" FRACTALEGO " -"Quiméricas" x Quim#

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2235 <IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/quimericas/283380_escanear0087s.jpg">

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1 " FRACTALEGO " -"Quiméricas" x Quim#

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18109 <IMG class=imgcen id=img_11 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/264270_1.JPG"> Ahora veremos si hay algún fruto…<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_10 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/264269_2.JPG"><IMG class=imgcen id=img_9 height=412 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/264267_3.JPG" width=406> Un nuevo muro, Alemania, Gaza y ahora Brasil…parece que el mundo camina para atrás. No se aprende de los errores ya cometidos, esto es una demostración más<o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_8 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/264266_4.JPG"> EE.UU bajo el mandato de Obama vuelve a violar <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la Ley Internacional" w:st="on"><st1:PersonName ProductID="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:PersonName> Internacional</st1:PersonName> de <st1:PersonName ProductID="la ONU" w:st="on">la ONU</st1:PersonName> al no castigar las torturas a los presos de <st1:PersonName ProductID="la CIA" w:st="on">la CIA</st1:PersonName> durante el mandato de Bush<o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_7 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/264265_5.JPG"> Y además lo han dejado por escrito pero algo le deberá la justicia al PP y a Trillo para no juzgarles<o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_6 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/264264_6.JPG"> Pero nadie sale a dar explicaciones y eso que también hay pruebas contra Camps, ¿dónde está la mano en el fuego de Rajoy y Esperanza Aguirre?<o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_5 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/264263_7.JPG"> Parece que hay un rayo de luz en la economía de EE.UU que esperamos acepten, toleren y se apropien de ella también en España<o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_4 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/264262_9.JPG"> Parece que de nuevo el diario El País anima a estas profesiones, dan dinero, escapan a la contabilidad y es el trabajo de moda.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_3 height=304 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/264260_10.JPG" width=411> Por si alguien dudaba de la politización de los medios y periodistas españoles<o:p></o:p> <o:p></o:p> <DIV style="BORDER-RIGHT: medium none; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: medium none; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 1pt; BORDER-LEFT: medium none; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; mso-element: para-border-div; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt"> <P class=MsoNormal style="BORDER-RIGHT: medium none; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: medium none; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BORDER-LEFT: medium none; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: medium none; TEXT-ALIGN: center; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm" align=center><o:p></o:p> </DIV> <o:p></o:p> DEPORTES<o:p></o:p> <o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_2 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/264258_11.JPG"> Si todo os salió mal… Briatore y Fernando Alonso <o:p></o:p> <o:p></o:p> A PSICOANALIZARSE<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_1 height=295 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/264257_12.JPG" width=416> Le aconsejamos al señor Enric González para que no se idiotice, no tenga neurosis raras y no tome de Freud lo que le da la gana para criticarle (aunque tome de su ciencia titulares para sus cenizas) que antes de que siga diciendo boludeces que estudie a Freud y por ahí si se psicoanaliza algún bien le hará, a él, a sus artículos y a sus lectores<o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/264255_13.JPG"> Rafa, eres un trabajador. Felicidades<o:p></o:p>

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1 Parece que hay un rayo de luz en la economía de EE.UU que esperamos acepten, toleren y se apropien de ella también en España

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18109 SI NO LE ALCANZA PARA VIAJAR, CONSUMA PSICOANÁLISIS. HOY POR HOY, PARA VIAJAR, ES LO MÁS BARATO<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_10 style="WIDTH: 361px; HEIGHT: 187px" height=140 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/1.JPG" width=262> PRIMERA VISITA DE UN DIRIGENTE CUBANO A RUSIA EN 23 AÑOS <IMG class=imgcen id=img_9 style="WIDTH: 447px; HEIGHT: 167px" height=223 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/2.JPG" width=2081> <IMG class=imgcen id=img_8 style="WIDTH: 490px; HEIGHT: 190px" height=264 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/3.JPG" width=2170> <IMG class=imgcen id=img_7 style="WIDTH: 484px; HEIGHT: 187px" height=224 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/4.JPG" width=1581> SE ACONSEJA A LOS QUE TIENEN DINERO GUARDADO QUE CONSUMAN, PORQUE DENTRO DE UN AÑO NO HABRÁ NADA QUE CONSUMIR<o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_6 style="WIDTH: 460px; HEIGHT: 161px" height=153 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/5.JPG" width=959> MAL TITULAR: FUE VENEZUELA <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="LA QUE EXPULSÓ"><st1:PersonName w:st="on" ProductID="LA QUE">LA QUE</st1:PersonName> EXPULSÓ</st1:PersonName> AL EMBAJADOR ISRAELÍ<o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_5 height=280 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/6.JPG" width=489> <IMG class=imgcen id=img_4 style="WIDTH: 428px; HEIGHT: 160px" height=243 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/7.JPG" width=2212><IMG class=imgcen id=img_3 style="WIDTH: 506px; HEIGHT: 169px" height=211 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/8.JPG" width=948> NO HABÍA CABEZAS<o:p></o:p> <o:p></o:p> EN ONDA CERO, EN EL PROGRAMA DE CARLOS HERRERA HAN COMENTADO UN POSIBLE PACTO ENTRE GALLARDÓN Y EL GRUPO PRISA RESPECTO AL ESPIONAJE EN MADRID.<o:p></o:p> PEDIMOS QUE EL DIARIO EL PAÍS DESMIENTA ESTA NOTICIA <o:p></o:p> <o:p></o:p> ¿O ESTAMOS TODOS LOCOS?<o:p></o:p> <o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_2 style="WIDTH: 518px; HEIGHT: 168px" height=371 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/9.JPG" width=2220> <IMG class=imgcen id=img_1 style="WIDTH: 434px; HEIGHT: 192px" height=269 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/10.JPG" width=1009><IMG class=imgcen id=img_0 height=371 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/11.JPG" width=248> ISRAEL RESPONDE CAGÁNDOSE EN DIOS Y BOMBARDEANDO GAZA DE NUEVO<o:p></o:p>

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1 ¿A USTEDES NO LES PARECE QUE EL MUNDO NECESITA ALGO DE PSICOANÁLISIS? SI NO LE ALCANZA PARA VIAJAR, CONSUMA PSICOANÁLISIS. HOY POR HOY, PARA VIAJAR, ES LO MÁS BARATO

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18109 Nacemos para hacer frente a los que interpretan y lo hacen, a nuestro entender, muy mal o, por lo menos, mezclando sus propios sentimientos con la interpretación.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Por otro lado, se entiende que un poeta sabe perfectamente que para poder escribir poemas perdurables los sentimientos tienen que quedar en el armario; bueno, hasta un psicoanalista debería saberlo.<o:p></o:p> Nacemos fundamentalmente, en contra de lainterpretacion.com porque a los pacientes se los interpreta a veces insultándolos pero nunca maltratándolos y en menor grado recordarle a Olga Viza y patrocinadores que el diván en Madrid es un invento del Grupo Cero. A partir de 1997 Grupo Cero utilizó el diván como logo de sus congresos internacionales y del departamento de clínica psicoanalítica. <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/interpretacion-cero/divanreducida.jpg"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">ENTENDEMOS POR INTERPRETACIÓN:</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">I.</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> Quiero decir que es como psicoanalista que se me reclama en este territorio, ya que no es del saber que no se consume. Lo que parece no consumirse en este territorio es un psicoanálisis que arrase, no sólo la vida del psicoanalista, sino también la vida del paciente. Un psicoanálisis donde el psicoanalista, más allá de su condición de asalariado, no se someta hasta el límite de no poder cumplir ya con su función. Función que de devenir como tal, tendrá mi deseo en eso porque sólo el deseo de quien se ocupa de eso, desea la función.<o:p></o:p> Si eso de ser la función, invade eso de no ser nada en mí, mi deseo será social cada vez que le cuadre expresarse. Y cuando digo social, quiero decir que en su expresión no me dará el ser que ambiciono en el movimiento, sino, por el contrario, aquel otro ser temido, por ser deseo de Otro y que de ustedes ha partido porque la función, no habla; sólo desea. Y sordo es el desear de la función, ya que ella, nada desea para sí, sino para la retórica que la crea como tal. Es en el intento de mostrar el psicoanálisis como ciencia donde, en este primer encuentro, debe detenerse el tiempo. En esta primera conversación el intento será epistemológico, que no podrá ser otra cosa que materialista, porque materiales son las estructuras lingüísticas de donde las ciencias sacan su provecho.<o:p></o:p> Y si la escritura habrá de ser la base material de las ciencias, éstas padecerán, más allá de sus padecimientos, el padecimiento que, por ser escritura, padece. Su verdad nunca coincidirá con el tiempo de su aparición. Y así es que el hombre sigue padeciendo una moral que ya se desmoronó en los libros. Palabra la del psicoanálisis que más que saber de sus alcances, sabemos de las resistencias que se oponen a sus posibles alcances. Una palabra que por atentar contra lo único que el hombre tenía de sí, su propia conciencia de sí y como sabemos la conciencia siempre es forjadora de poder, el psicoanálisis, en su desarrollo, tuvo que enfrentarse no sólo con la resistencia de sus practicantes a encontrarse con sus propios deseos inconscientes, sino también en su desarrollo, con los modos represivos de los estados. Hay algo en el psicoanálisis que, más allá del sujeto, nos habla del Estado, que más allá de su poder de transferencia se atribuye como instrumento de conocimiento la capacidad de lectura de los modelos ideológicos.<o:p></o:p> Y si leyendo desde el sujeto en la transferencia se puede llegar –según se atribuye el propio psicoanálisis- a transformar los deseos inconscientes, en el sentido de una transformación de lo que sobredetermina o por lo menos un cambio de rumbo de lo que sobredetermina. Podríamos pensar entonces que a la posibilidad del psicoanálisis atañe también la transformación de los modelos ideológicos, que por inconscientes tendrán que ser construidos como tales desde los efectos, los cuales, por ideológicos, asentarán en el propio cuerpo del sujeto. Y antes que la poesía nos invada definitivamente trataremos de poner en claro ciertas cuestiones.<o:p></o:p> Si la realidad es la metáfora de todo lo posible, las ciencias serán lo posible de ser determinado. Para que una ciencia se precie de tal, debe tener su objeto propio. Y su objeto propio no puede ser un objeto real, sino sólo provenir de un objeto real, mediante una transformación que de la cosa hace símbolo, cuyo procedimiento llamamos: trabajo teórico.<o:p></o:p> Objeto teórico, entonces, a partir del cual y según sus vicisitudes habrá método. Que tendrá que tener como condición la capacidad de modificar sus propio ser, mediante lo que se le atribuye, es decir, la interpretación, cada vez que haya un obstáculo en el devenir del objeto teórico y cada vez que haya un obstáculo frente al objeto real a conocer, mediante la técnica que él mismo, el método, mediando entre la teoría y ella, determina.<o:p></o:p> Técnica que, más que cumplir los requisitos del objeto real, tendrá que cumplir, para que sea técnica científica, los mandatos de la teoría. Si el psicoanálisis se trata de una ciencia, su objeto teórico, el inconsciente, es más inasible como concepto que como inconsciente, porque si bien como inconsciente no sabríamos de él más que la condena de ser sus propios efectos, por concepto sabríamos menos aún. Ya que el concepto designa material a lo no corpóreo y por lo tanto suprasensible. Y no es por lo tanto en mi propio cuerpo donde deberíamos buscar el inconsciente, sino en la malla que bien material, incorpórea, invisible, tejen las palabras frente a otro de mí, humano, que relativiza mi soledad y me da, como naturaleza de lo humano, otro humano.<o:p></o:p> Campo de la palabra que no es otro que el campo de la función humana.<o:p></o:p> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">II.</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV> <o:p></o:p> <o:p>Un síntoma anonadado por su propia presencia se hará palabra. Un resto animal en el hombre, antes del psicoanálisis, inconmovible, podrá ahora, después del nacimiento del psicoanálisis, acceder a humana presencia. Toda ciencia es ciencia de una ideología. Toda palabra es muerte de una cosa. Todo saber finalización de una ilusión. Y es en el campo de la ilusión donde la ideología asienta su trono, y es en el límite de la certeza sensible hasta donde llega su poder. Y serán sus instrumentos, entonces, todo lo que en el hombre pueda captar sensiblemente lo real, es decir, todo lo que el hombre pueda registrar como real cuando mira, cuando toca, cuando piensa en soledad. La ideología es el tiempo donde el hombre reconoce y desconoce a la vez las determinaciones de lo que le toca padecer como reconocimiento. Conocer parece ser otra cosa que sentir, parece ser otra cosa que ver, parece ser otra cosa que reconocer.</o:p> <o:p></o:p> <o:p>Conocer será interpretar lo reconocido, más que para alcanzar otro nivel de comprensión, para transformar lo visto y tocado (lo reconocido) en otra cosa. Porque la interpretación no está en los hechos, sino que los hechos sólo existen después de ser interpretados. Y sólo existen para transformarse en otros hechos, ya que la cadena significante no dejará de fluir. Porque si esto aconteciera, no habría de ser la interpretación una interpretación psicoanalítica. Si esto ocurre, podemos decir finalmente que alguien teme por las palabras que tendremos que llegar a pronunciar. Y que en todos los casos serán palabras que tendrán que ver con nosotros, porque del hombre sólo temo las palabras que de él me otorgan una medida de lo humano.</o:p> <o:p>Y si ha quedado claro lo que debería ser una interpretación, no ha quedado clara la posibilidad de su fundamento o, para decirlo de otra manera, el fundamento de su verdad.</o:p> <o:p>Y esto no es otra cosa que lo que brinda el trabajo teórico, el descentramiento acerca de la cuestión, para poder decir de ese vacío que reina en mí, cuando estoy unido a la cosa por los lazos de la ideología, que no son otra cosa que los lazos con los cuales, como científico, ato mi vida al mundo de los hombres. Pasaje espectacular, que sólo podrá ser nombrado por fuera de la casa donde se produce la ruptura. Es decir, si lo que se rompe, se rompe también en mí, no deberé estar en la cosa para nombrarla. Parecería ser como si el hombre es en estos últimos siglos tuviera que determinar un centro del sistema que nunca es él. Como si haberse podido descentar para separarse de la cosa, para transformar el ábaco en la ley de los números naturales lo llevaran en todos estos descubrimientos a hablar de un sistema en el cual el hombre, por hombre, está excéntrico de él.</o:p> <o:p>No es él, el hombre, el que determina las mallas de sus relaciones sociales, no es el hombre el que elige los modos de vida dentro de su inscripción social, él es elegido por el sistema social. No es el hombre, no soy yo e que decido las palabras que he escrito, ni las palabras que pronuncio frente a ustedes, sino que es él, el Otro, el que a mí me falta, el inconsciente, donde se generan estos pensamientos.</o:p> <o:p>Antes de 1900 el pasado existía como determinante y lo que antes era un simple desplazamiento en el cuerpo de la paciente que Freud describía fenomenológicamente con la palabra desplazamiento, después de 1900 tiene detrás de sí el concepto de transferencia, es decir, la movilización de una carga de una representación a otra representación, por lo tanto un desplazamiento que veía, y hasta podía tocar, desconocía cuáles eran sus fundamentos estructurales de producción.</o:p> <o:p>Es con "La interpretación de los sueños" que Freud pone no un límite vivencial, no un límite ideológico, no un límite de los sentidos a la interpretación onírica, sino un límite teórico y se llama ombligo del sueño. Cuando se llega allí se detiene la interpretación psicoanalítica, no es que el psicoanalista tenga ganas de seguir o que el paciente quiera recuperar lo que no pudo. Lo real inconsciente es imposible.</o:p> <o:p>Que la técnica sea la transferencia y la asociación libre querrá decir que lo que se promoverá será la asociación libre y que la transferencia acontecerá siempre como resistencia a la asociación libre. El psicoanálisis comienza más allá de la transferencia, antes es el psicoanálisis de la transferencia, y el psicoanálisis de la transferencia es el psicoanálisis de las resistencias al psicoanálisis.</o:p> <o:p>Si para conseguir formular el objeto teórico tuve que descentrarme, es decir, tuve que ser un otro de mi conciencia, cuando tengo que interpretar tengo que ser un otro de mí en tanto lo que tengo que interpretar tiene que ser para el paciente, el deseo del Otro, el deseo de su propio inconsciente y no del mío, querrá decir que cuando interpreto yo no tengo deseos, a menos que mi deseo sea ser la función, es decir, interpretar. No es la afectividad del psicoanalista la que determina, ni el grado de enfermedad, ni el tratamiento, ni la cura, ni el alta, es la teoría. Momento teórico, entonces, donde habrá que dejar de interpretar y esto no por la finitud del incosnciente, sino por los límites impuestos por la teoría psicoanalítica al sujeto.</o:p> <o:p>Habíamos dicho que la ciencia es lo posible de ser determinado, un punto minúsculo, una visión estrecha del mundo. Que el psicoanalista sea la ciencia del sujeto tampoco le da derecho de transformarse en una visión del mundo, en tanto ciencia.</o:p> <o:p>Sin embargo esta operación de descentramiento que permite transformar la ceguera de la ideología en claridad simbólica no puede, aunque lo intente, terminar con la ideología. Puede, eso sí, interpretarla, rectificarla y hasta transformarla, pero no puede terminar con ella, porque ella es la propia vida del sujeto. Y la propia vida de los sujetos se desarrolla en el campo de la carne, campo infinito y cambiante, ya que cuando determinamos algo en el campo del cuerpo no es para precisar su muerte sino, tan sólo, su transformación. Y es así como un espacio de tiempo después del descubrimiento, y como del hombre se trata, hablamos de lo que hablamos, volveremos a sentir celos, envidia, egoísmo o cualquier otra tontería, que son esos sentimientos llamados humanos, reconociéndolos y en su real dimensión apasionada, en nuestro cuerpo y en nuestra propia vida, y sin embargo desconociendo no sólo la estructura que hace posible en cada sentimiento una verdad, sino también desconociendo los mecanismos de que dicha estructura se vale para realizar el trabajo de transformación.</o:p> <o:p>A esto lo denominamos trabajo inconsciente, cuyo único destino es transformar el deseo inconsciente en verdad para posibilitar su expresión.</o:p> <o:p>Y ahí donde el síntoma impera como verdad y como verdad impera la palabra, los actos fallidos, el chiste, los sueños, la ciencia, la locura, la poesía, allí es donde se inicia ahora un nuevo trabajo, que será el trabajo del psicoanálisis (no ya del inconsciente) el que, desde los efectos últimos de aquel otro trabajo, construirá ahora teóricamente la estructura determinante de dichos efectos. El hombre no tiene del incosnciente sino sus efectos, ya que su inconsciente no está en él, sino en la palabra del otro. Palabra que no lleva debajo su imagen iconográficamente representada, sino que lleva debajo otra palabra, que tampoco sabe nada de ella, sino en la reunión con otras palabras.</o:p> <o:p>Cadena significante, donde el sujeto es, no lo que recorre la cadena, sino el que con su propia vida como sujeto, la funda. Y sé que nunca sabré el significado de las palabras que pronucié, si no soy capaz, si no me atrevo a pronunciar otra palabra y otra y aún otra más, porque como humano debo saber que, para lo humano, no hay último sentido.</o:p> </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV>

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1 LA INTERPRETACIÓN CERO. La prensa al diván

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