88.15.92.205 12645 8808 Música para la tortura (Thomas Keenan, traducción de Juan Gabriel López Guix - La Vanguardia) Tras la elección de Barack Obama como presidente de Estados Unidos el debate sobre la tortura vuelve a la primera página de la actualidad. Esta vez se reabierto con un nuevo frente: la música. Las investigaciones han revelado su uso sistemático por parte del ejército estadounidense desde el año 2002. En algunos casos, la música se ha utilizado para denigrar las convicciones religiosas de los detenidos. Mohamed al Qahtani fue sometido a la escucha de las canciones de Christina Aguilera con la intención de perturbarlo. La música se ha equiparado a una 'técnica banal' haciéndola sonar durante largos períodos de tiempo y a un volumen insoportable. Su efecto desorienta y abruma a los prisioneros. Tal como dijo un representante del gobierno norteamericano, "los deja fritos". A finales de octubre, un nutrido grupo de músicos presentó una queja formal al gobierno de Estados Unidos. Han reclamado que se conozcan los detalles acerca de cómo se ha empleado la música en los interrogatorios aplicados a los detenidos en Iraq, Afganistán, Guantánamo y otros lugares. La cantante Rosanne Cash advirtió que "la música nunca debería ser usada como una forma de tortura". El Tribunal Europeo de Derechos Humanos y el Comité contra la Tortura de las Naciones Unidas han dictado resoluciones para evitar esta práctica. Pero la música y la tortura han ido de la mano desde la antigüedad. Ni la historia de la música ni su naturaleza excluyen la eventualidad de que pueda acabar siendo utilizada de manera tan reprobable. Su propia capacidad de transportar y evocar sentimientos la convierte en un perfecto instrumento de manipulación sensorial, capaz de provocar la locura. Los artículos reunidos en este número fueron leídos en un encuentro sobre música y tortura que tuvo lugar en el Bard College (Estados Unidos) durante el mes de mayo de este año. Sus autores se preguntan qué hace posible que la música adquiera una finalidad tan terrible e insospechada. - Alegato por la violencia sonora (Thomas Y. Levin, traducción de Juan Gabriel López Guix - La Vanguardia) No se puede decir que la experiencia de la música -y, en especial, de la música nueva- como dolorosa y torturadora sea algo novedoso. Encontramos un fascinante catálogo histórico de tales reacciones a la música en la notable obra de Nicholas Slonimsky Lexicon of musical invective. Critical assaults on composers since Beethoven's time, publicada en 1953, y que por suerte todavía se encuentra a la venta (W. W. Norton &amp; Co, 2000). Como pone de manifiesto una rápida ojeada a la sección de invectivas situada al final del libro, la respuesta a la música en tanto que tortura posee una larga historia que en absoluto es exclusiva de lo que hoy llamaríamos música difícil. Veamos dos de los numerosos ejemplos. El primero es la respuesta del crítico de la publicación neoyorquina Musical Courier el 9 de noviembre de 1914 a una interpretación de la Cuarta sinfonía de Mahler: "El autor de la presente reseña admite con franqueza que (...) se ha visto obligado a sufrir una hora o más de dolorosísima tortura musical" (Slonimsky, p. 120). Una década más tarde, el término aparece de nuevo en la crítica de Adolf Diesterweg a la ópera de Alban Berg Wozzek, publicada en Zeitschrift für Musik (Berlín) en enero de 1926: "No es posible imaginar, sin haber pasado por la disonante orgía de Wozzeck, las insufribles exigencias a la voz, la tortura acústica a la que se han visto sometidos ensayo tras ensayo los pobres cantantes y músicos de la Orquesta de la Ópera Estatal" (Slonimsky, p. 55). ¿Qué nos enseña la recopilación que hace Slonimsky de las fuertes reacciones negativas a toda una amplia gama de músicas diferentes a lo largo de un período tan largo de tiempo? ¿Se limita a confirmar la conocida idea de la historia de la recepción según la cual la música que hoy apenas resulta amenazadora fue con frecuencia percibida como difícil y, de hacer caso de las hiperbólicas palabras de los críticos, como verdaderamente dolorosa? Pensemos sólo en el famoso caso del tritono o intervalo de cuarta aumentado que fue sinónimo de disonancia en la Edad Media (se lo denominó diabolus in musica), pero que más tarde, con la llegada de la música clásica barroca, se convirtió en un intervalo completamente benigno y aceptable. Cabe objetar que, cuando los críticos se refieren a la música como tortura, se trata a todas luces de un recurso retórico, en modo alguno comparable a las prácticas muy reales de violencia sonora que han convertido recientemente el tema de la tortura musical en una urgente controversia política. No obstante, este desvío por la historia de la invectiva musical es relevante por l oque puede enseñarnos acerca de los modos de producción y consumo de la música hoy. Como dice de modo sucinto Susan McClary en su epílogo a la edición inglesa de Bruits de Jacques Attali, un ensayo sobre l oque su autor denomina la "economía política de la música": "Si el ruido de la música clásica (las descripciones de lo irracional en Bach, las luchas prometeicas en Beethoven, la acerca ironía y la duda desesperada de Mahler) no resulta ya audible es porque ha quedado contenido en un acto de violencia superior. El rechazo a representar las rupturas de una superficie musical discontinua supone silenciar forzosamente, sofocar la voz humana, llegar a la docilidad por medio de la lobotomía. Este modo de ejecución caracteriza hoy nuestras salas de concierto y nuestras grabaciones. Nos conduce a creer que nunca hubo significado, que la música nunca ha sido más que sonido hermoso y ordenado (Attali, Noise, p. 152). McClary nos recuerda aquí que, en nuestra falta de capacidad o de voluntad para oír lo que es difícil o incluso verdaderamente doloroso en música, puede que se haya perdido algo importante. ¿Podría residir algo significante -una especie de conocimiento (¿negativo?)- en el dolor mismo, en la violencia real de ciertas prácticas acústicas? A quienes se pregunten qué puede significar "representar las rupturas de una superficie musical discontinua", sugiero la audición de una grabación de los cuartetos de cuerda del Beethoven maduro interpretados según las indicaciones para el metrónomo del propio compositor (que hoy la mayoría de los músicos desprecia por imposible o disparatadas) o la Grosse Fuge opus 133. Se trata de una música muy dura incluso hoy; y podemos imagina la verdadera locura que debió de parecer cuando fueron compuestos (consúltese a Slonimsky para tener una idea concreta). Si la capacidad para escuchar música incluso cuando es dolorosa marca un extremo del espectro de las prácticas históricas de audición, el otro extremo podría caracterizarse por una relación con el sonido que, rechazando por completo cualquier pretensión de la música a la cognición, se limite a utilizar el sonido como una tecnología de la gestión del ambiente. Lo que empezó en la década de 1930 como un proyecto corporativo conocido como Muzak (el intento de maximizar la productividad del trabajador mediante un entorno sonoro cuidadosamente programado; pensemos en la música de ascensor) se ha convertido hoy en la ubicua práctica e las listas de reproducción de mp3 confeccionadas para ambientes, actividades y lugares específicos. En nuestros reproductores de mp3 almacenamos diferentes selecciones de temas para mantener cierto ritmo mientras hacemos ejercicio en el gimnasio, para relajarnos después del trabajo, ponernos a dormir, etcétera. También encontramos la noción de la lista de reproducción en numerosos testimonios de episodios recientes de tortura sonora, término utilizado para designar el particularísimo catálogo de lo reproducido exactamente: Eminem, Britney Spears, Limp Bizkit, Metallica y, por extraño que parezca, Rage Against The Machine, Bruce Springsteen (Born in the USA) y -aún más sorprendentemente- I love you, de Barney el Dinosaurio, y otras selecciones de Barrio Sésamo. Dejando de lado las diversas y complejas cuestiones que se plantean (¿estamos, en realidad, ante un tipo concreto de programación?, y, en caso afirmativo, ¿quién la realizó y cómo debemos leer su programa ideológico?), parece muy claro que en algún punto no importó tanto lo que se reproduce, sino sólo con qué volumen y durante cuánto tiempo. Sin embargo, el hecho y el carácter contingente de la lista de reproducción debería permitirnos la pausa, recordatorio del carácter aleatorio de la opción shuffle, que es uno de los rasgos característicos de nuestra episteme de la lista de reproducción del iPod. Porque lo que nos indica la opción shuffle acerca del estado concreto de la escucha es que lo que estamos escuchando no importa tanto, siempre que la canción (por utilizar una designación genérica que ya no se refiere de modo necesario a algo vocal) forme parte de lista de reproducción que hemos elegido, sea cual sea. La elección de esta lista de reproducción es instrumental y no en el sentido musical del término, sino en el sentido de la razón instrumental. Sin embargo, una vez institucionalizada esa lógica instrumental de la lista de reproducción -en tanto que opuesta a otros tipos de culturas de la escucha-, ¿acaso supone un salto tan grande imaginar una lista de reproducción que sirva para otros propósitos, como la tortura? Quizá este podría ser un modo de responder al importante reto que planeta Suzanne Cusick (en su ensayo 'You are in a place that is out of the world...' Music in the detention camps of the 'global war on terror') cuando pregunta: "¿Cómo han afectado las prácticas acústicas y musicales aparentemente civiles a la transformación en arma de la música y el sonido? ¿Cómo han contribuido esas prácticas musicales a la situaciones estéticas, psicológicas y técnicas que han permitido a una parte sustancial de nuestra población empleada en el ejército pensar la música de semejante modo, a pesar de que la cultura musical oficial pretende pensarla ante todo como un medio para el entretenimiento o los placeres estéticos apolíticos?" (Journal of the society for American Music, 2:1, 2008, p. 4). No se trata aquí en absoluto de trivializar un sufrimiento real que se desprende del uso del sonido como un medio de tortura, sino de insistir en que el terrorífico hecho de la violencia sonora también exige que nos enfrentemos a los que quizá sean preguntas doloras acerca del estado general actual de la audición. - Enloquecer a ritmo de heavy (Justine Sharrock, traducción de Juan Gabriel López Guix - La Vanguardia) Según el soldado Brandon Neely, Born in the USA era la principal canción que los guardias emitían por el sistema de megafonía de Guantánamo. Había también otras canciones, aunque se emitían con un volumen tan ensordecedor que le resultó imposible distinguir las letras. En Iraq en la base avanzada de operaciones Tigre, el sargento Ben Allbright recurrió al heavy metal como Ozzy y AC/DC, pero también al tema de Barney el Dinosaurio, para desorientar y privar de sueño a los detenidos que mantenía despiertos veinticuatro horas en el interior de un contenedor. Para quebrar la resistencia de Mohammed al Qahtani, sospechoso de colaborar en el 11-S, los interrogadores de Guantánamo eligieron la música de Christina Aguilera durante la sesión de tortura, que se prolongó cuarenta y nueve días. Por lo que sabemos de los testimonios de detenidos y soldados, los diarios de interrogatorio filtrados e incluso los memorandos del Departamento de defensa autorizando técnicas específicas en las cárceles militares estadounidenses, el uso de la música como técnica de tortura fue generalizado. Las órdenes directas de poner música a los detenidos procedieron de los niveles más elevados, y llegan hasta el secretario de Defensa Donald Rumsfeld. En uno de los infames memorandos sobre tortura, Rumsfeld especificó que el volumen tenía que ser tan elevado como fuera posible sin llegar a perforar los tímpanos de los detenidos. Sin embargo, la selección de las canciones se dejaba al criterio de los soldados sobre el terreno. De todas las canciones, Enter Sandman, de Metallica, fue, en conjunto, la preferida, aunque si se repasa la lista de selecciones vemos que incluyen desde algunas canciones elegidas con un retorcido sentido del humor hasta las acústicamente abrumadoras, pasando por otras con letras perturbadoras. Algunas de las elegidas por los soldados, como Die motherfuccker die y Bodies (con letras como "que los cuerpos golpeen el suelo") no sólo asustaban a los detenidos, sino que alimentaban el sentimiento belicoso y el deseo de matar de los soldados. Otras, como Born in the USA y America, himnos del patriotismo estadounidense, no sólo reafirmaban la determinación de los soldados, sino que también servían para hacer alarde ante los detenidos de la superioridad estadounidense. Es fácil imaginar que canciones claramente sexuales como las de Christina Aguilera y otras como Fuck your God de Deicide fueron elegidas para ofender sensibilidades musulmanas. Otras, como la canción de Barney, eran, en palabras del sargento Ben Allbright, "sencillamente molestas". En la cárcel de Abu Graib, Hydrue Joyner recibió órdenes de poner música que impidiera dormir a los detenidos, víctimas además de los otros actos de tortura reflejados en las espantosas fotos conocidas posteriormente. Joyner eligió durante un tiempo canciones de rap, puesto que esas eran las que le gustaban; sin embargo, cuando se dio cuenta de que también gustaban a los detenidos, cambió a la música country, un género que no soportaban. De todos modos, el tipo de canción no era tan importante como la forma en que se emitía. Joyner emitió durante veinticuatro horas por un gran altavoz colocado junto a la celda de un detenido un bucle de veinte segundos que repetía la palabra Babylon a unos decibelios ensordecedores. Incluso una canción relajante, como Babylon, resultó muy eficaz para quebrar psicológicamente a Haj Ali e impedirle dormir. Algunos artistas se escandalizaron por el hecho de que su música fuera empleada como instrumento de torturas. El grupo Rage Against the Machine llegó a escribir al Departamento de Estado y a las fuerzas armadas pidiendo que dejaran de usar sus temas. Sin embargo, también hubo quien se sintió halagado. Cuando informé a Deicide de que su música se estaba utilizando como táctica de tortura, el batería del grupo respondió: "Estupendo. Si estamos a la altura de los requisitos militares de maltrato sonoro, mi impresión es que Deicide está cumpliendo con su deber con el ejército". En una entrevista para National Public Radio, James Hetfield, de Metallica, declaró en el 2004: "Para mí, las letras son una forma de expresión, la libertad de expresar mi locura. Si os iraquíes no están acostumbrados a la libertad, me alegro de poder contribuir a exponerlos a ella". Y añadió que sus canciones llevaban años molestando a los padres, así que por qué no molestar a terroristas. "Si escuchar un grupo de death metal durante doce horas seguidas, yo también me volvería loco. Te contaría todo lo que quisieras saber". - Moraleja cruel (John T. Hamilton, traducción de Juan Gabriel López Guix - La Vanguardia) <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/horasur/perilao.JPG" id="img_0" class="imgcen"> Cuando se aborda el tema de la música y la tortura, suele pensarse en el modo en que la música o el sonido se han utilizado y siguen utilizándose como instrumento perverso para infligir dolor. Sin embargo, rara vez se considera el caso contrario, es decir, la idea de que la tortura puede ser utilizada como instrumento de música. La antigüedad clásica proporciona el que quizá sea el ejemplo más famoso y repulsivo de esta práctica. Ocurrió en la corte de Fálaris, tirano que gobernó la colonia siciliana de Acragante a mediados del siglo VI a.C.. Diodoro de Sicilia, que compiló su historia hacia el 44 a.C., cuenta que el escultor Perilao ofreció a Fálaris un peculiar instrumento de tortura en forma de gran toro hueco hecho de bronce. Según Diodoro, la nariz del animal tenía "unas pequeñas flautas en las ventanillas de la nariz" (Biblioteca histórica IX, 19). Perilao explicó lleno de orgullo a su señor que si se encerraba a un hombre dentro del otro y se encendía bajo él una hoguera, la víctima se abrasaba lentamente y el rey experimentaría "placer oyéndolo a través de las cañas de las fosas nasales". Así, el sonido del sufrimiento del torturado se transformaba en el placer musical de un concierto de flauta. La agonía se convertía en melodiosa. Los gritos de una muerte violenta y prolongada se convertían en los dulces sones de un aire improvisado, sádico y perverso. Fálaris, cuya fama de cruel era legendaria, no perdió el tiempo para disfrutar de su nuevo regalo: encerró en el acto al escultor en el toro, ordenó que se encendiera la hoguera y escuchó la improvisada interpretación de aquellas flautas nasales. Suele considerarse a Fálaris como el primer dictador del mundo antiguo. Gracias a su posición como funcionario de la hacienda colonial, reunió fondos para reclutar un feroz ejército entre los obreros esclavizados y se apoderó del trono. Cicerón inventaría el neologismo phalarismus para hacer referencia a las mentes malintencionadas movidas por planes dictatoriales. Según la Suda, Fálaris siguió utilizando el toro de bronce para ejecutar a los extranjeros sospechosos y a sus enemigos personales hasta que fue depuesto por el general Telémaco, quien encerró al tirano en el mortífero monstruo resonante. Las imitaciones del horno musical de Perilao proliferaron en el mundo griego y sirvieron en las colonias como método de castigo predilecto. El modelo básico fue objeto de algunas elaboraciones y se ajustaron al animal más flautas para conseguir una gama sonora más compleja. Más tarde, hay noticias por todo el imperio romano de muertes de ese tipo, incluidos varios ejemplos de mártires cristianos. Se dice que san Eustaquio fue ejecutado dentro de un toro por orden de Adriano; y que san Antipas, obispo de Pérgamo, sufrió la misma suerte bajo Domiciano. ¿Constituye la espantosa historia de Fálaris y el toro de bronce algo más que una demostración de decadente brutalidad? ¿Ejemplifica algo más que una moraleja instructiva, a saber, que quienes colaboran con ideas malvadas suelen ser víctimas de sus propias estratagemas? Luciano, cuyo relato ficticio le permite a Fálaris exculparse en primera persona, subraya más bien la relación entre música y tortura. Perilao alardea alegremente: "El torturado se debatirá en gritos y lamentos, presa de incesantes dolores, y su grito a través de las flautas te ofrecerá las más dulces melodías imaginables, con acompañamiento quejumbroso y mugido dolorosísimo, de forma que él reciba su tortura y tú goces del concierto de flauta". ¿Hasta dónde podemos llevar esta yuxtaposición de tortura e interpretación musical? ¿Cómo se relaciona con los designios dictatoriales de Fálaris? La descripción de Luciano del lamento taurino alude a una idea dominante en toda la cultura griega antigua, que la música debe alcanzarse con gran dolor y sufrimiento. El proemio de la Teogonía de Hesíodo sugiere eso mismo cuando presenta la pena como ocasión par el canto (vv. 98-103). Los estudiosos de la poesía antigua reconocen desde hace mucho el modo en que el sacrificio motiva el origen de la canción, una etiología mantenida por los mitos relativos a la invención de los instrumentos musicales, desde la cítara hasta el aulos. La idea de la tortura como instrumento musical, ejemplificada en el toro de ronce, parece desembocar en la sublimación y la creación de nuevos mundos. Los sonidos innovadores crean desorientación y revelan la disolución de lo familiar. La imposición dictatorial de ese perturbador ámbito acústico constituye una amenaza: los individuos enfrentados a quienes son como Fálaris se encuentran a la merced de un mundo donde el cese del dolor quizá esté prometido, pero bajo unas condiciones muy precisas. El tormento sólo finaliza cuando el prisionero empieza a cantar. (fuente: La Vanguardia, miércoles 4 de noviembre de 2009, suplemento Culturas, págs. 3-5) 0 2009-11-10T14:36:32Z 2009-11-10T13:33:00Z 404469 musica-la-tortura 2009-11-10T14:36:31Z 1 1 2009-11-10T14:36:32Z 88.0.176.98 1615 1657 Iniciamos un bloque de artículos relacionados con la segregación en Estados Unidos, y la lucha por los derechos civiles. Comenzamos con un trabajo donde, de forma breve, veremos una serie de puntos sobre el origen de la segregación. La segregación fue una política que pretendía la separación física de las diferentes razas en los Estados Unidos, especialmente en los estados sureños, desde fines del siglo XIX hasta la década de los setenta del siglo XX. La práctica de excluir a los miembros de una raza de lugares públicos, instituciones y puestos de trabajo había sido norma en la época colonial y antes de la abolición de la esclavitud. Con esta abolición, al terminar la Guerra de Secesión, se planteó una política alternativa para marcar la diferencia entre las razas. La legislación y el sistema judicial impedían que se excluyera a los negros de lugares públicos, empleos e instituciones, ya que se preveía la igualdad de servicios, pero siempre que se pudieran disfrutar de forma separada. En realidad se planteaba la existencia de una segunda clase para el transporte público, la educación, los lugares de ocio, el servicio militar, las organizaciones religiosas, etc. Era el conocido como sistema de "Jim Crow". La población blanca y negra llevaba una vida totalmente separada, y los negros siempre desempeñaban peores puestos de trabajo y tenían menos remuneración salarial cuando trabajaban en empresas u organizaciones blancas. 0 2009-11-09T19:12:19Z 2009-11-09T19:03:00Z 404089 historia-la-segregacion-estados-unidos-primera-parte 2009-11-09T19:12:19Z 1 1 2009-11-09T19:44:26Z 88.8.208.131 47069 22427 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/apolvorinos/niagarausa1.jpg"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p><FONT face="Times New Roman" size=3></FONT></o:p> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT face="Times New Roman" size=3>Las Cataratas del Niágara reparten sus encantos entre Canadá y Estados Unidos. <A id=link_0 title=http://lacomunidad.elpais.com/apolvorinos/2009/7/28/niagara-cataratas-y-casinos href="http://lacomunidad.elpais.com/apolvorinos/2009/7/28/niagara-cataratas-y-casinos">Canadá</A> se lleva las mejores panorámicas pero también la mayoría de las aglomeraciones, pues es el punto de partida de las excursiones en barco y también el mejor mirador sobre la cascada de la Herradura, la mayor de las cataratas del Niágara. También gana el lado canadiense al americano en mal gusto arquitectónico, con excesivo enfoque comercial.</FONT> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT face="Times New Roman" size=3>En la orilla estadounidense se encuentra la segunda gran cascada. Ésta se puede disfrutar desde tierra mediante balcones emplazados a diferentes alturas, siempre con una visión lateral. Para observarla de frente es preciso cruzar la frontera por el puente Arco Iris (Rainbow bridge), la vía más utilizada. Sin embargo los atascos –especialmente en fin de semana- son tan espectaculares como la propia cascada. Una vez en Canadá se puede observar muy bien desde los miradores o, mejor aún, desde el barco (la dama de la Llovizna) que se acerca primero a la <STRONG>cascada americana </STRONG>antes de dirigirse a la cascada de la Herradura. Diversión, emoción y chapuzón garantizado.</FONT> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><o:p><FONT face="Times New Roman" size=3></FONT></o:p> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT face="Times New Roman" size=3>También vale mucho la pena disfrutar la <STRONG>Cueva de los Vientos</STRONG>. Con ese nombre y dado que se adentra en la cortina de agua, es fácil adivinar que el baño en forma de lluvia procedente del salto de agua también está garantizado.</FONT> <IMG class=imgcen id=img_1 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/apolvorinos/niagarausa2.jpg"> 0 2009-11-05T23:19:04Z 2009-11-09T07:32:00Z 402264 cataratas-del-niagara-americanas 2009-11-09T07:32:06Z 1 1 2009-11-09T15:13:09Z 81.32.148.35 12645 8808 Roy DeCarava (1920-2009). Fotógrafo realista. Harlem en blanco y negro (Marta Alemany - La Vanguardia) Roy DeCarava, hijo de madre soltera, se convirtió en uno de los fotógrafos más importantes de su generación al relatar en imágenes su gente y los grandes músicos del jazz. Murió el pasado 22 de octubre en su casa de Brooklyn (Nueva York). Tenía 89 años. Su mujer, historiadora de arte, escribió un libro sobre la obra de su marido gracias al cual sus imágenes se pueden entender profundamente. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/horasur/decarava1.jpg" id="img_0" class="imgcen"> DeCarava se inició en el mundo artístico con la pintura. Deseaba ser pintor pero, pese a sus esfuerzos, el artista vio que obtenía mejores resultados con las fotografías que con sus trazos de pintura. Con ellas obtenía instantáneas en blanco y negro de momentos de la vida cotidiana de los afroamericanos en su barrio, Harlem (Manhattan), sometidos a una época difícil de racismo americano. "Una de las cosas que se me pasó por la cabeza -contó DeCarava a The New York Times- fue que a la gente negra nunca se la había representado de una manera artística". Quizá por este motivo dedicó su vida a cubrir esa ausencia. También quiso mostrar las limitaciones con las que él mismo se enfrentaba debido a su color de piel. "Un pintor negro, para ser artista, tiene que agregarse al mundo de los blancos, tiene que aceptar los valores de su cultura", solía decir el fotógrafo. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/horasur/332804_decarava2.jpg" id="img_0" class="imgcen"> Tuvo una larga carrera. Durante sesenta años de retratos sin cesar, DeCarava fundó una escuela de fotografía para afroamericanos que rompió con las tradiciones de la época. Mientras la sociedad realizaba una cruzada silenciosa por la lucha de los derechos civiles, el fotógrafo colaboró con ésta mostrando la vida de los americanos negros en sus retratos, unas imágenes que hablaban más alto de las protestas y que perdurarían en el tiempo. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/horasur/332805_decarava3.jpg" id="img_1" class="imgcen"> Las habilidades artísticas fluían en él. DeCarava se atrevió a escribir algunos libros, como por ejemplo The sweet flypaper of life, que se convirtió en un superventas en 1955 y sus fotografías eran tan excepcionales que tuvieron una influencia más que notable en las generaciones siguientes, allanando el terreno para que jóvenes artistas como Beuford Smith y Carrie Mae Weems pudiesen llegar alto. Con la cámara en mano, sus retratos exploraban todos los matices de las sombras, mucho más de lo que algunos fotógrafos han hecho. Vicky Goldberg, crítica de The New York Times, opinaba que "DeCarava leía los pequeños secretos de la ciudad mientras la visitaba y se adentró tanto en ellos, que todo lo que existía fuera de ese foco de atención desaparecía inexorablemente". Peter Galassi, comisario de fotografía del Museo de Arte Moderno (MoMA), en Nueva York, que organizó una exposición retrospectiva sobre el trabajo del fotógrafo, sostuvo sobre DeCarava que "siempre observaba el día a día de Harlem desde dentro; pero no de una manera sociológica ni usando la fotografía como un vehículo político de reivindicación. Ningún fotógrafo, antes que él, blanco o negro, supo plasmar la vida ordinaria y doméstica con tanta perspicacia, con tanta persuasión, con tanta ternura". (fuente: La Vanguardia, miércoles 4 de noviembre de 2009, pág. 35) 1 2009-11-08T11:40:51Z 2009-11-08T11:15:00Z 403423 2009-11-08T11:57:13Z roy-decarava-1920-2009-fotografo-realista-harlem-blanco-y 2009-11-08T11:40:51Z 1 1 2009-11-08T15:09:43Z 87.222.126.26 51899 23691 <span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 102, 102); font-family: Arial; font-size: 13px; line-height: 15px;"><p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;"><em style="line-height: 1.22em;">El conocimiento que se tiene hoy en día de éstas sociedades secretas está muy condicionado por la literatura y el cine de consumo. ¿Hasta qué punto su imagen está influida, deformada…?</em> <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;">-No cabe duda de que, en efecto, la imagen de las sociedades secretas que se suele tener está muy distorsionada. No es extraño, puesto que la idea de que bajo nuestra aparente anodina sociedad cotidiana se esconda una sociedad secreta es uno de los argumentos más interesantes para el cine o la literatura. <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;"><em style="line-height: 1.22em;">El cine y las novelas contribuyen a dotar de un aura de misterio a estas sociedades…pero ¿hasta qué punto son éstas misteriosas?</em> <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;">- No todas las sociedades secretas son tan misteriosas como parece. Aunque suene como una perogrullada, para quienes pertenecen a algunas de ellas a veces hay poco secreto y no existe mucha diferencia con una empresa o una oficina cualquiera. Sin embargo, también es cierto que algunas sociedades secretas sí tienen una bien ganada aura de misterio, como los rosacruces, los asesinos del Viejo de la Montaña, los Clubs del Fuego Infernal o la Escuela de la Noche, de Walter Raleigh, a la que tal vez perteneció Shakespeare. <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;"><em style="line-height: 1.22em;">-Era su objetivo poner un poco de luz en todo esto?</em> <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;">Sí, uno de mis objetivos al escribir el libro era investigar la verdadera historia de las sociedades secretas, no dejándome llevar por la infinidad de falsas historias que circulan. Como digo en el libro, quizá la mía no sea la única posible historia verdadera de las sociedades secretas, pero, al menos, no se puede sumar a las mil y una historias falsas. <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;">-<em style="line-height: 1.22em;">Y sin embargo, ¿querer explicar la verdadera historia de algo que se anuncia como secreto no es, en cierta manera, una paradoja?</em> <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;">Sí que lo es, y esa era mi intención, ya que soy muy aficionado a las paradojas, porque creo que esconden más verdad de lo que parece. Es obvio que sólo se puede contar lo que se ha llegado a saber de las diversas sociedades secretas que aparecen en el libro. Y así lo he hecho: he intentado contar lo que se sabe, sin inventarme lo que no se sabe. Cuando una teoría u opinión resulta dudosa lo indico siempre en el libro. <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;"><em style="line-height: 1.22em;">-El libro mantiene un claro tono erudito y, al mismo tiempo, la escritura es muy clara en todo momento, directa, compartiendo dudas y buscando complicidades. ¿Ha sido complicado este equilibrio entre la erudición y la difusión?</em> <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;">No. Quizá porque este es el estilo en el que más me gusta escribir, una especie de ensayo riguroso pero al mismo tiempo ligero y ameno, recuperando el sentido original de la palabra ensayo, tal como lo entendía Michel de Montaigne: un ensayo es un intento, una investigación, no un tratado o un libro de texto. <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;"><em style="line-height: 1.22em;">-¿Cuál es la razón de ser de una sociedad secreta? La esencia?</em> <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;">Una de las cosas que he intentado mostrar en el libro es que, en contra de las explicaciones simplistas, cada sociedad secreta tiene orígenes, objetivos, métodos y secretos diferentes. En cada caso he intentado desentrañar un poco ese secreto, descubrir cuál era el conocimiento que realmente poseían, que muchas veces no coincide con aquel del que presumían. <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;"><em style="line-height: 1.22em;">-¿Y qué hay del conocimiento secreto que se supone que buscan todas éstas sociedades?</em> <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;">Como he dicho, cada sociedad buscaba o guardaba diferentes secretos. En el caso de los masones medievales se trataba de técnicas de construcción; en el de los templarios, aparte de otras cosas, de una concepción económica que en cierto modo anticipó el capitalismo. Otras sociedades secretas intentaban trasmitir un saber espiritual o una tradición religiosa, como los cátaros. <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;"><em style="line-height: 1.22em;">-¿Qué objetivos persigue una sociedad secreta? ¿Comparten objetivos comunes entre ellas?</em> <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;">No es frecuente que las sociedades secretas compartan objetivos, excepto en el caso de las revolucionarias, como los carbonarios, los comuneros o los masones de España e Italia, de las que no hablo en el libro. Sí es cierto que hay semejanzas entre algunas, como la de los rosacruces y los modernos masones, y tal vez entre los templarios y los asesinos. Lo que sucede más a menudo es que unas y otras sociedades secretas se enfrenten entre sí. <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;"><em style="line-height: 1.22em;">-Y sobre las motivaciones para entrar en ellas. ¿Difieren en cada caso o se pueden extraer rasgos comunes?</em> <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;">Existen algunos rasgos comunes entre quienes ingresan en una sociedad secreta, como el deseo de llevar una vida emocional y espiritualmente más intensa; o la intención de relacionarse con personas de un círculo social al que normalmente no podrían acceder. <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;">-¿En qué contexto surge una sociedad secreta, por alguna inconformidad, necesidades espirituales no resueltas o por la necesidad humana de sentirse diferente? <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;">Por todo ello, y también por la represión y la prohibición, que a lo largo de la historia han hecho que muchas personas tuvieran que ocultar su religión, su ideología o su manera de pensar acerca de ciertas cuestiones. <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;"><em style="line-height: 1.22em;">-Como fundador de la Sociedad Decepcionista ¿A quién le cerrarías las puertas?</em> <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;">Hace tiempo que la Sociedad Decepcionista no se reúne, lo que parece una confirmación de su primera ley: que todo es decepcionante. La segunda ley asegura que, si no fuera todo decepcionante, eso sería una conclusión decepcionante para la Sociedad Decepcionista, lo que probaría la primera ley. Lamentablemente, creo que las puertas de la Sociedad Decepcionista no volverán a abrirse. <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;"><em style="line-height: 1.22em;">-¿Podría dar unas pinceladas del abanico de sociedades secretas que han existido a lo largo de la historia? ¿Han existido todas ellas o algunas son mero fruto de la fantasía?</em><br style="line-height: 1.22em;">En mi libro, para no escribir más de mil páginas (me quedé cerca de las 400) tuve que prescindir de muchas sociedades secretas, como las conspirativas o las criminales (Mafia, Ku Klux Klan, etcétera). Me limité a la esencia de las sociedades secretas: aquellas que presumen de poseer un saber oculto. A pesar de ello, me ocupo de decenas de sociedades, entre las que se puede mencionar: los magos persas, los pitagóricos, los druidas, los sicarios, zelotes, terapeutas y esenios judíos; los cristianos en tanto que sociedad secreta, los mitraístas, los asesinos, los cátaros, los templarios, algunas sociedades secretas nazis, los masones medievales y los modernos, los cabalistas, los rosacruces, los clubs del Fuego Infernal y otras extravagantes sociedades secretas inglesas, como los Demoniacos, los Gormogones o el Club de los Bistecs; o la Golden Dawn o Aurora Dorada, a la que pertenecía Aleister Crowley, el llamado “hombre más málvado del siglo XX”. Casi todas las que aparecen en el libro han existido, aunque acerca de algunas de ellas se duda todavía, como en el caso de los fascinantes e influyentes rosacruces. <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;"><em style="line-height: 1.22em;">-¿Existen conexiones probadas entre las sociedades secretas de la Antigüedad o la Edad Media y las modernas?</em> <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;">Muy pocas. Una que es evidente e indiscutible es la que une a los masones medievales y los modernos masones. <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;"><em style="line-height: 1.22em;">-¿Se esconde la estafa en el caso de algunas sociedades secretas? ¿Cómo es que hay gente que cree ciegamente en lo que se le dice y se dejan timar de esta manera?</em> <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;">El secreto siempre puede favorecer la estafa, ya sea en una sociedad secreta o en un contrato bajo mano entre un alcalde y un constructor. Sí es cierto que muchos estafadores o aventureros se han servido de la influencia obtenida al ingresar en ciertas sociedades secretas. En el libro me ocupo de algunos célebres farsantes, como Casanova, el Conde de Saint Germain o Cagliostro, hacia los que confieso que siento mucha simpatía. Pero no sé por qué la gente se deja engañar, a veces por trucos verdaderamente burdos, pero es evidente que sucede bastante a menudo. <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;"><em style="line-height: 1.22em;">-En su libro habla de la relación entre el cristianismo primitivo y éste tipo de sociedades e incluso de qué Jesucristo pudo pertenecer a una de ellas…</em><br style="line-height: 1.22em;">Se ha discutido mucho acerca de la relación que pudo mantener Jesucristo (en caso de haber existido, claro) con alguna sociedad secreta judía. Es muy posible que varios discípulos de Jesús fueran sicarios, una especie de grupo terrorista enfrentado a Roma, como el propio Judas (“Iscariote quizá deriva de “Sicariote”). Pero también se ha señalado que Jesucristo, por su pacifismo, parece estar más cerca de los esenios. <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;"><em style="line-height: 1.22em;">-¿Qué aportan las sociedades secretas a la vida pública?</em> <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;">Algunas de ellas han sido bastante influyentes en determinados momentos, como en el caso de los masones y la Constitución de los Estados Unidos. También fueron influyentes los asesinos, los templarios y los rosacruces (incluso aunque, en este último caso, no sea seguro que hayan existido). En muchos momentos las sociedades secretas han sido más permisivas que la sociedad dominante y han dado un ejemplo de tolerancia, pero no siempre. <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;"><em style="line-height: 1.22em;">-¿Internet es una herramienta a favor o en contra del hermetismo de estas sociedades?</em> <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;">Un buen investigador que use Internet y vaya más allá de los cien primeros resultados de una búsqueda en Google, podrá encontrar casi todos los secretos que muchas sociedades han mantenido ocultos durante siglos. Además, ahora en casi todo el mundo, exceptuando China y bastantes países musulmanes, son legales casi todas las sociedades secretas. Muchas de ellas también practican una política de puertas abiertas y trasparencia. A pesar de todo ello, existen ahora más sociedades secretas que nunca y la afiliación crece, en parte debido precisamente a Internet y a fenómenos como el de<span class="Apple-converted-space"> </span><em style="line-height: 1.22em;">El código Da Vinci</em>, que a pesar de atacar al Opus Dei, lo hizo más popular y contribuyó a que aumentaran las solicitudes para ingresar. <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;"><em style="line-height: 1.22em;">-<span class="Apple-converted-space"> </span></em>Las paradojas del guionista. Reglas y excepciones en la práctica del guión<em style="line-height: 1.22em;"><span class="Apple-converted-space"> </span>(Alba Editorial) es su último libro. ¿La idea era desmontar los tópicos que rodean el mundo del guión?</em> <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;">En realidad<span class="Apple-converted-space"> </span><em style="line-height: 1.22em;">Las paradojas</em><span class="Apple-converted-space"> </span>es el libro anterior. En él, como en<span class="Apple-converted-space"> </span><em style="line-height: 1.22em;">La verdadera historia de las sociedades secretas</em>, intenté exponer de manera rigurosa las diversas teorías acerca del guión. Aunque tengo opiniones personales acerca de casi cualquier asunto, me gusta dejar al lector espacio suficiente para que pueda pensar por sí mismo y, por ello, explico lo mejor que puedo las normas para escribir un buen guión, pero también muestro las paradojas con las que un guionista acaba encontrándose tarde o temprano. En mi opinión, el guionista no debe huir de ellas, sino disfrutar y aprender con ellas. Aprender a vivir en medio de la paradoja. <p style="margin: 10px 0px; line-height: 1.22em;"><em style="line-height: 1.22em;">(Este texto son las respuestas a Alicia, no el publicado en Levante)</em> </span></span> 0 2009-11-08T00:01:41Z 2009-11-07T23:57:00Z 403302 el-secreto-las-sociedades-secretas 2009-11-08T00:01:40Z 1 1 2009-11-08T00:01:41Z 195.23.215.111 4884 5067 <P style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Times New Roman">La Posición Común de la Unión Europea (UE) hacia el régimen de los hermanos Castro Ruz tiene vigencia y en nada se parece al embargo económico aberrante, que Estados Unidos le impone a la decana de las dictaduras del hemisferio occidental, y debería mantenerse indefinidamente hasta que existan cambios democráticos en la República de Cuba. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></FONT></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Times New Roman">La política adoptada por la UE en 1996 contra los hermanos Castro, promovida por el primer ministro de Su Majestad, el Rey Juan Carlos, surgió de la actitud hipócrita y represiva (recuerdo tenebroso del sangriento stalinismo soviético) como respuesta al fusilamiento de tres jóvenes cubanos que pretendían escapar del sistema totalitario y al encarcelamiento arbitrario de 75 opositores al régimen neofeudalista impuesto al pueblo de Cuba. La Posición Común, es una respuesta a la violación continuada de los derechos humanos. <o:p></o:p></FONT></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Times New Roman">El testaferro de turno, de Relaciones Exteriores, Bruno Rodriguez, insinuó este lunes, en declaraciones a la prensa, tras entrevistarse en La Habana con el Comisario Europeo de Desarrollo Karel De Gucht, que la Posición Común es inaceptable para los hermanos Castro. El testaferro dejó en claro la permanente disposición del régimen totalitario al diálogo con la UE. <o:p></o:p></FONT></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Times New Roman">Por su parte, De Gucht manifestó que “queremos una nueva mirada a las relaciones políticas porque creemos que el próximo año ese será un tema muy importante entre la UE y la Isla caribeña”.<o:p></o:p></FONT></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Times New Roman">Los 27 y los hermanos Castro retomaron la colaboración (económica) bilateral en octubre del pasado año, hecho que fue antecedido de la apertura de un dialogo entre las dos partes,<o:p></o:p></FONT></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Times New Roman">El sendero de rectificación de su política hacia los cubanos se inició en junio del 2008, cuando la UE decidió levantar sanciones (económicas) aberrantes que impuso a la dictadura totalitaria desde 2003.<o:p></o:p></FONT></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="Times New Roman">Esperemos que la UE mantenga la posición común y no se deje llevar por los senderos de unos cuantos inversionistas europeos de alto riesgo. <o:p></o:p></FONT></SPAN> 2 2009-11-07T04:06:06Z 2009-11-07T04:00:00Z 402959 2009-11-07T07:26:58Z la-posicion-comun-la-ue-hacia-regimen-totalitario-los 2009-11-07T04:06:06Z 1 1 2009-11-07T07:27:19Z 194.169.201.130 41002 1674 <a href="http://www.elpais.com/articulo/internacional/republicanos/ensombrecen/aniversario/Obama/frente/Casa/Blanca/elpepuint/20091104elpepuint_4/Tes" title="http://www.elpais.com/articulo/internacional/republicanos/ensombrecen/aniversario/Obama/frente/Casa/Blanca/elpepuint/20091104elpepuint_4/Tes" id="link_0">Hoy hace un año que Barack Obama fue elegido Presidente de los Estados Unidos</a>. El reflejo de millares de emociones y de ilusión por el cambio se hizo realidad en la figura del nuevo presidente de EE. UU. Ahora, <a href="http://www.elpais.com/articulo/internacional/Obama/culmina/sueno/cambio/elppor/20081105elpepuint_1/Tes" title="http://www.elpais.com/articulo/internacional/Obama/culmina/sueno/cambio/elppor/20081105elpepuint_1/Tes" id="link_1">365 días después</a> y con un <a href="../blog-comunidad/2009/10/9/obama-nobel-la-paz" title="http://lacomunidad.elpais.com/blog-comunidad/2009/10/9/obama-nobel-la-paz" id="link_3">Premio Nobel debajo del brazo</a>, <a href="http://www.elpais.com/videos/internacional/Obama/cumple/primer/ano/victoria/electoral/elpepuint/20091104elpepuint_3/Ves/" title="http://www.elpais.com/videos/internacional/Obama/cumple/primer/ano/victoria/electoral/elpepuint/20091104elpepuint_3/Ves/" id="link_2">se hace balance y análisis</a> de lo que ha dado de sí hasta ahora su gobierno. <a href="../erikenea/2009/11/4/un-ano-obama-balance-positivo" title="http://lacomunidad.elpais.com/erikenea/2009/11/4/un-ano-obama-balance-positivo" id="link_4">Ricardo Ibarra repasa en su blog este aniversario</a> y lo que, para él, es un balance positivo de un año de gobierno. Y a ti, <a href="http://www.elpais.com/encuestas/encuesta.html?id=13637&amp;k=ha_parecido_gestion_Obama_durante_ano" title="http://www.elpais.com/encuestas/encuesta.html?id=13637&amp;k=ha_parecido_gestion_Obama_durante_ano" id="link_5">¿qué te ha parecido este año de Obama?</a> 0 2009-11-04T19:12:13Z 2009-11-04T19:05:00Z 401656 un-ano-obama 2009-11-04T19:12:13Z 1 1 2009-11-04T19:12:13Z 186.83.35.101 32574 18404 Eduardo Caballero Calderón, escritor colombiano de altura, dijo alguna vez que los diarios tienen tres formas de mentir: por omisión, cuando deliberadamente ocultan la verdad que los perjudica; por exageración, cuando la desfiguran hasta el punto de que no la reconocería ni su propio padre; y finalmente, por tergiversación, cuando le retuercen el cuello a la verdad para que lo negro aparezca blanco y lo blanco negro. Además, matizaba: "todos pecan contra el buen gusto". El diario israelí <EM>Haaretz</EM>, un monumento al mal gusto casi siempre (salvo exepciones honrosísimas), publicaba hoy un pequeño reportaje sobre los disturbios generados a raíz del aniversario de la toma de la embajada norteamericana en Teherán esta misma mañana. El artículo, que lleva por título "La policía iraní choca contra miles de manifestantes anti-Ahmadineyad", recoge varios testimonios en directo y, si se toma como única fuente de los hechos, parecería que una guerra civil está a punto de estallar en el país de los ayatolás (cientos de policías y miembros de las milicias basiyíes -leales al régimen- escoltados por tanques ocuparon durante toda la mañana las plazas principales de la ciudad). Las protestas seguirían hasta las embajadas del Reino Unido y de Rusia, por haber reconocido la reelección de Ahmadineyad el pasado 12 de junio (en unos comicios más que dudosos). El reportaje de <EM>Haaretz</EM> sólo dedica una línea a señalar que "normalmente las manifestaciones anti-occidentales en Teherán para celebrar el aniversario tienen lugar fuera de la antigua embajada norteamericana", hoy llamada "nido de espías". Una línea, y ni tan siquiera aclara que hoy se estén produciendo. Lo dice en condicional, por si acaso, no vaya a ser que alguien le acuse de ocultar información. En el otro extremo, la televisión oficial iraní <EM>PRESS TV </EM>recoge la misma noticia con un título bien diferente: "Los iraníes celebran la toma de la embajada norteamericana". El artículo se hace eco de manifestaciones gigantescas leales al régimen al grito de "muerte a América", y también dedica una línea a la visión contraria: "mientras tanto, pequeños grupos que apoyan a los candidatos presidenciales derrotados se manifiestan en el centro de Teherán". Por otro lado, una periodista a la que admiro, Ángeles Espinosa, corresponsal de <EM>EL PAÍS</EM> en Oriente Próximo, daba las dos versiones en un texto titulado "Milicianos del régimen iraní se enfrentan a los opositores en el aniversario de la toma de la embajada de EEUU", aunque con el subtítulo "Miles de iraníes se manifiestan además en la embajada estadounidense". El periódico de PRISA dedica una proporción mucho más equitativa a los enfrentamientos de las fuerzas de seguridad contra los manifestantes opositores al régimen y a los gritos de "muerte a Israel" que se escuchaban en el aniversario de la toma de la embajada. El modelo periodístico de <EM>Haaretz</EM>, por obvios motivos políticos, exacerba la exageración en los enfrentamientos de los opositores y omite las manifestaciones anti-occidentales en la embajada. <EM>PRESS TV</EM> minimiza el choque de los jóvenes disconformes con la policía (aunque sí lo recoge en la nota) y abre su portada con una foto entre los manifestantes que gritan proclamas anti-americanas entre fotos del ayatolá Jomeini, en lo que, a primera vista, podría parecer una celebración de unidad nacional sin fisuras. <EM>EL PAÍS</EM> se hace eco de los dos hechos (curiosamente, ocurridos en la misma ciudad y a la misma hora) aunque el titular y la foto optan por subrayar -no exagerar- la revuelta de los opositores al régimen. Toda una guerra de medios. 2 2009-11-04T16:26:16Z 2009-11-04T16:30:00Z 401556 2009-11-05T09:07:18Z eduardo-caballero-cal 2009-11-04T16:26:16Z 1 1 2009-11-05T09:07:18Z 83.44.196.250 22465 14263 <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_WfKuaRVqTzo/Su6SoDSy7KI/AAAAAAAAdkw/otW6Y0i4LLc/s1600-h/Keflezighi+dio+a+EEUU+la+primera+victoria+en+27+a%C3%B1os.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 400px; height: 400px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_WfKuaRVqTzo/Su6SoDSy7KI/AAAAAAAAdkw/otW6Y0i4LLc/s400/Keflezighi+dio+a+EEUU+la+primera+victoria+en+27+a%C3%B1os.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5399414220040367266" border="0"></a> <span style="font-weight: bold;">Keflezighi dio a EEUU la primera victoria en 27 años</span><span class="fuente"> <span style="font-size: 85%;">Foto: Reuters (as.com)</span></span> <span style="font-size: 85%;"><span class="fecha"></span></span> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_WfKuaRVqTzo/Su6R70HvcmI/AAAAAAAAdko/sh58GS76UFk/s1600-h/eritreo_Keflezighi_dio_triunfo_Estados.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 400px; height: 267px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_WfKuaRVqTzo/Su6R70HvcmI/AAAAAAAAdko/sh58GS76UFk/s400/eritreo_Keflezighi_dio_triunfo_Estados.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5399413460053226082" border="0"></a><strong> LOS INICIOS. </strong>Miles de personas corren en el Puente Verrazano, en la primera parte de la prueba. <span style="font-size: 85%;">Foto: ap (as.com)</span> <span style="font-weight: bold;">Primera victoria del país norteamericano en 27 años</span> <ul><li> <span style="font-size: 180%;"><a style="font-weight: bold;" dir="ltr" href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/search/label/Marat%C3%B3n%20de%20Nueva%20York">Meb Keflezighi</a></span><span dir="ltr"></span></li></ul> <ul><li> <span style="font-size: 180%;"><a style="font-weight: bold;" dir="ltr" href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/search/label/Paula%20Radcliffe">Paula Radcliffe</a></span><span dir="ltr"></span> </li></ul> <ul><li> <span style="font-size: 180%;"><a style="font-weight: bold;" dir="ltr" href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/search/label/Derartu%20Tulu">Derartu Tulu</a></span><span dir="ltr"></span></li></ul> <div style="text-align: justify;"> </div><ul><li> <span style="font-size: 180%;"><a style="font-weight: bold;" dir="ltr" href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/search/label/Jes%C3%BAs%20%C3%81ngel%20Garc%C3%ADa%20Bragado">Jesús Ángel García Bragado</a></span><span dir="ltr"></span> </li></ul> <ul><li> <span style="font-size: 180%;"><a style="font-weight: bold;" dir="ltr" href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/search/label/Marat%C3%B3n%20de%20Nueva%20York">Maratón de Nueva York</a></span></li></ul><span style="font-size: 180%;"></span><span style="font-size: 85%;"></span> <p class="autor"><span style="font-size: 85%;"><strong style="font-weight: normal;">Ángel Cruz</strong></span> <div id="txt_noticia">Primera victoria del país norteamericano en 27 años --&gt; Hacía 27 años que un ciudadano estadounidense no vencía en el más universal de los maratones: el de Nueva York. Ayer lo consiguió Mebrahtom Keflezighi, pero la victoria del país del Tío Sam ha necesitado el refuerzo de la sangre eritrea, la que tiene en sus venas Meb. Claro que, hace esos 27 años, el último ganador norteamericano también se reforzó con glóbulos rojos foráneos: Alberto Salazar, un héroe en aquel tiempo, ganador de tres carreras consecutivas, era originario de Cuba. En la cuadragésima edición de la carrera de 42.195 metros (aproximadamente 42.000 atletas en la salida) más multitudinaria del mundo, Meb, conocido también como Kefle, sentenció la prueba a tres kilómetros de la meta, situada en Central Park. Acabó en 2h 09:15, registro discreto, y dejó atrás al keniano Robert Kipkoech Cheruiyot (2h 09:56) y al marroquí Jaouab Gharib (2h 10:25), dos veces campeón mundial. En cuanto a Jesús Ángel García Bragado, medallista de bronce en 50 km marcha en los Mundiales de Berlín, terminó en un tiempo de 2h 47:40, mejor que el empleado por el ciclista Lance Armstrong en 2006, cuando marcó 2h 59:36. </div> <div class="mod_despiece"><a name="despiece1"></a> <h3>Las claves de la carrera</h3> Corrieron 42.000 personas, aproximadamente. El récord de los que acaban la prueba está en 38.557, desde hace dos años. Nueva York es la carrera puntera en este aspecto. Paula Radcliffe, la británica plusmarquista mundial, entró en la meta quejándose de dolores en la pierna izquierda, pero ya estaba batida. Fue cuarta con 2h 29:27. La victoria fue para la etíope Derartu Tulu (2h 28:52), dos veces campeona olímpica de 10.000 metros. El segundo puesto fue para la rusa Ludmila Petrova (2h 29:00) y el tercero para la francesa Christelle Daunay (2h 29:16). Los españoles mejor clasificados fueron Francisco Ribera, que terminó en el puesto 39, con una marca de 2h 26:48, y Rosa María Macarro, que se situó en lugar 57, con 3h 01:12. La carrera neoyorquina atrae anualmente a centenares de corredores españoles, todos ellos de categoría popular. </div> <div class="mod_despiece"><a name="despiece2"></a> <h3>El campeón que huyó de la guerra</h3> Mebrahtom Keflezighi nació el 5 de mayo de 1975 en Asmara (Eritrea), miembro de una familia de once hermanos. Residía en una chabola en la que no existía electricidad. El agua potable había que conseguirla en pozos, a kilómetros de distancia. Emigró en 1987 a San Diego (Estados Unidos) para escapar de la endémica guerra contra Etiopía y fue medallista de plata en el maratón olímpico de Atenas 2004. <span style="font-size: 85%;">Fuente: as.com</span> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 180%;"><span style="font-weight: bold;">ENLACES:</span></span> <h3 class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/11/40-edicion-del-maraton-de-nueva-york-el.html">40ª Edición del Maratón de Nueva York. El eritreo Meb Keflezighi dio el triunfo a Estados Unidos. Jesús Ángel García Bragado terminó en 2h 47:40</a></h3> <h3 class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/11/keflezighi-da-estados-unidos-la-primera.html">5185. Meb Keflezighi da a Estados Unidos la primera victoria en Nueva York en 27 años. SEQUÍA ESTADOUNIDENSE DESDE 1982.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/11/5184-derartu-tulu-niega-paula-radcliffe.html">5184. Derartu Tulu niega a Paula Radcliffe su cuarta victoria en Nueva York. LA ETÍOPE, DE 37 AÑOS, LOGRÓ SU TERCERA VICTORIA EN UN MARATÓN.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/11/5183-paula-radcliffe-quiere-seguir.html">5183. Paula Radcliffe quiere seguir agrandando su leyenda en el Maratón de Nueva York. La plusmarquista mundial busca su tercer triunfo consecutivo.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/11/5182-nueva-york-llega-su-40-edicion-el.html">5182. Nueva York llega a su 40ª edición. El marchador Jesús Ángel García Bragado, se estrena hoy en maratón.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/11/5181-paula-radcliffe-busca-su-cuarta.html">5181. Paula Radcliffe busca su cuarta victoria en el Maratón de Nueva York. Marilson Gomes dos Santos es el principal favorito en categoría masculina.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/10/nueva-york-el-gran-maraton-miles-de.html">5177. Nueva York, el gran Maratón. MILES DE AFICIONADOS ULTIMAN LOS DETALLES PARA LA CARRERA DE ESTE DOMINGO.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/10/5172-jesus-angel-garcia-bragado-corre.html">5172. Jesús Ángel García Bragado corre el maratón de Nueva York el 1 de noviembre. En el pasado Mundial de Berlín consiguió el bronce en 50km marcha.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/10/5171-hay-una-carrera-que-todos-hemos.html">5171. Hay una carrera que todos hemos deseado alguna vez disputar: el maratón de Nueva York. Cada año atletas españoles parten hacia Central Park.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2008/02/blas-garca-marn-haciendo-su-entrada-en.html">16. Blas García Marín, Atlético Getafe, haciendo su entrada en la Marathón de New York City en el año 1994.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://defuentealamoagetafe.blogspot.com/2009/10/8-tuvo-que-pasar-algun-tiempo-hasta-que.html">8. Tuvo que pasar algún tiempo hasta que descubrí que aquel cronómetro de 1964, no funcionaba bien cuando se corría con él en la mano y se movían...</a></h3></div> 0 2009-11-02T18:22:11Z 2009-11-03T08:29:00Z 400491 40a-edicion-del-maraton-nueva-york-eritreo-meb-keflezighi 2009-11-02T18:24:06Z 1 1 2009-11-03T08:29:07Z 77.211.186.104 22465 14263 <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_WfKuaRVqTzo/Su3UgdeRChI/AAAAAAAAdj8/vS19_43m2C4/s1600-h/Meb+Keflezighi+corriendo+hacia+la+l%C3%ADnea+de+meta+en+Nueva+York..jpg"><img style="cursor: pointer; width: 330px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_WfKuaRVqTzo/Su3UgdeRChI/AAAAAAAAdj8/vS19_43m2C4/s400/Meb+Keflezighi+corriendo+hacia+la+l%C3%ADnea+de+meta+en+Nueva+York..jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5399205182419569170" border="0"></a> <span style="font-size: 85%;"><span style="font-weight: bold;">Meb Keflezighi corriendo hacia la línea de meta en Nueva York.</span></span><div class="texto"> <span style="font-size: 85%;"><cite>FOTO: REUTERS (marca.com)</cite></span> </div><h4>A tres kilómetros de la meta dejó atrás a Cheruiyot.</h4> <ul><li> <span style="font-size: 180%;"><a style="font-weight: bold;" dir="ltr" href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/search/label/Marat%C3%B3n%20de%20Nueva%20York">Meb Keflezighi</a></span><span dir="ltr"></span></li></ul> <ul><li> <span style="font-size: 180%;"><a style="font-weight: bold;" dir="ltr" href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/search/label/Paula%20Radcliffe">Paula Radcliffe</a></span><span dir="ltr"></span> </li></ul> <ul><li> <span style="font-size: 180%;"><a style="font-weight: bold;" dir="ltr" href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/search/label/Derartu%20Tulu">Derartu Tulu</a></span><span dir="ltr"></span></li></ul> <div style="text-align: justify;"> </div><ul><li> <span style="font-size: 180%;"><a style="font-weight: bold;" dir="ltr" href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/search/label/Jes%C3%BAs%20%C3%81ngel%20Garc%C3%ADa%20Bragado">Jesús Ángel García Bragado</a></span><span dir="ltr"></span> </li></ul> <ul><li> <span style="font-size: 180%;"><a style="font-weight: bold;" dir="ltr" href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/search/label/Marat%C3%B3n%20de%20Nueva%20York">Maratón de Nueva York</a></span></li></ul><span style="font-size: 180%;"></span><span style="font-size: 85%;"></span> <span style="font-size: 85%;">EFE</span> <p style="text-align: justify;">Meb Keflezighi, nacido en Eritrea hace 34 años, subcampeón olímpico en Atenas 2004, dio a Estados Unidos la primera victoria en 27 años en el maratón de Nueva York con un ataque sin respuesta a tres kilómetros de la meta. Después de dos segundos puestos (2004 y 2005), Keflezighi se presentó solo en la meta del Central Park con un tiempo oficioso de 2h09:14, tras haber vencido la resistencia del keniano Robert Kipkoech Cheruiyot, que llegó 41 segundos después. <div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Desde que Alberto Salazar venció en 1982 (era su tercer triunfo seguido) ningún atleta estadounidense había conseguido el triunfo. Sólo cuatro segundos puestos: Ken Martin en 1989, Bob Kempainen en 1993 y Meb Keflezighi en 2004 y 2005. La 40ª edición del maratón neoyorquino, en la que participaron más de 42.000 personas de 105 países, siguió el recorrido clásico por los cinco condados neoyorquinos: partió de Staten Island, atravesó el puente Verrazano para llegar a Brooklyn, de allí subió hasta Queens, cruzó el Queensboro para entrar en la isla de Manhattan, y después de pasar por el Bronx terminó en Central Park. <div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">El marroquí Abderrahim Bouramdane tomó la delantera del grupo en el km. 20, obligando al grupo a elevar su ritmo. Por el contrario, el brasileño Marilson dos Santos, vencedor el año pasado, se entregó en el 24. El keniano James Kwambai, uno de los más jóvenes con sus 26 años, atacó en el km.28 y se quedó con seis en cabeza. Cheruiyot, cuatro veces vencedor en Boston, colaboró poco después y redujo a cuatro el grupo a diez kilómetros de la meta. <div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">En el 33, Cheruiyot y Keflezighi (subcampeón olímpico en Atenas 2004) se fueron por delante y a tres kilómetros de la meta el norteamericano ejecutó a su adversario con un cambio de ritmo que le condujo a la victoria. <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 85%;">Fuente: marca.com</span> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 180%;"><span style="font-weight: bold;">ENLACES:</span></span> <h3 class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/11/keflezighi-da-estados-unidos-la-primera.html">Meb Keflezighi da a Estados Unidos la primera victoria en Nueva York en 27 años. SEQUÍA ESTADOUNIDENSE DESDE 1982.</a></h3> <h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/11/5184-derartu-tulu-niega-paula-radcliffe.html">5184. Derartu Tulu niega a Paula Radcliffe su cuarta victoria en Nueva York. LA ETÍOPE, DE 37 AÑOS, LOGRÓ SU TERCERA VICTORIA EN UN MARATÓN.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/11/5183-paula-radcliffe-quiere-seguir.html">5183. Paula Radcliffe quiere seguir agrandando su leyenda en el Maratón de Nueva York. La plusmarquista mundial busca su tercer triunfo consecutivo.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/11/5182-nueva-york-llega-su-40-edicion-el.html">5182. Nueva York llega a su 40ª edición. El marchador Jesús Ángel García Bragado, se estrena hoy en maratón.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/11/5181-paula-radcliffe-busca-su-cuarta.html">5181. Paula Radcliffe busca su cuarta victoria en el Maratón de Nueva York. Marilson Gomes dos Santos es el principal favorito en categoría masculina.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/10/nueva-york-el-gran-maraton-miles-de.html">5177. Nueva York, el gran Maratón. MILES DE AFICIONADOS ULTIMAN LOS DETALLES PARA LA CARRERA DE ESTE DOMINGO.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/10/5172-jesus-angel-garcia-bragado-corre.html">5172. Jesús Ángel García Bragado corre el maratón de Nueva York el 1 de noviembre. En el pasado Mundial de Berlín consiguió el bronce en 50km marcha.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/10/5171-hay-una-carrera-que-todos-hemos.html">5171. Hay una carrera que todos hemos deseado alguna vez disputar: el maratón de Nueva York. Cada año atletas españoles parten hacia Central Park.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2008/02/blas-garca-marn-haciendo-su-entrada-en.html">16. Blas García Marín, Atlético Getafe, haciendo su entrada en la Marathón de New York City en el año 1994.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://defuentealamoagetafe.blogspot.com/2009/10/4-me-cruce-con-pepe-el-cartero.html">7. Lo veía y no podía creerlo, el cronómetro se había parado en 10 segundos y 6 décimas. El récord de España, que tenía José Luis Sánchez Paraíso...</a></h3> 0 2009-11-01T23:17:28Z 2009-11-03T06:27:00Z 400167 meb-keflezighi-da-estados-unidos-primera-victoria-nueva 2009-11-02T02:23:17Z 1 1 2009-11-03T06:27:07Z