" La falta de incentivos lastra la labor de los docentes "

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24047 " El 90% de los docentes Españoles dicen que no obtendrian ningun reconocimiento economico o profesional si mejoraran la calidad de la enseñanza que ofrecen " Estos docentes que asi se expresan , no se merecen el titulo de docentes. La carrera de la docencia hay que sentirla, vivirla , dar el maximo del conocimiento que se supone que tienen , llegar al alumno , trasmitir al alumno , sin esperar reconocimientos ni " economicos ( anda que no cobran , 14 pagas y buenas al año ) ni porfesionales." Los economicos , para eso lepagan y los profesionales , son los resultados a final de curso los alumnos que aprueban. Tengo un hijo que es docente y gracia a la vida , no es uno de estos 'ruines'docentes que en vez de preocuparle el alumno , le preocupa más el reconocimiento que hagan de él y de su trabajo . Hay que ver cuando voy por la calle con mi hijo la cantidad de padres y alumnos que lo saludan o se paran hablar con él, en las Navidades no le faltan las targetas de felicitación por parte do los padres y algunas muy buenas de los alumnos, ¡ como eres el mejor, no nos dejes nunca' profe' ! Se dedica al intercambio de alumnos con paises extrajeros que ha veces le cuestan dinero de su bolsillo, ha publicado un libro sobre nuebas tecnicas de enseñanza , y nunca, nunca , encontró apollo ni por parte de los compañeros y del centro , en la forma que estos " docentes " desean que se haga con ello. Pero es porque mi hijo lo vive , siempre esta en su casa despues del trabajo inventando formas de como hacer más facil la comprensión por parte de los alumnos , compra peliculas con su dinero , para ponersela ha los alumnos en ingles y luego la comentan , todo en ingles,¡ esto es docencia!Es mi opinión. Un saludo de alfayomega1970 Fuente :

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1 " La falta de incentivos lastra la labor de los docentes "

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4905 <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Corte">La Corte</st1:PersonName> de Derechos Humanos de Estrasburgo <A href="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Estrasburgo/sentencia/cruz/aula/viola/libertad/religiosa/elpepusoc/20091104elpepisoc_4/Tes" target=_blank>afirmó ayer</A> que la presencia de crucifijos en las aulas de los colegios italianos (digo yo que, por extensión, cualquier símbolo religioso en cualquier país europeo) es una violación de la libertad religiosa de los alumnos, y constituye una violación del derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones. Es la primera vez que el tribunal europeo se pronuncia sobre la presencia de símbolos religiosos en los colegios… · Hace tiempo que circula por Internet un documento demoledor que ilustra con mucha claridad la contradicción que supone mantener la religión dentro de los colegios públicos. Copio y pego… no os lo perdáis: <HR id=null> Somos un grupo de docentes de todos los niveles educativos que estamos muy preocupados por el bajo nivel cultural en nuestra sociedad, los altos índices de fracaso escolar y la proliferación de telebasura. · Para salir de esta situación queremos traspasar los muros de las escuelas, los institutos y las universidades, llevando la cultura y la educación a ámbitos en los que hasta la fecha hemos estado ausentes, en los que nuestra dejadez ha privado a muchos ciudadanos del derecho universal a la cultura. · Como primer paso, queremos llegar a un acuerdo con las autoridades eclesiásticas para que nos cedan un diez por ciento del tiempo de las misas con el fin de que profesores especialistas en las distintas disciplinas puedan llegar más fácilmente a los creyentes mediante breves intervenciones didácticas. Estamos estudiando cuál sería el momento idóneo para insertar en las misas contenidos científicos y culturales, tal vez inmediatamente después de la consagración o justo antes del padre nuestro. Está claro que algunos feligreses podrían, con razón, objetar que ellos no tienen porqué aumentar sus conocimientos ni su cultura, ya que acuden a misa con el sólo fin de orar y escuchar la palabra de Dios. Para solucionar este problema, y aunque pudiera parecer inconstitucional, a la entrada de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Iglesia">la Iglesia</st1:PersonName> les haríamos rellenar un formulario para que manifiesten su preferencia por la religión o la cultura. Una vez identificadas estas personas, podrían abandonar en el momento adecuado la nave principal de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Iglesia">la Iglesia</st1:PersonName> y reunirse en las capillas laterales, la cripta o el salón parroquial. Con el fin de evitar agravios, estas personas podrían recibir durante ese rato charlas de carácter no cultural ni educativo pero muy relacionadas con los contenidos que se estén impartiendo en ese momento al resto de los fieles desde el altar. · Por ejemplo, los feligreses que no quieran repasar la tabla periódica, estudiarán los efectos perniciosos de los colorantes alimentarios, los que no quieran hacer ejercicios de educación física podrán ver un documental sobre la obesidad, y los que no quieran repasar los verbos irregulares ingleses podrían estudiar estadísticas sobre la importancia de hablar idiomas en el mundo moderno. Los obispos nos han adelantado que no habría problema en computar el tiempo de cualquiera de estas actividades como tiempo equiparable al dedicado a escuchar la palabra de Dios, a la oración, a la contemplación, la penitencia o a la caridad y en ningún caso podrá discriminarse el acceso a la salvación eterna a los fieles en razón a sus preferencias religiosas o educativas. · Tampoco han puesto la más mínima objeción a la aparente contradicción derivada de que el contenido de las misas esté basado en la fe y las creencias, en contraste con la naturaleza científica y académica de los contenidos que habitualmente impartimos en las aulas. En un primer momento, las clases se impartirían sólo durante las misas obligatorias de los domingos y fiestas de guardar, para más adelante extenderse a otros actos religiosos de asistencia no obligatoria como bautizos, bodas, comuniones, funerales, ejercicios espirituales, ordenaciones sacerdotales e incluso ceremonias de canonización o beatificación. · Pero, ¿de dónde saldría el dinero para pagar al profesorado que trabaje los domingos? Sin duda alguna de los donativos que los fieles depositan en los cepillos, del porcentaje de impuestos destinados al sostenimiento de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Iglesia Católica">la Iglesia Católica</st1:PersonName> o, en general, de los presupuestos de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Iglesia. Para">la Iglesia. Para</st1:PersonName> garantizar la calidad de las enseñanzas impartidas, nuestra asociación gestionaría directamente el dinero aportado por <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Iglesia">la Iglesia</st1:PersonName> y con él contrataría a profesores de sólida formación pedagógica y científica que se encargarían de impartir las clases durante las misas. Naturalmente, dado el carácter eminentemente laico de las clases, no dudaríamos en despedir fulminantemente a aquellos profesores que no mantuvieran una coherencia laica entre su vida profesional y personal haciendo cosas como casarse por la iglesia, acudir a misa semanalmente o participar en cualquier tipo de actos religiosos. · Finalmente, llevaremos nuestras negociaciones hasta el mismo Vaticano, con cuyas autoridades firmaríamos un Concordato que garantizara la continuidad de nuestra noble tarea docente en las iglesias durante los años venideros.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

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1 La escuela pública es para cosas serias

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14615 <OBJECT height=385 width=480><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/m6ckZT6CFwo&hl=es&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/m6ckZT6CFwo&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></OBJECT> <BIG>Yo me encontraba perdido</BIG> <BIG>sin encontrar una vereda,</BIG> <BIG>ni camino conocido</BIG> <BIG>ni calle ni callejuela.</BIG> <BIG>Entonces yo te pedí</BIG> <BIG>por amistad, compañera,</BIG> <BIG>me llevases de la mano</BIG> <BIG>hasta ponerme en la senda.</BIG> <BIG>Hoy por fin he conseguido</BIG> <BIG>con tu ayuda y tu docencia,</BIG> <BIG>llegar al lugar buscado</BIG> <BIG>donde la música suena.</BIG>

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1 PARA TI.

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18200 <A name="PROPUESTA DIDÁCTICA">PROPUESTA DIDÁCTICA</A> 1988 Es decir, que estoy a punto de confesar haber cometido, por lo menos en apariencia, un error: haber coordinado una institución como si fuera un grupo, en lugar de dirigirla. Sin embargo, los efectos bajo esa forma de dirección no son desechables. Sino más bien, en su mayoría rectificables y con capacidad de trasformación. Quiero explicarme: un día, para que todo fuera posible, tuve que cambiar de manera de vestir, luego tuve que cambiar de manera de follar, luego tuve que cambiar mis maneras de usar el dinero, pero ahora, para que todo siga siendo posible, tengo que cambiar de manera de ser. Es decir dejar de lado, por ahora, esas tonterías del ser, y ponerme a trabajar como una bestia en el intento de formar a esas treinta bestias que me rodean, por ser director de una escuela de psicoanálisis. Formar en psicoanálisis es transmitir y transmitir en psicoanálisis sólo es posible en el marco de la transferencia analítica. No es, entonces, sencillamente que me enfrento a 30 alumnos que vienen para conocer mis conocimientos. Esta treinta pasiones están ahí, donde están, por muy otra cosa. Son treinta combatientes que antes de serlo para alguna causa, lo serán en la tarea única a la cual los invito para transmitirles, eliminarme. Vienen por un saber que desconozco y harán brotar de mí, lo que no poseo. Mi vida, de aceptar el contrato, también dependería de ellos. Tarea ardua la del guía que desconociendo el camino, sólo confía, dejándose llevar por el conjunto de esas pasiones, absolutamente incapaces de distinguir un desierto de un poblado. Sé que todo el trayecto estará plagado de descubrimientos y fiestas. Cada desierto, cualquier desierto, será un descubrimiento, todo poblado, cualquier poblado, será una fiesta. algo se alcanzará y algo se perderá en el próximo paso. Y el que quiera quedarse con el paso anterior, contenerlo, aunque superado, no solo será hegeliano, sino que terminará sucumbiendo víctima de su propia pereza. Veinte años posicionando ahí, deseando eso y lo conseguirás, a mí me lo dijeron cuando mostré mis primeros cuadros y ahí, ya estoy en la mitad del recorrido y ahora yo les transmito a ustedes el mismo decir, haciéndolo psicoanalítico. Después todavía faltará afinar el estilo, preparar, aún, un buen decir para la muerte. La escritura no es un lujo o algo obligatorio, es condición de posibilidad. Pero no es necesario que escriban todos, ni que se sientan obligados a ello. Alguien escribirá y esa será nuestra escritura. Y escritura no sólo es álgebra sino fundamentalmente poesía.

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1 PSICOANALISIS, PROPUESTA DIDACTICA, Miguel Menassa, 1988.

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16057 Creo que ya me estoy empezando a poner pesada con esto pero... yo lo pongo, que nunca viene mal. Como ya os adelanté otras veces, hoy ha sido la huelga, a la que asistieron más gente de la que imaginaba pero menos de la que debería (Apenas llegamos a 30, luego la gente se quejará...). Nos reunimos a las 7'15 en la entrada del IES Jándula y justo cuando ibamos a empezar, comenzó a llover. Nos refugiamos en el instituto a la espera de que parase. Mientras, aprovechamos para coger las firmas de todos los profesores. A la media hora, la lluvia hizo una pequeña tregua y pudimos salir. 1er destino, Safa. No me pregunteis a quien se le ocurrió la magnifica idea de coger firmas en el lugar donde empezó todo... (Una mujer nos respondió tan mal que me dieron ganas de darle un paraguazo en la cabeza (Pero al final firmó)). Luego el grupito en el que iba yo fuimos ya a nuestra bola y pusimos rumbo al centro de la ciudad. Para desgracia nuestra en todas las tiendas ya había estado alguien, así que no nos quedó más remedio que ir a tiendecitas pequeñitas de calles escondidas y probar suerte (En una tienda nos firmaron porque me compre algo para comer). Vamos que con la lluvia no podiamos hacer nada, teniamos los bajos de los pantalones chorreando y la sensación de estar andando sobre agua de tanta que nos había entrado en las zapatillas. Hartos de eso empezamos a coger firmas debajo del edificio de Correos (Al lado del ayuntamiento) a la gente que pasaba <IMG id=img_1 src="http://xs232.xs.to/xs232/08433/copia_de_imagen041871.jpg"> Siento la pésima calidad de la imagen. Se supone que son mis compañeros recogiendo firmas bajo el edificio de correos. Lo del fondo es el ayuntamiento. Acabábamos de conseguir la firma de la "jefa" de IU de Andújar <IMG id=img_2 src="http://xs232.xs.to/xs232/08433/imagen043648.jpg"> Después de varias vueltas y firmas más empezó a llover con bastante fuerza y no nos quedó más remedio que terminar ahí. Y no hay mucho más que decir. Aquí os dejo con un curioso cartel que estaba en la entrada del colegio Capitán Cortés sobre todo esto del cambio de horario. <IMG id=img_3 src="http://xs232.xs.to/xs232/08433/imagen045639.jpg"> Y ya está. Aquí terminó esta jornada, solo puntualizar que conseguimos bastantes firmas, que llegé a mi casa escurriendome dentro de las zapatillas y que sigue lloviendo. Espero que todo esto que hoy hemos hecho sirva de mucho (Como me resfrie...)

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1 Día de huelga y lluvia

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16057 <IMG id=img_2 style="WIDTH: 539px; HEIGHT: 1194px" height=2198 src="http://xs432.xs.to/xs432/08432/explorar0005553.jpg" width=1357> Bueno, no se ve muy bien, pero es la hojita que me han dado hoy en clase sobre la huelga, es más que nada curiosidad. Aquí la huelga oficial se hará mañana. Los alumnos de 3º y 4º de ESO y de 1º y 2º de BACH irán mañana (Los que lo deseen)a recojer firmas al centro de la ciudad, eso si con el horario del insituto. También se puede asistir a clase o simplemente no ir (Como la gran mayoría hará, ya que esta huelga principialmente era de no asisir (Hasta en el papelito lo pone, en el punto 3)Y hoy nos hemos enterado de lo de recojer firmas) Bueno, no hay mucho más que decir. Disculpen a quienes en la entrada anterior molesté con mis comentarios y gracias a los que me apoyaron.

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1 Huelga por nuevo horario

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16057 <IMG id=img_0 src="http://xs232.xs.to/xs232/08421/sin_t_tulo909.png"> Es una pregunta que me hago... ¿Pueden imponer unos institutos leyes a los otros? Ilógico, ¿verdad? Pues parece que aquí si... La Sagrada Famiglia... manipuladora en las sombras o mejor dicho en los juzgados. Explico: Aquí donde vivo hay pocos institutos 4 o 5 como mucho, pero ¿Que sucede si un instituto que siempre ha tenido una excelente reputación, donde nunca han faltado alumnos ( La gente se peleaba por ir allí) llega un momento en que otros centros públicos se los quitan? Exacto, cabreo monumental. Viendo el descenso de alumnado del centro Safa y como ya la gente se empezaba a pelear por plazas en otros centros han empezado a investigar. Viendo que son un poco ( Y con esto digo, en verdad, una increible barbaridad de diferencia) inferiores a diferencia de otros sitios observaron por donde podían "putear" y se dieron cuenta de los horarios. Los institutos de Andújar eramos los únicos que no acatábamos la ley de entrar a las 8'15 y salir a las 14'45 ( En mi insti eran clases de 55 minutos y el horario de 8'30 a 14'30) y decidieron denunciarlos a todos. Siendo así, mañana empezaremos clases en el horario que Safa nos ha obligado a hacer. Al alumnado no se nos comento nada al respecto del tema y al enterarnos nos cabreamos mucho, a lo que le hice una pregunta a un profesor: "¿Es que si Safa se tira por un puente, tenemos que hacerlo nosotros?" El profesor contestó: " Es que ellos ya se han tirado por el puente..." Por lo tanto, ni alumnos ni docentes estamos de acuerdo con esta "norma impuesta" y mañana nosotros haremos huelga y los profesores el día 22. Por un futuro en el que nadie imponga sus leyes por su beneficio...

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1 ¿La Safa impone la ley?

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15223 <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> EN MEMORIA DE FRANCISCO PIÑEIRO TEJADA MÉDICO BURGALÉS QUE ME PRECEDIÓ UN UNA SAGA MÉDICA QUE HA TRIUNFADO DESDE LAS CÁTEDRAS HASTA LA MEDICINA RURAL SANTIAGO APOSTOL NOS HA ACOMPAÑADO EN NUESTRAS INTERVENCIONES. </DIV> <H1 lang=es-ES class=western align=left></H1> <H1 lang=es-ES class=western></H1> <H1 lang=es-ES class=western></H1> <H1 lang=es-ES class=western></H1> <H1 lang=es-ES class=western>MODOS Y MANERAS DE LA MEDICINA</H1> FLORILEGIO DEL LEGENDRIO MEDIEVO <DIV style="TEXT-ALIGN: right"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: right"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: right"></DIV> III Congreso Naciomnal de Medicina de Urgencia Presidente Joaquín Urgel Piñeiro. Primera dama María Pilar García Montero. Lugar Palacio de Las Cadenas. Ubeda Año 1977 <IMG src="http://trapatroles.files.wordpress.com/2008/02/castilo-de-burgalimar.jpg"> trapatroles.files.wordpress.com/2008/02/casti... <DIV style="TEXT-ALIGN: left"></DIV> Hubiera deseado recibir a ustedes en mi castillo. Los soldados de mis mesnadas tendrían el puente levadizo para que llegasen al patio de armas. Allí mis pajes les ayudarían a descabalgar. Pero yo no tengo castillo con puente levadizo, ni soldados de mesnadas, ni pajes. Por lo tanto me despojo de mi ropaje de terciopelo y me despido de los trovadores, que junto a mi nunca estuvieron para decirles a ustedes: Bienvenidos a mis paseos por la historia. <IMG src="http://www.uvitelonline.es/images/stories/utrera/20080212/europe_medieval_g.jpg"> <A href="http://www.uvitelonline.es/.../europe_medieval_g.jpg">www.uvitelonline.es/.../europe_medieval_g.jpg</A> Paseando por la época medieval forzoso es que confiese que he escogido el medievo en estas Jornadas porque se acusa a los siglos medievales de oscurantistas paralizadores de la vida científica y cultural. No obstante en su añeja literatura nos encontramos con que estuvieron invadidos por bellos pensamientos vagabundillos del Universo diría Rabindranat Tagore, que fueron apresados por hábiles pensadores de la época. <IMG src="http://tresmontes7.files.wordpress.com/2008/02/isidoro2-jpegggg.jpg"> tresmontes7.files.wordpress.com/2008/02/isido... Uno de estos hábiles pensadores fue San Isidoro, el que presidiera dos concilios, el Hispalense II y el Toledano IV. El conversor de arrianos y condenador de acéfalos. De él tomo prestado uno para ofrecérselo a Vds.: “Aprender para que seáis maestros útiles. No os canséis de aprender o de enseñar. Cuanta más sabiduría se propague, mucha más existirá, pues al ofrecerla se multiplica, en tanto se eclipsa al ocultarla” No afirmo con esto mi cualidad de magisterio, atributo que yo no poseo. Y para no caer en vanagloria, condenable y condenada por Victor de San Hugo llegan a mi memoria estas palabras: “Muchos pretenden que su época los tenga por sabios y de ahí ese henchido orgullo que los hace fingir lo que no son y ocultar lo que verdaderamente son. <H3 lang=es-ES class=western>Conozco a muchos hombres de esta calase, quienes apenas versados en los primeros fundamentos solo se consideran dignos de ocuparse de los problemas difíciles. Se creen grandes por el hecho de haber leído los escritos de los grandes </H3> <H3 lang=es-ES class=western>San Isidoro:</H3> <H3 lang=es-ES class=western>“Trata de aprender, pues sólo más adelante te darás cuenta que nada fue superfluo. Un saber especializado no proporciona verdadero gozo”.</H3> <H3 lang=es-ES class=western>Todo ello porque como el mismo canónigo parisien que recorriera las veredas del medievo nos hace ver:</H3> “Todo el mundo visible es como un libro escrito por el dedo de Dios. El hombre inculto ve figuras en el libro, pero no sabe interpretarlas. Lo mismo ocurre con el necio y voluptuoso. Solo conocer las enfermedades, y si no fuese bien probados en ella no podrían dar tan buen consejo, que es cosa de la cual viene gran daño. Y si no fuesen bien apercibidos, no sabrán socorrer bien a los grandes peligros cuando acaecen. Y si leales no fuesen, harían mayores traiciones que otros hombres porque las harían encubiertamente. Y cuando el Rey quiere tales físicos, que hayan en si estas cuatro cosas sobredichas, que usen de ellas bien, deberales hacer mucha honra y bien. Y si por ventura contra esto hiciesen a sabiendas, harían traición conocida y merecen la pena, como hombres que matan a traición a hombres que se fían de ellos”. <IMG src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0c/Medieval_parliament_edward.Jpg/300px-Medieval_parliament_edward.Jpg"> upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/... Pero volvamos a pasar la vista al menos por el índice de las Etimologías para conocer como se llegaba a ser sabedor y poder ser, más tarde, probado. San Isidro cree que es preciso que en las enfermedades a tratar se conozca la naturaleza que debe ser sintomática o lesional. Ello ha de conformar la terapéutica que preferentemente va a ser sintomatológica al no existir un conocimiento serio nosológico. El libro IV lleva el titulo de Medicina, estudiando los fines de la Medicina, las principales enfermedades, los remedios y los instrumentos de uso médico. La constitución y funcionamiento del organismo, así como la Teratología, se expone en el Libro titulado el Hombre y Los Monstruos. En los libros XVI, XVIII y XX va a tratar de los animales y las plantas, con las principales propiedades terapéuticas y de la dietética. El libro natura Rerum se ocupa de una epidemia de peste ocurrida años antes, en el 443, y en el incluye los medios higiénicos para precaverse de la enfermedad. En la terapéutica va a descartar el empleo de medicamentos vegetales, que se administran mediante ingesta, aunque también predominan aplicaciones en forma de fricciones, pomadas y cataplasmas, etc. La medicina clerical está fuertemente influenciada por las creencias religiosas motivo por el cual introduce en la terapéutica el relato de la vida de santos milagrosos. Usa de las oraciones, peregrinaciones a determinados lugares sagrados y las reliquias. En ocasiones y cuando disponen del cadáver de un Santo muerto impregnan un óleo en el cadáver para que adquiera las virtudes del Santo. Este óleo desprecia los remedios tradicionales de los enfermos. Gozó de gran predicamento. <IMG src="http://usuarios.advance.com.ar/pfernando/images/inicial.jpg"> usuarios.advance.com.ar/.../images/inicial. Tampoco desprecia los remedios tradicionales y usa abundantemente preparados como el salsamentum gaditanun o el tratamiento de la epilepsia transmitido por Alejandro de Tralles. En la terapéutica de la época tenía cabida y como residuo del auge adquirido en la época anterior la terapéutica a través del baño. Había aguas que tenían propiedades terapéuticas definidas. Entre otros muchos lugares cabe citar las aguas de Brihuega que tenían la propiedad de ser beneficiosas en el flujo sanguíneo abundante. Ello hizo que la princesa Mora Elima trasladara su residencia de la corte de Toledo al Castillo briocense. Ello la hizo intervenir en el descubrimiento de la Virgen de la Peña, hoy patrona de la ciudad. <IMG src="http://elmadridmedieval.jmcastellanos.com/Imagenes/Cantiga_prestamistas%20judios.jpg"> elmadridmedieval.jmcastellanos.com/Imagenes/C... La aceptación de la cirugía fue variable, según la época. Estuvo presente la medicina hospitalaria. Mérida contó con un hospital labrado y fundado por el Obispo Masona en el año 580 para toda suerte de enfermos esclavos, libres, cristianos o judíos, siéndole aplicado un copioso patrimonio con muchos médicos, ministros surtido de cuanto pudiera conducir al bien de los enfermos. A los médicos les mando recorrer continuamente la ciudad para recoger cuantos enfermos hallasen, vecinos o peregrinos, añadiendo que de todos los regalos la mitad fuese enviada a palacio “porque su intensa caridad todo el parecía poco para los pobres”. Este hospital tuvo escasa vida, extinguiéndose sin posibilidad de continuación. <IMG src="http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/jpg/BAH10509.jpg"> www.artehistoria.jcyl.es/.../jpg/BAH10509.jpg En realidad la organización hospitalaria asistía prioritariamente a los miembros de la orden y secundariamente a todo tipo de enfermos en especial a los procedentes de sus propias hospederías. En ellos se observa una marcada tendencia a la especialización, tendencia que se incrementará a través de los siglos venideros. El hospital que alcanzó más fama en la época y que sirvió de modelo a los demás fue el se Saint Gall. Curiosamente jamás llegó a construirse. Las intervenciones quirúrgicas más frecuentes fueron las cataratas, la castración por motivos médicos, sangrías y otras operaciones de cirugía menor. No obstante y a pesar de su rareza también se efectuó alguna cesárea, como en el caso de la condesa de Urgel. En general el médico trabajaba tanto por amor al arte, como para ganarse el sustento, conociendo su profesión y cobrando por su acción diagnostica y terapéutica, pero la facilidad de requisitos para el ejercicio profesional viene contrapesada por la existencia de severos castigos para quienes realicen indebidamente algún acto: “Ningún ome no obrare de fisico, sino fuere ante aprobado por un buen fisico, por los fisicos de la villa do oviere de obrar e por ortorgamiento de los Alcaldes, sobre esto haya carta testimonial del consejo: y esto mesmo sea de los maestros sanadores de llagas a ninguno de ellos sea osado de tajar, ni defender, ni sacar huesos, ni de quemar, ni melicinar, en ninguna guisa, ni de facer sangrar a ninguna muger sin mandado del su marido o de su padre o de su madre, o de su hermano, o de su fijo, e si alguno lo ficiere peche diez maradevises al marido, si la muger fuese casada, sino al moas propinquo pariente que oviere; e si alguno obrare ante que fuese probado e otorgado a si como sobre dicho es, peche trescientos sueldos al Rey: e is matase o lisionare la que lo oviere sea a mercede del Rey, si fijos no oviere e si fijos oviere hereden sus fijos el hacer y el cuerpo sea a merced del Rey”. <IMG src="http://www.cardenashistoriamedicina.net/images/7-1-consultorio-medico.jpg"> www.cardenashistoriamedicina.net/images/7-1-c... También la ley asegura la capacidad contractual. Un ejemplo de ello es: “Si algún médico tolliere la nube de los ojos debe haber cinco sueldos por su trabajo”. En el fuero de Sabiote, villa de Jaén, extendido por Fernando III el Santo he tenido la oportunidad de leer que el sanador de llagas debía cobrar lo mismo sean las llagas de caballo o de caballero. <IMG src="http://www.viajarporextremadura.com/cubic/datos/docs/doc_96/imag_898_jerez_caballeros_monjes_rezando.jpg"> cubic/datos/docs... Naturalmente los monjes no cobran, pero reciben donativos voluntarios. Pero tampoco es la ciencia el motivo fundamental para ellos. Simplemente siguen la regla de San Benito: “Se han de tratar a los enfermos asistiéndoles cual si fuesen Cristo”. Cuando Europa descansa de sus invasores y llegado el período feudal, hace crecer a sus catedrales hacia el cielo, aparece un nuevo estilo arquitectónico el gótico que se ramifica en espléndidas nervaduras. En Santiago, Plasencia, León, Burgos.....sentimos su alto efecto espiritual. Por ello no es extraño que al arrodillarse ante sus altares recuerde y resuene en mis oídos los ínclitos versos de Gaspar Núñez de Arce: “Cuando recuerdo la piedad sincera con que en mi edad primera entraba en las viejas catedrales donde postrado ante la cruz de hinojos alzaba Dios los ojos soñando venturas celestiales” <IMG src="http://www.andaluciaimagen.com/Catedral-de-Burgos_18848.jpg"> www.andaluciaimagen.com/Catedral-de-Burgos_18... <DIV style="TEXT-ALIGN: left"></DIV> <H4 style="FONT-STYLE: normal" lang=es-ES class=western align=justify>Los siglos feudales elevan el espíritu a los cielos, pero también saben subirse al carro de Marte empuñando la espada deciden la conquista de los Santos Lugares. La guerra del sarraceno contra el cristiano ¿es una guerra de religión o el cristiano va en busca de ancestrales libros de sabiduría guardados celosamente por el musulmán?. En estos siglos Europa ha vestido la armadura y ha engalanado su yelmo con el signo de la cruz.</H4> La inquieta Europa medieval está dispuesta a aceptar todos los desafíos y entre otros el del saber. Así van a nacer las Universidades. El Concilio de Letran allá por 1179 dispone que cada catedral tenga un magíster Schilarum, también llamado Scholasticus. Algunas de estas escuelas van a pasar a ser Estudios Generales, como fue el caso de Palencia. Los miembros de un Estudio General continúan una Universidad, en este caso universitas magistrorum et scholarium. Pero la palabra universidad no era título privativo del saber. En tierras de la corona de Aragón llega a equivales a Municipio a ayuntamiento. En Sevilla existía una universidad de pescadores más bien una cofradía. Pronto desapareció el Estudio General de Palencia, más en el año 1255 Alfonso IX crea la Universidad de Salamanca que además, es declarada Estudio General por Alejandro IV, Papa, Jaime II en el 1300 funda la de Lérida. París es la adelantada de las Universidades con su fundación el año 1215. No es grande el retraso en una España ocupada en expulsar la cimitarra. Pero lo que nos llama la atención es que la Universidad es un centro de estudio y de enseñanza que expida título o no, no habilita àra el ejercicio de la profesión. Miguel Muñoz nos los recuerda: “Se previene el modo de examinar y aprobar a los Físicos y Maestros de Llagas, dando esta autorización a los Alcaldes de los pueblos. Se entiende que esta providencia sólo duró hasta el reinado del Señor Don Juan Segundo, que antes del año1432 confirmó esta autoridad a los médicos”. Rafael Muñoz referente a que Juan II otorgó título de Alcaldes-Examinadores a los Médicos. Opinar. Muñoz que desde 1255 hasta 1432 e incluso fechas muy posteriores, Los pretendientes para ser autorizados en el ejercicio profesional eran sometidos en un acto o examen ante la Justicia representada por los Alcaldes. El médico intervenía como parte técnica y demás garantizaban el acto. Los Reyes Católicos en las postrimerías de la Edad Media legislan sobre la materia iniciando una nueva legislación sobre la materia. “Que los que se graduarenen Valladolid o Salamanca, se les lleve solo aquello que las Constituciones mandan: y a los pobres no se les lleve cosa alguna y que no se incorporen en las Universidades graduados por rescripto; y guarden las concordias a los colegios de Salamanca”. “Mandamos al maestro Escuela, Abad y rectores, consiliarios de los Estudios, i Universidades de la ciudad de Salamanca, i villa de Valladolid i Alcalá de Henares, que no puedan llevar ni lleven ni consientan llevar en los dichos Estudios a los estudiantes i personas pobres i necesitadas por los grados que les dieren de Doctores, i licenciados, i bachilleres salario alguno, ni propina, ni otra cosa alguna; ni a las otras personas, que no fueren pobres que tuvieren de recibir los dichos grados, les lleven, ni consientan llevar mas que aquellos que las Constituciones, i Estatutos de los dichos Estudios disponen, i mandan, i guarden, i hagan guardar las concordias, i siendo que se han hecho, i pasado entre los dichos Estudios, i Colegios dellos, i no vayan, ni pasen, ni consientan ir, ni pasar contra ello; i no incorporen, ni consientan que sean incorporados en los dichos Estudios Doctores, ni maestros, ni licenciados, ni Bachilleres, que hallan recibido, ni tomado, los dichos grados contra el tenor, i forma de las bulas concedidas a las dichas Universidades, so pena de la nuestra merced, i de diez mil maradevises para la nuestra camara.” En otra Pragmática de los Reyes Católicos leemos: “Que pone el poder eque tiene los Protomedicos, i Zurujanos, i otras personas en esta contenidas. Mandamos que los Protomedicos, i Alcaldes Examinadores mayores que de Nos tuvieran poder, lo sean en todos nuestros reinos y señoríos, que agora son, o fueren de aquí en adelante, para examinar los físicos, i zurijanos, i Ensalmadores, i Boticarios, i Especieros, i Herbolarios, i otras personas que en todo, o en parte usaren en estos oficios, i en oficios a ellos, i a cada unos dellos anessó, ansi hombres como mugeres, de cualquier lei, estado preeminencia y dignidad que sean, para que si los hallaren idóneos, i pertenecientes les den carta de examen, i aprobación, i licencia para que usen de los dichos oficies libre i desembargadamente, sin pena, ni calumnia alguna i que los que hallaren que no son tales para poder usar de los dichos oficios, o de algunos de ellos, lo manden i difiendan que no usen dellos”. La España cristiana del Norte contempla una España árabe del sur. No solo cambiaron los duros golpes del combate. También cambiaron ideas científicas y culturales. Desde comienzos del S. VII España fue el lugar de encuentro y dispersión de la cultura árabe con la Europea de aquellos momentos. Esta guerra entre la espada y el alfanje duró siete siglos. Nos enriqueció el idioma y nos legó bellos toponímicos el mas bello de ellos legado a la región que se extiende al sur de Sierra Morena: Andalucía. En el año 622 Mahoma desde la Meca se dirige a Medina en la conocida Hégira. A partir de este momento comienza una fantástica aventura bélica llamada por el musulmán guerra santa. El sueño de conquista ha comenzado en la Meca el año 630, en el 711 ya se encuentra en España. Mahoma piensa que en materia de medicina “Si un enfermo pide una cosa hay que dársela”, así mismo cree que sólo hay dos ciencias la Teología, salvación del alma y la Medicina, salvación del cuerpo. No obstante en estos primeros momentos la medicina es empírica y pragmática. Los beduinos no disfrutan de una cultura aceptable. Afortunadamente el Al-Coran se encuentra lleno de reglas de vida higiénica y dietéticas. Más adelante se ha de reunir estas máximas y reglas en un libro llamado Tibb al-Nabi, que es tanto como decir la Medicina del Profeta. Este libro se enriquece con el tiempo con la magia, la astrología y las sentencias generales de la vida oriental. Así encontramos pensamientos de gran belleza: “Cuatro cosas producen milagro: la bebida de la miel, la mirada a lo verde, la mirada al agua y la vista de un bello rostro”. Pronto se convierte la medicina en una función pública porque “Dios no creó el dolor sin crear, al mismo tiempo, el remedio contra él y” “si encuentras el remedio adecuado toda enfermedad será sanada, con el permiso de Dios”, la conclusión es imperativa: “vosotros que servís a Dios ¡curad!” Los árabes en su continua expansión han encontrado un contacto con otras culturas, han leído sus libros, los han asimilado y están en condiciones de formar su propio saber. Con el tiempo han logrado reunir la cultura helenista con la india y con la romana. Han conocido en suma la sabiduría oriental y la occidental y están en condiciones de conservar y aún aumentar estos conocimientos siendo una auténtica antorcha de relevo de la civilización. En el primitivo Islam contemplamos las madrás (escuela) que se ubica principalmente en las mezquitas. Las ciencias que en ellas se imparten estan en consonancia con las ideas del profeta y son la teología y la Medicina. Para ello el maestro se situan en las salas, pasillos, patios, nichos o cualquier otro lugar de la mezquita, generalmente en cuclillas y ante un pilar, para poder explicar desde un sitio más elevado. Los discípulos se sientan en semicírculo sobre unas esteras. El S. IX es el que se señala como el más activo en la asimilación de sabiduría a la que hemos aludido anteriormente. En materia de Medicina se añaden ejercicios prácticos a la enseñanza teórica asistiendo sistemáticamente a consultas y visitas. Posteriormente habrá que acudir a cursos regulares y prácticas hospitalarias. Por estas fechas se forman unos primitivos colegios de Médicos llamados Rais Atibba, dentro de los cuales se abre la posibilidad de dividir de un modo idóneo las competencias. Así mismo realizan un control de la medicina práctica. Llegado el S. XI, la Madrás se transforma en una Academia normal, con adscripción de centros de enseñanza, a manera de Colegios Mayores con pensionado, biblioteca, instalaciones hospitalarias e incluso farmacia. <IMG src="http://espanol.geocities.com/celemincelemin/milYunaNoches.jpg"> espanol.geocities.com/.../milYunaNoches.jpg En Bagdag aparece un Hospital en el año707. Más tarde el Califa de las Mil y una noche, Harum Al Rasid, funda otro el año 786 y no contento con esto promulga un decreto por el cual toda Mezquita debe tener anejo un Hospital. El año 765 ve manicomios donde los enfermos se aíslan en departamentos especiales. Coincidiendo con las fechas finales de cada mes se efectúan controles regulares, dándose de alta a los adaptados sociales. También se cuida el control de la instalación formal, viviendas, manutención y tratamiento dietético. La Terapéutica se efectúa mediante música, danza, teatros, baños y trabajo. <IMG src="http://i147.photobucket.com/albums/r294/algaire/Rudolf-Ernst.jpg"> i147.photobucket.com/.../Rudolf-Ernst.jpg En los Hospitales existe una dirección y administración independiente de la dirección médica. Exixte personal especializado de la sección de hombres y mujeres. Los médico jefe pasan visita acompañados de los médicos auxiliares. Los departamentos habituales eran enfermedades internas, cirugía, oftalmología, ortopedia, procesos febriles, ictericia, enfermedades mentales y farmacia. Existen consultas externas para pacientes ambulantes. La ginecología y la obstetricia son trabajadas habitualmente por mujeres. Existieron también hospitales ambulantes para el elemento militar y en determinados casos civiles. Los hospitales impartían docencia mediante primitivas sesiones clínicas. Las bibliotecas debían ser visitadas obligatoriamente. Más tarde en ellas se efectuarían exámenes. <IMG src="http://www.unesco.org/culture/ich/img/photo/thumb/00007-MED.jpg"> www.unesco.org/.../img/photo/thumb/00007-MED.jpg Los árabes son pueblos del desierto que reconocen la importancia del agua como elemento primordial de vida. La dominan y la usan en sus acequias, fuentes jardines. En consecuencia utilizan abundantemente el baño. La sala de baño publico puede estar decorada con motivos que excitan el apetito sexual. Jamás encontraremos en ellas la decoración que excite a la violencia. Por lo demás y cumpliendo con el refinamiento racial árabe se convierten cara al sexo femenino en auténticos salones de belleza con peluquería, depilación, manicura y cosmética. Sobre el baño lo saben todo, la preparación, el horario, y la ya comentada decoración, su influencia sobre el psiquismo del bañista, su acción terapéutica sus indicaciones y sus contraindicaciones. Llegan más lejos aún dando consejos para después del baño como este: “Después del baño deja la celda con paso lento y vístete con una camisa caliente; abstente del coito un día y una noche”. La transmisión personal de la medicina hace que se constituyan familias que a través de varias generaciones son capaces de surtir de médicos a los dignatarios. En nuestro Al-Andalús fue muy conocida la familia de los Ben Zuhr. <IMG src="http://www.revistaair.net/cieleicwel3JesusDumont_archivos/image046.gif"> www.revistaair.net/.../image046.gif La etiqueta reglamentaba la actuación de los médicos y su situación honorífica. Un profesor recibía el título de Mudarris. Este título debía ser confirmado por el Califa. Tenían a sus ordenes repetidores y ayudantes. Los médicos de Cámara y médicos Jefe recibían un sueldo mensual más determinadas gratificaciones reales. El título más elevado era el al-haquim, seguido del tabbib. Los cirujanos estaban fuera del derecho a estos títulos. Los prácticos sin conocimiento de lógica, filosofía y teología eran mutawi. Y finalmente aparecen los curanderos con el nombre de mudawi. Vemos como los árabes conocen una medicina heredada de los sabios de las civilizaciones que les precedieron. La enriquecen con su experiencia y el espíritu altamente caritativo que descansa, al igual que en el caso de los cristianos en un profundo sentimiento religioso. La sagacidad propia de la raza árabe hace posible esta floreciente medicina. <IMG src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Siege_of_Constantinople.jpg/300px-Siege_of_Constantinople.jpg"> upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/... Bizancio cae. Constantinopla es tomada por el turco. El sochantre de Santa Sofía desde el lugar donde dirige los Santos Oficios al muslim que se apresura a ocuparlo. Grano a grano la fruta madura es tomada por los Reyes Católicos. Tanto monta, monta tanto.... . Los trovadores, los bardos, los juglares abandonan silenciosamente la escena. Las chirimas, los laúdes, las vihuelas y los atabales enmudecen lentamente su ars nova. Mientras esto ocurre la escena va a ser ocupada, igualmente de una manera lenta y silenciosa por los pintores y los arquitectos del Renacimiento. Es otra edad que se aproxima tímidamente. Cuando está entrando en la historia y como si nada estuviera ocurriendo Jorge Manrique llora muerte de su padre: <H4 lang=es-ES class=western align=center></H4> <H4 lang=es-ES class=western align=center><IMG src="http://www.espacioblog.com/myfiles/apuntillos/infantesac1.jpg"></H4> <H4 lang=es-ES class=western align=center>www.espacioblog.com/.../infantesac1.jpg</H4> <H4 lang=es-ES class=western align=center>Y pues vemos lo presente</H4> como en un punto es ido y acabado, si juzgamos sabiamente daremos lo no venido por pasado. No se engañe nadie, no pensando que ha de durar lo que espera mas que duro lo que vio porque todo ha de pasar por tal manera. <H6 lang=es-ES class=western></H6> <H6 lang=es-ES class=western></H6> <H6 lang=es-ES class=western></H6> <H6 lang=es-ES class=western>NOTA BIBLIOGRAFICA:</H6> “Tibutare a mi maestro de medicina el mismo respeto que los autores de mis días, partiendo con ellos mi fortuna y socorriéndoles si lo necesitasen; trataré a sus hijos como a mis hermanos, y, si quisieren aprender la ciencia se la enseñaré desinteresadamente y sin ningún género de recompensa”. (HIPÓCRATES) He deseado que esta parte del juramento preceda a la bibliografía para liberarme de que se pueda pensar que las citas son justificación de lo acertado de mis palabras, necedad, en la actualidad bastante extendida. Simplemente cito a mis fuentes por el agradecimiento que merecen aquellos que con sus publicaciones han hecho posible que pueda ofrecer a las “Jornadas Humanísticas de la SEMU” este florilegio. Mi agradecimiento pues a: Pedro Lían Entralgo: Historia Universal de la Medicina Lyons/Petrucelli: Historia Universal de la Medicina Rafael Muñoz Garrido: Ejercicio legal de la Medicina en España (s. XV al s. XVII) Rafael Muñoz Garrido y Carmen Muñiz Fernández: Fuentes Legales de la Medicina Española (S. XIII al XIX)

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1 Modos y maneras de la Medicina. Joaquín Urgel.

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14675 <a style="color: blue;" href="http://www.laopinion.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008072000_9_160266__Sociedad-Conflicto-oposiciones" target="_blank"> Conflicto en las oposiciones</a> La Opinión de Tenerife - Santa Cruz de Tenerife,Canarias,Spain Cientos de opositores a una de las 1.700 plazas para Secundaria el día de la presentación ante el tribunal en el IES El Chapatal. ... <a href="http://news.google.com/news?hl=es&ncl=http://www.laopinion.es/secciones/noticia.jsp%3FpRef%3D2008072000_9_160266__Sociedad-Conflicto-oposiciones" target="_blank"> Ver todos los artículos sobre este tema</a> <a style="color: blue;" href="http://www.laopiniondemalaga.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008071900_2_193615__Malaga-plaza-aula" target="_blank"> Una plaza hoy, un aula mañana</a> La Opinión de Málaga - Málaga,Andalucía,Spain MÁLAGA Uno de cada cinco aspirantes a profesor de Secundaria que el pasado 20 de junio se presentaron a las oposiciones ha logrado una plaza ya partir del ... <a href="http://news.google.com/news?hl=es&ncl=http://www.laopiniondemalaga.es/secciones/noticia.jsp%3FpRef%3D2008071900_2_193615__Malaga-plaza-aula" target="_blank"> Ver todos los artículos sobre este tema</a> <a style="color: blue;" href="http://www.diariosur.es/prensa/20080719/opinion/transparencia-igualdad-merito-20080719.html" target="_blank"> Transparencia, igualdad y mérito</a> Sur Digital (Andalucía) - Andalucía,Spain Me estoy refiriendo en concreto a las Oposiciones de Educación Secundaria convocadas por la Junta de Andalucía. Soy novato en estas cuestiones y por ello, ... <a href="http://news.google.com/news?hl=es&ncl=http://www.diariosur.es/prensa/20080719/opinion/transparencia-igualdad-merito-20080719.html" target="_blank"> Ver todos los artículos sobre este tema</a> <a style="color: blue;" href="http://www.larioja.com/20080719/opinion/tribunales-20080719.html" target="_blank"> Tribunales de FOL, ¡ni un 3,4!</a> La Rioja - Logroño,La Rioja,Spain Hace nada que ha terminado el proceso de oposiciones para profesores de enseñanza secundaria. De esto, todos hemos aprendido algo: los opositores y los ... <a href="http://news.google.com/news?hl=es&ncl=http://www.larioja.com/20080719/opinion/tribunales-20080719.html" target="_blank"> Ver todos los artículos sobre este tema</a> <a style="color: blue;" href="http://www.rojoynegro.info/2004/spip.php?article23244" target="_blank"> CGT denuncia el fraude en la baremación en las oposiciones ...</a> Rojo y Negro - Spain En los actuales procesos de oposiciones al Cuerpo de Enseñanza Secundaria, se ha introducido un apartado en la baremación para premiar a aquellos que han ... <a href="http://news.google.com/news?hl=es&ncl=http://www.rojoynegro.info/2004/spip.php%3Farticle23244" target="_blank"> Ver todos los artículos sobre este tema</a> <a style="color: blue;" href="http://www.malagahoy.es/article/opinion/182353/estallido/la/burbujales/echos/francia.html" target="_blank"> Estallido de la 'burbuja'Les Echos (Francia)</a> Málaga Hoy - Málaga,Spain Mi caso trata de la injusta valoración de un "imparcial" tribunal de las oposiciones de Francés que no ha sabido reconocer un examen que estaba mejor de lo ... <a href="http://news.google.com/news?hl=es&ncl=http://www.malagahoy.es/article/opinion/182353/estallido/la/burbujales/echos/francia.html" target="_blank"></a><a href="http://oposiciones-fp-secundaria.blogspot.com/" title="http://oposiciones-fp-secundaria.blogspot.com/" id="link_0">Ver todos los artículos sobre este tema</a> <a style="color: blue;" href="http://www.ideal.es/jaen/20080717/jaen/solo-mitad-aprobado-oposiciones-20080717.html" target="_blank"> Sólo la mitad de los dos mil que han aprobado las oposiciones de ...</a> Ideal Digital - Andalucía,Spain Han sido en torno a 4.500 personas las que finalmente se han examinado este año de las oposiciones a profesor de Secundaria y FP en la provincia de Jaén. ... <a href="http://news.google.com/news?hl=es&ncl=http://www.ideal.es/jaen/20080717/jaen/solo-mitad-aprobado-oposiciones-20080717.html" target="_blank"> Ver todos los artículos sobre este tema</a> <a style="color: blue;" href="http://www.diariodejerez.es/article/jerez/182265/la/alcaldesa/aprueba/las/oposiciones/orientadora/secundaria.html" target="_blank"> La alcaldesa aprueba las oposiciones de orientadora de Secundaria</a> Diario de Jerez - Jerez,Cádiz,Spain La alcaldesa, Pilar Sánchez, ha aprobado en esta semana las oposiciones de la especialidad de Psicología y Pedagogía de Educación Secundaria, es decir, ... <a href="http://news.google.com/news?hl=es&ncl=http://www.diariodejerez.es/article/jerez/182265/la/alcaldesa/aprueba/las/oposiciones/orientadora/secundaria.html" target="_blank"> Ver todos los artículos sobre este tema</a> <a style="color: blue;" href="http://www.elcorreodigital.com/alava/20080716/pvasco-espana/consejo-escolar-alerta-euskadi-20080716.html" target="_blank"> El Consejo Escolar alerta de que Euskadi va a sufrir una grave ...</a> El Correo Digital (Álava) - Álava,Euskadi,Spain La necesidad de dominar la lengua vasca ha sido, de hecho, el motivo por el que 500 maestros de Primaria y 150 de Secundaria han sido excluidos de las dos ... <a href="http://news.google.com/news?hl=es&ncl=http://www.elcorreodigital.com/alava/20080716/pvasco-espana/consejo-escolar-alerta-euskadi-20080716.html" target="_blank"> Ver todos los artículos sobre este tema</a> <a style="color: blue;" href="http://servicios.diariosur.es/tu-noticia/tu_noticia_ver/Injustas-oposiciones/10945/1.htm" target="_blank"> Injustas oposiciones</a> Sur Digital (Andalucía) - Andalucía,Spain El tribunal y todo el funcionariado de primaria y secundaria lo tiene demasiado fácil, no lo tendría tanto si cada cierto tiempo tuviera que examinarse ... <a href="http://news.google.com/news?hl=es&ncl=http://servicios.diariosur.es/tu-noticia/tu_noticia_ver/Injustas-oposiciones/10945/1.htm" target="_blank"> Ver todos los artículos sobre este tema</a> <a href="http://oposiciones-fp-secundaria.blogspot.com/" title="http://oposiciones-fp-secundaria.blogspot.com/" id="link_1">http://oposiciones-fp-secundaria.blogspot.com/</a>

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1 Ultimas noticias oposiciones a secundaria 2008

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323 Tras la petición de nuestra vecina Elisa, voy a describir mi breve experiencia como docente. Fue en el año… Bueno, no me acuerdo, pero el caso es que yo estaba haciendo la mili (por que sí, amigos, yo soy un auténtico patriota que hizo la mili, y no solo hice la mili, sino que la hice en Ceuta, y para más INRI acabé de conductor en un cuartel de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la Legi?n" w:st="on">la Legión</st1:PersonName>, me llamaban “el conductor muerte” o "el cabo del miedo" y no es ninguna broma…) y me ofrecieron la posibilidad de dar clases a unos legionarios que estaban estudiando para sacarse el graduado escolar. Para ser sincero, la razón de que aceptase es que me dejaron caer que era muy probable que me diesen una semanita de permiso extra y eso me merecía la pena el esfuerzo. El caso es que, aunque parezca contrario al estamento militar, los alumnos eran esforzados, aunque no muy aplicados. No había problemas en las clases, que consistían básicamente en dictados, algo de matemáticas e historia de España. El problema acaeció cuando llegamos al tema “<st1:PersonName ProductID="La Segunda Rep￺blica" w:st="on"><st1:PersonName ProductID="La Segunda" w:st="on">La Segunda</st1:PersonName> República</st1:PersonName> y <st1:PersonName ProductID="la Guerra Civil" w:st="on"><st1:PersonName ProductID="la Guerra" w:st="on">la Guerra</st1:PersonName> Civil</st1:PersonName>”. Porque explicar que el golpe de Estado de Franco fue un delito en un aula en la que había varios retratos del mismo y en un cuartel cuya plaza de armas se llamaba “Comandante Franco” resulta, cuando menos, delicado. Por un momento pensé saltarme el tema y, si salía en el examen, mala suerte (imaginando que los examinadores no fuesen tan obtusos como para preguntar sobre ese tema a unos legionarios), pero finalmente me armé de valor y tiré p’alante... Así que allí estaba yo, rodeado de barbudos caballeros legionarios y explicando que el Alzamiento Nacional fue una subversión del orden constitucional establecido (a ver si así no me entendían), observando sus caras con inquietud, mientras el sudor comenzaba a manar de mi frente, esperando una reacción airada por su parte… Pero resulta que no, que se quedaron calladitos apuntando lo que les decía y sin rechistar; no sé si pensaban que iba a ponerles deberes extras… Lo malo fue que me envalentoné, y continué explicando que la Guerra la ganaron los nacionales únicamente gracias a la ayuda de Alemania y bla, bla, bla, hasta que comencé a ver un brillo extraño en los ojos de algunos de los soldados y decidí terminar con el tema del modo más rápido y discreto posible. Y es que el cementerio está lleno de valientes y veme perseguido por una horda de soldados bajo el grito de "A mí la legión" no era precisamente algo que me apeteciera... En fin, que el tema no cayó y aprobaron todos menos dos; yo me llevé una semanita extra de permiso y todos tan contentos. Lo más increible es que, más adelante, mis alumnos me apoyaban si tenía problemas con otros legionarios, y os aseguro que eso es lo que me dejó más orgullosos de mi corta experiencia como profesor, ya que eso no es nada habitual en un cuerpo tan endogámico como la Legión y mostraba un cierto respeto o simpatía por mi persona. Y es que puede más la pluma que la espada…

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