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    <body>&lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;Hace unos d&#237;as en una reuni&#243;n con alumnos de 11 a&#241;os, como siempre en estas fechas, pregunte. &#191; ya han escrito la carta a los Reyes?. La respuesta fue casi un&#225;nime, que estaba muy avanzada. Luego cada uno describi&#243; alguno de sus deseos. Al final yo les dije, si les gustar&#237;a escuchar el m&#237;o. Pero la condici&#243;n era, que no se pod&#237;an re&#237;r. Al llegar a un acuerdo, explique, que pedir&#237;a una maquina que ocupara una mesa grande, con tan solo un bot&#243;n de color rojo. La inc&#243;gnita fue en aumento al describir, durante largos minutos aquel extra&#241;o aparato. Uno levanto la mano y dijo:&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;&#191;Para qu&#233; sirve?. &#8220;Es una m&#225;quina para hacer dinero&#8221; &#8211;fue mi respuesta. La carcajada general llego hasta el pasillo. El m&#225;s peque&#241;o de ellos &#8211;dijo: &#8220;Juan eso no se puede inventar&#8221;. Yo arg&#252;&#237;: &#8220;si se aprietas el bot&#243;n salen c&#233;ntimos y con ello me voy para hincharme a comprar chuches&#8221;. La conversaci&#243;n derivar&#237;a, hacia argumentos que est&#225;n en sus dudas respecto a la inseguridad de la crisis.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;Unos d&#237;as despu&#233;s, ante otro grupo de 17/18 a&#241;os hice el mismo comentario y todos explicaron sus deseos, luego yo ped&#237; que no se rieran y cont&#233; mi solicitud. Esta vez me dejaron dise&#241;ar mi maquina, darle color y llegar hasta el fabuloso bot&#243;n rojo. Las risas fueron menores. Uno de ellos dijo: &#8220;Juan esa m&#225;quina ya esta inventada y es del Estado&#8221;. Las bromas y risotadas derivaron hacia aquellos que han intentado copiarla y la fantas&#237;a ante la aparici&#243;n de la polic&#237;a, &lt;I style="mso-bidi-font-style: normal"&gt;a los dos minutos de apretar el bot&#243;n rojo&lt;/I&gt;.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;En ambos ejemplos aparece el rol del dinero velado. Como dir&#237;a Marx, su car&#225;cter fetichista. El largo y tortuosos acercamiento de los monos-humanos al trabajo, a cambio de dinero. Nos lleva a re&#237;rnos de una antigua utop&#237;a: comprar chuches sin trabajar. &lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;En la carta a los Reyes las j&#243;venes generaciones descubren que la instituci&#243;n familiar les provee de lo necesario. El dorado rey aparece cada a&#241;o santificando un cuerno de alegr&#237;a y abundancia. El dinero ha desaparecido en el zoco imaginario, pero deambula extraviado en el intercambio de mercanc&#237;as. Ni siquiera los odiados bancos pueden retenerle.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;Ante lo cual observamos, como la maquina produce billetes hasta igualar la circulaci&#243;n mercantil (f&#237;sica y virtual) y si se sobrepasa el umbral de las necesidades del mercado. Entonces aparece la inflaci&#243;n de precios del siglo XVII, cuando a Espa&#241;a llego el oro y plata de Am&#233;rica, o, la circulaci&#243;n se seca (o cuasi) y el patr&#243;n Estado (o su representante en la tierra, Rodr&#237;guez Zapatero) que ha vendido &lt;B style="mso-bidi-font-weight: normal"&gt;&lt;I style="mso-bidi-font-style: normal"&gt;hasta su m&#225;quina a Francfurt&lt;/I&gt;&lt;/B&gt; , emite deuda sin m&#225;s argumento que el bien social.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;Tanto en la circulaci&#243;n acelerada o en la Ley seca con deuda, al final hay que restituir el equilibrio. &#191;Mejor vamos a comprar chuches?.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt; &lt;/FONT&gt;&lt;/o:p&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;A href="http://www.lafabricadegolosinas.com/"&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;Chuches&lt;/FONT&gt;&lt;/A&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;: en Espa&#241;a, caramelos&lt;/FONT&gt;

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    <title>Dinero: &#191;Que piensan los j&#243;venes?</title>
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    <body>&lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT face="Times New Roman" size=3&gt;El animismo no define un tipo de religi&#243;n sino que coexiste con formas te&#237;stas avanzadas. El concepto fue utilizado por el antrop&#243;logo ingl&#233;s E.B. Taylor, en 1866, como "creencia en seres espirituales" que "animaban" el universo, personas, animales o cosas. De ah&#237; se progres&#243; hacia el polite&#237;smo y el monote&#237;smo de las religiones que se consideran a s&#237; mismas reveladas: juda&#237;smo, cristianismo e islamismo. Otras teor&#237;as parten de la concepci&#243;n originaria monote&#237;sta que deriv&#243; hacia el polite&#237;smo y, de ah&#237;, a formas elaboradas de animismo. Quiz&#225; la atracci&#243;n que experimentamos por las concepciones orientales ate&#237;stas, m&#225;s que ateas, reflejen el cansancio de un abuso de antropomorfismos, rituales, dogmatismos, clericalismos, moralismos y supersticiones acient&#237;ficas en que han degenerado no pocas religiones pretendidamente reveladas. &#191;Por qui&#233;n? Por su dios, que se complace en exterminar a los que no se someten a sus dictados: pretensiones monopolizadoras y totalizadoras judaicas, cristianas y fundamentalistas isl&#225;micas. &lt;/FONT&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT face="Times New Roman" size=3&gt;De ah&#237; la gran importancia de conocer los componentes de los fen&#243;menos religiosos originarios de la humanidad para mejor valorar nuestras convicciones y respetar y acoger a los dem&#225;s con las suyas, que son inseparables en su expresi&#243;n de un contexto social, econ&#243;mico y cultural de cada &#233;poca. &lt;/FONT&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT face="Times New Roman" size=3&gt;Aunque la "experiencia del misterio" trasciende las culturas, no puede expresarse m&#225;s que con lenguajes simb&#243;licos. S&#237;mbolos son los mitos y los ritos que, cuando degeneran, se pervierten en &#237;dolos y supersticiones por haber perdido su contacto con el misterio. &lt;/FONT&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT face="Times New Roman" size=3&gt;Caso peculiar es el del judeocristianismo que pretende un encuentro con "el Dios &#250;nico y salvador" en un contexto hist&#243;rico. &lt;/FONT&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT face="Times New Roman" size=3&gt;Consideraremos los de&#237;smos, polite&#237;stas, pante&#237;stas o monote&#237;stas, con el fundamento &#250;ltimo trascendente al mundo. Mientras que, en los animismos y en concepciones que trascienden a los dioses, ese cosmos se relaciona con la plenitud del vac&#237;o y la armon&#237;a de la naturaleza a trav&#233;s de la inmanencia que resuelve toda contradicci&#243;n en un aqu&#237; y ahora sosegado y fecundo. &lt;/FONT&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT face="Times New Roman" size=3&gt;Tambi&#233;n, sin prejuicios, la magia, el culto a los antepasados, el totemismo, fetichismo, hechicer&#237;a y los ritos de iniciaci&#243;n a la pubertad, a la vida sexual, al matrimonio, a la responsabilidad de adulto, a la muerte y al m&#225;s all&#225;, los sacrificios y libaciones, los grupos &#233;tnicos y el parentesco, la funci&#243;n de los curanderos, hacedores de lluvia, magos y hechiceros as&#237; como los fundamentos de un anhelo religioso de relaci&#243;n con la divinidad, el universo y la naturaleza de la que nos sabemos parte responsable que no quiere ser confundida ni absorbida por el todo. &lt;/FONT&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT face="Times New Roman" size=3&gt;Hay momentos, lugares, gestos o personas que sirven de manifestaci&#243;n de lo religioso. Y hay desviaciones inhumanas que conducen al rid&#237;culo, a esteticismos, ritualismos y sacralizaciones indebidas de otros valores humanos. &lt;/FONT&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT face="Times New Roman" size=3&gt;&lt;FONT face="Times New Roman" size=3&gt;Al menos, nadie nos quitar&#225; habernos atrevido a saber mediante una b&#250;squeda desapasionada, razonable y enriquecida por la intuici&#243;n y la experiencia del misterio.&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

J C G&#170; F

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    <title>Creencias: Animismo en tradiciones primitivas  2&#170;</title>
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    <body>&lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT face=Tahoma size=2&gt;Esta novela er&#243;tica se public&#243; por primera vez en Londres, en 1749. Fue la primera novela prohibida por la censura de los EEUU en 1819. Su autor, John Cleland (Surrey, 1709-1789) fue diplom&#225;tico brit&#225;nico (destinado en Bombay, India, donde pas&#243; 12 a&#241;os), soldado, escritor y periodista. Las deudas le hicieron pasar una temporada en la c&#225;rcel. Para &lt;I style="mso-bidi-font-style: normal"&gt;Fanny Hill&lt;/I&gt; se inspir&#243; en la vida real de una prostituta amiga suya llamada Fanny Murray. Elimin&#243; de la historia lo m&#225;s desagradable.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT face=Tahoma size=2&gt;La obra cuenta la iniciaci&#243;n en la prostituci&#243;n de una joven inglesa. De los burdeles pas&#243; a ser amante de varios hombres y conoci&#243; el amor rom&#225;ntico de la mano del joven y rico Charles. La sociedad de la &#233;poca se escandaliz&#243; mucho por el hecho de que Fanny termine siendo una burguesa felizmente casada. Todos esos que se escandalizaron, pienso, tuvieron que leer toda la novela para llegar al final y conocer el destino de la protagonista: &#8220;&#161;Qu&#233; esc&#225;ndalo!&#8221;&lt;/FONT&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;FONT face=Tahoma size=2&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/o:p&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT face=Tahoma size=2&gt;Me gusta el calor, detesto el fr&#237;o. Para mi son pocos los 40&#186; C de los que disfrutamos. Para subir la temperatura aqu&#237; os dejo un trocito de esta estimulante novela que Tusquets edit&#243; dentro de su educativa colecci&#243;n &lt;?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /&gt;&lt;st1:PersonName ProductID="La Sonrisa Vertical" w:st="on"&gt;&lt;st1:PersonName ProductID="La Sonrisa" w:st="on"&gt;La Sonrisa&lt;/st1:PersonName&gt; Vertical&lt;/st1:PersonName&gt;:&lt;/FONT&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT face=Tahoma size=2&gt;&lt;/FONT&gt;

&lt;FONT face=Tahoma size=2&gt; &lt;BLOCKQUOTE&gt; &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT face=Tahoma size=2&gt;Extracto de la 2&#170; carta.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;FONT face=Tahoma size=2&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/o:p&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT face=Tahoma size=2&gt;[Fanny y el se&#241;or Barville]&lt;/FONT&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;FONT face=Tahoma size=2&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/o:p&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT face=Tahoma size=2&gt;Poco tuvo que hacer entonces, como no fuera soltar los lazos de mis enaguas y levantarlas, junto con mi camisa, hasta el ombligo, donde las sujet&#243; suavemente para poder levantarlas a&#250;n m&#225;s a su gusto. Luego, mir&#225;ndome con lo que parec&#237;a un gran deleite, me tendi&#243; de cara al banco; yo esperaba, no sin miedo y temblor, que me amarrara, como hab&#237;a hecho yo con &#233;l, y me sujetara las manos, pero me dijo que de ninguna manera deseaba asustarme innecesariamente con esa restricci&#243;n: aunque pretend&#237;a poner a prueba mi constancia, el demostrarlo lo dejaba a mi voluntad, y por lo tanto yo tendr&#237;a plena libertad para levantarme en cuanto sintiera que el dolor era demasiado intenso. No pod&#233;is imaginar cu&#225;n amarrada me sent&#237; al permit&#237;rseme permanecer suelta, y cu&#225;nto &#225;nimo me infundi&#243; esa confianza que &#233;l pon&#237;a en m&#237;. Tanto es as&#237; que, en lo m&#225;s profundo de mi coraz&#243;n, ya no me import&#243; cu&#225;nto podr&#237;a sufrir mi carne para estar a la altura de esa confianza.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;FONT face=Tahoma size=2&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/o:p&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;FONT face=Tahoma size=2&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/o:p&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;FONT face=Tahoma size=2&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/o:p&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;FONT face=Tahoma size=2&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/o:p&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT face=Tahoma size=2&gt;Todas mis partes traseras, medio desnudas, estaban ahora completamente a su merced. Empez&#243; por mantenerse a cierta distancia, deleit&#225;ndose con la visi&#243;n de la postura en que me coloqu&#233; y de todos los secretos que le mostraba as&#237;, totalmente expuesta. Entonces se lanz&#243; ansioso hacia m&#237; para cubrirme todas esas partes de besos antes de aferrarse a la vara y dar con ella golpecitos suaves a las masas de carne que tengo detr&#225;s, que no me lastimaban lo m&#225;s m&#237;nimo, hasta que poquito a poco empez&#243; a darle azotes m&#225;s fuertes para hacerles subir el color. Por el calor que sent&#237;a all&#237; comprend&#237;, antes de que &#233;l me lo dijera, que estaban emulando el color rosado natural de mis otras mejillas. Cuando se hubo divertido admir&#225;ndolas y jugueteando de ese modo con ellas, empez&#243; a darme azotes cada vez m&#225;s en&#233;rgicos, de tal forma que tuve que apelar a todo mi aguante para no gritar o por lo menos quejarme. Finalmente, me peg&#243; con tal furia que me sangr&#233; tras m&#225;s de un latigazo, y al verla tir&#243; la vara, corri&#243; hacia m&#237;, bes&#243; las gotas que brotaban y chup&#243; las heridas para aliviar un poco mi dolor. Pero levant&#225;ndome ahora sobre las rodillas y manteni&#233;ndomelas apartadas, aquella parte de m&#237; que no ha sido hecha para el dolor, sino para el placer, obtuvo su parte de sufrimientos, porque apuntando h&#225;bilmente dirigi&#243; la f&#233;rula de tal modo que las puntas agudas de la vara cayeron all&#225;, de un modo tan doloroso que no pude por menos que estremecerme y retorcerme de dolor, con lo que mis contorsiones por fuerza mostraron mi cuerpo en una variedad de posturas y de &#225;ngulos muy apropiados para deleitar su mirada; pero segu&#237; aguant&#225;ndolo todo sin gritar. Entonces me dej&#243; descansar, y se precipit&#243; sobre ese parte cuyos labios y alrededores acababan de sentir su crueldad y, a modo de desagravio, les aplic&#243; su propia boca; entonces empez&#243; a abrirlos y cerrarlos, a estrujarlos, a revolver el vello que los cubr&#237;a, y todo ello dando muestras de un arrobamiento apasionado, de un entusiasmo que delataban un gran placer, hasta que volviendo a tomar la f&#233;rula, alentado por mi pasividad, y enfurecido por esa extra&#241;a afici&#243;n al goce, hizo que mi pobre posterior pagara lo ind&#243;mito de su caso; porque ahora no le dio cuartel, pues el traidor me flagel&#243; de tal modo que estaba a punto de desfallecer cuando se interrumpi&#243;. Y segu&#237; sin soltar una sola queja ni expresar la menor protesta; pero dentro de m&#237; misma tom&#233; la decisi&#243;n m&#225;s seria de mi vida: que jam&#225;s volver&#237;a a exponerme a semejantes padecimientos.&lt;/FONT&gt;















&lt;/BLOCKQUOTE&gt; &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;o:p&gt;&lt;FONT face=Tahoma size=2&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/o:p&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;FONT face=Tahoma size=2&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/o:p&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT size=2&gt;&lt;FONT face=Tahoma&gt;PD: Inolvidables son las p&#225;ginas en las que su amiga Phoebe inicia a Fanny en el amor l&#233;sbico. &lt;SPAN style="COLOR: white"&gt;.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;FONT face=Tahoma size=2&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/o:p&gt;
&lt;IMG style="WIDTH: 607px; HEIGHT: 440px" height=613 src="http://mybookshelfreview.com/wp-content/uploads/2009/01/eric-stantonbonnie-clara0007.jpg" width=850&gt;
 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;o:p&gt;Eric Stanton.&lt;/o:p&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;o:p&gt;Fuente: Tusquets editores.&lt;/o:p&gt;















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    <title>FANNY HILL; John Cleland.</title>
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    <body>Lo primero pedir disculpas por mi tardanza en escribir en mi blog, pero por problemas personales no he podido dedicarme lo que yo quisiera, gr&#225;cias.

En &#233;ste post voy a tratar de hablar de algo muy complejo, c&#243;mo es el tema del SADOMASOQUISMO.

El SADISMO, es un disfrute que puede ser de naturaleza sexual, en el que obtiene placer al efectuar actos de crueldad o dominio.

El t&#233;rmino SADISMO proviene del escritor y fil&#243;sofo franc&#233;s, del MARQU&#201;S DE SADE, ya que realiz&#243; numerosas obras cumpliendo un papel de gran importancia sobre el SADISMO SEXUAL.

El SADISMO, ampliamente documentado por hallazgos antropol&#243;gicos y obras hist&#243;ricas, define que &#233;s una caracter&#237;stica de naturaleza humana. Incluso han llegado a transformar algunos de &#233;stos actos de crueldad, muchas SOCIEDADES en festejos colectivos, c&#243;mo &#233;s la Taurom&#225;quia, Circo Romano, o c&#243;mo la tortura y ejecuci&#243;n p&#250;blicas de los condenados, para disfrute de la c&#243;nclave. Para s&#225;dicos hist&#243;ricos, s&#243;n personajes de renombre, CAL&#205;GULA, TIBERIO, CATALINA LA GRANDE, etc...

El MASOQUISMO, es el placer al ser v&#237;ctima de actos de crueldad. Se distingue el MASOQUISMO de otros actos de sumisi&#243;n, con el nombre de ALGOLAGNIA, que es el disfrute obtenido, por el sufrimiento de da&#241;os f&#237;sicos. Es la obediencia sin paliativos.

De todas formas en el MASOQUISMO, hay infinidad de personas que buscan este acto sexual, para experimentar la humillaci&#243;n y sentir el castigo y la tortura.

Aparecieron en la historia &#233;stos actos del SADOMASOQUISMO en la Antig&#252;edad. Siglo IX a.C., al culto de la diosa Artemisa. O c&#243;mo el famoso KAMA SUTRA (IV a.C.), de &#233;l se han descrito diversas formas de relaciones sadomasoquistas.

BDSM, s&#243;n las siglas que identifican al SADOMASOQUISMO. Quiere decir BONDAGE, DISCIPLINA Y SADOMASOQUISMO.

Dentro de BDSM, existen unas reglas, por muy duros que sean los ejercicios que se pongan en pr&#225;ctica, deben ser mutuamente responsables de que no haya ning&#250;n tipo de lesiones o riesgo para la vida humana, ni ps&#237;quico, ni f&#237;sico.

El vocabulario del SADOMASOQUISMO es muy amplio, aqu&#237; ilustro unas cuantas.

ABDUCCI&#211;N: Voluntad del Ama, con la que domina al esclavo.

ABRASI&#211;N: Estimular con cera caliente.

ANILLADO: Perforaciones que se realizan para la inserci&#243;n de anillos, aros, etc.

AZOTE: Todo tipo de golpes en cualquier parte del cuerpo.

BALLGAG: Es una mordaza fetiche. Es una bola roja sujeta por una correa de cuero. Mantiene la boca abierta.

BARRA ESPACIADORA: Es una barra de madera &#243; metal sujeta en las mu&#241;ecas o tobillos obligando a tener separados e inmovilizados.

COCK BALL TORTURE: Tortura genital masculina.

DOG TRAINING: Entrenamiento c&#243;mo perro/a, para el divertimiento de su Amo.

FISTFUCKING: Es la penetraci&#243;n con la mano o pu&#241;o, tanto en vagina c&#243;mo anal.

PISSING: Es la adoraci&#243;n por la orina, simplemente con ver c&#243;mo algui&#233;n orina.

VAINILLA: Es el acto sexual normal.

S&#243;lo he escogido algunas palabras ya que es bastante larga la lista de infinidad de cosas que acoge el SADOMASOQUISMO.

Total que se utiliza miles de artilugios para el disfrute de un sexo bastante diferente al sexo tradicional, cuerdas, cintas, cadenas, esposas, collares, barras, cera, pinzas, hielo, anillos, aros, etc...

Reconozco que es un acto sexual muy duro y fuerte, tener que soportar tanta vejaci&#243;n y humillaci&#243;n, aunque &#233;ste todo controlado, pero cada cu&#225;l &#233;s cada qui&#233;n, y cada mente tiene sus preferencias sexuales que m&#225;s le llenen su EGO para disfrutar al m&#225;ximo, que la vida s&#243;lo se vive una vez.

Sinceramente, yo nunca, lo he hecho tampoco he tenido oportunidad, lo &#250;nico, he visto alguna pel&#237;cula, porqu&#233; no decirlo, hay momentos excitantes. A lo mejor porqu&#233; el sexo me gusta todo. Si algui&#233;n me lo propusiera y &#191;porqu&#233; no? a lo mejor me gustar&#237;a ser el esclavo de mi Ama.

Abrazos para ellos y besitos para ellas y a disfrutar que s&#243;n dos dias.







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    <title>LA VOZ DE SU AMO</title>
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    <body>&lt;img src="../blogfiles/lachispadecuada/DenisInspiradoenLAConfidencialIoctubre2008.jpg" id="img_0" class="imgcen"&gt;
Dentro de pocas semanas este blog de fotograf&#237;a ver&#225; su fin, pero volver&#225; a nacer con un buen lavado de cara y con nuevo dise&#241;o, para celebrar y acompa&#241;ar la pr&#243;xima inauguraci&#243;n de una nueva web de fotograf&#237;a, dise&#241;o y creatividad digital. En breve m&#225;s, y mejor.

&lt;img style="border-width: 0px;" alt="Creative Commons License" src="http://i.creativecommons.org/l/by-nc-nd/2.5/es/88x31.png"&gt;
 Esta obra est&#225; bajo una
 &lt;a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/es/" rel="license"&gt;&lt;span style="color: rgb(255, 153, 0);"&gt;licencia de Creative Commons&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;.
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 &lt;span style="color: rgb(255, 153, 0);"&gt;lacomunidad.elpais.com/lachispadecuada&lt;/span&gt;
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    <title>Denis, inspirado en L.A. Confidential, octubre 2008.</title>
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    <body>&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#666666&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#666666&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/BIG&gt;



&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#666666&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#666666&gt; &lt;OBJECT  height=344 width=425&gt;&lt;PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/8pjSwt93v2U&amp;amp;hl=es&amp;amp;fs=1"&gt;&lt;PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"&gt;&lt;PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"&gt;          &lt;embed                     src="http://www.youtube.com/v/8pjSwt93v2U&amp;hl=es&amp;fs=1"  type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always"  allowfullscreen="true" width="425" height="344"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/OBJECT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/BIG&gt;

&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#666666&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#666666&gt; &lt;HR id=null&gt; &lt;/FONT&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/BIG&gt;

&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#666666&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#666666&gt;"La doctrina cristiana tiene como base muchas creencias, como la existencia de la Santa Trinidad, el nacimiento de Jes&#250;s de una mujer virgen, la inmortalidad del alma y la vida eterna, etc. &lt;/FONT&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/BIG&gt;

&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#666666&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;BIG&gt; &lt;HR id=null&gt; 

&lt;IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5182560653540829442 style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" height=223 alt="" src="http://bp1.blogger.com/_YLHULZ-0YYA/R-wndL03qQI/AAAAAAAAAAY/9RT0G6cbfho/s320/37837_ateismo.jpg" width=243 border=0&gt;

&lt;/BIG&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#666666&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#666666&gt; &lt;HR id=null&gt; &lt;/FONT&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/BIG&gt;

&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#666666&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#666666&gt;Obviamente este conjunto de creencias sirven de pilar a la doctrina cristiana, aunque de acuerdo a las sectas que la conforman, hay detalles que var&#237;an m&#225;s o menos. Por ejemplo, el Catolicismo, cree en lo anterior, pero adem&#225;s venera a los santos (personas que vivieron sus vidas al servicio de Dios, y que al morir les fue concedido el honor de ser santos de Dios) y al s&#237;mbolo de la muerte de Jes&#250;s: la cruz. Es al llegar a esta parte, cuando recuerdo las palabras de Lenny Bruce formuladas en el pasado siglo XX:





&lt;/FONT&gt; &lt;BLOCKQUOTE&gt;&lt;EM&gt;&lt;FONT color=#000000&gt;&#8220;Si Jes&#250;s hubiera sido ejecutado hace veinte a&#241;os, los ni&#241;os cat&#243;licos ir&#237;an a la escuela con sillitas el&#233;ctricas en sus cuellos, en lugar de cruces&#8221;.&lt;/FONT&gt;&lt;/EM&gt;

&lt;EM&gt;&lt;/EM&gt;

&lt;/BLOCKQUOTE&gt;&lt;FONT color=#666666&gt;Efectivamente, es ir&#243;nico que el principal s&#237;mbolo de los cat&#243;licos sea el objeto en el que su principal profeta y, seg&#250;n ellos, hijo de Dios encontr&#243; una horrible muerte. Ya no estoy seguro de si la utilizaci&#243;n y popularizaci&#243;n de dicho s&#237;mbolo se encuentra fundamentada en la burla o en la ignorancia de quienes lo impusieron. Pero una cuesti&#243;n m&#225;s profunda con respecto a este acontecimiento es el hecho de preguntarse &#191;cu&#225;l es el sentido de la muerte de Jes&#250;s, con respecto a la absoluci&#243;n del pecado original y los pecados de la humanidad? Simplemente no lo hay. El fil&#243;sofo franc&#233;s Denis Diderot, ya se hab&#237;a preguntado lo mismo en el siglo XVIII, y lo plasm&#243; de una manera ir&#243;nica y un tanto burlesca, pero llena de raz&#243;n: &lt;EM&gt;&#8220;&#191;Qu&#233; es ese Dios, que mata a Dios para apaciguar a Dios?&lt;/EM&gt; E incluso, uno podr&#237;a preguntarse &#191;de qu&#233; pecado original se habla, si muchas religiones admiten que Ad&#225;n y Eva solo constituyen una met&#225;fora? Es decir, &#191;acaso Jes&#250;s muri&#243; por un pecado inexistente cometido por personas que nunca existieron?"
&lt;/FONT&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;


&lt;STRONG&gt;De:&lt;/STRONG&gt;

 &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;El cristianismo como fuente de violencia, intolerancia y prejuicio individual y grupal&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt; &lt;DIV class=line-block&gt; &lt;DIV class=line&gt;por &lt;STRONG&gt;Daniel Barona Narv&#225;ez&lt;/STRONG&gt;&lt;/DIV&gt; &lt;DIV class=line&gt;&lt;STRONG&gt;Art&#237;culo completo en:&lt;/STRONG&gt;&lt;/DIV&gt; &lt;DIV class=line&gt;&lt;A href="http://www.sindioses.org/examenreligiones/fuenteviolencia.html"&gt;http://www.sindioses.org/examenreligiones/fuenteviolencia.html&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt; &lt;DIV class=line&gt; &lt;HR id=null&gt; &lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/BIG&gt;
 &lt;HR id=null&gt;  &lt;DIV style="TEXT-ALIGN: center"&gt;&lt;IMG src="http://es.catholic.net/catholic_db/imagenes_db/ecumenismo_y_dialogo_interreligioso/ateis.jpg"&gt;&lt;/DIV&gt; &lt;HR id=null&gt;  &lt;DIV style="TEXT-ALIGN: center"&gt; &lt;OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=344 width=425&gt;&lt;PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/Xk_k9XuiFPo&amp;amp;hl=es&amp;amp;fs=1"&gt;&lt;PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"&gt;&lt;PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"&gt;       &lt;embed               src="http://www.youtube.com/v/Xk_k9XuiFPo&amp;hl=es&amp;fs=1"  type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always"  allowfullscreen="true" width="425" height="344"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/OBJECT&gt;&lt;/DIV&gt;
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    <title>DE CRUCES  E INMACULADAS CONCEPCIONES  - "Si Jes&#250;s hubiera sido ejecutado hace veinte a&#241;os, los ni&#241;os cat&#243;licos ir&#237;an a la escuela con sillitas el&#233;ctricas en sus cuellos, en lugar de cruces&#8221;.(Lenny Bruce)</title>
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&lt;img style="border-width: 0px;" alt="Creative Commons License" src="http://i.creativecommons.org/l/by-nc-nd/2.5/es/88x31.png"&gt;
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    <body>&lt;img src="../blogfiles/lachispadecuada/160972_WCLuxury600.jpg" id="img_0" class="imgcen"&gt;Querida Comunidad:
Los avatares de la vida han hecho que est&#233; apartada de &#233;sta que es y siento mi casa. No he podido seguir los blogs que me interesaban ni los nuevos que han surgido en estos meses, pero espero de ahora en adelante no estar ausente otra larga temporada, si la tecnolog&#237;a -y el azar- me lo permite.

Saludos efusivos para todos los compa&#241;eros de esta Comunidad.

&lt;img style="border-width: 0px;" alt="Creative Commons License" src="http://i.creativecommons.org/l/by-nc-nd/2.5/es/88x31.png"&gt;
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    <nicetitle>serie-nocturna-el-backstage-barroco-elche-alicante-200</nicetitle>
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    <title>Serie Nocturna: En el backstage de Barroco V, Elche, Alicante, 2006.</title>
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    <body>(del parte XVIII del Museo de Vestigios Ins&#243;litos)
... el escaparate o &#237;ndice principal del Apocrifolarium (...) que habitualmente desvela un in&#233;dito vestigio aspirante a reliquia acompa&#241;ado de otro aspirante ya visto, en este turno dobla la corte.
Verbigracia:
El in&#233;dito:
    El "Adoqu&#237;n que Guy Debord hizo lanzar a Dany le Rouge".
El par de acompa&#241;antes ya visto:
    "F&#243;sforo prendido por Humphrey Bogart" y "U&#241;as del Che Guevara".

Desplazando de la vitrina al d&#250;o saliente, es decir:
          El "Calcet&#237;n (y huevo de zurcido) de Paul Wolfowitz" y el "Guante pugil&#237;stico del poeta Arthur Cravan".
Ambos, dado que superaron sin m&#225;cula su preceptiva exhibici&#243;n, pasan a engrosar el &#205;ndice de Reliquias laicas.

    Otros datos destacables:
Desde el &#237;ndice del AAA se traslada al &#237;ndice del EpVdI:
          El "Peine de Jonh Travolta en Grasse".
A su vez en el &#205;ndice del AAA (con valor s&#243;lo nominal) ingresan:
    El heroico "Caballo de Pancho Villa" y el no menos esencial "Chupete de Michael Jackson".
...

Mucho m&#225;s en: http://museodevestigiosinsolitos.org/apocrif/indice_secc/indice_secc.htm
&lt;blockquote&gt;El alma m&#225;ter del MdVi
&lt;/blockquote&gt;

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    <title>Apocrifolarium. Novedades del 16-7-07</title>
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