Filipinas sigue conmocionada por la masacre de Mindanao

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13787 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cnoc%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cnoc%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cnoc%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> Los cadáveres se continúan amontonando en la morgue de la ciudad de Amputuan, en la provincia filipina de Mindanao. Hasta el momento se han recuperado 52 cuerpos que estaban enterrados en varias fosas comunes tras haber sido ajusticiadas por uno de los clanes familiares que gobierna, con mano de hierro, esta región. Desde el pasado lunes las informaciones sobre la matanza en esta provincia de Filipinas ha conmocionado al mundo. Cada día que pasa se desvelan nuevos detalles como la decapitación de 21 de los cadáveres o la violación de varias de las mujeres asesinadas… Demasiado macabro para ser sólo un ajuste de cuentas. <o:p></o:p> Entre los cadáveres habría, al menos, tres periodistas de UNTV una televisión local. Al parecer, los hechos ocurrieron cuando más de medio centenar de personas se dirigían a la Comisión Electoral para presentar la candidatura para gobernador de Ibrahim Magundadatu- cabeza de familia de uno de los clanes más poderosos de Mindanao- cuando fueron secuestrados. Entre los secuestrados habría, al menos, 18 periodistas que acompañaban al grupo; además de abogados especializados en derechos humanos y familiares del propio Magundadatu- incluida su esposa y dos de sus hijas. <o:p></o:p> La guerra entre los dos clanes rivales no ha hecho más que empezar. Magundadatu ha acusado al líder del clan rival, Andal Ampatuan, de haber ordenado la matanza de sus seguidores, y al hijo de éste, de ser el brazo ejecutor. De hecho, Andal hijo, se ha entregado a las autoridades filipinas para esclarecer los hechos. “Me he entregado para probar que no me ocultaba y que no soy culpable”, ha afirmado el principal sospechoso de la masacre. <o:p></o:p> Junto con Andal han caído un total de 300 milicianos vinculados a este poderoso clan. Además la policía y el ejército se han visto obligados a movilizarse para evitar males mayores y han tomado las alcaldías de Shariff Aguak y de Ampatuan- del mismo nombre que el clan. Tras conocerse la noticia el partido gobernante Lakas-Kampi- presidido por Gloria Macapagal Arroyo (Presidenta de Filipinas)- expulsó al presunto jefe de la matanza y a dos de sus hermanos. Con este golpe de efecto Arroyo quiere desvincularse por completo del asesinato de estas 57 personas, aunque hay quien la apunta directamente cómo una de las cabezas pensantes. <o:p></o:p> Debido al poder que atesoran los dos clanes rivales. La presidenta del país ha decretado el estado de excepción indefinido en las dos provincias de la isla de Mindanao para frenar cualquier posible ola de venganza entre los dos clanes rivales. Todo después de encontrar nuevas fosas con restos humanos en una de las peores masacres ocurridas en filipinas en los últimos años. <o:p></o:p> Según los forenses que llevan el caso, la mayoría de las personas asesinadas eran mujeres y periodistas simpatizantes del líder político Ibrahim Mangudadatu que tenía intención de presentarse a las elecciones generales que se celebraran en mayo de 2010 para luchar por convertirse en gobernador provincial de la isla de Mindanao. <o:p></o:p> "Es una necesidad urgente prevenir y sofocar cualquier otro acto de violencia semejante", declaró el portavoz de la Presidencia, Cerge Remonde, para justificar la medida decretada. En total, 1,54 millones de personas están afectadas por la imposición del estado de excepción, que da libertad a las fuerzas del orden para imponer toques de queda, registrar domicilios e imponer controles en carreteras y otras vías de transporte.<o:p></o:p> Cuando se acercan las fechas electorales la proliferación de secuestros y de ajustes de cuentas se convierte en una práctica habitual en todo Filipinas, donde los clanes familiares son más poderosos que el propio gobierno de la nación. Pero, a pesar de este hecho, la matanza de estas 57 persona ha dejado perpleja a la población civil. “Es una de la peores matanzas de la historia reciente de nuestro país”, aseguró Jesús Dureza, asesor presidencial.<o:p></o:p> A pesar de la implicación personal por parte de la presidenta del país es poco probable que tome medidas contra los clanes familiares que gobiernan Mindanao porque aseguran miles de votos en las elecciones. El clan de Ampatuan consiguió los votos necesarios para que Arroyo fuese nombrada presidente de Filipinas en las elecciones de 2004… por lo que ahora parece impensable que tome medidas contra uno de sus grandes valedores. <o:p></o:p> Andal Ampatuan es un importante e intocable caudillo que ostenta un gran poder gracias, sobre todo, a su privilegiada relación con los militares filipinos. Además, en los años setenta Ampatuan recibió el apoyo de estos mismos militares para ganar las elecciones al Frente Moro de Liberación Nacional- considerado como grupo terrorista por Estados Unidos- y desde entonces gobierna con mano de hierro la isla de Mindanao. Ampatuan ha luchado todos estos años contra las guerrillas islamistas que piden la independencia de Mindanao- una de las pocas regiones de mayoría musulmana en Filipinas- por lo que se ha granjeado incontables amistades en las altas esferas. <o:p></o:p>

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1 Filipinas sigue conmocionada por la masacre de Mindanao

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19275 <BIG><IMG style="WIDTH: 311px; HEIGHT: 298px" id=img_0 class=imgdcha src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/el-rincon/arbol.jpg" width=587 height=402> Hay un arbol en el jardín del Eden, que tiene grabado tú nombre en la corteza, Fue grabado por las uñas de Eva, que aunque son fuertes, en tu piel las sentiras de seda. Hay una manzana esperando, a que la bese tu boca, y con suaves bocados, llenarte de gloria. Hay un rincón en mi alma, que es todo un jardín, si buscas el Eden... solo lo encuentras en mí. Un paraiso perdido, donde no hay ningún fruto prohibido, un paraiso hoy lejano, que te tiende la mano. Hay un jardin lleno de vida, en mis entrañas hoy dormidas, esperando despertar, Y florecer llenandote de vida. Hoy Eva escribe un verso, para abrir el Eden que lleva dentro, que te sientes bajo el arbol, y contemples conmigo el universo. 　 　 </BIG>

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1 Mi Eden

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1487 En la historia del mundo se contabilizan unas 14.500 guerras. Durante el año 2008 hubo 39 enfrentamientos armados; tres guerras más que el 2007. Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, el número total de conflictos en el mundo sube progresivamente en curva moderada, pero en constante alza. Ahora mismo hay muchas guerras, aunque los medios audiovisuales sólo se hacen eco de una parte mínima de ellas. Tan habitual es la guerra, que los historiadores, para referirse a un tiempo concreto, no dudan en calificarlo a veces, como etapa de entreguerras. . Un famoso General de húsares del ejército napoleónico llegó a decir: Cualquier oficial de caballería que a los treinta y tres años no ha muerto en acción de guerra, es un fracasado en la vida. La cita es de Gil de Biedma, y supongo estará tomada de Guerra y paz, donde se narran al detalle los azares de la guerra franco-rusa y aparecen abundantes diálogos entre los protagonistas de la contienda. . <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> La frase del General –extraída de alguna arenga improvisada, dirigida a sus subordinados antes de iniciar una batalla o tras una derrota-, desconcierta, palabra por palabra, por venir de un profesional que ha superado con creces la edad de sus oficiales, y pese a las múltiples acciones de guerra en las que habrá tomado parte, se conserva pleno de facultades, sin sentirse un fracasado. Tan siniestra consigna pasma porque encierra una carga notable de sinrazón y mentira. . <o:p></o:p> Los oficiales de caballería mirarían atónitos la expresión de su rostro, incapaces de creer sus palabras, traicionadas por el tono hipócrita de su voz. Y pensarían, por qué la edad de treinta y tres años, cabal expresión de madurez del hombre, habría de representar un final de trayecto por exigencias de una ordenanza militar. Por qué el proyecto de vida castrense tendría que reducirse a la espantosa alternativa de fracasar o morir, en o durante una acción de guerra, como si la muerte fuera un signo de gloria, y seguir viviendo tras la batalla, vergonzoso baldón propio de cobardes. Y, sobre todo, pensarían por qué diablos sacralizan la guerra. .. <o:p></o:p> Como Samosata satiriza en el siglo II la ignorancia y necedad del género humano, desenmascara y fustiga Tolstói en el XIX la falsedad y superstición que circulan por el mundo en torno a la realidad de la guerra con estas palabras: .L <o:p></o:p> El fin de la guerra es el asesinato, los instrumentos de la guerra son el espionaje, la traición, la ruina de los habitantes, el saqueo, el robo llevado a cabo para mantener a los ejércitos, el engaño y la mentira que reciben el nombre de astucia militar. La vida de la clase militar descansa en la disciplina (es decir, la falta de libertad), en el ocio, la ignorancia, la crueldad, la disolución de costumbres, la embriaguez...<o:p></o:p>

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1 SOBRE LA GUERRA Y SU MITOLOGÍA

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1 Señor Joaquin Vidal

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1 Señor Joaquin Vidal

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20746 <div class="wpx554 floatleft paddingTop5 "><div class=""><div class=""><div class="gris t60 text06 justificat ">Font Ajuntament de L´Hospitalet Fotografies Ramon Costa <h3> </h3><h3> </h3><h3>La nova ubicació permet oferir un millor servei als usuaris i usuàries</h3> L’alcaldessa, Núria Marín, juntament amb la regidora de Juventut Gloria Herance han inaugurat avui la nova seu de l’Oficina Jove d’Emancipació a la Casa dels Cargols, un edifici, situat a la confluència dels carrers del Llobregat i del Montseny, catalogat dins del Pla Especial de Protecció del Patrimoni Arquitectònic de L’Hospitalet que s’ha rehabilitat. <img class="imgcen" src="http://photos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc1/hs209.snc1/7630_1155088316092_1194223005_30402013_6566862_n.jpg" id="img_0" height="341" width="513"> El trasllat de l Oficina Jove d’Emancipació a la Casa dels Cargols suposa un salt qualitatiu en el servei que ofereix la Regidoria de Joventut, ja que el nou espai permet oferir més intimitat als usuaris de les assessories especialitzades. Les xerrades i tallers disposen d’un espai propi a la Casa dels Cargols, el que significa també una important millora en aquests serveis. L’Oficina Jove d’Emancipació, creada el febrer de 2004, va ser el primer servei d’aquestes característiques que es va obrir a l’Estat i ha servit de model a d’altres institucions. <img class="imgcen" src="http://photos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc1/hs229.snc1/7630_1155087196064_1194223005_30402008_8331728_n.jpg" id="img_1" height="341" width="513"> L’objectiu del servei és afavorir la capacitat de desenvolupar l’autonomia personal del jovent fins als 35 anys, a través de diferents activitats que es desenvolupen de manera individual o col•lectiva a través d’entitats juvenils i centres d’ensenyament. Els àmbits d’actuació són la formació, l’ocupació, l’habitatge, la mobilitat i la cooperació internacional, el desenvolupament biopsicosocial, la mediació, la salut comunitària i qüestions de gènere. Una bona part d’aquests temes s’aborden de manera transversal en col•laboració amb altres àrees municipals i centres d’ensenyament. <img class="imgcen" src="http://photos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc1/hs209.snc1/7630_1155087316067_1194223005_30402011_4278249_n.jpg" id="img_4" height="341" width="513"> Entre altres iniciatives, l’Oficina Jove d’Emancipació desenvolupa, els projectes GPS (una guia que orienta els estudiants quan acaben l’ensenyament secundari); Flash formatiu (xerrades que aporten coneixements sobre diferents àmbits en els quals treballa l’Oficina Jove d’Emancipació); Mòdul laboral (per ajudar a la inserció laboral); Borsa Jove d’Habitatge; IDIOMA-TIC (grups de conversa en idiomes); Blocs d’aprenentatge (una eina social i educativa dirigida als professionals que treballen amb joves) i Educateca (que assessora sobre els estudis). <img class="imgcen" src="http://photos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc1/hs209.snc1/7630_1155087276066_1194223005_30402010_971119_n.jpg" id="img_2" height="372" width="513"> També ofereix, en l’àmbit de la mobilitat jove i la cooperació internacional, informació, orientació i assessorament a joves que vulguin viure una experiència internacional des del punt de vista laboral o de formació. L’any 2008, l’Oficina Jove d’Emancipació va registrar més 14.000 usos dels diferents serveis. La Casa dels Cargols, un edifici històric La Casa dels Cargols és una edificació de dues plantes, construïda l’any 1911, amb Mariano Tomàs i Barba, autor d’altres construccions modernistes de la ciutat, com a mestre d’obres. L’edifici, era una típica construcció de torre aïllada envoltada de jardí d’aquella època, tot i que destacava per la seva singularitat. <img class="imgcen" src="http://photos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc1/hs229.snc1/7630_1155087236065_1194223005_30402009_5829287_n.jpg" id="img_3" height="341" width="513"> La Societat Municipal L’Hospitalet 2010 s’ha encarregat de la rehabilitació de l’edifici amb l’objectiu de recuperar la construcció original, ha enderrocat els cossos afegits al seu voltant i l’ha adequat per a finalitats administratives. També s’ha rehabilitat com a espai públic la zona que envolta l’edifici. Pel que fa a la façana, s’han recuperat algunes peces de ceràmica que es trobaven en mal estat, i s’ha encarregat a un ceramista que les reprodueixi per tal que la casa no perdi la seva identitat. Els cargols que es repeteixen a la façana li han donat el nom a aquest edifici singular també pel coronament de la part superior de la façana semblant al d’un castell. Al terra, s’ha recuperat el mosaic hidràulic original.. </div></div></div></div><div class="wpx554 floatleft "> <div class="floatleft"><a href="http://www.l-h.cat/utils/veu.aspx?idioma=1&cr=147988" target="_blank" onclick="window.open(this.href+'&enll='+((document.URL.indexOf('?')>0)?document.URL.substring(0,document.URL.indexOf('?')):document.URL)+'%3Fcr=147988%26pl=88054%26id=1%26us=0',this.target,'width=310,height=152,scrollbars=no'); return false;" title="Escoltar contingut (nova finestra)"> </a></div> </div>

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1 L'ALCALDESSA INAUGURA LA NOVA SEU DE L'OFICINA JOVE D'EMANCIPACIÓ A LA CASA DELS CARGOLS A L´HOSPITALET DE LLOBREGAT

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1211 Aunque no podamos construir el mejor de los mundos, no podemos renunciar a luchar por un mundo mejor. ¿Y cómo se logra esto? <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Caminaba yo por la playa, después de la puesta de sol, para que el perro pudiese correr con libertad. Fue hace un par de veranos y me acompañaba un sobrino-nieto, de unos 4 o 5 años. Le apasionaban las historias y era capaz de permanecer quieto el tiempo que fuera mientras le contaba lo que se me iba ocurriendo. Al final, temí que tuviera un empacho con el plan de irnos a rescatar los tesoros de Rande porque él asumía que era primer oficial y tenía ante si tareas para ocuparse con la flota hasta que yo regresase de Madrid.<o:p></o:p> Pues bien, esa tarde, no sé por qué, respondí a su pregunta: <o:p></o:p> - “Tío y ¿para qué vivimos?” <o:p></o:p> - “Gaspar, el por qué, no lo sabemos pues nadie nos ha pedido permiso para nacer. ¿A ti te pidieron permiso o echas de menos la vida que tenías antes de nacer?”<o:p></o:p> - “No, tío, nadie me pidió permiso para nada, y siempre soy yo el que tiene que andar pidiendo permiso para todo. Esto no me parece muy justo y tú ayer me dijiste que lo más importante en la vida era la justicia.”<o:p></o:p> - “¿Recuerdas lo que es una vida justa?”<o:p></o:p> - “Sí, me respondió muy decidido: no hacer daño a nadie, dar a cada uno lo suyo y vivir con armonía”<o:p></o:p> Yo recordaba haberle contado, a mi modo y de acuerdo con su edad, los principios de Ulpiano, pero el tercero lo había cambiado él por su cuenta. Y yo estaba de acuerdo. Ulpiano dice: "no hacer daño a otro, dar a cada uno lo suyo y vivir honestamente”. En mis clases he procurado traducir el honeste latino por ser coherente. "Piensen que pecado es una defectuosa traducción del griego amarteia, atentar contra el orden, contra la justicia, no existe el pecado ni dioses para condenarnos, ese es el invento del miedo para mejor someternos, sino situaciones de injusticia; radicalmente, todo sería lícito aunque no todo convenga, y una persona cabal busca naturalmente el orden, el equilibrio, la satisfacción, el bien como quiera que lo contemple, aunque objetivamente pueda no ser bueno, de acuerdo con las normas que regulan la convivencia social; es no engañarse a uno mismo, es vivir de acuerdo con la naturaleza, ser consecuente, esto es, ser feliz. A veces, preguntaba en mi clase de Hª. del pensamiento político y social, en Periodismo, de la UCM: “¿Qué es para usted la felicidad? ¿Qué es lo que más le gustaría conseguir, si apareciese Aladino y frotase la lámpara? Coja cada uno un papel, no pongan su nombre, y, en diez minutos, escriban lo que se les ocurra, lo que de verdad sientan. Sólo lo leeré yo”.<o:p></o:p> Cuando un ayudante los recogía, se producía un silencio expectante, de esos que se producen, a veces, en clases o en conferencias, cuando pasa un ángel. Depositaba los folios sobre mi mesa, yo los recogía con una cierta formalidad, pues “los ritos son necesarios” como dijo el zorro, los ajustaba con unos toques y los volvía a depositar sobre la mesa, a mi derecha. Después, levantaba la mirada, y todavía en silencio, iba leyendo sus caras, al menos eso es lo que ellos sentían. Yo actuaba con un cierto pre feed back y el silencio y el momento kairós se mascaban. Algunas veces, durante alguna conferencia, me he sentido como desdoblado orador y audiencia a <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la vez. S￭">la vez. Sí</st1:PersonName>, es posible este experienciar, que no sucede cuando se busca pero que se reconoce cuando se produce. Uno siente dentro de sí como una responsabilidad inmensa, como une prise sur les âmes, saberse otro, superar la distancia y las formas y los volúmenes y el mismo concepto de espacio, pues este se define por sus limitaciones. En ese instante, se percibe la unidad esencial de todo y de todos. Como si no hubiera diferencia entre el agua y la arena que se encuentran en <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la orilla. Al">la orilla. Al</st1:PersonName> igual que no la hay, más que percepción ilusoria, entre las olas y el mar.<o:p></o:p> Entonces, sonreía y le decía: “¿No se creerán que me las voy a leer?” Silencio, en algunos rostros algo de desilusión, porque quisieran que durase el momento. Les hacía un resumen, en tono mitad festivo mitad cómplice, de lo que venían a decir en aquellas hojas. En definitiva, poder hacer cada uno lo que quiera. Lo que me dé la gana, y la gana misma. Comer, beber, follar, adelgazar, dinero, gloria, poder, títulos, musculatura o triunfo en los deportes. Sin olvidarnos de la liberación de las cargas que llevamos a cuestas y que no son más que pesados sacos de sal que se disuelven al pasar a la otra orilla, (como canta Dreesler), al avanzar en el camino del conocimiento, de la responsabilidad y de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la libertad. Los">la libertad. Los</st1:PersonName> maestros Zen dicen: una vez que llegues a la otra orilla, no te empeñes en cargar la balsa sobre tus espaldas. Ayer ya pasó, mañana es una hipótesis, sólo cuentan aquí y ahora. Ayer es memoria, pero no culpa que no pueda disolverse con el perdón, la comprensión y la experiencia de que por nuestras venas circula la sangre de toda <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la humanidad. Hegel">la humanidad. Hegel</st1:PersonName> intuyó que somos lo que no somos, todavía. Es como la utopía, que es lo que no existe en la tierra, todavía. Es una verdad prematura (Lamartine, V. Hugo). La utopía no es una quimera ni una fantasía, es la proyección en el futuro del mito de la Edad de oro que, como nunca ha existido, ni Paraíso terrenal ni pecado original ni otras zarandajas, hace que sea cierto algo que sostengo desde hace mucho tiempo: Lo que una persona cabal sea capaz de anhelar apasionadamente y con todas sus fuerzas, logra conseguirlo. He dicho, cabal. Pues si no se puede amar lo que no se conoce, no podríamos anhelar sino lo que ya llevamos dentro. <st1:PersonName w:st="on" ProductID="Es de Agust￭n">Es de Agustín</st1:PersonName>: “Antes me despertaste para que te buscara". "Pues no me buscarías sino me hubieses encontrado”. "No nos conocíamos y ya nos queríamos", (Aquinas) porque nos buscábamos sin saberlo. Nadie nace ni es creado la víspera del encuentro, por eso los franceses dicen une rencontre, se rencontrer. Siempre lo he repetido el primer día de clase, al darles la bienvenida a la universidad y establecer las reglas de juego. Y tengo la maldad de añadir “He oído decir que algunos colegas míos de enseñanza media y de bachillerato padecen estrés y depresiones. Aquí, si alguien va a tener estrés será usted, no todos, claro, sino el que se empeñe en dar coces contra el aguijón. Y como solía decir mi padre: “el que no esté cómodo, que se ponga”, pero respetando las reglas de juego. De lo contrario la puerta para entrar en la universidad es estrecha, pues tiene exigencias y condiciones, pero para salir… no tiene dinteles, ni hay puerta, ni hay pared, ni hay edificio porque la universidad no es una cosa sino un encuentro para buscar juntos la sabiduría, no para transmitir conocimientos. Eso es obsoleto. <o:p></o:p> Terminados ya sus estudios, algunos me han confesado que ese primer día de clase en la universidad fue inolvidable y casi se preguntaban ¿Quién me ha empujado? O ¿Qué hace un/a chico/a como yo en un sitio como este?”<o:p></o:p> Las grandes conquistas de la humanidad se hicieron realidad porque alguien las soñó primero. Por eso no son realizables las fantasías, las quimeras ni las maldiciones ni conjuras fruto de la suerte o de destino alguno. Es cierto que, al principio, no suele ser más que como un ligero trazo, anhelo o idea que pasa como una hoja en el viento, o como la lluvia en la nube, antes de hacerse agua. El que sea agua no es más que producto de una tensión y, si pones el énfasis en la palabra “gota” no lo verás, pero si lo pones en “agua” caerás en la cuenta de que somos océano en el que vivimos nos movemos y somos, como le dijo el anciano y sabio pez que nadaba con ansiedad buscando “el océano”; y el viejo sonreía diciendo “esto es el océano”, mientras el joven nadador sostenía que “aquello sólo era agua”. Uno de los más poderosos mantras, de origen hindú pero utilizados en el budismo y en el Zen, así como en las mejores tradiciones sufí, chamánicas, animistas y tántricas, es Ham so, yo soy eso, eso soy yo. ¿Recuerdan lo que Mowgli le dijo a la cobra, en el Libro de la selva? "Madre de todas las cobras, tu y yo somos de la misma sangre, hablamos la misma lengua, pertecemos al mismo pueblo"... “Pues eso que cada uno de ustedes ha pergeñado se resume en: 'Poder hacer lo que quiera’. Sí, hasta el suicida, el mártir, el nihilista, el héroe y el terrorista, a su modo, hacen lo que quieren o lo que otros consiguen que quieran. Ese es el resultado de las ideologías y de los fanatismos de toda laya. Al final, ser uno mismo es ser feliz, con todas sus consecuencias. Mi experiencia y la de tantos otros, es que para hacer lo que uno quiera el camino es querer lo que uno hace. No como obediencia, imposición o carga, sino que, con mi voluntad libre y responsable, quiero hacer lo que tengo que hacer… o hago nada, wu-wei, y entonces hago lo que quiero. Eso es lo que De Gaulle planteaba como el radical problema: Le jeu divin du héros ou la morne tâche de l’esclave” (Triste tarea del esclavo o el juego divino del héroe).<o:p></o:p> “Sean ustedes mismos, quiéranse como son para poder ser como quieren. Si nadie puede dar lo que no tiene, nemo dat quod non habet, nunca podrán querer a los demás, comprender y acoger a los demás si no se quieren, comprenden, aceptan y acogen a ustedes mismos.” Un día me contó un profesor de la universidad de Comillas, jesuita ilustre con la cátedra de psiquiatría: “Nos han dicho amarás al prójimo como a ti mismo… pues van dados, porque nadie nos enseñó a querernos a nosotros mismos”.<o:p></o:p> Así, como somos, como estamos, nos conocemos, nos reconocemos y nos aceptamos para que se pueda producir el progreso, el crecimiento y las metamorfosis que sean necesarias.<o:p></o:p> Hace poco oí decir a una señora en Noruega, con toda naturalidad, ante un españolito que se quejaba del mal tiempo: “Aquí nunca hace mal tiempo depende de la ropa que te pongas”<o:p></o:p> ¡Chapeau! Cada vez que oigo en la radio o en TV: “Va a hacer mal tiempo porque va a llover o va a hacer frío o va a nevar”, me siento mal. Es como si, al salir a la calle, tu primera reacción, que puede condicionar tu día, fuera: “Jo…, llueve”.<o:p></o:p> En Italia cuando yo era estudiante en Roma, había un dicho muy propio de los italianos “Piove? Porco governo!” “¿Llueve? ¡Cochino gobierno!”<o:p></o:p> Bueno, el caso es que, cuando mi sobrino nieto llegó a casa, le preguntó su padre: -“¿Gaspi, ¿qué has aprendido hoy con el tío?” Y el rapaz le respondió resuelto: “No sé si lo entenderías, pero es que tenemos que ser felices y para eso hay que ser justos” - ¿Y qué entiendes tú por ser justos?”<o:p></o:p> - “No hacer daño a nadie, dar a cada uno lo que le pertenece y vivir en armonía”.<o:p></o:p> Cuando me lo contaron durante la cena, sólo dije: “Armonía, eso es más que ser honesto. Lao Tsé supera a Ulpiano” - “¿Cómo dices, tío?” - “Son cosas mías, ponme vino por favor que non me gusta ter moito tempo o camiño da gorxa sin xente”.<o:p></o:p> J C Gª F.<o:p></o:p>

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1 Tiempo de vagar bastante, 19: ¿Quién me ha empujado?

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2678 Por Angela María Arbeláez A. Atenas, GRECIA<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> En ceremonia presidida por el Presidente de la República Helénica, Carolos Papulias el nuevo museo de la Acrópolis abrió sus puertas. “ Ha llegado el momento de cerrar las heridas-del Partenón-con el retorno de las esculturas que le pertenecen. Es hora de que se reúnan aquellos que faltan.” Fue el llamado del presidente griego en su discurso inaugural el pasado 20 de junio. ¿Y que mejor manera de abordar el tema del retorno, de la repatriación de los frisos arrancados, descuartizados, por Lord Elgin hacia 1802 y que hoy se exhiben en el British Museum en Lóndres?<o:p></o:p> Sí, la joya de la época de Pericles, de la edad de oro de la civilización griega, el Partenón tiene un hijo: El nuevo museo de la Acrópolis. Este reemplaza con honores al anterior que recibiría a sus primeros visitantes en diciembre de 1964.<o:p></o:p> Pero fueron, primero, Constantinos Karamanlis(1907-1998), tío del hoy primer ministro griego Costas Karamanlis con la actriz Melina Mercouri(1920-1994) después, quien como Ministra de Cultura impulsarían y lucharían por el regreso del patrimonio saqueado y el museo. En el año 2000 se convocaba a un tercer concurso internacional. El ganador Bernard Tschumi, arquitecto suizo quien lleva a cabo la construcción con su colega griego Mihalis Fotiadis.<o:p></o:p> Nuevo hogar.<o:p></o:p> El visitante disfruta de un edificio moderno, de cristal y hormigón gris pulido, levantado sobre las excavaciones. Estas se pueden admirar gracias a la trasparencia de los vidrios, logrando que los vestigios del pasado se vivan armónicamente, hoy. Un templo para el arte, que para algunos agrede el entorno y para otros- muchos- representa de la mejor manera, la ultramodernidad.<o:p></o:p> La entrada, un atrio así como otras instalaciones, recrea de manera magnifica el ascenso a la colina sagrada de la Acrópolis. Una alegoría al antiguo trayecto de las fiestas dedicadas a la diosa Atenea, un estupendo paseo familiar de Domingo.<o:p></o:p> La imponente edificación ocupa una superficie de 25.000 metros cuadrados y costó 130 millones de euros. Está apoyada en 100 pilares compactos. Posee sobrias líneas, luz natural que inunda el recinto y paredes exteriores en cristal que honran cada uno de los más de 4000 objetos expuestos. “ Este es un museo diferente no aislado, abierto, comunicado con el exterior ” subrayó Dimitris Pandermelis, Presidente del museo.<o:p></o:p> En este nuevo hogar vivirán también las cinco jóvenes, Cariátides, peinadas con hermosas trenzas y que en todo su esplendor añoran pasivamente el regreso de su hermana. Ella está “ cautiva de los Británicos, están tristes”. Miradas picarescas de las Kores de la época arcaica que con sus ojos saltones cautivan al visitante o finos tejidos en mármol que las abrigan. Un absoluto goce visual.<o:p></o:p> Desde el nuevo museo se goza de una magnifica vista a la Colina Sagrada y Partenón ubicada a tan sólo 300 metros y en el paseo peatonal de Dionisyou Aeropagito está su entrada. Dos edificios de bellas fachadas, la Embajada de España a unos pocos metros, una escuela donde los niños crecen bajo la sombra de Atenea. Grupos de japoneses, rusos, completamente sincronizados en sus movimientos. Una misma historia y el susurro de la historia en diferentes lenguas.<o:p></o:p> El bullicio de la Atenas caótica queda atrás. Vecinos que husmean y se quejan. Es prohibido aparcar. Los boletos de entrada se han vendido hasta diciembre próximo. <o:p></o:p> <H1 style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">Bajo el halo de gloria de los dioses del Olimpo, de algún verso de Kavafis, la ultramodernidad pide cerrar las heridas.<o:p></o:p></H1> Devolver lo saqueado. Patrimonio mutilado.En 1941 la República Helénica en medio de la guerra envió la primera petición para su devolución. Años después, Mercouri convierte el tema en prioridad. En la Cumbre de la UNESCO de México en 1982, 56 países votan a favor del regreso de las obras de Fidias, 12 votan en contra.<o:p></o:p> Grecia rechazó la oferta del Museo Británico que le proponía prestarle los frisos del Partenón. Si lo aceptase, equivaldría a "legalizar su robo" . "El gobierno se vio obligado a no aceptar este ofrecimiento", expresó el ministro griego de Cultura, Antonis Samaras. <o:p></o:p> La falta de un museo adecuado fue usado por el Museo Británico como excusa para no devolver las obras. Hoy este argumento no es valido. Grecia ha dicho que está dispuesto a negociar otras ofertas de antigüedades griegas para "rellenar el hueco" dejado en el Museo Británico en caso de que este devuelva la cabeza del Centauro, los mas de 56 frisos, en fin, el patrimonio saqueado. El orgullo de los helénos.

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1 GLORIA HELÉNICA

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14615 <BIG>Hija, cada vez que engañas a tu marido das un salto al Infierno.</BIG> <BIG>Padre, pero en cada salto estoy en la Gloria....</BIG> <BIG></BIG> <BIG>-----------------------------------------------------------------------------</BIG> <BIG>De la conquista de América los indios se vengaron</BIG> <BIG>ofreciéndonos tabaco.</BIG> <BIG></BIG> <BIG>-----------------------------------------------------------------------------</BIG> <BIG>Los relojes suizos envidian a los de sol por su bronceado.</BIG> <BIG></BIG> <BIG>-----------------------------------------------------------------------------</BIG> <BIG>Se reunieron las fuerzas vivas del pueblo. ¡Claro! las otras</BIG> <BIG>estaban muertas o huidas.</BIG> <BIG></BIG> <BIG>-----------------------------------------------------------------------------</BIG> <BIG>En aquella cena, Judas dijo: Esta copa corre de mi cuenta.</BIG> <BIG>Acababa de cobrar la paga.</BIG> <BIG></BIG> <BIG>-----------------------------------------------------------------------------</BIG> <BIG>Nunca se preocupó de si hipoteca se escribía con hache o sin</BIG> <BIG>ella, ahora ya lo sabe, con hache de horror.</BIG> <BIG></BIG> <BIG>------------------------------------------------------------------------------</BIG> <BIG>Ante el Universo o el agua fria, los hombres nos </BIG> <BIG>sentímos empequeñecidos.</BIG> <BIG></BIG> <BIG>-------------------------------------------------------------------------------</BIG> <BIG>A las fotos de un fotomatón, solo les falta debajo: Se busca.</BIG> <BIG></BIG> <BIG>-------------------------------------------------------------------------------</BIG> <BIG>Un anciano quiso cumplir un deseo, pasear en barco.</BIG> <BIG>Le acompaña el barquero Caronte.</BIG> <BIG></BIG> <BIG>-------------------------------------------------------------------------------</BIG> <BIG>Subir un día al Everest, tiene su mérito. Subir todos los días</BIG> <BIG>hasta el cuarto piso el carrito de la compra, también.</BIG> <BIG></BIG> <BIG>-------------------------------------------------------------------------------</BIG>

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1 EL CUÑADO DE SÉNECA - 17

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19275 <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=425 height=344><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/_qIp52nhux4&hl=es&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/_qIp52nhux4&hl=es&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Agueda Cata Conciert Cristina Estoesplanb Gatita Hurano Jose Mari Julio Karmen Lita Mariana Mayka Nire Noah Nyna Proparoxitono Rosa FJNC Imerburu Guille Iñaki Erprofe Sarcaes Celia Arice </DIV>

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1 Mesalla- Mares de gloria (Club de la canción).

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