Malformaciones éticas

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17303 <a href="http://www.elpais.com/articulo/espana/acusados/matar/mendiga/piden/perdon/elpepunac/20081024elpepinac_11/Tes" title="http://www.elpais.com/articulo/espana/acusados/matar/mendiga/piden/perdon/elpepunac/20081024elpepinac_11/Tes" id="link_0">Oriol Plana, Ricard Pinilla y un menor, el 16 de diciembre de 2005 prendieron fuego a una indigente que pasaba la noche en un cajero de una entidad bancaria de Barcelona</a>. María Rosario Endrinal, que era el nombre de la víctima, falleció abrasada. Éste es sólo el resumen de una atrocidad. No quiero entrar en mayor detalle, ni puedo, porque no soy aficionado a las páginas de sucesos de los periódicos. Me cuesta leerlas y comentarlas porque padezco una tremenda enfermedad: la empatía. Cuando leo cosas así, llego a sentir el dolor de la víctima y me horrorizan sus últimos momentos. Tratándose de una persona marginal —como era ella, que lo había perdido todo— revivo sus penas y su zozobra como si fueran las mías. La empatía es un mal incurable, que no hace más que agudizarse con los años. Mucha gente que lo padece puede acabar profundamente altruista, que es la fase degenerativa y terminal de este síndrome. En el pasado se pensaba que la empatía tenía un origen genético, pero ahora se sabe que es una enfermedad adquirida, casi siempre a edades muy tempranas. Es moderadamente contagiosa. Los primeros síntomas se manifiestan en la pérdida del sentido del egoísmo. Los daños en el yo a edades tempranas afectan el desarrollo de las prioridades. Esto suele derivar en malformaciones éticas y una extraña postura política que evidencian un deterioro neurológico severo. Existen grupos de ayuda para los afectados de empatía, que se esfuerzan por canalizar las frustraciones de estos enfermos, para al menos reducir la velocidad de destrucción del yo. Si alguno de vuestros hijos muestra ya síntomas de empatía y el origen es exógeno (externo a la familia), es importante la vacunación de hermanos y padres, para reducir el riesgo de contagio.

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1 Malformaciones éticas

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9020 ¡QUE SABE NADIE! <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p> En los momentos que estoy viviendo en cuanto a emotividad; Las noticias que por desgracia, se repiten día tras día en la televisión, en referencia a la tragedia que sufre (una vez más) la gente que vive en África; Me retrotraen, salvando las distancias, a mis años más jóvenes. Ponerme en su lugar, sentir empatía, incluso admiración por su valentía, para mí no supone esfuerzo alguno; puedo sentir el deseo de salir de la miseria crónica en la que viven, máxime cuando la televisión que llega a todas partes, les enseña un mundo tan diferente, a la realidad que ellos están obligados a vivir. La comparación de esos dos mundos, empuja a los que todavía no se han adaptado, (incluso perdiendo la vida) a buscar el sueño; y para mi tiene mucho más valor humano esta actitud, porque no solo buscan su realización personal, pues me consta que la primera cosa en la que piensan al emprender esa aventura, es en remediar las condiciones vivenciales, de los que se quedan atrás. No era muy diferente la determinación con la que algunos de los componentes de mi generación, se enfrentaron a su realidad; otros aceptaron lo que sus mayores pintaban como, “así es la vida” “esto es lo que hay” “los pobres tenemos que conformarnos” “dios lo ha querido así”, pero yo no, como otros muchos, yo no pude aceptar nunca, el futuro que estaba viendo en mis mayores. Gane con esa forma de entender la vida, autoestima, dignidad, y libertad; y perdí por lo tanto, estabilidad económica, tranquilidad, y seguridad para el futuro. En los altibajos que se producían por esta forma de entender la vida, muchas veces surgió la gran pregunta, ¿lo estoy haciendo bien? Porque claro, si tenía en cuenta las responsabilidades que sobrevenían con el paso del tiempo, esa falta de estabilidad económica, podía influir negativamente o positivamente, en personas que todavía dependían exclusivamente de mí. A nadie pude explicarle porque tantos cambios de residencia, (mi mujer lo vivía y aceptaba, ¡gracias!). A cada tiempo de bonanza, seguía otro de penuria, intentar que eso no ocurriera, o no se prolongara durante mucho tiempo, era una dura tarea. Nadie sabe la forma real, en la que algunas veces tuve que ganarme la vida, y no es una queja, estoy orgulloso de haber conseguido, o yo así lo creo, que mi descendencia desconozca en gran medida, los mundos que el responsable de sus vidas, ha tenido que frecuentar en más de una ocasión, para conseguir que ellos crecieran y se formaran de la forma más digna posible, (en mi opinión). Si se pudiera predecir el futuro, la vida humana no sería igual; el componente de aventura, que en mi opinión, tiene la existencia humana, se perdería. Quizás lo que entienden la vida, como un predecible camino, que te lleva a envejecer y a encontrarte con la muerte; vivan placenteramente sin sobresaltos, el futuro asegurado es su máxima aspiración, y muchos dejan los codos y su juventud, para alcanzar su utopía. Nada que objetar, pues como decía Rafael el Gallo, “hay gente pa toó” aunque yo no me encuentre entre ellas. En la comparación que inevitablemente tiene uno que hacerse, si quiere comprobar el grado de acierto que ha tenido, (con su forma de entender la vida) con los que dependían de él, tengo que decir que en el entorno generacional del que desciendo, nadie tiene una prole tan numerosa como la mía, (es cosa de dos) ni nadie tiene un porcentaje mayor, en cuanto a nivel de preparación académica de su prole, que la existente en esta familia. La base de lo que yo entiendo, como prolongación de la existencia y de la dignidad humana. Si tuve dudas durante vuestro crecimiento, hoy puedo decir a toro pasado, que ya no las tengo. Gracias sobre todo a vuestra colaboración, que me ha permitido sentir orgullo de los logros y éxitos que habéis conseguido, con vuestro único esfuerzo. ¡Debo dar gracias no! ¡Cómo no voy a sentir empatía con esos hombres! ¿Qué diferencia existe entre lo que yo pensaba y lo que ellos piensan? ¿Qué diferencia hay entre lo que ellos persiguen y lo que perseguía yo? Héroes, para mí son héroes, que si tienen suerte, serán recordados por sus beneficiarios, y si no la tienen serán héroes olvidados. n

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1 ¡QUE SABE NADIE!

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11570 Hace años leí en la revista Scientific American un artículo sobre el Síndrome de Asperger, después de visionar “RAIN MAN” (1988, Barry Levinson), El hombre de la lluvia , en cuyo film,Dustin Hoffman obtuvo un Oscar y un Globo de Oro por su sorprendente interpretación quizá la más difícil de su carrera.Ahora recuerdo las emociones que me provocaron aquellos momentos ya que no puedo recuperar el artículo original os dejo un resumido estudio sobre este síndrome mal denominado a veces como "síndrome del genio".Espero os sorprenda y sea de utilidad.<o:p></o:p> El síndrome o trastorno de Asperger se encuadra dentro de los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Trastorno_generalizado_del_desarrollo" title="Trastorno generalizado del desarrollo">trastornos generalizados del desarrollo</a> (DSM-IV-Tr). El Síndrome de Asperger es bien conocido por ser una parte del espectro de desórdenes autísticos cuyas características han sido perfectamente descritas por Wing y Gold. El término "síndrome de Asperger" fue utilizado por primera vez por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lorna_Wing" title="Lorna Wing">Lorna Wing</a> en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1981" title="1981">1981</a> en un periódico médico, bautizándolo en honor a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hans_Asperger" title="Hans Asperger">Hans Asperger</a>, un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Psiquiatr%C3%ADa" title="Psiquiatría">psiquiatra</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pediatr%C3%ADa" title="Pediatría">pediatra</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Austria" title="Austria">austríaco</a> cuyo trabajo no fue reconocido internacionalmente hasta la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/A%C3%B1os_1990" title="Años 1990">década de 1990</a>. Fue reconocido por primera vez en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Manual_Estad%C3%ADstico_de_Diagn%C3%B3stico_de_Trastornos_Mentales" title="Manual Estadístico de Diagnóstico de Trastornos Mentales">Manual Estadístico de Diagnóstico de Trastornos Mentales</a> en su cuarta edición en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1994" title="1994">1994</a> (DSM-IV). Las personas <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Neurot%C3%ADpico" title="Neurotípico">neurotípicas</a> o no-Asperger poseen un sofisticado sentido de reconocimiento de los estados emocionales ajenos (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Empat%C3%ADa" title="Empatía">empatía</a>). La mayoría de las personas son capaces de asociar información acerca de los estados <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cognitivo&action=edit&redlink=1" title="Cognitivo (aún no redactado)">cognitivos</a> y emocionales de otras personas basándose en pistas otorgadas por el entorno y el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lenguaje_corporal" title="Lenguaje corporal">lenguaje corporal</a> de la otra persona. Las personas con Síndrome de Asperger (SA) no poseen esta habilidad, no son empáticas; se puede decir que tienen una especie de "ceguera emocional". Para las personas más severamente afectadas puede resultar imposible incluso reconocer el significado de una sonrisa o, en el peor de los casos, simplemente no ver en cualquier otro gesto facial, corporal o cualquier otro matiz de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Comunicaci%C3%B3n" title="Comunicación">comunicación</a> indirecta. Del mismo modo, el control voluntario de la mímica facial puede estar comprometido. Es frecuente que las sonrisas "voluntarias" en las fotografías familiares sean una colección de muecas sin gracia. Por el contrario, las sonrisas espontáneas suelen ser normales. Las personas con SA en general son incapaces de "leer entre líneas", es decir, se les escapan las implicaciones ocultas en lo que una persona dice de forma directa y verbal.<o:p></o:p> Un paciente afectado por el Síndrome de Asperger puede, por ejemplo, encontrarse obsesionado por los dinosaurios; otro con los himnos nacionales de los países latinoamericanos; otro con la construcción de modelos de armar, etc. Intereses particularmente comunes entre pacientes son los medios de transporte (por ejemplo los trenes) y las computadoras, tal vez debido a los aspectos de la física, lógica y causa-efecto que comparten estos ámbitos, los cuales no requieren de una interacción social (recuérdese que carecen de empatía, se hallan menos dotados en el ámbito social). Es por ello que Hans Asperger llamó a sus jóvenes pacientes "pequeños profesores", debido a que pacientes de tan solo trece años de edad conocían su área de interés con la profesionalidad de un profesor universitario.<o:p></o:p> En términos generales son atraídos por cosas ordenadas. Cuando estos intereses coinciden con una tarea útil desde el ámbito material o social, el individuo con Asperger puede lograr una vida ampliamente productiva. En la carrera por dominar su interés, los individuos con Asperger a menudo manifiestan un razonamiento extremadamente sofisticado, una gran concentración y una memoria casi perfecta.<o:p></o:p> Polémicas con las Psicografías<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Se consideran, sin fundamento sólido, a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein" title="Albert Einstein">Albert Einstein</a> e <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Isaac_Newton" title="Isaac Newton">Isaac Newton</a> como casos de síndrome de Asperger. En cada caso se dan razonamientos controvertidos basados en las biografías de estas personas. En el caso de Einstein, por ejemplo, se dice que no habló hasta los 3 ó 4 años, y no lo hizo fluidamente hasta los 9. Fue un niño con berrinches violentos, que repetía cada oración que decía e incluso sus padres le consideraban retrasado. En el caso de Newton, se sabe que sufría de epilepsia y tartamudeaba. La crítica principal a estos diagnósticos es que están basados sólo en sus biografías.<o:p></o:p> También existen otras personas que se sabe que han sido diagnosticadas de Asperger. Tal es el caso del premio Nobel <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Vernon_Smith" title="Vernon Smith">Vernon Smith</a>, la Dra. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Temple_Grandin" title="Temple Grandin">Temple Grandin</a>, y el actor-comediante <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dan_Aykroyd" title="Dan Aykroyd">Dan Aykroyd</a>. El creador de la franquicia <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pokemon" title="Pokemon">Pokemon</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Satoshi_Tajiri" title="Satoshi Tajiri">Satoshi Tajiri</a> también sufre de dicho síndrome y el fallecido creador de Pink Floyd <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Syd_Barrett" title="Syd Barrett">Syd Barrett</a> fue diagnosticado de este síndrome. También en el ámbito musical, el líder, vocalista y guitarrista de la banda de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Garage_rock" title="Garage rock">garage rock</a> australiana <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/The_Vines" title="The Vines">The Vines</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Craig_Nicholls" title="Craig Nicholls">Craig Nicholls</a>, es afectado por esta patología, así como el famoso pianista <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Glenn_Gould" title="Glenn Gould">Glenn Gould</a>, al que se le diagnosticó poco más de veinte años después de su muerte mediante exámenes científicos. En el ámbito deportivo, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rafer_Alston" title="Rafer Alston">Rafer Alston</a>, jugador de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/NBA" title="NBA">NBA</a> y una de las más grandes leyendas del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Baloncesto" title="Baloncesto">baloncesto</a> callejero, conocido como "Skip To My Lou", también fue diagnosticado.<o:p></o:p> <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Bram_Cohen&action=edit&redlink=1" title="Bram Cohen (aún no redactado)">Bram Cohen</a>, creador del programa informático <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bittorrent" title="Bittorrent">Bittorrent</a> también padece Síndrome de Asperger.<o:p></o:p> Así mismo podemos hablar de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gary_Numan" title="Gary Numan">Gary Numan</a>, a quien le fue diagnosticado por su propia mujer, que es médico profesional.<o:p></o:p> Igualmente se dice que el multimillonario y creador de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Windows" title="Windows">Windows</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bill_Gates" title="Bill Gates">Bill Gates</a>, tiene este síndrome. Durante una entrevista en 2007, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Helena_Bonham_Carter" title="Helena Bonham Carter">Helena Bonham Carter</a>, afirmó que su compañero <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tim_Burton" title="Tim Burton">Tim Burton</a> muestra signos de la Síndrome de Asperger, lo cual - dijo - explicaría su imaginación y obsesión para con el elegante y a la vez terrorifico mundo de pesadilla que describe en alguna de sus obras.<o:p></o:p> La aspirante a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Modelo_%28moda%29" title="Modelo (moda)">modelo</a> estadounidense <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Heather_Kuzmich&action=edit&redlink=1" title="Heather Kuzmich (aún no redactado)">Heather Kuzmich</a> padece el Síndrome de Asperger,<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Asperger#cite_note-2" title="">[3]</a> ella adquirió popularidad al participar en la novena temporada del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Reality_show" title="Reality show">reality show</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/America%27s_Next_Top_Model" title="America's Next Top Model">America's Next Top Model</a>, donde obtuvo el quinto lugar de la competencia.<o:p></o:p> <h2>El síndrome de Asperger en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cine" title="Cine">cine</a> y la cultura pop <o:p></o:p></h2> Más recientemente se ha filmado la película <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mozart_and_the_Whale&action=edit&redlink=1" title="Mozart and the Whale (aún no redactado)">Mozart and the Whale</a> basada en la historia/relación de una pareja con Síndrome de Asperger.<o:p></o:p> Otro largometraje cinematográfico (relacionado este con los otakus): película japonesa doblada al español, que se llama "El hombre del tren", el nombre del personaje protagonista es Densha Otoko, y parece ser un caso de la vida real.<o:p></o:p> El personaje "L" En la serie <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Death_Note" title="Death Note">Death Note</a>, padece este síndrome, al igual que Kotomi Ichinose en Clannad. También padece de Asperger el personaje Jerry Espenson (<a href="http://amazon.imdb.com/name/nm0166061/" title="http://amazon.imdb.com/name/nm0166061/" rel="nofollow">Christian Clemenson</a>) en la serie <a href="http://amazon.imdb.com/title/tt0402711/" title="http://amazon.imdb.com/title/tt0402711/" rel="nofollow">Boston Legal</a>.<o:p></o:p> Atando Cabos (The Shipping News, USA, 2001) Esta película dirigida por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lasse_Hallstr%C3%B6m" title="Lasse Hallström">Lasse Hallström</a> habla de la historia de Quoyle (interpretado por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Kevin_Spacey" title="Kevin Spacey">Kevin Spacey</a>), un habitante de Nueva York cuya historia comienza con una serie de características similares a la de los Asperger; cierta torpeza motora, gran capacidad intelectual pero pobre capacidad de estudios y organización, lo cual le llevó a un fracaso académico (todo eso explicado en la historia de su vida al comienzo de la película) y una notable dificultad en su percepción y relaciones sociales que le lleva a tener relaciones controvertidas con Petal Bear (interpretada por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cate_Blanchett" title="Cate Blanchett">Cate Blanchett</a>), una mujer descocada que le tenía por calzonazos, y él en su ingenuidad se dejaba hacer. Al morir su mujer, Quoyle y la hija de ambos se van a vivir a Terranova, en el puerto pesquero de Killick-Claw, donde entra a trabajar de periodista en el periódico local The Gammy Bird, en el cual, y superando sus dificultades iniciales, se muestra como un inteligente y hábil periodista cuyos artículos llegan a convertirse en lo mejor de la redacción. En ese pueblo pesquero conocerá a Wavey (interpretada por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Julianne_Moore" title="Julianne Moore">Julianne Moore</a>), con quién iniciará gradualmente un romance.<o:p></o:p> En la serie "Justicia Ciega" emitida por el Canal Fox, que trata de un bufete de abogados, también hay un personaje que interpreta a un abogado con Síndrome de Asperger, tiene la particularidad de tener permanentemente sus manos sobre su falda, tanto al estar sentado como para caminar. Asimismo, mantiene algunas de las características descritas, como dificultades para socializar por falta de empatía y dificultades al ser mirado.<o:p></o:p> Es comúnmente aceptado que el narrador de el exitoso libro del autor inglés <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mark_Haddon&action=edit&redlink=1" title="Mark Haddon (aún no redactado)">Mark Haddon</a> "El curioso incidente del perro a medianoche", padece el síndrome de Asperger, aunque el libro no explicite que tipo de desorden neurológico sufre. Las descripciones de la particular manera que tiene Cristopher de relacionarse con el mundo, así como las dificultades para comprender las expresiones físicas y faciales de las personas, son las propias de dicho desorden.<o:p></o:p> <o:p> </o:p>El año <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/2006" title="2006">2006</a> fue declarado el «Año Internacional del síndrome de Asperger», por cumplirse en ese año el centenario del nacimiento de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hans_Asperger" title="Hans Asperger">Hans Asperger</a> y el veinticinco aniversario de que la psiquiatra <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lorna_Wing" title="Lorna Wing">Lorna Wing</a> diera a conocer internacionalmente el trastorno. A partir del año 2007 el día 18 de Febrero ha sido declarado Día Internacional Asperger en conmemoración al natalicio del Dr. Asperger. Wikipedia y mi recuerdo

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1 ¿Síndrome de Asperger? Veinte años después

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1211 Se debe mantener el contacto ocular, “Mirar en los ojos”. A través de nuestros gestos y posturas mostraremos que estamos atendiendo a su mensaje, asentiremos, utilizaremos interjecciones de modo apropiado que le hagan ver que estamos “conectados”, utilizar su nombre sin temor a abusar de él, potenciar el contacto físico, sobre todo entre aquellos que menos lo reciben -los ancianos, por ejemplo-, adaptar nuestro modo de expresión al de la otra persona, situarnos al mismo nivel léxico –no utilizar tecnicismos si conversamos con alguien que no nos va a entender- y al mismo nivel postural: ojos de ambos a la misma altura, tomar asiento de la misma forma..., evitar gestos y posturas que indiquen impaciencia o desagrado, etc. Utilizando un símil, el voluntario debe “sintonizar” la frecuencia de onda adecuada. El es el “invitado” y, por lo tanto, debe hacer un esfuerzo de adaptación comunicativa. Estar pendientes de lo que dice el otro, no de nuestra futura respuesta o de nuestra siguiente pregunta. Todos tenemos la experiencia desagradable de esos entrevistadores de televisión que no escuchan al invitado; estamos en otro medio pero es la misma sensación. Hay que escuchar también lo que el otro no nos dice: sus miedos, sus deseos, sus temores, sus esperanzas... escucharle como la persona más importante, sin mirar el reloj y sin mostrar prisa, aunque la tuviéramos. Podemos potenciar la autoestima del otro si nos esforzamos por destacar, de la forma más honesta y sincera posible, aquellos actos, rasgos de conducta o virtudes que la otra persona posea, haciéndoselo saber a ella, de manera apropiada y moderada, de modo que no se caiga en el halago rutinario y gratuito y poco verosímil. Tenemos que detectar, destacar y recompensar los pequeños logros que el otro lleve a cabo. Cuando las quejas y lamentos de la otra persona son de un carácter general, si la coyuntura nos parece oportuna, podemos ayudarle a concretar sus problemas. “La vida es una mierda, mi familia no me quiere, todo me va mal, soy un completo inútil...”. En la medida que especifique en qué aspectos y bajo qué situaciones “la vida es un desastre” tendrá capacidad para dividir los problemas y que estos se concreten en unidades más pequeñas, menos amenazantes y de más fácil modificación. Hay parcelas de tu vida que pueden ser un desastre en este momento por la droga, por el comportamiento de un padre o de una madre, por tu minusvalía o por tu enfermedad. Estas parcelas hay que separarlas de otras facetas positivas que pueden ayudar a la otra persona a buscar compensaciones y horizontes basados en otras potencialidades.

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1 Ciberseminario 029: A la escucha, activamente

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1211 Como punto de partida, el voluntario tendrá mayor facilidad para la comunicación si posee el suficiente autocontrol emocional, para saber hasta dónde o hasta cuándo implicarse y el suficiente discernimiento para darse cuenta de dónde acaba su misión y se hace necesario derivar a la persona hacia otro servicio o hacia un profesional. La autoestima y la autoaceptación facilitarán asimismo la aceptación de los otros hacia nosotros. El voluntario debe aprender que debe respetarse y reírse de sí mismo si quiere transmitir autoestima al otro. Tener clara su motivación como voluntario, el por qué de su decisión, puede transmitir seguridad y puede ayudar a darle continuidad a su servicio. La empatía y una actitud positiva dotarán de autenticidad y de credibilidad a nuestro voluntariado. La confianza en el ayudado, muy relacionada con una actitud positiva, facilita que luchemos y mantengamos la motivación más tiempo y con mayor intensidad. Es necesario creer en la potencialidad de la otra persona para cambiar su situación. La tremenda capacidad de superación del ser humano ha quedado demostrada a lo largo de la historia y a nuestro alrededor seguro que cada uno tenemos claros ejemplos. Ausencia de juicio moralizante: Somos voluntarios, no jueces. Y como tal aceptaremos a la otra persona tal como es, no “a pesar” de cómo es. Acogida del mundo de los sentimientos: No hay que abusar de frases que inviten a no sentir: “No importa, no te preocupes, no pasa nada, todo se arreglará...”. Más bien hay que ayudar a asumir dentro de la realidad y en el contexto de cada persona las situaciones desagradables, para encontrar soluciones particulares. Si el voluntario usa un “No te preocupes”, tendrá que argumentarlo porque, si no, queda como una frase hueca. Tampoco es bueno recurrir a generalizaciones extremas que nos hagan construir todo un mundo a partir de un pequeño detalle que nos muestre una persona. El tono de voz y el aspecto físico de una persona nos puede llevar a deducir que es toxicómano, probablemente inculto, casi con seguridad habrá robado y, por lo tanto, debe haber estado en la cárcel y posiblemente esté infectado de SIDA, características que le hacen ser no muy fiable para un tratamiento de reinserción... y todo por un aspecto físico que perfectamente puede no coincidir con la realidad de esa persona. “El hábito no hace al monje”. Esto tiene mucho que ver con los prejuicios infundados y, como antes dijimos, nadie posee enteramente las características de ningún grupo; cada uno poseemos particularidades y diferencias que nos hacen únicos y como tales ha de tratar el voluntario a los beneficiarios del programa en el que actúe. La cordialidad, cualidad del corazón, la honestidad y el calor humano nos permitirán ganarnos la confianza de los otros, de manera que nos resultará más fácil corregir errores, ser firmes o decir verdades si llega la ocasión.

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1106 Entrevista al psicólogo Robert Hare, experto en psicopatía <div class="post-body entry-content"> Sonríe Robert Hare. A menudo y como mirando hacia otra parte, con la sonrisa levemente amarga de quien ha visto mucho, quizá demasiado, pero a pesar de ello no ha conseguido que su mensaje termine de calar . Los psicópatas no son solo los fríos asesinos de las películas. Están en todas partes, viven entre nosotros y tienen formas mucho más sutiles de hacer daño que las meramente físicas. Los peores, dice, llevan ropa de marca y ocupan suntuosos despachos, en la política y las finanzas. La sociedad no les ve, o no quiere verles, y consiente. - ¿Por qué parece que en ciertos países hay más psicópatas que en otros? - No es cierto. Es un problema universal, igual en todas partes, solo que en algunos países se tolera más. Por ejemplo, en Sudán, matar se considera un comportamiento aceptable. Incluso en Estados Unidos, comportamientos que hace 15 años no se aceptaban, ahora sí. Comportamientos claramente psicopáticos y que aparecen continuamente en el cine y la televisión. Violencia, maldad, premeditación, sangre fría, falta de remordimientos... - ¿Es la falta de empatía el elemento clave de la psicopatía? - Sí. La empatía es una característica humana y se puede representar en una curva. La mayoría estamos en el centro. Y ambos extremos son malos. Tampoco es buena demasiada empatía. La naturaleza nos ha dado la capacidad de conectar. Pero los psicópatas no tienen esa capacidad. - ¿Es cierto que son más inteligentes que el resto? - Si hablan de medicina, parece que saben más que un médico, aunque el interlocutor sepa que no saben nada. Si van detrás de un político y le hacen una foto, ya dicen que son amigos. Parecen inteligentes, pero en realidad no son especialmente brillantes. Algunos sí, claro. Y cuando son inteligentes son más peligrosos. - -¿Están mezclados con nosotros, en el mundo real? - Por supuesto. Y la mayoría de los psicópatas no son asesinos. Están en la política o en los negocios. Y si cometen un asesinato es, a lo mejor, porque te has puesto en su camino o porque sencillamente no les has caído bien. Están en todas partes. Son personas que saben controlar a los demás pero parecen muy buenos. Tienen carisma y son líderes. Carisma sin conciencia. - ¿Qué proporción de psicópatas hay entre la población? - Cerca del 1%, según una estimación que hice hace diez años. Pero nuevos estudios demuestran que depende mucho de cómo se mida y de los criterios que se usen. - Usted creó los test de psicopatía más utilizados... - Sí. En dos versiones. La primera (PCLR) consta de veinte criterios y la segunda (PCL) mide doce. Es esta segunda herramienta, más sencilla, la que se más se utiliza. Los resultados se colocan en un diagrama con dos ejes. Uno de puntuación, entre 0 y 24, y otro de población. La mayoría de las personas tienen puntuaciones muy bajas, pero a partir de 18 puntos son psicópatas. Y, efectivamente, existe cerca de un 1% de la población con más de 18 puntos. - ¿Se puede ser amigo de un psicópata? - Sí, pero no mucho. Hay personas a quienes les encantan los psicópatas. Porque son divertidos. Te van a engañar y a chupar la esencia, pero resultan atractivos, aún a costa de ese precio tan alto. Al final, cuando ya no les sirves, te dejan. Los psicópatas son esponjas emocionales y absorben todo lo que tengamos. Pero si exprimes una esponja, suelta todo lo que cogió. Ellos no. Si los aprietas, sólo saldrá polvo.[ - ¿Cómo influye ese 1% de psicópatas en el resto de la sociedad? - Ese 1% puede tener impacto sobre millones de personas . Fíjese, por ejemplo, en los grandes escándalos financieros, con pérdidas para miles de personas. Detrás hay una mente psicópata. En los grandes negocios la psicopatía no es una excepción. ¿Qué tipo de persona cree usted que es capaz de robar a miles de inversores, de arruinarles aunque después se suiciden? Dirán que lo sienten, pero nunca devolverán el dinero . Es incluso peor que lo que hacen muchos asesinos. - ¿Y los políticos? - La política y el póker son dos ocupaciones cuyas reglas obligan a mentir y engañar. Si los políticos fueran sinceros no serían elegidos. Muchos son mentirosos a secas. No tienen forzosamente que ser psicópatas. Pero la política es un medio fantástico para que se desarrollen, el mejor ambiente, el ideal. Igual que los negocios, que cambian con mucha rapidez . Ahí los psicópatas se desenvuelven como pez en el agua. - ¿Quiere decir que en círculos políticos y financieros hay más psicópatas que entre la población normal? - Por supuesto que sí. Docenas de políticos de alto nivel deberían claramente estar en la cárcel. Son psicópatas, pero no puedo decir nombres. Tengo impresiones, y muchas. Pero debería aplicarles mi test. Me gustaría estudiar a algunos más a fondo. Y eso complicaría mucho la vida de los políticos honrados. - ¿Cómo puede la sociedad defenderse? - Es prácticamente imposible para la sociedad defenderse de eso. Porque son ellos los que, además, hacen las reglas, dictan los principios y gastan millones para explicar al mundo que lo que hacen es fantástico. No sé lo que podríamos hacer . Para esto las elecciones no sirven. La gran mayoría de las personas no funcionarían bien en estos puestos. Lo dejarían, no servirían. No quiero decir que todo el mundo en esas posiciones sea psicópata, pero sí digo que el porcentaje entre ellos es muy superior al 1% general. Y que con diez ejecutivos, o políticos psicópatas entre mil, ya sería suficiente. Un pequeño ejército de soldados puede ocupar un país entero. - ¿Qué hacer entonces? - Lo mejor y lo único que se puede hacer es intentar comprender. Y la sociedad no lo entiende porque la psicopatía es diferente. No hay patrones, como pasa, por ejemplo, con la esquizofrenia. Pasan años antes de identificar a un psicópata . - ¿Se puede curar? - No. No tenemos procedimiento alguno para curar porque no hay nada que curar . Es un comportamiento con anomalías neurológicas. Pero no hay pacientes que pidan ayuda, que sufran. El problema lo tienen los demás. Ellos están perfectos, y se sienten perfectos. Nunca podrán sentir empatía, ponerse en el lugar de otra persona, tener sentimientos hacia alguien. Ni siquiera por los seres más próximos, padres, hermanos, pareja, hijos... Los psicópatas no tienen emociones, y no es posible enseñárselas. </div>

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1 La sociedad no puede defenderse de los psicópatas, son ellos los que hacen las reglas (II)

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3549 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/kefer3/Seokguram_Buddha_inside_a.jpg"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> Cómo lograr la felicidad... !!! </DIV> En principio, es posible dividir toda clase de felicidad y de sufrimiento en dos categorías principales: mental y física. En ambos casos, la mente ejerce una gran influencia en nosotros. A no ser que estemos gravemente enfermos o carezcamos de las necesidades básicas, nuestra condición física juega un rol secundario en nuestra vida. Si el cuerpo está satisfecho, virtualmente lo ignoramos. Sin embargo, la mente registra todos los eventos sin importar cuán pequeños sean. Es por eso que debemos dedicar nuestros mayores esfuerzos para conseguir la paz mental. Con base en mi propia experiencia, he encontrado que el más alto grado de tranquilidad interior proviene del desarrollo del amor y la compasión. Cuanto más nos ocupemos de la felicidad de los otros, mayor será nuestro sentimiento de bienestar. Cultivar un corazón cálido por los demás, automáticamente hace que la mente se sienta tranquila, ayuda a remover cualquier miedo o inseguridad que podamos tener y nos da la fuerza para enfrentarnos con cualquier obstáculo que encontremos. La compasión es la mayor fuente de éxito en la vida. Mientras vivamos en este mundo encontraremos problemas. Si en esos momentos perdemos las esperanzas y nos desanimamos, nuestra capacidad de enfrentar las dificultades se verá altamente disminuida. De otro lado, si recordamos que no somos los únicos que tenemos que soportar el sufrimiento sino que todos los seres humanos sufren de una u otra manera, esta perspectiva más realista hará mayor nuestra determinación y capacidad para superar los problemas. Con esta actitud, podremos ver cualquier obstáculo como una oportunidad valiosa para mejorar nuestra mente. De esta forma, podremos luchar para ser gradualmente más compasivos, esto es, podremos desarrollar una empatía genuina por el sufrimiento de los otros y la voluntad para ayudarlos a remover su dolor. Como resultado, nuestra propia serenidad y fuerza interior crecerán. Nuestra necesidad de amor En última instancia, la razón por la cual el amor y la compasión traen la mayor felicidad a nuestra vida es porque los apreciamos por encima de todas las cosas. La necesidad de amor subyace en el fundamento mismo de la existencia humana. Es el resultado de la interdependencia que compartimos todos. Sin importar cuán capaz o inteligente sea una persona, si se la deja sola, no sobrevivirá. Sin importar cuán vigorosos o independientes lleguemos a sentirnos durante los años más prósperos de nuestra vida, cuando estamos enfermos o somos muy jóvenes o muy viejos, tenemos que depender del apoyo de los otros. La interdependencia es una ley fundamental de la naturaleza. No sólo las formas superiores de vida sino también los insectos más pequeños son seres sociales que, sin religión, leyes o educación, sobreviven debido a la cooperación basada en un reconocimiento innato de su interconexión. Incluso los niveles más sutiles de los fenómenos materiales son gobernados por la interdependencia. Todos los fenómenos, desde el planeta que habitamos hasta los océanos, las nubes, los bosques y las flores que nos rodean, surgen dependiendo de patrones sutiles de energía. Si no hay una interacción adecuada, se disuelven y decaen. Es debido a que nuestra vida es tan dependiente de la ayuda de otros que la necesidad de amor subyace en el fundamento mismo de nuestra existencia. Por lo tanto, necesitamos tener un sentido genuino de responsabilidad y una preocupación sincera por el bienestar de los demás. Tenemos que considerar lo que nosotros, seres humanos, realmente somos. No somos objetos hechos por máquinas. Si fuéramos entes meramente mecánicos, entonces las máquinas mismas podrían aliviar nuestro sufrimiento y suplir nuestras necesidades. Sin embargo, puesto que no somos solamente creaturas materiales, es un error poner nuestras esperanzas de ser felices en los desarrollos externos. En lugar de esto, debemos considerar nuestro origen y nuestra naturaleza para descubrir lo que necesitamos. Dejando de lado la compleja cuestión de la creación y la evolución de nuestro universo, podemos ponernos de acuerdo en que cada uno de nosotros es el producto de sus padres. En términos generales, nuestra concepción tuvo lugar en el contexto del deseo sexual pero también de la decisión de nuestros padres de tener un hijo. Dicha decisión se fundamenta en la responsabilidad y en el altruismo, el compromiso compasivo de los padres de cuidar al niño hasta que éste pueda cuidarse por sí mismo. Por eso, desde el momento mismo de nuestra concepción, el amor de nuestros padres está directamente relacionado con nuestra creación. Por lo demás, en los primeros estadios de nuestro crecimiento, dependemos absolutamente de nuestra madre. De acuerdo con ciertos científicos, el estado mental de una mujer embarazada, de calma o de agitación, tiene un efecto físico directo en la creatura que va a nacer. Las expresiones de amor también son muy importantes en el momento del nacimiento. Dado que la primera cosa que hacemos es succionar leche del pecho de nuestra madre, naturalmente nos sentimos cercanos a ella y ella debe sentir amor por nosotros para poder alimentarnos adecuadamente. Si la madre siente rabia o resentimiento, es posible que su leche no fluya libremente. Luego viene el periodo crítico de desarrollo cerebral desde el momento del nacimiento hasta la edad de tres o cuatro años. Durante este periodo, el contacto físico amoroso es el factor más importante para el crecimiento normal del niño. Si el niño no se carga, se abraza o se ama, su desarrollo se verá limitado y su cerebro no madurará apropiadamente. Puesto que un niño no puede sobrevivir sin el cuidado de otros, el amor es el alimento más importante. La felicidad de la niñez, la victoria sobre muchos de los miedos infantiles y el desrrollo saludable de la confianza en sí mismo dependen directamente del amor. Actualmente, muchos niños crecen en hogares infelices. Si no reciben un afecto adecuado, en su vida posterior no van a amar a sus padres y, con bastante frecuencia, les resultará difícil amar a otros. Eso es muy triste. En la medida en que los niños crecen e ingresan al colegio, sus maestros deben suplir su necesidad de apoyo. Si un maestro no sólo imparte educación académica sino que asume la responsabilidad de preparar a los estudiantes para la vida, sus pupilos sentirán confianza y respeto y lo que se les enseñe les dejará una huella indeleble en sus mentes. De otro lado, las materias que enseña un maestro que no muestra una preocupación por el bienestar real de sus estudiantes serán sólo asuntos temporales que no se retendrán por largo tiempo. En forma similar, si estamos enfermos y nos está tratando un médico cuyo calor humano es evidente, nos sentimos a gusto y el deseo del doctor de dar el mayor cuidado es en sí mismo curativo, sin que importen demasiado sus capacidades técnicas. Por el contrario, si el doctor que nos está atendiendo carece de sentimiento humano y exhibe una expresión de pocos amigos, impaciencia o descuido, nos sentimos ansiosos, incluso si es el doctor más cualificado, si la enfermedad ha sido correctamente diagnosticada y se ha prescrito la medicina adecuada. Indudablemente, los sentimientos del paciente afectan su recuperación. Incluso cuando tenemos conversaciones comunes en nuestra vida diaria, si alguien habla con sentimiento humano disfrutamos escucharlo y respondemos en consecuencia. Toda la conversación se vuelve interesante, sin importar cuán insignificante sea el tópico que se esté tratando. Por el contrario, si una persona habla fría o bruscamente, nos sentimos incómodos y queremos cortar rápidamente la interacción. Tanto en los eventos más importantes como en los menos significativos, el afecto y el respeto de los otros son vitales para nuestra felicidad. Recientemente me reuní con un grupo de científicos estadounidenses que afirmaban que en su país la tasa de enfermedades mentales era muy alta (cerca del 12% de la población). Durante nuestra discusión se hizo evidente que la causa principal de la depresión no es la carencia de bienes materiales sino la deprivación afectiva. Ahora bien, algo claro se desprende de lo que he discutido hasta aquí: ya sea que estemos o no concientes de ello, desde el día en que nacemos, la necesidad de afecto humano está en nuestra propia sangre. Incluso si el afecto proviene de un animal o de alguien a quien normalmente consideraríamos un enemigo, los niños y los adultos naturalmente gravitamos hacia dicho afecto. Considero que nadie nace libre de la necesidad de amor. Esto demuestra que aunque algunas escuelas de pensamiento moderno tratan de demostrarlo, los seres humanos no pueden definirse como únicamente materiales. Ningún objeto material, sin importar cuán bello o valioso sea, puede hacernos sentir amados, puesto que nuestra identidad más profunda y nuestro real carácter yacen en la naturaleza subjetiva de la mente. <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> ¡¡¡ Sarvamângalam !!! ( ¡¡¡ Que todo sea auspicioso !!! ) </DIV>

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1 Cómo lograr la Felicidad... !!!

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225 A veces no puedo evitar mirarme en mis hijos y jugar a las cinco diferencias. O a las similitudes. Es curioso, porque a veces he oído a mi madre decir “no he visto nunca un niño que se parezca tanto a su madre”. Evidentemente no estoy hablando de semejanzas o diferencias físicas. Pablo y yo nos parecemos en algún gesto, o nos damos un aire. Pero él es más rubio, tiene los ojos claros, y es muy delgado. Y yo era rubia pero menos, ojos castaños y regordeta, muy a mi pesar. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> No puedo evitar insistir en recordar aspectos de mi niñez y mi adolescencia estando con ellos. Y sentimientos. Y escenas. Y es que no quiero que se me olviden, porque sé que me voy a tener que poner en su lugar. Me quiero poner en su lugar. Quiero mirar desde su perspectiva. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Yo de niña era muy habladora. En eso tenemos un punto en común. Y era incapaz de guardarme algo para mí. Salía del colegio y estallaba al ver a mi madre, y me salían las palabras a borbotones, y lo contaba todo. Lo bueno y lo malo. Si había discutido con alguna amiga, si me habían castigado, o la nota que había sacado en el último examen. Si hasta confesé lo de los condones! Era incapaz de estar enfadada, triste, o feliz y no contar el por qué a los cuatro vientos. <o:p></o:p> Esto fue cambiando poco a poco. Y según pasaron los años fueron disminuyendo mis confidentes. La primera en quedarse a un lado fue mi madre. Pero para eso están los amigos. Con mi padre cuando era niña hablaba poco. De hecho nunca fue confidente. Nos queríamos, de hecho yo creo que tiene una auténtica debilidad por mí, pero no nos comprendíamos demasiado. No le gustaba mi música, ni mi forma de vestir. Según él, lo más importante para mí eran mis estudios. Y lo demás, tonterías de la edad que ya se me pasarían. Visto desde la óptica de un adulto, quizás no le faltara razón. Pero para un niño, lo que es importante es completamente distinto. Y en el mundo de un niño, haber discutido con un amigo podía significar toda una debacle, y ésta haber puesto de cabeza ese pequeño mundo. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Después de unos años de distancia afectiva llegó la distancia física. Y mis padres se fueron unos años a vivir fuera. Y entonces, en esas visitas cortas que teníamos, volvía mi enorme necesidad de contarle a mi madre todo aquello que no podía a diario, y que probablemente jamás le habría contado de vivir a diario con ella. Lo cierto es que siempre fue una buena interlocutora. Aunque con ese afán no entrometerse demasiado para no parecerse a su madre, o sea, a mi abuela, con la que yo vivía, hacía pocas preguntas. Que yo no sabía cómo interpretar. ¿No pregunta porque el tema no le gusta?. ¿No pregunta porque le resulta violento?. No pregunta para no meterse. No pregunta porque espera que se lo cuente yo si me apetece. Antes siempre me apetecía. Siempre me ha apetecido. Pero hay cosas que no he podido contar en su momento. Unas porque les habría hecho daño. Y otras porque también les habrían hecho daño. Cosas que cuando por fin conté les hicieron daño. Y les robaron horas de sueño. <o:p></o:p> Mi padre me solía decir cuando salía de casa “no hagas nada que no hicieras si yo estuviera contigo”. Buen intento, papá, pero es que yo he tenido que probarlo todo, y he necesitado llegar deprisa a todo, con ansia, como si se me fuera a acabar. Otra frase que recuerdo hasta la saciedad “no corras, Patricia, que hay tiempo para todo”. ¿Seguro que lo hay? ¿Y quién me lo garantiza?<o:p></o:p> No se trata sólo de ocultar temas relativos a la sexualidad, aunque sean los más vistosos. Yo de hecho, intenté no hacerlo. Y ya con dieciocho años le dije a mi madre con toda confianza que me estaba acostando con mi novio. Ya éramos mayores como para poder hablar de esas cosas. Claro, si hubiera sabido cuál sería la reacción, en buena hora habría abierto la boca. Que si en qué me he equivocado como madre, que si qué ha fallado en la educación, y patatín y patatán. Lo cierto es que no quiero ser injusta porque esa ha sido la única vez en que mi madre ha tenido una salida inesperada. Y mira que le he tenido que hacer confesiones mucho peores. <o:p></o:p> Bueno, el berrinche le duró poco. Si algo tiene mi madre es una gran capacidad de adaptación. Y es que si ahora las cosas son así, pues así hay que tomarlas. <o:p></o:p> Por lo menos ten cuidado, hija. Eso me lo dijo mi padre. Ni en eso les hice caso, y cuatro años más tarde les estaría contando que les iba a hacer abuelos. <o:p></o:p> Eso sí, cuando mi hermana se echó un novio un poco más novio y menos noviete, se encargaron de decirle que se podían imaginar ciertas cosas, pero que no hacía falta que se las contara explícitamente. Supongo que cuanto más explícitas fueran las palabras más difícil no hacerse una imagen mental. <o:p></o:p> Si prefieren no ver para qué enseñar. Así que durante un tiempo nos quedamos con el eufemismo de la amiga. Que si voy a dormir con una amiga, de viaje con una amiga… y ellos por supuesto, jamás preguntaron detalles. Estaban encantados con la amiga.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Qué más me hubiera gustado a mí que decir la verdad. Ojalá esté preparada para escucharla en su día y darle una dimensión apropiada. Una dimensión de confianza. Aunque lo cierto es que si bien Pablo es hablador, es al mismo tiempo reservado. Cuando se enfada por algo, o algo le ha dolido, se enfurruña y no hay manera de sacarle las palabras. Quiere pero no puede. <o:p></o:p> Me costó media tarde conseguir que me contara el pasado verano, cuando llegó una tarde a casa dando un portazo y al borde del llanto, que era porque María le había dicho que era feo. Y mientras yo pensaba “feo, ¡qué tontería! Y ¿por eso tanto enfado?”, conseguí escuchar de mi boca lo siguiente: “Pablo, mírate en el espejo. ¿Ves un niño feo?- No- musitó ¿Te gusta lo que ves? –sí- musitó aún de morros. Pues si eso es lo que tú piensas que no te importe lo que piense María. A veces decimos cosas que no pensamos sólo para fastidiar. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Ojalá llegue esa confianza, como también llegarán los secretos. Pero hasta los secretos se pueden contar. Aunque sea a destiempo. A borbotones, o como sorbos de té.

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1 Secretos a borbotones

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1211 - Maestro, - le dijo Sergei mientras preparaban las tintas que habrían de servir para trazar el diseño básico en la alfombra de rafia -, casi no has comido y bien que te gustaban las compotas. - Me siguen gustando, Sergei, lo que ocurre es que a veces se me cierra el estómago. - Eso a mí me sucede cuando estoy triste. - La tristeza es un estado de ánimo que no pocas veces procede de secreciones interiores. Su origen puede ser biológico o químico. Pero otras veces es el estado de ánimo el que activa esas glándulas. - Maestro, antes no solías dar tantas vueltas. Nos contabas un cuento y nos llenabas de luz. Pero, claro, he dicho nos contabas y ahora sólo estoy yo. - Sergei, antes de llegar Ting Chang, tú ya estabas aquí para atenderme. El Abad te había dado este puesto ya que ni querías ser monje ni tenías las ideas muy claras acerca de lo que pretendías hacer en esta vida. - Sí, Luz del Otoño, yo también creí que estaba de paso pero, ya ves, la liebre se asentó por un tiempo. Desde que salí de Mongolia, adonde mis padres habían emigrado desde Siberia como sabes, yo buscaba alcanzar la fama, correr aventuras y conocer mundo. - No le des más vueltas, Sergei. Cuando llegó el joven doctor aportó un chorro de paz y de serenidad, tenía y tiene una grandeza interior que se refleja en todo su semblante. Era saludable y alegre. Daba paz. No necesitaba hablar para expresar su estado de ánimo. Y nos hizo mucha compañía. Pero aquí estaba de paso y yo sabía que necesitaba asentarse para afrontar lo que el Cielo le deparase. - Ya, pero todos creímos que regresaría a su tierra para practicar la medicina. Pero este bombazo de ser llamado por su padre, el todopoderoso señor de la banca y los negocios de Shangai. - Sergei, si seguimos así, esta tinta no va a fluir como conviene. Anda, te voy a contar una historia verídica pero que algunos piensan que se trata de un cuento. - ¿Acaso importa, Maestro? - Un admirado sabio hindú siempre había predicado a sus discípulos que todo era ilusorio, que todo era maya, que no había que apegarse a nada y que era preciso vivir en armonía y sosegadamente. Pero un día lo vieron llorando y no daban crédito a sus ojos. "Babaji, - le dijeron con profundo respeto -, si todo es ilusión y nada permanece ¿por qué lloras de ese modo?" "Lloran mis ojos y yo los sostengo porque es tan amarga la ilusión de haber perdido al único hijo que tenía en este mundo ilusorio". - Le había muerto su hijo y, ¡claro! Pues lloraba porque lo sentía. No era de piedra. - Algunos piensan que la perfección reside en la ataraxia, en la insensibilidad y en el desapego total. Eso es un error, una persona sin sentimientos no es un ser humano, por lo tanto, cuando hay que llorar, se llora; cuando hay que reír, se ríe. Pero sin apegarse ni al desapego. Anda, no pares de dar vueltas a esas cenizas. ¡Pero hazlo con garbo, melón!<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p>

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1 Narraciones de la Luna Azul: Lloran mis ojos

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3221 Ser una persona empática -como ser graciosa, ocurrente o inteligente- es algo que viene de serie. Y como todo lo que no se elige, a veces es un regalo y a veces no lo es tanto. Un regalo porque eres feliz viendo feliz a los demás, porque sus buenas noticias te alegran el día, porque si ayudas a alguien sólo por estar ahí, te sientes genial. Un regalo porque la gente suele responder, y los que entran en tu vida lo hacen para quedarse. Y a veces no lo es porque no puedes evitar que todo te afecte, ni involucrarte hasta la médula, y haces tuyas las tristezas ajenas, y lo que a otros les duele, te duele a tí, y lo que les hace llorar, te empapa a tí también. Y querrías poder hacer más de lo que haces, y cuando te das cuenta de que eso no es posible te sientes impotente... Con todo y con eso, yo no cambiaría mi empatía por ninguna otra cosa (y que conste que no me importaría ser más lista, más ocurrente o más graciosa, eh...). Aunque a veces basten unos minutos con un desconocido para que te contagie su tristeza, y luego la lleves a cuestas todo el día. Cuando fuí al hospital a recoger los resultados de mis últimos análisis, iba muy contenta. Sabía que todo iba a salir bien. Me veía en aquel pasillo donde había estado tantas veces sin poder moverme, y me parecía mentira poder estar ahora de pie. Estaba esperando a Chema, que había ido a aparcar, cuando llegó una mujer. Debía tener 50 años, pelo corto, canoso, muy delgada, muy bajita, parecía que fuera a escurrirse entre los que estábamos allí. Me senté a su lado, y en seguida me preguntó si yo tenía lupus. Me contó que ella también lo tenía, pero que ahora estaba bien, sólo venía a revisión... Yo pensé que no lo parecía. Parecía un perro apaleao, de esos que te acercas para acariciarlos y se encogen. Las manos le temblaban sin que pudiera hacer nada por controlarlas. Su voz temblaba también y parecía que fuera a romper a llorar de un momento a otro. En 10 minutos sabía más cosas de aquella mujer que de mi cuñada. Ninguna buena. Me contó que tenía una depresión, y que lo estaba pasando fatal. Intenté consolarla, aunque no sabía por dónde empezar. Y la verdad es que no sé qué le dije, pero de repente sonrió. No fue una sonrisa de anuncio, de hecho fue la sonrisa más rara que he visto en mi vida, como la de un payaso. Pero era una sonrisa al fin y al cabo... Estaba muy nerviosa, sacó un transilium de un pastillero y me preguntó si yo sabía si las enfermeras le podrían dar un vaso de agua. En ese momento llegaba Chema, así que le dije que no se preocupara y le pedí a él que bajara comprar una botella. También le ofrecí que pasara delante mía si quería, porque he estado allí muchas veces y sé las ganas que tiene una de volver a su casa cuando siente como si el suelo se abriera bajo sus pies. Me lo agradeció y se lo dijo a la enfermera, que me interrogó con la mirada poco acostumbrada a ser testigo de esos ofrecimientos. Al tomarse la pastilla, supongo que debido al temblor de manos, se le derramó un poco de agua por el pecho. Y justo entonces llegó su marido, que estaba aparcando también, un hombre enorme, de pelo blanco, cara congestionada, y pequeños ojos azules. Ésta fue la conversación: Él- ¿Qué haces? Ella (con un hilo de voz como si la hubieran pillado infraganti)- Nada, que estaba muy nerviosa y me he tomado un transilium... Él- No empieces a montar el número, eh! En ese instante comprendí muchas cosas, me dieron ganas de intervenir, de decirle a aquel gilipollas que el único que estaba montando allí el número era él. Y supe quién era el que le hacía sentirse tan pequeña. Pero me callé, me tragué lo que pensaba y los dejé sentados, ella sola, y él leyendo un libro. Pasó a consulta antes que yo. Y aún tuvo que aguantar a otro hombre, otro energúmeno, protestando a viva voz de que se le hubiesen colado, argumentando idioteces, una detrás de otra, y haciendo aspavientos. Otro gillipollas, pensé. Parecía que ese día se hubieran concentrado en la planta de colagenosis. Cuando salió de la consulta, temblando como entró, se paró delante mía - a pesar de que el ogro tiraba de ella- y me contó lo que le habían dicho. Buenas noticias, salvo el tema de la depresión, estaba todo bien. La felicité y le dije que debía alegrarse, y le hablé de una asociación de lúpicos en la que hay una psicóloga que te atiende totalmente gratis. El marido intervino, hablando por ella, explicándome que a su mujer no le pasaba nada, que lo que tenía que hacer era dejarse de tonterías. ¿No ves la cara de felicidad que tiene?- me soltó. Encajé el golpe, me mordí la lengua (y probablemente me envenené) y me despedí de ella, deseándole mucha suerte, a pesar de saber que hay gente que nace sin ella. Gente que ha nacido con mala estrella.

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1 La Mala Estrella.

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