EL FALSO DOCUMENTAL: OTRA FORMA DE HACER CINE O UN TIMO

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5655 <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV> <IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/sibyllanetcom/288195_4186.jpg"> <H3>POR DRYA</H3> <IMG src="http://3.bp.blogspot.com/_tRFVeay61no/SUaSMye34OI/AAAAAAAAALY/daMiNzGeqEk/s400/3794.jpg"> Pensamos que los documentales cuentan la verdad. Pensamos que sus imágenes son espontáneas. Pensamos que nada tienen que ver con la ficción. ¿Pero quieren saber una cosa? Estamos equivocados. Acaso el contenido de bastantes documentales sea verificable, y sin embargo, están rodados con las mismas estrategias de montaje que se utilizan en cualquier otro género. Para confirmar en qué medida resulta engañoso este panorama, hablemos de una fórmula fascinante: el falso documental, o lo que viene a ser lo mismo, el documental que nos convence de auténticas patrañas.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p><IMG src="http://www.abandomoviez.net/db/poster/db_poster_1671.jpg"><IMG src="http://4.bp.blogspot.com/_gJ4aKCeZMoQ/SflewA1kLDI/AAAAAAAAAWg/JKpLeExuMZc/s320/entre_les_murs.jpg"> El género del falso documental ha sido uno de los grandes hallazgos de la narración audiovisual de los últimos años. Favorecido por una estética que permite presupuestos bajos (y que progresivamente se ha hecho más popular gracias a la era del Youtube) y, de rebote, por el auge en popularidad conseguido por los documentales desde el boom mediático de la serie Cops y de Michael Moore y su Bowling for Columbine, el género vive una Edad de Oro que está dando algunos frutos realmente brillantes.<o:p></o:p> <o:p></o:p> No es de extrañar que el origen del género fuera televisivo. Parece ser que el primer falso documental (o, al menos, el primero en tener cierto eco) se produjo en 1957, curiosamente no en un programa de humor sino en un conocido y popular programa de documentales de la BBC. Fue allí donde, a modo de celebración del April's Fool (el equivalente por aquellos pagos de nuestro Día de los Inocentes, solo que ellos lo celebran el 1 de Abril), y a propuesta del cámara Charles de Jaeger, se produjo una pequeña pieza de tres minutos en la que se hablaba de los cultivos de árboles de spaghettis en Suiza. Tras la emisión, la BBC recibió cientos de consultas sobre la autenticidad del reportaje o sobre el modo en que se podían cultivar aquellos árboles.<o:p></o:p> <o:p></o:p> A partir de ahí, la falsificación de la realidad comenzaría a ser cultivada regularmente, algo a lo que no sería ajeno el bajo coste de una producción de este tipo, algo nada desdeñable cuando comenzaban a notarse los primeros síntomas de un estancamiento económico global (que se convertiría oficialmente en crisis con la subida del precio del barril de petróleo en 1973), y coincidiendo además con el auge del cine independiente, que precisamente no tenía demasiado dinero para invertir.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <IMG src="http://2.bp.blogspot.com/_dMTMVpFrdh8/SfXXzlNYNTI/AAAAAAAADR4/LxoIgni9SIc/s320/peliculas.5633.IMAGEN1.jpg"> <IMG src="http://4.bp.blogspot.com/_MBdMlpbHUsA/SCM8VvNAeeI/AAAAAAAAACw/9OOYs3ihyt8/s400/830525016_cc3f786326.jpg"> <o:p></o:p> El inglés Peter Watkins sería el pionero en aprovechar las posibilidades dramáticas del género para realizar un cine de alta carga política. Tras utilizar la técnica en varios cortometrajes, en 1964 Watkins grabaría para la BBC su primer largometraje, un documental sobre la batalla de Culloden (en 1746) como si fuera un reportaje de guerra, con el cámara en medio de la acción, imitando (con toda intención) las imágenes que en aquellos momentos se retransmitían de la Guerra de Vietnam. Al año siguiente Watkins iría mucho más lejos con The war game, en el que a modo de documental histórico se muestran las consecuencias de un conflicto nuclear para la población de una pequeña localidad inglesa en las que cae un misil nuclear soviético. Este documental iba a ser emitido en 1966 coincidiendo con el aniversario de la bomba de Hiroshima, pero la crudeza de su descripción de los efectos de un ataque nuclear sobre Inglaterra hicieron que la BBC lo archivara y no sería emitido hasta 1985, aunque para entonces ya era una pieza de culto, había podido verse en cineclubs y había sido editado en video, e incluso había ganado el Oscar al Mejor Documental en 1966.<o:p></o:p> <o:p></o:p><IMG src="http://4.bp.blogspot.com/_XVn24cjvJec/Rvf2EcgNUuI/AAAAAAAAAgg/GcCIqGOjgA0/s400/americanzombie.jpg"> <IMG src="http://i40.tinypic.com/1z3z33l.jpg"> Posteriormente, y ya al margen de la BBC, Watkins continuaría utilizando el formato de reportaje al estilo televisivo para ilustrar comprometidas distopías futuristas. Sin embargo, el fracaso comercial de Privilege (1967), posteriormente convertida en película de culto, unido al descontento por la decisión de la BBC de no emitir The war game, llevaría a Watkins a abandonar Inglaterra y a realizar sus siguientes películas en diferentes lugares del mundo (ha vivido en Suecia, Canadá y Francia), con trabajos como The gladiators (1969, realizada ya en Suecia) o su película más conocida, Punishment Park (1970), la única que realizó en Estados Unidos, en la que, en un futuro alternativo en el que Nixon ha declarado el estado de excepción ante las protestas populares por su decisión de bombardear Vietnam, militantes por los derechos civiles son condenados a tratar de cruzar un desierto sin agua ni comida mientras son perseguidos por soldados como parte de su entrenamiento. La película se cuenta desde el punto de vista de unos documentalistas ingleses y alemanes que cubren tanto la caza en el desierto como el juicio al siguiente grupo de acusados que serán enviados al desierto.<o:p></o:p> <IMG src="http://4.bp.blogspot.com/_bb_MlzfxQ08/RrbADK9bZVI/AAAAAAAAAsk/FAAi3Vb25Ow/s320/borat-1.jpg"> <IMG class=media id=fullSizedImage style="WIDTH: 180px; CURSOR: default; HEIGHT: 253px" alt="gran-hombre-japon.jpg image by Stipey" src="http://i21.photobucket.com/albums/b280/Stipey/Posters/gran-hombre-japon.jpg" yLoc="160" xLoc="373" GALLERYIMG="no"> <o:p></o:p> La utilización del formato de falso documental con propósitos cómicos no tardaría demasiado en aparecer, aunque en sus primeras intentonas estarían todavía muy lejos de la verosimilitud de los trabajos de Watkins. En América el primero en intentarlo será Woody Allen, si bien Toma el dinero y corre (1969) es más una sucesión de escenas estructuradas por un hilo narrativo que simula un documental (testimonios incluídos) que un verdadero intento de simular un documental sobre hechos que hubieran ocurrido. La película, de todas formas, es muy divertida y lanzó la carrera como director de Allen, que posteriormente revisitaría el género.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> El falso documental, el horror y la ciencia ficción<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p><IMG src="http://1.bp.blogspot.com/_GeqBXu0wGrc/Rla0x3vdHrI/AAAAAAAAAfQ/_ERx_N-DTzM/s400/HOLOCAUSTO+CANIBAL.jpg"> <IMG src="http://bp3.blogger.com/_LAoFYd7an7k/R6CX583qTXI/AAAAAAAAA7M/UhyU364HB84/s320/POSTER+-+CANNIBAL+HOLOCAUST.jpg"> El cineasta Ruggero Deodato nos anuncia de entrada que su película Holocausto caníbal (Holocausto cannibale, 1979) reúne metraje tomado por un grupo de exploradores que pereció a manos (y dientes) de una tribu antropófaga. Lo que no dice Deodato es que los caníbales son actores colombianos e italianos con una buena capa de maquillaje y más voluntad que talento.<o:p></o:p> <o:p><IMG src="http://tf.org/images/covers/TheBlairWitchProject.jpg"> <IMG class=media id=fullSizedImage style="WIDTH: 231px; CURSOR: default; HEIGHT: 320px" alt="caratula.jpg image by lvlr0g" src="http://i221.photobucket.com/albums/dd215/lvlr0g/La%20Bruja%20Blair/caratula.jpg" yLoc="161" xLoc="373" GALLERYIMG="no"></o:p> Con el fin de aprovechar ese mismo planteamiento, Daniel Myrick y Eduardo Sánchez dirigieron El proyecto de la bruja de Blair (Blair Witch Project, 1999), que viene a ser el montaje de una grabación de vídeo hallada en octubre de 1994, en un bosque de Burkittesville, Maryland, donde tres jóvenes desaparecieron en violentas circunstancias. <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p>

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