193.153.0.56 1615 1657 Francisco Erice ha escrito, <EM>Batallas por la Memoria y Fantasmas del Pasado</EM>. El periódico Diagonal le hizo una entrevista donde nos da varias claves sobre la Revolución de Asturias. Para los intersados se incluye el enlace donde se puede leer dicha entrevista: <A href="http://www.diagonalperiodico.net/la-revolucion-estallo-solo-en.html">http://www.diagonalperiodico.net/la-revolucion-estallo-solo-en.html</A> 0 2009-11-29T21:00:07Z 2009-11-29T20:57:00Z 413110 entrevista-francisco-erice 2009-11-29T21:00:07Z 1 1 2009-11-29T21:00:07Z 83.60.154.239 1615 1657 El pasado día 25 de octubre se inauguró en el parque junto al cementerio de la localidad aragonesa de Alagón un monumento memorial de las víctimas del franquismo en dicho pueblo con todos sus nombres. La carta que difundió el alcalde es la siguiente: "Tras la sublevación mílitar de Franco el 18 de julio de 1936, contra el legítimo poder de la II República de España, en Alagón, como en tantos lugares de nuestro país, fueron fusilados muchos vecinos por el mero hecho de ser leales al orden legalmente establecido, entre ellos el Alcalde y Concejales de este Ayuntamiento. El pleno del Ayuntamiento, en sesión celebrada el 15 de Enero de 2004, acordó iniciar las gestiones y acciones suficientes para recuperar esa parte de nuestra historia y homenajear y recordar a nuestros vecinos y, en sesión de 10 de noviembre de 2005, acordó levantar un monumento conmemorativo en un lugar público, donde estén recogidos los nombres de las personas fusiladas tras el golpe militar de 1936. El motivo de la presente es invitarle a la inauguración de dicho monumento que se llevara a cabo el próximo día 25 de octubre de 2009, a las 12 horas en el Parque ubicado junto al Cementerio municipal. Esperando vuestra asistencia se despide atentamente el Alcalde de Alagón." Ver: <A href="http://www.diagonalperiodico.net/aragon/Inauguracion-del-Monumento.html">http://www.diagonalperiodico.net/aragon/Inauguracion-del-Monumento.html</A> Además insertamos el enlace de la entrevista que "Diagonal" realizó al concejal de IU de Alagón, Mariano Ríos donde, entre otras cuestiones, nos habla de la represión franquista sufrida en su localidad: <A href="http://www.diagonalperiodico.net/aragon/los-nombres-de-esos-hombres-y.html">http://www.diagonalperiodico.net/aragon/los-nombres-de-esos-hombres-y.html</A> 0 2009-11-12T17:58:49Z 2009-11-12T17:54:00Z 405476 memoria-historica-alagon 2009-11-12T17:58:49Z 1 1 2009-11-12T18:05:07Z 83.57.200.127 1615 1657 En este blog se ha dedicado especial atención al asunto del robo de niños durante el franquismo. En este nuevo "post" se incluye el enlace del artículo de Miguel Ángel Rodríguez Arias en el diario "Diagonal", titulado: "La Iglesia Católica de España, el Vaticano y los 'niños perdidos' del Franquismo": <A href="http://www.foroporlamemoria.info/wp-content/uploads/2009/11/Rodríguez-Arias.27diagonal112.pdf">http://www.foroporlamemoria.info/wp-content/uploads/2009/11/Rodríguez-Arias.27diagonal112.pdf</A> 0 2009-11-02T17:23:46Z 2009-11-02T17:21:00Z 400451 de-nuevo-robo-ninos-el-franquismo 2009-11-02T17:23:46Z 1 1 2009-11-02T17:30:26Z 0.0.0.0 44227 21506 <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/xaviervallverdu/SEM%C3%80FORelpais.jpg" id="img_3" class="imgcen"> ¿Qué hace Freud mirando a La Pedrera desde el semáforo de peatones de la Diagonal/Mallorca?.¿Porqué está pegado en el hombrecito verde y no en el rojo? Me detengo para ver si descubro algo en esa pegatina, me retiro dos pasos para hacer la foto con el móvil y un potente claxonazo me recuerda que estoy en medio de la calzada con el semáforo de peatones en rojo. Salto por los pelos de nuevo a la acera. ¡Cabronazo de Freud! 3 2009-06-27T09:01:49Z 2009-06-27T08:55:00Z 342200 2009-06-28T02:13:13Z freud 2009-06-27T09:01:49Z 1 1 2009-06-28T02:13:13Z 0.0.0.0 1118 1148 <FONT color=#996633><STRONG><FONT color=#996633> <DIV style="WIDTH: 300px"> <OBJECT height=110 width=300><PARAM NAME="movie" VALUE="http://media.imeem.com/m/uUXdYIf05u/aus=false/"><PARAM NAME="wmode" VALUE="transparent"> <embed src="http://media.imeem.com/m/uUXdYIf05u/aus=false/" type="application/x-shockwave-flash" width="300" height="110" wmode="transparent"></embed></OBJECT> <DIV style="PADDING-RIGHT: 1px; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; PADDING-TOP: 1px; BACKGROUND-COLOR: #e6e6e6"> <DIV style="PADDING-RIGHT: 4px; PADDING-LEFT: 0px; FLOAT: left; PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-TOP: 4px"><A href="http://www.imeem.com/"><IMG src="http://www.imeem.com/embedsearch/E6E6E6/" border=0></A></DIV> <FORM style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-TOP: 0px" action=http://www.imeem.com/embedsearch/ method=post><INPUT name=EmbedSearchBox><INPUT style="FONT-SIZE: 12px" type=submit value=Search> <DIV style="PADDING-TOP: 3px"><A href="http://www.imeem.com/ads/banneradclick.ashx?ep=0&amp;ek=uUXdYIf05u" rel=nofollow><IMG src="http://www.imeem.com/ads/bannerad/152/10/" border=0></A><A href="http://www.imeem.com/ads/banneradclick.ashx?ep=1&amp;ek=uUXdYIf05u" rel=nofollow><IMG src="http://www.imeem.com/ads/bannerad/153/10/" border=0></A><A href="http://www.imeem.com/ads/banneradclick.ashx?ep=2&amp;ek=uUXdYIf05u" rel=nofollow><IMG src="http://www.imeem.com/ads/bannerad/154/10/" border=0></A><A href="http://www.imeem.com/ads/banneradclick.ashx?ep=3&amp;ek=uUXdYIf05u" rel=nofollow><IMG src="http://www.imeem.com/ads/bannerad/155/10/uUXdYIf05u/" border=0></A></DIV></FORM></DIV></DIV> <A href="http://www.imeem.com/groups/UIFTXwIt/music/d_tXnPAn/kitaro-sundance/">Sundance - Kitaro</A></FONT></STRONG></FONT> <FONT color=#996633><STRONG><FONT color=#996633></FONT></STRONG></FONT> <HR id=null> <FONT color=#996633><STRONG><FONT color=#996633>La biotecnología está de moda. Gobiernos y empresas ven en ella una solución a la crisis económica y, de paso, a problemas como el hambre en el mundo. Pero, ¿es la panacea que esperábamos? </FONT></STRONG></FONT> <FONT color=#996633><STRONG> <HR id=null> <HR id=null> <FONT color=#996633>En el año1982, se editó un libro titulado La biología como arma social. La obra, fruto de la colaboración de varios autores, estudiaba la corriente ideológica que atribuye causas biológicas, y propone soluciones también biológicas, a los grandes problemas de la humanidad. Una hipotética reedición del libro, un cuarto de siglo después, podría titularse La biotecnología como arma social, pues son las nuevas tecnologías, especialmente las basadas en el desarrollo de la genética molecular, las que ahora se presentan como la panacea para resolver las dificultades de alimentación, salud o energéticas que afronta el mundo. Eso cuando no nos trasladan al mundo de la alquimia, anunciando el pronto hallazgo del elixir de eterna juventud –rebautizado como “terapia para el envejecimiento”– o nos divierten anunciándonos el descubrimiento de los “genes de la soltería”.</FONT> <FONT color=#996633>Estas tesis adoptan una postura especialmente lamentable cuando abordan el hambre en el mundo: ¿Los 300 millones de personas que mueren al año por hambre se deben a insuficiencias científicas o tecnológicas? La Resolución 3.348 de la Asamblea General de las Naciones Unidas de diciembre de 1974 explicaba que “la situación de los pueblos que sufren de hambre y malnutrición se origina en circunstancias históricas, especialmente en las desigualdades sociales, incluyendo en muchos casos la dominación extranjera y colonial”. Al tiempo, dejaba claro que “la sociedad posee en la actualidad (¡1974!) los recursos, la capacidad organizadora y la tecnología suficientes para alcanzar la erradicación del hambre”. 35 años después, el hambre continúa. Aún así, algunos siguen insistiendo en que el problema se resolverá con la biotecnología en general y los alimentos transgénicos en particular.</FONT> <FONT color=#996633>Es claro que el desarrollo científico y tecnológico ha contribuido a mejorar la alimentación y la salud de algunos colectivos del primer mundo. Pero presentar, una y otra vez, al hambre y a la enfermedad como problemas debidos a déficits científicos o tecnológicos es una postura radicalmente errónea e interesada. No son deficiencias científicas sino un problema complejo y, por ello, político. En lugar de pensar que las nuevas tecnologías resolverán estas cuestiones, es preciso reclamar un modelo de desarrollo económico internacional para satisfacer las necesidades de las sociedades. Un modelo diferente del vigente en el primer mundo ya que, además de ser indeseable, utiliza las necesidades básicas como mercancías para hacer negocio con ellas.</FONT> <FONT color=#996633>Las voces críticas contra esta tendencia comienzan a expandirse. La revista científica Nature Biotechnology, nada sospechosa de ecofundamentalismo desinformado o de ser portavoz de intereses ocultos contrarios a la biotecnología, dedicó uno de sus últimos editoriales a cuestionar duramente la presentación de esta disciplina como panacea para alimentar, curar y suministrar energía a la humanidad. Duro revés para los ultradefensores de estas tecnologías, entre los que se encuentran renombrados investigadores y profesores universitarios, y una clara llamada a la moderación en la defensa e implantación de los nuevos descubrimientos.</FONT> <FONT color=#996633>Así, comentarios como “estremece pensar lo que hubiera ocurrido –sobre la incidencia del hambre en el mundo– si no hubiera habido plantas modificadas genéticamente”, reciben una clara respuesta en el mencionado editorial cuando se dice: “Aunque hay centenares de miles de acres de terrenos con plantas transgénicas, hasta el presente no han servido para solucionar los problemas básicos de los agricultores pobres: salinidad, desertización, sequía; ni están dedicadas al problema de la malnutrición”. La revista también arremete contra la “medicina personalizada”, piedra angular del empleo de la biotecnología en la sanidad, que considera “un concepto sin definir” y, por tanto, inútil en un modelo de sanidad pública universal, desde nuestro punto de vista.</FONT> <FONT color=#996633>A pesar de las críticas, son constantes las campañas de “propaganda económicamente interesada” en la que se implican gobiernos y científicos y que sólo pretenden incrementar el beneficio de las multinacionales farmacéuticas y del agronegocio. Su profusión pone en una situación muy difícil a los profesores y científicos que consideramos que la biotecnología, como cualquier tecnología humana, tendrá su sitio en un nuevo modelo de desarrollo, siempre que se la despoje de los intereses y la propaganda que la recubren y que la hacen una tecnología especialmente indeseable. Las opiniones vertidas en el editorial de Nature Biotechnology, en plena crisis económica, son un buen punto de partida para iniciar una reflexión conjunta sobre lo que de válido puedan tener para el futuro de la humanidad. Reflexión que incluya a aquellos que aprovechan cualquier ocasión y foro para defender a las tecnologías genéticas como la panacea de los problemas de las sociedades humanas y, de paso, considerar a sus críticos como ignorantes o defensores de intereses ocultos.</FONT> </STRONG></FONT><B>ARMA ECONÓMICA</B> <FONT color=#009900><STRONG><FONT color=#009900>El pasado verano, el Gobierno y los empresarios estadounidenses se reunieron para hablar sobre el futuro de la biotecnología. Se despidieron con entusiasmo inversor, viendo las oportunidades de negocio. Y no sólo en el primer mundo, también en los países empobrecidos. Recientemente, la revista Genetic Engineering &amp; Biotechonology News señalaba el aumento de actividad de las biofarmacéuticas en países empobrecidos. ¿Las razones? Hay menos problemas para organizar ensayos clínicos y más incidencia de enfermedades como el cáncer cervical o la malaria. Así aumentan mercado.</FONT></STRONG></FONT> <STRONG>Diego Llanes Ruiz es catedrático y Luis Morera Sanz es profesor del departamento de Genética de la Universidad de Córdoba. <DIV class=pretitulo>Empleo de necesidades básicas como mercancías para hacer negocio con ellas</DIV> <DIV class=titulo>La biotecnología como arma social</DIV></STRONG> <DIV class=autor><TD><A class=autor href="http://www.rebelion.org/mostrar.php?tipo=5&amp;id=Diego Llanes Ruiz&amp;inicio=0"><FONT color=#0055ee>Diego Llanes Ruiz</FONT></A></TD></DIV> <DIV class=fuente><A class=fuente href="http://www.diagonalperiodico.net/" target=_blank><FONT color=#0099cc>Diagonal</FONT></A></DIV> <HR id=null> <IMG src="http://www.educared.org.ar/enfoco/lapuntadelovillo/blog/biotecnologia2.jpg"> 2 2009-03-11T17:06:01Z 2009-04-05T18:49:00Z 293443 2009-03-12T22:37:39Z la-biotecnologia-como-arma-social-2 2009-03-11T17:09:11Z 1 1 2009-04-05T18:49:06Z 0.0.0.0 1325 1358 Salto la liebre. Hoy se ha hecho oficial lo que venia siendo un secreto a voces: la remodelación de la Diagonal incluirá el Tranvia y su conexion de Frances Macià a Glòries. <img class="imgizqda" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c8/Tram_Barcelona.JPG/800px-Tram_Barcelona.JPG" id="img_0" height="294" width="393">Debemos estar listos, los partidarios del Tranvía, al chaparrón mediático que desde ciertos sectores de la derecha (y tambien de la izquierda) nos va a caer. Aunque esta vez la reacción no tendrá nada que ver con la campaña anti-tram de La Vanguardia y el Avui cuando se recuperó el tranvia en 2003. Esta vez será sólo una pataleta, puesto que en el Ajuntament de Barcelona, desde ERC hasta CiU todos los partidos, excepto claro está, el PP apoyan la conexión de los tranvías. El debate hay que enfocarlo de otra manera. Sí, todos hemos hablado de la dictadura del coche, pero esa dictadura proviene de una moda que a nivel Europeo expulso los tranvias y otros vehiculos no motorizados de las calles de las grandes capitales. Nuestro referente fue Paris, aunque no hay que olvidar que hasta en Amsterdam peligro el tranvia y las bicicletas. Eso fueron los 60 y los 70, cuando el coche lo conquistó todo. Debemos enfocar el debate planteando que 'bio-ritmo' deseamos para nuestra Barcelona. Propongo mirar que esta ocurriendo en ciudades de tamaño semejante, cómo han modificado su 'pulso' ante la visión de un futuro estresado a base de atascos y problemas para aparcar. Es destacable ver cómo revistas muy poco sospechosas de 'comunismo', como el semanario liberal alemán 'Focus' dedicaba su número a la bicicleta y cómo se estaba recuperando en Alemania. No hay que olvidar que sigue siendo Alemania el país con más coches por habitante (2 por cada alemán) del mundo. Más que los Estados Unidos. <img class="imgdcha" src="http://zaragozaciudad.net/expo/upload/20060812125818-carrilbus.jpg" id="img_1">Si Barcelona desea ser de nuevo una capital de referéncia en Europa, obras como el Tranvía, son totalmente obligatorias. Cada vez es mayor el sentimiento de los inversores, de las empresas y de la opinión pública, que las ciudades han de ser respetuosas con el medio ambiente, pero también con sus propios ciudadanos. Una ciudad como la Barcelona de los 80 agredía a sus habitantes relegandolos a aceras diminutas, a calles de 3 y 4 carriles para los coches, encerrándolos en autobuses sin prioridad alguna... y por último enviandolos bajo tierra si lo que quieren es ir en transporte público. Debemos comparar el ritmo de ciudades de un tamaño como el de Barcelona (1,3 millones de habitantes). Nuestros referentes son Amsterdam, Berlín, Stuttgart, Freiburgo, Hamburgo, Estocolmo, Oslo, Berna, Zurich... todas ellas han apostado por el transporte público y han logrado bajar el ritmo de las ciudades sin que eso repercuta en su dinamismo. Lo han hecho apostando por la bicicleta y el tranvía (como Berlín, Amsterdam o Freiburg), por el tranvía y el autobus (como Estocolmo o o Hamburgo)... pero todas con un denominador común: es imposible mantener un crecimiento eterno del parque automovilístico. Ha llegado el momento de bajar el pulso, el bio-ritmo a Barcelona. Una Diagonal como ahora es inviable, imposible en un contexto europeo que premia la calidad de vida y la sostenibilidad. El sacrificio es grande, sí. Pero menor de lo que lo hubiera sido hace unos años. Parece que, al fin, las obras públicas enfocadas al transporte público llegan a Barcelona, tras demasiados años de asfaltar hasta los jardines y de crear líneas de metro que, por si solas, no pueden solucionar la mobilidad dentro de Barcelona. 0 2008-09-08T11:45:19Z 2008-09-08T15:30:00Z 197059 al-fin-la-diagonal 2008-09-08T15:30:09Z 1 1 2008-09-08T15:30:10Z 0.0.0.0 1118 1148 <BIG> <P class=spip><FONT color=#333333>A pesar de que siempre se ha considerado el amor pasional un fenómeno individual, que acontece en el interior de cada ser humano como un proceso ‘mágico’ e ‘inevitable’ que transforma la vida entera de las personas cuando caemos enamorados (del inglés falling in love), lo cierto es que se trata de una construcción social y simbólica que varía según las culturas y las épocas históricas. En la posmodernidad el amor romántico se ha erigido en una nueva utopía de carácter emocional, una vez derrumbadas las utopías colectivas de carácter ideológico y político. </FONT> <P class=spip><FONT color=#333333>El individualismo y la infantilización de la población han llevado a una despolitización y un vaciamiento del espacio social, con notables consecuencias para las democracias occidentales y para la vida de las personas. Una de ellas es la enfermedad del siglo XXI : la soledad, característica del modo de vida en las grandes urbes, donde las redes de cooperación y ayuda entre los grupos se han debilitado o han desaparecido. Ha aumentado el número de hogares monoparentales ; la gente dispone de poco tiempo de ocio para crear redes sociales en la calle, y el anonimato es el modus vivendi de la ciudad. Un caldo de cultivo para las uniones de dos en dos (a ser posible monogámicas y heterosexuales, s’il vous plaît). </FONT> <P class=spip><STRONG class=spip><FONT color=#ff6666>La industria del amor</FONT></STRONG> <P class=spip>El amor no sólo constituye un dispositivo de control social, sino que también posee una dimensión económica de gran envergadura cuyo correlato es el auge de las industrias nupciales : inmobiliarias, agencias de viajes, agencias de contactos, Iglesia católica, hoteles, salones de boda, bufetes de abogados para tratar acuerdos pre y postmatrimoniales, gabinetes de psicólogos y en los que se trata ‘el mal de amores’, etc. El amor es, así, un mecanismo que encauza el estilo de vida consumista imperante en nuestras sociedades actuales. Del mismo modo que ya muy poca gente acude al zapatero a arreglar su calzado porque resulta más cómodo y barato tirarlo a la basura y comprar otro nuevo, el amor tiene su propia oferta y demanda, y sus productos de usar y tirar ; todos buscan a la persona ‘ideal’ con la que establecer la relación perfecta. Este mercado sentimental constituye una especie de búsqueda compulsiva del paraíso, edén emocional en el que las ansias de autorrealización y de felicidad se ven colmadas y satisfechas. El amor es, en este sentido, un nexo que se establece con otra persona y gracias al cual podemos sentir que hay alguien que nos escucha, nos apoya incondicionalmente y lucha con nosotros contra los obstáculos de la vida : el amor como una fuente de felicidad absoluta y de emociones compartidas que amortiguan la soledad a la que está condenado el ser humano ; en pareja las personas se sienten ‘al menos’ acompañadas. <P class=spip><STRONG class=spip><FONT color=#ff6666>Fábrica de sueños</FONT></STRONG> <P class=spip>El problema fundamental de esta cultura del amor mitificado es que no casa con la realidad, ya que las personas no somos perfectas, y las relaciones entre nosotros tampoco. La rutina, el egoísmo, la incomunicación, la convivencia y otros muchos factores interrelacionados acaban con la ‘magia’ del amor. Las grandes expectativas que ponemos en que alguien nos ‘salve’ y nos ‘colme’ la existencia por completo hacen que la gente se sienta frustrada o agobiada por la tremenda responsabilidad que depositamos en la otra persona. El amor es una potente fábrica de sueños imposibles y además es una forma moderna de trascendencia espiritual. Al enamorarnos, las hormonas placenteras que se disparan hacen que la vida cobre una intensidad inusitada. La gente al enamorarse siente las puertas del destino abiertas a multitud de posibilidades, y se sienten creativos, ilusionados ante un nuevo proyecto vital y amoroso. Bajo la máxima de que el amor todo lo puede, somos capaces de realizar grandes gestas : buscar un trabajo mejor, enfrentarnos con valentía al jefe, cambiarnos de ciudad o país, enfrentarnos a nosotros mismos (nuestros miedos, defectos, debilidades…). <P class=spip>En definitiva, el amor es una especie de religión posmoderna individualizada que nos convierte en protagonistas de nuestra propia novela, que nos hace sentir especiales y que logra transportarnos a una dimensión sagrada, alejada de la gris cotidianidad de nuestra vida. Nos sirve, de algún modo, como un dispositivo para escapar de la realidad, una forma de evadirnos análoga a los deportes de riesgo, las drogas y la fiesta. Enamorarnos es sentir que estamos vivos, es una forma de segregar adrenalina que, sin embargo, suele hacernos sufrir mucho cuando se acaba o nos abandonan. El amor es utópico porque su idealización es irrealizable, su intensidad no es para siempre, y además, como dijo Neruda, el amor es breve : dura más el olvido. <P class=spip> <HR id=null> <P class=spip> <P class=spip><BIG>Coral Herrera en: <A href="http://diagonalperiodico.net/spip.php?article6352">http://diagonalperiodico.net/spip.php?article6352</A></BIG> </BIG> <HR id=null> <OBJECT height=110 width=300><PARAM NAME="movie" VALUE="http://media.imeem.com/m/5Z-nVZy5A_"><PARAM NAME="wmode" VALUE="transparent"> <embed src="http://media.imeem.com/m/5Z-nVZy5A_" type="application/x-shockwave-flash" width="300" height="110" wmode="transparent"></embed><a href="http://www.imeem.com/takiostavim/music/weeiDpKP/pavarotti_caruso/">Caruso - Pavarotti</a></OBJECT> <HR id=null> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><A href="http://images.google.es/imgres?imgurl=http://caminhorecife.files.wordpress.com/2007/05/eu-queria-ser-amor-geisa.jpg&amp;imgrefurl=http://elblogdelaidc.wordpress.com/2008/04/26/amor-se-escribe-con-p/&amp;h=533&amp;w=750&amp;sz=112&amp;hl=es&amp;start=1&amp;sig2=iaQvolz6WHAvxcMPjFu41g&amp;tbnid=i0-P4yobdMRbcM:&amp;tbnh=100&amp;tbnw=141&amp;ei=XqKiSMf8EKKg0QTzmJWeBQ&amp;prev=/images%3Fq%3Damor%26gbv%3D2%26hl%3Des%26sa%3DG"><IMG style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; WIDTH: 91px; BORDER-BOTTOM: 1px solid; HEIGHT: 67px" height=100 src="http://tbn0.google.com/images?q=tbn:i0-P4yobdMRbcM:http://caminhorecife.files.wordpress.com/2007/05/eu-queria-ser-amor-geisa.jpg" width=141></A></DIV> <HR id=null> 30 2008-08-13T08:50:59Z 2008-08-29T11:14:00Z 186671 2008-08-31T19:17:15Z el-amor-romantico-ultima-utopia-la-posmodernidad-neruda-el 2008-08-13T09:05:06Z 1 1 2008-08-31T19:17:15Z