Alerta para los países de acogida de inmigrantes: Estados Unidos ubicó a miles de inmigrantes criminales, los cuales serán deportados en breve.

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15779 <div>Ivette Durán Calderón</div><div> </div><div>Preocupación genera el anuncio del gobierno federal estadounidense, ante el anuncio de la inminente próxima deportación de más de 111.000 inmigrantes con antecedentes penales. Por su parte del Servicio de Inmigración ya abrió los respectivos expedientes para proceder a deportarlos a sus respectivos países.</div><div> </div><div>Aún no han confirmado con exactitud los países de procedencia de todos los criminales detectados, pero extraoficialmente se conoce que una mayoría procede de Latinoamérica, principalmente de Centroamérica. </div><div> </div><div>La pregunta es inevitable: ¿están sus propios países preparados para recibir la creciente ola de delincuencia que se cierne sobre ellos?. No se debe descuidar que los países europeos, particularmente España ha sido , es y será el objetivo futuro para un posible éxodo imparable de esta gente que aprovechando que no existe imposición de visado para poder ingresar a Europa, decidan trasladarse a probar suerte ya que no tienen cabida en su propia patria.</div><div> </div><div>España es considerada para muchos emigrantes, “la puerta de ingreso a Europa”, con todos los riesgos que implica llegar como turistas por tres meses y luego permanecer en territorio español de manera irregular, ¡¡ total!!, “en España, tarde o temprano se puede adquirir un permiso de residencia y hasta la nacionalidad”, éste es el criterio de mucha gente que ha visto en la ley de Extranjería española, un permanente “efecto llamada” ya que saben que la aprobación de la nueva reforma de dicha ley , nada dice del control de los antecedentes penales antes de ingresar a territorio español.</div><div> </div><div>De hecho, todo turista procedente de un país que no necesita un visado de ingreso, puede visitar España u otro país europeo simplemente exhibiendo un pasaporte vigente, contando con un seguro de vida, reserva de hotel y una cuenta bancaria que “demuestre” su solvencia, sin que nadie se moleste en verificar si ese dinero está realmente disponible para su visita turística o es producto de un préstamo que será devuelto con más los intereses una vez que se pisa suelo español.</div><div>De esas 111.000 personas con antecedentes criminales que serán deportadas a sus países de origen, ¿cuántas terminarán acumulando tiempo de permanencia continuada en territorio español, para beneficiarse ya sea con un Arraigo Laboral o con un Arraigo Social?, y en caso de ser denegado dicho permiso inicial de trabajo y residencia, ¿cuántas fechorías podrán cometer mientras permanezcan en suelo español?</div><div>Vaya, riesgo, espero que nos pillen confesados.</div><div> </div><div>He aquí la noticia en cuestión:</div><div> </div><div>El gobierno federal de Washington anunció que en el último año identificó a más de 111 mil extranjeros con antecedentes criminales, y agregó que el servicio de inmigración abrió procesos de deportación para expulsarlos del país.</div><div>Redadas silenciosas</div><div>La jefa de la Seguridad de Estados Unidos, Janet Napolitano, y el subsecretario del Departamento de Seguridad Nacional (DHS), John Norton, dijeron en un comunicado que la ubicación de los extranjeros se hizo como parte del programa denominado 'comunidades seguras'.</div><div> </div><div>El plan le permite al gobierno federal trabajar conjuntamente con las autoridades de policía local (estatal y municipal) y verificar los antecedentes penales de extranjeros bajo custodia de las autoridades en cualquier centro de detención del país.</div><div> </div><div>En la identificación de identidades y antecedentes criminales el DHS dijo que utiliza un sistema de biometría creado en respuesta a los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001 y que permite acceso a varias bases de datos, entre ellas el DHS, el FBI y las agencias de policía local.</div><div> </div><div>Proceso de deportación </div><div> </div><div>De acuerdo con las políticas de seguridad del gobierno federal, a los extranjeros con antecedentes criminales se les inició un proceso de deportación.</div><div> </div><div>Napolitano dijo que el programa comunidades seguras "ofrece a los socios locales del DHS una herramienta eficaz para identificar y eliminar los delincuentes extranjeros peligrosos que representan una amenaza para la seguridad pública".</div><div> </div><div>La secretaria del DHS aseguró que el gobierno seguirá ampliando el programa, que por ahora funciona en 95 jurisdicciones en 11 de los 50 estados.</div><div> </div><div>"El acceso a información oportuna y precisa sobre el estado y los arrestos locales es fundamental para la identificación de delincuentes extranjeros peligrosos", apuntó Norton. Agregó que "al utilizar información biométrica aumenta dramáticamente la exactitud de la identificación de los criminales extranjeros".</div><div> </div><div>Herencia de George W. Bush </div><div> </div><div>El programa comunidades seguras fue creado en 2008 durante el gobierno del ex presidente George W. Bush (2001-2009).</div><div> </div><div>De acuerdo con las estadísticas del DHS, el programa ha permitido identificar a más de 11 mil extranjeros acusados o condenados por delitos de nivel uno, tales como asesinato, violación y secuestro.</div><div> </div><div>Más de 1,900 de esos extranjeros ya fueron deportados de Estados Unidos.</div><div> </div><div>Otros 100 mil con antecedentes por delitos de niveles uno y dos (robo y delitos contra la propiedad graves) están en proceso de ser expulsados, dijo el DHS.</div><div> </div><div>Napolitano prevé que el programa de seguridad estará funcionando en todos los estados en 2011 y disponible para todas las agencias locales de policía para 2013.</div><div> </div><div>Texas fue el primero </div><div> </div><div>El primer condado en utilizar el programa federal fue Harris, en el estado de Texas. "Mi departamento fue la primera agencia local en el país a adoptar el programa", dijo el alguacil Adrián García. "Un año más tarde continuamos utilizando una red de seguridad tecnológica que ayuda a identificar a los internos que, habiendo sido puesto bajo mi custodia por la presunta comisión de un delito bajo la ley estatal, también pueden ser inmigrantes ilegales".</div><div> </div><div>Norton explicó que el programa opera en forma conjunta entre el DHS, el Departamento de Justicia y las agencias de policía local que funcionan como socios.</div><div> </div><div>Las bases de datos pueden ser consultadas las 24 horas del día para verificar identidades por medio de las huellas digitales de los detenidos.Fuente: Univisión./22/11/2009</div>

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1 Alerta para los países de acogida de inmigrantes: Estados Unidos ubicó a miles de inmigrantes criminales, los cuales serán deportados en breve.

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15779 <a href="http://www.intermigra.info/extranjeria/modules.php?name=News&file=article&sid=2164">El Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas denuncia al Estado Español por una decisión del Tribunal Constitucional que consideró legítimo un control migratorio en base a los rasgos físicos de una persona de origen africano y exige una reparación pública. </a><o:p></o:p> <o:p> </o:p> "El Comité estima que es legítimo efectuar controles de identidad de manera general con fines de protección de la seguridad ciudadana y de prevención del delito o con miras a controlar la inmigración ilegal. Ahora bien, cuando las autoridades efectúan dichos controles las meras características físicas o étnicas de las personas objeto de los mismos no deben ser tomadas en consideración como indicios de su posible situación ilegal en el país. Tampoco deben efectuarse de manera tal que sólo las personas con determinados rasgos físicos o étnicos sean señaladas. Lo contrario no sólo afectaría negativamente la dignidad de las personas afectadas, sino que además contribuiría a la propagación de actitudes xenófobas entre la población en general y sería contradictorio con una política efectiva de lucha contra la discriminación racial. (...). De conformidad con lo dispuesto en el apartado a) del párrafo 3 del artículo 2 del Pacto, el Estado parte tiene la obligación de proporcionar a la autora un recurso efectivo, incluido un pedido de disculpas público. El Estado parte tiene también la obligación de tomar todas las medidas necesarias para evitar que sus funcionarios incurran en actos como los del presente caso.<o:p></o:p> <o:p>Ver Sentencia del Tribunal Constitucional:</o:p> <a href="http://www.tribunalconstitucional.es/es/jurisprudencia/Paginas/Sentencia.aspx?cod=7499">http://www.tribunalconstitucional.es/es/jurisprudencia/Paginas/Sentencia.aspx?cod=7499</a>

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1 Naciones Unidas: El Comité de Derechos Humanos denuncia a España

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15854 [...] EN VIRTUD DE TODO LO EXPUESTO, EL TRIBUNAL DE JUSTICIA (GRAN SALA) DECLARA:<o:p></o:p> [...] se rechaza que tenga cabida en nuestro Ordenamiento Constitucional un derecho general a la obligación de conciencia susceptible de hacerse valer pese a no contar con un reconocimiento formal en el texto fundamental o en la Ley y que pueda sustentarse en el citado art. 16 CE, [...] que la libertad religiosa, no sólo el derecho a tener o no tener las creencias que cada uno estime convenientes, sino también el derecho a comportarse en todas las circunstancias de la vida con arreglo a las propias creencias. [...]Al Juez encargado del Registro Civil no se le exige el cumplimiento de deberes ajenos a su función registral ni, mucho menos, participar en actos de transcendencia religiosa. La labor que debo realizar es de carácter técnico-jurídico y está, Prescrita en la Ley. [...] el principio que somete al Juez a la Ley en cualquiera de los cometidos que tiene atribuidos y convierte su intervención, precisamente por esa sumisión y por los otros rasgos que le caracterizan independencia, imparcialidad, responsabilidad en garantía de los derechos e intereses legítimos de todos. Principio Fundamental que se vería en cuestión desde el momento en que se subordinara a consideraciones de conciencia el cumplimiento de las funciones judiciales o, en este caso, registrales, previstas por normas legales válidas, especialmente, si como, en este caso, tienen un carácter técnico, absolutamente desvinculado de toda práctica religiosa. - Sentencia del Tribunal Supremo de 11 de Mayo de 2009<o:p></o:p> Fuente: Carlos E. Morales Plasencia – Abogado del Ilustre Colegio de Abogados de Santa Cruz de Tenerife (España)

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1 LOS JUECES NO PUEDEN NEGARSE A CELEBRAR MATRIMONIOS ENTRE PERSONAS DEL MISMO SEXO.

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15779 Entre otros puntos, se discutirá el papel y el futuro del foro y se entregará la responsabilidad de la organización para 2010 a México<o:p></o:p> El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, participará en el Tercer Foro Global sobre Migración y Desarrollo que se celebrará en Atenas entre los días 2 y 5 de noviembre,y al que asistirán 140 países y 40 organizaciones no gubernamentales.<o:p></o:p> Ban Ki-moon acudirá a Atenas el día 4 para participar en el foro, una iniciativa propuesta en 2006 por el anterior secretario general de la ONU, Kofi Annan.<o:p></o:p> En una rueda de prensa ofrecida hoy por los organizadores se anunció que en la reunión se abordará la integración de las políticas de migración en las estrategias de desarrollo.<o:p></o:p> La secretaria de Estado del Interior griega, Teodora Tzakri, declaró que "la inmigración económica debería ser una opción y no una necesidad surgida de la violencia".<o:p></o:p> Las dos primeras jornadas del encuentro estarán dedicadas a asuntos relacionados con la sociedad civil y las restantes a la contribución de los Gobiernos.<o:p></o:p> La edición de este año sigue a las celebradas en Bélgica en 2007 y en Manila en 2008, donde se trató sobre los impactos de la migración en el desarrollo social y económico y sobre el aspecto humanitario y la protección de los derechos de los inmigrantes.<o:p></o:p> Según los organizadores griegos, tras dos años de reuniones del foro, se han constatado cambios en la forma en la que los Gobiernos afrontan el fenómeno migratorio.<o:p></o:p> En el foro en Atenas se celebrarán tres mesas redondas en que se estudiarán la forma de orientar el flujo migratorio para el beneficio del desarrollo nacional e internacional, aprovechar la experiencia de la diáspora y estudiar el impacto de la crisis económica en la migración.<o:p></o:p> También se estudiará la situación de los inmigrantes en los países receptores y tras su regreso a los países de origen. El foro de Atenas promoverá asimismo un mayor intercambio de datos y experiencias entre países.<o:p></o:p> Por último, se discutirá el papel y el futuro del foro y se entregará la responsabilidad de la organización para 2010 a México. EFE/LIVDUCA/La Voz del Inmigrante/31/10/2009<o:p></o:p>

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1 EE.UU.: Ban Ki-moon asistirá al Foro Global sobre Migración y Desarrolla celebrarse en Atenas

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15779 "Las leyes dictan que ciertos individuos pueden solicitar documentos de viaje y obtener una autorización de reingreso antes de salir de los Estados Unidos"<o:p></o:p> Ante la cercanía de las fiestas del Día de Acción de Gracias, Navidad y Año Nuevo, el servicio de inmigración estadounidense reiteró el jueves que los extranjeros con trámite pendiente, además de asilados y refugiados, tienen que gestionar un permiso de salida antes de poner un pie fuera de Estados Unidos. De lo contrario, advirtió, pueden perder sus derechos de permanencia.<o:p></o:p> <a name="#1">"Advance parole"</a><o:p></o:p> Quienes viajen sin tramitar un permiso anticipado (Advance Parole) "violan la ley" y quizás "no puedan volver a entrar" a Estados Unidos y sus trámites "podrían ser denegados" o "cancelados", dijo la Oficina de Ciudadanía y Servicios de Inmigración (USCIS) por medio de un comunicado en su página digital en español. Durante esta época del año miles de inmigrantes planean vacaciones junto a familiares en sus países de origen. El permiso anticipado de salida y reingreso se gestiona con el fotmulario l-131 (solicitud de Documento de Viaje) y el trámite puede demorar entre seis y 10 semanas. Asunto legal "Las leyes dictan que ciertos individuos pueden solicitar documentos de viaje y obtener una autorización de reingreso antes de salir de los Estados Unidos", detalló la USCIS. "Sin esta autorización previa, al volver a Estados Unidos puede tener consecuencias severas, ya que se les puede negar la entrada al país y sus solicitudes pendientes pueden ser negadas o canceladas de forma administrativa". Al Formulario I-131 se adjunta un monney order por valor de $305 pagado a nombre de: Department of Homeland Security (DHS). Si no se adjunta el pago la agencia no gestionará la autorización de salida. La USCIS apuntó que los residentes permanentes no requieren permiso, y que al reingresar a Estados Unidos deben mostrar la tarjeta verde o "green card". Quiénes necesitan permiso De acuerdo con la Ley de Inmigración, necesitan un permiso de viaje: <o:p></o:p> <ul type="disc"> <li class="MsoNormal" style="color:black;mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">Los inmigrantes a quienes se les ha concedido el Estatus de Protección Temporal (TPS);<o:p></o:p></li> <li class="MsoNormal" style="color:black;mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">Los extranjeros que tienen una solicitud pendiente de ajuste de estatus a residente permanente;<o:p></o:p></li> <li class="MsoNormal" style="color:black;mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">Quienes tienen una solicitud pendiente de ayuda bajo la sección 203 del Acta de Ajuste y Ayuda a Nicaragua y Centroamérica (NACARA 203);<o:p></o:p></li> <li class="MsoNormal" style="color:black;mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">Los que tienen una solicitud de asilo pendiente;<o:p></o:p></li> <li class="MsoNormal" style="color:black;mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">Todos aquellos que tienen una solicitud de legalización pendiente;<o:p></o:p></li> <li class="MsoNormal" style="color:black;mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">Quienes reciban beneficios bajo el Programa de Unidad Familiar (Family Unity Program);<o:p></o:p></li> <li class="MsoNormal" style="color:black;mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">Quienes no pueden abandonar el país pero que, por razón de emergencia o motivo de vida o muerte, lo prueben ante las autoridades de inmigración.<o:p></o:p></li> </ul> <p class="MsoListParagraph" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;mso-add-space:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height: 17.65pt;mso-list:l0 level1 lfo1;tab-stops:list 36.0pt">· En cuanto a los asilados y residentes permanentes que obtuvieron la green card o tarjeta verde parte de los beneficios de la protección que les otorgó Estados Unidos, "están sujetos a ciertas regulaciones especiales respecto a los viajes fuera de Estados Unidos", remarcó la USCIS. Indicó que los estatutos y regulaciones determinan acerca de estos viajes, así como las consecuencias que podrían resultar si un asilado o un residente permanente que ha obtenido dicho estatus a base de una petición de asilo regresa al país donde reclamó haber sido objeto de persecución. Por lo general un asilado o refugiado debe obtener el documento de viaje antes de salir de Estados Unidos, aunque las regulaciones permiten que se les conceda un documento de viaje a individuos en el extranjero bajo ciertas circunstancias especiales, dijo la USCIS. Pero advirtió que en este caso un documento de viaje de refugiado no garantiza la entrada al país. Los residentes permanentes legales que obtuvieron dicho estatus a base de un estatus de asilo o refugio pueden, asimismo, viajar con documentos de viaje de refugiado. Abogados consultados por Univision.com recomendaron tener en cuenta esta advertencia y consultar con un experto antes de tomar la decisión de viajar. Indocumentados no Los inmigrantes indocumentados "no pueden tramitar un permiso anticipado de viaje", dijo la USCIS. Según el Pew Hispanic Center (grupo dedicado al estudio de la inmigración), en Estados Unidos viven alrededor de 12 millones de indocumentados. El 45 por ciento de ellos ingresó con una visa de turista un permiso que les permitió estar por un tiempo específico y luego de vencido el plazo se quedó en el país. Si tiene dudas Quienes tengan previsto un viaje y tengan preguntas sobre su entrada nuevamente a Estados Unidos, pueden llamar al teléfono del USCIS: 1-800-375-5283. La agencia señaló que los inmigrantes también pueden comunicarse con los grupos comunitarios de ayuda a hispanos en Estados Unidos. Los permisos anticipados de viaje se tramitan en cualquier oficina de distrito. Abogados consultados por Univision Online recomendaron que las personas con antecedentes criminales (graves o faltas menores) consulten con sus asesores legales antes de gestionar un permiso.EFE/LIVDUCA/La Voz del Inmigrante/25/10/2009<o:p></o:p> <o:p> </o:p>

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1 EE.UU.: Advierten a inmigrantes que no salgan del país sin un permiso especial

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23820 <IMG class=imgcen id=img_2 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bolivarianoseneuropa/estatuaboliviar.JPG">Por: Ivette Durán Calderón<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Porqué es importante para los bolivianos el 18 de Julio? La Asamblea Constituyente del 11 de Julio de 1825, organizó una comisión compuesta de los diputados Mendizábal, Asín y Manuel Martín, para que redactaran una nota de aviso al Libertador Simón Bolívar, de la instalación del Congreso, la que fue presentada y aprobada en la Asamblea del día 18 de Julio.<o:p></o:p> Ese mismo día, la comisión presidida por Mendizábal, le encomendó al diputado Martín la escritura de la referida nota, fue entonces que Martín estampó en ella el nombre de BOLIVIA, por lo que todos sus colegas y contemporáneos, lo llamaron a partir de entonces "padrino" de la República.<o:p></o:p> República de Bolívar A partir del 17 de agosto de 1825, nació la República de Bolívar, se le dio ese nombre en homenaje a Simón Bolívar <o:p></o:p> República Boliviana Por la demora propia de la época, ese primer documento que registra el nombre de Bolivia por vez primera y de manera oficial, figura en el encabezamiento publicado de la ley de 13 de agosto de 1825, misma que ad pedem litere dice: "Decreto de 13 de agosto. Declara la forma de gobierno del Estado del Alto Perú o República boliviana, división de poderes".<o:p></o:p> Por un tiempo en todo el territorio reinó una confusión lógica al no saber si la denominación de la patria era Bolívar, Boliviana o Bolivia, por lo que circularon los nombres de Bolívar, Boliviana y Bolivia hasta el 3 de octubre de 1825 según lo evidencia el acta de la sesión de esa fecha, donde existe un proyecto con el número 2 presentada por Manuel Martín, y en el cual se lee: "La Asamblea del Alto Perú, deseando cuanto antes obtener su de los Estados Argentino y Peruano, el reconocimiento de la República Bolivia".<o:p></o:p> A partir de esa denominación en 1825 y en la ley de 3 de octubre de dicho año, se designaron ministros plenipotenciarios con destino en la Argentina, Perú y Colombia, y el Congreso denominó ya de hecho a la república con el nombre de Bolivia.<o:p></o:p> El 15 de noviembre la diputación permanente llamó bolivianos a los hijos del Alto Perú, como se ve en la sesión celebrada en esa fecha en Chuquisaca.<o:p></o:p> En el Reglamento Electoral de fecha 26 del mismo mes, se designa a la patria con el nombre de República Boliviana, y con el de bolivianos a los ciudadanos.<o:p></o:p> El Libertador Simón Bolívar en el art. 1ro. de su decreto de 20 de dic. De 1825, se refiere a la República Boliviana, usando esa denominación en los decretos sucesivos.<o:p></o:p> Bolivia - República de Bolivia En el oficio 9 de 1ro de junio, dirigido al Libertador de Colombia y del Perú, Simón Bolívar, el entonces Presidente del Congreso, Dr. Olañeta, rectifica el nombre con que aquél designara a la nueva nación y dice: "Al separarse V.E. de nosotros dijo que Bolívar (la república) sería el 25 de mayo. Los altos designios de V.E. están cumplidos, Bolivia es en efecto ya un pueblo libre.." (Refiriéndose al grito libertario y firma del Acta de la Independencia del 25 de mayo).<o:p></o:p> El congreso de 1826 designa a la nación con el nombre de BOLIVIA en todos sus actos y en todas sus sesiones, asimismo usa tal denominación a partir de entonces el Gran Mariscal de Ayacucho.<o:p></o:p> Pincelada Cabe destacar una pincelada histórica muy interesante, Bolívar recibió el nombre con tal agrado, que en una amena charla que sostuvo con Luis Peró de Lacroix en Bucaramanga el 25 de mayo de 1828, habría manifestado que el apelativo Bolivia le gustaba más que el de Colombia, pues, hizo la siguiente comparación de la descomposición de los dos nombres: "Bo, dijo, suena mejor que Co, li es más dulce que lom, y via es más armonioso que bia". Publicado en Washington Post/23/07/2002 <o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 "De Rómulo,....Roma: de Bolívar,...Bolivia"

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17089 <SPAN class=Apple-style-span style="WORD-SPACING: 0px; FONT: medium 'Times New Roman'; TEXT-TRANSFORM: none; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-INDENT: 0px; WHITE-SPACE: normal; LETTER-SPACING: normal; BORDER-COLLAPSE: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"> <H2 class=entry_title style="MARGIN: 0px; FONT: 24px Arial, Helvetica, sans-serif"><A style="COLOR: rgb(37,107,82); LINE-HEIGHT: 1.22em; TEXT-DECORATION: none" href="http://lacomunidad.elpais.com/todohispanidad/2008/10/12/ivette-duran-calderon-cristobal-colon-descubrio-america-1">¿Cristóbal Colón descubrió América en 1492? ¿O antes que él la descubrieron los vikingos? ¿Y antes que los vikingos? Los que allí vivían, ¿no existían? ¿eran ciegos? ¿eran mudos? ¿América estaba vacía?</A></H2>Escrito por: <A class="url fn" style="COLOR: rgb(37,107,82); LINE-HEIGHT: 1.22em; TEXT-DECORATION: underline" href="http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/todohispanidad">todohispanidad</A> el 12 Oct 2008 - <A style="COLOR: rgb(37,107,82); LINE-HEIGHT: 1.22em; TEXT-DECORATION: underline" href="http://lacomunidad.elpais.com/todohispanidad/2008/10/12/ivette-duran-calderon-cristobal-colon-descubrio-america-1">URL Permanente</A> <DIV class=entry_content style="OVERFLOW-Y: hidden; OVERFLOW-X: hidden; MARGIN: 10px 0px 0px; WIDTH: 635px; LINE-HEIGHT: 1.22em"> Agradecemos este invalorable aporte de la Red Voltaire<?xml:namespace prefix = o /><o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> <o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em">Ivette Durán Calderón</o:p> 12 de octubre, el “descubrimiento” de América y la historia oficial - Eduardo Galeano<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> <o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p><IMG class=imgcen id=img_2 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/todohispanidad/324017_cristobalcolon.jpg"> Cuenta la historia oficial que Vasco Núñez de Balboa fue el primer hombre que vio, desde una cumbre de Panamá, los dos océanos. Los que allí vivían, ¿eran ciegos?<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> ¿Quiénes pusieron sus primeros nombres al maíz y a la papa y al tomate y al chocolate y a las montañas y a los ríos de América? ¿Hernán Cortés, Francisco Pizarro? Los que allí vivían, ¿eran mudos?<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> Nos han dicho, y nos siguen diciendo, que los peregrinos del Mayflower fueron a poblar América. ¿América estaba vacía?<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> Como Colón no entendía lo que decían, creyó que no sabían hablar.<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> Como andaban desnudos, eran mansos y daban todo a cambio de nada, creyó que no eran gentes de razón. Y como estaba seguro de haber entrado al Oriente por la puerta de atrás, creyó que eran indios de la India. <o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> Después, durante su segundo viaje, el almirante dictó un acta estableciendo que Cuba era parte del Asia.<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> El documento del 14 de junio de 1494 dejó constancia de que los tripulantes de sus tres naves lo reconocían así; y a quien dijera lo contrario se le darían cien azotes, se le cobraría una pena de diez mil maravedíes y se le cortaría la lengua.<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> El notario, Hernán Pérez de Luna, dio fe.<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> Y al pie firmaron los marinos que sabían firmar.<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> Los conquistadores exigían que América fuera lo que no era. No veían lo que veían, sino lo que querían ver: la fuente de la juventud, la ciudad del oro, el reino de las esmeraldas, el país de la canela. Y retrataron a los americanos tal como antes habían imaginado a los paganos de Oriente.<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> Cristóbal Colón vio en las costas de Cuba sirenas con caras de hombre y plumas de gallo, y supo que no lejos de allí los hombres y las mujeres tenían rabos. <o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"><IMG class=imgcen id=img_4 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/todohispanidad/324018_colonconlosindios.gif"></o:p> En la Guayana, según sir Walter Raleigh, había gente con los ojos en los hombros y la boca en el pecho.<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> En Venezuela, según fray Pedro Simón, había indios de orejas tan grandes que las arrastraban por los suelos.<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> En el río Amazonas, según Cristóbal de Acuña, los nativos tenían los pies al revés, con los talones adelante y los dedos atrás, y según Pedro Martín de Anglería las mujeres se mutilaban un seno para el mejor disparo de sus flechas.<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> Anglería, que escribió la primera historia de América pero nunca estuvo allí, afirmó también que en el Nuevo Mundo había gente con rabos, como había contado Colón, y sus rabos eran tan largos que sólo podían sentarse en asientos con agujeros.<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> El Código Negro prohibía la tortura de los esclavos en las colonias francesas. Pero no era por torturar, sino por educar, que los amos azotaban a sus negros y cuando huían les cortaban los tendones.<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> Eran conmovedoras las leyes de Indias, que protegían a los indios en las colonias españolas. Pero más conmovedoras eran la picota y la horca clavadas en el centro de cada Plaza Mayor.<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> Muy convincente resultaba la lectura del Requerimiento, que en vísperas del asalto a cada aldea explicaba a los indios que Dios había venido al mundo y que había dejado en su lugar a San Pedro y que San Pedro tenía por sucesor al Santo Padre y que el Santo Padre había hecho merced a la reina de Castilla de toda esta tierra y que por eso debían irse de aquí o pagar tributo en oro y que en caso de negativa o demora se les haría la guerra y ellos serían convertidos en esclavos y también sus mujeres y sus hijos. Pero este Requerimiento de obediencia se leía en el monte, en plena noche, en lengua castellana y sin intérprete, en presencia del notario y de ningún indio, porque los indios dormían, a algunas leguas de distancia, y no tenían la menor idea de lo que se les venía encima.<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> Hasta no hace mucho, el 12 de octubre era el Día de la Raza.<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> Pero, ¿acaso existe semejante cosa? ¿Qué es la raza, además de una mentira útil para exprimir y exterminar al prójimo? <IMG class=imgcen id=img_6 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/todohispanidad/324019_colon.jpg"> En el año 1942, cuando Estados Unidos entró en la guerra mundial, la Cruz Roja de ese país decidió que la sangre negra no sería admitida en sus bancos de plasma. Así se evitaba que la mezcla de razas, prohibida en la cama, se hiciera por inyección. ¿Alguien ha visto, alguna vez, sangre negra?<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> Después, el Día de la Raza pasó a ser el Día del Encuentro.<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> ¿Son encuentros las invasiones coloniales? ¿Las de ayer, y las de hoy, encuentros? ¿No habría que llamarlas, más bien, violaciones?<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> Quizás el episodio más revelador de la historia de América ocurrió en el año 1563, en Chile. El fortín de Arauco estaba sitiado por los indios, sin agua ni comida, pero el capitán Lorenzo Bernal se negó a rendirse. Desde la empalizada, gritó:<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> — ¡Nosotros seremos cada vez más!<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> — ¿Con qué mujeres? –preguntó el jefe indio.<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> — Con las vuestras. Nosotros les haremos hijos que serán vuestros amos.<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> Los invasores llamaron caníbales a los antiguos americanos, pero más caníbal era el Cerro Rico de Potosí, cuyas bocas comían carne de indios para alimentar el desarrollo capitalista de Europa.<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> Y los llamaron idólatras, porque creían que la naturaleza es sagrada y que somos hermanos de todo lo que tiene piernas, patas, alas o raíces. <IMG class=imgcen id=img_8 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/todohispanidad/324021_Lynch.jpg"> Y los llamaron salvajes. En eso, al menos, no se equivocaron. Tan brutos eran los indios que ignoraban que debían exigir visa, certificado de buena conducta y permiso de trabajo a Colón, Cabral, Cortés, Alvarado, Pizarro y los peregrinos del Mayflower. (Red Voltaire)<o:p style="LINE-HEIGHT: 1.22em"></o:p> Eduardo Galeano/Periodista y escritor uruguayo, autor de Las Venas Abiertas de América Latina, La canción de nosotros, Días y noches de amor y de guerra, Las palabras andantes, El libro de los abrazos, entre otros. </DIV>

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17089 Ivette Durán Calderón <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Apuntes que vale la pena recordar gracias a los aportes de nuestros amables lectores.<o:p></o:p> Pocas fechas resultan tan polémicas en cuanto a la celebración de un hecho viejo, de un momento histórico que permitió, como parte positiva, la relación entre las personas de dos continentes hasta el momento desconectados. Hay heridas aún abiertas, bien resumido por Ortega cuando <A href="http://actualidad.terra.es/nacional/articulo/daniel_ortega_america_latina_1923039.htm">declara</A> que el 12 de Octubre es día de “duelo” en Latinoamérica, no olvidemos lo que significó el “ser descubiertos” por un goloso imperio que en lo último que pensaba era en las personas, y que estaba dispuesta a dominar todo el mundo para, simplemente, enriquecerse. Pero es una fiesta que tiene muchos significados, y que han ido variando a lo largo del tiempo.<o:p></o:p> Origen de la festividad <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/todohispanidad/colon.jpg"> <o:p></o:p> En 1913, desde la Asociación Unión Ibero-Americana, presidida por el ex ministro español Faustino Rodríguez San Pedro, distribuye una nota en que se pide a todos los países de latinoamericanos que celebren la «fiesta de la Raza» en conmemoración del descubrimiento de América, viéndose como buena la “civilización” que España “llevó” a América y como buena fecha para celebrar las bases comunes que se disfruta. Hay que tener en cuenta dos cuestiones, Raza no se usaba, en ese entonces, como se usó luego en los regímenes más autoritarios y como se usa actualmente (un contenido biológico-etnitista), aún así, el término se refería a los españoles de los dos continentes, a los criollos, a los herederos de la cultura española en la máxima pureza (ya <A href="http://www.alyamiah.com/cema/modules.php?name=News&file=article&sid=407">nos recuerda Galeano</A> cómo en las escuelas uruguayas se enseñaba que el genocidio de los charrúas eliminó un problema para los uruguayos, o sea, para los criollos que ocuparon unas tierras llamadas ahora Uruguay). Incluso, desde un ente que buscaba el hermanamiento entre las distintas naciones de Iberoamérica se proclama la fiesta desde el civilizador y los civilizados, desde quien conquista y domina hacia los conquistados y dominados. En realidad ni siquiera eso, ya que obvia por completo lo preexistente y se fija nada más en la cultura creada tras la conquista, en esas naciones-estado salidas de la nada, construidas por los criollos para seguir sometiendo a los indígenas al margen de la metrópoli.<o:p></o:p> Resulta curioso que esta iniciativa de celebrar el Día de la Raza como el día de los hispanoamericanos y de España fuera asumido, oficialmente, por un país americano antes que por España (donde Madrid ya lo había asumido como fiesta propia, pero no a nivel nacional). En 1917 el presidente argentino Hipólito Yrigoyen (del Partido Radical) proclama oficial dicha fiesta, como<A href="http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_de_la_Raza"> identidad iberoamericana frente al imperialismo de los Estados Unidos</A>. Para Yrigoyen, por lo visto, dicha identidad era mestiza (indígena con los distintos ascendientes ibéricos). En 1915 el espíritu panamericanista llevó a Uruguay a celebrar el Día de las Américas el 12 de Octubre. En España en 1918, bajo gobierno de Antonio Maura y jefatura de Estado de Alfonso XIII, declaró la Fiesta de la Raza al 12 de Octubre. En 1921 Venezuela decretó dicha festividad como nacional, seguido por México (aunque con otro nombre) en 1923 y México en 1928.<o:p></o:p> Contaminación de la hispanidad<o:p></o:p> Mucho se discute sobre el término, sobre la amplitud del mismo y demás detalles interesantes. Pero no cabe duda que esa hispanidad nos suena al fascismo imperialista de la primera época del Franquismo, cuando más duro resultaba su práctica política y más exaltación nacionalista vivía una España dominada. Hispanidad nos suena a la monarquía católica dispuesta a pasar por encima de todos con tal de conseguir más oro y poder, nos suena, a fin de cuentas, a guerras interminables por tierras, a la mayor mezquindad habida y por haber. Hispanidad, en este contexto, es lo peor que podríamos celebrar.<o:p></o:p> La guerra civil española recién entraba en posguerra cuando, durante la celebración oficial del Día de la Raza, Francisco Franco habla de “las fiestas de la hispanidad” al referirse a las celebradas el 12 de Octubre. Así que, inoficialmente, la fiesta ya no era llamada día de la Raza, sino de la hispanidad. Hacía referencia a lo más reaccionario del ideario nacionalsocialista español, ese heredado desde las falanges que conformaban El Movimiento Nacional que aupó al general Franco al poder tras una durísima guerra fratricida. En 1958 se declara, ya oficialmente, el 12 de Octubre como día nacional de España bajo el nombre de Día de la Hispanidad. Aún hoy se habla de Fiesta de la Hispanidad aunque oficialmente ya no se llama así (desde 1987, donde simplemente se habla de “Fiesta Nacional de España”).<o:p></o:p> Hoy en día<o:p></o:p> En la América de hoy este día nos recuerda el inicio de la conquista, para muchos (no hay que engañarnos) sigue siendo un día de júbilo en tanto que inició el proceso de evangelización y civilización, cultura a la europea y toda la prosperidad (pre)industrial de la época; para otros tantos, comenzó una eterna exclusión, la aculturización, el expolio, la muerte, y la destrucción de todo lo bueno, todo lo que hasta ese momento habían conocido, y la situación no ha cambiado mucho. En América, el 12 de octubre es el inicio de la mayor masacre que hemos sufrido, seguidas por una dominación constante.<o:p></o:p> En España los nacionalismos distintos al español cargan contra lafiesta común, en tanto que consideran un agravio tener que celebrar una fiesta que no sienten como propia, la de una nación que, dicen, les domina. Ya no se recuerda hispanidad como ese término de unión de naciones en la península y allende los mares. Hoy lo hemos visto, manifestaciones en contra de España por una celebración que, en teoría, nació como hermanamiento. Pero de ellos no me quiero ocupar, son otro tema realmente.<o:p></o:p> Si se quería una fecha de hermanamiento entre los países latinoamericanos y sus antiguas metrópolis, nada peor que elegir el principio del fin. Es como si para celebrar la Alianza de Civilizaciones propuesta por Rodríguez Zapatero con líderes del mundo musulmán se eligiera de fecha el 27 de Abril (celebrando, así, la conquista de Algeciras por el ejército de Táriq Ibn Ziyad tras cruzar el estrecho). Los hechos trágicos no se celebran, se conmemoran con espíritu reivindicativo. Así pues, el 12 de Octubre debe ser un día de lucha, por lo que somos, por lo que queremos ser. Una suerte de primero de mayo panamericanista.<o:p></o:p> Desde muchos movimientos indígenas se reclama el 12 de Octubre como lo peor de su historia, y no les falta razón, se llora la pérdida del mundo que conocían (no el mejor existente, pero sí el suyo, el que mal que bien controlaban y entendían) para entrar en un proceso de “marca”, donde los gobernantes de los estados nacidos (y naciones según la nomenclatura oficial) se afanaron, desde el primer momento y hasta ahora (en la mayoría de países, se salvan, en la actualidad, muy pocos en destruir la identidad indígena, como hicieran en el pasado los conquistadores (¿Qué ha cambiado?) donde el indigenismo se sigue viendo como falta de civilización y falta de cultura. No estoy entrando en el resbaladizo terreno de la relatividad cultural, ni mucho menos, sino en el importante de la dignidad personal y el respeto mutuo que todos nos merecemos, donde al indígena se le sigue marcando con un estigma insuperable aún hoy en día. Y se les sigue ninguneando.<o:p></o:p> Lo que no se debe hacer con el 12 de Octubre, ni con ninguna fecha, es volverlo un día de confrontación nacional, es ilógico plantearlo desde esa perspectiva, sobre todo porque la dominación que sufrió Las Américas durante toda la ocupación (y el legado tan negativo que aún hoy sufrimos) también fue padecido por los pueblos ibéricos (los hispanos en términos de Antonio Sardinha). En España sufrieron los mismos gobernantes que nosotros, murieron en guerras absurdas y vivieron en la miseria mientras pertenecían al imperio más grande y poderoso del mundo. Ni guerra entre pueblos ni paz entre clases, como diría aquél, ya que realmente estamos hablando de relaciones de dominación clasistas, que es lo que pervive en nuestros países con especial fuerza.<o:p></o:p> Volteando la tortilla en tierras españolas<o:p></o:p> Es interesante, eso sí, ver cómo en la España de hoy la fiesta del 12 de octubre va tomando color latinoamericano, se ha visto en Madrid un desfile cultural, reivindicativo de la tradición propia, de los inmigrantes de América Latina en las calles. <A href="http://dgratisdigital.com/index.php?option=com_content&task=view&id=218&Itemid=90">En Salamanca se lleva unos cuantos años celebrando un desfile de este estilo</A>, y este año se amplió con un repertorio de bailes y músicas de nuestras tierras, en un ambiente festivo se “conmemoró la inmigración”, ahora venimos a devolverles el favor parecían decir algunas caras, ustedes trabajaron en nuestras tierras, venimos a hacer lo mismo, pero sin oprimirles ni nada, decían otras. Eso sí, todos parecen decir “conózcannos”, en otras palabras, “no nos marginen, vean todo lo que somos, y no como simples máquinas de construir edificios”. Y todo desde la identidad común hispánica (volviendo al inicio del término, como lo concibió Unamuno entre tantos otros).<o:p></o:p> Una fiesta de integración que quedará en simple anécdota, hundida en la inoperancia de la simple muestra, donde para el español medio no queda sino en un espectáculo gratuito llevado a cabo por esos sudacas (porque en España no existe una Latinoamérica distinta a Suramérica, mejor dicho, México queda en Suramérica para muchos) que vienen a robar el trabajo, o que sirven para hacer lo básico nomás (la actual campaña por la inmigración busca la identificación del inmigrante como un trabajador poco cualificado sólo útil bajo las necesidades coyunturales de los españoles de clase media y alta). Hay que trabajar mucho en la integración y hay que evitar la aculturización en el camino, hay que recordar que es tanto un dar como un recibir. <o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_2 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/todohispanidad/D202.jpg"> Excursos a pié de página:<o:p></o:p> En este caso hablar de los vikingos resulta inútil en tanto que no lograron crear lazos entre los continentes, al punto que hoy no se sabe con certeza real si llegaron o no a América.<o:p></o:p> Viene al caso las discusiones sobre lo que realmente fue la independencia de los estados americanos, esto es, si fueron revoluciones o sólo procesos reformistas. Valoremos lo segundo. está claro que el poder no cambió de manos, no hubo una verdadera transformación social, se mantuvieron, en esencia, las instituciones y la jerarquía de dominación, simplemente se dejó de depender de una metrópoli lejana y se pasó, al momento, a la imposición de una nación en los estados ya independizados. Reproduzco unas líneas de un artículo que escribí por la <A href="http://www.deigualaigual.net/opinion/28-julio-1821-peru-nadacelebrar.html">independencia del Perú</A> hace un par de meses: «Estados creados, en forma y fondo, por los españoles, comenzaron a sentirse aplazados por una metrópoli que no les hacía caso, y que en su ocaso más patético se veía enfrentado con vecinos amigos y perdiendo todo el poder que llegaron a tener. En esos momentos, un falso nacionalismo antimonárquico invadía los corazones hijos de la metrópoli, sin verdaderos deseos de cambiar las cosas, simplemente querían cambiar el poder de manos. Y lo consiguieron.»<o:p></o:p> En este sentido es interesante el artículo de José María García de Tuñón Axa “<A href="http://www.nodulo.org/ec/2004/n031p15.htm">«Hispanidad»: historia y significación de la palabra</A>“, que nos recuerda la propia historia del término; también nos recuerda cómo desde un principio se discutió el término “Día de la Raza”, aunque se apuntaba a que Raza no se refería al elemento biológico, sino a los culturales que unen a los distintos americanos y a los españoles, también a los portugueses, sea dicho. Algo que resulta ciertamente curioso en tanto que ahora el Panhispánico circunscribe Hispanoamérica a los países de habla castellana, frente a Iberoamérica en que sí se incluye a los descendientes de Portugal.<o:p></o:p> Cabe destacar que desde antes en Estados Unidos se celebra el 12 de octubre como el Día de Colón, fiesta impulsada por la comunidad italoamericana.<o:p></o:p> Y otra vez nos remitimos a lo que fue la independencia de los países americanos. También procede recordar <A href="http://www.alyamiah.com/cema/modules.php?name=News&file=article&sid=407">las palabras de Galeano</A>: «Los indios de las Américas viven exiliados en su propia tierra. El lenguaje no es una señal de identidad, sino una marca de maldición. No los distingue: los delata. Cuando un indio renuncia a su lengua, empieza a civilizarse. ¿Empieza a civilizarse o empieza a suicidarse?». <o:p></o:p><IMG class=imgcen id=img_3 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/todohispanidad/Lynch.jpg"> Y no me refiero a Venezuela, por más que haya cambiado el nombre de esta festividad, el 12 de octubre de 2002 , por “Día de la Resistencia Indígena“: (El presidente Hugo Chávez anunciará hoy un decreto que honra a los pueblos indígenas americanos y sus luchas.<o:p></o:p> El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías instaurará la fecha 12 de octubre como Día de la Resistencia Indígena a solicitud de los pueblos indígenas de Venezuela y América, decisión que dará a conocer hoy a través de la emisión de un decreto.<o:p></o:p> "No queremos hablar más del Día de la Raza, descubrimiento, encuentros de dos mundos, pueblos nuevos o bárbaros o de civilización o barbarie". Explicó Vivas que estos términos son todos de nociones y carácter colonialista que se han venido imponiendo a través de los textos de educación formal e informal", afirmó el coordinador del Proyecto Guicaipuro, Raúl Vivas Vivas).<o:p></o:p> Fuente: Bitácora de Jomra. – Las Venas abiertas de América Latina de Eduardo Galeno – José María García de Tuñón Axa.- Archivo Ivette Durán Calderón<o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 Ayer: “Día de la Hispanidad”, hoy: “Dia de la resistencia indígena” – Polémica abierta.

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17089 Este año llevaron a Colón "a juicio" y lo acusaron de robos y de representación fraudulenta de la corona española. Lo declararon culpable y lo sentenciaron a prisión perpetua.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/todohispanidad/bcb09e82f2.jpg"> Los alumnos de jardín de infantes de la clase de Jeffrey Kolowith leen un poema sobre Cristóbal Colón, replican su viaje al Nuevo Mundo en carabelas de papel y mueven una imagen del explorador a lo largo de una línea del tiempo histórica.<o:p></o:p> Sin embargo, además de aprender sobre la importancia de la llegada de Colón a América, los niños también se llevan una imagen más matizada que la de antaño, de un descubridor noble.<o:p></o:p> "Les hablo sobre el hecho de que ni siquiera se había dado cuenta dónde estaba", dijo Kolowith. "Hablamos de que era muy, muy malvado y muy autoritario".<o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_1 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/todohispanidad/colonconlosindios.gif"> La reputación de Colón en las aulas de Estados Unidos se ha deteriorado un poco con el paso de los años y este lunes, en el aniversario del "descubrimiento de América", habrá distritos escolares que no conmemorarán el feriado bautizado en su honor: "Columbus Day" (Día de Colón).<o:p></o:p> Aunque las clases varían, muchos maestros están tratando de presentar una visión más equilibrada de lo que pasó luego de que Colón llegó al Caribe y de los sufrimientos de los nativos.<o:p></o:p> "Toda la terminología ha cambiado", dijo James Kracht, decano auxiliar para asuntos académicos de la Facultad de Educación y Desarrollo Humano de la universidad Texas A&M. "Ya no escuchas que la gente use la palabra 'descubrimiento', como solían hacerlo: 'Colón descubrió América'. Porque, ¿cómo podría descubrir América si ya había gente que vivía aquí?"<o:p></o:p> En Texas, los estudiantes aprenden en quinto grado sobre el "Intercambio" suscitado por Colón, que no sólo se trató de oro, cultivos y bienes enviados de un lado al otro del Atlántico, sino también de las enfermedades que trajeron los colonizadores y diezmaron a la población nativa.<o:p></o:p> En McDonald, Pensilvania, alumnos de cuarto grado en la escuela primaria Fort Cherry fueron más allá: Este año llevaron a Colón "a juicio" y lo acusaron de robos y de representación fraudulenta de la corona española. Lo declararon culpable y lo sentenciaron a prisión perpetua.<o:p></o:p> En sus propias palabras, era un mal tipo", dijo la maestra Laurie Crawford. <IMG class=imgcen id=img_3 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/todohispanidad/cristobalcolon.jpg"> <o:p></o:p> Las visiones varían en las diferentes aulas y niveles. Donna Sabis Burns, líder de equipo del Programa de Tecnología y Apoyo Escolar del departamento federal de Educación, hizo un sondeo con maestros de todo el país sobre los materiales de lectura que usan y que tratan acerca de Colón. Descubrió que la mayoría de los libros estaban desactualizados y presentaban a la población taína de forma imprecisa y a veces peyorativa.<o:p></o:p> El feriado nacional tampoco es reconocido por todos. Las escuelas de Miami, Dallas, Los Angeles y Seattle estarán abiertas, mientras que en Nueva York, Washington y Chicago tendrán el día libre.<o:p></o:p> La fecha es un tema sensible en los lugares que tienen poblaciones nativas importantes.<o:p></o:p> "Tenemos una población nativa de Alaska muy grande, así que todo esto de llamar a Colón el fundador de América no le cae bien a mucha gente, incluso a mí mismo", dijo Paul Prussing, subdirector de la División de Enseñanza y Apoyo Educativo de Alaska.<o:p></o:p> LIVDUCA/Contribución de Dorie Tumer, periodista en Atlanta de The Associated Press12/10/2009<o:p></o:p>

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1 Cristobal Colón, el lado oscuro de su historia

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15779 "Se está desmantelando un campamento de afganos y tenemos otros proyectos para los próximos días", dijo a la emisora de radio "France Info" Bousquet de Florien, que no precisó ni el lugar exacto ni sobre el número de personas afectadas.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> La policía francesa desmanteló un campamento de inmigrantes clandestinos afganos en torno a la ciudad de Calais, anunció el prefecto del departamento (delegado del Gobierno), Pierre de Bousquet de Florien.<o:p></o:p> "Se está desmantelando un campamento de afganos y tenemos otros proyectos para los próximos días", dijo a la emisora de radio "France Info" Bousquet de Florien, que no precisó ni el lugar exacto ni sobre el número de personas afectadas.<o:p></o:p> Esta operación policial se produce una semana después de que las fuerzas del orden detuvieran a 276 indocumentados, en su mayoría afganos, en otro campamento en las afueras de Calais conocido como "la jungla" y que fue posteriormente arrasado con excavadoras para evitar que los inmigrantes volvieran a instalarse.<o:p></o:p> Ese desmantelamiento se produjo en presencia de decenas de periodistas que habían sido advertidos de la intervención policial, al contrario de lo ocurrido .<o:p></o:p> El prefecto señaló que "desde hace meses, llevamos a cabo una política de fuerte presión contra las redes y realizamos al menos una operación semanal, no necesariamente con ruido, pero sí eficaces".<o:p></o:p> Aseguró que mientras en junio había unos 1.100 ó 1.200 inmigrantes clandestinos en Calais, puerto desde donde intentan pasar al Reino Unido, ahora "no son probablemente más que de 300 a 400".<o:p></o:p> Las organizaciones no gubernamentales que prestaban ayuda a los sin papeles han criticado la ineficacia de este tipo de operaciones y han asegurado que sólo sirven para hacer más difícil la vida de los inmigrantes y sacarlos de la circulación un tiempo.<o:p></o:p> Una de ellas, la Cimade, afirmaba ayer que de los 138 mayores de edad arrestados en "la jungla", 95 habían sido puestos ya en libertad. EFE/LIVDUCA/La Voz< del Inmigrante/02/10/2009<o:p></o:p> <o:p> </o:p>

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1 Francia: Un nuevo campamento de afganos desmantelado en las cercanías de Calais

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