ROMPER UNA CANCIÓN; Benjamín Prado y… Joaquín Sabina.

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16735 Las canciones de Joaquín Sabina (Ubeda, 1949) son como una autobiografía. Nunca tuvo pudor ni vergüenza para contar en ellas, para suerte de los que lo seguimos, lo más íntimo. Canta en sus letras lo que le relataría otro mortal al psiquiatra. Asomarse a uno de sus discos era como abrir las páginas del HOLA y enterarte de las peripecias de Belén Esteban, solo que contadas con arte, mucho arte. Cuando nombraron al abuelo de sus hijas director de RTVE tuvimos miedo de que le montase un programa de cotilleo dedicado a sus vísceras en exclusiva.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> Todo esto hasta hoy. Ya no hay peligro. Resulta que se le ha acabado la inspiración. Vive, dice, una especie de “felicidad doméstica” con su chica, lo que está muy bien, pero esa situación es del todo improductiva, cuenta, en lo que a componer buenas canciones se refiere. Sabina entonces se entera que su gran amigo el poeta Benjamín Prado (Madrid, 1961) sufre de amores, lo ha abandonado la que llaman <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Virgen">la Virgen</st1:PersonName> de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Amargura">la Amargura</st1:PersonName> y le propone marcharse los dos a un hotel en Praga (Chequia) a escribir canciones contra ella, la malvada abandonadora. De esos días y de la colaboración del grupo Pereza, Pancho Varona y Antonio de Diego (los músicos de siempre de Sabina) sale el maravilloso disco que se acaba de publicar llamado Vinagre y Rosas. Benjamín Prado ha puesto por escrito lo que fue la experiencia y lo cuenta en el libro Romper una canción editado hace unos días por AGUILAR.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Página 31.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <BLOCKQUOTE>El Kempinski Hybernská es un hotel de lujo a la altura de una estrella del rock, de esos en los que los empleados te atienden con una delicadeza de condes ofendidos, sonríen sarcásticamente al oír tu inglés y, por lo general, se las apañan para ser serviles a la vez que te miran por encima del hombro. Un prodigio. Pero, en este caso, había algo especial, que era precisamente la cafetería en la que nos encontramos después de dejar la maleta en la habitación, un local como de otra época, siempre medio vacío y en penumbra, envuelto en una tristeza hospitalaria, al que Joaquín bautizó de inmediato como Hopper´s Bar, porque efectivamente tenía el ambiente de melancolía Terminal de muchos cuadros del pintor Edward Hopper. Allí rompimos nuestra canción una y otra vez hasta que estuvo entera, y empezamos a gastarnos su dinero y a establecer una estrecha amistad con los dos camareros, que a partir del día siguiente ya iban a recibirnos, cada vez que entrábamos en su territorio, con una gran sonrisa y una pregunta retórica: Two doubles, as usual? Solían observarnos desde detrás de la barra, dándose codazos, soltando risitas y manteniéndose atentos a nuestros vasos, para rellenarlos en cuanto se vaciaban, cosa comprensible si tenemos en cuenta que cobraban las copas a tal precio que estoy seguro de que si solo nos hubiéramos bebido la mitad de las que nos bebimos, con la otra mitad podríamos haber comprado el hotel y montar en el sótano nuestra propia destilería. En cuanto a los codazos y las risitas, se debían a que, desde el primer instante en que nos vieron trabajar, estuvieron completamente seguros de que éramos una pareja gay. Pues, claro, ¿y qué iban a pensar? Imagínense que son ellos y que cada noche aparecen en su local dos tipos a quienes no conocen de nada, que se sientan en una mesa, sacan unos papeles y se ponen a discutir en un idioma extraño, hablando tan alto como si uno de ellos en lugar de esta allí estuviese en Polonia. De pronto, parece que se enfadan, uno tacha lo que ha escrito el otro en esos cuadernitos que llevan siempre en la mano, vayan donde vayan, y en los que a menudo hacen extraños dibujitos; otro se levanta, le monta un gesto airado con la mano a su compañero mientras le grita que no, que no y que no, se va y a los dos minutos regresa y vuelve a sentarse. A veces, incluso, da la sensación de que lloran. Y, de repente, gritan como si su barco estuviese entrando en un puerto y eso les hiciera muy felices, se levantan, se abrazan, se besan y hacen un extraño baile, al que llaman tregua y catala, (*) y que consiste primero en levantar los brazos y moverlos con los puños cerrados igual que si levantaran unas pesas invisibles y después en ponerse en jarrar y menear las caderas… </BLOCKQUOTE> <o:p></o:p> <o:p></o:p> Joaquín sabina pide a Prado que relate todo lo que están viviendo en Praga: <o:p></o:p> <o:p></o:p> <BLOCKQUOTE>Es que sería fantástico permitir que la gente viera el motor de las canciones, ¿no? Que se viera todo ese intercambio de golpes, todo el andamiaje.<o:p></o:p></BLOCKQUOTE> <o:p></o:p> Pues de todo esto va el libro. Muy divertido, muy recomendable.<o:p></o:p> <o:p></o:p> (*) tregua y catala es la danza de los famas de Julio Cortazar, según explica Benjamín Prado: “Los famas bailan tregua y catala delante de los cronopios y las esperanzas, que se sienten irritadas y los atacan…” Del cuento Costumbres de los famas incluido en el libro Historias de cronopios y de famas de Julio Cortazar, Punto de lectura 2007.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Leiva, componente del grupo Pereza, llama a Sabina “El Jefe”. Tiene razón. <IMG height=596 src="http://www.joaquinsabina.net/imagenes/vyrep.jpg" width=371> <o:p></o:p>

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1 ROMPER UNA CANCIÓN; Benjamín Prado y… Joaquín Sabina.

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4981 ----------------------------------------------------------- Lecturas de prensa.Desatinos descontrolados. --------------- La policía letona detuvo el pasado diciembre a Dimitrijs Smirnovs por poner en duda la solidez del sistema financiero de su país. "Lo único que hice fue decir lo que todo el mundo sabe", se justificó entonces este profesor. No andaba muy desencaminado Smirnovs, ya que Letonia puede convertirse, tras Islandia, en la segunda víctima de la tormenta financiera . O sea que cuidado con los economistas que la aciertan los pueden quemarlos por brujos , aguafiestas. - 05/06/2009. País. <?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p> La última ocurrencia de la bondadosa líderesa: dará asistencia sanitaria a todos los parados madrileños .Por todo lo alto, y en la rueda de prensa posterior al Consejo de Gobierno, Esperanza Aguirre ha anunciado que la Comunidad de Madrid dará asistencia sanitaria a todos los parados madrileños, y a sus familias, aunque hayan agotado el subsidio de paro. En teoría, el objetivo de esta bondadosa medida era acabar con “una flagrante injusticia”. O sea no se entero aun que la asistencia sanitaria en España es universal.O les está vendiendo lo que ya tienen. Cualquier dia les vende la autovia Madrid - Valencia ..El Plural .04/06/2009 <o:p></o:p> Un alto responsable del Gobierno Israeli que cita el diario Yediot Ahronot calificó las palabras de Obama en el Cairo de "pueriles" e "inocentes", unos calificativos que hicieron propios numerosos dirigentes de la derecha, la extrema derecha y los colonos israelíes .¿ Y Obama lee estas cosas?.<o:p></o:p> -05/06/2009 22:16. El Público.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Por una noticia de Público el 21 de mayo compruebo la contundencia de las pruebas del gobierno para ilegalizar a Iniciativa Internacionalista: El Gobierno también ve "ambigua" la condena de Ocampo al asesinato de Carrasco, porque mostró "su enérgica repulsa por la violenta muerte acaecida", pero insistió "en que la represión no es la vía de solución en el País Vasco". Con este dato cualquiera comprueba que es evidente que ese Ocampo se presenta a las elecciones por instrucciones de ETA. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Es evidente que en nuestra sociedad de la información se puede mentir sin que tenga ninguna consecuencia. Por Público del día 15 de mayo sabemos que el arzobispo de Granada publicó en la página web Obispos del Sur que los suicidios son “la primera causa de muerte entre los adolescentes y jóvenes en Andalucía, no los accidentes de tráfico”. Los datos del Instituto Nacional de Epidemiología aportados por la Consejería andaluza de Salud muestran que la principal causa de muerte entre los jóvenes son los accidentes de tráfico (43 % en chicos y 38 % en chicas), el suicidio no llega al diez por ciento. De modo que el arzobispo es un mentiroso… y pecador por tanto. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Es paradójico como funciona nuestro sistema legal. Por Público el 30 de mayo sabemos que un fiscal español pide prisión para tres nazis que participaron en la muerte de presos en el campo de concentración de Mauthaussen. El testimonio de dos supervivientes españoles ha sido fundamental para esta demanda de prisión. En cambio si esos mismos supervivientes lo hubieran sido de una prisión franquista donde hubieran fusilado sin juicio a miles de personas y enterrado en una cuneta, y entonces los acusados de crímenes fueran los españoles franquistas, el procesado sería el juez que lo investiga. <o:p></o:p> El diario Público del 30 de mayo recoge la noticia de un informe del Defensor del Pueblo donde se denuncian a dos agentes de la Guardia Civil de Ceuta que expulsaron ilegalmente a nueve inmigrantes que habían solicitado asilo en España, lo que violó sus derechos constitucionales. Se trata, según el Defensor del Pueblo, de hechos que “constituyen una grave vulneración de la normativa de extranjería”. ¿Y cómo se sanciona eso y qué medidas se toman? Así de contundente es el castigo: el envío de “un recordatorio de sus deberes legales” a la Delegación del Gobierno de Ceuta. Cuando yo viole los derechos constitucionales de alguien quiero que se limiten también a enviarme un recordatorio de mis deberes <o:p></o:p> <o:p></o:p> El 30 de abril encuentro en el periódico regional La Verdad la noticia de que la Guardia Civil de Melilla descubrió unos 70 kilogramos de hachís en un vehículo militar que formaba parte de un convoy que se dirigía a Chinchilla. Lo curioso es que el descubrimiento fue dos días antes y no había detenciones porque el ejército estaba buscando a “la persona o personas que introdujeron la droga”. Como para labores de inteligencia y espionaje están las Fuerzas Armadas si no saben ni quien mete 70 kilos de hachís es uno de sus camiones. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Leo que la guía de Sanidad que estos días está a la venta en el estand del Ministerio de la Feria del Libro, en Madrid ,se cita el término homosexualidad definido como “atracción sexual exclusiva o predominante por personas del mismo sexo con o sin relación física”. “La homosexualidad debe registrarse como diagnóstico, se considere o no como trastorno mental”, añade el texto, que también incluye la entrada “lesbianismo”, remitiendo a la misma descripción. También recuerdo un documental en TV , americano ,que sacaban la conclusión que eran mutantes como las mujeres. Leo en el País 6 de junio..Durante un viaje oficial a Washington en febrero de 2008, el conservador Mirek Topolanek, quien había sido ministro de la República Checa desde agosto de 2006 a marzo de 2009, recibió un regalo del entonces presidente de Estados Unidos George W. Bush. Se trataba de una pulsera de goma con la palabra "Cambio", en referencia al régimen de Cuba. Esa misma pulsera aparece en la muñeca de un hombre en "Villa Berlusconi" como Tiberio en Capri ,como príapo despelotado y al lado una azafata. El diario digital checo Aktuálne.cz difundió la siguiente declaración en boca del ex primer ministro: "Soy yo el que aparece en la fotografía. Pero es una fotografía retocada. No es auténtica"...." Aunque será muy dificil demostrarlo". <o:p></o:p>

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1 Desatinos descontrolados y cronopios.

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8808 Otro paréntesis (Espido Freire - publico.es) Siempre ha habido en mí algo de cronopio, aunque como ocurre con los héroes, la admiración siempre, con ellos, se ha limitado a un silencio especulativo y al deseo nunca completado de comportarme como ellos. Me gustaría tomar al asalto una oficina de correos y entregar globos a los niños, o colarme en los entierros artificiosos para que los plañideros familiares que sólo piensan en herencia y posesiones quedaran en entredicho, pero no me atrevo y no encuentro cómplices. Mi comportamiento, en la mayor parte de las circunstancias, es irreprochable. Otra cosa son las barbaridades, en ocasiones sangrientas, que imagino mientras sonrío. La gamberrada transgresora, inofensiva, resulta tan revolucionaria y anárquica como el más inflamado de los discursos; pero no resulta sencillo idearla. El grafiti no sirve de nada si no luce bello o ingenioso; la quema de papeleras o cajeros no es más que una patética muestra de autoritarismo callejero. La diferencia entre esas actuaciones y las de los cronopios es como la que media entre el romance y el asalto. Imagino a Cortázar, con su altura imponente y sus dificultades para pronunciar las erres, en una morosísima cola para enviar un paquete y en sus escapadas de fantasía frente a la monótona realidad de los funcionarios y los bien pensantes. Internet ofrece normas para cronopios que quieran dinamitar un viaje en ascensor; les recomienda que se paseen con una fiambrera con la etiqueta “cabeza humana”, o maullar ocasionalmente, o sugiere que saluden con un caluroso apretón de manos a cada persona que suba al elevador y pidan que le llamen almirante. No van más allá, incitan a que cada perdido cronopio las combine de un sentido dionisíaco y deja a su imaginación el final, que en Cortázar comprenden siempre una catarsis, de manera que no se pueda regresar nunca más al mismo lugar, ni tenga sentido la repetición de la misma treta. Yo, por lo pronto, uno de estos días reuniré valor y pediré a mis vecinos que me llamen vizcondesa. (fuente: http://blogs.publico.es/dentrodellaberinto/248/otro-parentesis/#comment-1621)

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1 Algo de cronopio

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410 <IMG class=imgdcha id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diasylibros/DianaGarrigosa.jpg">Cuando los cronopios cantan sus canciones preferidas, se entusiasman de tal manera que con frecuencia se dejan atropellar por camiones y ciclistas, se caen por la ventana, y pierden lo que llevaban en los bolsillos y hasta la cuenta de los días. Cuando un cronopio canta, las esperanzas y los famas acuden a escucharlo aunque no comprenden mucho su arrebato y en general se muestran algo escandalizados. En medio del corro el cronopio levanta sus bracitos como si sostuviera el sol, como si el cielo fuera una bandeja y el sol la cabeza del Bautista, de modo que la canción del cronopio es Salomé desnuda danzando para los famas y las esperanzas que están ahí boquiabiertos y preguntándose si el señor cura, si las conveniencias. Pero como en el fondo son buenos (los famas son buenos y las esperanzas bobas), acaban aplaudiendo al cronopio, que se recobra sobresaltado, mira en torno y se pone también a aplaudir, pobrecito. Julio Cortázar: "Historias de Cronopios y de Famas"<HR id=null> Hace muchos años, cuando Joan Manuel Serrat era un joven de fama y, como podía ser esperable dadas las circunstancias, un joven de vida un tanto disipada, escribió una canción tiernísima, "Els vells amants" ( los viejos amantes) en la que describía el amor apasionado de dos viejos y en el que aparecía una frase bellísima: "S'estimen com jo voldria ser estimat, si els costums que segueixo ho permeten/s'estimen com jo voldria ser estimat, quan l'esperança comenci a estar seca...."( Se quieren como yo querría ser amado, si las costumbres que sigo lo permiten/ se quieren como yo querría ser amado cuando la esperanza comience a secarse...) Confieso que he tenido dudas antes de escribir este post, consciente de que puede ser considerado por unos inadecuado y por otros oportunista. Me da lo mismo. Yo siempre he sido maragallista, lo cual no quiere decir que siempre haya estado de acuerdo con este cronopio a veces genial, a veces arriesgado, y siempre, como buen cronopio, inclasificable. Siempre he pensado que necesitamos políticos que se equivoquen, que imaginen, que, como se dice por aquí "facin volar coloms", frase que, literalmente, quiere decir "hacer volar palomas" y que se refiere a hacer ilusionarse a la gente, incluso con ideas que sean demasiado imaginativas y poco reales. ¡Que la gestión de la normalidad la lleven los gestores y los políticos imaginen el mundo cómo podría ser si las ilusiones pudiesen convertirse en realidad! Eso es lo que me ha subyugado siempre de este hombre, que era capaz de dudar de sí mismo en la entrevista más comprometida. Porque así son los cronopios. Por eso, hoy estoy, de nuevo, emocionada por su valentía y por su capacidad de reinventarse. Pero quiero llamaros la atención sobre otra cosa y aquí enlazo con la canción de Serrat. ¿Os habéis fijado en esa mujer con un aspecto alejado de lo que se espera de una "primera dama"? ¿Esa mujer que nos podemos encontrar en el mercado todos los viernes? ¿Esa mujer que jamás ha hecho ostentación de ser la mujer de... pero que de una manera absoluta ha estado al lado de su hombre siempre y sobre todo, en los momentos más duros? Pues ¿sabéis? si algún día me pasa lo que le ha pasado a este hombre, me gustaría tener a alguien a mi lado que me mirara y me besara y me acompañara a explicarlo a los amigos como ha tenido Maragall.

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1 Otra vez ,de cronopios y de famas.

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410 <IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diasylibros/Cortazar.jpg">Regreso al blog tras unos días de trabajo intenso y absorbente. Y regreso proponiéndoos la relectura de uno de los grandes. Era yo muy joven. Cuando ahorraba para poderme comprar los libros que, todavía ignorante de casi todo, me seducían desde las mesas de las muchas librerías que todavía existían en la ciudad, llegó a mis manos un libro diferente. Un libro que, de entrada, me proponía un juego insólito. Un libro que se iniciaba con una frase sorprendente: "A su manera este libro es muchos libros pero sobre todo es dos libros....." Era Rayuela, claro, y me exigía que, lectora adolescente, decidiera qué camino quería dar a mi lectura. No hace falta que os explique que ese libro fue a parar directamente a mi capazo de paja un poco hippie y de ahí, directamente a mi vida. En las primeras líneas ya literarias, lo anterior era una advertencia al lector, un "tablero de dirección" lo llamaba Cortázar, una nueva frase volvió a dejarme perpleja. Hablaba de la Maga y decía " convencida como yo de que un encuentro casual en era lo menos casual en nuestras vidas, y que la gente que se da citas precisas es la misma que necesita papel rayado para escribirse o que aprieta desde abajo el tubo del dentífrico" Tras esas líneas supe que Cortázar sería un amigo para siempre. Después supe de cómo dividía el mundo en Cronopios y Famas, como también existían los que él llamaba Esperanzas. Y como casi todos hice la promesa de intentar ser Cronopio aunque, como casi todos, los tics y las manías de los Famas me siguen acompañando. El otro día, muchos años después, ante treinta jóvenes, mis alumnos, desempolvé sus "instrucciones para subir una escalera" y vi que ellos veían otras cosas, diferentes de las que yo había visto, pero que les seguía pareciendo divertido. Me alegré por ellos. Y decidí que merecía la pena recordároslo... Por si el tiempo os ha ido convirtiendo en famas y queréis recuperar al cronopio. LA CONSERVACION DE LOS RECUERDOS Los famas para conservar sus recuerdos proceden a embalsamarlos en la siguiente forma: luego de fijado el recuerdo con pelos y señales, lo envuelven de pies a cabeza en una sábana negra y lo colocan parado contra la pared de la sala, con un cartelito que dice:"Excursión a Quilmes", o: "Frank Sinatra". Los cronopios, en cambio, esos seres desordenados y tibios, dejan los recuerdos sueltos por la casa, entre alegres gritos, y ellos andan por el medio y cuando pasa corriendo uno, lo acarician con suavidad y le dicen: "No vayas a lastimarte", y también: "Cuidado con los escalones".Es por eso que las casas de los famas son ordenadas y silenciosas,mientras que en las de los cronopios hay gran bulla y puertas que golpean. Los vecinos se quejan siempres de los cronopios, y los famas mueven la cabeza comprensivamente y van a ver si las etiquetas están todas en su sitio. Julio Cortázar: "Historias de Cronopios y de Famas

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1 Recordando a Cortázar: añorando al cronopio.

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2012 Los cronopìos, cuando llegan a cualquier lugar, tienen mil problemas, se pierden en todos los barrios peligrosos, platican con desconocidos, se ríen porque olvidan la cámara y tienen que beber agua de la llave porque el dinero se les acabó al tercer día. No obstante, cuandoregresan a su terruño (cosa curiosa) vuelven llenos de recuerdos y desonrisas. Las famas por su parte, que cargaron con botiquín ydeclaración fiscal, con VTP y seguro de vida, regresan a su tierraenojadas porque tuvieron que ayudarles a los cronopios con los librosque compraron, porque se olvidaron de visitar el sexto museo másimportante de la villa y por la infección de pies ganada en elbalneario de los cronopios locales. Los cronopios (seres viscosos y quebailan catalá, según el sociólogo <a href="http://www.juliocortazar.com.ar/obras.htm" title="http://www.juliocortazar.com.ar/obras.htm" id="link_1">Julio Cortázar</a> ) se quedan sonriendo ala pared, seguros de que habrá otra aventura. Las famas contactan a lasagencias de viajes para quejarse y para planear un viaje que les cureel mal sabor de boca. Es que las famas tardan en entender que en unamaleta no caben al mismo tiempo sonrisas y espantos, asombros con guíasroji, previsiones con realidades. Creen que el problema espacial seresuelve con no mezclar ropa con pasteles ni abrazos conrecomendaciones consulares. Los cronopios se olvidan de todo y sólo acinco minutos de la partida se dan cuenta de que no han hecho lamaleta. Corren brincando por toda la habitación y echan a su valija loque alcanzan sus manos. La pasta de dientes la envuelven entre toallasy la botella de ron la cuelgan de los cierres. Cuando concluye el viajeabren sus velices y lo que ven es un arcoiris. Entonces también abrensus bocas y se abrazan con el cronopio más cercano (los cronopios seabrazan por todo). Hablan a las famas para que les expliquen qué ocurrepero ellas están muy ocupadas quitando granitos de arena a sussandalias. Sin embargo, los cronopios y las famas siempre salen juntoscuando están de viaje. Se necesitan los unos a los otros. Los cronopiosocupan de alguien que les recuerde que hay horas de baile y de sueño.Necesitan a las famas para tener con quién hacer ronda de catalá y paramojarse con mangueras agujeradas. Las famas requieren de los cronopiospara verlos corretear y decirse en sus adentros lo buenas y previsorasque son. Se compadecen de los pantalones sucios de los cronopios y sealegran porque nunca pasarán los avatares de sus compañeros de viaje. Alos cronopios les crecen los ojos cuando viajan. Los alimentan desiluetas y colores. A las famas los ojos se les llenan de molestospapalotes de aire y conjuran a la mariposa del asombro con lentesoscuros y prejuicios. Aquellos regresan encandilados y la luz bebidales dura para rato. Ellas tropiezan con todo y ocupan del filtro de lavideograbadora para convocar el recuerdo. Los cronopios -pobres bichosdesorganizados- nunca compran más que el pasaje de ida. Siempre haytiempo para regresar, aseguran, y uno nunca sabé qué pasiones losentretendrán. Las famas contratan famitas autóctonas para que lescarguen maletas y horarios. Y aunque viajan juntos a la hora derecorrer la ciudad siempre terminan separándose. Cada travesía es lomismo. Con las mejores intenciones y bajo la coordinación de las famasse reúnen en el vestíbulo del hotel y emprenden la marcha. Loscronopios, que admiran a las famas, intentan seguir su paso y ver lascosas que ellas voltean a ver. Pero si pasa una bicicleta, si un niñocorre o una joven sonríe se alborotan y atraviesan la calle sin fijarse o empiezan a cantar o simple y llanamente se detienen a pasear lamirada. Las famas, que también quieren mucho a los cronopios, intentan esperarlos, pero se desesperan rápido y se van a conocer másrestaurantes. Los cronopios tardan en darse cuenta de que las famas noestán y cuando se enteran se ponen tristes pero entonces otro niñocorre o pasa un auto con muchos colores. Los guías de las famas lesexplican cada cosa y a los pocos días ellas saben todo de la ciudad.Los cronopios, en cambio, sólo pasean y ríen, y a los pocos días laciudad sabe todo de ellos. Entonces la ciudad baila catalá.

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1 (Otro) Instructivo de viaje

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