El placer está en tus manos - Ensayo sobre la masturbación

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1148 <TABLE cellSpacing=15 cellPadding=0 width=580 border=0> <TBODY> <TR> <TD class=titulos2 vAlign=top align=left> <HR id=null> <IMG src="http://www.elimparcial.es/images/uploads/india_kajuraho_kamasutra_400.jpg"> <HR id=null> La educación y la vidad sexual son imprecindibles para la formación y el desarrollo de los individuos. La juventud española, como la de casi todos los paises, no está suficientemente informada. Los más de cien mil abortos anuales así lo atestigüan. 14000 euros, la cantidad que ha gastado la Junta de Extremadura en su guía El placer está en tus manos , es una cantidad irrisoria para lo que sería preciso. A los obispos y la caverna se les han removido la caspa y los cilicios, unos desde sus púlpitos privilegiados apelando a la moral cristiana y otros con denuncias como la del grupúslo fascistoide "Manos limpias" a la Junta de Extremadura por "corrupción de menores" , se enfrentan al manual.La negativa a la educación sexual, el sexo como tabú,la represión y los prejuicios están en el fondo de sus denuncias. La "guía", por otra parte, no me parece que merezca ese nombre. Es escasa, con temas no tratados y otros sobrevalorados.Bastante mal realizada... No tengo ninguna objeción a que se informe de absolutamente todo pero se echa en falta el que no haya sido hecha , siendo tan sensible el tema, por un equipo de expertos, médicos, sexólogos, psicólogos...No es aceptable que aparezca una supuesta Dra.Lola aconsejando en las primeras páginas y que la firma te conduzca a un sex-shop. Tampoco me parece serío que se haga una información exahustiva de vibradores,dildos y bolas chinas, todo ello consecuencia de que la realización del manual ha ido a cargo ,(es la única referencia que he encontrado), de <A href="http://www.losplaceresdelola.com/">http://www.losplaceresdelola.com/</A><A href="http://losplaceresdelolasexroom.blogspot.com/"></A> , el sex-shop,que al fin y al cabo es el que los vende. ¿No hay sexólogos, psicólogos,médicos y educadores en Extremadura? casajuntoalrio <HR id=null> <A class=contenido_enlaces_lk href="http://www.elplural.com/media/0000022500/0000022701.pdf" target=_blank>Vea el contenido íntegro del manual El placer está en tus manos </A> <HR id=null> Como aprender es importante y masturbarse no tiene efectos secundarios incluyo este interesante texto . <HR id=null> <IMG height=190 alt="huaco erótico - cultura moche (Perú) - 300 aC / 800 dC" src="http://www.sexovida.com/images/huaco02.jpg" width=133 align=right> Introducción La masturbación es uno de los tabúes más acendrados en nuestra cultura; la palabra quizás provenga del vocablo latino manus stuprare, algo así como cometer estupro contra uno mismo utilizando las manos. Si tenemos presente que el término estupro conlleva una acción vergonzosa o infamante, queda a la vista la censura que la palabra masturbación lleva implícita. Ya que nos referimos al origen de los términos, podría citarse una curiosidad relacionada con la palabra onanismo que, como se sabe, es otra manera de nominarla. Deriva de Onán, personaje bíblico que, a la muerte de su hermano, le fue ordenado por mandato divino copular con la viuda. Para no embarazarla, el desdichado Onán, eyaculó fuera de la vagina de su cuñada; tras lo cual, por la pérdida de simiente y la desobediencia de la ley de Levirato, fue castigado por Yahvé (1) (2) (3) . Podrá observarse que, en realidad, más que un acto masturbatorio fue el primer caso consignado de un método anticonceptivo -el coitus interruptus- que, como nos dice el historiador francés Philippe Ariès: “entre toda la panoplia de pócimas, de fundas fálicas, de tampones vaginales, de dispositivos y demás prácticas, sólo el coitus interruptus -el “crimen de Onán”- era responsable de la formidable inversión de la demografía contemporánea, de ese descenso de la natalidad” (4). Algo de historia En la Biblia no aparece una prohibición expresa de su práctica, pero sí en forma elíptica y alegórica como en el caso de la transgresión de Onán, ya que todo acto sexual no destinado a la procreación era castigado, pues el objetivo principal era el crecimiento y supervivencia del pueblo judío (“creced y multiplicaos” dice el precepto del Génesis) (2) (5) (6) . En sociedades desarrolladas como la egipcia y la grecorromana existía –al menos entre las clases dominantes- un alto grado de liberalidad sexual: hay referencias a cultos fálicos y a masturbaciones en grupos en las fiestas (como las Saturnales romanas) (3) (4) (7) . Entre las civilizaciones precolombinas es difícil encontrar datos fehacientes sobre el tema, pero por ciertas producciones artístico-ornamentales (de neto corte fálico) cuando no educacionales, como es el caso de los huacos eróticos –vasijas- de Perú, y por las costumbres de algunos grupos indígenas de la actualidad, que guardan similitud con sus antecesores en la zona, puede inferirse que la masturbación era tolerada. En algunas poblaciones indígenas de Colombia aún se acostumbra que, cuando llega un invitado de otro lugar, sólo es aceptado como huésped si se deja estimular los genitales en forma manual por un miembro varón de la tribu (7). La represión de la masturbación En los comienzos del siglo XVIII, un monje inglés edita un panfleto donde profiere terroríficas advertencias contra la masturbación y la rebautiza onanismo. En apariencia la primera obra médica dirigida contra la masturbación apareció en 1710 y su autor fue un médico inglés llamado Becker, quien publicó Onania, en clara alusión bíblica (2). La idea de que es un acto pecaminoso, contra natura, comienza a transmitirse de generación en generación, hasta que en 1758 este delito de confesionario pasa a ser aceptado por la medicina de la época. Un médico suizo llamado Tissot se convierte en su abanderado y llega a afirmar que la masturbación era la más mortífera y siniestra de las prácticas sexuales. Como producto del contubernio religión-medicina comienza a desplegarse, de allí en más, un amplio catálogo de enfermedades. Tissot no sólo le atribuyó a la masturbación –en su propio tratado llamado Onanismo y advertencia al público en general con respecto a su salud- ser la causa de agotamiento, nerviosismo y locura, sino que llegó a sostener que al daño físico y psíquico sobrevenía un daño moral con el castigo divino consiguiente (2) (7). Allí también afirmaba que la pérdida de una onza de semen por vía masturbatoria era tan debilitante como la pérdida de 40 onzas de sangre (2) . Para ese médico y sus seguidores el onanismo producía: <UL style="COLOR: rgb(204,0,102)" type=square> <LI> Melancolía <LI> Crisis histéricas <LI> Ceguera <LI> Impotencia <LI> Esterilidad <LI> Oligofrenias y demencias <LI> Cardiopatías (llegó a describirse un corazón del masturbador) <LI> Adelgazamiento y tuberculosis <LI> Calvicie (1) (3) (7) </LI></UL> A lo enumerado habría que agregarle las afirmaciones de la mitología popular de que la práctica masturbatoria hace aparecer pecas en la cara, pelos en la palma de las manos, acné, descalcificación ósea, crecimiento de verrugas; lleva a que se sequen los testículos, o se caiga el clítoris (en el caso de las mujeres), o se reblandezca el cerebro (1). Un educador alemán aconsejaba a sus colegas que enfrentaran ante un espejo a un adolescente sorprendido en actitud masturbatoria y le dijeran : “Ësta es tu imagen de la muerte, el vicio te llevará a la tumba” (2). Con razón Michel Foucault postulaba que “el sexo del colegial llegó a ser un problema público durante el siglo XVIII” (8). Así nace el concepto, en las ciencias médicas, de locura masturbatoria, definida académicamente por el psiquiatra alemán Krafft-Ebbing (1886), quien difundió la idea de que, en la base de ciertos cuadros psicóticos, estaba la práctica masturbatoria (2). La masturbación, definida como la autoestimulación genital a solas, responde a una pulsión, a una necesidad de reconocimiento corporal o de satisfacción del deseo a través de caricias en los genitales. No me refiero solamente a la etapa puberal: también la vemos en los niños muy pequeños, que incluyen el hecho de tocarse entre sus juegos más recurrentes. Hay quienes piensan que esta actividad en los pequeños debería reprimirse, pero el castigo del toqueteo o de la autoestimulación genital no tiene ninguna utilidad ni resultado positivo: en la práctica no resulta. En este sentido podría citar una infinidad de recursos aberrantes que se probaron con esa finalidad represiva: <UL style="COLOR: rgb(204,0,102)" type=square> <LI> Atarlos con sogas y cadena <LI> Evitar camas mullidas y habitaciones calefaccionadas <LI> Quemarles las manos con ladrillos calientes <LI> Sujetar el pene con unos bragueros o atarles campanillas <LI> Cinturones de castidad <LI> Jaulas con clavos, rodeando el pene, que lastimaban al erectar <LI> Operaciones mutilantes y castratorias <LI> Clitoridectomía -extirpación del clítoris- en la mujer <LI> Cauterización de la médula dorsal para desensibilizar los genitales (1) (3) (7) </LI></UL> Otros afirmaron que la eyaculación precoz es causada por la masturbación pero no existe una relación lineal entre una y la otra. A lo sumo podría decirse que muchos son eyaculadores precoces no por masturbarse sino por masturbarse incorrectamente. Esto quiere decir que muchos varones, cuando se autoestimulaban, lo hacían sin solución de continuidad hasta eyacular, sin interrupciones ni demoras. Otros, en cambio, con intención de prolongar sus sensaciones placenteras, interrumpían sus caricias o masajes cerca del momento límite, preorgásmico, y luego volvían a comenzar, varias veces, hasta eyacular. Los primeros responden al modelo masturbatorio del eyaculador precoz; los que practicaron espontáneamente el parar y arrancar no tuvieron, en la mayor parte de los casos, ese problema. Un cambio de mentalidad Recién a fines del siglo XIX comienza a producirse un cambio de mentalidad y a considerarse que la masturbación no era causa, sino que podía, en los casos compulsivos, ser consecuencia de disturbios mentales. Entre 1911 y 1912, en la Sociedad Psicoanalítica de Viena, hubo un Simposio sobre el onanismo. Allí, Freud habla de un retorno terapéutico del onanismo; en el mismo encuentro, Wilhelm Reich llegará a decir que “si un paciente logra su primer orgasmo, por lo menos masturbatoriamente, es un logro en camino hacia la mejoría”. También sostenía que los padres intentaban suprimir la sexualidad infantil para facilitar la sumisión de los hijos al poder de la autoridad paterna (3) (9). Los aportes del médico vienés se dieron a conocer con el nombre de Contribuciones para un debate sobre el onanismo. En un párrafo Freud decía: “También puede hablarse de un retorno terapéutico del onanismo. Muchos de ustedes ya habrán hecho, como yo, la experiencia de que es un libre progreso que el paciente ose de nuevo practicar el onanismo en el curso del tratamiento” (10). Para hablar de cifras, en 1953, el Informe Kinsey consigna que un 92% de los varones y un 63 % de las mujeres afirmaban haberse masturbado alguna vez (11). Es interesante señalar que, en nuevas encuestas (Informe Hite y otras) esta diferencia entre los sexos tiende a reducirse cada vez más. Como digresión literaria citaremos algunos escritores que en sus obras comienzan a desdramatizar, cuando no a elogiar, esta práctica, como es en los casos del norteamericano Henry Miller; la portuguesa Anaïs Nin; Phillip Roth que, en su Lamento de Portnoy, describe con lujo de detalles las prácticas onanistas del personaje; la obra de Charles Bukowsky y Woody Allen (tanto en sus textos como en sus films); más cerca nuestro, Julio Cortázar en su Libro de Manuel, nos describe el caso de Lonstein, un cultor del sexo a solas, que ha llegado a perfeccionar la técnica requerida para disfrutarlo al máximo y nos propone un auténtico Manual del onanista consumado y feliz. O como en el caso de varios personajes de mi novela La cara de Dios que viven atrapados en una constante dualidad: atemorizados por el anatema religioso y la vigilancia familiar, tanto como tentados por los deseos de conocerse sexual y genitalmente a través de la masturbación y de las fantasías adolescentes. La lista sería larga e interminable mas deberíamos rendirle tributo a nuestros geniales antecesores que se burlaron con talento y exquisitez de los sectores conservadores y retardatarios: Bocaccio y Aretino, Chaucer y Sterne, Petronio y Alphonse Donatien –el divino marqués-, el colega Rabelais y Voltaire, Vatsyáyána con su Kamasutra. Puede ocurrir que la masturbación responda a causas no eróticas como estados obsesivo-compulsivos o como forma de calmar momentos de angustia. Es aquella que se hace sin placer, como un ritual, impulsivamente, o a la que se recurre frente a una situación tensionante, a veces sin importar el lugar, el momento o el entorno. Cualquier estado de angustia que provoque displacer, lleva a una masturbación como manera de vivenciar, aunque efímera e ilusoriamente, una sensación placentera pero no suele ser eficaz para resolver ningún conflicto. Si un chico se estimula sus genitales es parte de su desarrollo psicosexual, pero si lo hace en público, en la escuela o de una manera irrefrenable, no es que tenga un problema causado por la masturbación sino que se masturba como consecuencia de una dificultad a la que no encuentra solución. Otro sería el caso de aquellas personas que se masturban de manera excluyente y no entablan relaciones con ningún sexo. Podría encubrir personalidades esquizoides, introvertidas o fóbicas, o aquellos con aversión sexual que temen el contacto con los otros y prefieren refugiarse en un mundo de fantasías por temor a la realidad. Es bastante común que las parejas practiquen juegos de estimulación manual-genital, pero a esto yo no lo llamaría masturbación (que, sensu estricto, significa estimulación sexual por uno mismo, a solas) ya que es un juego erótico de estimulación compartida. Una variante sería masturbarse mirando a la compañera; otra serían aquellos que necesitan de la estimulación directa para poder concretar el acto sexual. Por ejemplo, en los varones que han cruzado la barrera de los 50, puede ser un recurso que utilicen ellos mismos frente a sus parejas. En otro orden de cosas, hay eyaculadores precoces que la utilizan previamente para hacer más prolongado el coito, pero es un pésimo recurso porque a medida que pasan los años, el período refractario es más largo, la capacidad de recuperación disminuye y conseguir una erección y, más aún, un segundo orgasmo, ya no resulta tan sencillo como a los 20 o 30. En los adolescentes se da con mayor frecuencia debido a la irrupción de un intenso impulso sexual por la llegada de hormonas al torrente sanguíneo, lo que produce una intensificación de la libido (energía sexual). Los jóvenes pueden hacerlo una, dos o más veces al día, sin que los afecte en nada, porque ese flujo hormonal les otorga una pulsión sexual que necesitan canalizar y que su plena vitalidad permite sin consecuencias ulteriores. Si bien es cierto que disminuyen la frecuencia masturbatoria cuando comienzan a hacer el amor con las chicas, suelen coexistir ambas prácticas (1). No todos los varones se masturban igual: si es con la mano, hay diferentes formas de frotar el pene. Está quien utiliza toda su mano y aprieta fuerte el miembro y aquel que sólo utiliza el dedo pulgar e índice a modo de anillo. Muchos, varones o mujeres, no recurren a sus manos y se frotan contra el colchón o una almohada, pero en algunos de estos casos donde se evidenció un rechazo a tocarse podíamos ver, a posteriori, cuadros de eyaculación retardada o ausente y anorgasmias o fobias sexuales. También ciertas personas se excitan adicionando un estímulo anal o acariciando partes de su cuerpo, otras disfrutan frotándose con cremas, viendo películas pornográficas o mirando fotos de desnudos. En determinados casos podríamos detectar comportamientos patológicos, como aquellos que se dan fuera de contexto. Si un individuo en vez de hacerlo en su intimidad se masturba públicamente mirando parejas, es evidente que estaría encuadrado en una parafilia -cuando se necesitan de actos inusuales o extravagantes para lograr la excitación- : en este caso son exhibicionistas o voyeuristas (es interesante ver que es una parafilia detectable, casi de manera excluyente, entre los varones). Otro rasgo que podría denotar cierta distorsión de la norma es cuando se vuelve un modo exclusivo de obtener placer. Habría que revisar en estos casos qué es lo que impide relacionarse sexualmente con otras personas porque, evidentemente, algo no está funcionando adaptativamente en su estructura psicológica, hecho frecuente en las aversiones y fobias sexuales. La masturbación femenina ha sido más reprimida y censurada culturalmente que la masculina. Si bien los varones, con o sin culpa, lo hacen, muchas mujeres han inhibido tal posibilidad. Aunque algunas de ellas no reconocen una masturbación directa, al interrogarlas recuerdan ciertos juegos que son evidentemente sucedáneos de ella, como por ejemplo colocarse las manos o un almohada entre los muslos o frotarse contra la cama o algún borde. Si bien hay mujeres que disfrutan de su sexualidad sin haber pasado por la etapa de autoestimulación, observamos con gran frecuencia, en aquellas que nos consultan por anorgasmia, que en sus antecedentes sexuales no registran el haberse masturbado, lo que permite avizorar una falta de permiso para explorarse y reconocerse genitalmente y esto frecuentemente se liga con la dificultad de llegar al orgasmo (5). De un tabú a un arma terapéutica En Sexología hablamos de la posibilidad del empleo de la autoestimulación con fines terapéuticos, siempre y cuando el paciente lo acepte, para revertir casos de eyaculación precoz y retardada, anorgasmias o disfunciones erectivas. Si bien excede los marcos de este trabajo una detallada descripción del uso de la autoestimulación en el marco de las Terapias Sexuales podemos decir que es un instrumento técnico de primer orden (como es el caso de las técnicas de parada-arranque, a realizar fuera de la consulta, o el método de Semans) en programas de tratamientos para eyaculación precoz, anorgasmias, disfunción eréctil (7) (12)y fobias sexuales del varón y la mujer. El objetivo inicial consiste en la eliminación de tantos factores de inhibición como sea posible ya que muchas veces la presencia de otra persona ejerce un efecto inhibidor importante, hecho observable en las fobias sexuales. Se intenta reducir la ansiedad y exigencias de rendimiento del paciente, dándole –a través de técnias conductuales, cognitivas o gestálticas- un cierto “permiso” para lograr el orgasmo o la erección (7) (12). Tendría que destacar que las Terapias Sexuales suelen ser de mayor efectividad cuando el tratamiento se hace en conjunto con la pareja. En el caso del eyaculador precoz se intenta que sepa reconocer las sensaciones preorgásmicas y detenerse a tiempo, cosa de lo que no tiene un claro registro, para reeducar los tiempos internos del individuo en aras de prepararse para sus encuentros sexuales posteriores (13). Es dable observar que en muchos casos de eyaculación retardada o de aneyaculación se detecta –amén de denotar una cierta estructura obsesiva y controladora de las emociones-, que este tipo de pacientes no se han tocado los genitales ni se masturbaron, salvo por frotamiento en la cama, sin intervención de las manos y de una manera ritualista. En estos casos, en los inicios de la terapia, se intenta que logren autoestimularse tocándose los genitales y que puedan eyacular –en algunos por primera vez en su vida- por vía masturbatoria. Algo similar ocurre con las mujeres anorgásmicas: hay una cierta correlación entre su dificultad y la represión de experiencias masturbatorias, incluso en su adolescencia (5) (12). Es bastante común observar que en las anorgasmias primarias se nota una ausencia de historia de autoestimulación (incluso muchas veces refieren que ni se han mirado sus genitales: hecho común en las fobias a la penetración, el vaginismo y el matrimonio no consumado). Por último quisiera señalar que la autoestimulación junto al estímulo visual fue utilizada, en varones con disfunción eréctil de variadas etiologías, en algunos trabajos de investigación con el citrato de sildenafil -inhibidor selectivo de la fosfodiesterasa V- y en estudios abiertos, naturalísticos, en pruebas de seguridad y eficacia con este efectivo y novedoso fármaco (14) (15) (16) (17) (18) (19) (20). Conclusiones La masturbación puede acompañar a varones y mujeres hasta sus últimos días y ser un elemento terapéutico en el abordaje de las disfunciones sexuales. Insisto en la idea de que se trata de una práctica íntima, privada, que puede asociarse o no con la relación que se tenga con los otros. Es una manera de mantener activo el erotismo y muchas personas recurren a la autoestimulación en momentos donde no pueden, por circunstancias especiales, tener relaciones sexuales con sus compañeros; por insatisfacción; por soledad o como una variante más en el infinito marco de posibilidades que permite el encuentro amoroso. La Sexología moderna no afirma que hay que masturbarse de manera obligada ni que el que no lo hace es un reprimido como tampoco creo que la masturbación deba ser realizada, aconsejada y hasta tecnificada terapéuticamente de una manera generalizada y unívoca. Las creencias religiosas y los valores (concepto axiológico) tienen vigor y, por otro lado, muchas personas no necesitan hacerlo porque se encuentran sexualmente satisfechas. Pero también es cierto que se debiera aceptar que, aquel que lo desee, por insatisfacción, necesidad o alternativa, pueda masturbarse sin culpa, censura, castigos ni temores (7). <A href="http://www.sexovida.com/colegas/masturbacion1.htm">http://www.sexovida.com/colegas/masturbacion1.htm</A><A href="http://www.sexovida.com/colegas/masturbacion1.htm"></A> Publicado en: Revista Terapia Sexual, Vol. II (2), Sao Paulo, Brasil, 1999 Bibliografía 1- Sapetti A., <A href="http://www.sexovida.com/publicaciones/libros/sabenamar.htm">Los varones que saben amar</A>, Editorial Galerna, Bs. As., 1997 2- Rosenzvaig R., La pareja al desnudo, Editorial Sudamericana, Bs. As., 1994 3- Sarnoff S., Sarnoff I. Onanismo, Grijalbo, 1981, Barcelona 4- Ariès Ph., Duby G. Historia de la vida privada, Taurus, Madrid, 1987 5- Sapetti A., Rosenzvaig R. <A href="http://www.sexovida.com/publicaciones/libros/pareja.htm">Sexualidad en la pareja</A>, Editorial Galerna, Bs. As., 1988 6- Biblia de Jerusalem. Desclee de Brouwer, Bilbao, 1975 7- Sapetti A., Kaplan MV. <A href="http://www.sexovida.com/publicaciones/libros/masculina.htm">La sexualidad masculina</A>, 4ta edición (ampliada). Editorial Galerna, Bs. As., 1992 8- Foucault M. Historia de la sexualidad, Siglo XXI, Bs. As., 1981 9- Reich W. La función del orgasmo, Paidós, Bs. As., 1983 10- Freud S. Obras completas. Ediciones Amorrortu, Bs. As., 1981 11- Kinsey A., Pomeroy W., Martin C. Sexual behavior in human male. Saunders Ed., Filadelfia, 1953 12- Kaplan H. S. The New Sex Therapy – Active Treatment of Sexual Dysfunctions. Brunner Manzel, NY, 1974. 13- Sapetti A., Kaplan MV. <A href="http://www.sexovida.com/publicaciones/libros/manual.htm">Manual de sexualidad masculina</A> (2da edición). Editorial Galerna, Bs. As., 1994 14- Montagne DK, Barada JH, Belker AM, et al. “Clinical guidelines on erectile dysfunction: summary report on the treatment of organic erectile dysfunction”. J Urol 1996; 156: 2007-2011 15- Morales A, Heaton JPW, Johnston B, Adams M. “Oral and topical treatment of erectile dysfunction – present and future”. Urol Clin North Am 1995; 22: 879-886 16- Morales A, Gingell C, Collins M, Wicker PA, Osterloh IH. “Clinical safety of oral sildenafil citrate in the treatment of erectile dysfunction”. Int J Impot Res 1998, 10: 69-74 17- Goldstein T et al. “Oral sildenafil in the treatment of erectile dysfunction”. N Engl J Med 1998; 338: 1397-404 18- Boolell M, Gepi-Attee S, Gingell JC, Allen MJ. “Sildenafil, a novel effective oral therapy for male erectile dysfunction”. Br J Urol 1996; 78:257-261 19- Viagra Investigator Brochure- Pfizer Central Research, Sandwich ,Kent ,UK.-1997 20- Sapetti A. “Estudio abierto naturalístico del uso del Sildenafil en 64 pacientes con Disfunción Eréctil de diversas etiologías”. Presentación en Mesa Redonda en Congreso de APSA, Mar del Plata, abril de 1999 Dr. Adrián Sapetti. <HR id=null> </TD></TR></TBODY></TABLE>

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1 El placer está en tus manos - Ensayo sobre la masturbación

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24187 <IMG id=img_1 src="http://2.bp.blogspot.com/_T9NmpkQI_N4/Sis0xFkokWI/AAAAAAAABF0/_8bPjduJKFE/s400/masturbacion+f.jpg"> Hay que ver la que se ha liado con la noti del manual de las buenas practicas del sexo para adolescentes en Extremadura. Y todo por un déjame acá unas pajas para ver de qué va la cosa. Noticia super mundial para que la región extremeña, ya que no hay manera de que sea noticia por su desarrollo y crecimiento en todos los órdenes, que hay más de lo que aparentemente se ve, lo sea por una banalidad de tres al cuarto, para más inri criticad, entre otros, por quienes antes la apoyaron, como los peperos que forman parte del Consejo de Juventud de Extremadura, institución de donde ha nacido el parto de las buenas prácticas del onanismo regional, o sea. La maledicencia de algunos medios ultra conservadores ha sido para nota. Y si no, leed la cita que os pongo de la inefable calcomanía de Carrascal opinando de la cosa en ABC, hoy mismito: ...Rodríguez Ibarra quería que todos los niños extremeños se convirtieran en informáticos. Su sucesor se contenta con que manejen sus dedos para darse gusto a sí mismos, que es una actividad bastante más placentera y mucho más barata. Productiva ya es otra cosa, pero no sólo de productividad vive el hombre, nos contestará el señor Fernández Vara con toda razón... Cebarse con el que parece más débil es de cobardes, refugiarse en unas tertulias demodées demuestra un catetismo más acervado del que se acusa a los paridores de la idea pero digo yo que mejor saber de qué va la autosatisfacción y sacarle jugo a la misma que no estar jodidos porque no hay ni dios que te satisfaga un puto día con algo que sirva para al menos seguir teniendo esperanza.

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1 LA TELA DE LA PAJA

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14644 <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/paco-nadal/GrullasRetamarcopia.jpg" id="img_0" class="imgcen">Algo está ocurriendo estos días en las dehesas y los complejos lacustres de la península ibérica. Ciento de miles de viajeros procedentes de Escandinavia, de las repúblicas Bálticas y hasta de Rusia atraviesan el continente para pasar aquí del invierno. ¿Nos invaden de nuevo las suecas? ¿empleados de IKEA? No. Son las grullas, esas enormes aves de silueta estilizada, largas patas y cuello y plumaje gris que como cada año, cumplen su rito anual de migración hasta las dehesas españolas huyendo de los fríos nórdicos. Las grullas llevan viniendo cada mes de noviembre a España desde tiempos inmemmoriales. Pero como a los humanos nos gusta etiquetarlo todo y aprovecharlo todo, se han convertido ahora en un excelente reclamo turístico para las zonas en las que anidan. La <a href="http://www.gallocanta.org/laguna.htm" title="http://www.gallocanta.org/laguna.htm" id="link_2">laguna de Gallocanta</a> celebró el pasado fin de semana el <a href="http://www.amigosdegallocanta.org/" title="http://www.amigosdegallocanta.org/" id="link_1">Festival de las Grullas de Gallocanta</a> . Si no la conocéis, no debéis de demorar una visita a esta hermosa laguna cercana a Daroca, entre los límites de Teruel y Zaragoza. Un buen año pueden aterrizar allí hasta 100.000 ejemplares de grulla. La nube que forman al atardecer, cuando regresan de comer en busca del cobijo nocturno de la laguna, ensombrece al ocaso y es uno de los espectáculos más fascinantes de la naturaleza. Aparecen en perfecta formación, en un ballet aéreo lleno de armonía, con la banda sonora de su típico canto: “kruu-kruu”, “kruu-kruu”. Abajo, cientos de curiosos y amantes de las aves observan cada tarde el fenómeno extasiados. Este fin de semana empieza el <a href="http://www.festivaldelasgrullas.com/festival-de-las-grullas/programa-actividades.html" title="http://www.festivaldelasgrullas.com/festival-de-las-grullas/programa-actividades.html" id="link_0">Festival de las Grullas de Extremadura</a> , otro destino clásico de estas aves. Allí, entre las copas de las encinas de las dehesas, invernan entre 60.000 y 80.000 ejemplares. Otro espectáculo. Y una buena excusa para mover el culo este fin de semana, coger el coche y darse un garbeo por la bella Extremadura. PD: La foto es de Pedro Retamar, compañero, buen periodista y excelente fotógrafo de naturaleza que también tiene un <a href="http://botasvagabundas.wordpress.com/about/" title="http://botasvagabundas.wordpress.com/about/" id="link_0">blog de viajes</a> . <div style="text-align: justify;"> </div>

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-que-viene-grullas-

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1 ¡¡Que vienen las grullas!!

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19434 <a href="http://www.20minutos.es/noticia/555475/0/maltrato/burra/muerte/" target="_blank">LA NOTICIA..( click )</a> Quintos / Wikipedia: <div style="text-align: justify;">Eran llamados los jóvenes que al cumplir la mayoría de edad se iban a hacer el servicio militar. Aunque el servicio militar ha desaparecido en España, en muchos lugares los quintos se han convertido en una tradición festiva, por la que los jóvenes al cumplir la mayoría de edad hacen una especie de fiesta para recordar a los "antiguos" quintos. <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/__0V4voewCno/SuzhI3P64-I/AAAAAAAAAXc/w8wqJ_WEtT8/s1600-h/screenshot.2.png"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 249px; height: 287px;" src="http://4.bp.blogspot.com/__0V4voewCno/SuzhI3P64-I/AAAAAAAAAXc/w8wqJ_WEtT8/s400/screenshot.2.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5398937595696309218" border="0" /></a> Cuando uno viaja a la España profunda percibe como si allí el tiempo estuviera varado hace mucho tiempo. Es como si en esa parte la cultura no ha encontrado hueco para mezclarse con sus gentes. La España profunda es la que alimenta las lineas de madrugada. La que da juego en todos los programas de concursos en directo. La que plañe las tardes de desgracias, drogas, putas,desalojos, malos tratos y ajustes de cuenta entre otras perlas. La España beneficente y sentada. La de chiringuito y tienda de campaña tuneada. La que huele a tabaco y saña, alli donde la vida huele a naftalina , a cura , medico y guadia civil En esa parte, en esa España profunda, es donde veneran las tradiciones. Alli la vida se para en la taberna. Se para, se bebe y se obvia. Allí, en un pueblo llamado Torreorgaz ( de las verguenzas ) no importa que ya no exista el reclutamiento de jóvenes para enseñarlos a matar ( Servicio Militar ) En esa parte espesa de la sabána no llegan los edictos y las tradiciones continúan a sus anchas. Aquí los llamados QUINTOS son jóvenes del pueblo que celebran su mayoría de edad celebrando una "fiesta particular" de recuerdo a los anteriores quintos. Se juntaron una decena de ellos con nocturnidad y alevosía, entraron en una finca donde habitaba una burra vieja, la sacaron, la ataron y además de darle cientos de patadas, la empalaron hasta matarla dejandola colgada de una cuerda en la marquesina de la parada de autobús. Que ironía mas cruel. Esta es la fiesta y la manera de divertirse de la España profunda. Un escoria, una llaga lacerante una metástasis crónica pegada a la conciencia de uno cuando viaja a países avanzados. Me avergüenza esta parte de la tierra donde habito, me vergüenzan estasa atrocidades. pero mucho mas sus silencios. Silencios cómplices de estos asesinatos son también la llamada izquierda liberal y/o progresista, los inteléctuales ,las asociaciones, por no haber realizado bien su trabajo, intentar desarrollar una sociedad mas culta. ¿ O es que acaso no existen ?. O es la llamada sociedad cómoda, crítica y narcótica desde el sofá de su casa ?. Es increíble que a estas alturas todavía haya gente que no sepa leer ni escribir en esa parte de la España de nadie. Esta decena de escoria asesina, esta parte oscura del estado, también es nuestro problema. </div><div style="text-align: center;"><img src="http://img252.imageshack.us/img252/228/burrox.jpg" /> <div style="text-align: left;"><ul><li> Los hechos han ocurrido en la localidad de cacereña de Torreorgaz.</li><li> Los jóvenes, los quintos del pueblo, le metieron un palo por el recto.</li><li> El animal fue encontrado moribundo colgado de una marquesina.</li></ul></div><div style="text-align: center;">Mahatma Gandhi </div><div style="text-align: center;">- El mundo no está en peligro por las malas personas - - sino por aquellas que permiten la maldad - </div> <div style="text-align: justify;">Pero dejando este vil y cruel asesinato, pienso en la burra aunque suene a chiste o la expresión misma de mi acción deje una media sonrisa. Con esto, quiero hacer una alegoría entre esta burra vieja y las mujeres asesinadas. Con todo el respeto del mundo para las dos. Esta burra pasaba ya los días amarrada con la misma cuerda en el mismo poste. Comía tan despacio ya que cuando lo hacia daba la sensación de que estaba recitando una plegaria. Tal vez a sabiendas de que la ultima esta muy cerca. Sus días eran tranquilos, su dueña, hembra como también , ya no la hace trabajar. Ambas se hacían compañía, guardaban muchos secretos de caminos y arados y eran complices. Atrás quedaron los días donde la espalda sangraba por el sobre peso. Sangraban las piernas de los latigazos de antiguos terratenientes. Había tanto trabajo, tanta faena que esta burra no tuvo tiempo ni para amar. Ni tan siquiera a probar los placeres mas intimos. Su muerte me indigna como la de cualquier animal en estas circustancias. Me hierve, es tan cruel, tan sumamente inhumano que es la triste realidad y fin de muchas mujeres. Mujeres de hierro, mujeres atadas al trabajo. Mujeres sin amigas sin tiempos para café y tertulia despues de dejar a los niños en la escuela. Exclavas del siglo de los avances y de estos tremendos retrocesos. Mujeres con ordenes de alejamiento sobre sus acosadores. Papeles que se convierten en verdaderas sentencias de muerte. Mujeres como burras que mueren desangradas , apaleadas y solas en cualquier parada de autobús, en la esquina de cualquier ciudad o en el portal mas abyecto de cualquier pueblo. A las burras y a ellas las asesinan la España ingnorante e inculta. La España de la vergüenza. La otra España, la que huele a tabaco y rabia. </div> <div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/__0V4voewCno/Suy7MO_oZiI/AAAAAAAAAWk/-pPguSck2Y0/s1600-h/39203_g.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://3.bp.blogspot.com/__0V4voewCno/Suy7MO_oZiI/AAAAAAAAAWk/-pPguSck2Y0/s200/39203_g.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5398895872168191522" border="0" /></a> </div><div style="text-align: center; color: rgb(153, 0, 0);">- Su dueña, muestra cómo abrieron la cancela - </div> <div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/__0V4voewCno/Suy7MDntp4I/AAAAAAAAAWs/FabxeE5Paro/s1600-h/39204_g.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://4.bp.blogspot.com/__0V4voewCno/Suy7MDntp4I/AAAAAAAAAWs/FabxeE5Paro/s200/39204_g.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5398895869115082626" border="0" /></a> </div> <div style="text-align: center;">- Aqui la arrinconaron para empalarla - </div><div style="text-align: center;"> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/__0V4voewCno/Suy7L2LYgGI/AAAAAAAAAWc/C6ylP2EqUHs/s1600-h/39202_g.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://2.bp.blogspot.com/__0V4voewCno/Suy7L2LYgGI/AAAAAAAAAWc/C6ylP2EqUHs/s200/39202_g.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5398895865506594914" border="0" /></a> </div><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/__0V4voewCno/Suy7Y1xveMI/AAAAAAAAAW0/dpKIvoylFGs/s1600-h/39205_g.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://1.bp.blogspot.com/__0V4voewCno/Suy7Y1xveMI/AAAAAAAAAW0/dpKIvoylFGs/s200/39205_g.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5398896088737347778" border="0" /></a> - La abandonaron en una parada de Bús - - HECHOS ACAECIDOS RECIENTEMENTE EN LA ESPAÑA PROFUNDA - </div><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/__0V4voewCno/Suy7ZZsCrqI/AAAAAAAAAXM/PCAO7gkbG2U/s1600-h/39208_g.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 194px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/__0V4voewCno/Suy7ZZsCrqI/AAAAAAAAAXM/PCAO7gkbG2U/s200/39208_g.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5398896098377117346" border="0" /></a> Mayo del 2008, Se encontraron doce cabras con las ubres amputadas Arroyo de la Luz. <div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/__0V4voewCno/Suy7ZBACcpI/AAAAAAAAAXE/PENojAS8T-g/s1600-h/39207_g.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 199px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/__0V4voewCno/Suy7ZBACcpI/AAAAAAAAAXE/PENojAS8T-g/s200/39207_g.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5398896091750101650" border="0" /></a> <div style="text-align: center;">Un perro apaleado y ahorcado en Talavera la Real, en octubre del 2008. </div> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/__0V4voewCno/Suy7Y4sH2HI/AAAAAAAAAW8/lsfgpJpruq8/s1600-h/39206_g.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://1.bp.blogspot.com/__0V4voewCno/Suy7Y4sH2HI/AAAAAAAAAW8/lsfgpJpruq8/s200/39206_g.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5398896089519085682" border="0" /></a> <div style="text-align: center;"> Dos perros fueron mutilados en Badajoz el pasado 9 de octubre.</div> Jiddu Krishnamurti El hombre sigue siendo el mismo de siempre. Todavía es brutal, violento, agresivo, codicioso, competitivo. Y ha construido una sociedad acorde con estos rasgos" </div></div></div>

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1 Los Quintos asesinos de la España profunda y de la verguenza

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1657 José Hinojosa Durán ha escrito, Tropas en el frente olvidado. El ejército republicano en Extremadura durante la Guerra Civil. El prólogo es de Gabriel Cardona. El libro se presentó el pasado día 15 de octubre en Badajoz. Una reseña del libro en: <A href="http://www.foroporlamemoria.info/2009/10/%e2%80%9ctropas-en-un-frente-olvidado-el-ejercito-republicano-en-extremadura-durante-la-guerra-civil%e2%80%9d/">http://www.foroporlamemoria.info/2009/10/%e2%80%9ctropas-en-un-frente-olvidado-el-ejercito-republicano-en-extremadura-durante-la-guerra-civil%e2%80%9d/</A> <A href="http://www.cazarabet.com/lalibreria">http://www.cazarabet.com/lalibreria</A>

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1 Tropas en el frente olvidado

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1657 Hemos dedicado mucha atención a los procesos de depuración que distintos cuerpos de funcionarios de las diversas administraciones públicas sufrieron por parte del franquismo. Recientemente, se ha publicado un estudio editado por la Fundación Largo Caballero, al respecto. El libro es fruto de un proyecto de la historiadora Josefina Cuesta, catedrática de la Universidad de Salamanca. El título de la obra es el siguiente, Depuración de funcionarios bajo la dictadura franquista. Se recogen estudios sobre Salamanca, Sevilla y Extremadura. Una vez instaurada la dictadura en todo el país los funcionarios debieron acreditar su no pertenencia a partidos y sindicatos vinculados a la República, ni actividades significadas en su defensa. Los funcionarios necesitaban el aval de un párroco o de una persona libre de toda sospecha y adicta claramente al régimen. El proceso no tenía ninguna garantía procesal, ya que, era el investigado el que debía demostrar su "inocencia", y aportar documentación. Era un juicio moral y político. La noticia en: <A href="http://www.salamanca24horas.com/noticias/la-fundacion-largo-caballero-edita-un-libro-sobre-la-depuracion-de-funcionarios-en-el-franquismo-14235.html">http://www.salamanca24horas.com/noticias/la-fundacion-largo-caballero-edita-un-libro-sobre-la-depuracion-de-funcionarios-en-el-franquismo-14235.html</A>

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1 Depuración de funcionarios

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1657 Como es bien sabido por los lectores de este blog uno de sus objetivos es facilitar información para los interesados en la memoria histórica y la historia contemporánea. En esta línea se incluyen los enlaces de los encuentros historiográficos realizados por el GEHCEX en relación con los intereses de este cuaderno o bitácora: -II Encuentro. Balance del fenómeno de la recuperación de la memoria histórica en Extremadura (Mayo de 2007) -IV Encuentro. Extremadura durante el primer franquismo (1939-1959) La documentación generada por estos encuentros, así como el del próximo año en: <A href="http://gehcex.freehostia.com/">http://gehcex.freehostia.com/</A>

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1 Encuentros historiográficos sobre memoria histórica del GEHCEX

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1657 Para conocer la actividad del Grupo de Estudios sobre la Historia Contemporánea de Extremadura (GEHCEX) se incluye su dirección: <A href="http://gehcex.freehostia.com/">http://gehcex.freehostia.com/</A>

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1 Grupo de Estudios sobre la Historia Contemporánea de Extremadura

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21506 <div style="text-align: center;"> <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/xaviervallverdu/viadelaplata.jpg" id="img_1" class="imgcen"> Compañera de escapadas solitarias. Cuando no tengo a nadie a quién fotografiar, la pongo a ella.</div>

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1 Compañera de viaje

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22248 Es una taltento pata negra, criado en la dehesa extremeña donde ha crecido como persona y como deportista hasta límites insospechados. Sus 137 kgs. y su 1,93 de altura impresionan en un chico de 19 años recién cumplido cuya afición es lanzar el martillo más lejos que nadie. Esa disciplina tan poco cultivada en nuestro país es la que ha hecho a Javier Cienfuegos aún más grande, ya que el pasado 1 de agosto se proclamaba Campeón de España de lanzamiento de martillo acabando con 10 años de reinado del gerundense Moisés Campeny. Con un lanzamiento de 73,16m., Cienfuegos ha iniciado una revolución que por edad, progresión y calidad le puede llevar a lo más alto del panorama mundial.<img class="imgizqda" src="http://4.bp.blogspot.com/_WfKuaRVqTzo/SlnbZ7HdmMI/AAAAAAAAa_c/k_DiYIyCA_U/s400/javier+cienfuegos.jpg" id="img_0"> Por lo pronto, Cienfuegos ya es profeta en su tierra y lo mejor de todo es que esto no es ninguna sorpresa. Su evolución ha ido creciendo a pasos agigantados tanto en categoría júnior como en senior (absoluta). Su corpachón fuerte y robusto y su enorme talento pronto dejaron huella a nivel mundial en las categorías inferiores. De hecho, Cienfuegos era plusmarquista mundial júnior con el martillo de seis kilos con el que había alcanzado los 82,93 metros, precisamente a finales del pasado mes de junio en Madrid. Con el martillo de 7,260kg.(el que se utiliza en categoría absoluta) tampoco le tiembla el pulso. Y es que antes de acudir a cita nacional Javier lanzó su herramienta de trabajo y diversión hasta los 74,77 metros que también es la mejor marca mundial júnior del año. El pasado sábado, en el estadio Olímpico de Barcelona se quedó a escasos centímetros de su marca, desmostrando su superioridad a lo largo de toda la prueba; cinco de sus seis lanzamientos le hubieran valido para conquistar el trono nacional, aunque fue con el último con el que selló su victoria y su presencia en los próximos Mundiales de Berlín. Será el premio a su excelente temporada. Y es que el pundonor y el sacrificio de este extremeño le ha llevado a saborear la gloria a tan temprana edad, aunque los inicios no fueron fáciles. Javier Cienfuegos nació en Montijo (Badajoz) el 15 de julio de 1990 y no se inició en esta disciplina hasta los 14 años. Fue Antonio Fuentes, uno de los muchos entrenadores anónimos que trabajan desde la base con los chicos extremeños el encargado de ponerle su primer martillo en las manos. Poco tardaron darse cuenta que ese chico era especial, cobijado en un cuerpo de hombre y una fuerza inusual para su edad, que pronto convirtió al martillo en su 'juguete' preferido. Testigo de primera mano de la gran progresión de Javier, Fuentes hizo todo lo posible para llevarlo a Madrid, donde pulieran un diamante en bruto, torpe y en plena pubertad bajo el que se escondía un gran plusmarquista mundial. Así, Javier abandonó la comarca de las Vegas Bajas, su Montijo natal y a todos aquellos que le vieron dar sus primeros martillazos, para labrarse un futuro prometedor. Tenía solo 16 años cuando todo ese talento por pulir cayó en las manos de Raúl Jimeno, plusmarquista español de la especialidad en los años 80 y 90. Su casa desde entonces fue la Residencia Blume y allí no destacó especialmente. Jimeno recuerda que era grandote pero también muy torpe, y que le pareció uno de tantos la primera vez que le vio. Cienfuegos se dio cuenta rápidamente que en la gran capital las cosas no eran tan fáciles y se armó de humildad y esfuerzo para día a día convertirse en el mejor. Su ambición y su fuerza de voluntad le ayudaron a moldear un cuerpo que ganó en robustez y masa muscular. Eso haría mejorar sus marcas enormemente a la vez que el extremeño grandote y torpe derrumbaba barreras y récords. Pero Javier ha explotado este año. Sus triunfos en categoría júnior le han ido dando confianza y su gran capacidad de trabajo le ha hecho progresar sin descanso desde que hace más de tres años entró por las puertas de la residencia Blume. Hoy, Madrid es su segunda casa, allí sigue machacándose para mirar algún día a los grandes del martillo cara a cara. Continúa puliendo todo ese potencial que un día descubrió la diversión en una herramienta tan simple como un martillo en su Montijo natal, de los que no se olvida, ahora que es fuerte y ligero, grande e inteligente, cada vez que lanza al aire ese 'juguete' de siete kilos cargado con todos sus sueños.

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1 Revolución a martillazos

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