Otra Camps

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20307 “Cuando yo estaba mal y sufría, pensaba en ti y me animaba. Mariano, tú eres mi escudo”, eso dijo Francisco Camps, refiriéndose a Mariano Rajoy, en el Comité Ejecutivo Nacional del PP, el pasado 3 de Noviembre. Reconozco que una vez superados antiguos ataques de vergüenza ajena ya fuera leyendo las transcripciones de las conversaciones del Molt Honorable con El Bigotes, ya imaginando una hipotética conversación personal entre ambos, hablando de eso suyo, tan bonito, me he convertido en adicto a estas perlas de Francisco Camps, intentando una recopilación de dichos de esta irrepetible figura ñoño-kitsch. Para ello nada mejor que recurrir a la tecnología. Paradójicamente, una búsqueda en la web basada en las palabras "frases" y "Camps", me reportó lo siguiente: "La democracia necesita una virtud: la confianza. Sin su construcción, no puede haber una auténtica democracia". Es de Victoria Camps. No sé si será justicia poética o que Google es endiabladamente listo.

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1 Otra Camps

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24047 Pienso que el Sr. Suarez el unico error que cometió fué no seguir más tiempo en la transición , ¿ se marchó por que quiso o por que se lo mandaron ? Lo que si que sigo pensando es que si hubiera estado más tiempo en la transición esta se abria producido totalmente y al no seguir lo que se consiguió fué un cambio y que las personas aún no han sido capaces de asimilar todas las libertades que este cambio les ha entregado y que tan mal uso estan haciendo de ellas ." La legalización del P.C." supongo que muchas cosas se quedarian en el tintero , pero el tiempo apremiaba y habia que hacerlo , de no ser así era imposible implantar la Democracia , se hizo y hecho está , es parte importante de nuestra historia , otra cosa será como se hizo . ( yo lo ignoro ) Pero la legalización de los Comunistas sirvió por lo menos para que muchos vieran que no tenian tres piernas , ni se comian crudos a los niños ( y otros apendices que no quiero nombrar ) que era lo que nos habian enseñado los " educadores de la época " Es mi opinión . Un saludo de alfayomega1970

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1 " El error de Suarez fué la forma de legalizar el P.C "

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24104 <H3> <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=425 height=344><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/Rke-LX7uRQc&hl=en&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/Rke-LX7uRQc&hl=en&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT> <H3><BIG><BIG> <H3>Realmente, ¿era esto la democracia? </H3> <H4></H4> <DIV id=imatgeRecursos></DIV> <DIV id=fuenteDeLaNoticia><BIG> <DIV id=fuenteDeLaNoticia>El Periódico de Catalunya, 9-11-2009</DIV> <DIV> </DIV> <DIV></DIV> <DIV>josé maría Sanz, ‘Loquillo’</DIV> <DIV> </DIV> <DIV></DIV>Ando estos días tan despistado siguiendo el hilo de los acontecimientos, que tengo que buscar en el diccionario de la Real Academia Española lo que dice sobre la palabra democracia, que, para refrescar más de una memoria, es lo siguiente: «Doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el Gobierno». Para empezar, y ciñéndome al diccionario, ya vamos mal, porque el pueblo estos días, más que intervenir en el Gobierno, está interviniendo, como espectador, en un espectáculo lamentable, no se sabe si comedia o tragedia griega. No se sabe si estamos viendo una película de mafiosos o una de Berlanga, no sabemos si se trata de una función para reír o para llorar, para que me entiendan. Diremos que la realidad supera siempre a la ficción y nos quedaremos tan anchos, pero yo no dejo de pensar en todos aquellos que lucharon por esas palabras, que están carentes ya de significado de tanto usarlas en vano ( perdonen por el desliz católico): democracia, voto, derechos, igualdad... Por aquellos que sufrieron cárcel, persecución y exilio, que fueron fusilados y, si tuvieron suerte, descansan hoy bajo una losa y no en una fosa común o en una desconocida cuneta. Dicen que vivimos enredados en las enseñanzas del franquismo... y es verdad. Los enemigos de la democracia lo hicieron tan bien, que todavía no hemos aprendido a vivirla ni a ponerla en práctica. Votamos y nos engañan, nos defraudan con ideas del siglo XIX en los albores del XXI y nos roban el sudor de la frente de los andamios y las fábricas para organizar grandes viajes, bodas, banquetes y comuniones. Menos mal que muchos ya no están con nosotros. Yo, por ejemplo, no sabría cómo mirarle a la cara a mi padre. Decir que la democracia está herida es muy suave. Ha muerto. Para mí que la han asesinado. Leo en el blog feminista Cicatrices transgénicas a una gata decir: «Con tanto Alí Babá, cuesta reconocer a los 40 ladrones». Y realmente tienen razón. Solo nos queda la protesta, la acción, salir a las calles. Porque quedarnos sentados en casa sin saber a quién votar es jugar a su mismo juego y perpetuarlo. </BIG></DIV></H3></BIG></BIG></H3>

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1 El ladrón y los 40 mil (y más) Alí Babá

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5067 Cualquier persona medianamente informada comprende de inmdiato que Fidel Castro no tiene vergüenza ni memória, cuando omite decir que de forma clandestina y sin consultar al pueblo de Cuba, permitió la instalación de bases militares soviéticas en el territorio nacional de la República, sin que eso (según él) constituyera una anexión de Cuba a la extinta URSS. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Ese acuerdo ilícito entre la dictadura fidelista y el totalitarismo ruso causó la famosa “Crisis de Octubre” (de los Misiles) que estuvo a punto de desencadenar una guerra nuclear.<o:p></o:p> Todo fue guardado en el más estricto silencio y de la “Base de Lourdes”, el pueblo cubano no se enteró hasta la década de los noventa. Donde está la honestidad Fidel Castro? Donde la soberanía? Donde la democracia y los derechos humanos? Cuál libertad de opinión?<o:p></o:p> Es realmente cínico y mal intencionado proclamar que aquellas armas nucleares eran una necesidad para defender a Cuba. En todo caso serían una necesidad para perpetuar el régimen totalitario que, en ese entonces pretendías implantar. Que se sepa, las armas atómicas son consideradas ofensivas y estratégicas, desde el momento que pueden determinar el curso de una guerra. Tampoco menciona el regimiento aéreo soviético en la Base Aérea de San Antonio de los Baños y la autorización para operar desde todos los aeródromos militares y civiles del territorio nacional cubano.<o:p></o:p> Mucho cacareo sobre las atrocidades que cometen las tropas yanquis en todas partes del mundo, pero no te refieres a las atrocidades cometidas por las tropas soviéticas en Cuba, así como que tampoco mencionas las de las tropas própias en Angola.<o:p></o:p> Al final de la defección colostómica le dedica unos párrafos al cuento del lobo imperialista y los derrocamientos de gobiernos. Ojalá Colombia fuera en verdad anexada a los Estados Unidos, luego de un referendum nacional en ambos países! Sería un país subdesarrollado menos! <o:p></o:p> Las oligarquías neo feudalistas han sentido como se clava el puñal de la democracia en lo más profundo de sus vísceras.<o:p></o:p> El armagedon se aproxima y los paises desarrollados “imploran de rodillas” al cielo para que evite la catástrofe. Los paises de Asia, Africa y America Latina piden miles y millones de dólares para costear una batalla climática que solo existe en la cabeza de algunos mal intencionados y en la de otros que les siguen la rima.<o:p></o:p> Tiene algun sentido que el mundo invierta tiempo y dinero en proyectos de algo que es solamente teoría basada en estadísticas recogidas hace menos de 150 años?<o:p></o:p> El único desastre que amenaza al mundo es el neo feudalismo, enemigo mortal de la economía de mercado y la democracia.<o:p></o:p> <o:p> </o:p>

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1 La anexión de la República de Cuba a la Unión Soviética

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24104 <A href="http://independent.typepad.com/elindependent/2009/10/cara-de-hereje.html">http://independent.typepad.com/elindependent/2009/10/cara-de-hereje.html</A> Escrito el 7/10/2009 Buenos días Sr. Berckemeyer, Acabo de leer su artículo publicado en la sección Tribuna del diario El País de Madrid. Estoy muy de acuerdo con su planteamiento sobre lo que está sucediendo en gran parte de Latinoamérica. Nací en Venezuela; a los 12 años me fui a vivir a Barcelona (España) y me regresé justo en enero del año 2000 (poco después de ganar Chávez las elecciones). La pobreza (y en algunos casos miseria) de nuestros pueblos es un drama histórico. Por supuesto que, con este caldo de cultivo, las peroratas interminables de "predicadores" (por llamarlo de forma elegante) como Chávez calan en la gente que siempre se ha visto abandonada por los diferentes gobernanates. Es verdad que de conceptos no se vive ("la Democracia no se come") y las necesidades básicas aplastan libertades. Lo grave es cuando las palabras se quedan en eso, sólo en eso: palabras. Chávez es un historicida en una carrerra de locos por rescribir nuestras tradiciones y hasta inventarse próceres nacionales -y hacer nuestros, personajillos de otros países como el Ché Guevara... Y lo peor es que los pobres, en este país, no tienen ni agua, luz, comida o salud. Eso, aquí, también es humo Sr. Berckemeyer. En Venezuela lo que abundan son armas, asesinatos, atracos, cadáveres insepultos (con los que se llega a traficar) por colapso de las morgues (sí, sí, hasta las morgues están colapsadas en este país). Aquí, el que tiene hambre, atraca, el que quiere un carro asesina, el que quiere resolverse unos meses, secuestra. Una sangrante crisis de valores que amenaza con arrasarnos a todos. El desmantelamiento de las intituciones nos obliga a la marginalidad y a la corrupción, de la que no podemos escapar a riesgo de ni siquiera poder obtener renovación de nuestro carnet de identidad o sacarnos el pasaporte. Si no pagas, ni identidad tienes... Lo que más me preocupa es que estamos ante un fenómeno de destrucción global. Los llamados países de "primer" mundo se ríen de los pueblos subdesarrollados arrodillándose a sus gobernantes corruptos (y en muchos casos asesinos) por un vergozante juego de intereses particulares de los que ni sus países se benefician. Los organismos internacionales hacen aguas (OEA, ONU, OMS, etc.) y, sin atisbo de rubor, demuestran padecer la misma infección: todo por dinero. Tiempos difíciles, de impotencia, de resistencia, de convicción... Tiempos muy, muy duros. A mí Chávez me recuerda al Rey Sol: "todo para el pueblo, pero sin el pueblo". De ahí, mi consternación al comprobar que todavía hay quien diga que Chávez, "sí, tiene formas dictatoriales, es verdad, pero, hace por su pueblo". ¡Qué asco! ¿En qué cifras se basan, en las que da Chávez o los organismos genuflexos por el dinero de todos los venezolanos? Quien quiera ver y hablar, que venga. Eso sí, no se hospede en Miraflores como Oliver Stone. Saludos, Isaura De Oliveira Respuesta (7/10/2009): Estimada Isaura, Muchas gracias por su mail. Definitivamente, no podemos estar más de acuerdo! Cordiales saludos, Fernando Berckemeyer Respuesta (7/10/2009): Gracias a Ud. Sr. Berckmeyer, sería buenísimo aprovechar todas las tribunas que nos ofrecen algunos medios para dejar claro que este tipo de individuos NO gobiernan para el pueblo, se la pasan hablando, hablando y hablando por televisión... "gobiernos mediáticos" fruto de un impecable (e impagable para los mortales de a pie) departamento de mercadeo y de los despidados "lobbies" que al más puro estilo soldado mercenario del siglo XVI centroeuropeo, venden humo allá donde son enviados. Emisarios de la mentira. Publicidad hecha gobierno o como definía mi tío abuelo (y mucho otros) la política: "el arte de engañar al pueblo". En estos tiempos tan desigualmente globalizados, quien se quede con lo que bombardean algunas cadenas de televisión, radios, diarios y sitios web (todos creados, expropiados o sobornados por el mal uso del dinero del pueblo, -me vino la imagen de Berlusconi también), sin ver la realidad que le amenaza día a día sólo pueden ser clasificados como 1.- egoístas cómplices acomodaticios sin escrúpulos o 2.- ignorantes. Y la ignorancia no exime de responsabilidad. Gracias de verdad por su respuesta y por su artículo. Venezuela está muy mal, el mundo está muy mal. Nos tocó duro pero... para adelante, el amanecer llegará. Resistencia, integridad, perseverancia. Saludos desde Caracas!

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1 La Democracia no se come

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1657 Insertamos el texto sobre la opinión del magistrado del Supremo Martín Pallín a propósito de la Ley de Amnistía de 1977: <DIV class=titulo>El magistrado del Tribunal Supremo Martín Pallín asegura que la Ley de Amnistía del 77 representó para muchos su “ley de punto final”</DIV> <DIV class=autor><TD><A class=autor href="http://www.rebelion.org/mostrar.php?tipo=5&id=&inicio=0"></A></TD></DIV> <DIV class=fuente>Prensa Contamíname</DIV> <DIV class=entradilla></DIV> <DIV id=TextoNoticia style="FONT-SIZE: 13px">El fiscal y Magistrado del Tribunal Supremo José Antonio Martín Pallín aseguró ayer “esto sí que para muchos es una ley de punto final”, al analizar la Ley de Amnistía durante su participación en la mesa redonda Justicia y Derechos Humanos en transición, la segunda mesa redonda prevista en el programa del Encuentro Iberoamericano de Derechos Humanos y Ciudadanía Memorias en Transición, que se celebra en el Círculo de Bellas Artes de Madrid hasta este jueves. La reflexión de Martín Pallín sobre la transición a la democracia en España se basó en un análisis de la Ley 46 de 1977 de Amnistía, que, según el magistrado, “se resiste a someterse a los designios e imperativos de la legislación internacional”, al haber suscrito España unos meses antes de redactar la ley el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos de Naciones Unidas, que en su artículo 15.2 establece “nada de lo dispuesto en este artículo se opondrá al juicio ni a la condena de una persona por actos u omisiones que, en el momento de cometerse, fueran delictivos según los principios generales del derecho reconocidos por la comunidad internacional”. La ley de amnistía, por tanto, al favorecer a los responsables de delitos cometidos durante la dictadura, en la práctica establece un mecanismo de “autoamnistía” que este artículo prohíbe. Por otra parte, indicó el jurista, en el caso de que se pudiera discutir la interpretación del citado artículo, paralelamente, el Comité de Derechos de Naciones Unidas ha advertido “más de quince veces” que las autoamnistías no están contempladas, al tiempo que ha pedido a España al menos cuatro veces que derogue esta ley, la última de las veces hace aproximadamente un año Por estos motivos, contrariamente a lo que se proclama, el Magistrado calificó la transición de “jurídicamente chapucera e insostenible en el ámbito del derecho internacional”; desde el punto de vista jurídico, mantener en vigor la ley de Amnistía es una posición “insostenible, absurda, incluso inconstitucional”, dijo. Al abordar otros de los contenidos de la documento legal, el jurista recordó que el artículo segundo condena los delitos de rebelión y sedición, que en la historia reciente de España llevan a pensar en el golpe de Franco, ahora mismo amnistiado. De forma que, “cuando un juez dice que aquello fue delito contra una forma de gobierno en forma de rebelión o sedición, está diciendo lo que dice la ley de amnistía, y además tipificado como delito en los códigos de justicia militar, en los dos, el republicano y el franquista”. De esta manera, lo que hicieron “las élites franquistas fue construir un periodo de protección de sus privilegios, y de construcción de la impunidad, que, al parecer fue muy bien construida, pues 34 años después, todavía persiste sin una grieta”, aseguró Emilio Silva, co-fundador de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) y coordinador de este encuentro. La ley citada permitió, a juicio de Silva, la creación de dos impunidades: la política, “porque durante muchísimos años el Parlamento vivió ajeno a las violaciones de los derechos humanos en el franquisto”, y la jurídica, “un blindaje que puede hacer que quizás un juez de la Audiencia Nacional que trata de investigar esos hechos quizás se vea sentado en un banquillo para responder por una acusación de prevaricación que ha hecho un grupo de extrema derecha”, aseguró refiriéndose al juez Baltasar Garzón. Preocupación por Garzón En declaraciones previas al desarrollo del encuentro Memorias en transición, dos de los ponentes participantes, a demanda de Contamíname, han expresado su opinión sobre la situación que afecta al juez Garzón, referida por Emilio Silva. El filósofo experto en justicia transicional Pablo de Greiff indicó que “a nivel internacional, el juez Garzón, sobra decirlo, tiene un prestigio inmenso, en parte por su papel en el caso contra Pinochet, pero no sólo en ese caso y, por tanto, desde el punto de vista internacional, acciones que debilitan la posibilidad de que jueces como el juez Garzón utilicen los instrumentos a nivel nacional e internacional que están disponiendo para lograr el poco de justicia que en este campo normalmente se logra, son vistos con profunda preocupación”. Por su parte, el secretario de Derechos Humanos argentino, Eduardo Luis Duhalde, sin ánimo de “entrometerse en asuntos internos de otro país”, aseguró que “el juez Baltasar Garzón, sobre todo en América Latina, y en Argentina y Chile, es una figura emblemática que ha cumplido un papel fundamental en los momentos en que se negaba la justicia en nuestros países y debió apelarse a los principios de la justicia universal y, por ende, le diría que esto se ve con preocupación, con preocupación porque pensamos que este trabajo que Garzón ha realizado desde la Audiencia Nacional ha sido muy meritorio”. Rebelión ha publicado este artículo a petición expresa de los autores, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes. En: </DIV> <DIV style="FONT-SIZE: 13px"><A href="http://www.rebelion.org/noticia.php?id=94172&titular=el-magistrado-del-tribunal-supremo-mart%EDn-pall%EDn-asegura-que-la-ley-de-amnist%EDa-del-77">http://www.rebelion.org/noticia.php?id=94172&titular=el-magistrado-del-tribunal-supremo-mart%EDn-pall%EDn-asegura-que-la-ley-de-amnist%EDa-del-77</A>-</DIV>

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1 Martín Pallín y la Ley de Amnistía de 1977

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1657 Entre las enmiendas parciales a los Presupuestos Generales para el próximo año 2010 se contemplan las referidas a la Ley de la Memoria Histórica. ICV y PNV ya habían denunciado las restricciones en el pago de indemnizaciones a las víctimas del franquismo. Ahora se pretende modificar el artículo de la ley que reconoce y amplía los derechos y establece medidas a favor de quienes sufrieron persecución o violencia en la guerra civil y en la dictadura franquista. Más concretamente, se trata de aquellas indemnizaciones por haber muerto defendiendo la democracia y las libertades entre 1968 y 1977. Más información en: <A href="http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=658610&idseccio_PK=1008&h">http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=658610&idseccio_PK=1008&h</A>=

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1 El gobierno amplía los subsidios para las víctimas del franquismo

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9289 Antigua es la anécdota del político que promete un puente para el pueblo, y luego que un campesino le dice que no hay río, el político “honorable” le dice: le hacemos el río también…El ejemplo nos dice mucho sobre los políticos en períodos de campaña, sobre todo de sus falsas promesas.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Una constante histórica de la relación entre políticos y ciudadanos desde tiempos históricos (pero sobre todo desde el surgimiento de la democracia representativa) ha sido prometer ciertos resultados. <o:p></o:p> En principio, para ganar el voto se establecían relaciones de retroalimentación entre representantes y representados, basados en una identidad sustentada en la tradición o la ideología, que se construía en torno a la participación y el diálogo político. <o:p></o:p> Por lo mismo, lo clave en principio era que el voto también se iba definiendo mediante la participación de los ciudadanos en la construcción de sus propuestas, que era la lógica del republicanismo y del federalismo. En la relación política de representación, originalmente existía retroalimentación.<o:p></o:p> Con el paso del tiempo, esa lógica perdió fuerza porque se hizo cada vez más difícil representar y coordinar los intereses de cientos de miles, y las tendencias al elitismo y al centralismo del poder político rápidamente se impusieron sobre otras formas de participación.<o:p></o:p> Lo anterior no sólo debilitó la participación ciudadana a nivel local en cuanto a los asuntos públicos y políticos, dándole más sustento a la centralización del poder y la representación de muchos a través de unos pocos, sino que generó una nueva forma de relación democrática lineal y unilateral –que eliminó la lógica de retroalimentación del ágora- convirtiendo al ciudadano antes dialogante, en un mero elector, ahora simple receptor de propuestas políticas. <o:p></o:p> Esa lógica se ha acentuado con la expansión de los medios de comunicación y desde que la política es vista por la mayoría –incluida la clase política- más como un cúmulo de ofertas de remate, donde el que ofrece más se lleva el premio mayor, el voto. <o:p></o:p> Se ha acentuado desde que los políticos ven a los ciudadanos como simples receptores, a los cuales basta con dar ciertos estímulos para lograr atraerlos. Se ha acentuado desde que ven a los ciudadanos como consumidores de ofertones políticos y candidatos de publicidad.<o:p></o:p> La constante de los candidatos –unos más otros menos- ha sido prometer, ya sea empleos, candados a puertas giratoria, una sociedad de mayores oportunidades, de mayor seguridad, de mayor felicidad, más o meno Estado, menos corrupción, un gobierno de los mejores, nuevas ideas, etc. <o:p></o:p> Ellos mismos parecen olvidar que no sólo tomarán decisiones en base a apoyos diversos, sino también porque olvidan que no existen sectores intachables, ni más elevados moralmente, ni absolutamente incorrompibles. <o:p></o:p> Olvidan las lógicas políticas que imperan más allá de ellos. Olvidan que aún cuando sus propuestas sean buenas, en muchos casos requieren del apoyo de otros poderes el Estado, que la institucionalidad establece trabas, etc.

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1 CUIDADO CON LAS FALSAS PROMESAS

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16884 Al actual gobierno español no le interesa el respeto por los derechos humanos en Cuba, le interesa mantener su coto de poder económico, tal vez mirando a un futuro no lejano en que los tiranos Castros, ya no habiten este planeta. Pero el precio que tal cobardía transmite a los cubanos nos lleva a pensar en que llegado ese momento, los empresarios españoles en franco maridaje con la cruel tiranía, no tendrán paz en mi tierra. Los seres humanos merecemos respeto y libertad, el dinero no puede comprar tales reclamos justos de la humanidad. Ni silenciarlos. Me avergüenza que un gobierno cómplice de la dictadura cubana, sea quien presida la comunidad Europea. Es la hipocresía llevada a niveles de falseada nunca antes vistos. Se quejan mucho de los sucesos que ha provocado un personaje tan veleidoso como Zelaya en la Republica de Honduras, pero nadie menciona ni por pudor, los cincuenta años de violaciones a los Derechos Humanos del Tirano Castro en Cuba.

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complicidad-entre-actual-gobierno-espanol-y-dictadura

2009-11-03T13:51:21Z

1 COMPLICIDAD ENTRE EL ACTUAL GOBIERNO ESPAÑOL Y LA DICTADURA CASTRISTA.

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23918 <a href="http://www.youtube.com/watch?v=ec0XKhAHR5I" title="http://www.youtube.com/watch?v=ec0XKhAHR5I" id="link_0">Fortunate Son de Credence Clearwater Revival.</a> Como últimamente tengo más tiempo libre, he podido seguir prácticamente al segundo la crisis política de Caja Madrid. He leído muchas noticias de diferentes periódicos sobre el tema, pero casi nadie ha hablado de la aberración que subyace en el fondo, los políticos manejando el poder monetario. ¿Cuándo dejamos a los políticos ponernos la venda en los ojos?, y lo que es peor, ¿cuándo les dejamos ser nuestros lazarillos?<o:p></o:p> <o:p> </o:p> En el colegio me enseñaron que en democracia el poder residía en el pueblo, que los tres poderes, ejecutivo, legislativo y judicial, estaban separados, que había un cuarto poder que vigilaba a los otros tres y que el sistema capitalista era el más justo. No sé cómo, pero los políticos han conseguido echar tanta mierda sobre estas ideas que casi han conseguido que eche de menos la dictadura. Ahí por lo menos no te engañan con sueños de justicia e igualdad.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> El poder lo tiene el pueblo. Más de un 90% de la población española se oponía a la guerra de Irak. Aznar la apoyó activamente, se declaró la guerra de Irak y España participó "una vez acabada" (según declaración de Bush). Aznar no dimitió y su partido perdió las elecciones por la matanza de Atocha y posteriores actuaciones, no por el apoyo a la guerra. ¿Quién tenía el poder?<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Los tres poderes están separados. El jefe del partido más votado, es decir el que controla el parlamento, es el presidente. Por lo tanto, en mayoría absoluta, ejecutivo y legislativo es lo mismo. Además, los parlamentarios no tienen libertad de voto, votan lo que dice su partido. ¿Dónde está la independencia del legislativo? Cuando hay vacantes, el partido político gobernante de turno elige a los jueces del Tribunal Constitucional, máximo órgano del poder judicial. Por lo que los jueces deben su designación a los políticos. ¿Dónde está la independencia del judicial?<o:p></o:p> <o:p> </o:p> El "cuarto" poder. Publican noticias y editoriales según ayuden a sus amigos políticos o dañen a sus enemigos políticos. Los dirigentes de las televisiones autonómicas y RTVE son elegidos por los presidentes autonómicos y estatal. ¿Dónde está la independencia de la prensa? <o:p></o:p> <o:p> </o:p> El sistema capitalista es el más justo. La crisis actual ha sido provocada por los ejecutivos que sólo buscaban beneficios (básicamente esto es el capitalismo, la obtención de beneficios para hacerte rico) con el beneplácito de los políticos. Una vez desatada la crisis, los políticos han ayudado a los bancos dándoles créditos con interés por debajo del mercado, dando ayudas a la empresa automovilística, etc. Han pagado estas ayudas subiéndonos los impuestos, aumentando las multas de tráfico, imponiendo tasas de recogida de basuras, etc. ¿Es esto justo?<o:p></o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> <span style="font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:11.0pt;line-height:115%;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; color:black;mso-fareast-language:ES-TRAD;mso-no-proof:no">No quiero seguir siendo cómplice de una tomadura de pelo, que además es a mi costa. Voy a dejar de votar porque mi voto no sirve para nada una vez contado y designado un ganador. Los políticos nunca van a actuar en el bien mío o de mis iguales, sino sólo en el suyo. Durante treinta años se luchó para conseguir democracia y sólo tardaron 5 minutos en prostituirla y violarla

2009-11-03T10:41:49Z

2009-11-03T10:39:00Z 400762

-democracia-

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1 ¿Democracia?

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