¡Que vergüenza, Don Juan Carlos!

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5067 Miguel Ángel (pelao, que es como se tratan a los dirigentes del régimen de los hermanos Castro Ruz) apuesta por “superar” (que traducido al castellano quiere decir eliminar) la posición común de la UE sobre Cuba, para llegar a un acuerdo bilateral que comprometa (¡que clase de… iluso!) al régimen en la defensa de los derechos humanos y los avances en las reformas. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p> Los presos de conciencia, que se jodan…, y los fusilados, bueno, ya esos están muertos y olvidados.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> El representante de la diplomacia española respondió así a una pregunta del Partido Popular sobre la valoración del gobierno de su Majestad el Rey Juan Carlos en relación con la posición común de la UE sobre el régimen de los hermanos (gallegos) Castro Ruz.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Dice Miguel Ángel que esa posición común es el reflejo de políticas que ya no corresponden a las necesidades y desafíos de este siglo.<o:p></o:p> Si Cantinflas te escuchara, se volvía a morir. !De envidia! <o:p> </o:p> Lo que se mantiene anclado en el pasado es el régimen que pretendes defender Miguel Ángel. El régimen de los hermanos Castro Ruz no ha evolucionado, todo lo contrario, es un sistema involucionista y no vale echarle la culpa a la política de Aznar, que aunque adoleció de un sin número de errores (garrafales), no van lejos los del PP, si los del PSOE corren bien.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Ustedes los “socialistas”, Miguel Ángel, sí que se las saben todas, las de los hermanos (por eso de ser gallegos) y sobre todo se saben todas las del contexto internacional. Nada autosuficiente.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Mire señor, a usted (y a su partido y gobierno) lo único que les interesa en estos momentos de crisis económica, es la posición de los inversionistas españoles que han realizado negocios con los hermanos Castro Ruz y que no están recibiendo beneficios, ni lo que les corresponde. No están recibiendo nada.<o:p></o:p> Le recuerdo que estas inversiones españolas en Cuba son “inversiones a riesgo” y yo añadiría “de alto riesgo” y les advierto: <o:p></o:p> <o:p> </o:p> El régimen de los hermanos Castro Ruz no cederá ni un ápice en relación a los derechos humanos, aunque desaparezca la posición común, ni los inversionistas van a recibir lo que merecen. Ese es el único resultado que van a obtener, por no haber tenido resultados.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> El actual gobierno de su Majestad, el Rey de España es flojo de piernas y acepta chantajes de neofeudalistas y piratas. <o:p></o:p> <o:p> </o:p>

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1 ¡Que vergüenza, Don Juan Carlos!

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19402 <a target="_blank" rel="bookmark" title="Enlace permanente a USA: Inmigrantes protestaran en Georgia" href="http://www.elecuatoriano.com/noticias/?p=6920" style="color: rgb(255, 0, 80); text-decoration: none; ">USA: Inmigrantes protestaran en Georgia</a><div><a target="_blank" rel="bookmark" title="Enlace permanente a USA: Inmigrantes protestaran en Georgia" href="http://www.elecuatoriano.com/noticias/?p=6920" style="text-decoration: none; "></a> USA, 20 de Noviembre, 2009</div><div> univision.com.- Atlanta.- Varios grupos defensores de los derechos de los inmigrantes realizarán una protesta el viernes para denunciar violaciones de derechos humanos en un centro de detención en Georgia. Los manifestantes realizaran una vigilia, una concentración y una “procesión fúnebre” para protestar por abusos en el Centro de Detención Stewart en Lumpkin, Georgia, dijo el grupo [...]</div><div> <a target="_blank" href="http://www.elecuatoriano.com/noticias/?p=6920" style="color: rgb(0, 80, 175); text-decoration: none; ">Continuar leyendo sobre USA: Inmigrantes protestaran en Georgia</a></div>

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1 USA: Inmigrantes protestaran en Georgia

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19402 <a target="_blank" rel="bookmark" href="http://www.migrantelatino.com/?p=4333" style="color: rgb(255, 0, 80); text-decoration: none; ">Contra el fascismo y racismo</a> <div>Espana, Noviembre 19, 2009</div><div> CONCENTRACIÓN CONTRA EL FASCISMO Y EL RACISMO. DÍA 21 DE NOVIEMBRE A LAS 18:30 EN EL MIRADOR DE LA RAMBLA JUNTO AL I.E.S. CELIA VIÑAS. CONVOCA: ALMERÍA ANTIFASCISTA APOYAN: Delegación Provincial de CNT Almeria, NACIÓN ANDALUZA, JUVENTUDES COMUNISTAS.</div><div> <a target="_blank" rel="bookmark" href="http://www.migrantelatino.com/?p=4333" style="color: rgb(0, 80, 175); text-decoration: none; ">Continuar leyendo sobre Contra el fascismo y racismo</a></div>

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1 Contra el fascismo y racismo

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19402 <a target="_blank" rel="bookmark" href="http://www.migrantelatino.com/?p=4336" style="color: rgb(255, 0, 80); text-decoration: none; ">La monarquia de Marruecos atropella, tortura y asesina a los saharauis</a> <div>Espana, Noviembre 19, 2009</div><div> Las autoridades marroquíes no avisaron a las españolas de que enviaban de vuelta a Lanzarote a la activista saharaui Aminetu Haidar, expulsada de El Aaiún (Sáhara Occidental) tras rechazar su nacionalidad marroquí, confirmaron este jueves a Europa Press fuentes diplomáticas españolas y del Ministerio del Interior. Tanto en un departamento como en [...]</div><div> <a target="_blank" rel="bookmark" href="http://www.migrantelatino.com/?p=4336" style="color: rgb(0, 80, 175); text-decoration: none; ">Continuar leyendo sobre La monarkia de Marruecos atropella, tortura y asesina a los saharauis</a></div>

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1 La monarquia de Marruecos atropella, tortura y asesina a los saharauis

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5067 La dictadura totalitaria cubana cumplió 50 años y la balanza del período se inclina más hacia lo malo (sobre todo en los últimos 20 años). Jamás se entenderá el proceso, si no se analiza teniendo en cuenta el terror impuesto por Fidel Castro. Algunas veces el “máximo líder” ha tratado de (según sus conveniencias) respetar y defender algunos derechos humanos en Cuba y ha ignorado y violado la mayoría de los recogidos en la Declaración de los DH de las Naciones Unidas, de la cual la República de Cuba es signataria desde sus inicios. Cuito Cuanavale no es el poblado más miserable y polvoriento de Angola, como puede decir algún ignorante. Lo que han querido denominar como “una de las batallas más grandes” de toda la historia del África Negra (subsahariana) y que tomó el nombre del poblado situado en la confluencia de los ríos del mismo nombre, es una mentira tan grande como el mismo territorio angolano. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Lo digo y lo repito, porque fui participante directo de la “batalla” y fui acreedor de una medalla al valor “Antonio Maceo” y la medalla "A los Heroicos Combatientes de Cuito Cuanavale”, entregada por el Consejo de Estado del régimen de Fidel Castro, por mi participación en los hechos, como jefe (de enero a junio de 1988) del único Regimiento de Helicópteros existente en la RPA. <o:p></o:p> Participé en la “batalla” y tuve la oportunidad de recorrer, en labores de “helicóptero ejecutivo” (trasladando a los más altos jefes en campaña, Ochoa, Polo, Patricio) por todos los puntos estratégicos del Frente Sur. El conflicto se debió más a la manía de Fidel Castro de hacerse sentir en la arena internacional, como “gran defensor de los oprimidos”, cuando jamás se ha preocupado por defender el derecho de los cubanos a nacer y permanecer libres e iguales (ver apartheid turístico), de asociarse libremente, de fijar residencia donde uno quiera, de comerciar, de viajar, de crear una empresa y otros que permiten dar vuelo a la creatividad y la esperanza de cualquier ser humano. Para la época de la “batalla”, el apartheid de África del Sur era ya obsoleto y caía por su propio peso. Angola era un país que se había independizado de Portugal hacía poco más de diez años y su gobierno (de filiación marxista desde sus inicios) recibía “ayuda” de la Unión Soviética previo pago en moneda libremente convertible (Angola es un país rico en reservas naturales de todo tipo). También tenía la colaboración de los cubanos (30 mil combatientes), unos 300 médicos y enfermeras y 800 hombres de una brigada constructora, por sus siglas llamada UNECA. Más de diez años llevaban los surafricanos intentando desestabilizar el país angolano, armando y apoyando a la organización secesionista UNITA, en un área por debajo del paralelo 15 y hasta la frontera con Namibia. <o:p></o:p> El gobierno angolano preparó (con asesores soviéticos) cinco Brigadas (más de cuatro mil efectivos) de infantería motorizada y denominó la operación “Saludando Octubre”. Operación que comenzó precisamente en ese mes del año 1987.<o:p></o:p> Las unidades combativas de la UNITA retrocedían en desbandada hacia el río Tumpo cuando fueron asistidos por una Brigada de las SADF que había llegado hasta ese punto luego de recorrer más de doscientos kilómetros en profundidad, dentro del territorio angolano. Llevaban consigo cañones G-5 y G-6 de un alcance aproximado de 30 kilómetros, los cuales no podían ser contrarrestados por los lanza-cohetes múltiples soviéticos (en poder de las tropas del MPLA) que solo alcanzaban veintiún kilómetros. Según Fidel Castro, el gobierno de Angola le pidió ayuda cuando fueron rechazados y acorralados en las márgenes orientales del los ríos Cuito y Cuanavale. Eso no es cierto. No era necesario ni posible que José Eduardo Dos Santos hubiera pedido ayuda, desde el momento en que Fidel Castro le había hecho saber que “Saludando Octubre” no era viable.<o:p></o:p> Primero, porque Dos Santos es un personaje altanero que ya había pedido la colaboración cubana en la fracasada operación y había recibido una negativa por respuesta, bajo el pretexto de una operación inútil en terreno equivocado.<o:p></o:p> Segundo, porque de apoderarse (los surafricanos) del paso del río, las tropas cubanas se verían en aprietos para controlar una posible ofensiva desde dos direcciones diferentes.<o:p></o:p> Tercero, porque ya Fidel Castro había evaluado la situación política internacional, sabía que el sistema de apartheid surafricano era cadáver y que el sistema socialista europeo oriental estaba haciendo agua (lo que no sabía ni el mismo Fidel Castro era lo rápido que se hundiría).<o:p></o:p> La operación “Saludando Octubre” había comenzado en el mes anteriormente señalado y ya para finales de diciembre del 1988 el incremento de las tropas cubanas era un hecho. Puedo decir que llegué a Angola en avión (por segunda vez luego de transcurridos diez años) finalizando el mes de diciembre de 1988.<o:p></o:p> Había un solo lugar donde se podía detener a los surafricanos y Fidel Castro lo sabía perfectamente desde la primera vez que habían sido derrotados a mediados de los 70. La hidroeléctrica de Ruacaná. <o:p></o:p> Es por eso que decide resistir el acoso (por parte de las SADF y la UNITA) a las Brigadas del MPLA, (Cuito Cuanavale) e impedir su aniquilamiento, mientras preparaba a la División 50 (élite) de las tropas cubanas, para atacar desde la dirección Lubango, Cahama, Ruacaná ( a más de 500 kilómetros de distancia de Cuito Cuanavale) una hidroeléctrica que abastece más del 50% de la energía consumida por Namibia. <o:p></o:p> Debo aclarar que los que aguantaron el ataque a Cuito Cuanavale fueron los soldados del MPLA y porque no les quedaba otro remedio que morir ahogados en las turbulentas aguas de los ríos. Lo que verdaderamente sucedió en Cuito Cuanavale fue una defensa (a toda costa y a todo costo) de las Brigadas del régimen de José Eduardo Dos Santos que evitara su aniquilamiento en la márgen oriental de los ríos Cuito y Cuanavale. <o:p></o:p> La aviación surafricana se retiró paulatinamente del teatro de operaciones, no porque los pilotos cubanos peleásemos mejor, aunque no puedo negar que los aviones MIG-23 son, técnicamente superiores a los mirages que utilizaba la SADF. No quiero decir que nuestros pilotos pelearan mal. Lo que digo es que tuvieron pocas oportunidades para destacarse porque los surafricanos, conociendo que la técnica de combate era superior, evitaban los encuentros y solo podemos relatar aquellos en que, debido a la desastrosa dirección del mando cubano, que en múltiples ocasiones envió (en desventaja) a nuestros pilotos a una muerte segura y solo la casualidad los salvó. Es el caso de Carbó, enviado en solitario hacia el teatro de operaciones.<o:p></o:p> En Cuito Cuanavale jamás se procedió a una contraofensiva. La orden de Fidel Castro era avanzar por el flanco Sur Occidental en dirección a la hidroeléctrica de Ruacaná.<o:p></o:p> La aviación cubana jamás tuvo el dominio del aire, a no ser en los últimos momentos cuando los surafricanos no reaccionaron ante el amago de embestida de las tropas cubanas durante el ataque a Calueque (reguladora de agua de la hidroeléctrica de Ruacana). Es una verdad irrebatible que las bombas de nuestros aviones cayeron sobre las concentraciones de tropas de la SADF y UNITA en Cuito Cuanavale. Sin embargo, en la dirección Ruacaná no fue del todo así, porque la única vez que llovieron bombas de demolición fue en Calueque muchos meses después. Nelson Mandela no salió en libertad gracias a la “Batalla de Cuito Cuanavale”. Eso sería restarle méritos al ANC. Mandela agradeció a Fidel Castro, el gesto de apoyar la causa negra africana. Sin embargo, Mandela tuvo un gesto, más parecido al de George Washington que, Fidel Castro. Luego de estar en la cima de la popularidad, se fue a vivir a su casa. Ahora, que la edad se impone, Fidel Castro anda tras bambalinas entorpeciendo la labor de su hermano y sin renunciar a la jefatura del partido, que es el que verdaderamente orienta y dirige al régimen totalitario. ¡Ojala que todo hubiera sido una pesadilla y que ningún cubano hubiese pisado tierra angolana y menos muerto en aquellos inhóspitos parajes!<o:p></o:p>

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1 Fidel Castro y Cuito Cuanavale

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1657 "Documentos RNE" es un programa de Radio Nacional de España que se emite los sábados a las 15:00 horas, presentado por Juan Carlos Soriano. En este programa se hacen elaborados documentales donde se recuperan voces y sonidos del amplísimo archivo de RTVE sobre personajes y acontecimientos históricos. También se recurre a especialistas y a protagonistas de los hechos relatados. Es un programa muy recomendable. Esta es la página web de dicho programa: <A href="http://www.rtve.es/podcast/radio-nacional/documentos-rne/">http://www.rtve.es/podcast/radio-nacional/documentos-rne/</A> Se incluyen enlaces de programas (podcasts) que tienen que ver con los objetivos de este blog: 1. 20 años de la caída del Muro de Berlín: <A href="http://www.rtve.es/podcast/radio-nacional/documentos-rne/">http://www.rtve.es/podcast/radio-nacional/documentos-rne/</A> 2. La odisea de los cuadros del Museo del Prado 3. José Giral en el Laboratorio de la República: <A href="http://www.rtve.es/podcast/radio-nacional/documentos-rne/pagina-2.shtml">http://www.rtve.es/podcast/radio-nacional/documentos-rne/pagina-2.shtml</A> 4. La Semana Trágica de Barcelona 5. La reeducación de los "niños rojos" en la España de la posguera 6. Españoles en la Resistencia francesa 7. Ribadelago: la tragedia olvidada de los pantanos de Franco: <A href="http://www.rtve.es/podcast/radio-nacional/documentos-rne/pagina-3.shtml">http://www.rtve.es/podcast/radio-nacional/documentos-rne/pagina-3.shtml</A> 8. Miguel de Molina, el "malpagao" de la copla: <A href="http://www.rtve.es/podcast/radio-nacional/documentos-rne/pagina-4.shtml">http://www.rtve.es/podcast/radio-nacional/documentos-rne/pagina-4.shtml</A> 9. La España de 1978 10. 60 años de Derechos Humanos: <A href="http://www.rtve.es/podcast/radio-nacional/documentos-rne/pagina-5.shtml">http://www.rtve.es/podcast/radio-nacional/documentos-rne/pagina-5.shtml</A> 11. Salvador Allende 12. Juan Antonio Bardem, el hombre que no existió para RTVE hasta 1975 13. Las dos economías de la Guerra Civil Española 14. La última guerra de España. Ifni-Sahara 1957-1958 15. Sahara 1975. Bidanis en el laberinto de las arenas: <A href="http://www.rtve.es/podcast/radio-nacional/documentos-rne/pagina-6.shtml">http://www.rtve.es/podcast/radio-nacional/documentos-rne/pagina-6.shtml</A>

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8808 Un tribunal francés autoriza por primera vez en el país la adopción a una lesbiana (Europa Press - europapress.es) El tribunal administrativo de Besançon (este) autorizó este martes a una lesbiana a adoptar, en lo que constituye el primer caso de este tipo en Francia, después de que el consejo general del departamento de Jura hubiera rechazado la solicitud presentada por la mujer, que vive en pareja con otra desde hace 20 años, en dos ocasiones. Con su sentencia de hoy, el tribunal pone fin a diez años de espera para la solicitante de la adopción, Emmanuelle, instritutriz, y para su pareja Laurence, psicóloga escolar. La primera había solicitado la adopción de un niño en su calidad de soltera, puesto que en Francia las parejas homosexuales no tienen derecho de adopción, si bien en ningún momento las dos mujeres ocultaron durante el proceso su relación. El tribunal consideró que los motivos esgrimidos por el presidente del consejo general de Jura, que rechazaba la adopción argumentando que las dos mujeres no estaban de acuerdo sobre la edad del niño a adoptar, no permiten "justificar legalmente la decisión de rechazo de la solicitud". Los magistrados consideraron que "las condiciones de acogida ofrecidas por la demandante en el plano familiar, educativo y psicológico corresponden a las necesidades y al interérs de un niño", informan los medios locales. Así las cosas, el tribunal pide al presidente del consejo general que dé su visto bueno a que la mujer pueda solicitar la adopción en el plazo de quince días, con una multa de 100 euros por cada día de retraso. El consejo general de Jura había rechazado por primera vez autorizar la adopción en 1998. Entonces, las mujeres acudieron al tribunal adminitrativo de Besançon, que procedió a anular la decisión del consejo general. Tras agotar todos los recursos posibles, la solicitante acudió al Tribunal Europeo de Derechos Humanos, que, en una sentencia que sentó jurisprudencia, condenó a Francia el 22 de enero de 2008 por "discriminación sexual". Pese a esta condena, el consejo general rechazó nuevamente autorizar la adopción el pasado febrero. La abogada de las dos mujeres, Caroline Mécary, se felicitó de la sentencia y subrayó que "a partir de ahora, ningún soltero debería ver rechazada su demanda de adopción porque es homosexual". No obstante, los expertos advierten de que con esta sentencia no se da luz verde a la adopción por parte de parejas homosexuales, puesto que en el este caso la demandante se presentó como soltera. (fuente: http://www.europapress.es/epsocial/derechos-humanos-00457/noticia-tribunal-frances-autoriza-primera-vez-pais-adopcion-lesbiana-20091110143236.html)

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8808 Comienza el juicio al presunto financiador del genocidio de Ruanda, ausente por motivos de salud (Reuters, Europa Press - europapress.es) El juicio a un antiguo director de banco ruandés acusado de ayudar a financiar el genocidio ruandés de 1994, Ephrem Nkezabera, seguirá adelante a pesar de su ausencia por su mala salud, según dictaminó este martes el tribunal belga que se encarga de este juicio. Nkezabera, que está acusado de financiar a las milicias extremistas hutu, se enfrenta a crímenes de guerra entre los que se incluye el asesinato, intento de asesinato y violación. El abogado de Nkezabera había pedido al tribunal que pospusiera el juicio, alegando que Nkezabera está recibiendo quimioterapia y está demasiado débil para asistir a la vista. Pero muchos familiares de las víctimas temen que nunca se celebrará un juicio si no se celebra ahora. "Queremos un reconocimiento oficial de si es culpable de estos hechos", afirmó la familiar de una víctima, Dorothee Uzamukunda. Nkezabera, ex director del Banco Comercial de Ruanda, ha sido descrito por los testigos como uno de los motores de la milicia interahamwe, a la que concedió financiación. También está acusado de financiar la radio-televisión Libre des Mille Collines, que se utilizó para difundir la propaganda contra los tutsis. Nkezabera fue arrestado en junio de 2004 por las autoridades belgas mientras visitaba a un miembro de su familia que vive en este país europeo. La milicia hutu terminó con la vida de 800.000 tutsis y hutus moderados en sólo 100 días durante la masacre de 1994. Se espera que el tribunal entregue su veredicto el próximo 1 de diciembre. (fuente: http://www.europapress.es/epsocial/derechos-humanos-00457/noticia-comienza-juicio-presunto-financiador-genocidio-ruanda-ausente-motivos-salud-20091110184415.html)

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8808 Música para la tortura (Thomas Keenan, traducción de Juan Gabriel López Guix - La Vanguardia) Tras la elección de Barack Obama como presidente de Estados Unidos el debate sobre la tortura vuelve a la primera página de la actualidad. Esta vez se reabierto con un nuevo frente: la música. Las investigaciones han revelado su uso sistemático por parte del ejército estadounidense desde el año 2002. En algunos casos, la música se ha utilizado para denigrar las convicciones religiosas de los detenidos. Mohamed al Qahtani fue sometido a la escucha de las canciones de Christina Aguilera con la intención de perturbarlo. La música se ha equiparado a una 'técnica banal' haciéndola sonar durante largos períodos de tiempo y a un volumen insoportable. Su efecto desorienta y abruma a los prisioneros. Tal como dijo un representante del gobierno norteamericano, "los deja fritos". A finales de octubre, un nutrido grupo de músicos presentó una queja formal al gobierno de Estados Unidos. Han reclamado que se conozcan los detalles acerca de cómo se ha empleado la música en los interrogatorios aplicados a los detenidos en Iraq, Afganistán, Guantánamo y otros lugares. La cantante Rosanne Cash advirtió que "la música nunca debería ser usada como una forma de tortura". El Tribunal Europeo de Derechos Humanos y el Comité contra la Tortura de las Naciones Unidas han dictado resoluciones para evitar esta práctica. Pero la música y la tortura han ido de la mano desde la antigüedad. Ni la historia de la música ni su naturaleza excluyen la eventualidad de que pueda acabar siendo utilizada de manera tan reprobable. Su propia capacidad de transportar y evocar sentimientos la convierte en un perfecto instrumento de manipulación sensorial, capaz de provocar la locura. Los artículos reunidos en este número fueron leídos en un encuentro sobre música y tortura que tuvo lugar en el Bard College (Estados Unidos) durante el mes de mayo de este año. Sus autores se preguntan qué hace posible que la música adquiera una finalidad tan terrible e insospechada. - Alegato por la violencia sonora (Thomas Y. Levin, traducción de Juan Gabriel López Guix - La Vanguardia) No se puede decir que la experiencia de la música -y, en especial, de la música nueva- como dolorosa y torturadora sea algo novedoso. Encontramos un fascinante catálogo histórico de tales reacciones a la música en la notable obra de Nicholas Slonimsky Lexicon of musical invective. Critical assaults on composers since Beethoven's time, publicada en 1953, y que por suerte todavía se encuentra a la venta (W. W. Norton & Co, 2000). Como pone de manifiesto una rápida ojeada a la sección de invectivas situada al final del libro, la respuesta a la música en tanto que tortura posee una larga historia que en absoluto es exclusiva de lo que hoy llamaríamos música difícil. Veamos dos de los numerosos ejemplos. El primero es la respuesta del crítico de la publicación neoyorquina Musical Courier el 9 de noviembre de 1914 a una interpretación de la Cuarta sinfonía de Mahler: "El autor de la presente reseña admite con franqueza que (...) se ha visto obligado a sufrir una hora o más de dolorosísima tortura musical" (Slonimsky, p. 120). Una década más tarde, el término aparece de nuevo en la crítica de Adolf Diesterweg a la ópera de Alban Berg Wozzek, publicada en Zeitschrift für Musik (Berlín) en enero de 1926: "No es posible imaginar, sin haber pasado por la disonante orgía de Wozzeck, las insufribles exigencias a la voz, la tortura acústica a la que se han visto sometidos ensayo tras ensayo los pobres cantantes y músicos de la Orquesta de la Ópera Estatal" (Slonimsky, p. 55). ¿Qué nos enseña la recopilación que hace Slonimsky de las fuertes reacciones negativas a toda una amplia gama de músicas diferentes a lo largo de un período tan largo de tiempo? ¿Se limita a confirmar la conocida idea de la historia de la recepción según la cual la música que hoy apenas resulta amenazadora fue con frecuencia percibida como difícil y, de hacer caso de las hiperbólicas palabras de los críticos, como verdaderamente dolorosa? Pensemos sólo en el famoso caso del tritono o intervalo de cuarta aumentado que fue sinónimo de disonancia en la Edad Media (se lo denominó diabolus in musica), pero que más tarde, con la llegada de la música clásica barroca, se convirtió en un intervalo completamente benigno y aceptable. Cabe objetar que, cuando los críticos se refieren a la música como tortura, se trata a todas luces de un recurso retórico, en modo alguno comparable a las prácticas muy reales de violencia sonora que han convertido recientemente el tema de la tortura musical en una urgente controversia política. No obstante, este desvío por la historia de la invectiva musical es relevante por l oque puede enseñarnos acerca de los modos de producción y consumo de la música hoy. Como dice de modo sucinto Susan McClary en su epílogo a la edición inglesa de Bruits de Jacques Attali, un ensayo sobre l oque su autor denomina la "economía política de la música": "Si el ruido de la música clásica (las descripciones de lo irracional en Bach, las luchas prometeicas en Beethoven, la acerca ironía y la duda desesperada de Mahler) no resulta ya audible es porque ha quedado contenido en un acto de violencia superior. El rechazo a representar las rupturas de una superficie musical discontinua supone silenciar forzosamente, sofocar la voz humana, llegar a la docilidad por medio de la lobotomía. Este modo de ejecución caracteriza hoy nuestras salas de concierto y nuestras grabaciones. Nos conduce a creer que nunca hubo significado, que la música nunca ha sido más que sonido hermoso y ordenado (Attali, Noise, p. 152). McClary nos recuerda aquí que, en nuestra falta de capacidad o de voluntad para oír lo que es difícil o incluso verdaderamente doloroso en música, puede que se haya perdido algo importante. ¿Podría residir algo significante -una especie de conocimiento (¿negativo?)- en el dolor mismo, en la violencia real de ciertas prácticas acústicas? A quienes se pregunten qué puede significar "representar las rupturas de una superficie musical discontinua", sugiero la audición de una grabación de los cuartetos de cuerda del Beethoven maduro interpretados según las indicaciones para el metrónomo del propio compositor (que hoy la mayoría de los músicos desprecia por imposible o disparatadas) o la Grosse Fuge opus 133. Se trata de una música muy dura incluso hoy; y podemos imagina la verdadera locura que debió de parecer cuando fueron compuestos (consúltese a Slonimsky para tener una idea concreta). Si la capacidad para escuchar música incluso cuando es dolorosa marca un extremo del espectro de las prácticas históricas de audición, el otro extremo podría caracterizarse por una relación con el sonido que, rechazando por completo cualquier pretensión de la música a la cognición, se limite a utilizar el sonido como una tecnología de la gestión del ambiente. Lo que empezó en la década de 1930 como un proyecto corporativo conocido como Muzak (el intento de maximizar la productividad del trabajador mediante un entorno sonoro cuidadosamente programado; pensemos en la música de ascensor) se ha convertido hoy en la ubicua práctica e las listas de reproducción de mp3 confeccionadas para ambientes, actividades y lugares específicos. En nuestros reproductores de mp3 almacenamos diferentes selecciones de temas para mantener cierto ritmo mientras hacemos ejercicio en el gimnasio, para relajarnos después del trabajo, ponernos a dormir, etcétera. También encontramos la noción de la lista de reproducción en numerosos testimonios de episodios recientes de tortura sonora, término utilizado para designar el particularísimo catálogo de lo reproducido exactamente: Eminem, Britney Spears, Limp Bizkit, Metallica y, por extraño que parezca, Rage Against The Machine, Bruce Springsteen (Born in the USA) y -aún más sorprendentemente- I love you, de Barney el Dinosaurio, y otras selecciones de Barrio Sésamo. Dejando de lado las diversas y complejas cuestiones que se plantean (¿estamos, en realidad, ante un tipo concreto de programación?, y, en caso afirmativo, ¿quién la realizó y cómo debemos leer su programa ideológico?), parece muy claro que en algún punto no importó tanto lo que se reproduce, sino sólo con qué volumen y durante cuánto tiempo. Sin embargo, el hecho y el carácter contingente de la lista de reproducción debería permitirnos la pausa, recordatorio del carácter aleatorio de la opción shuffle, que es uno de los rasgos característicos de nuestra episteme de la lista de reproducción del iPod. Porque lo que nos indica la opción shuffle acerca del estado concreto de la escucha es que lo que estamos escuchando no importa tanto, siempre que la canción (por utilizar una designación genérica que ya no se refiere de modo necesario a algo vocal) forme parte de lista de reproducción que hemos elegido, sea cual sea. La elección de esta lista de reproducción es instrumental y no en el sentido musical del término, sino en el sentido de la razón instrumental. Sin embargo, una vez institucionalizada esa lógica instrumental de la lista de reproducción -en tanto que opuesta a otros tipos de culturas de la escucha-, ¿acaso supone un salto tan grande imaginar una lista de reproducción que sirva para otros propósitos, como la tortura? Quizá este podría ser un modo de responder al importante reto que planeta Suzanne Cusick (en su ensayo 'You are in a place that is out of the world...' Music in the detention camps of the 'global war on terror') cuando pregunta: "¿Cómo han afectado las prácticas acústicas y musicales aparentemente civiles a la transformación en arma de la música y el sonido? ¿Cómo han contribuido esas prácticas musicales a la situaciones estéticas, psicológicas y técnicas que han permitido a una parte sustancial de nuestra población empleada en el ejército pensar la música de semejante modo, a pesar de que la cultura musical oficial pretende pensarla ante todo como un medio para el entretenimiento o los placeres estéticos apolíticos?" (Journal of the society for American Music, 2:1, 2008, p. 4). No se trata aquí en absoluto de trivializar un sufrimiento real que se desprende del uso del sonido como un medio de tortura, sino de insistir en que el terrorífico hecho de la violencia sonora también exige que nos enfrentemos a los que quizá sean preguntas doloras acerca del estado general actual de la audición. - Enloquecer a ritmo de heavy (Justine Sharrock, traducción de Juan Gabriel López Guix - La Vanguardia) Según el soldado Brandon Neely, Born in the USA era la principal canción que los guardias emitían por el sistema de megafonía de Guantánamo. Había también otras canciones, aunque se emitían con un volumen tan ensordecedor que le resultó imposible distinguir las letras. En Iraq en la base avanzada de operaciones Tigre, el sargento Ben Allbright recurrió al heavy metal como Ozzy y AC/DC, pero también al tema de Barney el Dinosaurio, para desorientar y privar de sueño a los detenidos que mantenía despiertos veinticuatro horas en el interior de un contenedor. Para quebrar la resistencia de Mohammed al Qahtani, sospechoso de colaborar en el 11-S, los interrogadores de Guantánamo eligieron la música de Christina Aguilera durante la sesión de tortura, que se prolongó cuarenta y nueve días. Por lo que sabemos de los testimonios de detenidos y soldados, los diarios de interrogatorio filtrados e incluso los memorandos del Departamento de defensa autorizando técnicas específicas en las cárceles militares estadounidenses, el uso de la música como técnica de tortura fue generalizado. Las órdenes directas de poner música a los detenidos procedieron de los niveles más elevados, y llegan hasta el secretario de Defensa Donald Rumsfeld. En uno de los infames memorandos sobre tortura, Rumsfeld especificó que el volumen tenía que ser tan elevado como fuera posible sin llegar a perforar los tímpanos de los detenidos. Sin embargo, la selección de las canciones se dejaba al criterio de los soldados sobre el terreno. De todas las canciones, Enter Sandman, de Metallica, fue, en conjunto, la preferida, aunque si se repasa la lista de selecciones vemos que incluyen desde algunas canciones elegidas con un retorcido sentido del humor hasta las acústicamente abrumadoras, pasando por otras con letras perturbadoras. Algunas de las elegidas por los soldados, como Die motherfuccker die y Bodies (con letras como "que los cuerpos golpeen el suelo") no sólo asustaban a los detenidos, sino que alimentaban el sentimiento belicoso y el deseo de matar de los soldados. Otras, como Born in the USA y America, himnos del patriotismo estadounidense, no sólo reafirmaban la determinación de los soldados, sino que también servían para hacer alarde ante los detenidos de la superioridad estadounidense. Es fácil imaginar que canciones claramente sexuales como las de Christina Aguilera y otras como Fuck your God de Deicide fueron elegidas para ofender sensibilidades musulmanas. Otras, como la canción de Barney, eran, en palabras del sargento Ben Allbright, "sencillamente molestas". En la cárcel de Abu Graib, Hydrue Joyner recibió órdenes de poner música que impidiera dormir a los detenidos, víctimas además de los otros actos de tortura reflejados en las espantosas fotos conocidas posteriormente. Joyner eligió durante un tiempo canciones de rap, puesto que esas eran las que le gustaban; sin embargo, cuando se dio cuenta de que también gustaban a los detenidos, cambió a la música country, un género que no soportaban. De todos modos, el tipo de canción no era tan importante como la forma en que se emitía. Joyner emitió durante veinticuatro horas por un gran altavoz colocado junto a la celda de un detenido un bucle de veinte segundos que repetía la palabra Babylon a unos decibelios ensordecedores. Incluso una canción relajante, como Babylon, resultó muy eficaz para quebrar psicológicamente a Haj Ali e impedirle dormir. Algunos artistas se escandalizaron por el hecho de que su música fuera empleada como instrumento de torturas. El grupo Rage Against the Machine llegó a escribir al Departamento de Estado y a las fuerzas armadas pidiendo que dejaran de usar sus temas. Sin embargo, también hubo quien se sintió halagado. Cuando informé a Deicide de que su música se estaba utilizando como táctica de tortura, el batería del grupo respondió: "Estupendo. Si estamos a la altura de los requisitos militares de maltrato sonoro, mi impresión es que Deicide está cumpliendo con su deber con el ejército". En una entrevista para National Public Radio, James Hetfield, de Metallica, declaró en el 2004: "Para mí, las letras son una forma de expresión, la libertad de expresar mi locura. Si os iraquíes no están acostumbrados a la libertad, me alegro de poder contribuir a exponerlos a ella". Y añadió que sus canciones llevaban años molestando a los padres, así que por qué no molestar a terroristas. "Si escuchar un grupo de death metal durante doce horas seguidas, yo también me volvería loco. Te contaría todo lo que quisieras saber". - Moraleja cruel (John T. Hamilton, traducción de Juan Gabriel López Guix - La Vanguardia) <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/horasur/perilao.JPG" id="img_0" class="imgcen"> Cuando se aborda el tema de la música y la tortura, suele pensarse en el modo en que la música o el sonido se han utilizado y siguen utilizándose como instrumento perverso para infligir dolor. Sin embargo, rara vez se considera el caso contrario, es decir, la idea de que la tortura puede ser utilizada como instrumento de música. La antigüedad clásica proporciona el que quizá sea el ejemplo más famoso y repulsivo de esta práctica. Ocurrió en la corte de Fálaris, tirano que gobernó la colonia siciliana de Acragante a mediados del siglo VI a.C.. Diodoro de Sicilia, que compiló su historia hacia el 44 a.C., cuenta que el escultor Perilao ofreció a Fálaris un peculiar instrumento de tortura en forma de gran toro hueco hecho de bronce. Según Diodoro, la nariz del animal tenía "unas pequeñas flautas en las ventanillas de la nariz" (Biblioteca histórica IX, 19). Perilao explicó lleno de orgullo a su señor que si se encerraba a un hombre dentro del otro y se encendía bajo él una hoguera, la víctima se abrasaba lentamente y el rey experimentaría "placer oyéndolo a través de las cañas de las fosas nasales". Así, el sonido del sufrimiento del torturado se transformaba en el placer musical de un concierto de flauta. La agonía se convertía en melodiosa. Los gritos de una muerte violenta y prolongada se convertían en los dulces sones de un aire improvisado, sádico y perverso. Fálaris, cuya fama de cruel era legendaria, no perdió el tiempo para disfrutar de su nuevo regalo: encerró en el acto al escultor en el toro, ordenó que se encendiera la hoguera y escuchó la improvisada interpretación de aquellas flautas nasales. Suele considerarse a Fálaris como el primer dictador del mundo antiguo. Gracias a su posición como funcionario de la hacienda colonial, reunió fondos para reclutar un feroz ejército entre los obreros esclavizados y se apoderó del trono. Cicerón inventaría el neologismo phalarismus para hacer referencia a las mentes malintencionadas movidas por planes dictatoriales. Según la Suda, Fálaris siguió utilizando el toro de bronce para ejecutar a los extranjeros sospechosos y a sus enemigos personales hasta que fue depuesto por el general Telémaco, quien encerró al tirano en el mortífero monstruo resonante. Las imitaciones del horno musical de Perilao proliferaron en el mundo griego y sirvieron en las colonias como método de castigo predilecto. El modelo básico fue objeto de algunas elaboraciones y se ajustaron al animal más flautas para conseguir una gama sonora más compleja. Más tarde, hay noticias por todo el imperio romano de muertes de ese tipo, incluidos varios ejemplos de mártires cristianos. Se dice que san Eustaquio fue ejecutado dentro de un toro por orden de Adriano; y que san Antipas, obispo de Pérgamo, sufrió la misma suerte bajo Domiciano. ¿Constituye la espantosa historia de Fálaris y el toro de bronce algo más que una demostración de decadente brutalidad? ¿Ejemplifica algo más que una moraleja instructiva, a saber, que quienes colaboran con ideas malvadas suelen ser víctimas de sus propias estratagemas? Luciano, cuyo relato ficticio le permite a Fálaris exculparse en primera persona, subraya más bien la relación entre música y tortura. Perilao alardea alegremente: "El torturado se debatirá en gritos y lamentos, presa de incesantes dolores, y su grito a través de las flautas te ofrecerá las más dulces melodías imaginables, con acompañamiento quejumbroso y mugido dolorosísimo, de forma que él reciba su tortura y tú goces del concierto de flauta". ¿Hasta dónde podemos llevar esta yuxtaposición de tortura e interpretación musical? ¿Cómo se relaciona con los designios dictatoriales de Fálaris? La descripción de Luciano del lamento taurino alude a una idea dominante en toda la cultura griega antigua, que la música debe alcanzarse con gran dolor y sufrimiento. El proemio de la Teogonía de Hesíodo sugiere eso mismo cuando presenta la pena como ocasión par el canto (vv. 98-103). Los estudiosos de la poesía antigua reconocen desde hace mucho el modo en que el sacrificio motiva el origen de la canción, una etiología mantenida por los mitos relativos a la invención de los instrumentos musicales, desde la cítara hasta el aulos. La idea de la tortura como instrumento musical, ejemplificada en el toro de ronce, parece desembocar en la sublimación y la creación de nuevos mundos. Los sonidos innovadores crean desorientación y revelan la disolución de lo familiar. La imposición dictatorial de ese perturbador ámbito acústico constituye una amenaza: los individuos enfrentados a quienes son como Fálaris se encuentran a la merced de un mundo donde el cese del dolor quizá esté prometido, pero bajo unas condiciones muy precisas. El tormento sólo finaliza cuando el prisionero empieza a cantar. (fuente: La Vanguardia, miércoles 4 de noviembre de 2009, suplemento Culturas, págs. 3-5)

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1 Música para la tortura

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213.96.130.99

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1582 <DIV style="TEXT-ALIGN: left"> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"> <IMG style="WIDTH: 652px; HEIGHT: 138px" height=158 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/indi-tk/328716_politika.png" width=1325> <IMG style="WIDTH: 143px; HEIGHT: 84px" height=1403 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/indi-tk/lascomillas.GIF" width=1751 align=left> España es el único país de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la Unión Europea" w:st="on">la Unión Europea</st1:PersonName> donde los detenidos pueden estar incomunicados hasta cinco días bajo custodia policial y hasta 13 días recluidos; no existe obligación de notificar la detención a un familiar; tampoco se permite a los detenidos incomunicados hablar en privado con un abogado de confianza, ni acceder a un médico de su elección.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> <IMG style="WIDTH: 143px; HEIGHT: 84px" height=1403 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/indi-tk/lascomillas.GIF" width=1751 align=left> Es alarmante que el 76 % de ese tipo de delitos hayan sido sobreseídos sin que ni siquiera haya habido una investigación.<o:p></o:p> La propia policía ha dirigido en algunos casos las investigaciones de las denuncias de torturas.<o:p></o:p> Se han dado casos en los que salió una sentencia condenatoria, pero no se pudo identificar a los agentes.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <IMG style="WIDTH: 143px; HEIGHT: 84px" height=1403 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/indi-tk/lascomillas.GIF" width=1751 align=left> Por eso decimos que es necesaria la instalación de videocámaras, incluso durante el interrogatorio, para salir de dudas y descartar falsas denuncias, si fuera así.<o:p></o:p> <IMG style="WIDTH: 143px; HEIGHT: 84px" height=1403 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/indi-tk/lascomillas.GIF" width=1751 align=left> Venimos pidiendo al Ministerio del Interior la creación de un mecanismo independiente de investigación de las denuncias de torturas, como hay en el Reino Unido o en los Países Bajos.<o:p></o:p> Este organismo independiente tendría competencias y recursos suficientes para llevar a los presuntos autores de torturas ante la justicia. Esto es lo que reclamamos y lo que hay en otros países, no un órgano dependiente del Defensor del Pueblo.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <DIV style="TEXT-ALIGN: right"> <A id=link_0 title=http://www.noticiasdegipuzkoa.com/2009/11/09/politica/euskadi/es-alarmante-que-el-76-de-las-denuncias-de-torturas-se-archiven-sin-que-haya-una-investigacion href="http://www.noticiasdegipuzkoa.com/2009/11/09/politica/euskadi/es-alarmante-que-el-76-de-las-denuncias-de-torturas-se-archiven-sin-que-haya-una-investigacion">ESTEBAN BELTRÁN </A> Director de amnistía internacional <o:p></o:p> en el estado español<o:p></o:p> </DIV> ¿Qué respuesta esperan del Comité contra <st1:PersonName ProductID="la Tortura" w:st="on">la Tortura</st1:PersonName> en relación al Estado español? Hasta ahora, los organismos de Derechos Humanos de <st1:PersonName ProductID="la ONU" w:st="on">la ONU</st1:PersonName> han sido muy críticos con España en esta materia.<o:p></o:p> El Gobierno español no ha puesto en práctica básicamente ninguna de las recomendaciones que la comunidad internacional le viene sugiriendo en relación a la tortura. El Comité, el Relator Especial y otros órganos de Naciones Unidas coinciden en este diagnóstico. Por eso, más que del Comité, esperamos del Estado español que cumpla claramente con sus compromisos, que él mismo ha firmado voluntariamente.<o:p></o:p> En su cuestionario, el Comité contra <st1:PersonName ProductID="la Tortura" w:st="on">la Tortura</st1:PersonName> incide en varias preguntas sobre el régimen de incomunicación que España aplica a los detenidos. ¿Qué diferencias hay con respecto a otros países de <st1:PersonName ProductID="la UE" w:st="on">la UE</st1:PersonName>?<o:p></o:p> España es el único país de <st1:PersonName ProductID="la Unión Europea" w:st="on">la Unión Europea</st1:PersonName> donde los detenidos pueden estar incomunicados hasta cinco días bajo custodia policial y hasta 13 días recluídos; no existe obligación de notificar la detención a un familiar; tampoco se permite a los detenidos incomunicados hablar en privado con un abogado de confianza, ni acceder a un médico de su elección. Por ejemplo, en el caso de Francia, el abogado sí puede asistir al detenido a las 48 horas del arresto, y en el Reino Unido, una persona puede estar hasta 28 días detenida sin cargos, pero las autoridades están obligadas a informar a un familiar. Por lo tanto, el régimen de incomunicación que aplica España es el más duro de <st1:PersonName ProductID="la UE" w:st="on">la UE</st1:PersonName>, el más extenso y de condiciones más duras.<o:p></o:p> ¿Qué valoración hace del denominado Protocolo Garzón? <o:p></o:p> En relación a la instalación de vídeocámaras, ha habido algunos avances en las comisarías de <st1:PersonName ProductID="la Er-tzaintza" w:st="on">la Er-tzaintza</st1:PersonName> y <st1:PersonName ProductID="la Policía" w:st="on">la Policía</st1:PersonName> catalana, pero en <st1:PersonName ProductID="la Audiencia Nacional" w:st="on">la Audiencia Nacional</st1:PersonName> se ha limitado a la iniciativa individual de algunos jueces en casos muy concretos, especialmente, de terrorismo. Este protocolo no está reglado de forma global y unánime, que es lo que se debería de hacer.<o:p></o:p> Además de la prevención, la otra gran demanda de las organizaciones es la investigación de las denuncias de torturas. ¿Por qué no se investigan?<o:p></o:p> Ése es el principal agujero negro, el de la investigación y la sanción de la tortura. Existen problemas estructurales alarmantes y no reconocidos todavía por parte del Estado español. Del informe de <st1:PersonName ProductID="la Fiscalía" w:st="on">la Fiscalía</st1:PersonName> que corresponde a 2007, se desprende que de los 75 casos de torturas que se pudieron identificar como tortura y malos tratos, sólo 4 concluyeron con una sentencia de culpabilidad y 7 de absolución, y un total de 21 casos, que es el 76 % de los casos cerrados, fueron sobreseídos por el fiscal o el juez de instrucción antes de llegar a la fase de juicio. Es alarmante que el 76 % de ese tipo de delitos hayan sido sobreseídos sin que ni siquiera haya habido una investigación. Entre las deficiencias estructurales que explican la falta de investigación, está por ejemplo, el hecho de que la propia policía ha dirigido en algunos casos las investigaciones de las denuncias de torturas. Hay una falta de colaboración de las fuerzas de seguridad con las autoridades judiciales. Se han dado casos en los que salió una sentencia condenatoria, pero no se pudo identificar a los agentes. Otra deficiencia estructural tiene que ver con que normalmente se presentan contradenuncias por agresión de los funcionarios policiales acusados de torturas y malos tratos, y éstas muchas veces se estudian en el mismo tribunal habiendo un problema de imparcialidad en ese sentido.<o:p></o:p> El Gobierno español suele argumentar que las denuncias de torturas interpuestas por personas relacionadas con la izquierda abertzale forman parte de una estrategia restándoles credibilidad. ¿Qué opina?<o:p></o:p> Por supuesto que puede haber denuncias falsas de torturas. Pero para eso está la investigación, para desechar o confirmar la denuncia. Por eso decimos que es necesaria la instalación de videocámaras, incluso durante el interrogatorio, para salir de dudas y descartar falsas denuncias, si fuera así. De hecho, la inmensa mayoría de los sindicatos policiales apoyarían esta medida.<o:p></o:p> El flagrante caso de torturas de los presuntos miembros de ETA Igor Portu y Mattin Sarasola sigue instruyéndose en un Juzgado de Donostia. ¿Cree que sus denuncias habrían corrido la misma suerte en Madrid?<o:p></o:p> Es obligación investigarlas. Lo que no es de recibo es que después de admitirse a trámite la denuncia de Portu, a las pocas horas aparezca el ministro del Interior diciendo que cree a los agentes de <st1:PersonName ProductID="la Guardia Civil." w:st="on">la Guardia Civil.</st1:PersonName> No puede haber una presunción de veracidad ni para personas acusadas de terrorismo ni para policías que estén implicados en un delito de torturas. <o:p></o:p> En cuanto a las cifras, ¿por qué hay tanta diferencia entre los datos que presenta el Estado en sus informes y los de las organizaciones?<o:p></o:p> Hay un problema de estadísticas fundamental en el Estado español. Hasta que sacamos el informe hace dos años, ni siquiera <st1:PersonName ProductID="la Fiscalía" w:st="on">la Fiscalía</st1:PersonName> documentaba casos de tortura y malos tratos. Y el Gobierno español jamás hace ningún tipo de estadísticas sobre casos de torturas. No es que haya diferencias, es que no hay datos.<o:p></o:p> La adjunta al Defensor del Pueblo alabó la entrada en vigor el pasado jueves del Mecanismo Nacional para <st1:PersonName ProductID="la Prevención" w:st="on">la Prevención</st1:PersonName> de <st1:PersonName ProductID="la Tortura" w:st="on">la Tortura</st1:PersonName> y destacó que España es el 21º país del Consejo de Europa en tener este instrumento. ¿Cree que es oportunismo político o voluntad real?<o:p></o:p> Venimos pidiendo al Ministerio del Interior y también a los gobiernos vascos y catalán la creación de un mecanismo independiente de investigación de las denuncias de torturas, como hay en el Reino Unido o en los Países Bajos. El Defensor del Pueblo no es un organismo especializado en esta materia, nunca ha atendido estas cuestiones. Este organismo independiente tendría competencias y recursos suficientes para llevar a los presuntos autores de torturas ante la justicia. Esto es lo que reclamamos y lo que hay en otros países, no un órgano dependiente del Defensor del Pueblo.<o:p></o:p> Ninguno de los organismos de <st1:PersonName ProductID="la ONU" w:st="on">la ONU</st1:PersonName> que supervisan el cumplimiento de los derechos humanos tiene capacidad de sancionar a los Estados. ¿Cree que éstos firman las Convenciones como simple lavado de cara ante el mundo?<o:p></o:p> Aunque no se tenga esa capacidad de sanción, el incumplimiento de los compromisos es de los Estados. En el caso de España, le convendría escuchar a la comunidad internacional y reconocer que hay un problema de torturas y malos tratos, que no se da de forma sistemática, pero sí son más que caos aislados. Una vez se reconozca el problema, se puede empezar a responder.<o:p></o:p> Desde la semana pasada, <st1:PersonName ProductID="la Audiencia Nacional" w:st="on">la Audiencia Nacional</st1:PersonName> está limitada para juzgar casos internacionales. <o:p></o:p> Es un paso atrás por parte de <st1:PersonName ProductID="la Justicia" w:st="on">la Justicia</st1:PersonName> en España, ya que se restringe la posibilidad de perseguir a presuntos criminales más allá de cualquier frontera, sean terroristas, piratas, narcotraficantes o acusados de crímenes de guerra o genocidio.<o:p></o:p> <o:p></o:p> </DIV></DIV></DIV></DIV>

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1 La tortura en España; Ese gran agujero negro...

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