La propaganda, Joseph Goebbels y Cuba

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13787 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cnoc%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cnoc%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cnoc%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><style>  </style> Antonio Pampliega / La Habana<o:p></o:p> <img src="../blogfiles/antonio-pampliega/IMG_0626.jpg" id="img_0" class="imgizqda" width="338" height="503">La habana tiene un encanto singular que a todos seduce. Sus callejuelas, sus gentes, sus fachadas de época colonial de vivos colores impregnan nuevas sensaciones a aquellos que se atreven a adentrarse en ella. Pero el encanto innato de la capital cubana tiene que competir con cientos y cientos de consignas propagandísticas que convierten a la ciudad en un gran lienzo donde el socialismo pinta sus ideales y les añade color.<o:p></o:p> El ejemplo más vivo lo encontramos en la Plaza de la Revolución donde, antiguamente, Fidel Castro ofrecía sus famosos discursos de hasta seis horas de duración. La plaza es un homenaje al fundador de Cuba José Martí- impulsor de la independencia cubana y gran opositor de España- pero el socialismo se ha apoderado de este símbolo de todos los cubanos para sus fines propagandísticos. Ha conseguido que se convierta en un nuevo emblema de la lucha contra la opresión norteamericana y del capitalismo. Justo frente a la plaza se levanta el ministerio del Interior en cuya fachada principal el rostro del Che Guevara preside, impertérrito, todos los actos. La mayoría de los cubanos siente un cariño especial por el médico argentino y algunos le tienen más aprecio incluso que al propio Fidel Castro. “Hasta la victoria siempre”, la frase que inmortalizó Ernesto Guevara acompaña a su inmortal rostro en un país que lleva buscando la victoria desde hace 50 años y lo único que ha conseguido hasta la fecha es pasar penurias por su enfrentamiento fraticida contra Estados Unidos.<o:p></o:p> <img src="../blogfiles/antonio-pampliega/5931_115393516191_791051191_2185162_1596792_n.jpg" id="img_1" class="imgcen" width="333" height="222">Pero la Plaza de la Revolución es sólo la punta del iceberg; pasear por cualquier calle de La Habana es hacerlo entre cientos de consignas destinadas a los ciudadanos para que no se rindan en su lucha contra el imperialismo o para recordarles que llevan 50 años aguantando las embestidas del capitalismo norteamericano. La propaganda se ha convertido en el arma más poderosa del Gobierno cubano. Inundan las calles y las fachadas con lemas concisos y directos- fáciles de recordar- “Patria o Muerte”; “Seguimos en combate”, “Vivo en un país libre” o “50 años de de luchas y victorias”… Estas consignas han calado hondo en la población y algunos incluso- a pesar de las dificultades y las penurias- sigue fielmente las consignas del Gobierno. “Fidel y Raúl defienden nuestros intereses y miran por el bien de los cubanos. Sin ellos muchos de nosotros estaríamos en una situación aún peor, porque esos que abogan por la caída del socialismo en Cuba son los mismos que se van a enriquecer a nuestra costa. Ahora, por lo menos, tenemos alimentos y sanidad gratuita para todos…”, afirma Alfredo dueño de una tienda situada en la Plaza de Armas.<o:p></o:p> La propaganda ha traspasado los muros de La Habana y se instaurado en el único diario de tirada nacional. Granma- nombre del barco en el que regresó Castro a Cuba- es un panfletillo revolucionario de ocho páginas que se distribuye en las calles de las ciudades en inglés, francés y español, desde donde salen todos los comunicados oficiales del Gobierno y desde donde Fidel habla a los cubanos desde hace tres años. Granma se ha convertido en el órgano de transmisión de un gobierno que está basando toda sus medidas contra la crisis económica en sencillos comunicados donde piden al pueblo que aguante y resista las penurias…<o:p></o:p> <img src="../blogfiles/antonio-pampliega/5931_115412726191_791051191_2185439_2546850_n.jpg" id="img_2" class="imgdcha">La propaganda es algo que utilizan en Cuba para ‘dirigir y manipular’ al pueblo pero que inventó hace varias décadas Joseph Goebbels en 1933, arquitecto y responsable de la victoria del Partido Nazi en las elecciones de Alemania. Goebbels fue un ‘visionario’ prohibiendo todas las publicaciones y medios de comunicación que estuvieran fuera de su control evitando que nada ni nadie alzase la voz en contra el partido. Además, ideo un sistema de consignas para que fueran transmitidas mediante el cine, la radio, el teatro, la literatura y la prensa escrita… Esta fórmula mágica es la misma que siguen, hoy en día, medio centenar de gobiernos, entre ellos el cubano. Goebbels y su propaganda se han acabado convirtiendo en el libro de cabecera del gobierno socialista de Cuba… Nazis y Comunistas compartiendo métodos propagandísticos. <o:p></o:p> A pesar de la crisis económica y de lo apretado que llevan el cinturón la mayoría del pueblo cubano sigue viendo en el castrismo su única salida hacia delante. La propaganda, una vez más, ha surtido efecto. Sus susurros embaucadores han adormecido y embotado los sentidos de los que allí viven; incapaces de ver la realidad de un país que poco a poco se va hundiendo en las aguas del Mar Caribe mientras Estados Unidos espera el momento idóneo para desembarcar con sus rejuvenecedores dólares. Pero mientras la propaganda siga calando hondo… Cuba estará sometida a los designios del castrismo.

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1 La propaganda, Joseph Goebbels y Cuba

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13746 <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Se cumplen 50 años de dictadura comunista en Cuba</DIV> Abril y mayo, para la Humanidad del siglo XX, resultaron meses trágicos y a la vez, mágicos. Relevancias despejan recuerdos y retornan copycats de ecos y flecos, que nos llegan del proceso de Nüremberg. El juicio, tras profundas meditaciones jurídicas y ante el estupor de la Humanidad, transcurrió entre noviembre 20 de 1945 y octubre 1 de 1946. Aquella ciudad bávara a orillas del Pegnitz –antiguo baluarte nazi–, sirvió para el ajuste de cuentas de los Aliados con los criminales de guerra nazis y fascistas, causantes de la II Guerra Mundial (IIGM), finalizada en mayo 8 de 1945. Ese dia, el expansionismo enarbolado por el Eje de Acero, fracasó. En el otro lado del globo, acciones similares acontecían en el Pacífico. Culminaron con la rendición del Japón agresor, ante los Estados Unidos y sus aliados el 2 de Septiembre de 1945 bajo las sombrillas de los hongos atómicos de Hiroshima y Nagasaki. Por tal motivo, el ex Primer Ministro de Japón, Tójo Hideki (1884-1948), fue juzgado como criminal de guerra y condenado a la horca. Como mentor del Fascismo, Benito Mussolini (1883-1945) y su compañera sentimental Claretta Petacci, fueron abatidos por la furia popular de los partizanos italianos, quienes los apresaron, fusilaron y colgaron patas arriba (28 abril de 1945) en Giulino di Mezzegra, en Como. Adolf Hitler, nacido en abril 20, 1889 (político, pintor, activista y escritor) el más significativo de los líderes nazi-fascistas, tuvo un fin trágico igual (30 de abril de 1945), en unión de su recién legitimizada esposa, Eva Braun. Dado que la pareja recurrió al suicidio –imitados a su vez por otros altos jerarcas del nazismo, como Goebbles y familia– cuando el ejército ruso tomaba por asalto las últimas posiciones alemanas en las inmediaciones del Reichstag, en Berlín. De la entente de Aliados de las cinco grandes potencias –Estados Unidos, Inglaterra, Unión Soviética, Francia y China, que vencieron al Eje de Acero (Roma–Berlín–Tokyo); las tres primeras establecieron la Comisión Aliada de Control, previa a la instauración de un tribunal internacional para procesar a los líderes del Partido Nazi Alemán (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei o NSDAP) culpables de crímenes de conspiración y lesa humanidad. Este fue el denominado proceso de Nüremberg, llevado a cabo contra 24 altos funcionarios del gobierno nazi y 8 organizaciones alemanas. De los acusados, 12 fueron condenados a la horca y el resto, a prisión y 4 de las organizaciones fueron procesadas y condenadas. Las acusaciones contra los nazis se basaron en atroces violaciones de los derechos humanos al ius ad e in bello de gente indefensa, sujeta a torturas y destrucción final. Minorías y étnias en la propia Alemania y en los países ocupados fueron eliminadas, lo cual costó la vida de decenas de millones de inocentes. De estos últimos, millones de judíos de todas las edades y sexos; atrapados en los territorios bajo la férula nazi-fascista; fueron torturados y asesinados inmisericordemente a manos de las tropas elites de los SS, encargados de los campos de exterminio. La acción macabra fue iniciada con la invasión de los panzers de la Wehrmacht a Polonia el 1 septiembre, 1939. Hitler atacó por sorpresa a la II República Polaca, penetrando por la ciudad libre de Dánzig –territorio en conflicto con Alemania desde el Tratado de Versalles–, la cual estaba en proceso de un referendo sobre si sus ciudadanos deseaban ser polacos o alemanes. El nombre de la operación "Fall Weiß" (Caso blanco), fue campo de tiro de la novedosa “Blitzkrieg" (guerra relámpago). El 16 de septiembre los rusos aprovecharon el festín e invadieron también a Polonia desde el Este, en busca de su cuota entre los restos del desmembramiento. Todo aquel desastre bélico finalizó el 9 de mayo de 1945, con la capitulación incondicional de la Alemania nazi, a cargo del Generalfeldmarschall Wilhelm Kaitel y el resto de sus aliados europeos. Una consecuencia resultó del clamor popular, cuando en 1948 la Organización de las Naciones Unidas (ONU) proclamó la "Declaración Universal de los Derechos Humanos". El juicio de Nüremberg concluyó aunque sus decisiones nacieron lastradas por un dogma jurídico insoslayable: nullum crime sine lege (no castigar el crimen retroactivo). Sin embargo, la sed de justicia de las víctimas y también por la queja del resto de la Humanidad ofendida, se aplicaron las leyes de manera casi bíblica y la Alemania nazi, al igual que el resto de la entente del Eje de Acero y sus cómplices, terminaron echados al basurero local. Esta lección magistral sentó el precedente para que los nazis culpables escapados, fueran capturados y sentenciados. Adolf Eichmann, entre los más notorios asesinos de judíos, fue uno de los capturados. Ciertas corrientes de psicólogos frívolos lo enmarcaron en lo que ellos denominan tipos “Banalität des Bösen (Banalidad del Mal), tal aminorar sus desmanes. No obstante, esta lectura novedosa de la historia contemporanea fue ignorada y una carga de terror y muerte se volvió a cernir sobre Europa y más tarde sobre Asia y Latinoamérica, al ser reeditada (1948) por los comunistas. El Comintern (Internacional Comunista) ansiaba materializar su hegemonía esclavista, lo cual casi logró exitosamente durante los casi 80 años siguientes. Joseph Stalin y sus bandas comunistas crearon un bloque de satrapías tan feroces como las fascistas. Luego, los pueblos de dichos países comunizados fueron "reeducados" según los dogmas marxistas–leninistas y pasaron a ser "satélites" de la URSS. El expansionismo ruso volcó al mundo hacia la Guerra Fría, hasta la caída del Muro de Berlín Así, el Este europeo quedó engrampado al totalitarismo soviético impuesto detrás de la bautizada "Cortina de Hierro". Esta expresión fue popularizada en marzo 5 de 1946 por Winston Churchill –y en ocasiones, atribuida por error al mismo líder británico– en una conferencia impartida por éste en el Westminters College en Fulton, MO. En aquella ocasion Churchill dijo: "Desde Stettin en el Báltico, a Trieste, en el Adriático, ha caído sobre el continente (Europa) un telón de acero (hierro)". Es que hubo un "sin embargo", puesto que uno de los incitadores al exterminio étnico; el Dr. Joseph Goebbles –casi siempre Ministro de Propaganda y último canciller del III Reich–, había fundado desde 1940 un semanario muy popular, "Das Reich". Ya en febrero 25 del 1945 cuando Alemania se hundía, Goebbles afiló plumas y redactó un artículo: "Das Jahr 2000" (El año 2000) en el cual predijo: "Si los alemanes bajan sus armas, los Soviéticos, de acuerdo con el arreglo al que han llegado Roosevelt, Churchill y Stalin, ocuparán todo el este y el sudeste de Europa, así como gran parte del Reich. Una Cortina de Acero (ein eiserner Vorhang) caerá sobre este enorme territorio controlado por la Unión Soviética, detrás de la cual las naciones serán degolladas." Este líder nazi de acciones y convicciones enfermizas, el locuaz Goebbles –junto a sus asociados en la infamia–, actuó como si todos ellos, no hubieran tenido nada que ver con la patraña genocida impuesta por Hitler y su Nuevo Orden. La saga continua. © Lionel Lejardi. Mayo, 2009 lejardil@bellsouth.net Legacy Press

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1 Ecos de Nüremberg a los cubanos "sincronizados" I/III

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16735 David Mitford, lord Redesdale, y Sydney Bowles tuvieron seis hijas y un hijo. Eran aristócratas ingleses a principios del siglo XX. Las nuevas leyes que se dictaron en aquella época obligaban, a la mayoría de las grandes familias de la nobleza, a vender propiedades para poder pagar los altos impuestos de sucesión. Eso les hizo padecer crisis financiera continua al tiempo que mantenían su vida de nobles. Sus hijas se codearon con lo mejor y lo peor de la intelectualidad y la política de su tiempo. Fueron amigas de Hitler, Churchill, Goebbels, De Gaulle, Faulkner, Wallis Simpson, Evelyn Waugh, Lytton Strachey, Dora Carrinton y John F.Kennedy, entre muchos otros. Tuvieron una vida muy ajetreada. Mucho. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Entre las seis hermanas hubo una comunista, dos fascistas, varias escritoras, una lesbiana, varios divorcios, incontables amantes, y dos intentos de suicidio.<o:p></o:p> La historia de las hermanas Mitford es a pesar de todo muy divertida.<o:p></o:p> <o:p></o:p> La editorial CIRCE publicó en 2003 el libro Las hermanas Mitford, de Annick Le Floc´hmoan. Tengo en mis manos la 2ª edición. Mención aparte merecen las fotos incluidas en esta edición que permiten apreciar la impresionante belleza de todos los integrantes de esta peculiar familia.<o:p></o:p> <o:p></o:p> La hermana mayor, Nancy, además de publicar varios libros y muchos artículos en revistas como Vogue o Tatler, tuvo una vida sentimental muy complicada.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Nancy a sus 24 años se enamora de Hamish Saint-Clair. Sus amigos y su familia le previenen en su contra. Era jugador y bebedor y bastante “ligero de cascos”. Tom Mitford llegó a decirle a su hermana Nancy que no le convenía por que además de sus vicios era homosexual. Para demostrárselo le dice que él mismo, Tom, había tenido un asunto con él cuando eran compañeros en el colegio de Eton. Nancy no hace caso y, romántica incurable, piensa y escribe que el amor lo cambiara. Hamish no cambia: Un día “la ama profundamente y al siguiente la ignora” <o:p></o:p> En la página 92 se cuenta como en un momento de crisis, por que Hamish no esta dispuesto a casarse, aparece un joven alto y rubio, Sir Hugh Smiley, oficial de los granaderos de la guardia y con ingresos “confortables”. Se le declara:<o:p></o:p> <o:p></o:p> <BLOCKQUOTE> Enumera todos sus atributos: es rico, posee una gran mansión y tiene intención de entrar en el Parlamento. Nancy, a quien la petición pilla de sorpresa, no sabe que responder. La perspectiva de una vida tranquila, libre de apuros económicos, la tienta. Se imagina a sí misma rodeada de crios rubitos, en una soberbia casa. Vestida por los mejores modistos. Cubierta de joyas. Su madre, al enterarse de de la proposición de matrimonio, le advierte de inmediato: “ Si no te casas con sir Hugh, acabarás siendo una solterona. ¿No te das cuenta de que ya tienes 28 años?” Nancy está a punto de aceptar. Por puro cansancio. Pero no llega a decir que sí. “Espere a que acabe mi nuevo libro y le daré una respuesta”, termina por murmurarle a sir Hugh. Sus hermanas pequeñas, Jessica y Debo, bailan alrededor de ella: “¡Cásate, cásate con él!” . “Este joven es muy amable y simpático- le escribe entones a Mark, su confidente- Pero ¿me imaginas cargando con unos niños rubios pero estúpidos? Desde luego vestiría ropa muy elegante, y enseguida me echaría varios amantes. Pero ¿no es mejor conservar el orgullo y vivir con dignidad en la pobreza?”. Sir Hugh la abruma con sus cartas. La colma de cumplidos. Nancy decide ver de nuevo a Hamish. Este se ha enterado de la propuesta de matrimonio y se muestra de lo más dolido. Incluso –que milagro- le hace un regalo a Nancy, un anillo de la casa Cartier. Ella no cabe en sí de gozo, piensa que Hamish al fin se ha enmendado. Que más da, entonces, que sir Hugh le haya rogado quedar una vez mas en el Café e París. Nancy acude a la cita pero se toma la molestia de prevenir antes a Hamish. Mientras el oficial le pide de nuevo a Nancy que se case con él, el joven vanidoso (Hamish), sentado varias mesas más allá, comienza a burlarse de él en voz alta. El granadero se levanta de golpe, furioso y le espeta a Nancy: “Acabará usted siendo una solterona”. “Entonces me fui con Hamish al Slipskin, un nuevo club nocturno bastante horrible” le cuenta cuenta Nancy a Mark, su confidente.<o:p></o:p> </BLOCKQUOTE> Cuando ya tiene 29 años, después de comprobar que Hamish no tenía solución, se casa Peter Rodd. Este era muy del estilo de Hamish. Viven épocas de poco dinero y otras de mucho. Parece ser que Rodd llega a obtener dinero chantajeando a su propio padre:<o:p></o:p> <o:p></o:p> <BLOCKQUOTE>Sir Rennell Rod ( padre de Peter) fue, en sus años de juventud en Oxford, amigo de Oscar Wilde, al que dedicó un libro de poemas. “A mi amigo del alma”, fue la dedicatoria que salió impresa. Poco después, Wilde era encerrado en la cárcel de Reading, condenado por homosexualidad y el ambicioso Rennell Rodd se mordía las uñas de miedo. La tirada de su obra era de pocos ejemplares, pero si alguien abría uno por casualidad, su reputación podría verse amenazada. Años después su hijo Peter descubrió el secreto y se puso a buscar los escaso ejemplares que existían del libro, para revendérselos, muy caros, a su padre. Éste los ocultaba en un baúl o los quemaba.</BLOCKQUOTE> <o:p></o:p> Nancy Mitford intentó suicidarse una vez y fue la autora de libros como A la caza del Amor, Amor en clima frío y La Bendición publicados en España por Libros del Asteroide. Una de las excentricidades más divertidas de Nancy Mitford es que llamaba "Susan" a sus cinco hermanas. Decía que le era imposible acordarse de tantos nombre. Ninguna de sus hemanas se llamaba Susan. <o:p></o:p> Las Hermanas Mitford está publicado por CIRCE. <IMG style="WIDTH: 587px; HEIGHT: 459px" height=480 src="http://www.adn.es/clipping/ADNIMA20081126_2238/4.jpg" width=622> Las hermanas Mitford, faltando Deborah. Fuente:adn.es

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1 LAS HERMANAS MITFORD, 1ª parte.

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1657 "Rommel, la construcción del mito" es el título de la exposición que se puede ver en la Casa de la Historia de la ciudad alemana de Stuttgart. Efectivamente, Rommel se ha convertido en el militar alemán más famoso. El mito comienza cuando Goebbels expresó en noviembre de 1941 la necesidad de convertirle en un héroe popular. El propio Hitler estaba fascinado con las hazañas del mariscal en África, el conocido como "zorro del desierto", al frente del África Korps. Pero, al igual que el nazismo encumbró a Rommel, fue el que le empujó al suicidio al descubrirse que estaba relacionado con el complot de 1944 que pretendía acabar con la vida de Hitler. Este suicidio le permitió mantener póstumamente todos sus honores. Debemos recordar, también, que fue el único militar alemán reconocido y muy valorado por los británicos y los norteamericanos. Y lo fue por su manera de conducir la guerra, ya que respetó a sus adversarios y no se cometieron bajo su mando las atrocidades de otros frentes, además de por su propio genio militar. Por fin, esa valoración de sus enemigos tiene mucho que ver, también, porque se le consideró una víctima del nazismo, aunque hoy en día no esté muy clara su participación en el complot contra Hitler, aunque sí era conocedor del mismo. No cabe duda que Rommel fue un personaje contradictorio.

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1 El mito de Rommel

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17531 ¿Sacará el PP, cuando vuelva al Gobierno, una Ley de Amnesia Histórica? No será por falta de ganas, sino por oportunismo político. O acaso de memoria selectiva, que dicen los neurólogos y psicólogos que el cerebro tiene una pasmosa facilidad para olvidar lo que le incomoda.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> Ha dicho doña Esperanza, la lideresa Presidenta, que en ninguna sede del PP hay fotografías de Franco, ni ellos tienen vinculación con el franquismo, porque el PP surge después del franquismo, en cambio en las sedes del Partido SOCIALISTA OBRERO Español, ¿con qué intención lo subrayó tanto?, sí hay fotos de los líderes de la República y la Guerra. Curioso, cuando menos. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Ahora resulta que los que ganaron la Guerra no tienen hijos ni nietos, ni los fundadores del PP tienen padres ni abuelos. ¿Ya ha olvidado la lideresa quien fundó Alianza Popular y de dónde venían sus primeros líderes y diputados? ¿Ha olvidado quien refundó o metamorfoseó Alianza Popular en Partido Popular? Desparpajo que tiene la Presidenta para afirmar una cosa y su contraria.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Lo extraordinario es que, como lo repite una y mil veces, la gente acaba creyéndoselo. ¿Recuerdan aquello de Si una mentira se repite suficientemente, acaba por convertirse en verdad»? En “Wikipedia” pueden consultar el recetario de Joseph Goebbels, ministro de propaganda de Hitler, resulta aleccionador. <o:p></o:p>

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1 Amnesia histórica

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16735 En la biografía de Churchill, escrita por Roy Jenkins, aparece tangencialmente este pianista americano-alemán. Me encantan los buenos personajes secundarios. Churchill visita Alemania en el verano de 1932 y se hospeda en el hotel Regina de Munich donde conoce a “Putzi” Hanfstaengl, amigo de Randolf Churchill, hijo de Winston. “Putzi”.se ofrece a presentarle a su admirado Hitler. El político ingles critica abiertamente el anti-semitismo de Hitler y eso hace que este último se niegue a reunirse con él. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> “Putzi” nace en Munich. Hijo de un rico editor de arte alemán y de una americana es nieto y sobrino de célebres generales del ejército americano durante la guerra civil. Deslumbrado por los discursos de Hitler se hace su amigo y confidente. Hitler lo nobra lo que hoy se llamaría "Director de comunicación". Financio al partido nazi y se dijo que cuando Hitler escapaba de la policía en 1923 su mujer lo convenció de no suicidarse. <o:p></o:p> “Putzi” había estudiado en Harvard y entre sus amigos estaban Walter Lippman, John Reed, Charles Chaplin y Franklin D. Roosevelt. Compositor y pianista fue miembro prominente de la escena artística de New York al salir de la universidad. <o:p></o:p> En 1932 Roosvelt, presidente de los EEUU, envía un mensaje a su amigo “Putzi”, que vive en Berlín, para pedirle que haga de lubricante en las relaciones con Hitler. “Putzi”, que compuso algunas marchas militares nazis, denunció que espías británicos se estaban infiltrando entre los mandos del ejercito alemán cercanos al Führer. En concreto denunció al barón William S. de Ropp de agente doble. Hay historiadores que también sospechan que el propio “Putzi” jugó a dos bandas. Perdió el favor de Hitler cuando Unity Mitford (una de las hermanas Mitford seguidora del fascismo, amiga de Hitler y curiosamente prima de Clementine Hozier, la esposa de Wiston Churchill) lo denuncia. Albert Speer, en sus memorias, cuenta que Goebbels mandó a “Putzi” a una misión trampa durante la guerra civil española. El aviador que, en teoría debía soltarlo en paracaídas sobre territorio nacional, le confesó que le habían dado órdenes de que lo soltase en zona republicana lo que supondría su segura muerte. Perdido el favor de Hitler escapa de Alemania y cae preso de los aliados. Trasladado a un campo de prisioneros en Canadá su amigo Roosevelt, lo libera y lo incorpora a la lucha contra Alemania. Denunció a más de 400 altos mandos nazis y contó numerosos detalles de la vida privada de Hitler. Hanfstaengl escribió “Testigo no escuchado”(1957) sobre sus propias experiencias. En 2004, Peter Coradi publica el libro: “El pianista de Hitler”contando la historia de “Putzi”. "Putzi" también aparece en "El orientalista" de Tom Reiss ( editorial Anagrama) <IMG src="http://i49.servimg.com/u/f49/11/79/42/82/300px-10.jpg">

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1 “PUTZI” HANFSTAENGL, Confidente de Hitler.

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1657 En un anterior artículo insertamos un texto sobre la importancia que Goebbels daba a la radio para la difusión del nazismo. Pues bien, en este artículo vamos a repasar las medidas tomadas en relación con la radiodifusión en la Alemania nazi. Recordemos que Goebbels fue el jefe de propaganda del Partido Nazi, y luego el ministro de Propaganda e Ilustración desde marzo de 1933. En primer lugar, se unificaron todas las emisoras en la nueva Compañía Nacional de Radiodifusión. Se instó a la industria a que se fabricara un receptor asequible a todos los alemanes, especialmente a las clases populares. Así pues, salió a la venta el aparato denominado volksempfänger. Así, en poco tiempo, casi todos los hogares alemanes tenían un aparato de radio. Para completar el despliegue técnico se instalaron altavoces en algunos lugares públicos, en las fábricas, centros escolares y parques. Con todo este esfuerzo se consiguió que el mensaje del Führer y las consignas nazis llegaran hasta el último extremo del país. Se trata de uno de los triunfos del estado totalitario.

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1 El poder de la radio según Goebbels II

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1657 Cuando las derrotas militares alemanas eran evidentes y era casi imposible cubrir las bajas, se decidió crear una milicia popular denominada Volkssturm en el mes de septiembre de 1944. Esta medida se encuadra en el concepto de guerra total o Totalerkrieg que había propugnado Goebbels. Las autoridades nazis querían demostrar a todo el mundo su firme propósito de resistir a ultranza, sin reparar en nada, y costase lo que costase, tanto en vidas humanas como en la riqueza o recursos materiales del país. Ante la constatación de la derrota se optó por el sacrificio de la población civil. La milicia tenía la misión de defender la patria alemana, cuyo suelo ya estaba siendo atacado por los aliados. Se movilizaría a todos los varones entre 16 y 60 años. No se podían eximir los que, anteriormente, no se habían incorporado a filas por razones de salud o incapacidad, y que estaban incluidos en ese amplio segmento de edad. El Volkssturm fue muy poco eficaz, y contribuyó muy poco a la defensa de Alemania, sin negar la entrega de algunos de sus componentes. No fueron entrenados por la Wehrmacht sino por las SS. Esto provocó algunos problemas de coordinación en algunos lugares y en acciones militares concretas. Además, sus integrantes estaban mal equipados y portaban armas demasiado heterogéneas para poder contar con munición adecuada y repuestos, ya que, procedían de las reservas de armas tomadas al enemigo. No todos llevaban uniforme por lo que, al ser capturados por los aliados, fueron considerados guerrilleros y no como integrantes de tropas regulares, por lo que muchos fueron fusilados inmediatamente.

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1 El Volkssturm

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1657 Goebbels fue el gran maestro de la propaganda nazi desde su responsabilidad política, el gran manipulador. Reflejo de sus ideas es este fragmento de una de sus declaraciones, harto ilustrativa de lo que un estado totalitario debía hacer con la radio, uno de los medios de comunicación de masas: "La radiodifusión es el medio más moderno y eficaz para influir sobre las masas (...). No lo ocultamos en absoluto; la radio nos pertenece a nosotros y sólo a nosotros; pondremos la radio al servicio de nuestras ideas, y de este instrumento no ha de surgir palabra alguna que no responda a nuestros ideales. La radiodifusión ha de tener los mismos objetivos que se ha impuesto el gobierno de la revolución nacional" La radio se pone al servicio de los objetivos nazis.

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1 El poder de la radio según Goebbels

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3488 Aquellos domingos por la tarde, en Coney Island, Nueva York, me deslumbraba ver cómo un grupo de desharrapados, pobres entre los más pobres, buscaba un hueco en la playa donde ponerse a tocar, a cantar y a bailar lo que llaman salsa, jazz, funk o rap, hasta que desaparecían tragados por la madrugada en una combustión de caderas, culos, piernas y manos cocinada a fuego lento en el delirio de la música. La música, "el arte de construir el tiempo mediante sonidos no lingüísticos", celestinea los cuerpos, los traspasa, los arrebata, los libera y los empuja al encuentro. La música resulta, entonces, un inesperado aliado que la carne halla en el espíritu. Al maltrecho lumpen que esos domingos por la tarde celebraba seguir vivo bailando en Coney Island le hubiera traído sin cuidado saber que protagonizaba un caso claro de ebriedad dionisíaca. Poco les importaría a ellos si hacían o escuchaban buena o mala música, en qué lugar entre lo culto y lo popular o entre lo popular-puro y lo popular-degradado se hallaban. Bailaban, bebían, se abrazaban. Seguramente nunca supieron que la música simbolizó alguna vez el lenguaje primitivo de las pasiones, la traducción no corrompida del fondo oscuro del alma. A ellos, como a nosotros, la música los acercaba, los estrechaba, los descoyuntaba, los hacía gritar, los llevaba al amor. Su manera de sentir la música no pasaba por armonía pitagórica alguna. El jazz y la salsa exaltaban la carne y buscaban en la comunicación entre los cuerpos su razón de ser. En Rayuela, Cortázar dejó algunas de las más influyentes analogías entre jazz y sexo que se han escrito: "muchachas que prefieren bailar mientras escuchan Star Dust, y huelen despacio y dulcemente a perfume y a piel y a calor, se dejan besar cuando es tarde y alguien ha puesto The blues with a feeling y casi no se baila, solamente se está de pie, balanceándose, y todo es turbio y sucio y canalla y cada hombre quisiera arrancar esos corpiños tibios mientras las manos acarician una espalda y las muchachas tienen la boca entreabierta y se van dando al miedo delicioso y a la noche, entonces sube una trompeta poseyéndolas por todos los hombres, tomándolas con una sola frase caliente que las deja caer como una planta cortada..." Nadie discute que la palabra jazz tiene su origen en el sexo, en la fuerza vital. Para los negros del sur de Estados Unidos, jass pdía querer decir danza, vitalidad, copulación, vagina, esperma. Los franceses la hicieron derivar de un vocablo del patois criollo que tenía el sentido de excitar, estimular. Dizzy Gillespie insistía en que jasi, en un dialecto africano, quería decir "vivir a ritmo acelerado". Para el escritor y saxofonista checo Josef Skvorecky, autor de un hermoso relato llamado El saxofón bajo, la esencia última del jazz reside en algo tan elemental como "la vitalidad, una explosión de energía creativa tan impresionante como la de cualquier otra forma de arte verdadero". Skvorecky vivió en la Praga ocupada por los nazis la persecución que sufría esa música que Goebbels llamó "judeonegroide". Se preguntaba Goebbels, el ministro de propaganda de Hitler, si la radio alemana debía o no emitir tal música, y emitió su veredicto: "Si por jazz nos referimos a aquella música que se basa en el ritmo y prescinde por completo o incluso muestra desprecio por la melodía, aquella música en la que se señala el ritmo de un modo primario mediante los horribles sonidos de ciertos instrumentos quejumbrosos que tan insultantes resultan para el espíritu, en ese caso debemos responder de modo negativo". El también jazzista Boris Vian advertía en 1949: "Padres, desconfiad del jazz. Produce una reacción genésica violenta: pubertas precox". Era la misma época en que el primer ministro franquista de Información y Turismo, Arias-Salgado, quería castellanizar a Thelonious Monk convirtiéndolo en Celedonio el Monje y llamaba personalmente a las emisoras de radio para ordenar la entrega y destrucción de discos de jazz. Y Skvorecky, que sobrevivió a los nazis, se quedó en Praga el tiempo suficiente para comprobar que las nuevas autoridades estalinistas tenían por el jazz la misma desconfianza y le aplicaban denominaciones muy parecidas: arte "pervertido", "decadente", "degradante", "falso", "degenerado", "hipidos de borracho", "música de caníbales". Quizá el jazz no apelaba a lo sublime sino a lo bello. ¿Y qué puede haber más bello que un cuerpo liberado por la música (aunque no sea jazz)? Hoy nos burlamos de aquellas prohibiciones. Elegimos una banda sonora distinta para cada día, y si pese a todo nos sigue faltando vitalidad entonces vamos a la tienda o entramos en Internet y compramos o descargamos una metáfora: un disco, por ejemplo. Dicen que estamos saciados, y que eso es malo. Cuando se trata de música no lo creo. Nunca se sabe si mañana no nos la prohibirán, y por experiencia propia y ajena sé que cuando en la vida parecen haber fracasado todos los remedios, a veces acude la música con la solución escondida en una nota. Como en Coney Island.

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1 Hipidos de borracho, música de caníbales

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