LE FRANÇAIS DES AFFAIRES- COMPRÉHENSION ÉCRITE. NIVEAU A2. CARTE DE VISITE

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20578 <BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><A href="http://www.ciel.fr/apprendre-francais/francais-affaires/fda-ecrit-a2.html">http://www.ciel.fr/apprendre-francais/francais-affaires/fda-ecrit-a2.html</A></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG>

2009-11-23T12:10:37Z

2009-11-26T12:08:00Z 410321

le-fransais-des-affaires-comprehension-ecrite-niveau-a2-carte

2009-11-26T12:08:07Z

1 LE FRANÇAIS DES AFFAIRES- COMPRÉHENSION ÉCRITE. NIVEAU A2. CARTE DE VISITE

2009-11-26T12:08:07Z

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20578 <BIG><BIG><BIG><A href="http://www.ciel.fr/apprendre-francais/francais-affaires/fda-ecrit-b1.html">http://www.ciel.fr/apprendre-francais/francais-affaires/fda-ecrit-b1.html</A></BIG></BIG></BIG>

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2009-11-25T17:03:00Z 410318

le-fransais-des-affaires-comprehension-ecrite-niveau-b1-la

2009-11-25T17:03:06Z

1 LE FRANÇAIS DES AFFAIRES- COMPRÉHENSION ÉCRITE. NIVEAU B1- LA FORMATION

2009-11-25T17:03:07Z

212.166.201.254

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20578 <BIG><BIG><BIG><A href="http://www.ciel.fr/apprendre-francais/saint-michel.html">http://www.ciel.fr/apprendre-francais/saint-michel.html</A></BIG></BIG></BIG>

2009-11-23T11:13:48Z

2009-11-23T11:09:00Z 410291

exercice-comprehension-orale-niveau-delf-a2-mont-saint

2009-11-23T11:13:48Z

1 EXERCICE DE COMPRÉHENSION ORALE-NIVEAU DELF A2. LE MONT SAINT MICHEL.

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79.150.104.100

1180

1211 “No importa lo que sintamos o sepamos, no importan nuestras dotes potenciales o talentos, sólo la acción les da vida. Muchos de nosotros entendemos conceptos como el compromiso, el coraje y el amor, pero en realidad saber es hacer.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Hacer trae la comprensión, y las acciones convierten conocimientos en sabiduría.<o:p></o:p> No puedes atravesar el mar simplemente mirando al agua”.<o:p></o:p> Rabindranath Tagore<o:p></o:p> <o:p> </o:p>

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saber-es-hacer

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1 Saber es hacer

2009-11-24T11:43:08Z

85.49.187.192

21937

13930 Tus vértices vigilan el centro exacto de mi vida, la gravedad de mi existencia, protegiendo mis pies desnudos de la frialdad de la muerte y la crueldad de la vida. Oscilada interrogante de entrecerrados párpados, aspiro con delicia el aire que sabiamente olfateas en cada presagio y el reflejo de verdes destellos salvajes y tornasolada en tu piel de dorada tormenta. Vislumbras mi aura más allá de lo percibido en el ritual quiromante cuando toco tu pata revestida de delicada, precisa fiereza que guardas contenida y dulce conmigo. A la comprensión se abre el silencio desconocido lejos de signos aprendidos fuera de especies y razas, tú eres yo, yo soy tú, no pretendo entenderlo, no es preciso explicarlo, sólo lo sé cuando danzas al infinito.

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2009-11-09T10:29:00Z 403815

2009-11-11T07:15:50Z

bastet

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1 Bastet

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80.32.97.124

1180

1211 Tratemos al otro como nos gustaría que nos tratasen a nosotros mismos, caminemos dentro de sus zapatos. La empatía supone ponerse en el lugar del otro, “caminar en sus zapatos durante muchas lunas” para respetarlo y hacer un esfuerzo de comprensión. La empatía está muy relacionada con el sentido común ya que, si comprendemos el dolor, las frustraciones o los miedos del otro, podremos tratarlo como nos gustaría que nos trataran a nosotros mismos. Las situaciones, los sentimientos, los deseos o las motivaciones no son tan diferentes de unas personas a otras, por lo tanto no es tan difícil buscar la empatía. Basta creer en que es posible. Decían los antiguos: “Pueden porque creen que pueden”. Y los voluntarios veteranos pueden apropiarse estas otras "Lo hicieron porque no sabían que era imposible".<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Cierto que es imposible situarse en la realidad del otro, por más esfuerzo e interés que se ponga en ello. No obstante, el esfuerzo y el interés serán valorados por el otro positivamente, se dará cuenta de que le importas y de que te quieres acercar a su realidad por más dura que ésta sea. Y no sólo con lástima y buenas palabras, sino con el ánimo de ayudar y con acciones concretas para mejorar su vida.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> J.C. Gª Fajardo<o:p></o:p>

2009-10-22T09:34:25Z

2009-11-01T09:00:00Z 395289

ciberseminario-23-empatia-del-voluntario-social

2009-11-01T09:01:10Z

1 Ciberseminario, 23. Empatía del voluntario social

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200.92.32.28

49042

23474 e...En muchas ocasiones escuchamos dichos populares, que suelen ser muy sabios (o al menos lo fueron en su época) pero que pierden un algo de frescura y certeza cuando los aplicamos en nuestra vida diaria. Muchos en realidad me causan mas bien risa pues me recuerdan N situaciones graciosas o no tanto, y es el clasico "el deporte es salud", cierto es que nuestro cuerpo necesita actividad para poder desechar toxinas y deshacerse de energia acumulada, pero, quien no ha salido herido o mal parado con el bendito deporte? por eso es que me resulta tan irónico e hilarante. Pues bueno, no es particularmente el sentido del post, pero con ello quiero llegar al siguiente punto, cuantas veces no escuchamos decir cosas que tomamos al vuelo y las apropiamos y que en lugar de beneficiarnos terminan perjudicandonos... O inclusive, cuantas otras no nos damos cuenta de que al hablar, al comunicarnos, aunque nuestra mente este enfocada en un solo sentido de las palabras o ideas que estamos expresando, a nuestro interlocutor podría resultarle más cómodo o coherente volcarse en otra vía completamente antagonista de lo que queremos decir, y aplicarlo a "su aire". DICEN... que hablando se entiende la gente.... pero que tan cierto es ésto? , en ocasiones y no precisamente pocas, el cerrar el pico a tiempo nos salva de situaciones embarazosas o problemáticas... Todo ésto viene a raíz de que muchas veces al "hablar con letras"... sin los matices de la voz, o bien las pistas de la gesticulación, todos estos desvíos de ideas por caminos insondables se convierten aparentemente mas frecuentes... Será que no sabemos leer o es simplemente que para comunicarnos eficazmente necesitamos algo mas que solo letras?... Mi opinión es que, entre más se conoce a la persona, cualquier detalle suyo, asi sea escrito, sale a relucir como pista clave.... y que con un poco de tino se logra discernir entre un buen entendedor y un analfabeta. Saludos :) <blockquote> </blockquote>

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dicen-

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1 Dicen..

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79.108.130.175

37773

23138 La psicosis se produce por una disyunción entre el significante y el significado; ambos se desligan y no pueden establecer entre sí una relación dialéctica. Lo significado por el sujeto presenta todas las características de una comprensibilidad absoluta, pero es una comprensión inane, fascinante, que se encierra sobre sí misma con una luminosidad deslumbrante, pero que carece de relación con el significante que la sustenta. Por el contrario, el significante cobra vida propia y se desarrolla con profusión, pero se detiene a medio camino por no poder conectarse con el significado que le daría sentido. En la psicosis, el sujeto no ha podido acceder al significante; no ha podido reducir los significados al significante del que provienen, porque sigue capturado en lo imaginario de la figura de autoridad que fue fundamental para él; su amor hacia esa figura lo anula como sujeto porque sus dictados no han sido cuestionados, no ha podido establecer con ella esa rivalidad imaginaria que lo excluiría de su identificación a ella y lo situaría en el discurso, en ese lugar coherente donde los significantes aparecen como terceros en esa relación dual que ha establecido con el otro del que no logra desprenderse. Esto es la alienación en lo imaginario, en la relación con el semejante. Pero en la psicosis la alienación es de carácter distinto; es la alienación que proviene de su sujeción al significante del Otro, que se le impone, porque al no haber rivalizado con él en el plano imaginario, en el del significado, sus significantes están incuestionados, no se perciben como tales, y por ello sus propios significantes no dejan de ser los significantes del Otro. El significante, al no significar nada en sí mismo -sino sólo a través del significado que el otro capta cuando nos dirigimos a él-, es el lugar de la nada, de la inexistencia. La procreación sólo es concebible a través de este acto fundamental, de la experiencia del significante como no portador de sentido; la procreación es una incógnita desde el punto de vista de lo imaginario o de lo real, pues nada nos dice cómo de dos seres puede surgir un tercero, salvo que nos contentemos con explicaciones biológicas. El conocimiento deviene de la relación del yo con el otro, de la relación entre semejantes, de las particularidades que nos conviene captar para saber a qué atenernos; pero el Otro no puede ser conocido, sino sólo reconocido. Es preciso experimentar su presencia como eso que desconocemos de nosotros mismos. Ello implica un acto de fe, la fe de confiar en que el Sujeto y el Otro son recíprocos, y esta fe sólo es concebible si el Otro no ha quedado excluido de nuestras vivencias por su unilateralidad, si no ha quedado transformado en un Otro absoluto, radicalmente ajeno, porque su actuación haya tenido como consecuencia la abolición de nuestro ser de sujeto, pues sólo conservando nuestro ser de sujeto podemos dar fe del Otro que somos radicalmente.

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2009-09-14T19:00:00Z 375927

las-psicosis

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1 Las psicosis

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192.168.201.146

40361

20460 <H3 style="MARGIN: 3.75pt 0cm 7.5pt; TEXT-ALIGN: center" align=center>Perdonar o no perdonar, ¿Estás en la encrucijada?<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></H3> Fernando Alexis Jiménez <HR id=null> <o:p></o:p> Marcela no acostumbraba fisgonear en el celular de su esposo, pero aquella mañana lluviosa en Santiago de Chile, decidió identificar a qué números había marcado. Había un teléfono recurrente, pero en la opción de llamadas recibidas, aparecían los mismos dígitos. <o:p></o:p> Miró furtivamente en dirección a la ducha. Como siempre, Ronaldo cantaba mientras se afeitaba con la misma dedicación de un relojero suizo. Así que aplicó "Repetir" y automáticamente se marcó el último número. Al otro lado de la línea alguien con voz melosa respondió: "Aló, amor. ¿Ya estás fuera de casa? ¿Podemos hablar?...Aló, háblame mi vida… Alo…"<o:p></o:p> Marcela sintió que el mundo se hundía bajo sus pies. ¡Su marido, en quien tanto confiaba, tenía una amante!<o:p></o:p> Abrió furiosa la puerta del baño y le gritó con toda la fuerza que pudo:<o:p></o:p> --Explícame, ¿quién es la mujer que respondió al teléfono cuando marqué desde tu celular?....—<o:p></o:p> <IMG class=imgdcha id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/vidadeexito/parejaenojo_415557889.jpg"> Él se quedó mirándola. No esperaba que aquello ocurriera. Dejó la afeitadora a un lado. No sabía qué responder y sólo se atrevió a musitar:<o:p></o:p> --No debiste andar en mis cosas…---<o:p></o:p> Ella salió llorando. No quiso escucharlo cuando le dijo que era solo una aventura y que allí mismo, incluso delante de ella si lo prefería así, cortaría la relación.<o:p></o:p> En la tarde, cuando regresó del trabajo, no encontró ninguna de las pertenencias de Marcela.<o:p></o:p> Pasaron tres meses antes que pudieran tener un nuevo contacto. Ella guardaba resentimiento y después de una tarde, en la que dialogaron, discutieron y por momentos conciliaron, coincidieron en la necesidad de volver juntos "para intentarlo de nuevo".<o:p></o:p> No resultó fácil para Marcela perdonar la infidelidad de su cónyuge. Sin embargo un día pudo compartir con algunas amistades que su matrimonio había reiniciado el curso de siempre. "Por fin, pude perdonarlo."<o:p></o:p> ¿Piensa seguir en la misma cárcel?<o:p></o:p> Hay quienes están en una cárcel, en medio de cuatro paredes y custodiados por unos cuantos barrotes, pero son libres. Su mente sueña; aman: así mismos y a los demás. Anhelan, sueñan y hasta saborean la libertad y piensan de qué manera aprovecharán cada minuto. <o:p></o:p> A diferencia de ellos, hay quienes están en libertad, caminan por las calles sin que nadie les ponga problemas, pero están atormentados por la peor cárcel que uno pudiera conocer: La falta de perdón.<o:p></o:p> Para ilustrar la profundidad de su enseñanza, compartió con ellos en cierta ocasión una historia que le invito a considerar. "»Por eso el reino de los cielos se parece a un rey que quiso ajustar cuentas con sus siervos. Al comenzar a hacerlo, se le presentó uno que le debía miles y miles de monedas de oro. Como él no tenía con qué pagar, el señor mandó que lo vendieran a él, a su esposa y a sus hijos, y todo lo que tenía, para así saldar la deuda. El siervo se postró delante de él. "Tenga paciencia conmigo —le rogó—, y se lo pagaré todo." El señor se compadeció de su siervo, le perdonó la deuda y lo dejó en libertad. »Al salir, aquel siervo se encontró con uno de sus compañeros que le debía cien monedas de plata. Lo agarró por el cuello y comenzó a estrangularlo. "¡Págame lo que me debes!" , le exigió. Su compañero se postró delante de él. "Ten paciencia conmigo —le rogó—, y te lo pagaré." Pero él se negó. Más bien fue y lo hizo meter en la cárcel hasta que pagara la deuda. Cuando los demás siervos vieron lo ocurrido, se entristecieron mucho y fueron a contarle a su señor todo lo que había sucedido. Entonces el señor mandó llamar al siervo. "¡Siervo malvado! —le increpó—. Te perdoné toda aquella deuda porque me lo suplicaste. ¿No debías tú también haberte compadecido de tu compañero, así como yo me compadecí de ti?" Y enojado, su señor lo entregó a los carceleros para que lo torturaran hasta que pagara todo lo que debía. »Así también mi Padre celestial los tratará a ustedes, a menos que cada uno perdone de corazón a su hermano" (Mateo 18: 23-35, Nueva Versión Internacional).<o:p></o:p> Este pasaje que aplica a su relación con Dios, consigo mismo y en su interactuar con los demás, arroja varias enseñanzas que sin duda habrá descubierto:<o:p></o:p> 1.- Dios nos perdonó, y no tenemos derecho alguno de no perdonar a otros.<o:p></o:p> 2.- La misericordia es un principio de vida, que enriquece nuestra vida y resulta gratificante para los demás.<o:p></o:p> 3.- Nuestro perdón no es ni grande ni pequeño: es un todo. Transforma nuestra vida y la de quienes nos rodean.<o:p></o:p> 4.- Dios que perdona, recibe honra y gloria cuando perdonamos.<o:p></o:p> Usted puede perdonar… ¡Con la ayuda del Señor Jesucristo es posible lograrlo!<o:p></o:p> Si tiene alguna inquietud, por favor escríbame a fernandoalexis@aol.es y no olvide mi teléfono 317-3310256 <o:p></o:p> <o:p></o:p>

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2009-09-14T18:13:00Z 376118

-se-te-dificulta-perdonar-tu-pareja-

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1 ¿Se te dificulta perdonar a tu pareja?

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0.0.0.0

2839

2921 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CEVA%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="metricconverter"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><style>  </style> Equívoco, ca. (Del Lat. aequivŏcus). <a name="0_1"></a>1. Adj. Que puede entenderse o interpretarse en varios sentidos, o dar ocasión a juicios diversos. <a name="0_2"></a><st1:metricconverter productid="2. m" w:st="on">2. m</st1:metricconverter>. Palabra cuya significación conviene a diferentes cosas; p. Ej., cáncer, vela, cabo. <a name="0_3"></a><st1:metricconverter productid="3. m" w:st="on">3. m</st1:metricconverter>. Ret. Figura que consiste en emplear palabras equívocas. <a name="0_4"></a><st1:metricconverter productid="4. m" w:st="on">4. m</st1:metricconverter>. Acción y efecto de equivocar. <o:p> </o:p> Real Academia Española © Todos los derechos reservados <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> Dentro de los elementos del texto dramático y su lenguaje específico, se incluyen una serie de notas, llamadas acotaciones. En ellas se incluyen las explicaciones que el autor considera necesarias para la correcta representación de su obra y para facilitar también, la correcta interpretación del texto…<o:p></o:p> <o:p></o:p> La acción narrativa y la dramática tienen muchas normas similares. La llamada tensión dramática, que imprime a la obra su determinado ritmo o tempo dramático, se crea alternando tensiones y distensiones… confrontando la derivación del conflicto, que puede darse entre una persona y sus circunstancias o destino; entre dos grupos de personas; dos estamentos o clases socioeconómicas; dos formas distintas, contrapuestas, de entender la vida; diferentes actitudes o diferentes recuerdos ante cierto hecho, etc.<o:p></o:p> El ejemplo más famoso de conflicto interior dramático lo constituye el “ser o no ser” del dubitativo príncipe Hamlet, de Shakespeare. <o:p></o:p> El incidente puede pertenecer a tipos como la peripecia; el descubrimiento; y el equívoco. Pueden ir asociadas entre sí y sumarse cuantas se quieran, enredando así <st1:personname productid="la acción. O" w:st="on">la acción. O</st1:personname> pueden ser independientes.<o:p></o:p> <o:p></o:p> El equívoco o interpretación errónea de determinadas palabras o situaciones, es el tipo que de forma más negligente, tanto consciente como inconsciente, utiliza como ´arma´ la sociedad, desde que el mundo es mundo, como suele decirse; lo que por ende se transmite a la literatura, clásica y moderna. En el caso de los textos cómicos, la situación puede ser desternillante, pero en los dramáticos, ese o esos malentendidos, desencadenan la tragedia.<o:p></o:p> Volviendo a Shakespeare, en ¨El Rey Lear¨, el torpe monarca malinterpreta la declaración de amor filial de la más prudente y sincera de sus tres hijas, siendo éste el equívoco, el malentendido que desencadena el trágico desenlace de la situación que viven, en ese momento, los protagonistas…<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Y el equívoco puede ser provocado desde muchos frentes. O único. O por dos bandas diferentes que se asocian para formarlo. O sin ponerse de acuerdo… También puede darse por una precipitación; por un prejuicio existente; por un narcisismo extremo; por no saber escuchar; por impaciencia; por vagüeza; por sinrazón; por ignorancia; por fanatismo; por falta de atención, concentración y por un largo e innumerable etcétera<o:p></o:p> <o:p> </o:p> En resumen, el equívoco es tan plural e inabarcable como queramos. O como sea capaz de interpretarse. O de suceder. Porque sucede, todos lo sabemos de sobra, en los textos escritos y en la vida real. Y para quienes por aquí andamos, en la vida virtual; textos y realidad que se auto amparan y se enredan, sin diferenciar con claridad, imaginación y vida real. Éstos desencadenan ¨tragedias¨ que en la mayor parte de los casos, no se pueden o quieren, luego, contar. Y naturalmente, desencadenan comentarios, libres, firmados y anónimos, que cada uno interpreta, según considera o comprende… con mayor o menor acierto; con más o menos delicadeza y elegancia; comentando o juzgando, incluso, con más ancho o estrecho criterio… según esté formado y sea…<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Interpreto que en este blog hay ya “demasiados” equívocos, no para mí que sé bien lo que escribí. Y por eso estas páginas, para aclarar que el equívoco no parte de aquí, sino de la interpretación y comprensión que hagan, o quieran hacer, los demás. Porque yo daba por hecho que <st1:personname productid="así es" w:st="on">así es</st1:personname> y que cualquiera así lo entendería…<o:p></o:p> Tomo nota y lo consideraré, pero espero seguir escribiendo lo que soy, lo que siento, lo que comprendo, lo que me dicte el viento, si, sólo hay que estar muy atento… No está en mi voluntad desencadenar tragedias, ni que la tragedia recaiga sobre mi propia cabeza. Y os puedo asegurar que, en varias ocasiones ya, he estado muy, pero que muy cerca. He sentido las presiones para borrar y las veladas, sutiles, descaradas, enmascaradas, etc. en “imperativo y plural” para recomendarme, hacerme ´silenciar´ determinados asuntos, sentimientos, comentarios… con la sugerencia de que era “por mi bien”, “para que no me perjudique” Pondré acotaciones como siempre, cuando lo considere. Y sin ánimo de polemizar, en "mi mundo" no soy princesa, sino reina. De ser. Y tengo fama de valiente, aunque no me guste, decirlo es menester. Cada día me esfuerzo y camino, segura aunque con paso lento, lo acepto. Y tomo aire sin descanso desde que me conozco; ahora más que nunca, si cabe, con mis transparentes mascarillas -para evitar otro posible equívoco, es un ejercicio rehabilitador que practico dieciséis veces al día... pongo así la correspondiente anotación o acotación- <o:p></o:p> <o:p> </o:p> Dicho esto, traigo hasta aquí el que puede ser un ejemplo más, actual, de ´equívoco literario´. <o:p></o:p> Escrito está y escrito queda, de puño y letra, sobre <st1:personname productid="el blanco" w:st="on">el blanco</st1:personname> papel, incluida la fecha<o:p></o:p> Si es verosímil o creíble, o de confusión susceptible, es el lector quien podrá opinar. Yo lo desconozco, pues no estaba presente ni mucho menos dentro de la mente, del autor. Puede referirse a una persona, a un ser vivo en general y por qué no, a una cosa… por no decir una inocente pero molesta, mosca… Cada uno puede sacar sus conclusiones, según la información de que disponga. Y esta puede ser fidedigna o no fiable, estar tergiversada, etc.<o:p></o:p> Por tanto, sólo su autor conoce el destinatario. -también podría ser un compañero de trabajo, por especular, que no quede ¿eh?- Y, si no adjunta acotaciones, sus notas al texto, queda en el aire la interpretación de sus lectores. Famosos son los libros de las colecciones Cátedra y Austral, por ejemplo, inicialmente editadas pensando en los estudiantes pero hoy día dirigidas a cuantos quieren ilustrarse. En sus páginas y dentro del mismo libro donde se publica el texto original, te introducen al autor, a la obra, a los personajes y a su tiempo, si no es el actual, etc. etc. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> ¿Qué hubiera sucedido si caen estos versos en mi mano, hace un tiempo, cuando fueron escritos, si yo no me detengo, analizo y pienso? Si sabes ´sentir´ es inevitable: te tienen que, profundo, herir. Si sabes ´quién eres´ puedes caer, escaldada, pero con voluntad y esfuerzo, te recuperas. Las opiniones pueden ser tan variadas como uno quiera. Puede haber tantísimos puntos de vista y los mismos ¨cristales¨ por los que miremos…<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Escrito está y escrito queda, repito, de puño y letra (con permiso, copio literal esta frase –en negrilla- acuñada en este mismo blog, de Hurano) Es un ¨equívoco inédito y original¨, escrito, imagino, intuyo, percibo, presiento, siento… en un arrebato, íntimo, de sinceridad. Y sin tu permiso, naturalmente, lo publico y por motivos varios, no lo firmo. Es un documento que debía estar escondido o destruido y aunque no es mía la autoría, si es ya de mi propiedad. Puede ser la letra que recite un cantautor, se me ocurre… y entonces, dicho descubrimiento o revelación de su origen conocido y de algo ya pasado, cambiaría totalmente la situación dramática que hasta ese momento se vislumbraba en dichos versos… Sólo hay que tener fe, además de paciencia, concentración, etc. etc., para poder comprender.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Como hubiera dicho yo misma si aún fuera niña: <o:p></o:p> “Tonto el que lo lea”<o:p></o:p> <o:p> </o:p> “Qué contento estoy<o:p></o:p> Desde que te has ido.<o:p></o:p> Por fin, puedo respirar,<o:p></o:p> Pues todo el aire es mío.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> ¡Qué más da, que prepares la maleta<o:p></o:p> O te preparen el ataúd!<o:p></o:p> El hecho es que te vayas<o:p></o:p> Y no vuelvas (tú)<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Qué contento estoy<o:p></o:p> Desde que te has ido.<o:p></o:p> Ya no sufro por la ausencia<o:p></o:p> Al fin, lo he conseguido”<o:p></o:p> Evita, 2009.<o:p></o:p>

2009-07-05T15:54:02Z

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2009-08-11T01:33:03Z

equivoco-sentir-y-ser-o-ser-de-puno-y-letra-tonto-que

2009-07-05T15:54:01Z

1 Equívoco: Sentir y "Ser o no ser" (de puño y letra, tonto el que lo lea)

2009-08-11T01:33:03Z