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    <body>El gobierno peruano, a trav&#233;s del Ministerio de la Mujer, acaba de publicar una resoluci&#243;n por la que expresa el "perd&#243;n hist&#243;rico" al pueblo afroperuano por los abusos sufridos desde la &#233;poca colonial, as&#237; como su reconocimiento por su aportaci&#243;n a la afirmaci&#243;n nacional del Per&#250;.

 Esta es la afirmaci&#243;n fundamental de la declaraci&#243;n:

 "Expr&#233;sese perd&#243;n hist&#243;rico al pueblo afroperuano por los abusos, exclusi&#243;n y discriminaci&#243;n cometidos en su agravio desde la &#233;poca colonial hasta la actualidad, y recon&#243;zcase su esfuerzo y lucha en la afirmaci&#243;n de nuestra identidad nacional, la generaci&#243;n y difusi&#243;n de valores culturales, as&#237; como la defensa de nuestro suelo patrio&#8221;

 El perd&#243;n y el reconocimiento se har&#225;n en un acto p&#250;blico, y se estipula que habr&#225; que desarrollar pol&#237;ticas p&#250;blicas para el desarrollo del pueblo afroperuano.

 Esta noticia ha sido consultada en el siguiente blog de historia peruana:

 &lt;A href="http://www.reporterodelahistoria.com/2009/11/gobierno-peruano-expresa-perdon.html"&gt;http://www.reporterodelahistoria.com/2009/11/gobierno-peruano-expresa-perdon.html&lt;/A&gt;

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    <nicetitle>perdon-historico-al-pueblo-afroperuano</nicetitle>
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    <title>Perd&#243;n Hist&#243;rico al pueblo afroperuano</title>
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    <body>" Estos enfermos gastan al mes 120 euros m&#225;s que el resto de la poblaci&#243;n en productos basicos "

 Si ha los celiacos se les considera ' enfermos ' &#191; El porqu&#233; no los ayuda la seguridad social , como hace con los enfermos de larga duraci&#243;n ? Los enfermos de larga duraci&#243;n , como pj,los diabeticos ,gastan en tiras de analisis de glucosa bastante . &#191; porque a los celiacos no se les considera enfermos de larga duraci&#243;n ? Se les hace un tipo de ' carnet ' por parte de la seguridad social , como una tarjeta del S.I.P. , donde se haga constar su enfermedad y en los centros donde compren sus productos " basicos " le hagan un descuento acordado con la S.S. y con cargo a la misma S.S.  &#191; No se puede hacer ? o mientras pagen y callen , para adelante . Si es un enfermo , como tal debe de ser atendido y si no es con recetas medicas , con ayudas economicas, bien sean de la S.S. de la Generalitad o del Gobierno , pues pienso que aqu&#237; existe discriminaci&#243;n con otros grupos de enfermos de larga duraci&#243;n Es mi opini&#243;n .Un saludo de alfayomega1970

 Fuente del titulo y la cita : Diario El Pais.com-sociedad-madrid

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    <nicetitle>-dieta-celiaca-mas-dificil-con-crisis-</nicetitle>
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    <title>" La dieta celiaca, m&#225;s dificil con la crisis "</title>
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    <body>&lt;DIV align=justify&gt;&lt;IMG title="Personas ocupadas con s&#237;ndrome de down" border=1 hspace=6 vspace=6 align=left src="http://img.europapress.es/fotoweb/fotonoticia_20091112135103.jpg" width=200&gt;La secretaria general de Empleo, Maravillas Rojo, reconoci&#243; este mi&#233;rcoles que la Ley de Integraci&#243;n Social del Minusv&#225;lido (Lismi), que fue aprobada hace m&#225;s de 27 a&#241;os, &lt;I&gt;"queda muy lejos en contenido y en adecuaci&#243;n de la realidad&lt;/I&gt;" de este colectivo que alcanza el 20,3 de desempleo, seg&#250;n la Encuesta de Discapacidad, Autonom&#237;a Personal y Situaciones de Dependencia (EDAD).

Durante su intervenci&#243;n en la inauguraci&#243;n de las jornadas '&lt;I&gt;M&#225;s all&#225; de la Lismi: hacia un nuevo modelo legal de inclusi&#243;n laboral de personas con discapacidad&lt;/I&gt;', organizadas por la Fundaci&#243;n ONCE y el CERMI, Rojo indic&#243; que Espa&#241;a atraviesa en la actualidad "&lt;I&gt;una situaci&#243;n muy compleja"&lt;/I&gt; y que, "&lt;I&gt;luchar contra las barreras y la discriminaci&#243;n ser&#225; una tarea eterna&lt;/I&gt;". 

No obstante, destac&#243; la importancia de conocer &lt;I&gt;"las propuestas y preocupaciones sobre la inserci&#243;n laboral de las personas con discapacidad&lt;/I&gt;" para poder plantear "&lt;I&gt;los retos de futuro y el tipo de cambios que se deben hacer para que las medidas sean m&#225;s efectivas y adecuadas&lt;/I&gt;". 

Por su parte, el presidente del CERMI, Luis Cayo P&#233;rez Bueno, se&#241;al&#243; que el empleo "&lt;I&gt;sigue siendo un bien escaso, valioso y al que las personas con discapacidad no acceden con regularidad y facilidad&lt;/I&gt;". Sobre la normativa actual, indic&#243; que "&lt;I&gt;en cualquier etapa de la vida, 30 a&#241;os son muchos y, a pesar de que el modelo de la Lismi haya sido positivo en algunos aspectos, es necesario gestar otro&lt;/I&gt;".

El vicepresidente primero ejecutivo de la Fundaci&#243;n ONCE, Alberto Dur&#225;n, asegur&#243; que si bien ha habido "&lt;I&gt;avances significativos&lt;/I&gt;" en cuanto a la inclusi&#243;n social de las personas con discapacidad, "&lt;I&gt;se nota que hay una importante discriminaci&#243;n"&lt;/I&gt; hacia el empleo de este colectivo que, a su juicio, "&lt;I&gt;no se logra normalizar&lt;/I&gt;".

En este sentido, Dur&#225;n destac&#243; que existe un marco normativo "&lt;I&gt;eficiente&lt;/I&gt;" pero que no es cumplido por todas las instancias. "&lt;I&gt;Tenemos claro que son muchos los factores para mejorar y esta jornada es un paso importante en esa reflexi&#243;n necesaria&lt;/I&gt;", concluy&#243;.&lt;/DIV&gt;
 &lt;DIV align=center&gt;&lt;B&gt;Publicado en &lt;I&gt;&lt;A title="Abre en ventana independiente" href="http://www.europapress.es/epsocial/noticia-ley-inclusion-laboral-discapacitados-1982-queda-lejos-realidad-20091112135103.html" target=_blank&gt;EP SOCIAL&lt;/A&gt;&lt;/I&gt; el 16 de Noviembre de 2009&lt;/B&gt;&lt;/DIV&gt;
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    <title>La ley de inclusi&#243;n laboral de discapacitados de 1982 'queda lejos de la realidad'</title>
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    <body>&lt;p class="MsoNormal" style="text-align:justify"&gt;&lt;b style="mso-bidi-font-weight: normal"&gt;&lt;span style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-fareast-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:ES"&gt;En la primera visita de los 56 ni&#241;os, de los cuales 46 eran negros y 10 hispanos, dos de ellos escucharon comentarios sobre sus or&#237;genes raciales&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;line-height:normal"&gt;&lt;span style="font-size:14.0pt; font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-fareast-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;; color:black;mso-fareast-language:ES"&gt;Un club de nataci&#243;n de un suburbio, acusado de discriminaci&#243;n despu&#233;s de cancelar la membres&#237;a de ni&#241;os que en su mayor&#237;a eran negros e hispanos, tiene previsto declararse en bancarrota, inform&#243; el s&#225;bado un diario local.&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size:14.0pt; font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;;mso-fareast-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;; mso-fareast-language:ES"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;line-height:normal"&gt;&lt;span style="font-size:14.0pt; font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-fareast-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;; color:black;mso-fareast-language:ES"&gt;El presidente del Club El Valle, John Duesler, envi&#243; un correo electr&#243;nico a los "amigos y familias" del club de nataci&#243;n anunciando que la junta directiva hab&#237;a votado por declararse en bancarrota esta semana, seg&#250;n report&#243; el diario The Philadelphia Daily News.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;line-height:normal"&gt;&lt;span style="font-size:14.0pt; font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-fareast-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;; color:black;mso-fareast-language:ES"&gt;En el correo, Duesler escribi&#243; que muchos adjudicar&#237;an la bancarrota a los procesos legales y la mala imagen del club en los medios, inform&#243; el diario. Pero "la verdad es que el club ha luchado contra las deudas por lo menos los &#250;ltimos 10 a&#241;os", adem&#225;s de que debe m&#225;s de 100.000 d&#243;lares en gastos operativos y cuotas legales, seg&#250;n el reporte.Duesler evit&#243; hacer declaraciones a The Associated Press.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;line-height:normal"&gt;&lt;span style="font-size:14.0pt; font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-fareast-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;; color:black;mso-fareast-language:ES"&gt;Los socios "est&#225;n cansados, abatidos y hartos por c&#243;mo se ha retratado inadecuadamente a nuestro club", dijo Duesley seg&#250;n el reporte. "Despu&#233;s de hablar con muchos de los socios me parece que la mayor&#237;a quiere darle vuelta a la p&#225;gina" agreg&#243;.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;line-height:normal"&gt;&lt;span style="font-size:14.0pt; font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-fareast-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;; color:black;mso-fareast-language:ES"&gt;Las dificultades legales del club comenzaron cuando el curso de verano "Pasos Creativos" contrat&#243; los servicios de la piscina para llevar a un grupo de ni&#241;os cada lunes durante las vacaciones. Pero en la primera visita de los 56 ni&#241;os, de los cuales 46 eran negros y 10 hispanos, dos de ellos escucharon comentarios sobre sus or&#237;genes raciales. Poco despu&#233;s, el pago que hicieron para usar la piscina fue reembolsado sin darles explicaciones, seg&#250;n la Comisi&#243;n de Relaciones Humanas de Pensilvania.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;line-height:normal"&gt;&lt;span style="font-size:14.0pt; font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-fareast-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;; color:black;mso-fareast-language:ES"&gt;En septiembre la comisi&#243;n dijo que hab&#237;a concluido que la causa por la que se le solicit&#243; al curso no volver se deb&#237;a al "&#225;nimo racial" expresado por un integrante y "comentarios con implicaciones raciales" de otros miembros.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;line-height:normal"&gt;&lt;span style="font-size:14.0pt; font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;mso-fareast-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;; color:black;mso-fareast-language:ES"&gt;La comisi&#243;n estatal inform&#243; tambi&#233;n que el club no hab&#237;a contado con integrantes negros de entre sus 334 socios por lo menos en los &#250;ltimos dos a&#241;os./LIVDUCA/La Voz del Inmigrante/15/11/2009&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

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    <title>EE.UU.: En bancarrota, club acusado de discriminaci&#243;n racial</title>
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    <body>&lt;EM&gt;&lt;IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/papelera/People201187.jpg"&gt;  &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify&gt;&lt;FONT color=#ff9900&gt;&lt;STRONG&gt;

 &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify&gt;&lt;FONT color=#ff9900&gt;Ciertas afirmaciones de algunos hombres y mujeres pueden hacer pensar que existe un enfrentamiento entre unos y otros.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify&gt;&lt;FONT color=#ff9900&gt;Nunca entend&#237; a algunas mujeres que, para reivindicar unos derechos leg&#237;timos, como pueden ser la igualdad y todo lo que &#233;sta supone, adoptan una postura de total descalificaci&#243;n hacia los hombres.&lt;/FONT&gt;

&lt;FONT color=#ff9900&gt;Pienso que es razonable y necesario criticar conductas concretas de las llamadas &#8220;machistas&#8221; respecto a personas determinadas; pero no me parece ni justo ni eficaz atribuirlas a todos los hombres ni decir que ellos son los &#250;nicos culpables de la discriminaci&#243;n de la mujer ni afirmar o insinuar que lo hacen pr&#225;cticamente todo mal. &lt;/FONT&gt;

&lt;FONT color=#ff9900&gt;Sinceramente, creo que esto denota por parte de quien realiza esas manifestaciones tan tajantes una falta de argumentos s&#243;lidos, que los hay, y que, en cierto modo, resta credibilidad a quienes defienden los derechos de la mujer con razonamientos l&#243;gicos y veraces.&lt;/FONT&gt;

&lt;FONT color=#ff9900&gt;No todos los hombres son &#8220;machistas&#8221; o, al menos, no todos lo son m&#225;s que algunas mujeres, que consienten y, en ocasiones, favorecen la desigualdad, ni todos son, por tanto, los culpables exclusivos de la misma en base a las mismas razones. &lt;/FONT&gt;

&lt;FONT color=#ff9900&gt;Si nos remontamos a la antig&#252;edad, las normas que regulaban las relaciones humanas eran establecidas por hombres y las mujeres las acataban, bajo pena, en bastantes casos, de fuertes castigos. Lamentablemente, esto sigue existiendo en algunos pa&#237;ses y en algunos grupos sociales, incluso en las propias familias. Y as&#237; como antes la mujer poco pod&#237;a hacer para romper con esas, llamemos, tradiciones, ahora creo que est&#225; en un momento propicio para combatirlas. De hecho, el fen&#243;meno del feminismo data de tiempo atr&#225;s y le debemos mucho: abri&#243; y sigue abriendo puertas, adem&#225;s de haber conseguido muchos de sus objetivos. Entonces, &#191;por qu&#233; decir que el hombre actual es el &#250;nico causante de la marginaci&#243;n de la mujer, que todav&#237;a existe?.&lt;/FONT&gt;

&lt;FONT color=#ff9900&gt;La lucha por la igualdad sigue siendo obra de mujeres, aunque tambi&#233;n hay que reconocer que algunos hombres la respaldan. Lo mismo ocurre con las reivindicaciones de los colectivos, que sufrieron y todav&#237;a sufren la discriminaci&#243;n: son las propias v&#237;ctimas quienes tienen que &#8220;levantarse&#8221;.&lt;/FONT&gt;

&lt;FONT color=#ff9900&gt;Me desagradar&#237;a que se me malinterpretase, ya que no pretendo en absoluto culpabilizar a la mujer &#8211;yo lo soy, me siento orgullosa de ello y abogo por nuestros derechos condenando la desigualdad-, sino reflexionar acerca de ciertas actitudes.&lt;/FONT&gt;

&lt;FONT color=#ff9900&gt;Al margen de esto, que puede ser discutible como casi todo, lo que me llama m&#225;s la atenci&#243;n es a lo que me refer&#237; en &#250;ltimo lugar: desaprobar al hombre en poco m&#225;s o menos todas sus facetas y convertirlo en el enemigo p&#250;blico n&#250;mero uno.&lt;/FONT&gt;

&lt;FONT color=#ff9900&gt;En fin, que me alargo mucho y no quiero aburrir; as&#237; que cualquier d&#237;a dar&#233; &#8220;ca&#241;a&#8221; a los hombres, que, desde luego, no se salvan de su participaci&#243;n en esta &#8220;guerra&#8221;.&lt;/FONT&gt;

&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/EM&gt;

&lt;FONT color=#ff9900&gt;&lt;STRONG&gt; &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify&gt;&lt;FONT color=#ff9900&gt;
&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify&gt;&lt;FONT color=#ff9900&gt;
&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify&gt;&lt;FONT color=#ff9900&gt;
&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify&gt;&lt;FONT color=#ff9900&gt;
&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify&gt;&lt;FONT color=#ff9900&gt;
&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify&gt;


&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;

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    <nicetitle>guerra-generos</nicetitle>
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    <title>Guerra de g&#233;neros</title>
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    <body>&lt;IMG id=img_0 src="http://tiempodemujer.files.wordpress.com/2007/08/20060606155815-mujer.jpg"&gt;

 &lt;BIG&gt;Las mujeres est&#225;n discriminadas en casi todas las legislaciones del mundo&lt;/BIG&gt;

 &lt;STRONG&gt;Las mujeres son discriminadas, en mayor o menor medida, en las legislaciones de casi todos los pa&#237;ses y las repetidas promesas de revisar esta situaci&#243;n no han sido respetadas, seg&#250;n un informe de la ONU.

 Las discriminaciones por ley son numerosas, seg&#250;n dijola experta Fareda Banda, autora del estudio encargado por la Alta comisar&#237;a de la ONU para los Derechos Humanos.

 Entre ellas, destac&#243; que en al menos 53 pa&#237;ses no es ilegal la violaci&#243;n dentro del matrimonio, y que en muchos estados la nacionalidad a los hijos s&#243;lo puede ser transmitida por la v&#237;a masculina.

 Cerca del 70 por ciento de los pobres del mundo son mujeres, y dos de cada tres menores que no van al colegio son ni&#241;as, afirma Banda, quien lamenta que los compromisos asumidos en conferencias internacionales sobre la mujer no se han respetado.

 El informe constata tambi&#233;n que las mujeres son due&#241;as s&#243;lo del 1 por ciento de las tierras agr&#237;colas, y est&#225;n en desventaja sobre derechos como el divorcio o la herencia.

 Adem&#225;s, el derecho a la libertad de movimiento de las mujeres se ve obstaculizado en algunos pa&#237;ses, donde se exige el acompa&#241;amiento de un familiar var&#243;n.

 La experta abog&#243; por que el Consejo de Derechos Humanos de la ONU cree la figura de un relator especial sobre la discriminaci&#243;n legal de las mujeres.

&lt;/STRONG&gt;</body>
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    <title>LA MUJER, CIUDADANO DE SEGUNDA</title>
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    <body>Por un error se han borrado la Primera y Segunda Partes de la historia del ANC. As&#237; pues, el autor de este blog reconstruye ambos art&#237;culos para no dejar cojo al "post" de la Tercera Parte.

 El ANC o African National Congress, Congreso Nacional Africano se fund&#243; en el a&#241;o 1923 sobre el South African Native National Congress, creado en 1912. Fue la primera organizaci&#243;n pol&#237;tica del continente africano. Hasta los a&#241;os cuarenta estuvo dirigido por una &#233;lite negra de fuerte inspiraci&#243;n cristiana, cuyo objetivo era conseguir de la minor&#237;a blanca la reducci&#243;n de la discriminaci&#243;n que sufr&#237;a la mayor&#237;a negra en Sud&#225;frica, por medios siempre pac&#237;ficos. Pero esta estrategia fracas&#243; porque las leyes racistas se endurecieron, as&#237; como el nacionalismo afrikaner.

 Una nueva generaci&#243;n, representada por Nelson Mandela y Oliver Tambo, form&#243; en 1944 las Juventudes del ANC, con la finalidad de conseguir la igualdad no por concesi&#243;n de los blancos sino por la fuerza de los negros. En 1947 unieron sus esfuerzos con el SAIC, o Congreso Indio Sudafricano, representante de los indios de Sud&#225;frica, tambi&#233;n discriminados. Al a&#241;o siguiente, con la implantaci&#243;n del apartheid, el ANC tuvo un aumento considerable de afiliaci&#243;n.

 En 1952 el ANC y el SAIC lanzaron una campa&#241;a de boicot de los documentos de indentidad bantustans y otras formas evidente de apartheid. Esta campa&#241;a provoc&#243; otro considerable aumento de militantes. Pero un sector radical del ANC no estaba de acuerdo con la pol&#237;tica seguida por el presidente del partido, Luthuli, por considerarla muy moderada, y decidieron fundar otra organizaci&#243;n, conocida como el PAC, con Sobukwe como l&#237;der.

 La marcha en contra de los documentos de identidad termin&#243; con la masacre de Shaperville, y la prohibici&#243;n del ANC, y del PAC en 1960. Mandela y otros militantes continuaron la lucha acerc&#225;ndose al Partido Comunista Sudafricano para crear una rama militar, "La Lanza de la Naci&#243;n". Durante dos a&#241;os se cometieron una serie de ataques contra propiedades estatales. Pero la polic&#237;a consigui&#243; detener a muchos dirigentes, incluido Mandela, y el des&#225;nimo comenz&#243; a cundir entre la militancia.

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    <title>ANC. Primera y Segunda Partes</title>
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    <body>Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, se revitalizan las reivindicaciones de los indios canadienses en favor de sus derechos. Su gran aliado fue la propia sociedad canadiense que comenz&#243; a ser consciente de la marginaci&#243;n y la discriminaci&#243;n que sufr&#237;a la poblaci&#243;n aut&#243;ctona del pa&#237;s. En 1951 se plantea una redefinici&#243;n del status de los indios, pero &#233;stos la rechazan porque consideran que es insuficiente porque no contempla sus reivindicaciones de las tierras, aquellas que fueron cedidas a comienzos del siglo.

 En los a&#241;os sesenta el gobierno federal emprende una programa de promoci&#243;n del empleo en las reservas indias, as&#237; como de mantenimiento de sus culturas, pero la principal reivindicaci&#243;n no se tiene en cuenta. En el Papel Blanco de 1969 no se contemplaba la cuesti&#243;n.

 Los indios decidieron organizarse para presionar al gobierno. En 1982 consiguieron que en la Constitution Act se incluyera una cl&#225;usula sobre las reclamaciones de tierras. Al a&#241;o siguiente, el Comit&#233; Especial de la C&#225;mara de los Comunes recomendaba al gobierno federal la creaci&#243;n de una especie de autonom&#237;a india dentro del esquema federal y provincial del Canad&#225;.

 Mientras se desarrollaban estas reclamaciones y negociaciones desde el final de la Segunda Guerra Mundial, fue evidente el progreso econ&#243;mico, social y educativo de los indios canadienses.

 En 1991 el gobierno federal cre&#243; la Real Comisi&#243;n para las Poblaciones Ind&#237;genas. Esta comisi&#243;n realiz&#243; una exhaustiva investigaci&#243;n que demostr&#243; que las leyes canadienses hab&#237;an fallado en relaci&#243;n con los pueblos aut&#243;ctonos, y que cada pueblo deb&#237;a recibir y administrar su propio sistema de justicia en consonancia con sus tradiciones y sistema de valores.

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    <title>Los indios canadienses. Tercera Parte</title>
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    <body>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;div class="post-body entry-content"&gt; &lt;div style="text-align: justify;"&gt;Yo ya he hecho notar que la discriminaci&#243;n positiva s&#243;lo est&#225; justificada para conseguir igualdad de trato de los ciudadanos de diferentes lenguas.
El catal&#224; ha de ser protegido y fomentado, claro, pero sin marginar a los castellano-parlantes. Ha de ser protegido y fomentado en aquellos aspectos en que est&#225; en inferioridad (que son todav&#237;a muchos) y s&#243;lo hasta lograr un nivel de igualdad con el castellano. Todo lo dem&#225;s es &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;"discriminaci&#243;n" a secas.&lt;/span&gt;


&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: rgb(0, 0, 0);"&gt;
Es Curioso que algunas veces cuando se&#241;alo alguna injusticia contra los catalanes castellano-parlantes (alguna de estas discriminaciones a secas), me dicen que si no hubiese esa discriminaci&#243;n tan fuerte en favor de la llengua catalana por parte de las instituciones el catal&#224; hubiese desaparecido. Se justifica la injusticia en la pervivencia de la "lengua".


&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: rgb(0, 0, 0);"&gt;
Pero la realidad de como funcionan las lenguas es muy diferente. En Catalunya, a pesar de 40 a&#241;os de franquismo, discriminatorio contra el catal&#225;n practicamente no se conocen familias catalano-parlantes que hayan dejado de serlo. En cambio si sucede a la inversa, muchas personas con padres o abuelos castellano-parlantes han pasado a tener el catal&#224; como lengua de identificaci&#243;n personal.


&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: rgb(0, 0, 0);"&gt;
La estad&#237;stica (de la propia Generalitat) es demoledora. Precisamente la zona en que m&#225;s olvidado est&#225; el catal&#224; por las instituciones, donde menos medidas "normalizadoras" se han promovido, &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;La Franja &lt;/span&gt;es precisamente donde el catal&#224; goza de m&#225;s conocimiento con diferencia. &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Un 89% lo hablan y lo entiende un 98%.&lt;/span&gt;


&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;
Las medidas protectoras de las instituciones han de estar destinadas a garantizar el derecho y el reconocimiento de los hablantes de las lenguas. La supervivencia de la lengua &lt;/span&gt;(La n&#186; 88 de las 6.800 habladas en el mundo) &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;no es m&#225;s que una burda excusa para continuar con la discriminaci&#243;n hacia la segunda cultura de Catalunya.&lt;/span&gt;


&lt;span style="color: rgb(0, 0, 0);"&gt;M&#225;s claro el agua.
&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;


&lt;span style="color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;table style="width: 425px; height: 338px;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"&gt;&lt;tbody&gt;&lt;tr&gt;&lt;td style="vertical-align: top;"&gt;
&lt;/td&gt;&lt;td valign="top"&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;Percentatge de coneixements de catal&#224; a tots els territoris de parla catalana&lt;/strong&gt;

                               





&lt;div align="center"&gt;                                 &lt;table style="width: 423px; height: 277px;" border="1" bordercolor="#999999" cellpadding="2" cellspacing="0"&gt;                                   &lt;tbody&gt;&lt;tr&gt;                                     &lt;td width="50"&gt;&lt;strong&gt;&lt;img src="http://www6.gencat.net/llengcat/img/sp.gif" height="5" width="70"&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;                   &lt;td valign="middle"&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;L&#8217;ent&#233;n&lt;/strong&gt;







&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;El sap parlar&lt;/strong&gt;







&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;El sap llegir&lt;/strong&gt;







&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;El sap escriure&lt;/strong&gt;







&lt;/td&gt;                                   &lt;/tr&gt;                                   &lt;tr&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;p align="left"&gt;Catalunya (1) 







&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;p align="center"&gt;97,4%







&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;p align="center"&gt;84,7%







&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;p align="center"&gt;90,5%







&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;p align="center"&gt;62,3%







&lt;/td&gt;                                   &lt;/tr&gt;                                   &lt;tr&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;Illes Balears (2) &lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;div align="center"&gt;93,1%&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;div align="center"&gt;74,6%&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;p align="center"&gt;79,6%







&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;div align="center"&gt;46,9%&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;                                   &lt;/tr&gt;                                   &lt;tr&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;Catalunya Nord (3)&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;div align="center"&gt;65,3%&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;p align="center"&gt;37,1%







&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;p align="center"&gt;31,4%







&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;div align="center"&gt;10,6%&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;                                   &lt;/tr&gt;                                   &lt;tr&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;Andorra (4)&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;div align="center"&gt;96,0%&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;p align="center"&gt;78,9%







&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;div align="center"&gt;89,7%&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;div align="center"&gt;61,1%&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;                                   &lt;/tr&gt;                                   &lt;tr&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;L&#8217;Alguer (5)&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;div align="center"&gt;90,1%&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;p align="center"&gt;61,3%







&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;div align="center"&gt;46,5%&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="top"&gt;&lt;div align="center"&gt;13,6%&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;                                   &lt;/tr&gt;                                   &lt;tr&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;p align="left"&gt;Comunitat Valenciana *(6)                                                                         







&lt;/td&gt;&lt;td valign="middle"&gt;&lt;p align="center"&gt;75,9%







&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;p align="center"&gt;53,0%







&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;div align="center"&gt;47,3%&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;p align="center"&gt;25,2%







&lt;/td&gt;                                   &lt;/tr&gt;                                   &lt;tr&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;La Franja d&#8217;Arag&#243; (7)&lt;/td&gt;&lt;td valign="middle"&gt;&lt;p align="center"&gt;98,5%







&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;p align="center"&gt;88,8%







&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;div align="center"&gt;72,9%&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;                                     &lt;td valign="middle"&gt;&lt;p align="center"&gt;30,3%







&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/tbody&gt;&lt;/table&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/tbody&gt;&lt;/table&gt;&lt;span style="font-size: 85%;"&gt;&lt;/span&gt;
&lt;span style="font-size: 85%;"&gt;Fuente: &lt;a href="http://www6.gencat.net/llengcat/socio/mapa.htm"&gt;Gencat&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;  &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;  &lt;span class="post-timestamp"&gt; &lt;/span&gt;



&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</body>
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&lt;p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "&gt;&#191;C&#211;MO FRENAR EL ODIO RACIAL?
Adem&#225;s: Organizaciones, instituciones, hero&#237;nas y h&#233;roes ind&#237;genas, en Ecuador y Bolivia.





&lt;p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "&gt;Seg&#250;n el art&#237;culo 4 de la &#8220;Convenci&#243;n Internacional sobre la Eliminaci&#243;n de todas las Formas de Discriminaci&#243;n Racial&#8221;, aprobada por la Organizaci&#243;n de las Naciones Unidas-ONU y vigente desde diciembre de 1965, &#8220;los Estados partes condenan toda la propaganda y todas las organizaciones que se inspiren en ideas o teor&#237;as basadas en la superioridad de una raza o de un grupo de personas de un determinado color u origen &#233;tnico, o que pretendan justificar o promover el odio y la discriminaci&#243;n racial, cualquiera que sea su forma, y se comprometen a tomar medidas inmediatas y positivas para eliminarlas; con ese fin, teniendo en cuenta los principios de la Declaraci&#243;n Universal de Derechos Humanos, y los del art&#237;culo 5 de esta Convenci&#243;n, tomar&#225;n las medidas necesarias.





&lt;p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "&gt;Adem&#225;s, &#8220;los Estados partes declarar&#225;n como acto punible conforme a ley toda difusi&#243;n de ideas basadas en la superioridad o en el odio racial, toda incitaci&#243;n a la discriminaci&#243;n racial, y todo acto de violencia o incitaci&#243;n a cometer actos violentos contra cualquier raza o grupo de personas de otro color u origen &#233;tnico, y toda asistencia a las actividades racistas, incluida su financiaci&#243;n; declarar&#225;n ilegales y prohibir&#225;n las organizaciones, as&#237; como toda otra actividad de propaganda racista o de incitaci&#243;n; ni permitir&#225;n que autoridades o instituciones p&#250;blicas promuevan en racismo o lo inciten&#8221;.





&lt;p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "&gt;Historia y realidad de los pueblos ind&#237;genas, en Ecuador y Bolivia
En Ecuador, la naci&#243;n Shuar habita desde hace miles de a&#241;os la regi&#243;n amaz&#243;nica, en las actuales Provincias ecuatorianas de Morona Santiago, Zamora Chinchipe y Pastaza; su territorio se extiende entre el r&#237;o Pastaza y la cordillera de los Andes. Aqu&#237;, el asedio espa&#241;ol fue cruel, y se dio a trav&#233;s de agentes expedicionarios, misioneros (jesuitas, dominicos, salesianos, y otros), colonos, militares y, comerciantes, quienes fundaron ciudades como Sevilla del Oro, Logro&#241;o, y Valladolid. La principal actividad era extraer oro con mano de obra ind&#237;gena.





&lt;p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "&gt;En Bolivia, el 22 de enero de 1582, una C&#233;dula Real, documento de emisi&#243;n de normas en la colonia espa&#241;ola, ordena: 1) reforzar todas las poblaciones mandadas a fundar por el Virrey Toledo (Tarija, Tomina, y Sauces-hoy Monteagudo) importantes valles para el enemigo chiriguano-guaran&#237;. 2) Declarar guerra sin cuartel a los indios chiriguanos por todas las fronteras. 3) Hacer Junta General de todos los peritos en esas fronteras para el castigo ejemplar a los chiriguanos.





&lt;p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "&gt;Organizaciones e instituciones ind&#237;genas, en Ecuador y Bolivia
En Ecuador, el Centro de Investigaci&#243;n y Promoci&#243;n del Campesinado-CIPCA San Ignacio de Moxos, trabaja en el apoyo organizacional a las organizaciones ind&#237;genas moje&#241;as, y campesinas de la amazon&#237;a boliviana. Tiene oficina en San Ignacio de Moxos, Beni





&lt;p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "&gt;En Bolivia, la &#8220;Asociaci&#243;n de Centros Sionas-Secoyas&#8221;, est&#225; afiliada a la Confederaci&#243;n de Nacionalidades Ind&#237;genas de la Amazon&#237;a Ecuatoriana, CONFENIAE y a la influyente CONAIE





&lt;p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "&gt;Hero&#237;nas y h&#233;roes ind&#237;genas, en Ecuador y en Bolivia
Rendimos homenaje al h&#233;roe ecuatoriano Cecilio Taday, l&#237;der de la m&#225;s sangrienta sublevaci&#243;n de 1803 y que tuvo la mayor organizaci&#243;n en las comunidades de Gu&#225;rnete y Colurnbe, Ecuador.





&lt;p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 10px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "&gt;Rendimos homenaje a los 26 ciudadanos bolivianos desaparecidos durante la Dictadura de Lu&#237;s Garc&#237;a Meza, en julio de 1980, la mayor&#237;a de ascendencia ind&#237;gena, entre ellos, Angel Remigio Tarquino S&#225;nchez




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