Fridjof Nansen

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1615

1657 Periódicamente, nos acercamos a los personajes que han luchado en favor de los derechos humanos. Fridjof Nansen fue un hombre que ha pasado a la historia por su defensa de los refugiados, y merece un puesto de honor en nuestra memoria. Fridjof Nansen nació en Noruega en el año 1861, muy cerca de la capital. Fue un explorador muy activo; organizó y dirigió varias expediciones para cruzar Groenlandia en la década de los ochenta del siglo XIX. Estos viajes ayudaron a que hoy conozcamos mejor como son las corrientes marinas del Ártico. En 1897 se le nombró profesor de Zoología e Investigación Marina en Oslo (recordemos que por aquella época la ciudad se llamaba Kristiania). Su vida cambió en 1905 cuando su país alcanzó la independencia de Suecia, ya que entró en política. Entre 1906 y 1908 fue designado delegado en el Reino Unido. Al terminar la I Guerra Mundial fue nombrado alto Comisionado de la Sociedad de Naciones, puesto que desempeñó entre 1921 y 1930. En este puesto comenzó su trabajo en favor de los refugiados. Creó el "Pasaporte Nensen", un documento que permitía viajar a los refugiados. Fue concedido a refugiados rusos, armenios, turcos, y habitantes del Sarre. Este pasaporte se transformó en el año 1946 en el Documento de Viaje de Londres, y en 1951 en el Documento de Viaje de la Convención de Ginebra sobre los Refugiados. En 1922 se le concedió el Premio Nobel de la Paz. Murió en 1930.

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1 Fridjof Nansen

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14821 <IMG id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/nuri-9/Livingstonefir.jpg">“Dr. David Livingstone, supongo”. La famosa frase fue pronunciada en Ujiji, el lugar donde se produjo el mítico encuentro entre Livingstone y Stanley, en 1872. Ujiji, en Tanzania, era uno de los pueblos más antiguos de África y el principio de la antigua ruta del marfil. Era un pueblecito agradable, con casas de adobe y caña, y a las puertas se asomaban los niños para gritarnos “Mwzungu, mwzungu!” (blanco, en swahili). Los caminos de tierra roja serpenteaban entre la hierba verde donde crecían grandes mangos, plataneros, el estilizado árbol de la papaya y cientos de palmeras. Seguimos uno de aquellos caminos de tierra roja, y los niños nos señalaron la dirección que debíamos tomar para llegar al lugar donde se encontraron Stanley y Livingstone. Era un jardín frondoso en el que crecían dos enormes mangos, bajo los que decían se sentó Livingstone a meditar sobre la esclavitud, con un pequeño Museo. El museo tenía cinco o seis cuadros de estilo un tanto naïf reproduciendo escenas de la biografía del explorador. Junto a los cuadros dos estatuas de cartón-piedra de tamaño mayor que el natural, representaban a ambos aventureros saludándose. <IMG id=img_1 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/nuri-9/Livingstone2fir.jpg"> Livingstone fue mi inmejorable compañero literario de viaje. Su libro "El último diario del doctor Livingstone" me hizo sufrir y disfrutar con él, era un testimonio único. David Livingstone (1813-1873) fue un explorador británico que fue enviado a África por la Sociedad Misionera de Londres. Se adentró en el desierto de Kalahari, la cuenca del Zambeze, buscó las fuentes del Nilo y exploró la región del lago Tanganica, donde le encontró Stanley. Al final fue otro aventurero, Richard Burton, quien descubrió las fuentes del Nilo. Henry Stanley (1841-1904) fue un periodista y explorador británico que en 1871 emprendió viaje a Tanganica en busca de Livingstone. Descubrió otra fuente del Nilo en el lago Victoria y también exploró el Congo. El lago Tanganica, estaba cercano. Encontramos una playa de arena, con barcas de pescadores, y un lago tan grande que parecía el mar. Se perdía en el horizonte. Leímos que era el segundo lago más grande del mundo en volumen, después del lago Baikal en Siberia. Aunque por superficie era más grande el lago Victoria. Sus aguas eran de color azul intenso y tenía oleaje. Nos quedamos a contemplar la puesta de sol. Salían las barcas de los pescadores y veíamos sus siluetas recortadas contra el horizonte. Pensé que aquella misma escena habría sido contemplada por la mirada de Livingstone. <IMG id=img_2 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/nuri-9/LagoTanganicafir.jpg"> © Copyright 2009 Nuria Millet Gallego

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1 EL DR. LIVINGSTONE Y EL LAGO TANGANICA

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14821 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/nuri-9/Sonrisatemplofir.JPG"> Estas sonrisas son del s.XII. Sonrisas de piedra que nos hablan de un gran imperio del pasado, el Imperio Khmer. Era impresionante observar de cerca los detalles de la piedra labrada, expuesta a lluvias y soles. Sólo la decadencia del imperio las sumió en el olvido, y permanecieron durante siglos escondidas entre la vegetación, hasta que en 1860 fueron descubiertas por el explorador francés Henry Mouhot. Encontrar en la jungla doscientas caras de piedra sonrientes es algo que no se olvida. Las caras formaban parte del Templo Bayon, uno de los Templos de Angkor, en Camboya. Estaban esculpidas en los cuatro lados de sus cincuenta y cuatro torres góticas Como había varios niveles podías acercarte junto a ellas. Cada cara tenía la altura de una persona. Los labios eran gruesos, sonrientes, y las orejas alargadas. Decían que las caras representaban a su constructor, Jayavarman VII. Por todas partes había perfiles y rostros observándonos. Eso convertía al templo en único. <IMG class=imgcen id=img_1 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/nuri-9/TemploBayonfir.JPG"> Vimos la salida del sol frente al Bayón. La luz iluminó sus caras de un tono amarillo pálido. Todo estaba en silencio, y se oía el canto de algún pájaro en la jungla. Y estas otras tímidas sonrisas, de una niña y una anciana, pertenecen a nuestro tiempo. Una vivió las atrocidades de los Jemeres Rojos y del régimen de Pol Pot. La otra no. Pero las dos sonreían. Sonrisas de ese bello país asiático que es Camboya. <IMG class=imgcen id=img_2 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/nuri-9/SonrisaCamboya2fir.JPG"> <IMG class=imgcen id=img_3 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/nuri-9/SonrisaCamboyafir.JPG"> © Copyright 2009 Nuria Millet Gallego

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1 SONRISAS DE ANGKOR

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14615 <BIG>Un explorador va caminando por la selva, y al llegar a un claro</BIG> <BIG>de la misma, se encuentra de cara con un león. Paralizado por el</BIG> <BIG>miedo, no sabe que hacer.</BIG> <BIG>El león da un rugido, y con malas intenciones se dirije hacia el</BIG> <BIG>explorador, que recordando entonces aquello de que, la música</BIG> <BIG>amansa a las fieras, saca de la mochila una flauta que siempre</BIG> <BIG>le acompañaba y empieza a interpretar una bella melodía.</BIG> <BIG>El león al oir la música, detiene el ataque, y despacio se tiende</BIG> <BIG>sobre la hierba.</BIG> <BIG>Al poco tiempo aparece otro león que adopta la misma postura, y</BIG> <BIG>así hasta media docena de ellos.</BIG> <BIG>El explorador sigue con su melodía, hasta que un gran rugido rom-</BIG> <BIG>pe la calma.</BIG> <BIG>Aparece un viejo león, que haciendo caso omiso de la música, se</BIG> <BIG>dirije hacia el hombre, al que destroza fieramente.</BIG> <BIG>Sentados cómodamente sobre la rama de un árbol, dos monos</BIG> <BIG>estaban presenciando la escena.</BIG> <BIG>Entonces uno de ellos, volviéndose hacia el otro dice: Yo sabía</BIG> <BIG>que en el momento que apareciera el sordo se acababa la música.</BIG> <BIG> La jerarquia católica, también es un viejo león sordo ante la música que ejecuta la sociedad actual. Con sus rugidos ancestrales, quiere, devorando sus conciencias, amedrentar a los pueblos, que libremente desean una vida que no se rija por el temor al pecado y a un falso infierno. Estos leones sordos, no orgánicos sino ideológicos, no desean que una nueva música reemplace a su manida cantinela de miles de años, que dice no a la ciencia encaminada a mejorar la vida de los seres humanos. Rugen ante el disfrute de la sexualidad plena y abierta a distintas realidades. Con sus garras quieren sujetar la aplicación de las leyes, que en su libertad la sociedad demanda y aprobadas en el parlamento. Claro que siempre apoyarán al parlamento.... cuando aprueba las subvenciones que a ellos les concede para su mantenimiento. Si tanto quieren influir en la sociedad con sus dogmas, solo hay un camino para ello, y es presentarse a las elecciones con su pro- grama electoral y que los voten los ciudadanos. Por supuesto que no lo harán, porque ellos se sienten elegidos por el "dedo" de Dios Padre. Espero que llegue un día, en que el rugido que emiten continua- mente estos sordos de mente, sea ahogado por la voz de una sociedad libre y erguida, que eche el telón definitivo a una farza</BIG> <BIG>representada a través de los siglos.</BIG>

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1 OTRO VIEJO CHISTE.

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