El Papel de las Grandes Ciudades en la Construcción de Europa

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4216 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CSeph%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"> El mundo moderno es un mundo construido en red, y basado en una serie de flujos económicos, sociales, políticos, migratorios, etc. Esto es novedoso en la historia humana, y exige que encontremos nuevas formas de articular las sociedades de modo que se adapten a las virtudes y corrijan los defectos derivados de esa situación. <o:p></o:p> Y exactamente este es el marco donde se mueven las megápolis, las Ciudades Globales, las exópolis, o tantos otros nombres que le han dado distintos autores. Estas son las entidades más claramente glocales de todas las existentes en el mundo. Por un lado, son manifestaciones de procesos globales, pero insertados dentro de los marcos locales propios de cada una de esas ciudades y sus entornos; por el otro, son entornos locales que modifican con sus propias características y dinámicas el conjunto de los procesos globales. Están, así, entre dos mundos.<o:p></o:p> Por su parte, los Estados se encuentran en una fase de cambio precisamente para adaptarse a esa situación. Desde una posición tradicional del Estado Nación propia del siglo XIX y XX, rápidamente evolucionan hacia una nueva inserción en un mundo que ya no sólo se rige por las fronteras dibujadas en los mapas, ni por las decisiones de cada uno de los gobiernos. Por ello, surgen nuevas formas de articular lo político, y con ellas nuevas formas de poder y dominación. En este marco, los Estados europeos han escogido una nueva forma de construirse a si mismos y al mundo que los rodea, articulada en torno al desarrollo de la Unión Europea.<o:p></o:p> Dentro de esa Unión, los Estados ceden parte de su poder para poder así volverse actores no sólo en su interior, sino de una capacidad de actuación claramente global. Se arman así de herramientas que los permitan manejar las situaciones propias del mundo globalizado; pero lo hacen a base de volverse glocales, pues aunque algunas de las medidas las tomen pensando en la Unión (y, por tanto, lo global), muchas otras son tomadas pensando en los intereses propios de cada uno de esos Estados (y, por tanto, lo local).<o:p></o:p> Por su parte, desde Europa se favorece la creación de un nuevo espacio europeo, dominado no ya por los Estados solamente, sino por las regiones dentro de un Estado o multi-Estatales. Articulan así un nuevo espacio europeo, fundamentado en las relaciones entre diferentes polos espaciales, construyendo así grandes ciudades que son centro y articulan las áreas que las rodean. Surgen así proyectos como las eurociudades, o las capitales de las eurorregiones. <o:p></o:p> Por todo esto, lo que aparece es un complejo entramado de relaciones en múltiples ámbitos. Por un lado, las Ciudades Globales son vistas como europeas en lugar de propias de cada uno de los Estados, lo cual produce una cierta tensión en el interior del Estado a la hora de administrarlas. Pero, al mismo tiempo, esas mismas ciudades se vuelven clave en la riqueza y desarrollo del propio estado como conjunto. Por su parte, el Estado se ve también forzado por una parte a europeizarse y ceder poderes, mientras al mismo tiempo intenta reforzarse en su propia especificidad y cultura. Y la Unión Europea, como tal, se ve dividida entre sus propias iniciativas centralizadoras (propias de los organismos claramente europeos, como puede ser el Banco Europeo) con aquellas iniciativas claramente sesgadas por los intereses estatales (típicas de aquellos organismos controlados por los propios Estados, como el Consejo de Europa). <o:p></o:p> Se construye así una red que lleva lo local de un Estado y una ciudad a lo global de Europa y el mundo, y lo global del mundo y Europa a lo local de un Estado o ciudad. Y para ello se construyen redes de relaciones y poder que no siguen las dinámicas tradicionales de Ayuntamientos-Regiones-Estados-Europa-Mundo. Por el contrario, las redes se vuelven asimétricas, saltando de área en área y de poder en poder en base a las oportunidades y necesidades de cada momento. Así, las Ciudades Globales tienen un fuerte vínculo directo con Europa, incluso saltándose a su propio Estado, y muchas empresas transestatales se relacionan directamente con las de otros Estados sin tener en cuenta los propios intereses de dichos Estados sino los suyos propios. <o:p></o:p> Esto no significa que las tradicionales redes de poder verticales hayan desaparecido, ni mucho menos. Las decisiones de los gobiernos de cada Estado, las leyes locales, y otros dispositivos claramente locales siguen siendo fuertes condicionantes del desarrollo de cada una de las glocalidades específicas. <o:p></o:p> Sin embargo, lo que sí significa es que las redes tradicionales ya no bastan para explicar la complejidad del mundo real que tienen que gobernar. Las relaciones de poder, de conflicto, de alianza, de conocimiento, y de interés se establecen ahora también de modo lateral, entre las diferentes verticalidades de los distintos Estados. Tiempo ha que la economía internacional se aleja de los conceptos similares a la Compañía de Indias, que regía el comercio Inglés en interés del Estado y bajo su directa tutela. Ahora cada uno de los agentes es independiente por si mismo, y busca su posición en la estructura.<o:p></o:p> Esto, por supuesto, es una parte clave de la redefinición moderna de los estudios sobre relaciones interestatales. Así como antiguamente en estas los actores eran únicamente los Estados, hoy en día incluyen a una multitud de diferentes actores como son las empresas transestatales, las Organizaciones no Gubernamentales, las Organizaciones Gubernamentales, las Organizaciones de Estados, etc. Todos ellos, con sus diferentes dispositivos, juegan al juego de la red global de constructos sociales.<o:p></o:p> Y esa red se juega en las grandes Ciudades Globales, auténtico nexo entre todo ello. En cierta medida, pues, son ellas las señales de un futuro que estamos construyendo desde los años 80, tras la crisis del modelo Keynesiano y el ascenso del modelo neoliberal completamente centrado en las grandes operaciones transestatales de altas finanzas y corporaciones multiestatales. <o:p></o:p> Las Ciudades Globales se vuelven así nexos que articulan, o deben articular, el conjunto de la red construida en su región con aquella que gobierna el mundo al margen de ella. Debe articular los ayuntamientos, los pueblos, las ciudades medianas o pequeñas, y conectar todo eso con las grandes autopistas, aeropuertos y vías de tren rápido. Así da salida a lo local en un entorno más global. Y debe hacerlo siguiendo un modelo más próximo al Alemán que al Inglés, donde se articulen numerosas Ciudades Globales vinculadas a su espacio, en lugar de una única para todo un Estado que polarice el desarrollo de todo en si misma. <o:p></o:p> Las “exópolis” deben saber ser al mismo tiempo también “endópolis”, no vueltas hacia si mismas, pero si a las regiones en las que están insertas. Se articularía así un nuevo espacio glocal, donde los flujos podrían ser distribuidos desde estas ciudades a todo el espacio que las rodea, creando un entramado denso no sólo de grandes ciudades, sino de ciudades pequeñas, zonas rurales, y cualquier otro elemento, pero todo ello vinculado a la globalidad por medio de los mejores medios de comunicación que esas grandes ciudades pueden ofrecer. <o:p></o:p> Sólo así se pueden construir verdaderas regiones europeas, y con ello un modelo de desarrollo de Europa más sostenible, y más extendido al resto del espacio que cubre la Unión, en lugar de centrarse únicamente en unos pocos polos hiper-desarrollados. <o:p></o:p> Costán Sequeiros Bruna<o:p></o:p>

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1 El Papel de las Grandes Ciudades en la Construcción de Europa

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6130 <IMG class=imgcen id=img_5 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/CABAÑA-1_625x412.jpg"><IMG class=imgcen id=img_4 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/CABAÑA-2_625x400.jpg"><IMG class=imgcen id=img_3 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/CABAÑA-3_625x418.jpg"><IMG class=imgcen id=img_2 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/CABAÑA-4_625x375.jpg"><IMG class=imgcen id=img_1 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/CABAÑA-5_625x418.jpg"><IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/elefanteblancoster/CABAÑA-6_625x418.jpg"> La cabaña es nuestra primera edificación. Es la construcción origen de toda la arquitectura posterior. Es emocionante ver que aún existen en el mundo muchos humanos que viven en ellas. Pero la emoción, en ese caso, no es signo de la recuperación de una parte de nuestra historia. Aún viven muchos humanos en cabañas no por elección, sino porque no tienen ninguna otra oportunidad, porque casi lo único que les ofrece la vida es miseria. Una miseria que son capaces de soportar con dignidad. Una dignidad muy alejada de la que <A href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Solano_L%C3%B3pez" target=_blank>el mariscal</A>, en su busto selvático, representa; dignidad supuesta que ha favorecido y sigue favoreciendo la miseria gracias a sus descendientes, a todos aquellos para los que el poder es un arma excluyente, no una potencia incluyente. La fuerza que la cabaña proporcionó al humano que fue capaz de inventarla ensanchó su camino hacia una sociedad organizada, pero esa construcción originaria ha terminado por convertirse en la presencia de la indignidad a espaldas del desarrollo social y personal, un desarrollo que se reserva para una parte de los humanos, quizá a costa de que algunos, muchos, nunca puedan mejorar las condiciones de sus cabañas, de sus vidas.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

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1 EL MISTERIO DE LA ARQUITECTURA... CLVII

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4216 Os dejo aquí el link a un interesante artículo de Robert Skidelsky que resume claramente los paradigmas que explican la actual configuración política del mundo global. Está en inglés, pero no es un inglés demasiado difícil y no debería seros complicado de seguir. ¡Que lo disfrutéis! Link: http://www.skidelskyr.com/site/article/world-governance/ Costán Sequeiros Bruna

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1 Artículo sobre gobernanza mundial

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4216 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CSeph%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"> La respuesta sencilla y directa es que no. <o:p></o:p> La evolución histórica del término Europa, desde el usado por los Griegos para referirse a lo que yace al este de tierras civilizadas, al moderno concepto que designa un continente que en realidad es una península de Asia ha evolucionado tanto como la misma definición de lo que significa. Pero, dejemos la perspectiva histórica de lado aquí, y respondamos a la misma pregunta pero sólo para el presente.<o:p></o:p> La respuesta a ella, sin embargo, sigue siendo que no. <o:p></o:p> Europa, hoy en día, tiende a asociarse en gran medida con lo que es la Unión Europea. En efecto, la Unión si se puede definir en cierta medida de modo geográfico, pues ocupa un territorio claramente delimitado en el mapa. Sin embargo, el continuo crecimiento de la Unión a través de la incorporación de nuevos países a la misma hace que los propios límites de la misma no puedan ser usados a la hora de la verdad como símbolo de hasta donde llega Europa, pues se hayan lejos de estar estancados en el tiempo y en el espacio.<o:p></o:p> Sin embargo, si cogemos la perspectiva puramente geográfica, según la cual Europa es la tierra que se encuentra al oeste de los Urales, seguimos encontrando problemas. Primero de todo, porque aunque es una definición que no puede evolucionar (los Urales no se mueven) resulta profundamente arbitraria. ¿Por qué en los Urales, y no quizás en el río Rhin? Son igualmente válidos, desde una perspectiva geográfica, y ciertamente no hay una línea de color amarillo en las montañas que indique dónde empieza y acaba Europa. Además, deja sin respuesta algunas preguntas como, ¿están Rusia y Turquía dentro, o el hecho de encontrarse parcialmente fuera los descalifica para tal consideración? ¿Y las islas? Porque Chipre, Malta, Córcega, Cerdeña y las Baleares no son parte de la península al oeste de los Urales. Por no mencionar Madeira o las Canarias. <o:p></o:p> Un punto de vista cultural, sin embargo, es igualmente inefectivo. Antiguamente no se usaba el término Europa, sino la Cristiandad, pero hoy en día es un término completamente inadecuado teniendo en cuenta la cantidad de judíos, árabes, ateos y agnósticos que viven en Europa. Y si tenemos en cuenta la religiosidad de los Estados, encontraremos que en el centro de Europa, Francia por ejemplo es “no confesional”. <o:p></o:p> Si usamos una perspectiva más cultural centrada en la cultura de los habitantes de esas tierras, nos encontraremos con que en gran medida habría cinco Europas: una de corte más anglosajón, una francesa, una latina, una germana y una balcánica. ¿Cuál de todas ellas es Europa? Por no mencionar lo enormemente entremezcladas que están hoy en día al igual que ocurre con las religiones. Y por no profundizar más en las diferencias dentro de esos bloques, donde un español no es igual a un italiano. O incluso más abajo, donde un gallego no es igual a un catalán. <o:p></o:p> Si cogemos un punto de vista economicista, sin embargo, igualmente la respuesta es confusa. Cierto, gracias a la Unión Europea los comercios intraeuropeos son enormemente potentes y podrían dar un ideal de Europa. Pero si hacemos eso, probablemente algunos países del este del continente se quedasen fuera por tener flujos de intercambio más débiles con el resto de países, mientras que probablemente habría que añadir países de fuera del continente como Estados Unidos.<o:p></o:p> Así pues, si Europa no es la Unión, ni es económica, ni geográfica, ni religiosa, ni cultural, ¿qué es?<o:p></o:p> Europa es un ideal. Es la idea de que todos estamos juntos, que somos algo más que los Estados en los que vivimos, y que caminamos unidos en la historia humana. No se puede entender la historia inglesa, por ejemplo, sin tener en cuenta a Francia y sus guerras y oposiciones, sin tener en cuenta a España, sin tener en cuenta a Alemania… Todas van de la mano, una mano bañada en sangre, pero una mano firmemente agarrada. <o:p></o:p> La noción moderna de Europa fue originada en tiempos de la Revolución Francesa, por los ideólogos liberales que veían en su uso una forma de desterrar el antiguo término de “cristiandad” y sustituirlo por uno que nos diese mayor sentimiento de unión y, con ello, colaborase a eliminar las guerras y establecer un concierto de Estados mutuamente equilibrados y que usasen la diplomacia para resolver sus disputas.<o:p></o:p> Hoy en día, eso sigue siendo Europa. <o:p></o:p> Es la idea de que en un mundo global, debemos caminar unidos, resolviendo con diplomacia y conversación nuestras dudas y oposiciones, o caeremos por separado. Juntos somos más fuertes que cada uno por su cuenta, y como hermanos que pueden pelearse de vez en cuando, debemos recordar que al final y en el fondo siempre seremos familia. <o:p></o:p> Pero en esta definición de Europa no hay ningún contenido geográfico. Europa podría ser Alemania, Turquía, Rusia, o incluso Marruecos, China o Estados Unidos. Y así es como debe ser. <o:p></o:p> Sin embargo, la definición práctica de Europa no tiene nada del ideal, o tiene poco de él. En realidad, es un concierto de intereses políticos y económicos cruzados, que han aprendido a llegar a ciertos acuerdos si no desean acabar todos mutuamente destruidos. Así, se parece más a la junta de accionistas de una empresa que a una familia. Y, por ello, la entrada o ausencia de Europa no depende de la voluntad de un país a seguir dicho ideal, sino de los intereses de los que están dentro a la hora de aceptarlo o no dentro del mismo. Así, Europa puede incluir a Turquía, o a Rusia dentro de su definición, igual que incluye a Israel para algunas cosas. <o:p></o:p> Por todo ello, Europa es, ante todo, un término político. Y como todo término político, incluye en su seno cuestiones geográficas, económicas, religiosas y culturales. Y como todo término político no sólo se construye de arriba abajo, sino también a la inversa. Europa será quienes nosotros estemos dispuestos a que sea Europa, con todos los acuerdos, intereses cruzados y deseos que ello conlleva. <o:p></o:p> Europa, en el fondo, es negociación. Incluso negociación sobre su propia definición. <o:p></o:p>

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1 ¿Podemos Definir a Europa Geográficamente?

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10682 Cree en ti, aunque el sol no brille a tu favor, Cree en ti, aunque ellos te digan que no, Cree en ti aunque el profesor te haya dicho q andas mal, Creelo y veras, que el cielo no siempre es azul y q de otros colores tambien es un cielo sin igual, las estrellas no siempre estaran, pero si caen te alumbran la penunbra de tu extravío, las palmeras no estan siempre en flor, pero te dejan cocos llenos de jugoso elixir q te saciaran esa sed de sentir el inmenso amor q la naturaleza nos da, la arena no esta siempre clara, pero en ella puedes dibujar y dejar tus huellas de vida, con las q andas cada dia sin rendirte, y veras q lo andado no ha sido en vano...porque has avanzado aun sin darte cuenta de aquello. Cree en ti, abrazate y date una palmada de amor, pide fuerza al redentor corazon del q estas hecho, q esta lleno de energia hasta mas alla del dia en que partas q te dará cuanto le pidas, aun por mas de q no veas ninguna luz pronta al llegar, cree en ti, cree en el, cree en todo aquello q respira, en lo q mueve y da color, en la pacifica q no habla, pues ella esta contigo dia a dia, y no estas solo no lo estas, estas conmigo, y con los demas, estamos juntos aunque no de las manos, pues somos uno, y somos mas, Y cree en ti, pues la mentira llega pronta, el mecanismo de la falsa alegoria q preparan, aquellos q "manipulan", cree en ti, porque es una burda, teatralizacion de un sistema, q solo quiere confundirte y que si crees en ti... ya no existe. Isa.

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1 Cree en ti...

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16544 En Le Monde(1) aparece un artículo que habla del fenómeno del low cost en el Reino Unido:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> “A l'été 2009, pourtant, ils ont laissé la chaîne 99p Stores, qui ne vend que des produits à 99 pence (1,1 euro), s'installer au beau milieu de la High Street. La mairie a bien obtenu de la nouvelle boutique, début septembre, qu'elle se fasse plus discrète et modifie son enseigne "trop voyante" - jaune et bleue, comme Ikea ou Ryanair - pour mieux s'intégrer. Mais le discompte est bel et bien entré au coeur de Lymington.<o:p></o:p> L'Angleterre, et avec elle tout le Royaume-Uni, a changé. De tout temps, il y a eu outre-Manche ces entrepreneurs de génie qui se lançaient en proposant des produits à prix unique. Marks & Spencer a commencé comme ça, Woolworths aussi. Et d'autres encore.<o:p></o:p> Mais c'est toujours auprès des plus pauvres qu'ils ont construit leur empire. Et lorsqu'ils ont voulu entrer dans les maisons des classes moyennes, ils ont abandonné leur recette initiale. Aujourd'hui, les règles ont changé. On peut avoir fréquenté Eaton, étudié à Cambridge, habiter à Hampstead et être client de ces magasins qui vendent de tout à une livre ou moins”.<o:p></o:p> Hace poco, unos familiares estuvieron cuatro días en dicho país y el billete de avión no superaba los 20 Euros por persona. La moda del precio único se extiende como pólvora. Los publicitarios tan sensibles a los cambios, han construido un anuncio para Telefónica de low cost. Le llaman “los planazos de movistar”, y sientan a un individuo en un restaurante u otro sitio de consumo, intentando convencer al empresario de esta nueva realidad. La letra pequeña de Telefónica nos dice que el máximo de tiempo -a ese precio- son 500 minutos al mes. ¿Pero qué importa?. <o:p></o:p> Somos felices, si el presupuesto de mileurista nos permite trocearlo y convertir un sub-consumo, en un consumo definitivo y real.<o:p></o:p> El ejercito de 1500 millones de <A href="http://retratodelinfierno.typepad.com/retratodelinfierno/2006/12/la_generacin_mi.html">mileuristas</A>, está dispuesto a arrebatar los productos que las diferentes multinacionales pongan en su mesa.¡ Nada volverá a ser como antes!. La globalización ha aplanado los diferentes sectores que participan de la tarta mundial. El Reino Unido está dispuesto a someter a sus trabajadores de cuello blanco a la misma distribución salarial de los españoles (el 58% no cobran más de 1.000 Euros/mes). En esta campaña, participan las multinacionales españolas, Zara, Mango; los sectores de servicio financiero: Santander, BBVA; los que distribuyen alimentación: Mercadona, Eroski; o las telefónicas; por citar un ejemplo, la conexión a internet es una dura lucha entre Telefónica y Jazztel (la segunda compañía le recuerda al mileurista que puede ahorrar 250 Euros al año).<o:p></o:p> ¿Y los otros 1500 millones?<o:p></o:p> Vienen detrás. Se mueven entre 400 y 600 Euros. Tan solo en China suman 1.000 millones. Y en Brasil?. Y en India?.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Una nube indescifrable exploto.<o:p></o:p> Era de cáñamo y miel.<o:p></o:p> Extraña sensación –tuvimos. La puerta<o:p></o:p> del ómnibus golpeo a un transeúnte.<o:p></o:p> Nada parecía haber cambiado. Aún <o:p></o:p> madre pensaba que el futuro vendría mejor.(2)<o:p></o:p> (1)<SPAN style="FONT-FAMILY: 'Georgia', 'serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 8pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES; mso-ansi-language: EN-US; mso-font-kerning: 18.0pt" lang=EN-US> Au Royaume-Uni, les classes aisées n'ont plus honte d'aller dans les "magasins à 99 pence"<o:p></o:p> <A href="http://abonnes.lemonde.fr/la-crise-financiere/article/2009/09/28/au-royaume-uni-les-classes-aisees-n-ont-plus-honte-d-aller-dans-les-magasins-a-99-pence_1246146_1101386.html">LE MONDE</A> | 28.09.09 | 13h48 • Mis à jour le 28.09<o:p></o:p> (2) Poesía maldita. Juan re-crivello<o:p></o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p>

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1 1500x1500 millones: el low cost mundial

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4216 Publicada en la revista virtual Rebelión, esta breve entrevista al famoso sociólogo español es concisa, interesante e ilustrativa sobre diferentes dimensiones del mundo en el que vivimos. Una lectura que no os requerirá mucho tiempo, y que vale la pena. Link: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=92478

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1 Entrevista a Manuel Castells

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964 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/eurotopia/bbsur26.jpg">El presidente venezolano Hugo Chávez Frías anunció la creación del Banco del Sur en el marco de la II Cumbre América el Sur – África (ASA), que se realiza este fin de semana en la isla de Margarita, estado Nueva Esparta, al noreste de Venezuela. La iniciativa, respaldada en primera instancia por siete países, representa, según los fundadores, una alternativa diferente a la globalización neoliberal, porque priorizará las necesidades dentro de la región a través de la complementación productiva, asegurando así la proyección exportadora de los diversos esquemas de la integración Suramericana en los ámbitos bilateral, subregional, regional, hemisférico y mundial. “Es un banco de nosotros, para traer nuestras reservas, esas que usan en el norte para darnos créditos a nosotros mismos”, indicó. La nueva banca permitirá financiar programas de desarrollo económico y social en los Estados que lo conforman, y para crear y promover fondos de financiamientos nacionales, entre otras funciones. Los Jefes de Estado y de Gobierno de Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay, Ecuador, Bolivia y Venezuela, firmaron el 26 de septiembre el documento constitutivo del nuevo Banco del Sur, que contará con un capital inicial de 20 mil millones de dólares y propiciará la transformación de las estructuras productivas, hasta ahora dependientes del dólar. El documento fue suscrito por Luis Inácio Lula Da Silva de Brasil; Cristina Fernández (Argentina); Rafael Correa (Ecuador); Tabaré Vásquez (Uruguay); Fernando Lugo (Paraguay); Evo Morales (Bolivia) y Hugo Chávez (Venezuela). Los únicos 3 países de Suramérica que no se han integrado al Banco del Sur son Colombia, Perú y Chile. Sin embargo, Bachelet acudió al acto de la firma y manifestó su intención de integrar pronto a su país en el Banco. Durante la cumbre, el Jefe de Estado venezolano también propuso a sus homólogos africanos, la creación de un banco del ASA, entre América del Sur y África. De <A href="http://www.abn.info.ve/noticia.php?articulo=200853&lee=3">ABN</A> Si a una semana de su fundación obtienen unos juegos olímpicos para Brasil parece un buen arranque.

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1 Y el ganador es… ¡EL BANCO DEL SUR!

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17984 JAULA DE GRILLOS <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p> Este PSOE que nos gobierna anda un tanto desquiciado, no se como se las arregla pero todos los principales individuos de economía acaban abandonando sus puestos, quizás porque nuestro querido presidente desoiga sus consejos y al comprometer su palabra con tantos frentes no pueda decirles a todos que no. El Sr. Zapatero es un iluminado, y al igual que Jesucristo, Mahoma y tantos otros, el se siente llamado, no por dios, sino por una fuerza superior y para nada mística ni religiosa a cambiar el mundo según sus propios designios, se creerá Dios? Tan conciliador y sonriente, amigo de todos, con ese talante que le precede y que se va a llevar a este país por delante. El “iluminado” para llamarlo de ahora en adelante, quiere ahora aumentar impuestos, justo al contrario que la mayor parte de países desarrollados europeos, esto tiene una lógica muy coherente…si aumentas impuestos a la mayor parte de la población, ya que ahora sufrirán esas subidas no sólo las clases más altas, sino toda la clase media aparte de las altas, y eso como mínimo, resulta que estas clases (al menos las medias, que ahora están en su mayoría ahogadas, sobre todo los autónomos) no podrán salir de ese fondo porque supondrá mayores gastos a los que ya tienen y que, en muchos casos, no pueden hacer ya hoy por hoy frente. Nuestro “iluminado” no sólo no emula a aquellos países que tienen mas experiencia y están mas desarrollados, sino que tampoco escucha a los expertos económicos que existen en España, y que no son pocos, que, en su mayoría, están en contra de estas medidas. El estado necesita financiación, eso lo sabemos, pero también no es menos cierto que derrocha a diestro y siniestro, y que no cunde el ejemplo de austeridad que quiere imponer. Mire usted, don “iluminado”, si quiere aumentar impuestos porque la cosa esta muy mal, no se limite a congelar el sueldo de altos cargos, bájese el sueldo un 30% a aquellos que cobran mas de 4000 Euros (un 40% a los que cobren mas de 6000 y un 50% a aquellos que cobren mas de 8000 Euros), y oiga, que tributen todos, incluidos ustedes, hasta el ultimo céntimo, y no que el 75% de sus retribuciones carecen de tipo impositivo alguno al estar exentas. Y oiga, que las dietas que ustedes perciben se incluyan como salario. Y prohíba usted que ningún funcionario ni político pueda recibir mas de un salario publico como la señora Pajin, el señor Solbes, etc…y señor, si quiere ahorrar, deje de subvencionar a los sindicatos, que estos, si quieren subsistir y ser tan buenos, que cobren un canon a sus afiliados (y que sea obligatorio para todo trabajador de una empresa de mas de 50 trabajadores estar afiliado a algún sindicato) y punto. Que dejen de estar exentos de trabajar trabajadores en empresas grandes por el hecho de ser del sindicato, que los representantes sindicales cobren un canon o una dieta por, en su tiempo libre, tratar los temas sindicales. Señor, deje de subvencionar al cine español, si una película es mala, pues no la ve nadie, o quizás sea buena, pero que hagan marketing, porque al fin y al cabo aparte de arte, es un negocio, a mi nadie me subvenciona el mío si no vendo, me tengo que buscar las habichuelas yo, señor “iluminado”. Legalice la prostitución señor iluminado obligando a que se afilien a la seguridad social y que paguen impuestos, si se acompaña con la prohibición de la prostitución callejera y con penas de cárcel mínimas para proxenetas de 20 años de prisión y un programa de protección de testigos para que declaren las meretrices en contra de dichos proxenetas. ¿Quiere más ideas para ahorrar y hacer que la gente tenga más dinero? Fíjese en las comisiones de los bancos y sus precios abusivos, ¿por qué no prohíbe por ley que ningún banco cobre determinadas comisiones a aquellos que ganan menos de 15.000 Euros anuales? Las comisiones de España son las mas caras de Europa, de mas dinero a los españoles para que se los gasten en consumo, que entre pitos y flautas cada español paga en comisiones mínimo 125 euros anuales (por mas de 40 millones de cuentas…cerca de 5000 millones de euros), algunas comisiones son lógicas, pero la mayoría abusivas. Por qué no impone por ley que ningún banco pueda cobrar comisiones por estudio de hipotecas y por su constitución, debería de bastar con abonar los impuestos correspondientes, y lo correspondiente a registro y notario, y punto! Así estimularía la compra de viviendas que afecta tanto al sector de la construcción y promoción. Y siga dejando el estímulo de reducción fiscal por vivienda habitual, que no son pocos euros y la gente compraría mas. Ponga unos mínimos a los bancos a partir de los cuales TENGAN que dar hipotecas, esos mínimos se pueden establecer para que el banco no salga perdiendo, pero es que los bancos no dan ni a quien puede pagar en muchos casos, o lo dan pero imponiendo cláusulas abusivas. Por qué no elimina la posibilidad que tienen los bancos de hipotecar otras viviendas o bienes si uno no paga la suya, en su momento el contrato es entre banco y esa persona pero sobre una vivienda, para eso te exigen tanto, que no puedan tocar otros bienes si no se paga. Por qué no impone la posibilidad de una moratoria de entre 1 y 2 años de abono de cuotas por ley para todo aquel que esté en el paro y su cónyuge también, eso daría aire a muchas familias hasta que encontraran empleo. Y hay cosas que están bien, lo de eliminar la reducción de esos 400 euros es una decisión acertada, pero es que jamás debió de usted aprobarla para ganar las elecciones, esas practicas aunque le sirvieron en parte, son de parvulario y de muy poca seriedad. Necesitamos gente? Necesitamos juventud para pagar nuestras pensiones? Estimule a aquellos en los que, mínimo uno de los miembros sea español no con los Por qué no impone que todo aquel ciudadano residente en España y que sea de la UE, tenga que traspasar las cuotas que abona a su seguridad social en su país a España, al menos así se sufragarían parte de los costos que supone el que se puedan hacer lo que quieran aquí en los hospitales. Por qué no suprime los conciertos económicos privilegiados de país vasco, Navarra y Cataluña llegando a un acuerdo con el PP y con otros partidos nacionales, aún a costa de cambiar la constitución, ellos ganan más y pagan menos, sobre todo País Vasco y Navarra, y eso no es justo ni solidario, así habría más dinero y recursos para tanta ayuda social que necesita y debe de dar. Por qué no obliga a que todo aquel que este en el paro y no este haciendo cursos y reciba una prestación por desempleo, incluidos aquellos que están en el programa PERT, tengan que realizar labores de tipo social como ayuda a mayores, enfermos, inmigrantes, reforestación, limpieza de calles y actividades relacionadas con el medio ambiente, se ahorraría gastos y esa gente no estaría ociosa en sus domicilios, quizás muchos de ellos buscarían un empleo en lugar de estar en casa con su “salario”. Por qué no mantiene e incluso aumenta (he oído que va a reducir el desembolso en I+D en más de un 30%), dicha inversión, es un foco de empleo, de desarrollo, si lo anula no solo no avanzaremos sino que iremos para atrás. Por qué no reduce por ley, el salario de policías locales, que cobran muchos un pastón, y aumenta el de la policía nacional y guardia civil que tienen mas responsabilidades, ah, y de camino, déles chalecos antibalas que apenas tienen y vale mas la vida de un hombre que una película de Almodóvar. Por qué no despide a esos mas de 600 asesores que usted tiene y que visto lo visto para poco o nada sirven y contrata a 2 o 3 expertos por ministerio, no es lo mismo 40 asesores que 600 (son muchos millones de euros cada año). Por qué no pone tramos de salarios según profesión, alcaldía, responsabilidad…no es normal que un alcalde cobre mas que usted, que se bajen los salarios…Por qué no se limita el numero de viajeros por delegación que visite otro país a la mitad? Quizás con menos gente suponga menos gasto y se podría ahorrar otro poquito, y estoy convencido que tanta gente no resuelve realmente nada. Por qué no hace más eficiente las administraciones públicas imponiendo horarios de mañana y tarde y un rígido control de asistencia y cumplimientos de objetivos y de expedientes, quizás así se necesiten menos funcionarios, y se gaste menos en salarios… Señor “iluminado”, hay tantas opciones para realizar que podrían suponer tanto dinero ahorrado, inversión en futuro y dinero para el estado que suplirían con creces esos aumentos ridículos y otras tantas medidas que está su gabinete adoptando y que lo único que lograrán es hundirnos aun más en la miseria y que usted sea recordado en la historia como el peor presidente de la democracia española, y no se si ya europea, señor “iluminado”.

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1 El "iluminado"

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4216 Lo cierto es que esta es una buena película de ciencia-ficción, pero no es de los efectos especiales o de los alienígenas de los que quiero hablar en relación a ella. El apartheid, el odio a lo diferente, el racismo. Están en el fondo de la naturaleza humana, y por mucho que dejemos de hablar de ellos o que sean políticamente incorrectos, no por ello desaparecen. Desde mucho antes de que los humanos fuesen homo sapiens, nos hemos reunido en pequeños grupos; al principio no tenían nombre, simplemente eran un conjunto que seguía a un macho alfa; después se convirtieron en tribus. Sólo con el tiempo serían pueblos, naciones o imperios. Para ellos, lo diferente era un peligro desconocido. Competidores con la comida, potenciales agresores,... Lo que no estaba dentro del mundo de lo planeado podía salir mal y ser fatal. Es normal que, para ellos, el racismo fuera imprescindible para sobrevivir. Sin embargo las condiciones han cambiado, eso es indudable. La sociedad es inmensamente más compleja, el peligro exterior se ha reducido enormemente dejando a otros seres humanos como la mayor fuente de riesgo... y no los otros humanos de otras naciones alejadas, sino los de la propia (accidentes de tráfico, por ejemplo). Eso por no mencionar los riesgos implícitos en nuestra forma de vida actual, y que se traducen en enfermedades y problemas psicológicos (depresión, ataques de corazón...). En el mundo moderno, por tanto, el peligro de los "otros" no es tan real como el nuestro propio. Pero eso no es todo, en el mundo moderno necesitamos la mezcla. Por ejemplo, Europa tiene un índice de reemplazo generacional que no llega al 2, lo cual implica que nacen menos personas de las que mueren. Pero no sólo eso, la entremezcla de culturas produce nuevas ideas, nuevas formas de hacer las cosas, que se adaptan mejor a los tiempos que corren. Si en la antigüedad estábamos mejor separados, ahora estamos inevitablemente unidos y lo necesitamos. Somos un todo gracias a la globalización, y el racismo no hace más que complicar eso. Ahora es tiempo de ir contra nuestros impulsos antiguos y abrazar los nuevos, porque en el fondo todos somos unos mismos en este pequeño planeta. Por supuesto, no os voy a decir cómo se vincula todo esto a la película, porque os la fastidiaría, pero me gustaría que pensaseis en ello si la véis. Es de lo que va, en el fondo, debajo de los efectos especiales y la historia. ¡Espero que os guste tanto como me gustó a mi por lo menos! Costán Sequeiros Bruna

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critica-pelicula-distrito-9

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1 Critica de Película: Distrito 9

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