mi recién encontrado cliente me llevó a través de las montañas hacia el norte hasta la ciudad de Girne, la que para los griegos había sido Kyrenia. Ya era noche cerrada y a pesar de que me explicaba cosas del paisaje yo era incapaz de ver nada. Con la típica cortesía oriental me llevó hasta un restaurante que dominaba el puerto de Kyrenia. Aquel diminuto puerto con forma de círculo casi perfecto, que ya se adivinaba inútil para los grandes barcos de la actualidad, había sido fundado por los micénicos, los mismos de la Guerra de Troya. Luego se había hecho famosa gracias al libro "Exodo" de Leon Uris que más tarde se convirtió en una famosa película interpretada por Paul Newman. En ella un grupo de judíos, tras la Segunda Guerra Mundial, trata de escapar del campo de detención inglés para llegar a Palestina, la tierra prometida. Cuando el barco se halla en medio del puerto los ingleses descubren la treta y mandan cerrar la bocana de salida para obligarles a regresar. Los refugiados inician entonces una huelga de hambre hasta que consiguen que se les permita partir a Eretz Israel. Ya casi de madrugada me condujo a un resort entre las montañas, el "Olive Tree". Se trataba del típico hotel de veraneo turco, lo suficientemente alejado de cualquier punto civilizado como para disuadir a los huéspedes de buscar diversiones fuera de sus muros. Este tipo de hotel, que no se diferencia demasiado de los que se pueden encontrar en la Riviera Maya o el Caribe, siempre me han parecido prisiones claustrofóbicas. Aquella fría primavera, como único cliente en un alejado bungalow, la inmensa piscina con su bar en el centro cubierto por un tejado circular de cañas y sus atracciones acuáticas cubiertas de suciedad me parecían dignas de lástima. Ahmed tenía tres tiendas de electrónica. La principal, donde también se hallaba su despacho, estaba localizada en el centro de Lefkosa, a muy pocos metros de la línea verde, casi a la sombra del hotel Saray. La otra se hallaba en Girne-Kyrenia y la tercera estaba a punto de inaugurarse en Gazimagosa-Famagusta. La población del norte de Chipre no era demasiado grande pero su negocio era bastante importante porque había conseguido convertirse en el suministrador principal de electrónica para el ejército turco de ocupación. Según deduje de sus palabras no era demasiado partidario de los turcos "continentales". De hecho estaba molesto con su presencia y según me confesó, ese sentimiento estaba bastante extendido entre los turco-chipriotas de toda la vida, no de los nuevos que habían sido implantados en la isla desde 1974. Ahmed se sentía chipriota y en eso coincidía con mis clientes griegos del sur, que también hablaban de Grecia como de algo ajeno. Era curioso observar como la relativamente breve ocupación británica de la isla era utilizada por los indígenas de ambos bandos para explicar aquel distanciamiento con sus orígenes culturales. Ellos mismos se veían como seres prácticos, dinámicos y hasta podían confraternizar cuando se encontraban perdidos en megápolis como Londres, como si la disputa fuera en realidad un reflejo indeseado de la pugna turco-griega. - Pero nosotros hacemos el kebap con cerdo - decía Andreas, mi socio griego. - Sí, es una diferencia cojonuda - replicaba yo con cierto sarcasmo. Pasé casi una semana en la parte turca de Chipre. Me llevó a muchos sitios aunque el que más me impresionó fue cuando me hizo entrar en la mítica línea verde ... a jugar al tenis. Y allí en medio de la línea verde, que se suponía era un lugar gran tensión, había un club de tenis donde jugué un poco con una turco-chipriota hermosísima que parecía la capitana de las cheerleader de alguna high school americana. Así que todo me parecía bien y aquel conflicto, visto también el cuartel general de los cascos azules donde perezosos soldados hacían la colada de calcetines, un asunto de opereta. Un día Ahmed me condujo con su flamante Mercedes Benz a algún lugar en las cercanías de Girne. Se detuvo frente a una mansión y me dijo que debía hacer cosas personales. Me ofrecí a quedarme en el coche pero me pidió que le acompañara puesto que no sabía cuánto tiempo le tomaría. Entramos en la mansión que se encontraba descuidadamente abierta y atravesando lujosas estancias llegamos hasta el jardín de atrás. En él había una inmensa piscina que probablemente doblaba en tamaño a las piscinas olímpicas. En una esquina, disminuida entre tanto monumentalidad de mármol, una mujer rubia cuarentona y coqueta hablaba en lo que me pareció una lengua eslava a través del teléfono inalámbrico. Sonrió a Ahmed mientras cruzaba púdicamente la bata alrededor de su bikini e hizo un gesto señalando algo "más allá". Al final del terreno el jardín se asalvajaba hasta confundirse con el bosque de pinos que lo circundaba. Algo se removía entre la maleza. - Burda ! ('¡aquí!') Giramos la cabeza y en una hondonada repleta de bananos un sexagenario en batí de seda palpaba los troncos de las plantas. Dialogaron un rato en turco hasta que noté que Ahmed le hablaba de mí. El hombre me miró largando : - ¡ Me cago en la puta ! - en perfecto castellano. Me eché a reir y a continuación me explicó en correcto inglés que era la única frase que sabía en español. Conversamos animadamente sobre todo y sobre nada mientras una sirvienta con reglamentaria cofia blanca nos servía en aquella extraña y diminuta plantación de plátanos unos buenos vasos de refrescante ayran. Aquel hombrecillo con aspecto de propietario de burdel, bigotillo a lo Errol Flyn, me pareció muy simpático y digno de admiración. Casa acojonante, rubia imponente veinte años por debajo de su edad y tocándose los huevos en el jardín a las once de la mañana. Le pregunté que hacía en medio de aquella plantación. - ¿Usted sabe, Mr Molina, cómo nacen los plátanos? - y negué con la cabeza .- Es algo muy curioso. Usted tiene la planta y en la base - y se agachó para señalarme el punto donde el tronco abandonaba la tierra - se empieza a formar el racimo de plátanos. A lo largo de los meses ves como el racimo crece y se va desplazando por el interior de la planta de la base hacia las hojas. Es como si en una mujer embarazada la tripa se empezara a desarrollar en los talones y subiera por el cuerpo hasta alcanzar la cabeza. Y sube, y sube hasta que aparece entre las hojas y por el peso la planta se dobla y entonces la planta madre muere. Es hermoso pero muy cruel, ¿ no le parece, Mr Molina? Había acompañado la explicación de tantos movimientos teatrales que no pude por menos de sentir compasión por los bananos. Ahmed me indicó que nos íbamos y di un fuerte apretón de manos a aquel sonriente hombre, casi como si fuera una muestra de pésame. Enfilamos de nuevo la carretera en dirección a Lefkosa. Ahmed me explicó el hombre que acabábamos de visitar era su suegro, el padre de Tülim, su mujer. Le dije que me había parecido un tipo muy simpático e hizo el gesto de "si yo te contara". El ahora cultivador de bananas era el propietario de la planta de Nestlé en la República Turca del Norte de Chipre pero sobretodo se había hecho famoso porque en la década de los sesenta y setenta producía una cola llamada Bixi Cola que tuvo mucho éxito en Turquía. Que un bien producido en la isla se exportara a la metrópoli no era cosa desdeñable, independientemente de la calidad del producto en sí. Claro que la potencia de las colas norteamericanas habían finalmente "matado" la Bixi que ya sólo era recordada vagamente allá por los ochenta. - Entonces...- inquirí sabiendo que no era posible - la rubia de la piscina, ¿es la madre de Tülim? - Su madrastra. Es una checa que tiene negocios de ropa en Praga. La madre de Tülim es francesa y sigue viviendo en Lefkosa, pero están divorciados. La madre de Tülim padeció un cáncer en la cara y su marido, el hombre "simpático", - me recriminó girando la cara - se divorció de inmediato de ella al quedar deformada. Me quedé consternado. Me pareció una razón monstruosa para divorciarse de alguien. - ¿Y Tülim sigue en contacto con él?, ¿y tú? Ahmed se encogió de hombros. Me explicó que a fin de cuentas era el padre de su mujer y el abuelo de su nieto. Y que ambos le querían, por mucho que ni él y menos yo, lo comprendiéramos. Un par de días más tarde vi a lo lejos a Tülim acompañando a una atractiva rubia de avanzada edad. Era evidente que la rubia belleza de la esposa de Ahmed la había heredado de aquella mujer. Reflejada en el aparador de la tienda pude contemplar el bocado del cáncer sobre su pómulo. Y entonces entendí que a veces, por mucho azúcar que le eches a la cola, sigue sabiendo amarga.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_0ekp2fmR6Vw/Sa3JgSSrpzI/AAAAAAAABms/kQFlqtgRQ7w/s1600-h/banano.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 133px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_0ekp2fmR6Vw/Sa3JgSSrpzI/AAAAAAAABms/kQFlqtgRQ7w/s200/banano.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5309121092242876210" border="0"></a> Extraído y resumido de mi libro "Recetas Orientales"

2009-03-05T10:54:16Z

2009-03-05T10:50:00Z 290223

platanos-coca-cola-y-republica-turca-del-norte-chipre

2009-03-05T10:54:16Z

1 Plátanos, Coca-cola y la República Turca del Norte de Chipre

2009-03-05T10:54:16Z

0.0.0.0

23535

15945 <BLOCKQUOTE> <BIG><BIG>Poniendo fin a uno de los más espinosos problemas de nuestro tiempo</BIG></BIG> Acuerdo en Londres para la independencia de Chipre Se establecen garantías contra los intentos de partición de la isla o de incorporarla a Grecia La Gran Bretaña mantendrá sus bases militares </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> Londres, 19. — Se ha llegado a un acuerdo final; para el establecimiento de una república independiente en Chipre. La decisión final fue dada a conocer por el ministro de Asuntos Exteriores de Turquía, Fatsm Zony, al abandonar la conferencia que se había reunido a las 16:30 (hora española), en que se llegó a compromiso definitivo. «Se ha firmado el acuerdo», dijo a los periodistas. Revelaciones sobre eI contenido del acuerdo Fuentes que se dicen bien Informadas, han revelado que el compromiso contiene garantías contra toda futura posibilidad de unión de Chipre con Grecia o de partición de la isla entre Grecia y Turquía. Fuente: La Vanguardia, 20 de febrero de 1959, página 10 </BLOCKQUOTE> <HR id=null> Han pasado cincuenta años, la República de Chipre (griego: Κύπρος, Kýpros) es un país de la Unión Europea, pero en 1974 fue invadida por Turquía, que controla la tercera parte de la isla (al norte), y que creó la República Turca del Norte de Chipre. <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/merhum/cyprus.gif"> Dos comunidades, dos culturas: la grecochipriota y la turco chipriota, cristianos ortodoxos y musulmanes. Algo más de nueve mil kilómetros cuadrados de extensión y un millón cien mil habitantes aproximadamente. Económicamente ha mejorado con la entrada en la eurozona, pero su economía depende del sector terciario. ¿Cuánto tiempo ha de pasar para que desaparezca la Línea Verde que separa a las dos comunidades?

2009-02-22T03:23:03Z

2009-02-22T02:46:00Z 283795

2009-02-25T18:46:38Z

independencia-chipre

2009-02-22T03:34:30Z

1 Independencia de Chipre

2009-02-25T18:46:38Z

0.0.0.0

1615

1657 El día 21 de abril de 1967 los coroneles al mando de George Papadopoulos y Stylanos Pattakos tomaron el poder aludiendo a un supuesto peligro comunista. La Constitución fue suspendida y se instauró una Junta Militar de coroneles. Hubo un contragolpe de militares realistas pero fracasó y el rey Constantino II marchó a Roma. El hombre fuerte del nuevo régimen era Papadopoulos e inició una dura represión. En 1973 se instauró una República y fue designado como su presidente, aunque el día 25 de noviembre fue derrocado por otro golpe militar. La inestabilidad se apoderó de Grecia. El régimen de los coroneles intentó desviar la atención con la intervención en Chipre mediante el golpe militar que derribó a Makarios. Pero no se contaba con la huida del presidente chipiotra y la intervención militar turca en el norte de la isla. El gobierno dimitió y se llamó del exilio al político conservador y monárquico Karamanlis. Se hizo cargo del gobierno el 23 de julio de 1974 y se restableció la Constitución de 1952, se liberó a los presos políticos, se legalizaron los partidos políticos. Se convocaron elecciones que fueron ganadas por Karamanlis. El 8 de diciembre de 1974 se celebró el referéndum por el cual el pueblo griego votó por la forma republicana. En agosto de 1975 se juzgó a sus líderes. A los dos grandes protagonistas se les sentenció a muerte aunque las penas fueron conmutadas por cadenas perpetuas.

2008-10-21T19:09:28Z

2008-10-21T18:57:00Z 220622

el-regimen-los-coroneles-y-restablecimiento-la

2008-10-21T19:09:28Z

1 El régimen de los coroneles y el restablecimiento de la democracia en Grecia

2009-08-25T16:54:23Z

0.0.0.0

12645

8808 Agricultura. Bruselas inaugura mañana en Chipre la Red Europea de Desarrollo Rural (Europa Press - es.noticias.yahoo.com) La Comisión Europea inaugurará mañana en Chipre la Red Europea de Desarrollo Rural con una conferencia de alto nivel en la que participarán responsables políticos, administradores, profesores universitarios y otros actores clave para el desarrollo rural comunitario, informó Bruselas en un comunicado. El objetivo de esta red es potenciar el intercambio de información y experiencia sobre la materia, de cara al diseño de la futura política de desarrollo rural. La comisaria de Agricultura y Desarrollo Rural, Mariann Fischer Boel, destacó las posibilidades de "compartir a escala paneuropea" la información, experiencia e "ideas brillantes" de una política que afecta directamente a las zonas rurales de los Veintisiete, que representan el 91% del territorio y más de la mitad de la población de la UE. A su juicio, la red europea contribuirá a lograr "mejores resultados sobre el terreno", en un momento en el que "dependemos enormemente" del desarrollo rural "para hacer frente a los graves problemas económicos, medioambientales y sociales". Para el Ejecutivo comunitario, la política de desarrollo rural es un instrumento político "de vital importancia" para impulsar la competitividad de los sectores agrario y forestal, cuidar el medio ambiente y estimular el crecimiento y el empleo de las zonas rurales, según indicó en el comunicado. Bajo el título 'Las zonas rurales europeas en acción: hacer frente a los desafíos del mañana', la conferencia de este viernes evaluará la política actual con el fin de determinar si está abordando correctamente los problemas a los que se enfrenta Europa. Incluirá cinco talleres para abordar la competencia mundial, el cambio climático, la gestión de la tierra y los bienes públicos, la diversidad de las zonas rurales y el buen gobierno. Además de agricultores, ONG, responsables políticos y gestores, al encuentro en Chipre acuden la comisaria Fischer Boel, su colega de Sanidad, Androulla Vassiliou, y el presidente de la comisión europarlamentaria de Agricultura y Desarrollo Rural, Neil Parish. También asisten representantes de la presidencia francesa de la UE, del Comité de Regiones y del Tribunal de Cuentas Europeo, precisó la Comisión. (fuente: http://es.noticias.yahoo.com/5/20081016/tbs-economa-agricultura-bruselas-inaugur-bc5067c.html)

2008-10-16T11:46:33Z

2008-10-16T11:43:00Z 217113

agricultura-bruselas-inaugura-manana-chipre-red-europea

2008-10-16T11:46:33Z

1 Agricultura. Bruselas inaugura mañana en Chipre la Red Europea de Desarrollo Rural

2008-10-16T11:46:33Z

0.0.0.0

17148

11476 <a href="http://bp3.blogger.com/_0ekp2fmR6Vw/RyMWKVwRJkI/AAAAAAAAAQI/bV3cy3bnMnE/s1600-h/halloumi1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5125965167771854402" style="margin: 0px 10px 10px 0px; float: left;" alt="" src="http://bp3.blogger.com/_0ekp2fmR6Vw/RyMWKVwRJkI/AAAAAAAAAQI/bV3cy3bnMnE/s320/halloumi1.jpg" border="0"></a>El Halloumi es un queso blanco originario de Chipre. Compuesto por leche de oveja y cabra actualmente se puede encontrar confeccionado a partir de leche de vaca, aunque sus características difieren del original. El sabor es parecido al de la mozzarella aunque más acentuado además de ser bastante más salado. <div>El Halloumi se puede cocinar y gracias a su alto punto de fusión, a diferencia de la mayoría de los quesos, no se funde. Esto lo hace muy atractivo para muchos platos ya que incluso se puede hacer a la parrilla. Cuando se cocina de esta manera a la boca muestra los matices propios de queso, se muestra más salado y presenta al morder un crujido característico. Personalmente me gusta a la parrilla acompañando algún plato de carne (cordero,<a href="http://bp2.blogger.com/_0ekp2fmR6Vw/RyMWSFwRJlI/AAAAAAAAAQQ/Ved3_LRFnnw/s1600-h/halloumi2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5125965300915840594" style="margin: 0px 0px 10px 10px; float: right;" alt="" src="http://bp2.blogger.com/_0ekp2fmR6Vw/RyMWSFwRJlI/AAAAAAAAAQQ/Ved3_LRFnnw/s320/halloumi2.jpg" border="0" height="154" width="145"></a> conejo o cerdo) pero también es un festín dentro de un bocadillo caliente acompañando panceta o salchichas.</div> <div>Que yo sepa no hay productores locales en España y por tanto nos hemos de conformar con las importaciones que son sensiblemente más caras, sobretodo si comparamos con el precio del producto en origen. La primera vez que consumí halloumi fue en la parte griega de Nicosia en un pequeño restaurante dentro del recinto amurallado y recuerdo que quedé muy impresionado por su sabor.</div> <div>El Halloumi o sucedáneos se consume en gran parte de Oriente Medio y por tanto se han dado bastantes recetas que lo emplean. Pero de todas ellas probablemente la más famosa es la del saganaki.</div> <div><a href="http://bp3.blogger.com/_0ekp2fmR6Vw/RyMWoVwRJnI/AAAAAAAAAQg/70PYPiFN85Y/s1600-h/saganaki.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5125965683167929970" style="margin: 0px 10px 10px 0px; float: left;" alt="" src="http://bp3.blogger.com/_0ekp2fmR6Vw/RyMWoVwRJnI/AAAAAAAAAQg/70PYPiFN85Y/s320/saganaki.jpg" border="0"></a>El saganaki es muy popular en Grecia y de confección muy sencilla. Es probable que en alguna receta lo veaís realizado con queso kefalotyri. El kefalotyri es la versión griega del halloumi chipriota, pero por características es similar (al menos en la composíción y el punto de fusión).</div> <div>INGREDIENTES :</div> <div>Queso halloumi cortado de manera que tenga cierto grosor (1/2 cm es lo correcto)</div> <div>aceite de oliva (1 vaso)</div> <div>huevo</div> <div>agua (1/4 de vaso)</div> <div>harina de trigo (1/4 de vaso)</div> <div>En primer lugar hacemos una especie de salsa con el huevo, el agua y la harina. Debe quedar sin grumos. Si nos hemos pasado de harina añadiremos un poco más de agua.</div> <div>Tal y como si fuéramos a hacer un rebozado mojaremos las piezas de halloumi, siendo aconsejable dejarlo en la salsa un rato. Observareis que no ponemos sal, ya que como he mencionado antes el halloumi es bastante salado por sí mismo.</div> <div>En un cazo hondo calentamos el aceite y freímos el halloumi rebozado, siendo suficiente con que se dore por un lado para dar la vuelta inmediatamente después. La fritura debe ser rápida y con muchas "burbujas" ya que el queso se hace inmediatamente. Luego se sacan y se llevan a un papel absorbente para quitar el exceso de aceite.</div> <div>El saganaki se sirve rociándolo abundantemente con zumo de limón.</div>

2008-03-26T15:36:04Z

2008-03-26T15:34:00Z 119075

2009-11-05T15:58:38Z

halloumi-y-saganaki

2008-03-26T15:36:04Z

1 Halloumi y Saganaki

2009-11-05T15:58:38Z